Epicuro: Ética, atomismo y libertad en el contexto helenístico
23 - Naturaleza y libertad en Epicuro
Epicuro emerge en un contexto de crisis de la ética política griega posterior a Pericles, donde el concepto de polis y la democracia estaban declinando. Proponía sustituir la moral pública y política por una moral privada y personal, centrada en la autarquía individual lejos del poder institucional. Epicuro fundó su filosofía en el atomismo de Demócrito, introduciendo la idea de que el conocimiento de la naturaleza y la física podía liberar al individuo del temor a los dioses y a la muerte, promoviendo una vida de modestos placeres y tranquilidad interior. Esta ética se alejaba de la participación política activa, impulsando la búsqueda de la felicidad dentro de círculos personales y no públicos.
El atomismo epicúreo describe un cosmos compuesto por átomos y vacío, donde la conducta humana debe entenderse dentro de un universo de azar y determinación. Epicuro introduce el concepto de clinamen, una desviación atómica que proporciona independencia a las series causales, sosteniendo que la materia es libre y no está sujeta a un destino predestinado. Esto establece una libertad naturalmente necesaria, negando la intervención divina en los destinos humanos. El pensamiento de Epicuro, aunque polémico frente a escuelas como la estoica, ofrece una visión donde la autonomía física del átomo y moral del individuo promueven un tipo de existencia autónoma, libre de designios externos.
Autor: Cordero, Mª Josefa
Título original: Naturaleza y libertad en Epicuro
Participante: María Josefa Cordero
Participante: Epicuro
Participante: Tito Lucrecio Caro
Participante: Demócrito
Participante: Bernal
Participante: Gassendi
Documentación adjunta
