WEBVTT
0
00:00:01.020 --> 00:00:04.495
Bueno, para no perder tiempo 
voy a presentaros 

1
00:00:04.545 --> 00:00:09.520
a nuestra siguiente participante, 
nuestro siguiente ponente. 

2
00:00:13.960 --> 00:00:16.980
A Rocío, Judith, Kachari.

3
00:00:18.440 --> 00:00:20.605
Kanchari, perdona.

4
00:00:20.655 --> 00:00:22.320
Bueno, qué original tu nombre.

5
00:00:22.400 --> 00:00:24.515
Es quechua, significa brillante.

6
00:00:24.565 --> 00:00:28.560
Sí, pues brillante, brillante nombre,

7
00:00:29.040 --> 00:00:29.995
brillante apellido.

8
00:00:30.045 --> 00:00:32.200
Y quisiera presentaros a.

9
00:00:33.540 --> 00:00:36.500
Como he dicho a Rocío Yudiz Canchari,

10
00:00:36.620 --> 00:00:40.660
que es abogada por la Universidad 
Nacional San Cristóbal de Huamaga, 

11
00:00:40.740 --> 00:00:44.995
Perú, obtuvo premio de excelencia 
otorgado por la Facultad de Derecho 

12
00:00:45.045 --> 00:00:47.315
y Ciencias Políticas de 
dicha universidad 

13
00:00:47.365 --> 00:00:49.955
y es docente de Derecho 
Internacional Público de 

14
00:00:50.005 --> 00:00:51.480
Escuela de Postgrado Canchari.

15
00:00:51.900 --> 00:00:55.535
Es doctora en Derecho

16
00:00:55.585 --> 00:00:59.140
en Convención Internacional por la 
Universidad Rey Juan Carlos, 

17
00:00:59.320 --> 00:01:02.655
donde obtuvo la máxima calificación 
de sobresaliente 

18
00:01:02.705 --> 00:01:04.040
Convención Cumlaude.

19
00:01:04.120 --> 00:01:09.120
Desde 1996 desarrolla una 
trayectoria como abogada defensora 

20
00:01:09.280 --> 00:01:10.280
de derechos humanos.

21
00:01:11.050 --> 00:01:14.045
Y en el 2011 fue coordinadora de 
la Unidad de Investigaciones 

22
00:01:14.095 --> 00:01:15.450
Especiales de la Sede Sur,

23
00:01:15.530 --> 00:01:18.650
Centro de la Comisión de la Verdad 
y Reconciliación del Perú. 

24
00:01:18.750 --> 00:01:23.625
Desde esta responsabilidad participó 
en la investigación 

25
00:01:23.675 --> 00:01:26.545
de graves violaciones 
de derechos humanos 

26
00:01:26.595 --> 00:01:29.590
cometidas durante el conflicto 
armado interno. 

27
00:01:30.130 --> 00:01:34.775
Entre 1980 y 2000, contribuyendo 
al esclarecimiento de hechos, 

28
00:01:34.825 --> 00:01:38.450
la recuperación de la memoria y el 
reconocimiento de las víctimas. 

29
00:01:38.630 --> 00:01:43.630
Desde el 2011 forma parte del Grupo 
Perú de la Asociación Pro 

30
00:01:43.850 --> 00:01:45.183
Derechos Humanos de España.

31
00:01:45.540 --> 00:01:48.335
Y ha participado en la plataforma 
Europa-Perú, 

32
00:01:48.385 --> 00:01:49.700
con sede en Bruselas,

33
00:01:49.800 --> 00:01:53.095
contribuyendo a la difusión 
internacional de los trabajos 

34
00:01:53.145 --> 00:01:56.495
de la Comisión de la Verdad 
y la Reconciliación 

35
00:01:56.545 --> 00:01:59.895
y a la defensa legal de las víctimas 
de las graves violaciones 

36
00:01:59.945 --> 00:02:02.000
perpetradas durante el periodo.

37
00:02:02.180 --> 00:02:03.455
Durante ese periodo.

38
00:02:03.505 --> 00:02:08.054
En el 2017 lideró la creación del 
Instituto para la Investigación, 

39
00:02:08.104 --> 00:02:10.875
Desarrollo, Sociedad y 
Derechos Humanos, 

40
00:02:10.925 --> 00:02:14.755
del que es miembro fundador y 
actualmente directora académica 

41
00:02:14.805 --> 00:02:18.055
y desarrolla un trabajo conjunto 
como coordinadora 

42
00:02:18.105 --> 00:02:22.715
en Madrid de la Federación CONOSUR 
en el marco del proyecto Mujeres, 

43
00:02:22.765 --> 00:02:23.860
Paz y Seguridad,

44
00:02:23.920 --> 00:02:28.275
protección internacional a víctimas 
de crímenes de género en conflictos 

45
00:02:28.325 --> 00:02:29.895
armados en el marco de la 
Ley Constitucional. 

46
00:02:29.945 --> 00:02:33.815
12 del 2009, reguladora del derecho 
de asilo y resolución 

47
00:02:33.865 --> 00:02:38.320
2242 de Naciones Unidas del 2015.

48
00:02:38.720 --> 00:02:43.720
Dicho todo esto, simplemente ceder 
la palabra a la doctora Kanchari, 

49
00:02:47.060 --> 00:02:49.135
que nos va a hablar de 
responsabilidad 

50
00:02:49.185 --> 00:02:52.260
de proteger mujeres e inmigración 
en un mundo global. 

51
00:02:52.380 --> 00:02:54.360
Bienvenida y te cedo la palabra.

52
00:02:54.480 --> 00:02:55.258
Muchas gracias.

53
00:02:55.810 --> 00:02:56.870
En primer lugar,

54
00:02:56.970 --> 00:03:01.970
agradecerte por haber hecho la 
reseña de mi currículum. 

55
00:03:02.170 --> 00:03:06.525
También agradecer a los 
organizadores que estamos en esta mañana 

56
00:03:06.575 --> 00:03:10.885
compartiendo temas muy importantes 
y agradecerte muchísimo 

57
00:03:10.935 --> 00:03:15.425
porque me has hecho la reseña 
prácticamente de lo que voy 

58
00:03:15.475 --> 00:03:19.665
a hablar, un tema tan sensible que 
es la responsabilidad de proteger 

59
00:03:19.715 --> 00:03:22.630
mujeres e inmigración 
en un mundo global. 

60
00:03:23.390 --> 00:03:27.845
Efectivamente, estaba escuchando 
vuestra ponencia 

61
00:03:27.895 --> 00:03:32.135
y hablabas también de una 
compatriota mía, 

62
00:03:32.185 --> 00:03:35.490
de Guatanave, que es una escritora 
muy importante en mi tierra. 

63
00:03:35.850 --> 00:03:40.685
Y de verdad, esta temática me mueve 
los hilos más sensibles, 

64
00:03:40.735 --> 00:03:41.810
en mi caso, en la piel,

65
00:03:41.970 --> 00:03:44.790
porque siempre he estado trabajando.

66
00:03:45.960 --> 00:03:47.955
Como bien lo has dicho 
en mi currículum, 

67
00:03:48.005 --> 00:03:51.115
pues he sido parte integrante 
de la Comisión de la Verdad 

68
00:03:51.165 --> 00:03:52.065
y Reconciliación.

69
00:03:52.115 --> 00:03:56.055
Creo que la reconciliación 
es una palabra utópica, 

70
00:03:56.105 --> 00:03:57.580
no suena en el contexto peruano.

71
00:03:57.880 --> 00:04:02.375
Pues he nacido y he vivido en 
un contexto de conflicto 

72
00:04:02.425 --> 00:04:04.280
armado de 1980 al 2000.

73
00:04:04.540 --> 00:04:08.615
Ese es el tema que me inclina 
a abrazar el derecho 

74
00:04:08.665 --> 00:04:12.540
porque creo, tengo fe, que es una 
herramienta que puede ayudar, 

75
00:04:12.840 --> 00:04:15.340
como decía, desde el 
plano del derecho, 

76
00:04:15.960 --> 00:04:20.875
cómo las mujeres víctimas 
de ese crimen 

77
00:04:20.924 --> 00:04:25.900
tan invisibilizado ahora mismo 
podrían acceder a la justicia. 

78
00:04:26.020 --> 00:04:27.860
Entonces, ahí es importante,

79
00:04:28.180 --> 00:04:31.915
haciendo el núcleo duro 
de la presentación, 

80
00:04:31.965 --> 00:04:36.940
pues la responsabilidad de proteger 
tiene un largo recorrido. 

81
00:04:38.010 --> 00:04:42.325
Si nos acordamos, el caso de Ruanda,

82
00:04:42.375 --> 00:04:47.350
de la ex Yugoslavia, impacta 
en los años de 1994, 

83
00:04:49.350 --> 00:04:54.350
pero no impacta por el crimen de 
violencia contra mujeres y niñas, 

84
00:04:54.850 --> 00:04:57.290
sino impacta por un plano político.

