El documento, titulado Guión número quinto de Fundamentos de filosofía, profundiza en los primeros principios filosóficos. Inicia diferenciando el principio de identidad (Todo ente es uno e indiviso) del principio de contradicción (El ente no es el no ente), argumentando que no son reducibles a uno solo, ya que se basan en propiedades trascendentales distintas del ser (unidad y aliquidad, respectivamente). Posteriormente, aborda la propiedad trascendental 'Verum' (verdad), distinguiendo entre *Veritas Rei* (verdad en la cosa) y *Veritas Formalis* (adecuación de la cosa al entendimiento), que a su vez se divide en verdad lógica y verdad ontológica. Se discute la evolución del concepto de verdad desde la doctrina tomista, que la concibe como adecuación a la inteligencia divina o la aptitud para ser conocida por el hombre, hasta la inversión idealista, la verdad trascendental de Kant y la afirmación de Hegel de que el pensamiento produce las cosas. La verdad se define como la adecuación entre el intelecto y la realidad, residiendo formalmente en el juicio reflexivo. Se explora el Principio de razón suficiente, cuya formulación se atribuye a Leibniz, Kant y Schopenhauer, estableciendo que Todo ente tiene una razón suficiente de ser, ligándolo intrínsecamente a la verdad e inteligibilidad del ente, y diferenciando entre seres necesarios y contingentes según dónde resida su razón de ser. Finalmente, el guión analiza la propiedad trascendental 'Bonum' (bondad) y el Principio de conveniencia. Se repasan las concepciones del bien desde Platón (dualismo), Aristóteles (acto puro y lo que las cosas tienden), la filosofía cristiana (el bien derivado de Dios), Santo Tomás (el bien relacionado con el apetito y la perfección como actualidad del ser), Kant (bien como condición a priori del sujeto) y la filosofía de los valores de Max Scheler. Se concluye que la bondad es una propiedad trascendental del ser, coextensiva con la existencia y fundamentada en la perfección, y que el Principio de conveniencia en un plano ontológico afirma que El bien es superior al mal.

Autor: Toranzo Fernández, Lourdes
Título original: Primeros principios, Los

Participante: Aristóteles
Participante: Kant
Participante: Hegel
Participante: Leibniz
Participante: Schopenhauer
Participante: Platón