WEBVTT
0
00:00:01.770 --> 00:00:02.659
Hola, buenos días.

1
00:00:02.710 --> 00:00:06.365
Me gustaría comenzar esta 
presentación agradeciendo 

2
00:00:06.415 --> 00:00:10.065
a los organizadores que hayan 
montado una sesión tan interesante 

3
00:00:10.115 --> 00:00:14.525
y además que hayan tenido la 
gentileza de aceptar mi propuesta 

4
00:00:14.575 --> 00:00:15.383
de comunicación.

5
00:00:15.710 --> 00:00:19.890
El título de esta propuesta es De la 
asimilación a la acomodación, 

6
00:00:19.950 --> 00:00:22.685
breve reflexión autoetnográfica 
sobre el viaje 

7
00:00:22.735 --> 00:00:26.310
de la docencia universitaria a 
la docencia en secundaria. 

8
00:00:28.930 --> 00:00:32.625
Esta propuesta es una reflexión 
autoetnográfica 

9
00:00:32.675 --> 00:00:35.225
y por tanto tiene un valor 
fundamentalmente cualitativo 

10
00:00:35.275 --> 00:00:40.250
en la medida en que refleja mis 
experiencias personales 

11
00:00:40.890 --> 00:00:45.565
en el transcurso de las prácticas de 
formación de personal docente 

12
00:00:45.615 --> 00:00:49.525
de secundaria en el máster de la 
UNED y por tanto estas experiencias 

13
00:00:49.575 --> 00:00:52.005
puede que sean en parte difícilmente 
extrapolables 

14
00:00:52.055 --> 00:00:55.030
a las experiencias que hayan podido 
tener todos mis compañeros. 

15
00:00:55.740 --> 00:00:58.795
No obstante, creo que tienen 
cierto interés 

16
00:00:58.845 --> 00:01:03.235
en la medida en que utilizo una 
serie de herramientas conceptuales 

17
00:01:03.285 --> 00:01:06.015
que en mi caso particular me han 
servido para profundizar 

18
00:01:06.065 --> 00:01:09.800
en la dimensión emocional y 
cognitiva de estas prácticas, 

19
00:01:09.860 --> 00:01:14.860
que tal vez sea uno de los aspectos 
menos analizados 

20
00:01:14.940 --> 00:01:17.815
a la hora de reflexionar sobre 
las propias experiencias 

21
00:01:17.865 --> 00:01:19.420
durante las prácticas.

22
00:01:19.900 --> 00:01:23.835
Un poco por contextualizar las 
experiencias de las que voy 

23
00:01:23.885 --> 00:01:28.035
a hablar, Es importante decir que 
tuvieron lugar en el mismo centro 

24
00:01:28.085 --> 00:01:31.360
en el que yo estudié hace ya muchos 
años, en un centro público, 

25
00:01:31.560 --> 00:01:36.000
ahora bilingüe, de la Sierra 
Norte de Madrid, 

26
00:01:36.160 --> 00:01:41.155
y que mi trasfondo en el largo 
periodo de tiempo 

27
00:01:41.205 --> 00:01:45.235
entre que terminé el instituto 
y la actualidad, 

28
00:01:45.285 --> 00:01:47.700
en la que estoy volviendo 
a la docencia, 

29
00:01:47.840 --> 00:01:50.195
durante todo ese tiempo 
yo me he dedicado 

30
00:01:50.245 --> 00:01:51.935
a ser investigador doctoral primero,

31
00:01:51.985 --> 00:01:54.455
investigador postdoctoral 
después en arqueología, 

32
00:01:54.505 --> 00:01:57.615
y he hecho fundamentalmente mi 
carrera en el Reino Unido 

33
00:01:57.665 --> 00:02:00.355
dando clase sobre todo de 
teoría arqueológica 

34
00:02:00.405 --> 00:02:01.415
en la Universidad de Edimburgo

35
00:02:01.465 --> 00:02:05.695
y también he dado clase sobre 
todo a estudiantes de grado 

36
00:02:05.745 --> 00:02:08.619
y máster en cuestiones de 
arqueología y de prehistoria. 

