Derecho Natural y Derecho Positivo
32 - Derecho Natural y Derecho Positivo.
El documento explora la evolución histórica y la relación fundamental entre el Derecho Natural y el Derecho Positivo. Comienza con las perspectivas de la antigua Grecia (sofistas, Sócrates, Aristóteles), el estoicismo romano (Cicerón, Séneca) y el cristianismo temprano, destacando la influencia de Santo Tomás de Aquino en la Edad Media, quien concibió el derecho natural como principios inherentes a la naturaleza humana racional y el derecho positivo como su aplicación concreta. La disertación detalla las doctrinas modernas sobre el derecho natural, diferenciando la escuela católica (con figuras como Francisco de Vitoria, Domingo de Soto, Luis de Molina y Francisco Suárez) de la escuela protestante (Hugo Grocio, Thomas Hobbes, Samuel Pufendorf, Leibniz), que evolucionó hacia un derecho racionalista. Se describe el Derecho Natural como principios universales basados en la naturaleza humana (vivir honestamente, dar a cada uno lo suyo, no causar daño), mientras que el Derecho Positivo es una creación humana, cambiante y específica de cada sociedad, que complementa y aplica el derecho natural a circunstancias concretas, surgiendo de costumbres, leyes escritas y jurisprudencia. Finalmente, el texto aborda el concepto de positivismo jurídico y reflexiona sobre cómo, a pesar del carácter histórico y cambiante del derecho positivo, no deben olvidarse los elementos esenciales y permanentes de la naturaleza humana y los principios superiores que subyacen al orden jurídico.
Autor: Castejón Calderón, Rafael
Título original: Derecho Natural y Derecho Positivo.
Participante: Rafael Castejón
Participante: Santo Tomás de Aquino
Participante: Sócrates
Participante: Aristóteles
Participante: Francisco Suárez
Participante: Hugo Grocio
