La significación del racionalismo en la historia del derecho natural
58 - Significación del racionalismo en la historia del derecho natural, La.
El documento es una charla o lección magistral de la asignatura de Derecho Natural que aborda La significación del racionalismo en la historia del derecho natural. Se explora el término 'racionalismo' en tres acepciones: psicológico (prevalencia de la razón sobre la voluntad), epistemológico (conocimiento obtenido por la razón, no la experiencia), y metafísico (la realidad es racional). El enfoque principal se centra en el racionalismo metafísico y su impacto en el iusnaturalismo racionalista de los siglos XVII y XVIII, con referencias a sus raíces históricas en pensadores como Parménides, Santo Tomás y Hegel, y su desarrollo con figuras como Descartes, Leibniz y su culminación en Kant tras la confrontación con el empirismo inglés (Hobbes, Locke, Hume). La charla profundiza en la noción racionalista de que la realidad es inherentemente 'necesaria', no contingente como en la visión medieval, implicando que todo acontecimiento es un resultado inevitable de causas precedentes, una idea ilustrada por el determinismo de Laplace. Finalmente, el documento critica lo que denomina el 'gran pecado' del racionalismo: su esfuerzo por matematizar todo el saber, argumentando que el método matemático, si bien es adecuado para las ciencias naturales, es inadecuado para las humanidades, ya que la voluntad y el acto humano libre son irreductibles a formulaciones matemáticas, haciéndose eco de las observaciones de Ferrater Mora sobre el 'abuso' del racionalismo.
Autor: Fernandez-Galiano, Antonio.
Título original: Significación del racionalismo en la historia del derecho natural, La.
Participante: Antonio Fernández Galeano
Participante: Descartes
Participante: Leibniz
Participante: Kant
Participante: Laplace
Participante: Ferrater Mora
Documentación adjunta
