Hemos querido desde esta casa nuestra, la UNED,
consagrar uno de nuestros programas a un grupo de nuestros conciudadanos
de los que poco o nada se sabe de ellos, cómo son y cómo viven,
y no será por la estrecha y enorme vinculación histórica
que les une con nuestro país, con Sefarad.
Y estamos, además, en deuda con todos ellos
por la gran aportación que han hecho en nuestra cultura
sobre las artes y las ciencias,
me estoy refiriendo a la Comunidad Judía de Madrid.
Y para comenzar hemos creído conveniente hacerlo de la mano
de una de las fiestas judías que se celebran en la vía pública
de nuestra Comunidad de Madrid,
me estoy refiriendo a la fiesta Janucá o la fiesta de las luces,
que es la fiesta de la alegría.
Una celebración de luz,
una celebración de milagros, de esperanza,
en una ciudad y una plaza tan maravillosa
que es la Plaza de la Villa.
Es una oportunidad maravillosa de solidaridad con todos vosotros,
con el deseo de que termine un año problemático
y que empecemos un año maravilloso, 2014,
y que lo hacemos juntos, con todos, judíos y no judíos,
celebrando esta festividad de luz, esperanza,
y sobre todo, de felicidades.
En la fiesta de Janucá
solemos comer una cosa típica que son los sufganiot, que es esto,
es una especie de buñuelo,
relleno normalmente con mermelada o crema,
y que es especial porque está frito.
En esta fiesta el aceite y todo lo relacionado con el aceite
tiene una simbología especial,
porque en esta fiesta lo que estamos recordando
es un milagro que sucedió con el aceite en el Templo de Jerusalén.
Entonces, muy brevemente, es que el templo fue profanado,
luego los macabeos consiguieron entrar y, al purificarlo,
se encontraron con que tenían aceite sólo para un día,
y el milagro fue que en lugar de un día,
el candelabro estuvo ardiendo una semana entera.
Por eso la fiesta de Janucá son ocho días,
cada día encendemos una vela hasta el octavo día
que está todo el candelabro encendido, que hoy lo veremos,
y entre las cosas que se comen en esta semana es,
el sufganiot, los buñuelos.
"Esta tarde nos reúne la festividad de Janucá".
Esta es la sexta vez que celebramos Janucá en la calle, en Madrid.
El milagro de Janucá
se ha ido transmitiendo de generación en generación
en cualquier confín del mundo
en el que estuvo desperdigado el pueblo judío.
Y no hay cosa más bonita que poder celebrar la diferencia
y a la vez lo que nos une a todos los seres humanos.
Por lo tanto, vosotros, como estudiantes sabéis,
que estáis en edad de formación,
que lo más importante es lo que nos hace a cada uno únicos,
por lo tanto me encantara veros el próximo año aquí,
para festejar Janucá juntos.
El motivo de esta festiva reunión es celebrar Janucá,
que es una fiesta judía que representa la fiesta de la luz,
cuando los judíos restauraron el culto a Dios
en el Templo de Jerusalén, frente a los dioses paganos de los griegos.
Pero todo eso, hoy en día, se traduce básicamente en esto,
en fiesta, en amistad, en celebrar juntos.
Y sobre todo, lo más importante, en celebrar en las calles de Madrid.
O sea que, estas fiestas judías,
que durante tantos años estuvieron reservadas al espacio doméstico,
salen ahora a la calle,
esta es la sexta vez que lo hacemos en la ciudad de Madrid,
y que se hace en otras ciudades de España.
El Centro Sefarad de Israel ha favorecido la celebración,
en por lo menos otras seis ciudades de España,
actos similares a este,
con lo cual, yo creo que esa es la buena noticia,
celebrar en las calles de Madrid,
con los miembros de la comunidad judía
y con otras muchas personas que no son judías,
pero se unen a la fiesta de los judíos en esta ocasión.
-Para mí Janucá significa inauguración.
La fiesta de las luces que recordamos el milagro en el templo,
que sólo hubo aceite para un día, pero duró los ocho días.
-Y hubo otro milagro, que éramos minoría los makabin
y ganaron igualmente gracias a Dios.
-Para mí lo que significa Janucá
es la inauguración de la fiesta de las luces...
...y los regalos.
¡¡¡Feliz Janucá!!!
Estamos ahora en Radio Sefarad, que es un proyecto de comunicación
de la Federación de las Comunidades Judías Españolas.
Un proyecto que tiene como finalidad
dar una información puntual sobre las noticias procedentes de Israel
y de los valores culturales judíos,
para toda la audiencia española y también hispanohablante.
