X Coloquio del Seminario Permanente sobre Literatura y Mujer: Cuentos y mujeres en la cultura y el imaginario desde la Modernidad hasta hoy

"Inauguración del X Coloquio internacional sobre Literatura y Mujer"

"Aires de familia. El legado del bestiario"

"Entrevista a la dramaturga Emma Dante"

"Cuentos de largo recorrido y personajas de armas tomar"

"Clowncusiones"

"Por deseo de la artista no se publica la grabación de la sesión completa"

"How (not) to get published"

"Tenemos más cuento que Calleja"

"El cuento que no nos contaron"

"Doncella y guerrera: rol de liderazgo de la mujer en el romancero peninsular y sefardita"

"El rapto de Europa: reflexiones en torno a una escritura contemporánea en la novela "Europa" (2017) de Cristina Cerrada"

"La impronta de la tadición cuentística persa en las xenografías francófonas actuales:Maryam Madjidi o la Sherezade francopersa"

"Elementos del folklore y de la narrativa popular rumano en las obras de Liliana Lazar"

"Debate de la Mesa del grupo de investigación ELITE"

"El lenguaje secreto de los cuentos"

"Conclusiones "

"Por deseo de la artista no se publica la grabación de la sesión completa"

"La aguja en el pajar. Remendando historias. Charla espectáculo de la asociación MANO (Asociación de narradores orales de Madrid)"

Coordinan: Brigitte Arnaudiès y Alicia Mohino

"Clausura del X Coloquio Internacional Literatura y Mujer"

""Agravante" de Emilia Pardo Bazán. La subversión del discurso de la misoginia y la denuncia de la violencia de género a través del cuento tradicional"

Desmontando y subvirtiendo motivos tradicionales

"El cuerpo emocional: “Las medias rojas” de Emilia Pardo Bazán y “A pair of silk stockings” de Kate Chopin "

"Turno de preguntas sobre Desmontando y subvirtiendo motivos tradicionales"

"Brujas y hechiceras en la narrativa breve e hiperbreve de Patricia Esteban Erlés"

"Sirenas en la literatura Argentina contemporánea. Versiones propias del abismo "

"En Internet también navegan sirenas: el mito de la sirena en el microcuento"

"Reescritura de los cuentos de los hermanos Grimm. La muerte y la doncella I-V de Elfriede Jelinek"

"El contrahechizo de la ironía en un cuento de Esther Tusquets «Pepe, Pepe, Pepe»"

"La mirada personal de Carmen Martín Gaite en Caperucita en Manhattan: el clásico cuento de hadas desde la perspectiva de género "

"Turno de preguntas sobre Reescrituras Feministas"

"El cambio del rol femenino en las películas de Disney: de princesas desmayadas a mujeres independientes "

"De Bella a Maléfica: el papel de Linda Woolverton en la renovación de las princesas Disney"

"Estudio diacrónico de las voces de los personajes femeninos buenos y malos en los doblajes al español de las películas de Disney "

"Turno de preguntas sobre El cine, el cuento maravilloso y las mujeres I"

"Sirenas caníbales y strippers en el film The Lure (2015) de Agnieszka Smoczynska: una revisión feminista y posmoderna del cuento clásico de H. C. Andersen."

"Las heroínas de Hayao Miyazaki"

"De lobos, príncipes azules y princesas. Erotismo y necrofilia en el cine y la publicidad "

"La figura de Santa Bárbara en un cuento de Ana Rosetti: un ejemplo de empoderamiento femenino"

"La imagen de la mujer y su conducta: entre Barba Azul y la Bella y la Bestia"

"Turno de preguntas sobre El cuerpo femenino como campo de batalla"

"Celestinas en Transilvania: brujas y hechiceras en la literatura oral rumana"

"¿Es verdad que ya no hay Rusalki?"

"Dones d’aigua: entre la tradición oral y las letras catalanas "

"Preguntas sobre Mujeres sobrenaturales entre el agua y otros elementos"

"Relaciones maternofiliales en la narrativa breve de Eva Canel"

"La roca de fuego, un cuento de Carmen Sylva, reina de Rumania"

"Mujer, cuerpo y performance en Chinina Migone (1928) de Rosa Chacel"

"Salado o picante: algunos aspectos de género en los cuentos judeoespañoles sobre sexo y escatología"

"Princesas dormidas, princesas despiertas: la figura central de los cuentos de hadas en la narrativa española actual"

"Isabella Sforza y la consideración según la cual “dee vanissimo reputarsi il desiderio de figliuoli”: relatos, exempla, fuentes y… ¿paradoja? "

"“Hablar con viejas” de Cristina Fernández Cubas o de cómo reelaborar un motivo narratológico del cuento infantil"

"La sororidad de las heroínas de los cuentos tradicionales y de las heroínas feministas de las reescrituras actuales de los cuentos: Ángela Vallevey y Elena Medel "

"Una muñeca eterna: genealogías femeninas en el cuento “muñecas”, de María Rosa Lojo "

"Las princesas son guerreras: subversión de los cuentos tradicionales en la literatura feminista de los últimos treinta años"

"Luisa Valenzuela y la subversión del logos patriarcal en “cuentos de hades” "

"De joven frívola a mujer emprendedora: la evolución del personaje a través de las reescrituras del cuento de La lechera"

"La ausencia de sororidad y la negación de las relaciones entre mujeres en la literatura infantil más leída en España "

"La figura materna en la literatura infantil: de los cuentos tradicionales al álbum ilustrado del siglo XXI "

"Turno de presuntas sobre Figuras de mujer, del cuento tradicional a la literatura infantil"

"De la religión al feminismo: el mito de Lilith en las novelas de Almudena Grandes y Lucía Etxebarría "

"Lilit y Eva: génesis de la sororidad "

"Turno de preguntas sobre Sobre el mito de Lilith"

"De casas y cuerpos: violencia, resistencia y transgresión femenina en los cuentos de Amparo Dávila, Silvina Ocampo y Yolanda Arroyo Pizarro"

"Una sonrisa maliciosa de satisfacción: no domesticación, politización y erotismo en "Caperucita se come al lobo" de Pilar Quintana"

"¿Hogares siniestros?: la (re-)evolución del espacio doméstico en las reescrituras contemporáneas de Hansel y Gretel"

"Hacer y contar: los relatos de las alfareras y su función social en Ocumicho, Michoacán, México "

"La historia de las contadoras de historias"

"Cuento, anti-cuento y meta-cuento en el pastel del diablo, de Carmen Martín Gaite "

"Preguntas sobre Mujeres que cuentan I"