85
00:04:58.590 --> 00:05:00.505
En aquel entonces estaba Kofi Annan,

86
00:05:00.555 --> 00:05:04.950
así como nosotros, reunidos en 
el Consejo de Seguridad, 

87
00:05:05.030 --> 00:05:09.385
que es el núcleo duro donde se hacen 
los mecanismos de protección 

88
00:05:09.435 --> 00:05:13.755
en Naciones Unidas, y al 
ver la inactividad, 

89
00:05:13.805 --> 00:05:18.085
la pasividad casi glacial frente 
a esos crímenes de género 

90
00:05:18.135 --> 00:05:21.525
de mujeres, pues como 
bien nos ha dicho 

91
00:05:21.575 --> 00:05:25.175
la profesora Brígida, 
Muchas que llegan 

92
00:05:25.225 --> 00:05:30.200
o muchos que escapan o son obligadas 
por cuestiones de guerras internas, 

93
00:05:31.840 --> 00:05:35.355
porque vivimos en un mundo 
globalizado donde los conflictos 

94
00:05:35.405 --> 00:05:35.880
se han ido,

95
00:05:35.980 --> 00:05:40.545
o sea, ya no hablamos de conflictos 
externos, de país a país, 

96
00:05:40.595 --> 00:05:43.475
sino los conflictos más 
bien son internos. 

97
00:05:43.525 --> 00:05:47.655
Entonces, bajo esa prerrogativa 
de la soberanía 

98
00:05:47.705 --> 00:05:52.160
como algo que no se puede 
trastocar internamente, 

99
00:05:52.670 --> 00:05:57.670
como algo sagrado, diríamos, se 
cometen los crímenes más graves 

100
00:05:58.170 --> 00:06:03.045
que puede tener en el contexto, ya 
sea en sociedades postbélicas, 

101
00:06:03.095 --> 00:06:05.065
sociedades transicionales 
que conocemos, 

102
00:06:05.115 --> 00:06:06.850
o en conflictos armados.

103
00:06:06.930 --> 00:06:10.030
Y en las nuevas guerras, hablamos 
ahora de guerras híbridas, 

104
00:06:11.240 --> 00:06:13.795
Lo vimos ahora como el derecho 
internacional 

105
00:06:13.845 --> 00:06:18.035
también ha ido generando una 
cuestión de un doble discurso. 

106
00:06:18.085 --> 00:06:20.160
Por un lado, su centro,

107
00:06:20.320 --> 00:06:23.300
su núcleo duro es la protección 
de la persona humana. 

108
00:06:23.600 --> 00:06:28.600
Pero cuando vemos los noticieros, 
la televisión, 

109
00:06:29.910 --> 00:06:34.245
El derecho internacional cada vez va 
a un contexto de un doble discurso, 

110
00:06:34.295 --> 00:06:35.555
sobre todo político, ¿no?

111
00:06:35.605 --> 00:06:38.035
Ahora la hegemonía misma que 
vivimos con Trump, ¿no? 

112
00:06:38.085 --> 00:06:41.550
Vemos Gaza, vemos cómo las 
niñas y las mujeres, 

113
00:06:41.730 --> 00:06:43.310
cómo son violentadas.

114
00:06:44.170 --> 00:06:47.690
Y ahora también en la guerra que 
tenemos con Ucrania, con Rusia, 

115
00:06:47.790 --> 00:06:50.885
tenemos más de 50 conflictos.

116
00:06:50.935 --> 00:06:52.205
Guerras híbridas,

117
00:06:52.255 --> 00:06:55.810
pues tenemos a cada momento 
según los intereses, 

118
00:06:56.270 --> 00:06:58.437
que va generando en el derecho 
internacional. 

119
00:06:58.530 --> 00:07:02.825
De ahí es importante que este 
es un novedoso mecanismo 

120
00:07:02.875 --> 00:07:05.905
que en su núcleo duro nació 
con tanto mimo 

121
00:07:05.955 --> 00:07:08.785
el año 2001 en el Consejo 
de Seguridad 

122
00:07:08.835 --> 00:07:11.725
para responder frente 
a grandes crímenes 

123
00:07:11.775 --> 00:07:15.345
a gran escala o crisis humanitarias

124
00:07:15.395 --> 00:07:17.426
que estamos pasando por 
temas ambientales. 

125
00:07:19.330 --> 00:07:22.965
Entonces, se ha fijado, desde 
una perspectiva de género, 

126
00:07:23.015 --> 00:07:26.470
se concentra en el crimen 
de la violencia sexual. 

127
00:07:28.050 --> 00:07:30.485
Porque nace como una respuesta 
de esas voces 

128
00:07:30.535 --> 00:07:34.965
que no eran escuchadas, que apenas 
se crean los tribunales ad hoc, 

129
00:07:35.015 --> 00:07:38.590
el año 94, la de Ruanda 
y la de Yugoslavia. 

130
00:07:38.770 --> 00:07:43.315
Por primera vez se hace reciente,

131
00:07:43.365 --> 00:07:45.425
el derecho internacional 
presta atención 

132
00:07:45.475 --> 00:07:50.450
de estas niñas y mujeres que eran 
violentadas impunemente bajo un manto 

133
00:07:50.950 --> 00:07:52.590
enorme de impunidad absoluta.

134
00:07:53.420 --> 00:07:57.220
De ahí nos lleva, nace esta 
esperanza como un principio, 

135
00:07:57.460 --> 00:08:02.460
como un principio, pero dotado en 
algún momento de cierta coerción 

136
00:08:02.960 --> 00:08:07.455
para poder responder y detener esos 
grandes crímenes internacionales 

137
00:08:07.505 --> 00:08:10.195
que se dan en contextos de 
estas nuevas guerras 

138
00:08:10.245 --> 00:08:12.100
o en sociedades postbélicas.

139
00:08:14.720 --> 00:08:17.915
De ahí podemos decir cómo 
nace esta respuesta 

140
00:08:17.965 --> 00:08:21.300
y cómo nace para proteger a 
esas mujeres migrantes. 

141
00:08:22.240 --> 00:08:27.240
Siempre como soy peruana me 
preguntan por qué cruzar el charco acá. 

142
00:08:29.400 --> 00:08:32.719
No cruzamos porque queremos cruzarlo,

143
00:08:32.820 --> 00:08:34.479
porque nos da las ganas de cruzarlo.

144
00:08:34.529 --> 00:08:38.155
Como bien lo ha expuesto 
la profesora, 

145
00:08:38.205 --> 00:08:41.695
efectivamente hay unas cuestiones 
de inseguridad, 

146
00:08:41.745 --> 00:08:44.955
hay unas cuestiones de 
desplazamientos forzados. 

147
00:08:45.005 --> 00:08:48.420
Pues yo lo he vivido en carne 
propia en Ayacucho. 

148
00:08:48.500 --> 00:08:50.720
Ayacucho es una ciudad que 
está al sur centro. 

149
00:08:51.820 --> 00:08:56.100
Al sur centro, que está Lima 
capital y está Cusco, 

150
00:08:56.280 --> 00:08:58.920
la octava maravilla del 
mundo, Machu Picchu. 

151
00:08:59.120 --> 00:09:01.640
Pero en ese trapecio andino,

152
00:09:01.740 --> 00:09:06.740
es en la región más pobre, Yacucho, 
Huancabelica, Purímac, 

153
00:09:06.960 --> 00:09:10.315
es la región más pobre del 
contexto peruano, 

154
00:09:10.365 --> 00:09:11.075
en el sur centro.

155
00:09:11.125 --> 00:09:13.240
Ahí nació Sendero Luminoso.

156
00:09:14.550 --> 00:09:15.310
En los años 80.

157
00:09:15.530 --> 00:09:17.030
Yo era una niña de 5 años,

158
00:09:17.130 --> 00:09:21.690
aquella vez no entendía qué es 
lo que pasaba, esa guerra, 

159
00:09:21.910 --> 00:09:25.785
ese conflicto entre peruanos, 
un movimiento subversivo 

160
00:09:25.835 --> 00:09:28.450
que es Sendero Luminoso y 
los agentes del Estado. 

161
00:09:29.470 --> 00:09:33.905
Ahí empecé a abrazar esta ilusión

162
00:09:33.955 --> 00:09:36.325
de que el derecho podía ayudar 
como una herramienta, 

163
00:09:36.375 --> 00:09:38.385
pero como una herramienta 
para poder proteger, 

164
00:09:38.435 --> 00:09:39.410
porque la retención.

165
00:09:40.180 --> 00:09:44.195
A diario habían masacres, 
ejecuciones extrajudiciales 

166
00:09:44.245 --> 00:09:47.280
y el crimen más silenciado 
era la violencia sexual, 

167
00:09:47.520 --> 00:09:50.355
asociado a torturas y 
a desapariciones 

168
00:09:50.405 --> 00:09:52.015
y ejecuciones extrajudiciales.

169
00:09:52.065 --> 00:09:57.060
Las mujeres eran el punto de mira 
para poder violentar mujeres 

170
00:09:58.760 --> 00:09:59.360
y niñas.

171
00:09:59.620 --> 00:10:02.800
Y cuando la Comisión de la Verdad 
da su informe final, 

172
00:10:03.000 --> 00:10:04.460
¿quiénes son las víctimas?

173
00:10:04.580 --> 00:10:08.080
Son mujeres, niñas de mínimo 
escasa educación, 

174
00:10:09.380 --> 00:10:12.640
Quechua hablantes, por eso 
el apellido que tengo, 

175
00:10:12.720 --> 00:10:13.715
pues es quechua, ¿no?