37
00:02:08.840 --> 00:02:10.175
Todo ello cuestiones que creo

38
00:02:10.225 --> 00:02:12.033
que afectan un poco a 
mis perspectivas. 

39
00:02:13.780 --> 00:02:15.375
En cuanto a los conceptos

40
00:02:15.425 --> 00:02:17.855
que voy a explorar en esta 
brevísima comunicación 

41
00:02:17.905 --> 00:02:19.995
y en los que voy a intentar 
moverme bastante rápido 

42
00:02:20.045 --> 00:02:22.187
porque no me sobra el tiempo 
para explicarlos, 

43
00:02:22.430 --> 00:02:24.465
Creo que el concepto inicial 
más importante 

44
00:02:24.515 --> 00:02:25.710
es el de la asimilación.

45
00:02:25.770 --> 00:02:30.210
La asimilación, según su 
origen en Jean Piaget, 

46
00:02:30.290 --> 00:02:33.265
es el proceso mental mediante 
el cual un individuo 

47
00:02:33.315 --> 00:02:35.505
incorpora nueva información 
y experiencias 

48
00:02:35.555 --> 00:02:38.830
a sus esquemas cognitivos sin 
modificar dichos esquemas. 

49
00:02:39.950 --> 00:02:43.345
¿Qué relevancia tiene esto a la hora 
de entender mi propia experiencia 

50
00:02:43.395 --> 00:02:44.481
durante las prácticas?

51
00:02:45.380 --> 00:02:47.435
Pues que según yo entro a este centro

52
00:02:47.485 --> 00:02:50.115
en el que yo no había estado en un 
periodo de tiempo muy largo 

53
00:02:50.165 --> 00:02:51.455
desde que lo abandone como estudiante

54
00:02:51.505 --> 00:02:55.755
no había vuelto para nada 
inicialmente mi mente 

55
00:02:55.805 --> 00:02:59.820
como que rápidamente conectó con 
quién era yo cuando yo estaba 

56
00:02:59.920 --> 00:03:04.775
en ese centro como estudiante 
en lugar de permitir 

57
00:03:04.825 --> 00:03:07.135
me conectar con el centro desde 
mi experiencia actual 

58
00:03:07.185 --> 00:03:10.475
de docente en formación persona 
adulta etcétera 

59
00:03:10.525 --> 00:03:13.320
y luego además me.

60
00:03:13.830 --> 00:03:17.125
La asimilación hizo que yo evaluara 
mis experiencias en el centro 

61
00:03:17.175 --> 00:03:21.645
durante las prácticas un poco a 
partir de mis experiencias, 

62
00:03:21.695 --> 00:03:25.210
sobre todo como docente 
universitario y no como docente de formación. 

63
00:03:25.270 --> 00:03:27.205
Entonces, por ejemplo, ¿eso 
en qué se traduce? 

64
00:03:27.255 --> 00:03:29.625
En que a mí me ha costado, 
durante las prácticas, 

65
00:03:29.675 --> 00:03:31.345
durante las primeras semanas 
sobre todo, 

66
00:03:31.395 --> 00:03:36.365
me costó mucho, por ejemplo, 
establecer un criterio de dificultad 

67
00:03:36.415 --> 00:03:38.565
para las temáticas que estaba 
explicando, sobre todo 

68
00:03:38.615 --> 00:03:41.585
porque yo entendía que dando clase 
a alumnos, sobre todo de la ESO, 

69
00:03:41.635 --> 00:03:44.845
la dificultad obviamente tiene 
que ser muy distinta 

70
00:03:44.895 --> 00:03:47.290
a la que yo ofrecía a mis alumnos 
de la universidad, 

71
00:03:47.430 --> 00:03:50.125
pero eso a mí me hacía sentir 
culpable en la medida 

72
00:03:50.175 --> 00:03:54.950
en que yo no estaba ofreciendo 
clases tan ricas y tan motivadoras a nivel, 

73
00:03:55.030 --> 00:03:56.697
por ejemplo, conceptual y teórico.

