WEBVTT
0
00:00:01.190 --> 00:00:06.190
Muy buenos días, querido 
Sergio Ramírez, 

1
00:00:07.010 --> 00:00:11.010
autoridades civiles y militares,

2
00:00:11.390 --> 00:00:16.390
embajadores, aliados militares, 
profesores y profesoras, 

3
00:00:18.810 --> 00:00:22.810
estudiantes, investigadoras 
e investigadores. 

4
00:00:23.370 --> 00:00:28.370
Quiero darles la bienvenida a estas 
Jornadas Iberoamericanas 

5
00:00:28.430 --> 00:00:33.430
que, sin duda, son uno de 
los hitos fundamentales 

6
00:00:33.630 --> 00:00:35.605
del Instituto General 
Gutiérrez Mellado 

7
00:00:35.655 --> 00:00:39.470
en su gestión académica 
investigadora. 

8
00:00:40.310 --> 00:00:45.050
Les diría que es una guinda, como 
les ha explicado el rector, 

9
00:00:45.170 --> 00:00:50.170
una guinda fundamental de una 
agenda universitaria 

10
00:00:50.910 --> 00:00:55.910
y del propio Instituto que rige 
fundamentalmente sus objetivos 

11
00:00:56.830 --> 00:00:58.230
en la internacionalización.

12
00:00:59.580 --> 00:01:04.580
Asumimos un reto de cooperación con 
nuestro Ministerio de Defensa 

13
00:01:04.960 --> 00:01:08.855
en ser un baluarte en ese 
ámbito de la proyección 

14
00:01:08.905 --> 00:01:13.420
de nuestras tres señas de identidad, 
la búsqueda de la paz, 

15
00:01:13.640 --> 00:01:16.675
la seguridad y la defensa 
en la relación 

16
00:01:16.725 --> 00:01:19.520
con los hermanos iberoamericanos.

17
00:01:19.660 --> 00:01:21.315
Y en ese sentido,

18
00:01:21.365 --> 00:01:26.360
no solamente las iniciativas que 
a través de la sectorial 

19
00:01:26.600 --> 00:01:28.960
internacional de la CRUE.

20
00:01:29.790 --> 00:01:32.570
Sino también de ser ese baluarte,

21
00:01:32.730 --> 00:01:37.285
ese motor fundamental en este ámbito

22
00:01:37.335 --> 00:01:41.025
de ir construyendo paso a paso 
ese espacio iberoamericano 

23
00:01:41.075 --> 00:01:42.490
de educación superior.

24
00:01:42.750 --> 00:01:47.735
En ese ámbito, ya han escuchado por 
las palabras de nuestro rector, 

25
00:01:47.785 --> 00:01:52.285
el proyecto de Gabriela Mistral,

26
00:01:52.335 --> 00:01:55.645
de intercambio de estudiantes 
y de profesores, 

27
00:01:55.695 --> 00:01:56.730
pero también.

28
00:01:57.810 --> 00:02:02.810
El haber adelantado ser la primera 
universidad en este país a la hora 

29
00:02:03.370 --> 00:02:08.369
de conformar dos titulaciones mixtas 
con universidades iberoamericanas 

30
00:02:09.350 --> 00:02:11.890
dentro de los estudios de posgrado.

31
00:02:12.130 --> 00:02:15.745
Haber adelantado dos grupos 
mixtos de investigación 

32
00:02:15.795 --> 00:02:19.870
con los compañeros iberoamericanos 
y con las universidades. 

33
00:02:20.350 --> 00:02:25.350
Instituciones universitarias 
de diferentes países 

34
00:02:25.410 --> 00:02:30.305
a la hora de afrontar retos comunes 
en estos tres ámbitos 

35
00:02:30.355 --> 00:02:33.710
que tienen que ver con la paz, 
la seguridad y la defensa. 

36
00:02:33.870 --> 00:02:38.870
Y estas jornadas iberoamericanas 
de seguridad suponen sin duda 

37
00:02:39.750 --> 00:02:42.805
no solamente el centro nuclear de 
la actividad iberoamericana 

38
00:02:42.855 --> 00:02:46.310
de nuestro instituto y de 
nuestra universidad, 

39
00:02:46.920 --> 00:02:50.155
sino que quieren ser también 
una reflexión previa 

40
00:02:50.205 --> 00:02:52.720
a la cumbre iberoamericana 
que vamos a vivir. 

41
00:02:53.780 --> 00:02:56.220
El día 4 y 5 de noviembre,

42
00:02:56.320 --> 00:03:01.095
en donde hay dos ámbitos, dos 
prioridades fundamentales 

43
00:03:01.145 --> 00:03:05.040
en donde estas jornadas de 
seguridad, sin duda, 

44
00:03:05.160 --> 00:03:07.860
considero que tienen bastante 
que decir. 

45
00:03:08.080 --> 00:03:09.360
En primer lugar,

46
00:03:10.000 --> 00:03:14.315
pues está claro que ese espacio 
de educación superior 

47
00:03:14.365 --> 00:03:18.755
tiene que venir determinado no 
solamente por mecanismos automáticos 

48
00:03:18.805 --> 00:03:23.440
que permitan que ese tejido 
investigador y universitario. 

49
00:03:24.160 --> 00:03:29.160
Tenga un funcionamiento regular, no 
asumimos, probablemente cogemos 

50
00:03:31.720 --> 00:03:34.720
algunos ejemplos del Espacio Europeo 
de Educación Superior 

51
00:03:34.860 --> 00:03:38.795
, pero somos muy conscientes 
de la propia singularidad 

52
00:03:38.845 --> 00:03:43.575
de nuestras universidades, de 
nuestra comunidad universitaria 

53
00:03:43.625 --> 00:03:46.815
y también de las inquietudes 
de nuestra comunidad, 

54
00:03:46.865 --> 00:03:49.980
de la agenda pública de nuestra 
comunidad iberoamericana. 

55
00:03:50.670 --> 00:03:54.345
Pero sí nos parece fundamental 
establecer mecanismos automáticos 

56
00:03:54.395 --> 00:03:56.870
respecto al reconocimiento 
de títulos, 

57
00:03:56.990 --> 00:04:00.925
respecto al establecimiento 
de convocatorias mixtas 

58
00:04:00.975 --> 00:04:02.445
en el ámbito universitario,

59
00:04:02.495 --> 00:04:04.670
sobre todo el posgrado y 
de la investigación, 

60
00:04:04.930 --> 00:04:07.910
que haga posible que esta 
relación que ya existe, 

61
00:04:08.190 --> 00:04:12.950
importantísima en nuestras 
universidades, raro es el máster, 

62
00:04:13.280 --> 00:04:15.375
las universidades públicas españolas,

63
00:04:15.425 --> 00:04:17.959
que no cuente ya con estudiantes 
importantes, 

64
00:04:18.239 --> 00:04:20.995
una cuota importante de estudiantes 
iberoamericanos 

65
00:04:21.045 --> 00:04:22.645
y de profesores iberoamericanos,

66
00:04:22.695 --> 00:04:25.215
pero a eso hay que darle un paraguas,

67
00:04:25.265 --> 00:04:28.655
hay que darle un contexto 
fundamental para que efectivamente 

68
00:04:28.705 --> 00:04:30.800
ese mecanismo, que ya 
es una realidad, 

69
00:04:31.040 --> 00:04:36.040
encuentre en ese marco institucional 
y jurídico que sin duda va 

70
00:04:36.520 --> 00:04:40.740
a normalizar una relación 
persistente entre dos comunidades hermanas. 

71
00:04:41.730 --> 00:04:44.005
Esa prioridad, que es la 
segunda prioridad, 

72
00:04:44.055 --> 00:04:47.565
la segunda mesa de nuestra cumbre 
del mes de noviembre, 

73
00:04:47.615 --> 00:04:48.777
nos parece fundamental.

74
00:04:49.150 --> 00:04:54.150
Y hay una tercera prioridad que 
establece la próxima cumbre 

75
00:04:54.290 --> 00:04:55.705
que vamos a vivir en noviembre,

76
00:04:55.755 --> 00:04:59.505
que tiene que ver con la 
revitalización del mecanismo 

77
00:04:59.555 --> 00:05:01.045
de las cumbres interamericanas.

78
00:05:01.095 --> 00:05:02.505
Y en ello, sin duda,

79
00:05:02.555 --> 00:05:04.530
ocupa un lugar fundamental 
fundamental. 

80
00:05:05.280 --> 00:05:10.135
La propia proyección exterior del 
mecanismo que hemos establecido 

81
00:05:10.185 --> 00:05:12.220
a lo largo de estos años.

82
00:05:12.600 --> 00:05:16.655
Esa proyección exterior que supone 
no solamente un trabajo ad 

83
00:05:16.705 --> 00:05:20.675
intra de los gobiernos 
iberoamericanos, 

84
00:05:20.725 --> 00:05:24.415
sino que también supone que esa 
comunidad iberoamericana 

85
00:05:24.465 --> 00:05:27.000
asuma una responsabilidad ad extra,

86
00:05:27.140 --> 00:05:30.440
teniendo en cuenta el momento actual.

87
00:05:30.900 --> 00:05:35.635
Importante que estamos viviendo y 
que tiene una relación directa 

88
00:05:35.685 --> 00:05:38.615
con esa pregunta de investigación 
que es el tema central 

89
00:05:38.665 --> 00:05:42.480
de estas jornadas, que es la 
cooperación iberoamericana, 

90
00:05:42.600 --> 00:05:45.705
los objetivos de las seguridades 
hemisféricas, 

91
00:05:45.755 --> 00:05:49.320
ambos hemisferios, en un ámbito 
de desorden global. 

92
00:05:49.920 --> 00:05:52.895
Si verdaderamente miramos

93
00:05:52.945 --> 00:05:56.355
a que exista un motor en la 
redefinición de los mecanismos 

94
00:05:56.405 --> 00:05:59.500
de las cumbres que tenga que ver 
con su proyección exterior, 

95
00:06:00.470 --> 00:06:03.590
Pues responde a la pregunta de 
investigación de estas jornadas. 