176
00:10:13.765 --> 00:10:16.195
Significa brillante, brillante, 
canchari, canchari, ¿no? 

177
00:10:16.245 --> 00:10:18.300
Es el apellido, es quechua 
mi apellido. 

178
00:10:18.580 --> 00:10:21.775
Entonces, ¿cómo ha ido 
sistemáticamente 

179
00:10:21.825 --> 00:10:25.200
ese proceso de 20 años de conflicto, 
del 80 al 2000? 

180
00:10:26.100 --> 00:10:27.715
Entonces, la violencia sexual

181
00:10:27.765 --> 00:10:31.780
ni siquiera estaba tipificado 
en el Código Penal peruano. 

182
00:10:32.080 --> 00:10:35.800
Era simplemente, era una simple.

183
00:10:37.180 --> 00:10:41.640
Una tipificación muy básica 
de violación sexual. 

184
00:10:42.520 --> 00:10:46.240
Y yendo al plano internacional, 
tampoco estaba tipificado. 

185
00:10:47.980 --> 00:10:52.980
Entonces, ha ido esto cogiendo 
fuerza en el caucus de género 

186
00:10:54.020 --> 00:10:56.100
de esas mujeres que luchan 
a nivel global, 

187
00:10:56.220 --> 00:10:56.998
a nivel mundial.

188
00:10:57.480 --> 00:11:01.360
Se unieron mujeres sudafricanas, 
mujeres del contexto, 

189
00:11:01.600 --> 00:11:04.500
las mujeres feministas del contexto 
latinoamericano, 

190
00:11:04.560 --> 00:11:06.360
desde Chile hasta México,

191
00:11:06.620 --> 00:11:08.660
se formó una red de mujeres.

192
00:11:08.960 --> 00:11:13.960
Entonces, han ido ya articulando, 
preparando cómo podemos responder. 

193
00:11:16.030 --> 00:11:17.130
Por eso la pregunta,

194
00:11:17.510 --> 00:11:20.745
¿en qué medida la soberanía 
del Estado y el principio 

195
00:11:20.795 --> 00:11:25.430
de no intervención pueden 
conseguirse a modo de frontera infracable? 

196
00:11:25.550 --> 00:11:28.865
Cuando aparentemente se alzan para 
atajar violaciones graves 

197
00:11:28.915 --> 00:11:31.225
de derechos humanos, 
como el genocidio, 

198
00:11:31.275 --> 00:11:33.750
los crímenes de guerra 
y de lesa humanidad. 

199
00:11:33.850 --> 00:11:38.630
O si más bien la soberanía cede 
ante tales situaciones. 

200
00:11:39.170 --> 00:11:40.925
Entonces, ese es el núcleo duro

201
00:11:40.975 --> 00:11:44.585
de la cuestión en el corazón 
de Naciones Unidas, 

202
00:11:44.635 --> 00:11:47.385
pues se reúnen y dicen, ¿cómo 
podemos responder 

203
00:11:47.435 --> 00:11:51.405
a estos crímenes de genocidio 
que se dan en Ruanda, 

204
00:11:51.455 --> 00:11:54.530
que se están dando los temas de.

205
00:11:55.710 --> 00:11:57.647
De lesa humanidad, de 
crímenes de guerra, 

206
00:11:57.697 --> 00:11:58.285
¿cómo podemos?

207
00:11:58.335 --> 00:12:00.470
Es como estuviéramos 
ahora mismo, ¿no? 

208
00:12:00.530 --> 00:12:02.745
¿Cómo respondemos a esos crímenes 
de lesa humanidad 

209
00:12:02.795 --> 00:12:05.530
y de crímenes de guerra que 
está pasando en Gaza? 

210
00:12:05.930 --> 00:12:08.790
Que es el paradigma actual 
que estamos viviendo. 

211
00:12:09.290 --> 00:12:11.310
Entonces, ¿qué ha pasado?

212
00:12:11.450 --> 00:12:12.950
¿Cómo podemos responder?

213
00:12:13.010 --> 00:12:16.825
Entonces, al mismo tiempo, los 
crímenes de violencia sexual 

214
00:12:16.875 --> 00:12:17.430
parecen.

215
00:12:17.980 --> 00:12:21.495
Muy invisibilizados no están 
escondidos escondidos 

216
00:12:21.545 --> 00:12:25.395
pero es un crimen internacional es 
un crimen de género que de acuerdo 

217
00:12:25.445 --> 00:12:27.135
al contexto puede ser 
un crimen de guerra 

218
00:12:27.185 --> 00:12:31.980
o un crimen de lesa humanidad 
entonces ahí nace la soberanía. 

219
00:12:33.680 --> 00:12:36.680
No como ese concepto cerrado, 
hermético, 

220
00:12:36.980 --> 00:12:40.120
que no se puede romper cuando 
hay graves violaciones, 

221
00:12:40.260 --> 00:12:43.560
sino nace como un concepto 
de responsabilidad. 

222
00:12:43.900 --> 00:12:48.095
Esa responsabilidad de proteger y 
responder frente a las necesidades 

223
00:12:48.145 --> 00:12:48.920
de las víctimas.

224
00:12:50.240 --> 00:12:54.355
De ahí es importante este 
aporte, este concepto, 

225
00:12:54.405 --> 00:12:59.380
este principio, que aún queda mucho 
recorrido para que pueda concretarse 

226
00:13:00.100 --> 00:13:03.085
como una norma, De ahí 
en el desarrollo 

227
00:13:03.135 --> 00:13:06.650
de la propuesta, en el 
primer contenido, 

228
00:13:06.770 --> 00:13:11.770
pues vemos que el recorrido 
para poder concretarse, 

229
00:13:12.390 --> 00:13:16.485
para poder visibilizarse 
este crimen de género, 

230
00:13:16.535 --> 00:13:20.330
porque hablamos de abortos forzados, 
embarazos forzados, 

231
00:13:20.410 --> 00:13:22.850
servidumbre sexual, violación sexual.

232
00:13:24.070 --> 00:13:27.830
Todas esas figuras vemos cómo ha 
ido a lo largo de la historia, 

233
00:13:27.930 --> 00:13:30.710
no se ha visibilizado 
de manera fácil. 

234
00:13:31.420 --> 00:13:34.660
Las víctimas, ahí en el caso peruano,

235
00:13:34.800 --> 00:13:39.175
las víctimas de la violencia sexual 
aún están esperando justicia. 

236
00:13:39.225 --> 00:13:42.935
Ha pasado más de 20 años del informe 
de la Comisión de la Verdad 

237
00:13:42.985 --> 00:13:43.849
y Reconciliación.

238
00:13:44.340 --> 00:13:48.295
Muchas ni siquiera han logrado 
acceder a los tribunales 

239
00:13:48.345 --> 00:13:52.720
porque tenemos unas figuras 
de impunidad. 

240
00:13:53.900 --> 00:13:56.800
Como son la prescripción 
o las cosas juzgadas. 

241
00:13:56.880 --> 00:14:01.375
Entonces, eso ha generado una 
obstaculización tremenda 

242
00:14:01.425 --> 00:14:03.215
para que las mujeres y niñas víctimas

243
00:14:03.265 --> 00:14:06.955
de este crimen de violencia sexual 
no puedan ser escuchadas, 

244
00:14:07.005 --> 00:14:10.000
menos sancionados los autores 
o responsables. 

245
00:14:10.840 --> 00:14:12.056
Es el mismo en el contexto,

246
00:14:12.106 --> 00:14:14.620
yo también estuve en el 
contexto colombiano, 

247
00:14:14.680 --> 00:14:16.355
estuve haciendo una estancia

248
00:14:16.405 --> 00:14:20.015
y se trabajaba mucho en la Judición 
Especial para la Paz, 

249
00:14:20.065 --> 00:14:22.820
estos mecanismos, cómo 
se podrían juzgar, 

250
00:14:22.880 --> 00:14:25.060
cómo se podría acceder 
a las víctimas. 

251
00:14:25.120 --> 00:14:28.215
El contexto colombiano 
tiene muy avanzado 

252
00:14:28.265 --> 00:14:31.300
en relación al contexto peruano.

253
00:14:32.600 --> 00:14:36.675
Han trabajado un departamento 
estrictamente lo que son los crímenes 

254
00:14:36.725 --> 00:14:40.680
de género y han trabajado mucho el 
tema de justicia de género. 

255
00:14:40.740 --> 00:14:43.360
En el caso peruano nos 
hemos quedado, ¿no? 

256
00:14:43.440 --> 00:14:45.540
Y en el caso, en el contexto 
internacional, 

257
00:14:45.640 --> 00:14:48.180
también se ha hecho una pausa, ¿no?

258
00:14:49.080 --> 00:14:52.135
Siempre critican a la Corte 
Penal Internacional 

259
00:14:52.185 --> 00:14:55.575
que nunca ha llegado a 
los responsables, 

260
00:14:55.625 --> 00:14:58.935
solamente se ha africanizado, ¿no?

261
00:14:58.985 --> 00:15:00.320
Solamente se ha.

