El Hombre en la Filosofía de Descartes y el Racionalismo Moderno
90 - ¿Qué es el hombre?: El hombre en la Filosofía de Descartes. 3ª Parte
La filosofía moderna, consolidada en el siglo XVII, se desarrolla a partir de la obra de Descartes, quien representa la transición del pensamiento medieval al moderno. Descartes es conocido por introducir el método de la duda metódica, estableciendo como primer principio indudable el cogito, ergo sum o pienso, luego existo. Esta certeza inaugura una filosofía basada en la razón y el idealismo, donde el conocimiento seguro se funda en la conciencia del yo como ser pensante, en contraste con el mundo físico que sigue siendo dudoso. Rechaza el conocimiento sensorial y se centra en la razón como único camino a la verdad, posicionándose como un prototipo del filósofo del Renacimiento y del humanismo.
En la antropología cartesiana, el hombre es una dualidad de cuerpo y alma, donde el alma es la sustancia pensante y el cuerpo una máquina. Este mecanicismo propone que los cuerpos, animados o inanimados, funcionan como autómatas, sin cualidades sensitivas. Las operaciones del cuerpo humano se explican mediante procesos mecánicos, y la conciencia, presente solo en humanos, es consecuencia de la unión del alma al cuerpo. Descartes establece que, aunque los animales son máquinas, el hombre posee una mente que genera pensamiento. Su filosofía resalta el individualismo, pero introduce la necesidad de considerar los intereses colectivos, buscando un equilibrio entre la autoafirmación individual y el bienestar social.
Autor: D'Ors Führer, Carlos
Título original: ¿Qué es el hombre?: El hombre en la Filosofía de Descartes. 3ª Parte
Participante: Carlos Dorf Führer Autor
Participante: Descartes
Participante: Giordano Bruno
Participante: Malebranche
Participante: Spinoza
Participante: Leibniz