Y lo hacemos, además, hemos aprovechado este contexto,
porque en este mes de febrero
se celebra el decimo aniversario de la primera emisión,
y lo hacemos de la mano de su director, Jorge.
-Jorge, ¿cuál es la valoración de estos 10 años de recorrido?.
-La valoración no podría ser mejor,
porque esto nació de la nada
y de la nada ha surgido un proyecto que,
en el caso nuestro es casi un milagro,
porque estamos hablando de una comunidad judía muy, muy pequeña,
casi simbólica y, sin embargo, pese a ello,
hemos logrado mantener vivo un proyecto durante diez años,
y no sólo mantenerlo vivo,
sino con una calidad, con una profundidad,
que nos ha convertido, afortunadamente, en un referente,
para el periodismo judío, en español, de todo el mundo.
-Me consta que desde Radio Sefarad,
emitís sobre todo tipo de temas, pero yo, que soy fiel a tu emisión,
sé que eres un gran analista político,
y me preguntaba que en una casa como la UNED,
debe ser una plataforma de información y de documentación,
al menos de seguimiento, para todos los estudiantes
que estén estudiando Ciencias Políticas, Derecho,
Económicas o Periodismo.
-El proyecto de Radio Sefarad
nace de la valoración de la desproporción, justamente,
de la comunicación en los medios españoles,
por ejemplo, sobre el conflicto del Medio Oriente,
el desconocimiento, a veces, menor o mayor,
sobre el tema del judaísmo,
y entonces, para sentar unas bases distintas,
para brindar una voz alternativa, nació este proyecto,
pero que con el tiempo, a través de todos estos años,
hemos ido acumulando seis mil horas de audio,
con lo cual nos hemos convertido en una especie de
enciclopedia sonora de todos los temas relativos al judaísmo,
no solamente políticos, sino culturales, religiosos, etc.
-Bienvenidos una vez más,
tenemos con nosotros a Alfredo Hidalgo Lavié.
Hola Alfredo. -Gracias, Raquel.
-En este caso no para hablar de cursos,
de esos cursos tan interesantes que tenéis en la UNED.
En Radio Sefarad, además de todas las entrevistas que tenemos,
también tenemos espacio musical, claro,
como no podía ser de otra manera en una radio.
Y entonces, cuando entre aquí,
yo no conocía nada de lo que era música judía,
te lo dicen y bueno sí,
te viene a la mente la música sefardí, medieval,
la señora cantando, la guitarrita,
y dices, bueno, está bien, pero no es la música que a mí me gusta.
Y luego con el tiempo descubrí que hay mucha música judía moderna,
música que se hace ahora, jazz, sobre todo,
jazz que se mezcla con sonidos tradicionales, de vanguardia,
sobre todo un sello que nos da mucha música judía, muy buena,
y otras aportaciones que hacen otros músicos,
el repertorio tradicional, por ejemplo, de la música klezmer.
Como es por Internet, la ventaja de que sea online
es que nos escuchan en todo el mundo.
Tenemos oyentes en Latinoamérica, en África, en Asia,
gente que nos escribe desde Jordania, desde China,
había un oyente en Groenlandia, le mandamos un saludo desde aquí,
que está siempre muy atento,
y la comunicación con el oyente es muy próxima y eso nos alegra mucho.
Hemos venido hoy al corazón de la vida social y religiosa
de la Comunidad Judía de Madrid, una comunidad que data del año 1917,
pero, en concreto, este centro comunal,
con su sinagoga, en donde nos encontramos ahora,
comenzó a funcionar desde el año 1968.
Este es el epicentro de la vida,
no solamente religiosa, sino también, comunitaria.
La vida en comunidad es un elemento distintivo de la población judía,
desde tiempos ancestrales se ha venido caracterizando
por dispensar servicios de actividades y de apoyo,
de ayuda mutua, entre todos sus miembros.
Como verán a continuación,
son muchas las actividades que se realizan en el plano de lo social,
de lo lúdico y, también, de lo cultural y de la formación.
Hemos querido dar protagonismo
a las actividades que están destinadas a las personas mayores,
pero desde este centro comunal se piensa, lógicamente,
en todos sus miembros, incluidos los jóvenes y los más pequeños.
Por mi experiencia en grupos de mujeres,
de los que he formado parte durante más de 15 años,
me he dado cuenta de que muchas compañeras, amigas,
señoras de cierta edad, no sabían nada de informática,
y les asustaba un poco la tecnología.
Y les preguntaba:
¿por qué no vas a una clase de informática, porque en tu casa?.
