Durante los diez años que van del 96 al 2006,
todas las personas que estaban vinculadas al proceso
legítimo de la Fundación, desaparecemos de la Fundación.
Y lo único que hay es, cada equis tiempo,
una sentencia, que va siendo favorable,
pero que se escalonan... a lo largo de diez años.
Y que había que atender los costes de ese proceso
con recursos, no de la Fundación, sino recursos propios, personales.
Durante esos años, sí mantuvimos un contacto sistemático y frecuente,
un grupo de personas que, con ironía,
alguno bautizó como el gobierno en el exilio.
Y la permanencia de ese contacto
entre gente implicada en la Fundación,
que valoraba enormemente la potencialidad del proyecto,
yo creo que ayudó mucho a mantener la esperanza,
ya que, luego, cuando ya el Tribunal Supremo dijo,
definitivamente, en casación, "ilegitimo, abandonen la Fundación",
que, entonces, no fuera necesario ir diciendo
"oye, dónde está éste, dónde está el otro, a ver cómo..."
porque un grupo había permanecido.
Entonces surgió, en la última etapa,
un hecho un poco insólito,
y es que el Ayuntamiento de Rivas construyó un centro, espectacular,
se gastó 20 o 30 millones de euros en aquello,
pero se encontró que, después de haber construido el colegio,
no tenían capacidad organizativa ni económica, para ponerlo en marcha.
Entonces, contactaron con algunas entidades de tipo privado,
que a ellos les parecía que podían responder
a una línea de escuela pública.
Hubo un concurso público, se guardaron todas las formalidades,
nosotros presentamos un proyecto, concursamos,
y nos adjudicaron el colegio.
Lo primero que hemos señalado como importante es...
"saber, hay que saber los contenidos,
son innegociables, pero, saber para qué..."
Supuso el que los profesores retomaran la ilusión de trabajar,
porque el proyecto se ampliaba,
de hacer un proyecto nuevo, de venirse aquí, por pelear,
porque el proyecto de la Fundación continuara.
Fundamentalmente, por no perder masa crítica,
masa de alumnos, masa de padres que,
supieran la importancia de la educación en valores,
porque entendíamos que, en ese momento,
estábamos en mitad del inicio de la crisis,
había una decadencia de educación en valores muy importante,
como para que la Fundación perdiera ese terreno.
-Yo, soy maestra. -Yo, soy psicóloga.
-Yo, tengo el pelo rizado. -Y yo, corto.
-Yo, soy un poco tímida. -Y yo.
-Yo, soy profesora. Yo, tengo el pelo de dos colores.
-Yo, soy maestro. Yo, tengo manos de oso.
Y, a veces, soy un poco, nervioso.
Yo creo que esta organización ha tenido la suerte
de haber compartido muchísimos espacios de trabajo, de elaboración,
con personas de... ámbitos del pensamiento
y de la actividad muy diferentes,
a lo largo de todos los años de su historia.
Quiero decir, en los diferentes centros,
por ejemplo, de pensamiento, de estudios que han existido,
personas relevantes del mundo de la economía,
de la sociología, de la historia, del mundo del arte...
a través, por ejemplo, de los Consejos Asesores
de Educación o de Ecosocial,
o del propio Consejo de Redacción, por ejemplo, de la revista "Papeles".
Una de las cosas que siempre
ha formado parte de los colegios de FUHEM,
es el que nuestros niños y niñas
se eduquen en un contexto en el que se favorece la crítica social,
la preocupación por el entorno, la preocupación por lo que les rodea,
la preocupación por el lugar en el que viven,
por sus familias, por las condiciones...
Yo creo que esto no es nuevo,
esto formaba parte de nuestra tradición,
tal vez lo que sí fuera nuevo es que lo que hemos querido es
hacer una reflexión sobre cuál es ese entorno en el que nos movemos,
y que los niños sigan trabajando por la crítica social,
porque salgan de nuestros colegios
con la capacidad de tomar decisiones bien fundamentadas,
de tener su propio criterio, de poder debatirlo con los otros...
Yo, ayer en Facebook dije "voy a preguntarle a la gente,
ya que me han dado a mí la oportunidad de hablar,
si alguien quiere trasladarme alguna cosa, que yo pueda decir".