96
00:06:03.650 --> 00:06:07.705
¿Qué papel puede jugar el mecanismo 
de las cumbres, 

97
00:06:07.755 --> 00:06:12.730
que es propio de España, Portugal, 
pero también de la Unión Europea 

98
00:06:13.930 --> 00:06:16.305
y de nuestros hermanos 
iberoamericanos, 

99
00:06:16.355 --> 00:06:19.550
para ser un elemento fundamental 
en la gobernanza global, 

100
00:06:19.770 --> 00:06:22.070
en un momento como el que 
estamos viviendo? 

101
00:06:22.720 --> 00:06:23.295
En un momento

102
00:06:23.345 --> 00:06:27.035
en donde estamos viviendo unas 
dinámicas de desorden global 

103
00:06:27.085 --> 00:06:31.965
que afectan sin duda a la seguridad 
de nuestro continente europeo, 

104
00:06:32.015 --> 00:06:37.000
guerra de Ucrania-Dixit o guerra 
pro-Ucrania-Dixit, 

105
00:06:37.820 --> 00:06:41.355
pero también que afecta 
al principal punto 

106
00:06:41.405 --> 00:06:42.855
de la agenda iberoamericana,

107
00:06:42.905 --> 00:06:47.780
que es el tema de la búsqueda de la 
seguridad interna y internacional. 

108
00:06:48.610 --> 00:06:51.985
Interna y externa, de nuestros países

109
00:06:52.035 --> 00:06:54.130
y de nuestro continente.

110
00:06:54.210 --> 00:06:59.210
Luego, por lo tanto, sin duda, el 
poner encima de la mesa propuestas 

111
00:06:59.830 --> 00:07:03.325
que afectan y que puedan tener 
una relación concreta 

112
00:07:03.375 --> 00:07:06.665
con esta cooperación de 
proyección exterior 

113
00:07:06.715 --> 00:07:09.430
dentro de estos ámbitos 
de gobernanza global, 

114
00:07:09.630 --> 00:07:11.265
en donde, sin duda,

115
00:07:11.315 --> 00:07:13.230
tanto España y Portugal.

116
00:07:13.970 --> 00:07:15.425
Dentro de la Unión Europea

117
00:07:15.475 --> 00:07:18.250
y en la relación con la comunidad 
iberoamericana, 

118
00:07:18.350 --> 00:07:22.185
pues tienen que afrontar esta 
rivalidad geoestratégica 

119
00:07:22.235 --> 00:07:24.510
que estamos viviendo 
en todo el mundo. 

120
00:07:24.690 --> 00:07:28.865
Estamos viviendo en Europa, pero 
también en América Latina, 

121
00:07:28.915 --> 00:07:29.830
el ascenso.

122
00:07:30.520 --> 00:07:33.275
O la nueva redefinición de 
actores fundamentales, 

123
00:07:33.325 --> 00:07:35.598
los Estados Unidos, la nueva 
presencia de China, 

124
00:07:35.700 --> 00:07:39.035
que hace cuatro meses superó 
en el volumen 

125
00:07:39.085 --> 00:07:41.855
de la relación económica y comercial 
a la Unión Europea 

126
00:07:41.905 --> 00:07:44.295
en los diferentes espacios 
iberoamericanos 

127
00:07:44.345 --> 00:07:49.320
y que hacen apuestas estratégicas en 
el continente iberoamericano, 

128
00:07:49.600 --> 00:07:52.495
pues sin duda van a marcar 
el horizonte 

129
00:07:52.545 --> 00:07:56.140
de qué papel, qué pieza fundamental 
van a jugar hoy. 

130
00:07:56.950 --> 00:08:00.030
Europa y Iberoamérica van a jugar,

131
00:08:00.190 --> 00:08:02.825
va a jugar la comunidad 
iberoamericana 

132
00:08:02.875 --> 00:08:06.645
en este gran puzzle caracterizado 
por el desorden global 

133
00:08:06.695 --> 00:08:11.670
y por la inexistencia de efectos 
reguladores en un lado 

134
00:08:11.910 --> 00:08:14.210
y otro del hemisferio.

135
00:08:15.030 --> 00:08:19.245
Esto sin duda es un elemento 
consustancial, 

136
00:08:19.295 --> 00:08:22.205
una de las preguntas de la 
investigación de esta jornada 

137
00:08:22.255 --> 00:08:25.830
y también no se les escapa.

138
00:08:26.510 --> 00:08:28.550
Que es un repaso a la agenda pública,

139
00:08:28.750 --> 00:08:30.630
a la agenda pública iberoamericana.

140
00:08:30.770 --> 00:08:33.745
Yo creo que el mecanismo 
y las cumbres, 

141
00:08:33.794 --> 00:08:37.145
la Secretaría General Iberoamericana 
ha hecho una labor fundamental 

142
00:08:37.195 --> 00:08:40.525
en estos ámbitos, que es la 
preocupación fundamental 

143
00:08:40.575 --> 00:08:44.130
por las cuestiones de seguridad 
interna y hemisférica, 

144
00:08:45.400 --> 00:08:49.515
De hecho, la actual Secretaría 
General 

145
00:08:49.565 --> 00:08:52.640
ha hecho una labor fundamental 
con diferentes entidades, 

146
00:08:52.760 --> 00:08:53.960
grupos de trabajo,

147
00:08:54.180 --> 00:08:57.935
porque sin duda estos ámbitos 
de la seguridad 

148
00:08:57.985 --> 00:09:00.935
ocupan el lugar central 
de la preocupación 

149
00:09:00.985 --> 00:09:02.740
de la comunidad iberoamericana.

150
00:09:03.690 --> 00:09:06.845
Cómo vamos a establecer mecanismos 
de cooperación 

151
00:09:06.895 --> 00:09:11.870
para combatir la delincuencia, 
el crimen organizado, 

152
00:09:12.390 --> 00:09:17.390
la persistencia del narcotráfico 
en nuestro continente, 

153
00:09:18.270 --> 00:09:22.605
cómo verdaderamente podemos 
establecer mecanismos de cooperación 

154
00:09:22.655 --> 00:09:23.510
en ámbitos.

155
00:09:24.190 --> 00:09:26.785
En donde sin duda las 
fuerzas armadas, 

156
00:09:26.835 --> 00:09:30.425
nuestras fuerzas armadas 
iberoamericanas pueden 

157
00:09:30.475 --> 00:09:32.430
y deben ocupar un lugar fundamental,

158
00:09:32.710 --> 00:09:34.885
pues sin duda es un ámbito 
fundamental 

159
00:09:34.935 --> 00:09:39.590
de la agenda pública que une 
a ambos continentes. 

160
00:09:40.910 --> 00:09:43.590
Y estos temas son gran parte,

161
00:09:43.670 --> 00:09:48.345
estos dos elementos o dos 
prioridades son gran parte de nuestras jornadas 

162
00:09:48.395 --> 00:09:52.905
y de las mesas que hemos establecido 
para sobre todo establecer 

163
00:09:52.955 --> 00:09:57.525
dentro de un ámbito propositivo, 
establecer ámbitos o conclusiones 

164
00:09:57.575 --> 00:09:58.450
que puedan ayudar.

165
00:09:59.410 --> 00:10:03.465
A avanzar en la próxima 
cumbre del día 4 y 5 

166
00:10:03.515 --> 00:10:07.645
y pueda establecer esos elementos de 
consenso respecto a esta agenda 

167
00:10:07.695 --> 00:10:11.285
compartida que sin duda es nuestra 
comunidad iberoamericana 

168
00:10:11.335 --> 00:10:11.921
de naciones.

169
00:10:12.890 --> 00:10:17.890
Y para dar una conferencia inaugural 
en unas jornadas como esta, 

170
00:10:19.340 --> 00:10:20.980
Tenemos a Sergio Ramírez.

171
00:10:21.060 --> 00:10:23.960
Yo he preparado una presentación, 
Sergio, 

172
00:10:24.020 --> 00:10:28.775
si me lo permiten, me lo permiten 
todos ustedes, que no me resisto 

173
00:10:28.825 --> 00:10:29.680
a leer.

174
00:10:29.900 --> 00:10:32.740
La presencia de Sergio Ramírez.

175
00:10:33.580 --> 00:10:37.435
En unas jornadas dedicadas a la paz, 
la seguridad y la defensa, 

176
00:10:37.485 --> 00:10:42.460
encuentra una justificación singular 
en la convergencia de dos dimensiones 

177
00:10:43.620 --> 00:10:47.120
de su trayectoria personal 
y literaria. 

178
00:10:47.260 --> 00:10:50.020
La de escritor que ha 
hecho del poder, 

179
00:10:50.180 --> 00:10:55.180
la violencia y la libertad materias 
centrales de su literatura, 

180
00:10:56.200 --> 00:10:57.455
y la del intelectual,

181
00:10:57.505 --> 00:11:01.740
que conoció directamente el 
ejercicio del poder político, 

182
00:11:01.960 --> 00:11:05.975
pero también de la guerra y 
de los procesos de paz 

183
00:11:06.025 --> 00:11:07.160
en Centroamérica.

184
00:11:07.660 --> 00:11:12.455
Sergio Ramírez no es únicamente 
uno de los grandes escritores 

185
00:11:12.505 --> 00:11:15.020
iberoamericanos contemporáneos,

186
00:11:15.760 --> 00:11:20.040
Premio Cervantes, Premio Alfaguara, 
Premio Carlos Fuentes, 

187
00:11:20.280 --> 00:11:21.520
Premio Ortega y Gasset,

188
00:11:21.740 --> 00:11:26.595
Premio Latinoamericano de Novela 
y, en consecuencia, Académico 

189
00:11:26.645 --> 00:11:29.600
de Número de la Real Academia 
Española de la Lengua, 

190
00:11:29.660 --> 00:11:34.660
ocupando el sillón de la letra 
L. L de libertad, 

191
00:11:36.660 --> 00:11:41.660
L de legalidad, L de legitimidad,

192
00:11:41.860 --> 00:11:44.760
pero sobre todo L de lealtad.

