La ética según Duns Escoto: Fe, voluntad y moralidad
27 - Duns Escoto.
La ética de Duns Escoto se centra en el papel de la voluntad divina como la causa del bien, sugiriendo que lo que Dios quiere es automáticamente bueno. Este planteamiento implica que no hay un bien o mal intrínseco, sino que estos dependen de la voluntad de Dios. Escoto busca repensar el filosofar bajo la influencia de Aristóteles, destacando la autonomía de la razón sin oponerla a la fe. Aunque sus seguidores desarrollaron posturas heterodoxas, su intención era mostrar que la razón tiene límites que la fe puede superar, realzando el papel de la voluntad sobre el entendimiento. En este enfoque, la ética es una ética del amor, donde la voluntad es el principio activo que trasciende hacia Dios.
Además, Escoto desafía el intelectualismo griego y resalta la voluntad como la auténtica causa de la creación, argumentando que la creación y el orden moral derivan de la libre elección de la voluntad de Dios, no obligada por necesidad alguna. Esto refleja una visión donde la creación es contingente y racional, pero no necesariamente esencial. Para Escoto, la recta razón cualifica un acto moral como bueno o malo, pero es la voluntad la que actúa moralmente. Aunque esta visión pudiera parecer voluntarista, Escoto distingue entre la esencia absoluta de las cosas en el orden existencial y su contingencia en el orden de derecho, afirmando que la ley moral depende de la elección divina pero no su racionalidad intrínseca.
Autor: Quesada Castro, Fernando
Título original: Duns Escoto.
Participante: Fernando Quesada Castro
Participante: Dunes Cotto
Participante: Escoto
Participante: Guillermo de Ockham
Participante: Oromí
Documentación adjunta
