WEBVTT
00:00:11.920 --> 00:00:15.520
"El Teatro como documento
artístico, histórico y cultural
00:00:15.600 --> 00:00:19.560
en el siglo XXI (2000-2016)",
00:00:19.640 --> 00:00:22.960
es el título del
XXV Seminario Internacional
00:00:23.040 --> 00:00:26.360
del Centro de Investigación
de Semiótica Literaria,
00:00:26.440 --> 00:00:28.200
Teatral y Nuevas Tecnologías,
00:00:28.280 --> 00:00:30.400
que se ha celebrado
en el salón de actos
00:00:30.480 --> 00:00:32.520
del edificio
de Humanidades de la UNED
00:00:32.600 --> 00:00:35.160
en la calle Senda del Rey de Madrid.
00:00:35.240 --> 00:00:38.000
La Asociación Española de Semiótica,
00:00:38.080 --> 00:00:42.560
que por iniciativa mía
se constituyó en el año 1983,
00:00:42.640 --> 00:00:46.000
celebró en Bilbao, el año pasado,
00:00:46.080 --> 00:00:50.000
un congreso
"Del documento al documental",
00:00:50.080 --> 00:00:51.600
y no hubo nada sobre teatro,
00:00:51.680 --> 00:00:56.120
hubo sobre cine, sobre
otros aspectos de comunicación y...
00:00:56.200 --> 00:00:59.280
era necesario continuar
esta tradición, este sendero,
00:00:59.360 --> 00:01:01.720
por el teatro como documento.
00:01:01.800 --> 00:01:06.840
De ahí que decidimos
que este año, en su XXV aniversario,
00:01:06.920 --> 00:01:10.080
tratásemos
de lo que se reflejaba el teatro.
00:01:10.160 --> 00:01:14.960
En primer lugar,
como manifestaciones artísticas,
00:01:15.040 --> 00:01:17.120
la presencia
del teatro dentro del teatro,
00:01:17.200 --> 00:01:19.480
lo que se denomina el "metateatro",
00:01:19.560 --> 00:01:23.200
cuando se habla
en las manifestaciones teatrales
00:01:23.280 --> 00:01:27.320
de lo que es el teatro,
la significación del teatro, etc.
00:01:27.400 --> 00:01:31.560
En segundo lugar,
el teatro como documento histórico,
00:01:31.640 --> 00:01:33.920
puesto que,
en realidad, el teatro refleja
00:01:34.000 --> 00:01:37.000
lo que está sucediendo
en la realidad de nuestros días,
00:01:37.080 --> 00:01:40.160
por ejemplo, dedicamos
un núcleo de la revista Signa
00:01:40.240 --> 00:01:42.400
al teatro y terrorismo.
00:01:42.480 --> 00:01:45.320
Se están defendiendo
una serie de propuestas
00:01:45.400 --> 00:01:51.680
sobre asuntos históricos que van
desde la Transición a la Democracia,
00:01:51.760 --> 00:01:55.880
desde el papel del Rey,
desde el papel de Las Cortes,
00:01:55.960 --> 00:01:58.280
desde el papel
de los partidos políticos, etc.,
00:01:58.360 --> 00:02:00.160
como lo refleja el teatro.
00:02:00.240 --> 00:02:05.160
Y en tercer lugar, como elemento
de conexión con otras artes,
00:02:05.240 --> 00:02:09.360
como se acaba
de hacer una comunicación
00:02:09.440 --> 00:02:12.680
sobre los documentales relacionados...
00:02:12.760 --> 00:02:17.880
o bien con hechos históricos,
o bien con hechos literarios.
00:02:17.960 --> 00:02:20.800
"La piedra oscura"
de Alberto Conejero,
00:02:20.880 --> 00:02:25.840
ha sido uno de los temas que se ha
tratado, que trata, como todos saben,
00:02:25.920 --> 00:02:29.600
sobre las relaciones
amorosas de Federico García Lorca
00:02:29.680 --> 00:02:31.720
con uno de sus amores,
00:02:31.800 --> 00:02:34.040
para ver, sobre todo,
la esencia del ser humano,
00:02:34.120 --> 00:02:38.320
no por el cotilleo
para ver la homosexualidad de Lorca,
00:02:38.400 --> 00:02:41.080
que eso no nos importa,
o sí nos importa, pero...