193
00:11:45.540 --> 00:11:50.275
Todas ellas asociadas a su 
vida personal, vital 

194
00:11:50.325 --> 00:11:53.240
y también a su compromiso literario.

195
00:11:53.520 --> 00:11:56.915
Su biografía está directamente 
vinculada 

196
00:11:56.965 --> 00:12:00.135
a algunos de los procesos políticos 
más trascendentes 

197
00:12:00.185 --> 00:12:04.300
de la historia reciente de Nicaragua 
y de toda América Latina. 

198
00:12:04.960 --> 00:12:08.360
Participó en la oposición a la 
dictadura de Anastasio Somoza, 

199
00:12:09.100 --> 00:12:11.895
Se incorporó al proceso 
revolucionario sandinista 

200
00:12:11.945 --> 00:12:16.920
y ejerció como vicepresidente de 
Nicaragua entre 1985 y 1990. 

201
00:12:20.900 --> 00:12:23.115
Precisamente durante los años

202
00:12:23.165 --> 00:12:27.475
de la guerra contra la contra 
y del proceso regional 

203
00:12:27.525 --> 00:12:29.340
de paz centroamericano.

204
00:12:30.100 --> 00:12:32.156
Posteriormente, como todos 
ustedes saben, 

205
00:12:32.300 --> 00:12:35.515
abandonó la política activa 
para dedicarse plenamente 

206
00:12:35.565 --> 00:12:36.318
a la literatura.

207
00:12:38.370 --> 00:12:43.165
Esta experiencia confiere a su obra 
un extraordinario interés 

208
00:12:43.215 --> 00:12:45.579
para reflexionar sobre una 
cuestión fundamental. 

209
00:12:46.950 --> 00:12:49.505
Cómo pasar de la violencia a la paz

210
00:12:49.555 --> 00:12:54.245
y cómo conseguir que esa paz se 
fundamente en la libertad 

211
00:12:54.295 --> 00:12:58.010
y la seguridad y no solamente, 
como decía la ministra, 

212
00:12:58.070 --> 00:13:00.370
en la ausencia de la violencia 
y la guerra. 

213
00:13:02.140 --> 00:13:02.795
En su obra

214
00:13:02.845 --> 00:13:06.820
Adiós muchachos, una memoria de 
la revolución sandinista, 

215
00:13:06.980 --> 00:13:11.815
Ramírez realiza una reflexión 
retrospectiva sobre la revolución 

216
00:13:11.865 --> 00:13:13.715
en la que él mismo participó.

217
00:13:13.765 --> 00:13:18.075
La obra permite analizar las 
tensiones existentes 

218
00:13:18.125 --> 00:13:19.900
entre revolución y democracia,

219
00:13:19.980 --> 00:13:22.580
entre transformación 
social y libertad, 

220
00:13:23.250 --> 00:13:26.205
y entre las aspiraciones que 
legitiman inicialmente 

221
00:13:26.255 --> 00:13:29.825
un proceso político y las 
estructuras de poder 

222
00:13:29.875 --> 00:13:33.450
que éste puede acabar generando.

223
00:13:33.970 --> 00:13:35.825
Desde esta perspectiva,

224
00:13:35.875 --> 00:13:40.625
Sergio Ramírez ofrece un punto de 
partida especialmente valioso 

225
00:13:40.675 --> 00:13:43.030
para estudiar la construcción 
de la paz. 

226
00:13:43.310 --> 00:13:47.065
La paz aparece como algo 
mucho más complejo 

227
00:13:47.115 --> 00:13:49.310
que el silenciamiento de las armas.

228
00:13:50.030 --> 00:13:50.830
Supone.

229
00:13:51.770 --> 00:13:54.950
Reconciliación, instituciones 
legítimas, 

230
00:13:55.050 --> 00:13:59.345
entendimiento, garantías jurídicas, 
pluralismo y capacidad 

231
00:13:59.395 --> 00:14:04.270
de sustituir la confrontación 
violenta por mecanismos políticos. 

232
00:14:05.110 --> 00:14:09.125
Pero existe una segunda dimensión 
todavía más relevante 

233
00:14:09.175 --> 00:14:14.150
para nuestro tiempo de su obra, la 
relación entre paz y libertad. 

234
00:14:15.440 --> 00:14:18.635
La trayectoria intelectual 
de Sergio Ramírez 

235
00:14:18.685 --> 00:14:22.035
permite observar cómo un 
participante en una revolución 

236
00:14:22.085 --> 00:14:26.615
puede convertirse posteriormente en 
un crítico del poder surgido 

237
00:14:26.665 --> 00:14:28.020
de esa misma revolución.

238
00:14:28.220 --> 00:14:32.675
Su obra y sus intervenciones 
públicas posteriores 

239
00:14:32.725 --> 00:14:36.500
han abordado precisamente la 
relación entre la literatura, 

240
00:14:36.560 --> 00:14:40.180
democracia y totalitarismo.

241
00:14:41.580 --> 00:14:44.115
Y esto introduce una 
cuestión esencial 

242
00:14:44.165 --> 00:14:48.460
para cualquier reflexión 
contemporánea sobre la paz, 

243
00:14:48.560 --> 00:14:52.000
que sin duda estará en el trasfondo 
de estas jornadas. 

244
00:14:52.160 --> 00:14:54.455
Es verdaderamente pacífica

245
00:14:54.505 --> 00:14:57.755
una sociedad en la que no existe 
una guerra abierta, 

246
00:14:57.805 --> 00:15:02.015
pero en la que las libertades 
políticas, los derechos fundamentales 

247
00:15:02.065 --> 00:15:06.760
y la seguridad no están 
suficientemente garantizados. 

248
00:15:08.580 --> 00:15:11.520
La pregunta conduce directamente 
al concepto de seguridad. 

249
00:15:12.180 --> 00:15:14.455
La literatura de Sergio Ramírez

250
00:15:14.505 --> 00:15:17.975
permite superar una concepción 
exclusivamente militar 

251
00:15:18.025 --> 00:15:18.860
de la seguridad.

252
00:15:19.060 --> 00:15:21.595
La seguridad no consiste únicamente

253
00:15:21.645 --> 00:15:23.815
en defender las fronteras 
de un Estado 

254
00:15:23.865 --> 00:15:25.520
frente a una amenaza exterior.

255
00:15:26.000 --> 00:15:29.355
También significa proteger 
al ciudadano 

256
00:15:29.405 --> 00:15:32.560
frente a la violencia 
interna y externa, 

257
00:15:32.640 --> 00:15:36.460
la arbitrariedad, la corrupción 
y el abuso de poder. 

258
00:15:38.420 --> 00:15:41.100
Yo soy un gran admirador de 
sus novelas policíacas, 

259
00:15:41.320 --> 00:15:44.600
protagonizadas por el inspector 
Dolores Morales. 

260
00:15:45.320 --> 00:15:47.160
El cielo llora por mí,

261
00:15:47.340 --> 00:15:51.115
ya nadie llora por mí, Tongolele 
no sabe a bailar 

262
00:15:51.165 --> 00:15:54.620
y La maldición de Ramfis constituyen 
un buen ejemplo. 

263
00:15:55.020 --> 00:15:57.380
Este cuarteto enlaza directamente.

264
00:15:58.900 --> 00:16:03.495
Con el sentimiento de paz, libertad 
y seguridad individual y colectiva 

265
00:16:03.545 --> 00:16:08.115
como las bases de la sociedad plural 
de la comunidad iberoamericana 

266
00:16:08.165 --> 00:16:08.640
que somos.

267
00:16:09.140 --> 00:16:12.575
Sergio Ramírez no es un 
teórico de la defensa 

268
00:16:12.625 --> 00:16:14.880
ni un especialista en 
estrategia militar. 

269
00:16:15.700 --> 00:16:19.480
Sería conceptualmente incorrecto 
presentarlo de esa manera. 

270
00:16:19.720 --> 00:16:23.315
Su aportación es distinta y 
posiblemente más sugerente 

271
00:16:23.365 --> 00:16:26.560
para unas jornadas 
interdisciplinares como son estas. 

272
00:16:27.260 --> 00:16:28.115
Su experiencia política

273
00:16:28.165 --> 00:16:32.215
y su literatura nos permiten 
formular una pregunta anterior 

274
00:16:32.265 --> 00:16:36.835
a cualquier tipo de formulación de 
cualquier tipo de política pública 

275
00:16:36.885 --> 00:16:40.080
referida a la seguridad y a 
la política de defensa. 

276
00:16:40.400 --> 00:16:44.075
¿A qué nos referimos cuando hablamos 
de una defensa nacional 

277
00:16:44.125 --> 00:16:46.200
y a una seguridad hemisférica?

278
00:16:46.700 --> 00:16:51.700
Nos referimos a salvaguardar un 
territorio y unas instituciones, 

279
00:16:52.320 --> 00:16:54.300
ciertamente, pero también.

280
00:16:55.320 --> 00:16:57.655
En la defensa de unos sistemas 
democráticos, 

281
00:16:57.705 --> 00:17:02.185
un sistema plural de convivencia, 
derechos fundamentales, 

282
00:17:02.235 --> 00:17:04.875
libertad de expresión, estado 
de derecho y dignidad 

283
00:17:04.925 --> 00:17:05.567
de la persona.

284
00:17:05.699 --> 00:17:10.655
Desde esta perspectiva, paz, 
libertad, seguridad y defensa 

285
00:17:10.704 --> 00:17:13.400
dejan de ser conceptos 
independientes. 

286
00:17:13.579 --> 00:17:17.540
Sin seguridad resulta difícil 
garantizar la libertad. 

287
00:17:17.680 --> 00:17:19.920
Sin libertad, la paz no.

288
00:17:20.520 --> 00:17:23.319
Puede convertirse simplemente 
en estabilidad impuesta. 

