Evolución del derecho natural y positivismo jurídico
43 - Derecho natural y positivismo.
El derecho natural se concibe como un conjunto de normas basadas en la naturaleza humana, con validez universal e inmuta al paso del tiempo, y que los filósofos griegos y romanos defendieron como fundamentos del derecho positivo. Con el cristianismo, esta idea se amplió a través de los escritos de San Agustín y Santo Tomás, quien distinguió entre ley eterna, ley natural y ley humana, afirmando que la ley natural es la participación humana en la razón divina. El siglo XVI trajo un cambio con el protestantismo y la Escuela Clásica del Derecho Natural, donde autores como Grocio y Hobbes redefinieron el derecho natural desligándolo de la voluntad divina y enfatizando la necesidad de contratos sociales para mantener la paz.
En contraste, el positivismo jurídico emergió como una metodología que reduce el derecho al conjunto de normas vigentes en un lugar y momento específico, con autores destacados como Bentham y Kelsen. Este enfoque es criticado por justificar regímenes autoritarios y contrasta con el positivismo historicista de Savigny, que ve el derecho como una expresión de fuerzas internas y costumbres populares. También surge el positivismo sociológico, que interpreta el derecho en función de los intereses sociales y económicos. En última instancia, el derecho es una manifestación de poder y está profundamente influenciado por factores sociológicos, económicos y culturales, transformándose al ritmo de los cambios sociales y políticos.
Autor: Galán Urbano, Pedro
Título original: Derecho natural y positivismo.
Participante: Pedro Luis Galán Urbano
Participante: Cicerón
Participante: San Agustín
Participante: Santo Tomás
Participante: Suárez
Participante: Vitoria