74
00:03:57.480 --> 00:04:00.875
Al mismo tiempo, en mi vuelta al 
centro, el contexto espacial 

75
00:04:00.925 --> 00:04:03.945
tuvo una importancia bastante 
significativa, 

76
00:04:03.995 --> 00:04:04.955
sobre todo a nivel simbólico,

77
00:04:05.005 --> 00:04:06.255
porque, como ya decía yo,

78
00:04:06.305 --> 00:04:09.920
en cuanto volví a ese centro me 
sentí de nuevo como cuando era estudiante, 

79
00:04:10.020 --> 00:04:11.980
no me sentí como docente 
inicialmente. 

80
00:04:12.420 --> 00:04:15.035
Y entonces mi análisis 
tanto del centro 

81
00:04:15.085 --> 00:04:16.795
como de las relaciones 
que vi en el centro, 

82
00:04:16.845 --> 00:04:19.734
sobre todo relaciones entre alumnos, 
relaciones mías con alumnos 

83
00:04:19.785 --> 00:04:21.195
o mis relaciones con el 
propio profesorado, 

84
00:04:21.245 --> 00:04:24.860
al principio y de forma inconsciente 
yo las hice. 

85
00:04:25.520 --> 00:04:27.575
Desde la perspectiva todavía de 
cómo se forma estudiante. 

86
00:04:27.625 --> 00:04:29.315
Entonces yo evaluaba mis relaciones 
con los alumnos 

87
00:04:29.365 --> 00:04:30.275
como, ah,

88
00:04:30.325 --> 00:04:33.075
pues con quién me habría llevado 
bien yo cuando era estudiante, 

89
00:04:33.125 --> 00:04:36.255
con qué profesor habría pensado 
que era un profesor estupendo 

90
00:04:36.305 --> 00:04:38.558
o cuál no me habría gustado, 
etcétera, etcétera. 

91
00:04:38.760 --> 00:04:43.760
Y todo esto obviamente genera una 
serie de reacciones en mí mismo 

92
00:04:44.100 --> 00:04:47.355
a nivel emocional sobre la calidad 
de mis propias prácticas, 

93
00:04:47.405 --> 00:04:49.560
sobre mi seguridad como 
docente, etcétera. 

94
00:04:50.900 --> 00:04:51.655
Creo que en este sentido

95
00:04:51.705 --> 00:04:53.595
es interesante la noción de 
contratransferencia, 

96
00:04:53.645 --> 00:04:55.935
que aquí tiene un significado 
psicoanalítico 

97
00:04:55.985 --> 00:04:59.115
y básicamente se refiere a lo 
que siente el psicoanalista 

98
00:04:59.165 --> 00:05:01.775
cuando su paciente le cuenta 
cosas y esas cosas 

99
00:05:01.825 --> 00:05:04.540
generan una reacción emocional 
en el psicoanalista. 

100
00:05:05.000 --> 00:05:06.880
En este caso, aplicado a la docencia,

101
00:05:07.120 --> 00:05:09.215
he modificado un poco el concepto 
para que tuviera sentido, 

102
00:05:09.265 --> 00:05:09.740
pero.

103
00:05:10.160 --> 00:05:13.815
Básicamente, la contratransferencia 
me permitió a mí 

104
00:05:13.865 --> 00:05:16.672
movilizar todas estas experiencias 
que yo estaba teniendo, 

105
00:05:16.721 --> 00:05:19.075
todas estas reacciones un poco 
viscerales de de repente 

106
00:05:19.125 --> 00:05:21.365
sentirme como un alumno, 
pensar como un alumno, 

107
00:05:21.415 --> 00:05:23.560
leer las relaciones sociales 
como un alumno. 

108
00:05:23.640 --> 00:05:27.995
Y gracias a la contratransferencia 
yo pude, digamos, sentarme a pensar 

109
00:05:28.045 --> 00:05:29.464
y ver, vale, ¿qué está pasando?

110
00:05:29.800 --> 00:05:32.255
¿Por qué estoy pensando 
como un alumno? 