Y todo el mundo por Facebook me ponía
"no, es que pon eso de que en otro colegio
no te hubieses enterado de todas las cosas que están pasando".
Además, fue una época en la que yo estudie que...
estaban transformando la educación,
pasó lo de la guerra de Irak, pasó lo del 11M,
hubo una serie de acontecimientos como muy... mediáticamente, suculentos,
y recuerdo que participé en ellos, en casi todos, desde el colegio.
Yo creo que en la etapa actual se hace una revisión...
yo creo que tomamos la decisión de superar,
dejar..., no del todo, pero, que el tema principal no fuera la paz.
Ya había muchas organizaciones muy bien asentadas en este país,
y bien coordinadas a nivel internacional, por lo tanto,
ya no hacía falta ese voluntarismo
con el que montamos el Centro de Investigaciones para la Paz,
y, sin embargo, llegamos a la conclusión
de que había temas, especialmente... el ecológico,
y el tema democrático.
Nosotros aportamos el tema de la ecología
vinculado al desarrollo social.
En el 2007 se produce la famosa crisis financiero-inmobiliaria.
Nosotros ya intuíamos, entonces, que nos encontrábamos,
no sólo ante una crisis económica,
sino una crisis que, también era social y ecológica.
Cuando nosotros nos referimos a la crisis ecosocial,
en el fondo estamos señalando que son múltiples las dimensiones
y que se relacionan entre sí,
porque solamente viendo esas relaciones y planteando soluciones,
considerando todos los componentes,
podemos superar los problemas que tenemos.
Que es ecológica, lo muestra el hecho de que a pesar
de se produce un estancamiento en las principales economías mundiales,
sin embargo, el deterioro ecológico sigue produciéndose.
Pero es que vemos, también, que esa gran recesión, fue acompañada
de una gran involución en el plano social y democrático.
En el plano social, desmontando derechos sociales.
En el plano democrático,
cuestionando profundamente la calidad de nuestras democracias.
Yo creo que vivimos en un mundo
en el que se ha producido un reduccionismo brutal
de la política a lo estrictamente partidario.
Lo que sucede en el marco estricto de los partidos políticos
de los gobiernos y de las instituciones
y, desde mi punto de vista, es un concepto de política muy raquítico.
Igual que cuando consideramos que lo económico
es sólo lo que está expresado en dinero,
y, sin embargo, hay montones de relaciones económicas
en cuanto a producción de bienes y servicios,
por ejemplo, en los hogares,
nos encontramos que se hace política cuando se educa,
que se hace política cuando generas un debate,
que se hace política cuando participas en el territorio.
Siempre se empieza igual.
Se les pregunta ¿qué saben de ese tema?,
¿qué quieren aprender de ese tema?
y ¿qué actividades les gustaría hacer de ese tema?
Y entre todos investigamos.
Muchas veces, repartimos lo que queremos investigar.
Tú investigas esto, tú investigas lo otro.
No tenemos deberes, cómo tales, o muy pocos,
pero sí, muchas veces, se les mandan tareas de...
"oye, pues investiga esto,
y mañana se lo cuentas a los alumnos en clase",
y ellos cogen las rutinas de investigar,
de hacer una hipótesis, de comprobarla,
de hacer un experimento...
Siempre cuando hacemos los proyectos con los niños,
también involucramos a los padres.
Entonces, en ese sentido,
yo tengo como muchos inputs de mucha gente diferente,
y que los niños vean que yo también estoy aprendiendo,
creo que es muy interesante y a ellos les ayuda mucho.
"La realidad tiene muchas caras, esta es una."
Entendemos que lo ecosocial,
no solamente es una cuestión de contenidos,
sino, también, es una cuestión de enfoque.
De contenidos en la medida en que situamos en el centro
las relaciones del ser humano con su entorno social y ambiental,
pero el enfoque o la originalidad del enfoque,
es el de poder combinar estas miradas,
desde una voluntad multidisciplinar y desde una perspectiva crítica.
Para poder identificar las causas-raíces de los problemas,
para poder hacer diagnósticos serios, rigurosos,
y para poder, desde ahí, promover alternativas a problemas concretos,
pero que tengan un horizonte de visión sistémica o de visión global,
porque los horizontes, las utopías, nos sirven para no perder.
Hay amigos super rápidos que ya han hecho el dibujo...