289
00:17:23.459 --> 00:17:25.135
Sin instituciones legítimas,

290
00:17:25.185 --> 00:17:28.940
la seguridad puede transformarse 
en un instrumento de control. 

291
00:17:30.280 --> 00:17:33.155
Por ello, la participación 
de Sergio Ramírez 

292
00:17:33.205 --> 00:17:37.315
en una jornada sobre paz, seguridad 
y defensa hemisférica 

293
00:17:37.365 --> 00:17:39.900
permite incorporar una perspectiva.

294
00:17:40.550 --> 00:17:43.050
Que complementa las aproximaciones 
diplomáticas, 

295
00:17:43.270 --> 00:17:45.730
jurídicas, militares y estratégicas.

296
00:17:45.810 --> 00:17:50.305
La perspectiva del escritor que 
ha vivido personalmente 

297
00:17:50.355 --> 00:17:53.885
los grandes dilemas del poder 
y que los ha convertido 

298
00:17:53.935 --> 00:17:57.130
posteriormente en letra, 
en literatura. 

299
00:17:57.350 --> 00:18:02.350
Su obra nos invita en definitiva a 
plantearnos una pregunta que podría 

300
00:18:02.890 --> 00:18:06.770
ser el eje fundamental seguro 
de su intervención. 

301
00:18:06.910 --> 00:18:10.290
¿Puede existir una paz verdadera 
sin libertad? 

302
00:18:11.070 --> 00:18:14.965
¿Y puede existir una seguridad 
auténtica si aquello que se protege 

303
00:18:15.015 --> 00:18:19.730
no es, en último término, la 
libertad y la dignidad de las personas? 

304
00:18:20.550 --> 00:18:23.685
Esa pregunta resume la aportación 
de Sergio Ramírez 

305
00:18:23.735 --> 00:18:27.630
y puede ser el elemento fundamental 
de estas jornadas. 

306
00:18:27.930 --> 00:18:32.930
Por ello, muchísimas gracias, 
Sergio, por tu presencia en este acto 

307
00:18:33.170 --> 00:18:38.130
y, sobre todo, por tu compromiso y 
ejemplo personal y literario. 

308
00:18:38.670 --> 00:18:39.810
Tienes la palabra.

309
00:18:55.250 --> 00:18:57.630
Muchas gracias, señor director,

310
00:18:57.810 --> 00:19:00.390
por su generosa palabra 
de presentación. 

311
00:19:02.050 --> 00:19:05.630
Y a todos ustedes por su presencia.

312
00:19:08.540 --> 00:19:13.540
El sistema político de Iberoamérica 
tiene un arraigo 

313
00:19:13.700 --> 00:19:18.400
frustrado en la constitución 
de Cádiz de 1821. 

314
00:19:19.620 --> 00:19:22.640
Cuando nacen las repúblicas 
independientes, 

315
00:19:22.760 --> 00:19:27.240
las instituciones se fundan 
bajo aquel modelo. 

316
00:19:28.470 --> 00:19:31.925
Pero al mismo tiempo se establece 
una distancia insalvable 

317
00:19:31.975 --> 00:19:35.205
entre lo que las nuevas 
constituciones mandan 

318
00:19:35.255 --> 00:19:38.430
y lo que la realidad establece.

319
00:19:39.630 --> 00:19:43.365
Dice Antonio Muñoz Molina en su libro

320
00:19:43.415 --> 00:19:47.850
El verano de Cervantes, citando 
a Pedro Álvarez de Miranda, 

321
00:19:48.030 --> 00:19:53.030
que hubo en el siglo XIX novelas 
sobre liberales que enloquecieron, 

322
00:19:54.510 --> 00:19:56.905
leyendo no los libros de caballería,

323
00:19:56.955 --> 00:19:59.330
sino la Constitución de Cádiz.

324
00:20:00.590 --> 00:20:03.470
El ideal democrático, por un lado,

325
00:20:03.570 --> 00:20:07.905
creaba la ilusión del gobernante 
respetuoso del bien común 

326
00:20:07.955 --> 00:20:10.510
y de las leyes, y por el otro,

327
00:20:10.630 --> 00:20:11.870
se abría el mundo real,

328
00:20:12.090 --> 00:20:16.350
donde reinaba el caudillo, epítome 
de la sociedad patriarcal, 

329
00:20:16.510 --> 00:20:20.030
sujeto nada más al arbitrio 
de su voluntad, 

330
00:20:20.980 --> 00:20:23.635
con lo que todo el artesonado 
de ideas liberales 

331
00:20:23.685 --> 00:20:26.900
se convertía en un falso decorado.

332
00:20:27.120 --> 00:20:32.120
Son constituciones que pueden leerse 
como novelas dominadas 

333
00:20:32.600 --> 00:20:33.800
por la ficción.

334
00:20:37.720 --> 00:20:41.565
En el texto de esas constituciones 
fundadoras, 

335
00:20:41.615 --> 00:20:45.820
tocamos con las manos la 
utopía nunca resuelta. 

336
00:20:46.440 --> 00:20:50.890
Gobiernos para el bien común, 
instituciones firmes y respetadas, 

337
00:20:51.170 --> 00:20:53.850
sujeción de los gobernantes 
a las leyes, 

338
00:20:53.970 --> 00:20:58.495
respeto a los derechos individuales, 
libertad de expresión, 

339
00:20:58.545 --> 00:21:00.810
igualdad ante la justicia.

340
00:21:01.430 --> 00:21:04.705
Las reformas instauradas por 
las revoluciones liberales 

341
00:21:04.755 --> 00:21:09.715
del siglo XIX fueron siempre 
acompañadas de la imposición militar 

342
00:21:09.765 --> 00:21:14.270
y los reformadores se convirtieron 
muy pronto en autócratas. 

343
00:21:15.130 --> 00:21:17.890
Y quienes defendían el 
orden tradicional, 

344
00:21:18.150 --> 00:21:21.465
contrarios a todo cambio, 
no les iban a la saga 

345
00:21:21.515 --> 00:21:25.445
en cuanto a confinar en las 
mazmorras a quienes reclamaban 

346
00:21:25.495 --> 00:21:26.905
libertades públicas.

347
00:21:26.955 --> 00:21:31.350
La democracia colocada 
siempre en el cepo. 

348
00:21:32.590 --> 00:21:35.365
El patíbulo solo cambiaba 
de sitio a la izquierda 

349
00:21:35.415 --> 00:21:39.025
o a la derecha y la única 
gracia que se concedía 

350
00:21:39.075 --> 00:21:42.085
a los que se alzaban en rebeldía, 
según su jerarquía, 

351
00:21:42.135 --> 00:21:46.065
era la de morir sentados 
en un cómodo sillón 

352
00:21:46.115 --> 00:21:49.710
y no de pie frente al pelotón 
de fusilamiento. 

353
00:21:52.090 --> 00:21:55.025
El siglo XX vio también 
en Hispanoamérica 

354
00:21:55.075 --> 00:21:58.950
revoluciones triunfantes que 
luego fueron malversadas, 

355
00:21:59.210 --> 00:22:04.185
sueños humanistas que terminaron 
pervertidos en pesadillas 

356
00:22:04.235 --> 00:22:06.925
de las que aún no despertamos 
en el siglo XXI 

357
00:22:06.975 --> 00:22:11.530
y que han mutado hacia 
autoritarismos de nuevo cuño, 

358
00:22:11.610 --> 00:22:13.830
como es el caso de mi propio país.

359
00:22:14.850 --> 00:22:18.670
¿Cuál es verdaderamente el rostro 
de Hispanoamérica? 

360
00:22:19.330 --> 00:22:20.970
Uno y distinto.

361
00:22:21.800 --> 00:22:23.400
Varios rostros en uno,

362
00:22:23.560 --> 00:22:27.020
una identidad que a veces 
parece contradictoria, 

363
00:22:27.140 --> 00:22:30.080
pero que existe quizá precisamente 
por eso, 

364
00:22:30.200 --> 00:22:32.940
porque no se deja ganar 
por la homogeneidad. 

365
00:22:33.420 --> 00:22:37.900
Un rostro fragmentado, difícil 
de apreciar en su conjunto, 

366
00:22:38.140 --> 00:22:41.295
porque aún estamos lejos de 
la integración política 

367
00:22:41.345 --> 00:22:45.360
que se frustró después de la guerra 
de la independencia. 

368
00:22:46.080 --> 00:22:49.005
Mientras tanto, tenemos 
otros rostros, 

369
00:22:49.055 --> 00:22:50.720
el de la cultura, por ejemplo,

370
00:22:51.700 --> 00:22:54.075
que debemos buscar cómo superponer 
a los demás 

371
00:22:54.125 --> 00:22:56.780
como factor de identidad común.

372
00:22:57.420 --> 00:22:59.565
Quizás es nuestro mejor rostro,

373
00:22:59.615 --> 00:23:04.600
un rostro para enseñar, el rostro de 
la invención que hunde sus raíces 

374
00:23:04.700 --> 00:23:08.500
en nuestra realidad dramática y 
la transforma y la ilumina. 

375
00:23:08.620 --> 00:23:12.355
De alguna manera, la literatura 
y el arte nos redimen 

376
00:23:12.405 --> 00:23:16.920
y dejen que se revele esa identidad 
tantas veces escondida, 

377
00:23:17.060 --> 00:23:19.920
de Gabriel García Márquez 
a Roberto Mata, 

378
00:23:20.710 --> 00:23:24.125
de Mario Vargas Llosa, Rubén 
Blades, de Roberto Bolaño, 

379
00:23:24.175 --> 00:23:28.190
a Gustavo Dudamel, de Frida Kahlo, 
a Dulce María Loinaz. 

380
00:23:29.450 --> 00:23:31.685
En nuestra realidad cotidiana

381
00:23:31.735 --> 00:23:35.885
siguen abiertos los grandes abismos 
de la desigualdad social 

382
00:23:35.935 --> 00:23:40.050
con la riqueza concentrada cada 
vez más en pocas manos. 