111
00:05:32.305 --> 00:05:35.960
Porque he retrocedido a nivel 
mental y emocional, 

112
00:05:36.040 --> 00:05:38.080
no sé cuánto, 20 años 
tal vez, 15 años. 

113
00:05:39.700 --> 00:05:43.480
¿Y qué me indica esto de lo que 
estoy experimentando ahora mismo? 

114
00:05:44.940 --> 00:05:48.795
Y eso nos lleva a la noción 
de acomodación, 

115
00:05:48.845 --> 00:05:50.935
que sería la segunda fase en 
estos procesos cognitivos 

116
00:05:50.985 --> 00:05:54.775
de Piaget, que sería el proceso 
siguiente en el cual una persona 

117
00:05:54.825 --> 00:05:58.420
modifica sus esquemas mentales, 
sus estructuras cognitivas, 

118
00:05:58.500 --> 00:06:01.615
para crear unos nuevos en 
los que la información 

119
00:06:01.665 --> 00:06:06.540
que está absorbiendo ya encaja 
con la propia realidad. 

120
00:06:07.570 --> 00:06:10.965
Entonces, en este sentido, a mí 
el paso entre estas dos fases 

121
00:06:11.015 --> 00:06:15.625
me duró entre tal vez tres y 
cinco semanas de prácticas 

122
00:06:15.675 --> 00:06:16.261
en el centro.

123
00:06:17.610 --> 00:06:21.435
Las prácticas de formación de 
profesional docente en la UNED, 

124
00:06:21.485 --> 00:06:26.150
de profesora secundaria en la UNED, 
duran, al final no sé si estamos, 

125
00:06:26.350 --> 00:06:28.710
diez semanas en total, 
es bastante tiempo. 

126
00:06:30.040 --> 00:06:32.995
Y entonces yo a partir de la cuarta 
o quinta semana ya empecé 

127
00:06:33.045 --> 00:06:35.980
a ver el centro con ojos de docente 
de secundaria en formación. 

128
00:06:36.260 --> 00:06:39.515
Empecé a abandonar estas 
perspectivas todavía de cómo comportarme 

129
00:06:39.565 --> 00:06:41.235
o de leer, no comportarme obviamente,

130
00:06:41.285 --> 00:06:46.260
pero de leer los contextos sociales, 
simbólicos, etc. con ojos de alumno 

131
00:06:46.400 --> 00:06:50.255
para empezar a quedarme más cómodo 
ya en mi papel de docente 

132
00:06:50.305 --> 00:06:51.995
y empezar a evaluar la situación

133
00:06:52.045 --> 00:06:53.735
no en base a mis esquemas anteriores,

134
00:06:53.785 --> 00:06:55.280
sino en base a mi nueva realidad.

135
00:06:56.770 --> 00:06:58.548
¿En qué se traduce esto 
en la práctica? 

136
00:06:58.730 --> 00:07:01.165
Este cambio se produjo 
fundamentalmente 

137
00:07:01.215 --> 00:07:02.357
debido a la experiencia.

138
00:07:02.490 --> 00:07:04.345
Al principio, cuando uno 
entra al centro, 

139
00:07:04.395 --> 00:07:06.505
además un poco en un contexto 
de cierto nerviosismo, 

140
00:07:06.555 --> 00:07:07.410
son las prácticas,

141
00:07:07.460 --> 00:07:09.705
es tratar con alumnos con los que 
yo no tenía experiencia previa, 

142
00:07:09.755 --> 00:07:12.890
pero según uno pasa varias 
semanas dando clase, 

143
00:07:13.030 --> 00:07:15.325
uno empieza a darse cuenta de que 
las clases que ha preparado, 

144
00:07:15.375 --> 00:07:17.545
y que en mi caso, por ejemplo, 
inicialmente yo no me sentía 

145
00:07:17.595 --> 00:07:19.445
muy contento porque parecía 
que eran muy simplonas, 

146
00:07:19.495 --> 00:07:22.525
yo además tuve la fuerte 
o la mala suerte 

147
00:07:22.575 --> 00:07:23.939
de dar clase en algunos temas.

