WEBVTT
0:00:09.520 --> 0:00:10.800
Forajidos implacables,
0:00:10.879 --> 0:00:14.600
buscadores de oro
e indios indómitos.
0:00:14.680 --> 0:00:17.200
Figuras arquetípicas
que conformaron el mito
0:00:17.280 --> 0:00:21.040
de la colonización
del oeste norteamericano.
0:00:21.119 --> 0:00:23.320
Los westerns fueron la remisión,
por parte del cine,
0:00:23.400 --> 0:00:25.760
de todos aquellos
episodios llenos de épica.
0:00:25.840 --> 0:00:28.479
Estas historias
nos desvelan realidades complejas,
0:00:28.560 --> 0:00:32.080
en las que ni los buenos son tan
buenos, ni los malos son tan malos.
0:00:32.160 --> 0:00:37.280
Realidades habitadas
por auténticos "Desacoplados".
0:00:40.239 --> 0:00:44.600
Durante gran parte
del Siglo XIX tuvo lugar lo que,
0:00:43.680 --> 0:00:45.239
con el paso del tiempo,
0:00:45.320 --> 0:00:49.119
se llegó a conocer como
la conquista del Oeste Americano.
0:00:49.200 --> 0:00:52.560
La colonización de un territorio
que habitualmente se acompañaba
0:00:52.640 --> 0:00:56.280
de los adjetivos de:
“viejo”, “lejano” o “salvaje”,
0:00:56.360 --> 0:00:58.280
se produjo a expensas
de los conflictos
0:00:58.360 --> 0:01:01.640
entre los nativos americanos
y las tropas de choque
0:01:01.720 --> 0:01:06.160
de un recién constituido
ejército estadounidense.
0:01:06.239 --> 0:01:08.800
Su misión era
la de hacer avanzar la frontera,
0:01:08.879 --> 0:01:10.800
construir fuertes y abrir paso
0:01:10.879 --> 0:01:13.640
a la llegada de los primeros
ganaderos y aventureros
0:01:13.720 --> 0:01:18.800
encargados de aprovecharse de una
tierra fértil y rica en recursos.
0:01:18.879 --> 0:01:20.640
Pero a la llegada de estos pioneros
0:01:20.720 --> 0:01:23.000
le sucedió
una nueva oleada de colonos,
0:01:23.080 --> 0:01:26.920
que acompañados del avance del
ferrocarril y de las diligencias
0:01:27.000 --> 0:01:31.160
traían consigo transformaciones
sociales de carácter irreversible,
0:01:31.239 --> 0:01:33.840
un avance poblacional
que inevitablemente
0:01:33.920 --> 0:01:36.439
entrará en conflicto
con los indios en retirada,
0:01:36.520 --> 0:01:37.840
así como con los vaqueros
0:01:37.920 --> 0:01:42.119
que se acaban
de apropiar de sus tierras.
0:01:44.320 --> 0:01:46.959
El proceso de cambio
de los modos de producción,
0:01:47.040 --> 0:01:49.600
el tránsito inexorable
hacia el capitalismo,
0:01:49.680 --> 0:01:52.080
se produce en un escenario complejo:
0:01:52.160 --> 0:01:55.560
aunque los indios hayan sido
expulsados de su territorio,
0:01:55.640 --> 0:01:58.000
los colonos todavía
no han llegado a urbanizar
0:01:58.080 --> 0:02:01.119
un territorio sin legislar
en el que los individuos
0:02:01.200 --> 0:02:04.959
que consiguen sobrevivir
se caracterizan por su austeridad,
0:02:05.040 --> 0:02:09.239
su adaptabilidad al entorno
y su alto grado de autonomía.
0:02:09.320 --> 0:02:10.600
Estos personajes,
0:02:10.680 --> 0:02:13.360
desahuciados frente
a los nuevos modos de producción,
0:02:13.439 --> 0:02:17.119
serán los protagonistas
de los westerns.
0:02:20.720 --> 0:02:24.479
Este género será analizado
por Jordi Claramonte en su ensayo
0:02:24.560 --> 0:02:27.800
“Desacoplados,
estética y política del Western”,
0:02:27.879 --> 0:02:29.680
que utilizará la película “Shane”
0:02:29.760 --> 0:02:33.360
para mostrarnos el caso
de un cowboy que huye de sí mismo,
0:02:33.439 --> 0:02:35.720
incapaz de adaptarse,
por más que quiera,
0:02:35.800 --> 0:02:37.239
a la vida estable y próspera
0:02:37.320 --> 0:02:40.119
que le ofrecen los granjeros
que conoce en su huida,
0:02:40.200 --> 0:02:43.959
y condenado a enfrentarse en su
retirada con aquellos otros residuos
0:02:44.040 --> 0:02:46.280
de un sistema en vías de extinción,
0:02:46.360 --> 0:02:48.720
que sin embargo
se resiste a desaparecer.