383
00:23:40.450 --> 00:23:45.450
El 1% más rico de la población 
acapara el 45% de la riqueza total. 

384
00:23:49.390 --> 00:23:51.710
Somos la región más desigual 
del mundo, 

385
00:23:51.870 --> 00:23:53.490
según la Cepal.

386
00:23:53.770 --> 00:23:57.370
Y en consecuencia, padecemos 
de déficits notables, 

387
00:23:57.570 --> 00:24:01.845
el primero el de la educación, como 
lo demuestra el último informe 

388
00:24:01.895 --> 00:24:04.490
PISA, con bajas tasas de escolaridad,

389
00:24:04.770 --> 00:24:08.165
pobre calidad de la enseñanza 
y muy altas cotas 

390
00:24:08.215 --> 00:24:09.370
de deserción escolar.

391
00:24:09.970 --> 00:24:13.905
La lucha entre autoritarismo 
e institucionalidad 

392
00:24:13.955 --> 00:24:15.210
aún se sigue librando.

393
00:24:16.070 --> 00:24:19.330
Una tradición negativa que 
arrastramos desde el siglo XIX. 

394
00:24:19.630 --> 00:24:23.485
Un abismo sigue abierto entre 
la legalidad contemplada 

395
00:24:23.535 --> 00:24:24.950
en el orden constitucional,

396
00:24:25.090 --> 00:24:29.245
contrapeso de los poderes del Estado 
y libertades ciudadanas, 

397
00:24:29.295 --> 00:24:32.765
y por otro lado la precariedad 
del funcionamiento 

398
00:24:32.815 --> 00:24:35.825
de las instituciones acosadas 
por la corrupción 

399
00:24:35.875 --> 00:24:40.850
y la voluntad de quienes gobiernan 
por apropiarse del poder absoluto 

400
00:24:40.970 --> 00:24:42.810
y quedarse allí sin plazos.

401
00:24:44.160 --> 00:24:49.160
El autoritarismo y las dictaduras, 
lejos de ser fuente de estabilidad 

402
00:24:50.080 --> 00:24:53.095
y de paz, y confiables como socios,

403
00:24:53.145 --> 00:24:57.135
tarde o temprano, desatan crisis 
de proporciones impredecibles 

404
00:24:57.185 --> 00:25:01.475
cuando surgen las rebeliones como 
respuesta a la opresión política 

405
00:25:01.525 --> 00:25:05.600
y la violación sistemática 
de los derechos humanos, 

406
00:25:05.980 --> 00:25:10.360
con lo que resultan dañadas la 
paz y la seguridad regional. 

407
00:25:12.060 --> 00:25:16.420
La supervivencia de la democracia y 
su credibilidad están en juego. 

408
00:25:16.820 --> 00:25:20.020
De acuerdo con las mediciones 
del Latinobarómetro, 

409
00:25:20.140 --> 00:25:24.440
recientemente publicado 
en este año de 2026, 

410
00:25:24.900 --> 00:25:29.900
el 52% de las personas entrevistadas 
prefieren la democracia 

411
00:25:30.700 --> 00:25:31.820
como sistema de vida.

412
00:25:31.980 --> 00:25:36.980
Es decir, la otra mitad tolera la 
idea de vivir bajo una dictadura. 

413
00:25:40.010 --> 00:25:44.245
Es un deterioro notable porque 
en el 2010 ese respaldo 

414
00:25:44.295 --> 00:25:46.225
correspondía al 63%.

415
00:25:46.275 --> 00:25:50.685
Pero esos mismos ciudadanos que 
prefieren la democracia 

416
00:25:50.735 --> 00:25:55.165
aceptarían un régimen autoritario 
si fuera capaz 

417
00:25:55.215 --> 00:25:58.825
de resolver los problemas cruciales 
que son la pobreza, 

418
00:25:58.875 --> 00:26:02.670
los bajos salarios y sobre todo 
la seguridad ciudadana. 

419
00:26:02.910 --> 00:26:04.350
Pero no para ahí.

420
00:26:04.530 --> 00:26:08.830
El 63% coincide en que un 
poco de mano dura. 

421
00:26:09.680 --> 00:26:10.291
No viene mal.

422
00:26:11.580 --> 00:26:13.540
Mano dura contra el crimen.

423
00:26:13.600 --> 00:26:16.375
Es decir, la tentación 
del modelo de Estado 

424
00:26:16.425 --> 00:26:20.255
que ofrece seguridad ciudadana 
mediante megacárceles 

425
00:26:20.305 --> 00:26:23.335
y apresa a los jóvenes en las 
calles bajo sospecha 

426
00:26:23.385 --> 00:26:27.440
de ser delincuentes por solo llevar 
un tatuaje o el pelo largo. 

427
00:26:27.800 --> 00:26:30.715
El país feliz donde se puede 
andar por la calle 

428
00:26:30.765 --> 00:26:33.980
porque los delincuentes están presos 
junto con los inocentes. 

429
00:26:34.800 --> 00:26:36.935
Pero vivo bajo estado permanente 
de decepción 

430
00:26:36.985 --> 00:26:41.175
con las garantías ciudadanas 
suspendidas y los juicios penales 

431
00:26:41.225 --> 00:26:44.520
celebrados colectivamente 
y en secreto. 

432
00:26:45.120 --> 00:26:50.040
Una tentación y una decepción que 
abre las puertas al autoritarismo. 

433
00:26:50.660 --> 00:26:54.675
El mismo informe establece 
que solo el 26% 

434
00:26:54.725 --> 00:26:58.800
cree que el Estado ha hecho mucho 
o algo por la gente común, 

435
00:26:59.040 --> 00:27:03.840
mientras el 73% que ha 
hecho poco o nada. 

436
00:27:05.210 --> 00:27:08.285
Solamente un tercio ve avances en 
la lucha contra la corrupción 

437
00:27:08.335 --> 00:27:13.310
y el 79% considera que el crimen 
organizado tiene mucho 

438
00:27:14.210 --> 00:27:15.550
o bastante poder.

439
00:27:16.550 --> 00:27:21.550
La buena noticia es que la gente 
sigue eligiendo y confía en el voto 

440
00:27:22.250 --> 00:27:24.170
para poder cambiar a 
quienes gobiernan. 

441
00:27:24.330 --> 00:27:27.010
Hay elecciones regulares 
en todos los países, 

442
00:27:27.210 --> 00:27:30.350
menos en Nicaragua, Cuba y Venezuela.

443
00:27:30.790 --> 00:27:34.870
Pero esa confianza ciudadana no 
alcanza a los partidos políticos. 

444
00:27:35.540 --> 00:27:39.495
Ni a las asambleas legislativas, ni 
a los tribunales de justicia, 

445
00:27:39.545 --> 00:27:42.280
como lo revelan las mismas encuestas.

446
00:27:43.240 --> 00:27:45.395
Las tendencias autoritarias

447
00:27:45.445 --> 00:27:48.135
buscan legitimarse en el espíritu 
de los votantes 

448
00:27:48.185 --> 00:27:52.900
y, una vez conquistado el poder, 
conspiran contra las instituciones. 

449
00:27:53.970 --> 00:27:56.985
Pero contra las instituciones 
conspiran también 

450
00:27:57.035 --> 00:28:01.005
el avance del crimen organizado 
y el tráfico de drogas, 

451
00:28:01.055 --> 00:28:03.765
ahora que los carteles buscan 
poder político 

452
00:28:03.815 --> 00:28:07.985
y controlan territorios enteros, 
mientras al mismo tiempo 

453
00:28:08.035 --> 00:28:11.870
deterioran gravemente los niveles 
de seguridad ciudadana. 

454
00:28:12.110 --> 00:28:15.410
Cada vez más oímos hablar 
de narcoestados. 

455
00:28:16.420 --> 00:28:20.335
Hoy en día, la peor amenaza 
a la paz en Iberoamérica 

456
00:28:20.385 --> 00:28:23.960
la representan los carteles 
del crimen organizado. 

457
00:28:24.480 --> 00:28:29.115
No se trata de que los gobiernos 
sean de derecha o sean de izquierda. 

458
00:28:29.165 --> 00:28:32.160
Las elecciones son precisamente 
para eso, 

459
00:28:32.240 --> 00:28:35.400
para que exista la alternabilidad 
en el poder. 

460
00:28:35.540 --> 00:28:36.920
El problema se da.

461
00:28:37.690 --> 00:28:40.645
Cuando un gobernante electo busca 
cómo destruir los instrumentos 

462
00:28:40.695 --> 00:28:45.025
de la democracia que hicieron 
posible su elección en busca de perpetuarse 

463
00:28:45.075 --> 00:28:47.770
y crear un régimen antidemocrático.

464
00:28:48.130 --> 00:28:51.105
Y cuando hablamos de entendimientos 
regionales, 

465
00:28:51.155 --> 00:28:54.070
el gran obstáculo viene a 
ser la polarización, 

466
00:28:54.150 --> 00:28:56.430
que hoy ha crecido como nunca.

467
00:28:57.130 --> 00:29:00.225
Hispanoamérica está obligada 
a los entendimientos, 

468
00:29:00.275 --> 00:29:03.950
a la cooperación regional, a 
la apertura de mercados, 

469
00:29:04.030 --> 00:29:08.110
a la integración en organismos 
multilaterales, 

470
00:29:08.170 --> 00:29:10.090
políticos y económicos,

471
00:29:10.150 --> 00:29:12.970
a presentar frentes comunes 
de negociación, 

472
00:29:13.090 --> 00:29:15.790
pero bajo premisas democráticas.

473
00:29:15.910 --> 00:29:17.905
No importa quiénes gobiernen

474
00:29:17.955 --> 00:29:22.350
ni cuál sea su afiliación ideológica,

475
00:29:22.450 --> 00:29:25.385
los líderes de los países tienen 
que verse las caras 

476
00:29:25.435 --> 00:29:27.370
y no darse la espalda.