262
00:15:01.460 --> 00:15:04.455
Se ha podido a Bemba, pero 
la sentencia de Bemba 

263
00:15:04.505 --> 00:15:08.255
fracasó por las pruebas que no 
pudieron ser más fuertes 

264
00:15:08.305 --> 00:15:09.240
o más relevantes.

265
00:15:09.360 --> 00:15:13.755
Entonces, eso es lo que es la 
crítica a la Corte Penal Internacional. 

266
00:15:13.805 --> 00:15:15.520
Si bien estos mecanismos.

267
00:15:16.100 --> 00:15:18.000
Ya de orden internacional,

268
00:15:18.220 --> 00:15:20.975
de tribunales internacionales 
podrían juzgar, 

269
00:15:21.025 --> 00:15:25.265
pero lamentablemente se queda 
porque uno falta el tema, 

270
00:15:25.315 --> 00:15:29.015
esa de cooperación entre Estados, 
partes, eso es importantísimo, 

271
00:15:29.065 --> 00:15:31.615
porque las pruebas de contexto 
podrían aportar, 

272
00:15:31.665 --> 00:15:34.795
pero es importante también que 
la comunidad internacional 

273
00:15:34.845 --> 00:15:36.240
sea constante.

274
00:15:37.190 --> 00:15:41.145
Constante en dotar todos los 
mecanismos coercitivos 

275
00:15:41.195 --> 00:15:44.805
a este principio, sobre todo 
convertirlo y concretarlo 

276
00:15:44.855 --> 00:15:48.505
en una norma de cumplimiento 
obligatorio para los Estados partes 

277
00:15:48.555 --> 00:15:50.530
y responder de manera inmediata.

278
00:15:51.440 --> 00:15:54.415
No esperar esos grandes genocidios,

279
00:15:54.465 --> 00:15:57.095
esas grandes crisis o esos 
grandes crímenes 

280
00:15:57.145 --> 00:15:58.755
de lesa humanidad o crímenes 
de guerra, 

281
00:15:58.805 --> 00:16:03.780
sino ser inmediato, lamentablemente, 
la Corte Penal Internacional, 

282
00:16:04.500 --> 00:16:06.780
ahora que vivimos una 
hegemonía terrible, 

283
00:16:06.860 --> 00:16:09.805
tremenda del gobierno 
de Trump, es decir, 

284
00:16:09.855 --> 00:16:12.915
vemos que todo esto se ha pausado, 
el derecho internacional 

285
00:16:12.965 --> 00:16:16.755
es como no existiera, la hegemonía 
hace lo que le da la gana, 

286
00:16:16.805 --> 00:16:21.220
ataques en Gaza de manera masiva,

287
00:16:21.440 --> 00:16:26.080
constante, generalizado y todos 
estamos calladitos ¿no? 

288
00:16:26.140 --> 00:16:26.820
¿qué pasa?

289
00:16:27.120 --> 00:16:28.760
Rusia también comete,

290
00:16:28.820 --> 00:16:32.360
pues todos estamos calladitos porque 
dependemos del petróleo ruso, 

291
00:16:32.440 --> 00:16:33.220
del gas ruso.

292
00:16:34.550 --> 00:16:36.405
Entonces, ese es el problema 
del derecho. 

293
00:16:36.455 --> 00:16:39.185
Vivimos una crisis a nivel 
internacional 

294
00:16:39.235 --> 00:16:42.485
desde el mismo organismo 
de Naciones Unidas 

295
00:16:42.535 --> 00:16:43.726
y el Consejo de Seguridad.

296
00:16:43.776 --> 00:16:45.565
Lamentablemente, los cinco poderosos

297
00:16:45.615 --> 00:16:49.410
son también los que gobiernan 
económicamente el mundo global. 

298
00:16:49.470 --> 00:16:49.945
Por eso,

299
00:16:49.995 --> 00:16:54.945
la situación de las migraciones 
también tiene que ver marcada, 

300
00:16:54.995 --> 00:16:59.425
impactada por esas políticas 
internacionales que nada o poco 

301
00:16:59.475 --> 00:17:02.172
han hecho para poder esclarecer 
estos crímenes de género. 

302
00:17:02.840 --> 00:17:07.735
En el segundo apartado, viendo 
en esa misma perspectiva, 

303
00:17:07.785 --> 00:17:12.520
se debe entender la soberanía 
como responsabilidad. 

304
00:17:12.959 --> 00:17:15.425
Entonces, este crimen perpetrado,

305
00:17:15.475 --> 00:17:20.459
ya sea en tiempos de paz, que 
no sean conflictos armados, 

306
00:17:21.660 --> 00:17:25.375
o no estén en un contexto 
de las nuevas guerras, 

307
00:17:25.425 --> 00:17:29.830
pues se tipifica como crímenes de 
lesa humanidad, Pero si se, 

308
00:17:29.890 --> 00:17:32.270
como el ejemplo de Gaza,

309
00:17:32.490 --> 00:17:34.379
que está en un conflicto 
internacional, 

310
00:17:34.610 --> 00:17:38.165
hay un problema que hasta 
ahora no se resuelve 

311
00:17:38.215 --> 00:17:41.550
y nuestras retinas miran tristemente 
cómo son esos ataques. 

312
00:17:41.630 --> 00:17:46.630
Entonces, ahí certifica dentro del 
artículo 7.1.G y el artículo 8 

313
00:17:49.070 --> 00:17:52.265
del Estatuto de la Corte Penal 
Internacional como crímenes 

314
00:17:52.315 --> 00:17:52.790
de guerra.

315
00:17:54.670 --> 00:17:56.870
Pero que los crímenes de 
guerra en el estatuto. 

316
00:17:56.950 --> 00:18:01.385
Ese estatuto es el corazón, 
es la norma fundamental 

317
00:18:01.435 --> 00:18:06.410
frente a la protección de las 
mujeres víctimas de crímenes de género. 

318
00:18:08.010 --> 00:18:10.750
Hablamos de abortos forzados, 
prostitución forzada, 

319
00:18:10.810 --> 00:18:11.699
violación sexual.

320
00:18:12.450 --> 00:18:14.750
¿Cómo es el continuo?

321
00:18:16.070 --> 00:18:18.805
Nosotros ya cuando el 
caucus de género 

322
00:18:18.855 --> 00:18:21.055
había logrado aprobar el estatuto,

323
00:18:21.105 --> 00:18:26.090
se creía, se pensaba, que ya las 
respuestas estaban dadas 

324
00:18:26.450 --> 00:18:30.565
y que las mujeres podían acceder 
a esa justicia de género, 

325
00:18:30.615 --> 00:18:35.050
pero lamentablemente en la práctica 
vemos que hay un retroceso brutal. 

326
00:18:36.310 --> 00:18:41.310
Siempre continúan los crímenes de 
género bajo ese manto enorme 

327
00:18:41.930 --> 00:18:43.870
de impunidad absoluta.

328
00:18:43.930 --> 00:18:45.390
¿Quiénes son las víctimas?

329
00:18:45.450 --> 00:18:48.290
Las mujeres más vulnerables, 
las mujeres más pobres, 

330
00:18:48.350 --> 00:18:52.540
las mujeres migrantes, Y va de 
la mano también la trata. 

331
00:18:52.720 --> 00:18:54.605
Bueno, la trata es un 
tema más complejo, 

332
00:18:54.655 --> 00:18:56.760
pero va de la mano.

333
00:18:56.840 --> 00:18:58.900
Entonces, ¿qué hemos hecho nosotros?

334
00:18:59.140 --> 00:19:01.020
¿Cómo nos respondemos?

335
00:19:01.280 --> 00:19:02.880
Siempre las preguntas van,

336
00:19:02.980 --> 00:19:04.815
¿qué hacemos nosotros 
desde la academia, 

337
00:19:04.865 --> 00:19:08.140
desde la sociedad civil, desde 
las organizaciones? 

338
00:19:08.280 --> 00:19:10.155
¿Cómo podemos aportar?

339
00:19:10.205 --> 00:19:12.185
¿Cómo podemos llegar, por lo menos,

340
00:19:12.235 --> 00:19:16.020
que las víctimas puedan tener 
ese acceso de justicia? 

341
00:19:16.080 --> 00:19:17.720
¿Está preparada la justicia?

342
00:19:18.870 --> 00:19:22.355
Es importante lo que decía 
la profesora Beatty, 

343
00:19:22.405 --> 00:19:25.510
esa perspectiva desde los derechos,

344
00:19:25.670 --> 00:19:29.785
desde el género, cómo podría 
poder ayudar, colaborar, 

345
00:19:29.835 --> 00:19:34.045
porque en España hay estudios 
de las mujeres migrantes 

346
00:19:34.095 --> 00:19:34.625
que vienen,

347
00:19:34.690 --> 00:19:37.945
muchas son víctimas de trata 
y muchas son víctimas 

348
00:19:37.995 --> 00:19:40.470
de ese continuo, de esa 
violencia sexual. 

349
00:19:41.900 --> 00:19:43.855
Entonces, ¿qué hacen nuestras 
organizaciones, 

350
00:19:43.905 --> 00:19:45.235
qué hacen nuestras academias,

351
00:19:45.285 --> 00:19:48.465
las universidades, políticas 
estatales? 