Por ejemplo, los niños salieron al barrio, hicieron fotos,
y miraron qué cosas no les gustaban del barrio,
qué cosas les gustaban,
y diseñaron cómo querían que fuera su barrio;
dónde pondrían el carril bici,
a qué altura irían las papeleras, porque ellos no llegan, a lo mejor.
Entonces, ese punto de vista de los niños,
que luego se traduce, a lo mejor, en una carta al concejal,
o se traduce en un proyecto que intenta cambiar algo.
Y, luego, a medida que son más mayores,
es mucho más fácil introducir la actualidad del mundo de las noticias,
como herramienta para hacerles pensar.
Os recordaba lo del taller aquel que hicimos de periodismo,
que yo me acuerdo que allí fue dónde entendí que...
fíjate tú, ingenua de mí,
que los medios de comunicación estaban manipulados.
Me acuerdo que las clases esas eran...
"bueno, unos vais a leer estos periódicos,
otros estos, otros estos..."
o me acuerdo un día,
estaba intentando explicarnos lo que era la esencia...,
que parece una tontería, pero cuando uno tiene 18 años,
no tiene ni idea de lo que es la esencia,
de lo que es el ser humano, ni tiene nada.
Me acuerdo que el profesor nos puso la película de "Memento",
y yo es que me acuerdo de entender el concepto de esencia.
Esta hipertrofia que ha tenido la economía
y la necesidad de hacer crecer la economía,
y hacer circular todo en torno al lucro y a los beneficios,
ha ido empapando diversos ámbitos de la sociedad,
y la educación, también.
Hemos venido viendo cómo el propio proceso educativo
y los propios objetivos y prioridades de la educación
se han ido transformando.
Y, poco a poco, prima una educación muy centrada en lo tecnológico,
muy centrada en la utilidad, muy enfocada al crecimiento.
El ámbito tecnológico que es, desde luego, un reto,
y que nosotros afrontamos
como supongo que están intentando afrontar todos los centros,
con... yo creo que la única diferencia
de no sentirnos obnubilados por la tecnología, tampoco,
siendo muy conscientes, además,
de que la tecnología tiene un impacto ecológico importante,
y luego, por otra parte, que la tecnología
y los instrumentos tecnológicos y las herramientas,
se pongan al servicio de las metodologías que nosotros queremos,
no que sea al contrario, de que determinadas apuestas metodológicas
te hagan... casi obligatoriamente, pasar por algunas horcas caudinas
y pasar por los lugares donde los propios tecnólogos quieren llevarnos.
Toda la enseñanza de humanidades, toda la enseñanza artística,
la música, por ejemplo, que a mí me parece que es un aprendizaje crucial
dentro de la evolución educativa de un niño o de una niña,
han tenido una importancia central,
y, sobre todo, además, se intenta tejer lazos y diálogos
entre esas disciplinas,
que parece que son completamente separadas y que viven de espaldas,
y que llevan, a veces, a crear...
bueno, Morin le llamaba la "inteligencia ciega", es decir,
tener ese conocimiento profundo en un montón de cosas sueltas,
pero no ser capaz de vincular el conocimiento.
Nosotros trabajamos con una perspectiva de cambio de tiempos.
Somos conscientes de que estamos en una situación de riesgo,
sistémico y crítico,
de las barreras ecológicas a nivel ya global,
y eso, nos ha fortalecido tanto en la parte de pensamiento,
que hemos llegado a la conclusión que es absolutamente imprescindible,
trasladar este conocimiento, digamos, este cambio de época,
no sólo en lo ecológico, sino en todo lo demás,
es decir, la enseñanza también tiene que cambiar.
Tal vez, lo que es más novedoso, más singular, lo que existe menos,
lo que es más propio, y que identifica ahora a la Fundación,
es intentar preparar a la gente en un mundo distinto,
a vivir en un mundo distinto, pero muy distinto,
donde, entre otras cosas,
sabemos que tenemos poco tiempo para cambiar el mundo,
desde el punto de vista ecológico, y esto lo digo así
"poco tiempo para cambiar las cosas, desde el punto de vista ecológico"
En este mundo que hemos vivido últimamente...
del boom inmobiliario a lo bestia, del exceso, del despilfarro,
también nos da que pensar el hecho de que, a veces,
se relaciona como lo grandioso con lo que tiene calidad,
y ver también los proyectos de tremenda calidad y humanidad
que se han llevado a cabo en espacios muchísimo más austeros.
