La influencia de la filosofía alemana en Ortega y su crítica
3 - Pensamiento filosófico en Europa en la época de Ortega y Gasset.
Durante los años de juventud de Ortega y Gasset, la filosofía europea, y específicamente la alemana, estaba en un periodo de transición significativo. Alemania había sido el epicentro del pensamiento filosófico desde el siglo XVIII hasta principios del XX, pero hacia finales del siglo XIX, tras la muerte de Hegel, el idealismo alemán entró en declive. Este período se caracterizó por una reacción contra lo que se percibía como la especulación excesiva de los idealistas, dando paso a corrientes más materialistas e irracionalistas. En este contexto, la filosofía comenzó a perder su radicalidad al adaptarse a formatos más científicos, descuidando así su esencia de plantear y enfrentar preguntas fundamentales.
En ese tiempo, las nuevas corrientes filosóficas, como el positivismo, enfocadas en la teoría del conocimiento influenciadas por el neokantismo, se alejaron de los problemas centrales que tradicionalmente ocupaban a la filosofía. Ortega, consciente de esta crisis, defendió la idea de que para recuperar el verdadero nivel filosófico era necesario un retorno a las enseñanzas de grandes pensadores pasados, pero sin dejar de lado la autenticidad que exige enfrentar las cuestiones del presente. La reflexión sobre el conocimiento pasó a ser vista como una reflexión sobre la ciencia, lo que llevó a una subestimación de la pregunta filosófica en su forma más auténtica y radical.
Autor: Marías, Julián
Título original: Pensamiento filosófico en Europa en la época de Ortega y Gasset.
Participante: Ortega y Gasset
Participante: Sören Kierkegaard
Participante: Hegel
Participante: Husserl
Participante: Schelling
Documentación adjunta