352
00:19:48.515 --> 00:19:50.175
Sí, hay políticas estatales,

353
00:19:50.225 --> 00:19:54.180
pero tienen que ser más inclusivas.

354
00:19:55.440 --> 00:19:58.515
Tiene que prepararse al juzgador 
también desde una perspectiva 

355
00:19:58.565 --> 00:20:02.715
de género es importantísimo tú 
vas acá a una comisaría 

356
00:20:02.765 --> 00:20:06.895
y dices soy víctima pero tienes 
que ir con algo físico 

357
00:20:06.945 --> 00:20:10.475
o sea con algo que se note 
una agresión física 

358
00:20:10.525 --> 00:20:15.255
pero si no no te la cogen la 
denuncia entonces hay muchos imagínense acá 

359
00:20:15.305 --> 00:20:18.575
en España que ya la ley de violencia 
de género desde el año 2000 

360
00:20:18.625 --> 00:20:19.780
tiene tantos años.

361
00:20:20.470 --> 00:20:21.845
Pero mucho falta por hacer

362
00:20:21.895 --> 00:20:24.850
y en otros contextos muchísimo 
por hacer, 

363
00:20:24.990 --> 00:20:28.470
porque hay un retraso brutal, 
hay un retroceso brutal, 

364
00:20:28.590 --> 00:20:33.590
pese a que Perú tiene más 
de 150 estados partes 

365
00:20:34.330 --> 00:20:38.010
del Estatuto de la Corte 
Penal Internacional. 

366
00:20:39.410 --> 00:20:43.185
Pero ahora mismo se está viendo 
de manera brutal retrocesos 

367
00:20:43.235 --> 00:20:47.430
y esa hegemonía que hace daño del 
norte-norte de Estados Unidos, 

368
00:20:47.530 --> 00:20:49.655
pues los ha sancionado a los jueces,

369
00:20:49.705 --> 00:20:53.465
les han impuesto sanciones 
a los que integran 

370
00:20:53.515 --> 00:20:56.285
o son jueces de la Corte 
Penal Internacional. 

371
00:20:56.335 --> 00:21:00.330
Eso significa brutalmente un 
retroceso de 50 años. 

372
00:21:01.410 --> 00:21:03.585
Para las víctimas de 
graves violaciones 

373
00:21:03.635 --> 00:21:04.285
de la humanidad,

374
00:21:04.335 --> 00:21:07.670
de graves violaciones de 
crímenes de guerra, 

375
00:21:07.770 --> 00:21:11.550
y esas mujeres que son las más 
inermes, las más pobres, 

376
00:21:11.650 --> 00:21:15.165
las mujeres migrantes, 
las más vulnerables, 

377
00:21:15.215 --> 00:21:18.430
pues la justicia es otro 
retroceso brutal. 

378
00:21:19.970 --> 00:21:23.685
Entonces debería hacernos repensar, 
debería hacernos reflexionar 

379
00:21:23.735 --> 00:21:26.790
desde la academia, desde 
las organizaciones, 

380
00:21:26.870 --> 00:21:30.485
desde el corazón del Consejo 
de Seguridad de Naciones 

381
00:21:30.535 --> 00:21:33.465
Unidas y sobre todo de 
estos 150 estados, 

382
00:21:33.515 --> 00:21:36.050
partes del estatuto de la Corte 
Penal Internacional. 

383
00:21:36.310 --> 00:21:39.895
Ese día todos firman, todos 
felices, abrazos y besos, 

384
00:21:39.945 --> 00:21:44.425
pero en la práctica hay un divorcio 
brutal del cumplimiento 

385
00:21:44.475 --> 00:21:48.310
de la norma y de la aplicación de 
este principio importante. 

386
00:21:49.510 --> 00:21:52.630
Que es una respuesta inmediata, 
clara, precisa, 

387
00:21:52.710 --> 00:21:56.750
pero si nos votan los cinco 
poderosos del Consejo de Seguridad, 

388
00:21:56.830 --> 00:21:59.470
seguiremos viendo gafas o más gafas.

389
00:21:59.870 --> 00:22:01.610
Entonces, eso es importante,

390
00:22:01.850 --> 00:22:06.370
pues, concienciarnos, concienciarnos.

391
00:22:06.610 --> 00:22:11.150
Como dice el gran jurista.

392
00:22:12.480 --> 00:22:16.015
Acá que tenemos Ferraioli, 
el guardián, 

393
00:22:16.065 --> 00:22:20.465
el juez, ¿quién hace cumplir?

394
00:22:20.515 --> 00:22:24.295
Pero lamentablemente, pues vemos, 
hay una contaminación 

395
00:22:24.345 --> 00:22:25.695
desde el mismo derecho internacional.

396
00:22:25.745 --> 00:22:30.720
El derecho ya no se sienta en 
la esencia del derecho, 

397
00:22:30.800 --> 00:22:33.540
sino está eminentemente político.

398
00:22:34.840 --> 00:22:37.900
Va a unos intereses políticos de 
una hegemonía que va al norte, 

399
00:22:37.980 --> 00:22:38.955
el norte que lo sabemos.

400
00:22:39.005 --> 00:22:42.000
Entonces, es por eso, para 
callarlos, silenciarlos, 

401
00:22:42.140 --> 00:22:46.320
hay esas sanciones contra los jueces 
de la Corte Penal Internacional. 

402
00:22:46.600 --> 00:22:49.120
Si están silenciados, ¿cómo juzgamos?

403
00:22:49.220 --> 00:22:52.000
¿Cómo logramos concretar 
que esas mujeres, 

404
00:22:52.120 --> 00:22:55.295
que son las más vulnerables, 
son mujeres migrantes, 

405
00:22:55.345 --> 00:22:56.220
en su gran mayoría,

406
00:22:56.360 --> 00:22:59.720
puedan lograr que los responsables 
sean sancionados? 

407
00:23:00.200 --> 00:23:03.060
Entonces, ese es el segundo 
contenido. 

408
00:23:05.200 --> 00:23:07.780
Como decía Norberto Bobbio, 
ya todo está dado. 

409
00:23:08.800 --> 00:23:12.695
No es problema de leyes, es 
problema de mecanismos 

410
00:23:12.745 --> 00:23:14.275
y es problema de voluntad política

411
00:23:14.325 --> 00:23:19.035
y es problema de, sobre todo, 
de medidas coercitivas 

412
00:23:19.085 --> 00:23:21.955
que puedan hacer cumplir y puedan 
sancionar a los responsables 

413
00:23:22.005 --> 00:23:23.313
de estos crímenes de género.

414
00:23:23.420 --> 00:23:28.200
En el tercer apartado, también 
es importante ver. 

415
00:23:29.700 --> 00:23:31.975
Esa perspectiva, lo que decía 
también la persona, 

416
00:23:32.025 --> 00:23:37.000
la segurización, esa seguridad 
de mujeres migrantes 

417
00:23:38.280 --> 00:23:42.455
o de mujeres desplazadas 
forzosamente de sus países de origen 

418
00:23:42.505 --> 00:23:45.365
por cuestiones de guerra, por 
cuestiones de inseguridad. 

419
00:23:45.415 --> 00:23:49.360
Ahora mismo los flujos migratorios 
es terrible. 

420
00:23:50.200 --> 00:23:53.540
De Perú vienen vuelos y vuelos.

421
00:23:54.160 --> 00:23:56.915
De las partes que vienen

422
00:23:56.965 --> 00:23:59.075
por las pateras que decía 
la profesora Beatty, 

423
00:23:59.125 --> 00:24:00.100
también es terrible.

424
00:24:00.260 --> 00:24:04.975
Entonces, ¿cómo nosotros vamos a 
poder proteger a esas mujeres 

425
00:24:05.025 --> 00:24:10.000
si en Ceuta la violencia sexual 
ha sido el pan de cada día? 

426
00:24:13.020 --> 00:24:15.060
De niñas que han venido.

427
00:24:16.750 --> 00:24:20.645
Han ingresado ahora hace 
poco en Ceuta, 

428
00:24:20.695 --> 00:24:23.890
que estamos viendo esa crisis que 
ha removido al Estado español. 

429
00:24:24.130 --> 00:24:25.730
Ha sido este crimen.

430
00:24:25.810 --> 00:24:28.850
No lo hablan mucho, sigue 
siendo invisibilizado, 

431
00:24:28.950 --> 00:24:32.130
pero tenemos que ver qué políticas 
podrían responder. 

432
00:24:34.340 --> 00:24:38.675
Y de nuestras tierras del otro lado 
de la otra orilla es otro crimen ya 

433
00:24:38.725 --> 00:24:42.415
de la mano con la trata entonces 
cómo podemos responder tanto países 

434
00:24:42.465 --> 00:24:46.055
de origen como países de destino 
entonces es importantísimo 

435
00:24:46.105 --> 00:24:51.080
sentarse reflexionar y este 
principio de responsabilidad 

436
00:24:51.740 --> 00:24:54.355
de proteger soberanía como 
responsabilidad 

437
00:24:54.405 --> 00:24:59.260
no porque tú eres un estado vas 
a violar a gran escala. 

438
00:25:00.740 --> 00:25:02.915
Estos crímenes, vas a apañar.

