¿Cómo eran interpretados los edificios islámicos en el Renacimiento?

Los elogios urbanos y las historias locales de los siglos XVI y XVII introdujeron interesantes variaciones de lo que había sido la interpretación de los edificios islámicos que hasta el Renacimiento se habían considerado trofeos de la conquista. Por un lado las descripciones humanistas fueron más sensibles a una lectura patrimonial. Por otro lado fueron más proclives a defender la apropiación genealógica de los templos y la defensa de su origen cristiano. La Giralda de Sevilla, la Mezquita de Córdoba o la Alhambra de Granada son ejemplos de como se conservaron edificios emblemáticos islámicos y de como la visión de los mismos ha llegado de alguna manera hasta nuestro días.

Antonio Urquízar Herrera profesor del Departamento de Historia del Arte, UNED

Isabel Baeza Fernández redactora - locutora, CEMAV, UNED