Es decir, es una reivindicación de esa austeridad, también,
en el uso del espacio.
O cuando, de repente, quieres abrir al patio o al barrio,
y ya no solamente es que modifiques tu edificio,
sino que necesitas hacer como "proyectos" de micropolítica.
El 4 de abril de 2014, un grupo de superhéroes y extraterrestres
salieron con una... misión.
Nuestra super misión "Queremos ir a cole en bici"
"Ole, ole, ole, en bici voy al cole"
El bicibús es una manera de organizarse
que funciona como líneas de autobús normales,
tiene unas rutas fijas, con unas paradas fijas,
entonces, los alumnos van a la parada más cercana, con su bici,
normalmente van con su padre o con su madre,
pero también hay padres que ya lo que hacen es...
compartir el cuidado del bicibús,
y las diferentes líneas de bicibús, acaban en el colegio.
¿Qué aporta el bicibús?
Que al ir un grupo de bicis juntas, es mucho más seguro,
y hace como un efecto de calmado de tráfico,
los niños, primero, vienen con sus amigos,
vienen todos más contentos,
hacen ejercicio físico y llegan al cole más activos,
más dispuestos a aprender, con el cerebro más despierto.
Cuando se da el cierre de Santa Cristina,
yo, en aquellos años, ya me había movido,
había estado en alguna que otra asamblea o en algunos movimientos,
y hay un grupo de padres que está intentando
darle otro uso a ese espacio.
Y esto, a mí, como me sorprende mucho,
porque yo, justamente, con algunos compañeros y profesores
lo había hablado,
lo bien que estaría montar una especie de centro social.
Organizamos una asamblea en el colegio,
y, desde el primer momento,
el mensaje que tenemos desde la Fundación,
es que tenemos carta blanca casi.
O sea, que si nosotros presentamos un proyecto
acorde con la línea de la Fundación,
un proyecto que nos reporte un beneficio,
que ellos no van a tener ningún problema.
Entonces, esto, nos llena a los diferentes colectivos
que formábamos esa asamblea de una esperanza enorme,
y nos ponemos a trabajar inmediatamente.
La fórmula que nos dotamos fue, en general, una red social popular.
La red social está implicada en todos los movimientos
y protestas vecinales, no puede ser de otra manera.
No se puede hacer una red social
que no sea permeable a todos los temas sociales del barrio.
Pero, al mismo tiempo, la red social,
lo que se está atendiendo porque, evidentemente, al ser...
un núcleo muy desposeído y demás,
genera los problemas que tiene la sociedad,
fundamentalmente, tenemos problemas de maltrato.
El tema de la alfabetización,
hay gente que todavía no saben leer ni escribir,
se está trabajando.
El tema de asistencia legal.
El tema de desahucios,
se está participando en la Plataforma Antidesahucios del barrio.
La red lo que intenta es, de una manera comunitaria,
atendernos y cuidarnos unos a otros.
Santa Cristina simboliza muy bien
esa voluntad de que un centro escolar
no sea una especie de platillo volante caído en mitad de un barrio,
sin conexiones,
sino que se convierte en un nudo de articulación social.
Es un hervidero de relaciones barriales
y de relaciones de cercanía,
de relaciones que construyen ciudadanía
y que te permiten intervenir en el barrio.
Santa Cristina cerró hace unos años,
como previamente habían cerrado
otros magníficos centros de la Fundación,
pero, entremedias, surgió la idea y la posibilidad
de continuar habitando ese espacio.
Y pensamos que podría ser, desde el punto de vista simbólico
y desde el punto de vista del sentido de la Fundación, precioso,
trasladar nuestra sede central allí.
Volver a una barriada construida en los años 50-60, en La Latina,
utilizar aquellos bajos humildes, que durante tanto tiempo
sirvieron para educar a tantas personas del barrio y del entorno.
Seguirá siendo un centro de experimentación social.
Seguirá siendo un centro de innovación.
Seguirá siendo un espacio de construcción colectiva,
desde otro punto de vista.
Para nosotros, es un proyecto enormemente ilusionante.