439
00:25:02.965 --> 00:25:07.395
Por lo pronto es importante 
concienciar y pueda desarrollarse 

440
00:25:07.445 --> 00:25:11.135
y pueda coger y convertirse 
en una norma obligatoria. 

441
00:25:11.185 --> 00:25:15.740
De ahí es importante el 
23 de julio de 2020, 

442
00:25:16.240 --> 00:25:18.060
en pleno proceso de pandemia 
de COVID, 

443
00:25:18.140 --> 00:25:21.715
que todos estamos encerrados, 
también se pasan estos crímenes. 

444
00:25:21.765 --> 00:25:26.395
El hecho de estar encerradas, 
insilenciadas por la pandemia 

445
00:25:26.445 --> 00:25:28.840
que hemos vivido en esos 
momentos críticos, 

446
00:25:29.770 --> 00:25:34.770
Se ha dado muchos casos a gran 
escala de crímenes de género, 

447
00:25:35.410 --> 00:25:36.325
de violencia sexual.

448
00:25:36.375 --> 00:25:41.185
De ahí que el secretario general 
de Naciones Unidas 

449
00:25:41.235 --> 00:25:45.565
dice priorizar la prevención 
y fortalecer la respuesta 

450
00:25:45.615 --> 00:25:48.710
de las mujeres y la responsabilidad 
de proteger. 

451
00:25:49.210 --> 00:25:53.225
En plena pandemia enfatiza que 
se tiene que proteger 

452
00:25:53.275 --> 00:25:57.030
y que se tiene que viabilizar esa 
responsabilidad de proteger. 

453
00:25:58.350 --> 00:26:01.185
Por tanto, esta situación exige pues 
a la comunidad internacional 

454
00:26:01.235 --> 00:26:03.405
que tomen todas las medidas 
necesarias, 

455
00:26:03.455 --> 00:26:06.470
esa gama de medidas que les 
permite de prevenir, 

456
00:26:06.610 --> 00:26:11.610
de sancionar y de rehabilitar.

457
00:26:14.010 --> 00:26:16.210
¿Qué ha pasado con la vida 
de esas mujeres? 

458
00:26:18.800 --> 00:26:20.795
¿Cómo va el tema de justicia 
de género? 

459
00:26:20.845 --> 00:26:21.896
¿Cómo se ha edificado?

460
00:26:22.040 --> 00:26:25.515
Entonces, son grandes balances que 
tenemos que hacer y reflexionar 

461
00:26:25.565 --> 00:26:30.540
sobre este proceso, sobre este 
crimen que permanece ahí encerrado. 

462
00:26:31.920 --> 00:26:36.920
Aparece bajo un manto enorme 
de impunidad absoluta. 

463
00:26:36.980 --> 00:26:37.455
¿Por qué?

464
00:26:37.505 --> 00:26:40.500
Porque son mujeres pobres, 
mujeres migrantes. 

465
00:26:41.830 --> 00:26:43.325
Y de la otra parte de la orilla

466
00:26:43.375 --> 00:26:46.145
son las mujeres campesinas rurales 
quechua hablantes 

467
00:26:46.195 --> 00:26:49.365
las más pobres con mínimos 
o escasos niveles 

468
00:26:49.415 --> 00:26:53.125
de educación que no tienen voz 
entonces este principio 

469
00:26:53.175 --> 00:26:54.465
intenta hacer la voz

470
00:26:54.515 --> 00:26:59.490
pero va yendo ya casi sin fuerzas no 
porque con tanto mimo había nacido 

471
00:27:00.850 --> 00:27:03.890
en la cumbre de 2005 fuerte 
robusto que podía. 

472
00:27:05.040 --> 00:27:07.945
Con responder frente a una necesidad 
o frente a un crimen, 

473
00:27:07.995 --> 00:27:12.920
ahora anda con poco ropaje, 
muy ligera, muy light, 

474
00:27:13.020 --> 00:27:13.505
diríamos.

475
00:27:13.555 --> 00:27:16.900
Es importante concienciarnos 
desde la academia, 

476
00:27:17.120 --> 00:27:19.995
desde nuestros trabajos como 
organizaciones de derechos humanos, 

477
00:27:20.045 --> 00:27:21.580
como sociedad civil,

478
00:27:21.700 --> 00:27:25.840
porque el núcleo de toda sociedad 
son las mujeres. 

479
00:27:27.620 --> 00:27:31.315
Entonces es importante trabajar 
en una cultura de respeto, 

480
00:27:31.365 --> 00:27:36.340
de derechos y sobre todo de esa paz 
ansiada y en la utopía peruana 

481
00:27:36.620 --> 00:27:39.975
esa carísima reconciliación 
y esa paz sólida 

482
00:27:40.025 --> 00:27:43.620
y duradera que siempre anhelamos 
en toda sociedad. 

483
00:27:45.560 --> 00:27:47.140
Entonces los aportes.

484
00:27:47.480 --> 00:27:49.515
En el plano de los aportes,

485
00:27:49.565 --> 00:27:54.540
pues, Es clarísimo el aporte de la 
responsabilidad de proteger. 

486
00:27:55.540 --> 00:27:57.915
Es una de las tesis más avanzadas

487
00:27:57.965 --> 00:28:02.695
en temas de protección de personas 
más vulnerables, 

488
00:28:02.745 --> 00:28:04.840
como son las mujeres 
y niñas migrantes. 

489
00:28:05.720 --> 00:28:09.580
Pero queda mucho por hacer, queda 
mucho recorrido por tener. 

490
00:28:11.000 --> 00:28:15.320
Y otro aporte importante también 
es esa respuesta. 

491
00:28:15.600 --> 00:28:19.155
Nació como respuesta en el 
2001, con tanto mimo, 

492
00:28:19.205 --> 00:28:20.300
con tanta dedicación.

493
00:28:21.250 --> 00:28:26.250
Kofi Annan, frente a ver esas 
escalas de genocidios, 

494
00:28:27.430 --> 00:28:30.990
de crímenes de la humanidad, pues 
dijo, señores, reflexionen, 

495
00:28:31.070 --> 00:28:31.575
pues, ¿no?

496
00:28:31.625 --> 00:28:33.545
Acá estamos los Estados Partes

497
00:28:33.595 --> 00:28:36.785
y miramos cómo se matan 
de manera brutal 

498
00:28:36.835 --> 00:28:39.010
a nuestras poblaciones pobres.

499
00:28:40.470 --> 00:28:43.870
Entonces, nace, pero 
lamentablemente, como repito, 

500
00:28:43.950 --> 00:28:48.670
el derecho internacional se ha 
vuelto un doble discurso rasero. 

501
00:28:48.750 --> 00:28:51.825
Es más, se inclina al plano 
político que a la esencia 

502
00:28:51.875 --> 00:28:53.530
de proteger a la persona humana.

503
00:28:53.790 --> 00:28:56.550
Entonces, es importante, 
pero tenemos la fe, 

504
00:28:56.630 --> 00:29:01.535
tenemos la esperanza, como juristas, 
como gente formada en el derecho 

505
00:29:01.585 --> 00:29:05.000
y como una herramienta clave del 
derecho, sí puede llegarse a ser, 

506
00:29:05.080 --> 00:29:08.820
pero necesitamos unirnos, unir 
sinergias, concienciarnos, 

507
00:29:08.940 --> 00:29:11.680
seguir trabajando este 
tema, no dejarlo, 

508
00:29:11.740 --> 00:29:16.740
y seguir visibilizando los crímenes 
de género de miles y miles de mujeres 

509
00:29:17.320 --> 00:29:21.640
día a día que son víctimas de este 
crimen más invisibilizado. 

510
00:29:22.460 --> 00:29:27.000
Y una tercera propuesta, un aporte,

511
00:29:27.880 --> 00:29:30.855
pues hay que trabajar mucho 
la concienciación a nivel 

512
00:29:30.905 --> 00:29:33.460
de la comunidad internacional, 
es importantísimo. 

513
00:29:33.520 --> 00:29:37.060
Si bien ha nacido el 
Estatuto de Roma, 

514
00:29:37.200 --> 00:29:42.200
desde el corazón de la norma del 
Estatuto, nace contra la impunidad, 

515
00:29:42.680 --> 00:29:47.680
contra esa impunidad absoluta que 
vemos en nuestros contextos 

516
00:29:48.120 --> 00:29:51.355
y sobre todo en las sociedades 
conflictuales, 

517
00:29:51.405 --> 00:29:53.505
conflictos armados, las 
nuevas guerras, 

518
00:29:53.555 --> 00:29:56.900
las guerras híbridas, Entonces 
es el día a día, 

519
00:29:56.980 --> 00:29:59.140
el mundo no es el mundo que queremos,

520
00:29:59.320 --> 00:30:03.315
sino es el mundo que tenemos que 
intentar por lo menos aportar 

521
00:30:03.365 --> 00:30:06.315
con un granito de arena 
con este principio 

522
00:30:06.365 --> 00:30:07.395
y luchar, ¿no?

523
00:30:07.445 --> 00:30:11.435
Y luchar porque es una tarea 
pendiente, grande, claro, es titánica 

524
00:30:11.485 --> 00:30:13.295
porque no depende de nosotros, ¿no?