No, me da vergüenza, no me apetece.
Y se me ocurrió que nuestro centro comunitario podía ser, perfectamente,
el lugar fácil para ayudar a nuestras amigas
a poderse formar con los instrumentos,
estoy hablando de hace diez años,
con la nueva tecnología para comunicarse con...
la mayoría de ellas tienen nietos, hijos, fuera de España,
y es un medio de comunicación.
Estos talleres son un punto de encuentro en un ambiente judío,
en el que además, aprendemos.
Es importante que la gente se está poniendo a nivel tecnológico,
tanto a nivel espiritual como a nivel lúdico,
con los distintos talleres que tenemos.
No solamente estamos reuniéndonos y pasando el rato bien,
sino que tenemos un motivo para salir de casa cada mañana
y arreglarnos para venir a la comunidad a aprender.
Y cuando aprendemos lo que hacemos es
volver a reflejar todo lo que hemos aprendido,
porque organizamos fiestas para mostrar
todo lo que durante años se está trabajando en los talleres.
Yo vine a las clases porque me siento sola,
y aquí me siento muy acompañada,
hay buenas alumnas, las profesoras son maravillosas,
y me voy a informática y veo a mis hijos, a mis nietos,
y eso me alegra mucho,
porque uno está en Jerusalén y desde allí hablo mucho con él,
y la verdad que todas las clases me gustan, vengo a todas,
y para mí, por las mañanas, estoy muy contenta de estar reunida aquí.
Nosotros intentamos generar un espacio de encuentro cotidiano
dentro de un marco comunitario,
para que las personas mayores y no tan mayores, puedan,
desde una participación activa, reforzar la identidad judía
y el sentimiento de pertenencia a esta comunidad.
Además, por supuesto, de desarrollar nuevas capacidades,
a partir de los aprendizajes en los diferentes talleres;
en el taller de hebreo, de gimnasia, coro, manualidades,
son todas expresiones creativas,
y desde un taller de nuevas tecnologías,
como es el taller de informática,
donde pueden estar viviendo un presente y, al mismo tiempo,
construyendo y preparándose para un futuro, para recibirlo en forma.
Estamos en Maccabi, en este espacio, al aire libre,
que es todo un lugar de recreo para los más pequeños,
como verán a continuación, donde aprenden a relacionarse y a jugar.
La misión institucional es la integración de las familias judías
a través de actividades recreativas, sociales, culturales.
Se toma el judaísmo en un concepto muy amplio de integración.
Nuestro gran objetivo es nuclear a la familia
y que la educación judía, mediante los valores judaicos,
esté presente en todas nuestras actividades.
Uno de los acontecimientos más importantes que tenemos
como Maccabi España, son las Maccabiadas,
cada cuatro años se realiza la Maccabiada en Israel,
y dos años en el medio, cuatro años intercalados,
los juegos europeos,
el año que viene tenemos el próximo desafío que es Berlín.
Tenemos deportes representativos en fútbol-sala, voleibol, basket,
hemos llevado también jugadores de tenis, nadadores,
y tenemos otro departamento que es educación no formal y así,
tenemos todos los domingos actividades en este hermoso complejo,
donde trabajamos educación no formal judía.
Soy de Maccabi Tzair,
que es el área de la educación no formal que forma parte de Maccabi.
Mi misión es, domingo tras domingo, educar de una forma no tan formal
a los chicos que vienen a realizar nuestras actividades.
Nosotros nos juntamos todos los martes,
hacemos reuniones, actividades, supervisamos todas las actividades,
con el fin de que los chicos pasen un buen rato el domingo
y se vayan aprendiendo valores, tanto judaicos como humanos,
y se vayan contentos a casa.
-Estamos jugando al fútbol
y estamos perdiendo, vamos a ver si podemos remontar.
-Ya hemos perdido, tío. -Bueno, que se le va a hacer.
Maccabi es un espacio muy neutral en el que se hace deporte
y en el que no prevalece ninguna ideología política ni religiosa,
por ello es un marco neutral
en el que cada uno puede disfrutar en compañía,
de deporte, de actividades al aire libre.
La ventaja es que mientras los adultos
están haciendo pádel o tenis,
los niños están ocupados con actividades, ya sean deportivas,
bien programadas y construidas
en torno a una temática de alguna festividad judía, por ejemplo.
Ha sido nuestro propósito, desde nuestra universidad,
construir un puente de conocimiento y de intercambio cultural
entre estos dos mundos.
Confiamos en haber cumplido con nuestro propósito
y que haya sido del agrado de todos ustedes.