Este documento es una exposición sobre la libertad humana desde una perspectiva yo naturalista. El autor, Antonio Blanco González, critica dos concepciones históricas de la libertad: un individualismo descontrolado que enfatiza los derechos sobre las obligaciones, y el colectivismo que, a través de la omnipresencia estatal, suprime la libertad individual. Argumenta que la libertad abstracta y absoluta del liberalismo, aunque importante para emancipar siervos, generó desigualdades, llevando al siglo XX a priorizar la igualdad, a menudo a expensas de la libertad. Se citan a pensadores como Mantilla Pineda, George Sukatescu, Castán Treveñas y Amorí de Riancourt para ilustrar el antagonismo entre libertad e igualdad, y la preocupación por un resurgimiento del cesarismo. Los yo naturalistas sostienen que la libertad es una consecuencia de la igualdad esencial de los hombres en su naturaleza, y que esta libertad no es absoluta. Proponen tres limitaciones: una de orden intrínseco moral (la libertad termina donde comienza la del otro, priorizando la solidaridad y el bien común), otra de orden intrínseco racional (la libertad debe usarse para metas racionales y posibles, guiada por la prudencia), y una tercera de orden extrínseco (libertad en la autoridad, donde un orden social legítimo no debe arrogarse funciones que corresponden al individuo o a sus agrupaciones naturales). Concluye definiendo la libertad como la exigencia de cada persona, derivada de su dignidad y naturaleza igual, para disfrutar racionalmente de soberanía en sus fines vitales esenciales, seleccionando medios necesarios en solidaridad social y con el auxilio de un orden político justo.

Autor: Blanco González, Antonio.
Título original: Persona humana, La: su libertad. Un concepto iusnaturalista.

Participante: Antonio Blanco González
Participante: Mantilla Pineda
Participante: George Sukatescu
Participante: Castán Treveñas
Participante: Amorí de Riancourt