525
00:30:13.345 --> 00:30:13.815
Depende,

526
00:30:13.865 --> 00:30:16.655
tiene sobre todo de la voluntad 
política de nuestros gobernantes 

527
00:30:16.705 --> 00:30:19.195
y sobre todo en el corazón 
de Naciones Unidas 

528
00:30:19.245 --> 00:30:22.240
que es importantísimo pues 
que se replantee. 

529
00:30:24.240 --> 00:30:26.560
Y que se deje de contaminar 
por el mundo político, 

530
00:30:26.720 --> 00:30:29.840
no se centre por lo que han 
nacido Naciones Unidas, 

531
00:30:29.920 --> 00:30:31.585
por su Carta de Naciones Unidas,

532
00:30:31.635 --> 00:30:34.200
en la protección de la 
persona humana. 

533
00:30:34.380 --> 00:30:37.095
Y por lo menos estas 
mujeres víctimas, 

534
00:30:37.145 --> 00:30:39.995
muchas migrantes vulnerables,

535
00:30:40.045 --> 00:30:42.945
puedan acceder por lo menos a una 
justicia, aunque tardía, 

536
00:30:42.995 --> 00:30:44.555
no es justicia, pero por 
lo menos pueden 

537
00:30:44.605 --> 00:30:48.220
ser escuchadas y sobre todo los 
responsables pueden ser sancionados. 

538
00:30:50.920 --> 00:30:51.642
Conclusiones.

539
00:30:53.660 --> 00:30:58.660
Este principio de responsabilidad 
de proteger, efectivamente, 

540
00:31:01.300 --> 00:31:06.300
como les he ido comentando, es 
una obligación erga omnes, 

541
00:31:06.440 --> 00:31:09.915
o sea, de carácter obligatorio, 
de cumplimiento obligatorio 

542
00:31:09.965 --> 00:31:13.860
para todos los Estados partes que 
forman de Naciones Unidas, ¿no? 

543
00:31:19.290 --> 00:31:22.605
A las mujeres víctimas o frente 
a grandes crímenes 

544
00:31:22.655 --> 00:31:24.463
de lesa humanidad o crímenes 
de guerra. 

545
00:31:25.150 --> 00:31:30.150
Es importantísimo ver, ojalá, 
no pierdo la esperanza, 

546
00:31:30.850 --> 00:31:35.630
de que este tema nuevamente 
se ponga en agenda, 

547
00:31:35.770 --> 00:31:38.070
como repito, ha nacido 
con tanto mimo, 

548
00:31:39.720 --> 00:31:44.480
como una norma que pueda ser 
respuesta inmediata, 

549
00:31:44.540 --> 00:31:49.540
pero se ha ido, pues, ahora 
mismo no tiene fuerza, 

550
00:31:50.000 --> 00:31:51.995
está muy débil, débil, débil.

551
00:31:52.045 --> 00:31:52.705
¿Por qué?

552
00:31:52.755 --> 00:31:55.555
Porque se ha politizado el 
derecho internacional 

553
00:31:55.605 --> 00:31:58.360
y el Consejo de Seguridad Pública.

554
00:31:59.410 --> 00:32:01.945
Es China o Rusia lo que depende 
y Estados Unidos 

555
00:32:01.995 --> 00:32:04.625
con esa hegemonía brutal 
que no le importa 

556
00:32:04.675 --> 00:32:07.810
o poco o nada ha hecho por avanzar 
en el derecho internacional, 

557
00:32:07.970 --> 00:32:12.105
sobre todo en que se consolide, 
se concrete este principio 

558
00:32:12.155 --> 00:32:16.830
importantísimo de protección 
frente a las víctimas, 

559
00:32:16.890 --> 00:32:19.745
lamentablemente estamos 
en un retroceso 

560
00:32:19.795 --> 00:32:20.905
en el derecho internacional.

561
00:32:20.955 --> 00:32:23.810
La aplicabilidad en la práctica,

562
00:32:24.850 --> 00:32:28.185
Lo que queremos, por lo menos, es 
que se logren tres retos claves. 

563
00:32:28.235 --> 00:32:32.225
El primero conceptual, 
importantísimo, 

564
00:32:32.275 --> 00:32:35.930
delimitar su alcance y límites de 
la responsabilidad de proteger. 

565
00:32:36.050 --> 00:32:40.265
El segundo, dotar de 
ser institucional, 

566
00:32:40.315 --> 00:32:43.565
es decir, que las instituciones 
cuenten con la capacidad suficiente 

567
00:32:43.615 --> 00:32:47.190
y los recursos necesarios para 
llevar a la práctica. 

568
00:32:47.810 --> 00:32:49.605
Efectivamente, si no 
tenemos recursos, 

569
00:32:49.655 --> 00:32:54.630
si no tenemos medios, mecanismos, 
pues no se va a poder aplicar 

570
00:32:54.870 --> 00:32:57.570
este principio de responsabilidad 
de proteger. 

571
00:32:58.370 --> 00:33:00.905
Finalmente, siempre, siempre, 
pues tiene que ver 

572
00:33:00.955 --> 00:33:04.265
la voluntad política mediante 
consensos internacionales, 

573
00:33:04.315 --> 00:33:07.245
arraigar la voluntad política para 
aplicar la responsabilidad 

574
00:33:07.295 --> 00:33:10.425
de proteger como un nuevo mecanismo 
de aplicación coercitiva 

575
00:33:10.475 --> 00:33:13.565
en clara respuesta a las 
necesidades reales 

576
00:33:13.615 --> 00:33:15.825
de las víctimas de este 
crimen de género 

577
00:33:15.875 --> 00:33:17.670
en los conflictos armados actuales.

578
00:33:17.810 --> 00:33:22.810
Entonces, ese era el reto grande 
y también lo más importante, 

579
00:33:27.570 --> 00:33:28.770
no se puede permitir,

580
00:33:28.870 --> 00:33:31.730
porque todavía hablamos de más 
de 50 conflictos armados, 

581
00:33:32.310 --> 00:33:35.390
nos congratulaciones por 
este principio, 

582
00:33:35.550 --> 00:33:36.625
por haber avanzado,

583
00:33:36.675 --> 00:33:40.525
pero al mismo tiempo queda 
una preocupación, 

584
00:33:40.575 --> 00:33:44.805
una brecha grande de divorcio 
entre la aplicabilidad 

585
00:33:44.855 --> 00:33:46.385
y el cumplimiento del principio.

586
00:33:47.230 --> 00:33:50.050
Necesitamos que la comunidad 
internacional desarrolle, 

587
00:33:50.130 --> 00:33:51.905
necesitamos el consenso

588
00:33:51.955 --> 00:33:54.170
de los estados partes, que 
es importantísimo, 

589
00:33:54.350 --> 00:33:57.650
necesitamos una sociedad 
civil movilizada, 

590
00:33:57.770 --> 00:34:02.770
ese caucus de género que trabaja, 
que lucha por esas mujeres feministas 

591
00:34:02.930 --> 00:34:05.750
que forman en Naciones Unidas,

592
00:34:05.810 --> 00:34:08.705
que le llaman caucus de género, son 
las que llevan estas propuestas, 

593
00:34:08.754 --> 00:34:11.870
esa lucha continuada ha logrado 
el Estatuto de Roma, 

594
00:34:11.950 --> 00:34:13.429
pues no desmayemos.

595
00:34:14.330 --> 00:34:17.044
No desmayemos, desde la academia 
hay que seguir trabajando, 

596
00:34:17.095 --> 00:34:19.929
desde las organizaciones hay 
que seguir aportando, 

597
00:34:20.030 --> 00:34:23.350
desde la sociedad civil 
es importantísimo, 

598
00:34:23.470 --> 00:34:25.245
las universidades, la sociedad civil,

599
00:34:25.294 --> 00:34:27.534
que no podemos desmayar.

600
00:34:27.585 --> 00:34:29.645
Hemos avanzado y ahora estamos 
retrocediendo 

601
00:34:29.695 --> 00:34:32.470
otros 50 años con la hegemonía 
del norte-norte, 

602
00:34:32.530 --> 00:34:35.490
donde el derecho internacional 
casi no existe, 

603
00:34:35.770 --> 00:34:38.370
va por intereses y voluntades 
diferentes. 

604
00:34:38.639 --> 00:34:40.865
Eminentemente particulares,

605
00:34:40.915 --> 00:34:43.600
individuales de la hegemonía 
del norte-norte. 

606
00:34:43.879 --> 00:34:45.760
Ojalá, tenemos esa esperanza.

607
00:34:45.840 --> 00:34:50.840
Como decía Antonio Cacese, que 
no existen los derechos, 

608
00:34:51.340 --> 00:34:54.080
en su libro maravilloso El mundo 
de los derechos humanos, 

609
00:34:54.340 --> 00:34:56.440
decía que no existen los 
derechos humanos, 

610
00:34:56.500 --> 00:34:59.420
lo que existe es la lucha por 
los derechos humanos, 

611
00:34:59.540 --> 00:35:02.295
creo que estamos con esa 
vocación universal 

612
00:35:02.345 --> 00:35:07.320
de lograr el acceso de las víctimas 
a esa justicia de género. 

613
00:35:07.560 --> 00:35:08.338
Muchas gracias.