0:02:48.800 --> 0:02:51.600
- Mira Star,
cuando yo vine a esta tierra
0:02:51.680 --> 0:02:55.160
tú no serías mucho mayor
de lo que ahora es tu hijo.
0:02:55.239 --> 0:02:57.560
Pasamos tiempos difíciles.
0:02:57.640 --> 0:03:01.160
La mayoría de mis compañeros
murieron en la lucha.
0:03:01.239 --> 0:03:05.760
Yo fui herido en el hombro
por una flecha de los indios.
0:03:05.840 --> 0:03:10.320
Descubrimos este territorio
y poco a poco lo hicimos prosperar.
0:03:10.400 --> 0:03:14.520
Trabajando, pasando hambre,
regándolo con nuestra sangre.
0:03:14.600 --> 0:03:17.160
Los indios y cuatreros
nos robaban el ganado.
0:03:17.239 --> 0:03:21.119
A ti no te han molestado
porque nosotros acabamos con ellos.
0:03:21.200 --> 0:03:23.320
Shane es una película muy divertida,
muy esteticista,
0:03:23.400 --> 0:03:25.640
porque es de unos años en los cuales
se hace todo muy preciosista,
0:03:25.720 --> 0:03:27.720
un poco como Johnny Guitar...
0:03:27.800 --> 0:03:31.040
los colores de las camisas,
los peinados de los actores...
0:03:31.119 --> 0:03:32.959
todo muy delirante,
muy fuera de lugar.
0:03:33.040 --> 0:03:37.680
Se pelean a tortas encima del polvo
y salen impolutos igualmente.
0:03:37.760 --> 0:03:39.640
Es una época y es interesante,
0:03:39.720 --> 0:03:42.879
América años 50,
años 60, a principios...
0:03:42.959 --> 0:03:49.000
Shane en el libro marca, y yo creo
que en el western, un parteaguas.
0:03:49.080 --> 0:03:50.720
En las primeras veíamos a John Wayne,
0:03:50.800 --> 0:03:55.439
primero en La diligencia que estaban
a ver si le echaban o si se iba,
0:03:55.520 --> 0:03:59.000
luego vemos que él mismo propicia
el final de su propia época
0:03:59.080 --> 0:04:00.479
y asistimos a su entierro.
0:04:00.560 --> 0:04:04.040
Aquí ya no sólo está muerto
el que hace de John Wayne
0:04:04.119 --> 0:04:05.920
sino que encima es un espectro,
0:04:06.000 --> 0:04:07.479
es como un fantasmilla
que se aparece,
0:04:07.560 --> 0:04:11.119
como los fantasmas
familiares de las casas.
0:04:11.200 --> 0:04:12.520
Es un espectro que se aparece
0:04:12.600 --> 0:04:16.680
y que ya apenas puede provocar
efectos muy colaterales,
0:04:16.760 --> 0:04:18.560
pero no se puede quedar a vivir.
0:04:19.560 --> 0:04:23.360
- Ya has vivido demasiado,
tus días se acaban.
0:04:23.439 --> 0:04:26.959
- ¿Mis días?,
¿Y los tuyos, pistolero?
0:04:27.040 --> 0:04:29.439
- Ya cuento con ello.
0:04:29.520 --> 0:04:32.040
Esto lo ha hecho muy bien
Clint Eastwood en Sin perdón
0:04:32.119 --> 0:04:35.879
y en alguna otra peli que veremos
que hace perfectamente ese rol,
0:04:35.959 --> 0:04:39.400
un jinete pálido,
un predicador que llega de fuera,
0:04:39.479 --> 0:04:41.600
de tan afuera
que ya nadie ni le conoce,
0:04:41.680 --> 0:04:45.239
pero que contiene los demonios,
las disposiciones, los ingenios
0:04:45.320 --> 0:04:48.879
para poder meter caña
a las injusticias que están pasando.
0:04:48.959 --> 0:04:51.720
Pero es paradójico,
porque aunque pueda arreglarlas,
0:04:51.800 --> 0:04:53.800
meter mano, no se puede quedar
0:04:53.879 --> 0:04:56.080
porque ya está fuera
de la historia, está muerto.
0:04:56.160 --> 0:04:58.439
John Wayne todavía puede tener
esperanzas de casarse con la chica
0:04:58.520 --> 0:05:00.520
y tener la granjita aquella...
0:05:00.600 --> 0:05:03.400
No, este ya no,
este ya no se va a poder quedar.
0:05:03.479 --> 0:05:08.280
Y esto es lo que en Shane
se ve muy claramente.
0:05:09.879 --> 0:05:11.680
En palabras de Claramonte
0:05:11.760 --> 0:05:15.160
“Lo dramático del western
comparece en tanto se hace patente
0:05:15.239 --> 0:05:18.400
la imposibilidad
de que esos órdenes modales
0:05:18.479 --> 0:05:20.959
(los del cowboy
y los de los nuevos colonos)
0:05:21.040 --> 0:05:24.600
se compongan
y compartan un mismo paisaje.