477
00:29:28.690 --> 00:29:32.165
La democracia falla en crear 
condiciones de bienestar 

478
00:29:32.215 --> 00:29:35.185
y los más pobres siguen 
huyendo de la miseria 

479
00:29:35.235 --> 00:29:37.730
y de la violencia hacia 
Estados Unidos, 

480
00:29:37.870 --> 00:29:40.565
que hoy rechaza a los inmigrantes 
más que nunca 

481
00:29:40.615 --> 00:29:42.370
y los persigue ferozmente.

482
00:29:43.320 --> 00:29:45.915
El primer producto de exportación 
en Euroamérica 

483
00:29:45.965 --> 00:29:49.715
es la gente, los emigrantes 
que envían de vuelta 

484
00:29:49.765 --> 00:29:54.440
sus remesas cerca de 120.000 
millones de euros. 

485
00:29:54.660 --> 00:29:59.660
Solo en Centroamérica esto 
representa una cuarta parte del PIB. 

486
00:30:02.220 --> 00:30:06.555
La doctrina expansionista 
del destino manifiesto 

487
00:30:06.605 --> 00:30:10.035
creada para justificar la conquista 
del territorio continental 

488
00:30:10.085 --> 00:30:11.320
de América del Norte.

489
00:30:12.210 --> 00:30:15.490
Sirvió para extender el dominio de 
Estados Unidos hacia el sur, 

490
00:30:15.590 --> 00:30:20.590
cuando en 1898 se apoderó 
de Cuba y Puerto Rico 

491
00:30:20.850 --> 00:30:23.650
tras la derrota de España,

492
00:30:23.770 --> 00:30:28.770
y en 1903 de Panamá para construir 
el canal interoceánico 

493
00:30:28.930 --> 00:30:31.410
con un área territorial 
de dominio exclusivo, 

494
00:30:31.490 --> 00:30:32.870
la zona del canal.

495
00:30:33.590 --> 00:30:37.350
Es entre la apropiación 
de Cuba en 1898, 

496
00:30:37.710 --> 00:30:40.750
sustraída del dominio de España 
bajo el gobierno de McKinley, 

497
00:30:41.560 --> 00:30:44.595
y la apropiación de Panamá en 1913

498
00:30:44.645 --> 00:30:46.453
bajo el gobierno de Teodoro 
Roosevelt, 

499
00:30:46.600 --> 00:30:51.040
que la defensa de la hispanidad 
surge como una doctrina política. 

500
00:30:52.040 --> 00:30:53.815
Que Rubén Darío busca llevar adelante

501
00:30:53.865 --> 00:30:56.060
y cuyo mejor ejemplo 
es Oda Roosevelt, 

502
00:30:56.320 --> 00:30:58.660
el poema escrito en 1904,

503
00:30:58.860 --> 00:31:03.860
en el que previene a la nueva 
potencia imperial 

504
00:31:06.060 --> 00:31:07.720
en sus versos.

505
00:31:07.820 --> 00:31:11.075
Tened cuidado, vive la 
América española, 

506
00:31:11.125 --> 00:31:13.860
hay mil cachorros sueltos 
de león español. 

507
00:31:15.490 --> 00:31:18.665
Hoy, el corolario Trump, introducido 
en el documento 

508
00:31:18.715 --> 00:31:21.579
de la Estrategia de Seguridad 
Nacional de los Estados Unidos, 

509
00:31:21.650 --> 00:31:26.650
revive la doctrina Monroe de 1823 
y establece que el hemisferio 

510
00:31:27.510 --> 00:31:31.630
occidental es dominio geopolítico 
exclusivo de Estados Unidos, 

511
00:31:31.830 --> 00:31:35.910
que se arroga el derecho de usar la 
coerción económica dominante. 

512
00:31:36.650 --> 00:31:39.625
Las sanciones y el uso 
de la fuerza militar 

513
00:31:39.675 --> 00:31:43.105
para garantizar sus intereses 
de seguridad nacional 

514
00:31:43.155 --> 00:31:47.090
en contra de potencias extranjeras, 
China o Rusia. 

515
00:31:47.810 --> 00:31:52.265
Esta doctrina deteriora las 
posibilidades de consolidación 

516
00:31:52.315 --> 00:31:56.465
democrática de nuestros países, pues 
pone la adhesión a sus dictados 

517
00:31:56.515 --> 00:31:59.330
por encima de la calidad democrática 
de los gobiernos. 

518
00:31:59.470 --> 00:32:02.225
Los países que se adhieren 
al corolario Trump 

519
00:32:02.275 --> 00:32:05.710
son invitados a afiliarse al 
escudo de las Américas, 

520
00:32:06.200 --> 00:32:10.695
Se trata de un bloque ideológico y 
no de una asociación de pluralidad 

521
00:32:10.745 --> 00:32:14.220
abierta para la cooperación 
económica y el desarrollo. 

522
00:32:14.960 --> 00:32:18.760
Una entente militar que arrastra 
países como Costa Rica, 

523
00:32:18.880 --> 00:32:22.220
que por mandato constitucional 
ha abolido su ejército. 

524
00:32:22.960 --> 00:32:27.960
Bajo estas premisas de seguridad se 
crean verdaderos protectorados, 

525
00:32:29.100 --> 00:32:30.600
como es el caso de Venezuela,

526
00:32:30.820 --> 00:32:32.180
donde tras la extracción.

527
00:32:32.990 --> 00:32:34.070
Del dictador Maduro,

528
00:32:34.170 --> 00:32:36.585
la elección democrática 
de los gobernantes 

529
00:32:36.635 --> 00:32:41.125
ha sido sustituida por la 
integración de facto de un régimen obediente 

530
00:32:41.175 --> 00:32:44.890
que no es sino una continuidad 
del anterior. 

531
00:32:45.610 --> 00:32:50.585
Estamos frente a una nueva 
disyuntiva en la que el concepto de democracia 

532
00:32:50.635 --> 00:32:55.490
se ve necesariamente ligado al 
concepto de soberanía nacional. 

533
00:32:56.660 --> 00:32:58.840
O países libres o países satélites.

534
00:32:59.000 --> 00:33:02.575
La soberanía tiene que ver 
además con el libre uso 

535
00:33:02.625 --> 00:33:05.935
de los recursos naturales 
abiertos hoy al saqueo, 

536
00:33:05.985 --> 00:33:08.755
como en la misma Venezuela, 
bajo la premisa 

537
00:33:08.805 --> 00:33:11.460
de que el vencedor se 
lleva los despojos. 

538
00:33:12.180 --> 00:33:15.275
Y esto nos lleva al concepto 
de globalidad, 

539
00:33:15.325 --> 00:33:18.180
que tampoco puede entenderse 
sin democracia. 

540
00:33:18.300 --> 00:33:21.300
El entendimiento entre gobiernos 
autoritarios. 

541
00:33:21.830 --> 00:33:23.745
Que desprecian las libertades 
públicas, 

542
00:33:23.795 --> 00:33:27.430
entre ellas la libertad de prensa, y 
no respetan los derechos humanos, 

543
00:33:27.670 --> 00:33:32.670
no puede traer convivencia pacífica 
ni la conquista de metas comunes. 

544
00:33:33.760 --> 00:33:36.520
Los gobiernos autoritarios, 
sean duros o moderados, 

545
00:33:36.600 --> 00:33:39.635
no pueden asegurar la convergencia 
de fortalezas 

546
00:33:39.685 --> 00:33:40.938
que la democracia precisa.

547
00:33:41.980 --> 00:33:44.900
Institucionalidad, tolerancia, 
libertad de expresión, 

548
00:33:45.000 --> 00:33:48.235
respeto a los derechos humanos, 
respeto a los fallos 

549
00:33:48.285 --> 00:33:51.520
de los tribunales, alternancia 
y pluralidad. 

550
00:33:52.760 --> 00:33:55.535
Y mientras en uno solo de los 
países iberoamericanos 

551
00:33:55.585 --> 00:34:00.475
la democracia sufra falsificaciones, 
los demás se verán necesariamente 

552
00:34:00.525 --> 00:34:04.080
afectados y las ideas de integración 
postergadas, 

553
00:34:04.280 --> 00:34:07.380
la simetría en este caso, 
se vuelve fatal. 

554
00:34:07.940 --> 00:34:10.260
La democracia, como filosofía,

555
00:34:10.379 --> 00:34:14.080
sufre también asedios que afectan 
el panorama global. 

556
00:34:15.440 --> 00:34:18.294
Las tecnocracias u oligarquías 
tecnológicas 

557
00:34:18.345 --> 00:34:20.740
que controlan los instrumentos 
del futuro, 

558
00:34:20.899 --> 00:34:25.554
como es la inteligencia artificial, 
defienden un proyecto político 

559
00:34:25.605 --> 00:34:29.360
que no pasa por la democracia y 
más bien busca sustituirla. 

560
00:34:29.679 --> 00:34:34.379
El Estado moderno, según la 
concepción tecno-oligarca, 

561
00:34:34.440 --> 00:34:37.235
es una estructura obsoleta 
e ineficiente 

562
00:34:37.284 --> 00:34:40.895
que en lugar de un gobierno electo 
debe tener a la cabeza 

563
00:34:40.945 --> 00:34:45.530
a un ejecutivo de empresa, Un 
CEO con poderes verticales. 

564
00:34:45.929 --> 00:34:47.845
Un modelo corporativo

565
00:34:47.895 --> 00:34:52.804
regido mediante algoritmos donde 
sean los tecnócratas digitales 

566
00:34:52.855 --> 00:34:55.270
quienes se hagan cargo del 
futuro de la humanidad. 

567
00:34:55.350 --> 00:34:57.545
En lugar de países soberanos,

568
00:34:57.595 --> 00:35:02.585
enclaves territoriales 
independientes que operen con leyes y regulaciones 

569
00:35:02.635 --> 00:35:05.850
privadas como empresas 
y no como naciones. 

570
00:35:07.300 --> 00:35:09.960
Larry Page, uno de los fundadores 
de Google, 

571
00:35:10.140 --> 00:35:14.095
expone esa filosofía que parece 
llevarnos a los terrenos 

572
00:35:14.145 --> 00:35:15.180
de la ciencia ficción.