614
00:35:15.520 --> 00:35:18.460
Pues muchísimas gracias a 
la doctora Canchari, 

615
00:35:18.580 --> 00:35:23.580
porque la verdad es que sí, 
tenemos que continuar. 

616
00:35:25.980 --> 00:35:29.100
Luchando por los derechos humanos, 
es lo único que nos queda. 

617
00:35:29.400 --> 00:35:30.860
Porque en realidad,

618
00:35:30.940 --> 00:35:35.800
has mencionado varios puntos que 
a mí me han hecho reflexionar, 

619
00:35:35.900 --> 00:35:39.395
porque esta realidad en el contexto 
en el que estamos hablando 

620
00:35:39.445 --> 00:35:42.875
se extrapola a tantos otros 
microespacios, 

621
00:35:42.925 --> 00:35:46.175
micromundos, que afectan 
la dignidad humana, 

622
00:35:46.225 --> 00:35:48.140
que afectan los derechos 
del ser humano. 

623
00:35:48.710 --> 00:35:53.165
Y yo creo que si todos tenemos 
que no venir simplemente 

624
00:35:53.215 --> 00:35:57.005
vivimos sociedades y sobre todo 
nosotros que estamos 

625
00:35:57.055 --> 00:35:59.365
en el mundo intelectual 
y somos intelectuales 

626
00:35:59.415 --> 00:36:02.025
pero parece ser que muchas veces 
no estamos utilizando 

627
00:36:02.075 --> 00:36:05.725
el intelecto constructivamente sino 
que estamos el intelecto 

628
00:36:05.775 --> 00:36:10.325
de destruir al otro 
independientemente del contexto 

629
00:36:10.375 --> 00:36:11.625
porque estamos en un contexto

630
00:36:11.675 --> 00:36:15.225
pero es verdad que se puede 
extrapolar a tantos otros espacios 

631
00:36:15.275 --> 00:36:17.270
entonces nuestra responsabilidad.

632
00:36:18.050 --> 00:36:23.050
A proteger al otro, a un compañero, 
a un migrante, 

633
00:36:25.610 --> 00:36:30.610
a un ciudadano que está siendo 
desahuciado y víctima de una realidad 

634
00:36:32.470 --> 00:36:37.470
que viene simplemente reafirmada 
por el silencio del entorno. 

635
00:36:40.090 --> 00:36:43.310
Por el silencio de esa vecindad 
que hablábamos en el cuento. 

636
00:36:43.470 --> 00:36:44.137
La pasividad.

637
00:36:44.270 --> 00:36:44.937
La pasividad.

638
00:36:45.270 --> 00:36:49.185
Hay que defender, pero esa 
responsabilidad de protección 

639
00:36:49.235 --> 00:36:52.850
y de luchar por los derechos humanos,

640
00:36:53.050 --> 00:36:56.375
porque de eso estamos hablando, 
es que no nos silenciemos, 

641
00:36:56.425 --> 00:37:01.045
es que hablemos en justicia, 
por la justicia 

642
00:37:01.095 --> 00:37:02.590
y por los derechos humanos.

643
00:37:02.850 --> 00:37:05.985
No se puede vilipendiar ni se puede.

644
00:37:06.035 --> 00:37:08.510
Bueno.

645
00:37:10.060 --> 00:37:11.415
Casi discriminar,

646
00:37:11.465 --> 00:37:14.135
porque la palabra es 
que se discrimina 

647
00:37:14.185 --> 00:37:17.960
y no se puede admitir esto 
en nuestra sociedad. 

648
00:37:18.080 --> 00:37:20.980
Y esa responsabilidad parte 
por nosotros mismos, 

649
00:37:21.120 --> 00:37:23.635
porque cuando hablamos, 
y has dicho muy bien, 

650
00:37:23.685 --> 00:37:26.620
de las instituciones, ¿Las 
instituciones quiénes son? 

651
00:37:26.780 --> 00:37:29.755
Porque a veces decimos, es 
que tal institución 

652
00:37:29.805 --> 00:37:31.200
o es que tal organismo.

653
00:37:31.320 --> 00:37:32.100
El ministerio.

654
00:37:49.840 --> 00:37:53.875
No se permitirían estas atrocidades 
que pueden partir de las violaciones 

655
00:37:53.925 --> 00:37:57.260
de las que hablabas tú, de mujeres, 
a cualquier otro tipo de violación, 

656
00:37:57.340 --> 00:37:59.075
porque hablamos de violaciones 
físicas, 

657
00:37:59.125 --> 00:38:02.060
pero ¿cuántas violaciones 
hay de todo tipo? 

658
00:38:02.880 --> 00:38:05.215
Y esto va contra los derechos humanos

659
00:38:05.265 --> 00:38:07.355
y ese es el punto de partida.

660
00:38:07.405 --> 00:38:10.415
Las instituciones tienen que 
contar con capacidades, 

661
00:38:10.465 --> 00:38:12.395
pero las capacidades son 
las de las personas 

662
00:38:12.445 --> 00:38:16.380
que lo respaldan, que lo integran 
y que lo dirigen. 

663
00:38:17.160 --> 00:38:18.215
Y poner en práctica,

664
00:38:18.265 --> 00:38:21.700
porque todo ello nos va a llevar 
esa voluntad política. 

665
00:38:21.940 --> 00:38:23.500
Pero ¿qué es la política?

666
00:38:23.620 --> 00:38:26.340
Formada de nuevo por individuos.

667
00:38:26.580 --> 00:38:27.235
Entonces,

668
00:38:27.285 --> 00:38:32.260
todos tenemos que concienciarnos de 
que no se trata de discriminar 

669
00:38:33.820 --> 00:38:36.880
ni de eliminar por las 
razones que sean. 

670
00:38:37.040 --> 00:38:40.515
Nadie tiene por qué ser discriminado

671
00:38:40.565 --> 00:38:42.840
y nadie tiene por qué ser maltratado.

672
00:38:42.920 --> 00:38:44.340
Y todo el mundo.

673
00:38:45.790 --> 00:38:49.330
Se merece ser respetado 
desde la diferencia, 

674
00:38:49.690 --> 00:38:51.270
no importa en qué condiciones.

675
00:38:51.610 --> 00:38:56.610
Y esto me ha dejado muchas ideas 
sobre las que no reflexionar, 

676
00:38:57.170 --> 00:38:59.425
porque yo reflexiono constantemente,

677
00:38:59.475 --> 00:39:03.290
pero sí tenemos que cambiar 
nuestra psique. 

678
00:39:03.390 --> 00:39:04.165
El mundo es como es,

679
00:39:04.215 --> 00:39:04.985
pero tenemos que cambiar.

680
00:39:05.035 --> 00:39:05.665
Totalmente.

681
00:39:05.715 --> 00:39:07.770
Y tiene que empezar por 
cada uno de nosotros, 

682
00:39:07.970 --> 00:39:10.285
porque solamente nosotros 
somos responsables 

683
00:39:10.335 --> 00:39:11.754
de nuestras propias acciones.

684
00:39:12.040 --> 00:39:15.240
Como decía Cacese, no existen 
los derechos humanos, 

685
00:39:15.400 --> 00:39:16.280
sino la lucha.

686
00:39:16.780 --> 00:39:18.875
Así que, bueno, pues 
muchísimas gracias 

687
00:39:18.925 --> 00:39:23.900
por esta aportación importante, 
iluminadora, porque lo es en sí. 

688
00:39:25.340 --> 00:39:30.340
Ha sido un placer estar 
acompañándote en esta exposición. 

689
00:39:30.840 --> 00:39:34.260
Y vamos, dejamos un espacio 
final para preguntas, 

690
00:39:34.400 --> 00:39:37.020
pero pasamos a la ponente siguiente.

691
00:39:37.140 --> 00:39:39.940
Mientras la pasando, queríamos darle.

692
00:39:42.550 --> 00:39:47.550
Yo creo que ha sido lo que tú dices, 
una exposición excelente. 

693
00:39:48.110 --> 00:39:50.525
De parte de la Universidad 
Distrital de Colombia 

694
00:39:50.575 --> 00:39:55.550
te agradecemos por estar 
con nosotros hoy. 

695
00:40:09.750 --> 00:40:11.730
Y todas las reflexiones 
que nos has hecho. 

696
00:40:11.910 --> 00:40:12.632
Es importante.

697
00:40:12.990 --> 00:40:14.385
Tienes que seguir trabajando.

698
00:40:14.435 --> 00:40:15.132
Y felicidades.

699
00:40:15.210 --> 00:40:20.085
Y también decirles, decidos que, 
pues obviamente cuentan, 

700
00:40:20.135 --> 00:40:22.610
la academia tiene que 
despertar también. 

701
00:40:22.970 --> 00:40:24.105
Sí, las universidades.

702
00:40:24.155 --> 00:40:25.945
Tienen que involucrarnos 
en las universidades. 

703
00:40:25.995 --> 00:40:27.735
Y eso es parte de lo que queremos.

704
00:40:27.785 --> 00:40:28.992
Y seguir trabajando, ¿no?

705
00:40:29.150 --> 00:40:29.710
Exacto.

706
00:40:29.790 --> 00:40:31.565
Seguir trabajando, seguir impulsando.

707
00:40:31.615 --> 00:40:32.890
Gracias, profesor.