00:02:41.160 --> 00:02:44.200
realmente lo que interesa
es la esencia del ser humano,
00:02:44.280 --> 00:02:47.280
para pensar
y para divertirnos, también.
00:02:56.680 --> 00:03:00.520
Este seminario tiene una importancia
fundamental por dos razones.
00:03:00.600 --> 00:03:02.680
Primero, porque
es uno de los escasos espacios
00:03:02.760 --> 00:03:04.960
de estudio del teatro contemporáneo,
00:03:05.040 --> 00:03:08.440
y porque, también,
es una trinchera de pensamientos
00:03:08.520 --> 00:03:11.800
en un tiempo en el que
estos espacios de reflexión,
00:03:11.880 --> 00:03:15.280
de indagación, de análisis
sobre la realidad cultural,
00:03:15.360 --> 00:03:18.600
que no dejará de ser la realidad
de un país, están siendo perseguidos.
00:03:18.680 --> 00:03:19.960
Yo creo que la labor
00:03:20.040 --> 00:03:22.960
que acomete todo el equipo
del profesor Romera Castillo
00:03:23.040 --> 00:03:25.920
es fundamental
para sostener un discurso cultural,
00:03:26.000 --> 00:03:27.280
que siempre
será un discurso crítico
00:03:27.360 --> 00:03:29.320
y, por lo tanto,
nos hará mejores ciudadanos.
00:03:29.400 --> 00:03:31.320
Mi intervención
se ocupa, fundamentalmente,
00:03:31.400 --> 00:03:36.640
de la relación entre realidad
y ficción en cuatro de mis textos,
00:03:36.720 --> 00:03:40.680
estos textos son "Ushuaia",
"La piedra oscura", "Cliff"
00:03:40.760 --> 00:03:44.160
y "La extraña muerte de una
cupletista contada por su perro",
00:03:44.240 --> 00:03:46.920
me ocupo, además,
en esta intervención,
00:03:47.000 --> 00:03:50.720
de las distintas
estrategias dramatúrgicas y poéticas
00:03:50.800 --> 00:03:52.320
de cada uno de esos textos.
00:03:52.400 --> 00:03:54.800
Dentro de esas cuatro
obras que os he mencionado,
00:03:54.880 --> 00:03:56.600
de las que me ocupo
en esta conferencia,
00:03:56.680 --> 00:03:59.200
me voy a centrar
especialmente en dos que son,
00:03:59.280 --> 00:04:01.240
en orden cronológico,
la primera y la última.
00:04:01.320 --> 00:04:03.840
La primera es
"Cliff (acantilado)" del 2009
00:04:03.920 --> 00:04:06.840
y, por último,
la más reciente, "La piedra oscura".
00:04:06.920 --> 00:04:09.600
Me ocupo de dos estrategias
dramatúrgicas distintas.
00:04:09.680 --> 00:04:12.840
Por un lado, lo que llamamos
"autoficción especular",
00:04:12.920 --> 00:04:15.000
cómo nos basamos
en una figura histórica previa
00:04:15.080 --> 00:04:17.440
para hablar de nosotros mismos,
que es el caso de Cliff,
00:04:17.520 --> 00:04:20.000
que es un texto que se ocupa
del actor Montgomery Clift.
00:04:20.080 --> 00:04:23.640
Y por último la relación
entre documento y ficción,
00:04:23.720 --> 00:04:28.960
historia y memoria, que es el
eje central de "La piedra oscura".
00:04:29.040 --> 00:04:31.040
-¡Escúchame!
-No.
00:04:31.120 --> 00:04:36.200
-Me llamo Rafael Rodríguez Rapún
y tengo 30 años.
00:04:36.280 --> 00:04:38.400
Mis padres son Lucio y María.
00:04:38.480 --> 00:04:42.160
Viven en Madrid,
en la calle Rosalía de Castro, 25.
00:04:42.240 --> 00:04:44.680
Alguien dejó a mi cargo
algo que no puede perderse...
00:04:44.760 --> 00:04:46.160
Gracias muchacho.
00:04:46.240 --> 00:04:47.440
-¿Quién?
No me llames muchacho.
00:04:47.520 --> 00:04:49.840
-El poeta que llevaba el grupo.
-No sé.
00:04:49.920 --> 00:04:53.400
-Federico...
Federico García Lorca.