573
00:35:15.520 --> 00:35:19.005
Si permitimos que las mentes 
digitales sean libres, 

574
00:35:19.055 --> 00:35:22.535
en lugar de intentar detenerlas 
o esclavizarlas, 

575
00:35:22.585 --> 00:35:26.700
el resultado será casi con 
toda seguridad positivo, 

576
00:35:27.120 --> 00:35:27.800
dice.

577
00:35:28.020 --> 00:35:32.400
Y Robert Allman, dueño de 
OpenAid, lo secunda. 

578
00:35:33.580 --> 00:35:36.535
La humanidad será la primera 
especie en diseñar 

579
00:35:36.585 --> 00:35:37.949
a sus propios descendientes.

580
00:35:38.220 --> 00:35:40.375
Los seres humanos podemos actuar

581
00:35:40.425 --> 00:35:43.615
como el cargador de arranque 
biológico de la inteligencia digital 

582
00:35:43.665 --> 00:35:47.235
para luego desvanecernos 
como una rama más 

583
00:35:47.285 --> 00:35:48.680
en el árbol evolutivo,

584
00:35:48.740 --> 00:35:53.740
o bien podemos determinar en qué 
consiste una fusión exitosa. 

585
00:35:54.940 --> 00:35:59.475
No son opiniones, sino 
diseños adelantados 

586
00:35:59.525 --> 00:36:02.056
de lo que ellos piensan debe ser 
la sociedad del futuro, 

587
00:36:03.060 --> 00:36:07.800
no de pasado mañana, sino del 
futuro de ahora mismo. 

588
00:36:08.280 --> 00:36:12.695
Y lejos de ser inocente, esta 
concepción tecnopolítica 

589
00:36:12.745 --> 00:36:15.995
buscará imponerse gracias a 
las fortunas más grandes 

590
00:36:16.045 --> 00:36:18.795
del planeta, que crecen 
de manera exponencial 

591
00:36:18.845 --> 00:36:22.100
gracias a la ganancia de la 
inteligencia artificial. 

592
00:36:23.580 --> 00:36:26.340
La fortuna conjunta de 
los tecnoligarcas, 

593
00:36:26.420 --> 00:36:28.980
4.6 billones de dólares,

594
00:36:29.280 --> 00:36:32.560
representa la cuarta economía 
más grande del mundo, 

595
00:36:32.720 --> 00:36:37.540
solo por detrás de Estados Unidos, 
China y Alemania, 

596
00:36:37.680 --> 00:36:41.275
y es mayor que la producción 
económica anual de Hispanoamérica 

597
00:36:41.325 --> 00:36:42.100
y el Caribe.

598
00:36:42.400 --> 00:36:46.115
Solo la fortuna de Elon Musk 
de un billón de dólares 

599
00:36:46.165 --> 00:36:49.560
supera al PIB de Argentina.

600
00:36:51.630 --> 00:36:54.545
Frente al deterioro democrático 
que sufre Estados Unidos 

601
00:36:54.595 --> 00:36:57.910
y el surgimiento de polos de poder 
autoritario en el mundo, 

602
00:36:58.050 --> 00:37:01.465
Europa como entidad democrática 
se convierte 

603
00:37:01.515 --> 00:37:05.385
en una referencia crucial y debería 
potenciar su propio modelo 

604
00:37:05.435 --> 00:37:09.685
de pluralidad y convivencia y 
ejercer su autoridad crítica 

605
00:37:09.735 --> 00:37:14.345
para que la democracia sea parte de 
la modernidad y no se le relegue 

606
00:37:14.395 --> 00:37:16.610
como algo inservible por obsoleto.

607
00:37:17.530 --> 00:37:21.105
Serge Schmemann, en un ensayo 
sobre el desorden global 

608
00:37:21.155 --> 00:37:24.250
publicado la semana pasada 
en The New York Times, 

609
00:37:24.490 --> 00:37:28.330
se pregunta cuál será el futuro de 
Estados Unidos en el mundo. 

610
00:37:28.430 --> 00:37:30.785
Si el de una superpotencia

611
00:37:30.835 --> 00:37:34.410
cada vez más autocrática, 
grosera e impredecible, 

612
00:37:34.650 --> 00:37:38.645
guiada por el populismo, el 
rencor y el capricho, 

613
00:37:38.695 --> 00:37:39.170
o.

614
00:37:39.970 --> 00:37:40.781
Por el contrario,

615
00:37:40.832 --> 00:37:43.210
una vez que el señor 
Trump se haya ido, 

616
00:37:43.510 --> 00:37:48.510
si los estadounidenses intentarán 
restaurar a Estados Unidos 

617
00:37:49.170 --> 00:37:51.785
como el referente mundial de 
los valores democráticos 

618
00:37:51.835 --> 00:37:53.610
y los derechos humanos.

619
00:37:54.110 --> 00:37:56.725
Esta pregunta representa 
un factor esencial 

620
00:37:56.775 --> 00:37:58.690
para definir el futuro 
del orden global. 

621
00:37:59.750 --> 00:38:02.430
Pero mientras tanto, el 
gran referente sigue, 

622
00:38:02.630 --> 00:38:06.825
insisto, siendo Europa, vista como 
comunidad política capaz 

623
00:38:06.875 --> 00:38:09.825
de volver por los valores de la 
democracia en tiempos oscuros, 

624
00:38:09.875 --> 00:38:12.130
defenderlos y promoverlos.

625
00:38:12.210 --> 00:38:15.745
Porque la lucha crucial es hoy 
día entre el autoritarismo 

626
00:38:15.795 --> 00:38:19.070
o la democracia, en Hispanoamérica 
y en el mundo. 

627
00:38:19.210 --> 00:38:20.010
Muchas gracias.

628
00:38:24.370 --> 00:38:25.130
Gracias.

629
00:38:30.810 --> 00:38:32.710
Muchísimas gracias, Sergio.

630
00:38:32.890 --> 00:38:37.890
Yo creo que has abordado cuestiones 
que están sin duda en el núcleo 

631
00:38:38.330 --> 00:38:42.250
de las discusiones que vamos a tener 
a lo largo de estas jornadas. 

632
00:38:42.390 --> 00:38:47.305
Sin embargo, no puedo evitar 
el tenerte aquí 

633
00:38:47.355 --> 00:38:52.330
y poder abrir quizá un breve 
debate a tus reflexiones. 

634
00:38:55.990 --> 00:38:59.770
Yo creo que podemos tener tiempo 
para dos preguntas. 

635
00:39:00.500 --> 00:39:02.680
Si hay alguna voluntaria, voluntario.

636
00:39:03.680 --> 00:39:08.680
Bien, yo quería plantearte, Sergio, 
una cuestión que tú has abordado 

637
00:39:09.860 --> 00:39:14.840
y que sin duda preocupa no solamente 
a todo Iberoamérica, 

638
00:39:14.960 --> 00:39:18.275
sino que yo creo que es una de 
las grandes preocupaciones 

639
00:39:18.325 --> 00:39:23.300
globales, que es esta tendencia 
abierta hacia el autoritarismo. 

640
00:39:24.480 --> 00:39:28.860
Un autoritarismo que tiene 
no solamente. 

641
00:39:29.510 --> 00:39:33.465
Un calado en la posición 
y en la llegada 

642
00:39:33.515 --> 00:39:37.370
de determinados gobiernos, sino 
también, me atrevería a decir, 

643
00:39:37.550 --> 00:39:42.550
en alguna de las tendencias 
culturales y sociales que ahora mismo 

644
00:39:43.590 --> 00:39:46.930
tienen un protagonismo activo 
en nuestras sociedades. 

645
00:39:47.250 --> 00:39:50.365
¿Cuál sería tu método, 
tu recomendación 

646
00:39:50.415 --> 00:39:53.730
para que efectivamente esta 
comunidad iberoamericana. 

647
00:39:54.460 --> 00:39:57.555
Pueda atajar este ámbito 
de la polarización 

648
00:39:57.605 --> 00:40:00.300
y la tendencia hacia 
el autoritarismo. 

649
00:40:00.400 --> 00:40:03.815
¿Cuál crees que pueda ser ese 
elemento fundamental 

650
00:40:03.865 --> 00:40:08.840
en el que debemos trabajar para que 
efectivamente podamos atajar 

651
00:40:09.880 --> 00:40:13.275
en la medida de lo posible 
estas dos dinámicas 

652
00:40:13.325 --> 00:40:17.120
que han estado en el trasfondo 
de tu conferencia? 

653
00:40:18.340 --> 00:40:22.315
Bueno, a mí me parece que la 
polarización que se da 

654
00:40:22.365 --> 00:40:27.340
en Hispanoamérica es un reflejo 
de la polarización global. 

655
00:40:28.940 --> 00:40:33.940
Tenemos una polarización mayor entre 
polos de poder geopolítico, 

656
00:40:36.820 --> 00:40:40.840
entre China fundamentalmente 
y Estados Unidos, 

657
00:40:40.920 --> 00:40:42.160
desde luego que hoy en día.

658
00:40:43.220 --> 00:40:46.340
La contienda no es entre Estados 
Unidos y Rusia, 

659
00:40:46.520 --> 00:40:48.600
sino entre China y los 
Estados Unidos, 

660
00:40:48.700 --> 00:40:52.280
que son poderes estratégicos.

661
00:40:53.720 --> 00:40:57.875
Pero hay también una polarización 
ideológica 

662
00:40:57.925 --> 00:41:02.715
que ha venido creciendo a 
lo largo del siglo XXI 

663
00:41:02.765 --> 00:41:05.160
yéndose hacia los extremos.

664
00:41:05.580 --> 00:41:08.935
Hay un desprestigio de las 
posiciones moderadas 

665
00:41:08.985 --> 00:41:11.000
y un fortalecimiento de las.

666
00:41:11.970 --> 00:41:14.925
De las posiciones extremas.

