En primer lugar, señalar,
que el movimiento de terapias basadas en la evidencia,
cuya traducción mejor sería
"terapias que tienen apoyo empírico, apoyo en la investigación",
constituye un movimiento que, precisamente, lo que quiere es...
vincular la práctica clínica
a los resultados de la investigación científica.
Ahora bien, eso, obviamente, tiene también sus problemas,
tiene sus limitaciones.
En primer lugar, hay limitaciones que se refieren, sobre todo,
a los problemas metodológicos de la investigación de la que se parte
y, en este sentido, hay problemas de distinto tipo:
el rigor en los diseños, en los análisis de datos,
en las conclusiones que se extraen, etc., etc.
Habría otro tipo de problemas
que tendrían que ver con la sociología de la ciencia,
por ejemplo, la tendencia a publicar
solamente resultados positivos de las hipótesis,
o a publicar investigaciones novedosas frente a la replicación,
lo que ha dado lugar a lo que se denomina
"la crisis de la replicación en psicología".
En una sociedad democrática
los ciudadanos tienen derecho a creer lo que quieran,
en el sentido de que no se les puede perseguir
por tener unas creencias u otras,
salvo en algún caso extremo.
Tú no puedes ahogar a un niño, por ejemplo, diciendo
"Ah, yo es que creía que los niños podían respirar debajo del agua".
Pero, en general,
los ciudadanos tenemos derecho a creer lo que nos parezca,
a no ser perseguidos por nuestras creencias.
Ahora bien, cuando no actuamos como ciudadanos, sino como profesionales,
tenemos la obligación de que aquel conocimiento que utilizamos,
tener las mayores garantías de que es un conocimiento real.
Que los ciudadanos,
tenemos el derecho a exigir a los profesionales
que actúen sobre la base de un conocimiento lo más objetivo
y lo más probado que sea posible.
Lo que voy a argumentar
es que existen una serie de procesos cognitivos
que favorecen que adoptemos estas creencias con mucha facilidad,
por ejemplo, en el caso de remedios homeopáticos,
que es uno de los ejemplos habituales,
la gente tiende a recordar más
las ocasiones en las que estos remedios parecieron funcionar,
que todas las muchas veces en las que no funcionaron.
Entonces, pequeños sesgos de memoria como esos,
pueden explicar con mucha facilidad,
porque abrazamos estas creencias tan rápidamente.
Y, por otra parte, hay una serie de procesos
que también explican porque una vez que adoptamos estas creencias
cuesta tanto renunciar a ellas,
se convierten en parte de nuestra identidad,
las arropamos con otras creencias que son consistentes con ellas,
y llega un momento que es muy difícil cambiar estas ideas
o corregirlas desde el exterior.