148
00:07:24.910 --> 00:07:27.466
Que están relacionados con mi 
expertise profesional, 

149
00:07:27.550 --> 00:07:30.785
de la prehistoria, etc. Y entonces 
como que en esos casos 

150
00:07:30.835 --> 00:07:32.345
el contraste para mí era 
demasiado fuerte 

151
00:07:32.395 --> 00:07:34.945
respecto a las clases que yo daba 
hace un año en la universidad 

152
00:07:34.995 --> 00:07:38.010
con las que estaba dando ahora a 
alumnos de segundo de la ESO. 

153
00:07:38.470 --> 00:07:41.885
Pero después de varias semanas de 
prácticas y de dar varias clases, 

154
00:07:41.935 --> 00:07:44.185
empecé a notar que las clases 
que estaba preparando, 

155
00:07:44.235 --> 00:07:46.488
dentro de lo posible, estaban 
funcionando bien. 

156
00:07:46.630 --> 00:07:50.045
Y eso hizo que este proceso 
de acomodación y el rol 

157
00:07:50.095 --> 00:07:51.514
de la experiencia en este caso,

158
00:07:51.920 --> 00:07:55.340
me permitieran empezar a entender mi 
papel como docente de secundaria. 

159
00:07:55.900 --> 00:07:57.000
Al mismo tiempo,

160
00:07:57.060 --> 00:08:00.555
creo que fue fundamental en mi 
propia experiencia que se dio 

161
00:08:00.605 --> 00:08:02.455
una reapropiación simbólica 
del espacio. 

162
00:08:02.505 --> 00:08:04.275
Después de pasar X tiempo 
como docente, 

163
00:08:04.325 --> 00:08:06.755
y durante ese tiempo yo pasaba 
más tiempo, por ejemplo, 

164
00:08:06.805 --> 00:08:09.695
en el departamento, yo pasaba tiempo 
socializando con mis compañeros 

165
00:08:09.745 --> 00:08:13.855
de departamento, me tuve muchos 
cafés con profesores que quedaban 

166
00:08:13.905 --> 00:08:15.815
de cuando yo era estudiante, 
mis interacciones 

167
00:08:15.865 --> 00:08:17.775
con la cafetería eran diferentes 
de cuando era estudiante, 

168
00:08:17.825 --> 00:08:18.935
yo ya no iba durante el recreo,

169
00:08:18.985 --> 00:08:21.293
sino que iba cuando tenía 
horas libres, etcétera. 

170
00:08:21.460 --> 00:08:23.515
Entonces poco a poco 
se fue produciendo 

171
00:08:23.565 --> 00:08:26.635
una reapropiación simbólica del 
espacio en la que yo empecé 

172
00:08:26.685 --> 00:08:28.995
a habitar ese espacio no 
ya como estudiante 

173
00:08:29.045 --> 00:08:30.135
haciendo lo que hacen 
los estudiantes, 

174
00:08:30.185 --> 00:08:31.560
sino como docente.

175
00:08:32.120 --> 00:08:35.275
Y además eso también se aplica

176
00:08:35.325 --> 00:08:37.875
y tuvo un papel fundamental en mis 
relaciones con otros docentes 

177
00:08:37.925 --> 00:08:39.122
o con personal del centro.

178
00:08:39.539 --> 00:08:42.740
Y aquí quiero hacer una mención 
especial por su importancia a. 

179
00:08:43.659 --> 00:08:45.882
A la idea del profesor de 
referencia o al mentor, 

180
00:08:46.000 --> 00:08:49.140
que yo en este caso tuve dos, 
uno en tiempo real, 

181
00:08:49.240 --> 00:08:51.445
digamos, y otro a nivel simbólico 
o histórico. 