0:05:24.680 --> 0:05:26.800
El westman siempre será presentado,
0:05:26.879 --> 0:05:28.560
y se verá a sí mismo por lo demás,
0:05:28.640 --> 0:05:31.479
como una pervivencia
de otro modo de producción,
0:05:31.560 --> 0:05:35.000
como un animal prodigioso
procedente de otra era y que,
0:05:35.080 --> 0:05:38.959
por el bien de todos debe alejarse”.
0:05:40.000 --> 0:05:43.239
El western, además, nos permitirá
sortear el debate artificial
0:05:43.320 --> 0:05:46.479
establecido entre
alta y baja cultura,
0:05:46.560 --> 0:05:49.600
ya que más allá de lo evidente
de su mensaje inmediato
0:05:49.680 --> 0:05:52.920
nos permite reelaborar
posteriores interpretaciones
0:05:53.000 --> 0:05:58.800
en lugares sociales o de género
completamente diferentes.
0:05:58.879 --> 0:06:03.239
Hay una parte muy trágica en Shane,
0:06:03.320 --> 0:06:04.879
en Clint Estwood
y en todos estos tipos,
0:06:04.959 --> 0:06:09.439
y es que cuando un cowboy o
un westman se convierte en espectro,
0:06:09.520 --> 0:06:13.479
ya no tiene enemigos
de su misma altura ontológica,
0:06:13.560 --> 0:06:17.360
porque no son espectros,
y el peor enemigo es él mismo,
0:06:17.439 --> 0:06:20.560
porque podría renunciar
a lo que es y quedarse ahí,
0:06:20.640 --> 0:06:23.720
convertirse en granjero,
o en barbero o en lo que fuera,
0:06:23.800 --> 0:06:25.360
Clint Easwood montó una ferretería.
0:06:25.439 --> 0:06:26.920
Pero no le vemos
montando una ferretería,
0:06:27.000 --> 0:06:28.280
él dice que se va
a montar una ferretería
0:06:28.360 --> 0:06:32.000
¿y tú te lo imaginas de ferretero?
pues yo tampoco.
0:06:32.080 --> 0:06:33.959
El peor enemigo
del espectro es él mismo,
0:06:34.040 --> 0:06:35.479
es lo que todavía queda en él,
0:06:35.560 --> 0:06:37.680
que de hecho sería
la renuncia más completa.
0:06:37.760 --> 0:06:40.439
Te pueden echar,
te pueden meter en el talego,
0:06:40.520 --> 0:06:41.800
te pueden hacer mil cosas,
0:06:41.200 --> 0:06:45.439
pero que tú mismo
te montes la ferretería es lo peor,
0:06:45.520 --> 0:06:47.479
y es de hecho
el mayor enemigo que les acecha.
0:06:47.560 --> 0:06:49.280
En ese sentido es más
un drama psicológico,
0:06:49.360 --> 0:06:52.640
más interno del personaje
que ya ha visto
0:06:52.720 --> 0:06:55.479
que no tiene nada más
que traicionarse a sí mismo.
0:06:59.879 --> 0:07:02.040
- ¿Por qué Shane?
0:07:03.520 --> 0:07:09.680
- No puede uno dejar de ser
lo que es, torcer su destino.
0:07:09.760 --> 0:07:12.800
Yo lo he intentado inútilmente.
0:07:12.879 --> 0:07:15.959
- Te apreciamos todos, Shane.
0:07:16.520 --> 0:07:17.760
Al pensar el libro de alguna manera
0:07:17.840 --> 0:07:20.560
se veía claramente
como no hay western idílicos.
0:07:20.640 --> 0:07:23.040
Los western ya empiezan
planteando el tomate
0:07:23.119 --> 0:07:25.840
de una forma más o menos solapada.
0:07:25.920 --> 0:07:30.280
De hecho en Centauros del desierto
0:07:30.360 --> 0:07:32.959
ahí se ve todavía,
todavía sigue huyendo,
0:07:33.040 --> 0:07:34.640
es como que has cogido la foto
0:07:34.720 --> 0:07:37.800
cuando John Wayne va todavía
escapándose de sabe Dios qué,
0:07:37.879 --> 0:07:39.119
del capitalismo, de lo que sea.
0:07:39.200 --> 0:07:43.080
Aquí ya no, aquí ya está muertecillo
y ahí es más trágico.
0:07:43.160 --> 0:07:45.760
Es trágico porque
el espectador sabe, entiende,
0:07:45.840 --> 0:07:48.040
que ya no va a haber
esperanza alguna.
0:07:48.119 --> 0:07:50.479
Aunque sea un director
un tanto pasteloso con los colores
0:07:50.560 --> 0:07:54.920
y las camisas y los peinados
no le deja esperanza al espectador
0:07:55.000 --> 0:07:57.640
de pensar que aquello vaya
a tener solución de continuidad.
0:07:57.720 --> 0:08:01.640
Lo único que le va a quedar
al espectro es salir.
0:08:09.000 --> 0:08:12.720
- ¡Adiós Shane, adiós Shane...!