667
00:41:14.975 --> 00:41:16.894
Esto lo estamos viendo 
también en Europa. 

668
00:41:17.730 --> 00:41:22.730
Hoy en Francia, por ejemplo, los 
partidos institucionales 

669
00:41:23.930 --> 00:41:26.725
han sido desplazados por 
fuerzas políticas 

670
00:41:26.775 --> 00:41:29.330
de los extremos.

671
00:41:29.390 --> 00:41:32.925
Y la contienda en las calles hoy día

672
00:41:32.975 --> 00:41:35.815
y la contienda electoral en Francia 
será entre extremos. 

673
00:41:35.865 --> 00:41:39.250
Ya los partidos institucionales 
han casi desaparecido. 

674
00:41:40.280 --> 00:41:42.935
El partido gollista, el 
partido socialista 

675
00:41:42.985 --> 00:41:47.495
pero eso se refleja también 
en Alemania 

676
00:41:47.545 --> 00:41:52.520
con la polarización que lleva 
a este fortalecimiento 

677
00:41:54.280 --> 00:41:58.055
de los extremos hay una polarización 
evidente en América Latina 

678
00:41:58.105 --> 00:42:03.080
hoy en día se habla de un mapa 
universalmente pintado 

679
00:42:05.820 --> 00:42:09.960
hacia los gobiernos de la derecha.

680
00:42:11.130 --> 00:42:14.525
Pero si nosotros vemos los 
resultados electorales, 

681
00:42:14.575 --> 00:42:19.550
desde Honduras a Perú a Colombia,

682
00:42:20.810 --> 00:42:23.930
los electorados están 
muy polarizados. 

683
00:42:24.010 --> 00:42:27.050
Las elecciones se resuelven por 
unos pocos miles de votos. 

684
00:42:28.390 --> 00:42:31.365
No es que haya una avalancha 
de gente que se ha pasado 

685
00:42:31.415 --> 00:42:34.615
a un extremo ideológico, a 
una posición ideológica, 

686
00:42:34.665 --> 00:42:37.705
sino que hay una división 
del electorado 

687
00:42:37.755 --> 00:42:40.845
y por lo tanto una polarización muy 
fuerte que es lo que estamos viendo 

688
00:42:40.895 --> 00:42:43.810
en Brasil también en las 
elecciones que vienen. 

689
00:42:43.910 --> 00:42:45.050
Según las encuestas,

690
00:42:45.130 --> 00:42:48.030
el electorado está partido 
por la mitad. 

691
00:42:50.210 --> 00:42:52.970
Este es el panorama.

692
00:42:53.150 --> 00:42:54.210
A mí me parece que.

693
00:42:55.740 --> 00:42:57.735
Que aquí el gran asunto

694
00:42:57.785 --> 00:43:01.115
es la sobrevivencia de 
las instituciones, 

695
00:43:01.165 --> 00:43:04.640
o mejor dicho, el fortalecimiento 
de las instituciones. 

696
00:43:04.960 --> 00:43:08.620
Esta tensión entre contrarios 
la vamos a ver siempre. 

697
00:43:08.800 --> 00:43:11.215
Lo importante es que las 
instituciones las aguanten 

698
00:43:11.265 --> 00:43:16.115
y que la llegada de un 
determinado partido 

699
00:43:16.165 --> 00:43:17.375
con determinada ideología

700
00:43:17.425 --> 00:43:19.900
no signifique la liquidación 
de esas instituciones. 

701
00:43:20.980 --> 00:43:24.865
Que es la tendencia autoritaria 
a destruir las instituciones, 

702
00:43:24.915 --> 00:43:28.895
sino que las instituciones puedan 
funcionar fortalecidas 

703
00:43:28.945 --> 00:43:33.740
y aguantar las tensiones políticas 
que la polarización presenta. 

704
00:43:35.580 --> 00:43:40.175
Fortalecimiento institucional 
como uno de los objetivos 

705
00:43:40.225 --> 00:43:42.520
y de los retos en todo el continente.

706
00:43:43.180 --> 00:43:45.260
¿Alguna otra pregunta?

707
00:43:45.480 --> 00:43:47.140
Cristina Manzano, adelante.

708
00:43:51.360 --> 00:43:52.804
Cristina, perdona un momento.

709
00:43:54.940 --> 00:43:55.695
Adelante.

710
00:43:55.745 --> 00:43:58.455
Lo primero, muchísimas gracias 
por sus palabras 

711
00:43:58.505 --> 00:44:01.880
y por este panorama tan lúcido 
sobre la realidad. 

712
00:44:02.160 --> 00:44:04.920
Yo quería preguntarle sobre el 
papel presente y futuro, 

713
00:44:05.020 --> 00:44:06.742
sobre todo del intelectual público.

714
00:44:06.940 --> 00:44:09.515
Ha descrito ese papel de 
los tecnooligarcas 

715
00:44:09.565 --> 00:44:11.255
dominando la conversación,

716
00:44:11.305 --> 00:44:14.315
secuestrando la capacidad 
de pensamiento crítico. 

717
00:44:14.365 --> 00:44:15.749
Creo que estamos en ese nivel.

718
00:44:16.680 --> 00:44:18.795
Vivimos en un mundo en donde 
la influencia parece 

719
00:44:18.845 --> 00:44:22.535
que ya no viene de los expertos, de 
hecho hay un desprecio manifiesto 

720
00:44:22.585 --> 00:44:25.665
por muchos líderes de lo que 
viene de esos expertos, 

721
00:44:25.715 --> 00:44:26.860
de la ciencia incluso,

722
00:44:27.140 --> 00:44:30.755
y sin embargo vemos que la 
influencia se mueve por esos llamados 

723
00:44:30.805 --> 00:44:34.155
influencers que con una cámara 
hablan de lo que quieren, 

724
00:44:34.205 --> 00:44:36.235
transmiten lo que quieren, 
a veces propio 

725
00:44:36.285 --> 00:44:38.160
y a veces también inducido por otros.

726
00:44:38.860 --> 00:44:41.695
¿Qué papel pueden tener los 
intelectuales públicos 

727
00:44:41.745 --> 00:44:42.553
en este panorama?

728
00:44:42.660 --> 00:44:46.060
Bueno, esa es una pregunta para 
mí muy importante porque. 

729
00:44:47.240 --> 00:44:49.275
Las cámaras de resonancia

730
00:44:49.325 --> 00:44:54.195
de los intelectuales que antes 
eran digamos más universales 

731
00:44:54.245 --> 00:44:58.935
hoy se han quedado en los medios 
tradicionales de comunicación 

732
00:44:58.985 --> 00:45:03.960
y cada vez por la masa son vistos 
como más elitistas es decir el nivel 

733
00:45:05.780 --> 00:45:10.780
times el new yorker o le monde.

734
00:45:14.120 --> 00:45:16.775
O el país, digamos, cualquiera 
de estos medios, 

735
00:45:16.825 --> 00:45:18.560
o The Observer,

736
00:45:18.740 --> 00:45:23.740
son considerados por quienes 
participan en esta dinámica 

737
00:45:23.880 --> 00:45:26.795
fragmentada y superficial 
de las redes sociales 

738
00:45:26.845 --> 00:45:30.640
como élites, y el discurso 
se queda enganchado ahí. 

739
00:45:31.140 --> 00:45:36.140
Mientras tanto, las redes sociales 
funcionan de la forma 

740
00:45:36.620 --> 00:45:39.460
en que han sido creadas, para 
distraer la atención, 

741
00:45:39.900 --> 00:45:43.440
para volver superficial el debate 
y para fragmentarlo. 

742
00:45:45.230 --> 00:45:49.965
Luchar contra esta tentación del que 
participa en las redes sociales 

743
00:45:50.015 --> 00:45:54.990
no es tan fácil es decir es un 
homenaje a la pereza intelectual 

744
00:45:56.430 --> 00:46:01.430
es una forma de distraer acerca 
de los debates críticos 

745
00:46:02.870 --> 00:46:07.870
fundamentales y enseñar a 
pensar por pedazos oa 

746
00:46:08.630 --> 00:46:13.630
no pensar más que en asuntos que ya 
están más o menos fabricados. 

747
00:46:15.420 --> 00:46:20.375
Por una red anónima constituida 
por bots que alimenta 

748
00:46:20.425 --> 00:46:24.900
a la gente ideológicamente aún 
a la hora de las elecciones. 

749
00:46:25.000 --> 00:46:27.780
Ahora las elecciones se definen 
en las redes sociales, 

750
00:46:28.080 --> 00:46:33.080
no se definen por las opiniones 
en los medios tradicionales. 

751
00:46:36.240 --> 00:46:40.060
Y me parece que esto tiende 
a agravarse cada vez más, 

752
00:46:40.220 --> 00:46:44.400
la opinión tiende a 
superficializarse y a fragmentarse cada vez más. 

753
00:46:46.600 --> 00:46:47.100
Muy bien.

754
00:46:48.180 --> 00:46:49.420
Muchísimas gracias.

755
00:46:50.840 --> 00:46:52.760
Muchísimas gracias a todos ustedes.

756
00:46:53.040 --> 00:46:57.815
Vamos a finalizar aquí esta sesión 
de apertura de nuestra jornada 

757
00:46:57.865 --> 00:47:00.780
y quedan emplazados para 
la siguiente mesa. 

758
00:47:00.940 --> 00:47:03.420
Tienen ustedes tiempo para 
tomarse un café, 

759
00:47:03.620 --> 00:47:07.660
si quieren, a la disposición de 
todos ustedes aquí mismo. 

760
00:47:07.880 --> 00:47:11.175
Nos vemos en la próxima 
mesa que me parece 

761
00:47:11.225 --> 00:47:13.260
que está prevista para 
las que han sido. 

762
00:47:13.460 --> 00:47:17.455
Así es que sin más, Muchísimas 
gracias por su asistencia 

763
00:47:17.505 --> 00:47:18.900
y hasta pronto.

764
00:47:19.100 --> 00:47:19.600
Chao.