182
00:08:51.495 --> 00:08:53.475
En tiempo real, mi tutor 
de las prácticas, 

183
00:08:53.525 --> 00:08:55.215
que ha sido una figura 
fundamental para mí, 

184
00:08:55.265 --> 00:08:59.955
me ayudó muchísimo a integrarme 
en el centro como docente, 

185
00:09:00.005 --> 00:09:02.075
además tuvimos la confianza 
y conectamos muy bien, 

186
00:09:02.125 --> 00:09:03.715
es una persona fantástica mi tutor,

187
00:09:03.765 --> 00:09:06.195
y me ayudó un poco a navegar 
esta situación 

188
00:09:06.245 --> 00:09:09.175
de sentirme como estudiante, dejar 
de sentirme como estudiante, 

189
00:09:09.225 --> 00:09:12.320
empezar a pensar como un docente, 
empezar a relacionarme con. 

190
00:09:13.270 --> 00:09:15.705
La realidad del instituto desde 
un ángulo diferente. 

191
00:09:15.755 --> 00:09:19.310
Y eso además me permitió conectar 
con una figura más histórica. 

192
00:09:19.450 --> 00:09:22.850
Todos hemos tenido algún profesor 
que ha sido nuestro ejemplo de, 

193
00:09:22.910 --> 00:09:25.130
este profesor mola un montón,

194
00:09:25.250 --> 00:09:26.665
yo quiero ser así cuando 
sea profesor. 

195
00:09:26.715 --> 00:09:29.315
Y entonces, ahora que yo 
de nuevo era docente, 

196
00:09:29.365 --> 00:09:32.645
me permitió de nuevo conectar con 
ese docente de mi pasado 

197
00:09:32.695 --> 00:09:36.070
y empezar a pensar, ¿qué habría 
hecho este profesor en este caso? 

198
00:09:36.230 --> 00:09:37.265
¿Qué hacía él en las clases?

199
00:09:37.315 --> 00:09:38.425
¿Cómo puedo parecerme más a él?

200
00:09:38.475 --> 00:09:39.450
Etcétera, etcétera.

201
00:09:39.770 --> 00:09:43.085
Entonces yo creo que esta 
combinación de tres elementos, la experiencia, 

202
00:09:43.135 --> 00:09:48.110
la reapropiación simbólica del 
espacio y la relación personal 

203
00:09:48.410 --> 00:09:51.765
y de mentoría o mentorazgo

204
00:09:51.815 --> 00:09:56.585
con un profesor me ayudó a llegar 
a esta fase de acomodación 

205
00:09:56.635 --> 00:09:59.645
en la que yo ya navegaba y 
habitaba el instituto 

206
00:09:59.695 --> 00:10:01.765
como un docente de secundaria 
en formación 

207
00:10:01.815 --> 00:10:03.950
en vez de como un exalumno, digamos.

208
00:10:05.050 --> 00:10:07.065
Y en este sentido, un poco 
por ir concluyendo, 

209
00:10:07.115 --> 00:10:09.646
se nos pedía que hiciéramos una 
breve reflexión sobre. 

210
00:10:10.860 --> 00:10:14.455
Cómo la UNED apoya o 
el rol de la UNED 

211
00:10:14.505 --> 00:10:16.495
durante estas prácticas 
de formación docente. 

212
00:10:16.545 --> 00:10:18.575
Entonces, yo creo que hay 
cosas que hace la UNED 

213
00:10:18.625 --> 00:10:19.355
que funcionan muy bien.

214
00:10:19.405 --> 00:10:23.535
Por ejemplo, ya he mencionado, para 
mí el tutor que yo tenía 

215
00:10:23.585 --> 00:10:25.955
en el centro de las prácticas 
fue fundamental 

216
00:10:26.005 --> 00:10:30.815
y la UNED me ayudó a conectar con 
él, etc. Eso ha sido una cosa 

217
00:10:30.865 --> 00:10:32.173
que me ha apoyado muchísimo.

218
00:10:32.680 --> 00:10:34.855
Y luego había ciertos elementos 
del diario de prácticas 

219
00:10:34.905 --> 00:10:36.455
que tenemos que hacer, los 
estudiantes en prácticas, 

220
00:10:36.505 --> 00:10:37.647
que también me ayudaron.

221
00:10:38.100 --> 00:10:40.715
En el sentido en que te 
obliga a sentarte 

222
00:10:40.765 --> 00:10:42.500
y reflexionar sobre tu día a día.

