La relación entre existencialismo y marxismo en Sartre
24 - Razón dialéctica en Sartre, La
La filosofía de Jean-Paul Sartre se caracteriza por una radicalización del existencialismo a través del análisis fenomenológico, donde introduce las categorías del en sí y el para sí. El para sí representa la conciencia y la libertad, una ruptura del ser estable en sí, lo que permite la trascendencia a través de la elección y crítica constante de su propia existencia. En La crítica de la razón dialéctica, Sartre avanza hacia una orientación que involucra más la praxis que la conciencia, influenciado por el marxismo aunque manteniendo su enfoque existencialista. Aquí, la negatividad se convierte en la necesidad de reestructurar el mundo material para la autosustentación humana, lo que refleja su acercamiento crítico al marxismo sin adoptar completamente una postura marxista ortodoxa.
Sartre considera al marxismo un marco indispensable para comprender fenómenos sociales, pero critica su evolución ortodoxa, que ha convertido estos esquemas interpretativos en dogmas limitantes. Aboga por un enfoque que reintegre lo individual, crítico del dogmatismo nacido del estalinismo, y defiende un papel del existencialismo para reenfocar al individuo en el contexto marxista. Sartre también cuestiona la aplicación de la dialéctica a la naturaleza, promovida por Engels, y defiende la praxis como medio para entender la interacción entre las dimensiones subjetivas y objetivas de la existencia humana, promoviendo así una síntesis entre la libertad individual y las estructuras histórico-sociales. Esta crítica busca un fundamento inteligible de la historia humana en oposición a una interpretación fija y dictada por leyes externas.
Autor: Amorós, Celia
Título original: Razón dialéctica en Sartre, La
Participante: Celia Morós
Participante: Jean-Paul Sartre
Participante: Kierkegaard
Participante: Valéry
Participante: Engels
Participante: Marx
Documentación adjunta