223
00:10:42.600 --> 00:10:45.155
Y eso, por ejemplo, me 
permitió pensar 

224
00:10:45.205 --> 00:10:48.675
en esta reapropiación simbólica de 
espacio, etc. Al mismo tiempo, 

225
00:10:48.725 --> 00:10:51.295
hay algunos elementos de la relación 
entre los docentes en formación 

226
00:10:51.345 --> 00:10:52.655
y la UNED que no funcionan tan bien.

227
00:10:52.705 --> 00:10:55.260
Hay una excesiva carga burocrática, 
no solo para mí, 

228
00:10:55.320 --> 00:10:57.860
sino creo que también para 
el tutor en prácticas. 

229
00:10:58.610 --> 00:11:01.445
Que ya de por sí los profesores 
de secundaria 

230
00:11:01.495 --> 00:11:04.145
tienen mucha carga burocrática 
y entonces yo me sentí 

231
00:11:04.195 --> 00:11:07.205
bastante culpable por añadir algo 
más que ellos tenían que hacer a la hora 

232
00:11:07.255 --> 00:11:08.674
de gestionar papeleos para mí.

233
00:11:09.290 --> 00:11:11.785
Luego además hay un pequeño 
conflicto entre las expectativas de la UNED 

234
00:11:11.835 --> 00:11:13.825
y las posibilidades reales del 
centro, sobre todo a la hora 

235
00:11:13.875 --> 00:11:16.450
de cuántas clases se nos 
va a permitir dar, 

236
00:11:16.530 --> 00:11:18.930
la unidad didáctica que 
vamos a impartir. 

237
00:11:19.090 --> 00:11:21.205
Una cosa es lo que nosotros podamos 
diseñar con la UNED. 

238
00:11:21.255 --> 00:11:23.405
Ah, sí, voy a dar 10 unidades 
didácticas sobre la historia 

239
00:11:23.455 --> 00:11:25.530
de una unidad didáctica 
de 10 sesiones. 

240
00:11:26.200 --> 00:11:27.135
¿Sobre la historia de Roma?

241
00:11:27.185 --> 00:11:29.995
Bueno, la realidad del centro es 
que es bastante poco probable 

242
00:11:30.045 --> 00:11:32.535
que tengas tantas sesiones para 
dar porque la vida real 

243
00:11:32.585 --> 00:11:33.727
es mucho más complicada.

244
00:11:33.860 --> 00:11:35.575
Y luego al mismo tiempo que he dicho

245
00:11:35.625 --> 00:11:38.420
que el diario de prácticas nos 
fuerza a reflexionar, 

246
00:11:38.500 --> 00:11:42.335
el diario de prácticas a veces nos 
fuerza a perder tiempo en cosas 

247
00:11:42.385 --> 00:11:44.040
que creo que no son fundamentales.

248
00:11:44.400 --> 00:11:47.178
De alguna forma el diario de 
prácticas se convierte en otro, 

249
00:11:47.480 --> 00:11:50.258
en terminología psicoanalítica, 
volviendo otra vez a eso, 

250
00:11:50.470 --> 00:11:53.385
En el sentido de que existen rumores 
entre los alumnos de la UNED 

251
00:11:53.435 --> 00:11:55.245
de si suspendes el diario 
de prácticas, 

252
00:11:55.295 --> 00:11:56.714
suspendes el máster, no sé qué.

253
00:11:56.910 --> 00:11:57.965
Y entonces como que además

254
00:11:58.015 --> 00:12:01.005
nadie sabe muy bien en qué consiste 
el diario de prácticas en el sentido 

255
00:12:01.055 --> 00:12:04.090
de cuánto tienes que escribir, 
qué tienes que registrar. 

256
00:12:04.290 --> 00:12:07.910
Y eso muchas veces llevaba a tener 
que escribir mucho sobre cada día. 

257
00:12:07.990 --> 00:12:09.725
Pues en tal clase hemos 
hecho no sé qué, 

258
00:12:09.775 --> 00:12:11.145
en tal otra clase hemos 
hecho no sé cuántos. 

259
00:12:11.195 --> 00:12:14.165
Y clase por clase prácticamente 
en una descripción que es 

260
00:12:14.215 --> 00:12:16.430
fundamentalmente descriptiva, 
narrativa. 

261
00:12:17.260 --> 00:12:17.735
Y entonces,

262
00:12:17.785 --> 00:12:20.965
la realidad es que estás haciendo 
varias horas de prácticas al día, 

263
00:12:21.015 --> 00:12:22.755
tienes que preparar los exámenes, 
las asignaturas, 

264
00:12:22.805 --> 00:12:25.300
y luego además tienes una vida 
fuera de los estudios. 

265
00:12:25.820 --> 00:12:28.615
Con lo cual, hay veces que 
el diario de prácticas 

266
00:12:28.665 --> 00:12:30.655
te exige invertir una 
cantidad de tiempo 

267
00:12:30.705 --> 00:12:33.360
en cosas que no son muy interesantes 
a nivel reflexivo, 

268
00:12:33.420 --> 00:12:36.535
y eso, pues, no, no, no, no 
siempre es ideal, ¿no? 

269
00:12:36.585 --> 00:12:37.915
Porque a veces te da la sensación 
de que tienes 

270
00:12:37.965 --> 00:12:40.855
que entregar un diario casi al peso 
de, no, no, sobre cada día 

271
00:12:40.905 --> 00:12:43.885
tengo que escribir tres folios, 
tengas algo interesante o no, 

272
00:12:43.935 --> 00:12:44.587
quiero decir.

273
00:12:44.880 --> 00:12:46.060
Y, bueno.

274
00:12:46.680 --> 00:12:47.475
La conclusión es esa,

275
00:12:47.525 --> 00:12:50.075
que creo que la dicotomía entre 
asimilación y acomodación, 

276
00:12:50.125 --> 00:12:51.055
en sentido piagetiano,

277
00:12:51.105 --> 00:12:52.855
a mí me han servido para 
entender mi relación 

278
00:12:52.905 --> 00:12:55.675
entre cómo me sentía yo y lo 
que estaba ocurriendo 

279
00:12:55.725 --> 00:12:58.175
en el centro o en mi experiencia 
a nivel cognitivo y formativo, 

280
00:12:58.225 --> 00:12:59.975
y creo que la noción de 
contratransferencia 

281
00:13:00.025 --> 00:13:04.255
tiene bastante utilidad para mapear 
cómo nuestros sentimientos 

282
00:13:04.305 --> 00:13:06.755
durante las prácticas nos están 
informando de qué está pasando 

283
00:13:06.805 --> 00:13:10.700
a nivel cognitivo y formativo a 
nosotros mismos como alumnos. 

284
00:13:11.500 --> 00:13:14.000
Y ya por concluir, en cuanto 
a pregunta para el debate, 

285
00:13:15.060 --> 00:13:16.575
No sé si será interesante 
para todo el mundo, 

286
00:13:16.625 --> 00:13:18.695
pero a mí me parece que una 
pregunta podría ser, 

287
00:13:18.745 --> 00:13:21.675
¿son la asimilación y acomodación 
herramientas conceptuales útiles 

288
00:13:21.725 --> 00:13:24.115
para entender desde una 
perspectiva reflexiva 

289
00:13:24.165 --> 00:13:25.875
la formación de los docentes

290
00:13:25.925 --> 00:13:30.095
o si por el contrario se trata de 
mecanismos que tienen cierto valor 

291
00:13:30.145 --> 00:13:32.500
para documentar nuestro 
viaje formativo, 

292
00:13:32.580 --> 00:13:35.395
pero que en realidad no tienen 
un gran valor analítico 

293
00:13:35.445 --> 00:13:37.895
más allá de que nos permitan 
documentar ese viaje 

294
00:13:37.945 --> 00:13:40.200
y de alguna forma gestionar 
nuestra ansiedad. 

295
00:13:40.640 --> 00:13:43.480
Muchas gracias por haberme escuchado 
y ha sido un placer.