WEBVTT 00:00:45.402 --> 00:00:49.562 ¿Qué pasaría si fueras el único niño de tu edad en tu escuela? 00:00:51.082 --> 00:00:53.282 Seguramente habría que buscar 00:00:53.322 --> 00:00:55.322 maneras diferentes de hacer las cosas, 00:00:55.522 --> 00:00:57.442 nuevas formas de aprendizaje. 00:00:58.562 --> 00:01:00.802 Que la escuela rural tenga pocos niños 00:01:00.922 --> 00:01:04.282 no debería significar que tengan menos oportunidades. 00:01:06.762 --> 00:01:08.602 Para ello nace el CRIET, 00:01:08.682 --> 00:01:11.802 el Centro Rural de Innovación Educativa de Teruel. 00:01:13.402 --> 00:01:16.482 Un centro educativo que, entre otras iniciativas, 00:01:16.762 --> 00:01:18.242 ofrece un espacio 00:01:18.282 --> 00:01:20.722 para que estudiantes de diferentes pueblos 00:01:20.922 --> 00:01:23.282 se encuentren durante unos días. 00:01:28.242 --> 00:01:31.522 Los pilares fundamentales del CRIET son tres, principalmente. 00:01:31.962 --> 00:01:33.522 Por un lado, la autonomía. 00:01:33.602 --> 00:01:35.322 Al final hay que tener en cuenta 00:01:35.362 --> 00:01:38.202 line:20% que aquí vienen niños que se pegan de lunes a viernes con nosotros 00:01:38.562 --> 00:01:41.802 line:20% y tienen que hacer las camas, tienen que poner la mesa, 00:01:41.802 --> 00:01:45.282 line:20% tienen que comer comida que no proviene de sus casas. 00:01:45.322 --> 00:01:47.202 Entonces, hay veces que es la primera vez 00:01:47.202 --> 00:01:48.722 que se enfrentan a estos retos. 00:01:48.922 --> 00:01:51.762 Luego, por otro lado, tenemos la innovación educativa. 00:01:51.802 --> 00:01:53.842 No hay que olvidar que somos un centro educativo. 00:01:54.322 --> 00:01:57.522 Tratamos de estar el equipo docente actualizado y formado 00:01:57.882 --> 00:02:00.442 en las últimas tecnologías, en las últimas tendencias. 00:02:01.242 --> 00:02:04.962 Y, por lo tanto, tratamos de dar a los alumnos que vienen aquí 00:02:05.242 --> 00:02:08.122 aquello que en los centros de referencia no les puede dar. 00:02:08.362 --> 00:02:12.842 Bien por recursos económicos, por recursos personales, 00:02:13.162 --> 00:02:16.242 pero tratamos de llegar donde no llegan. 00:02:18.682 --> 00:02:21.082 Y luego, por otro lado, es el tema de la socialización. 00:02:21.122 --> 00:02:22.842 Hay que tener en cuenta que aquí vienen alumnos 00:02:23.522 --> 00:02:26.562 que son los únicos que tienen 10 u 11 años 00:02:26.562 --> 00:02:28.362 en sus localidades de referencia. 00:02:28.722 --> 00:02:30.682 Por lo tanto, cuando vienen aquí y comparten 00:02:31.362 --> 00:02:34.362 una semana de convivencia con 50 niños y niñas de su edad, 00:02:34.362 --> 00:02:38.642 pues bueno, a ellos se les abre una ventana al mundo importante. 00:02:38.922 --> 00:02:41.162 -En las clases no necesitamos libros, 00:02:41.562 --> 00:02:44.882 siempre hacemos juegos para conocernos todos. 00:02:45.002 --> 00:02:48.602 line:20% Hay mucha más gente que en la escuela y hay mucho tiempo libre. 00:02:48.642 --> 00:02:51.482 line:20% Y, aparte, nos quedamos aquí a dormir. 00:02:51.762 --> 00:02:53.202 line:20% Eso en la escuela no lo hacemos. 00:02:53.562 --> 00:02:57.242 line:20% -Las normas básicas de aquí son el respeto a los compañeros, 00:02:57.522 --> 00:02:59.962 line:20% el respeto al material del centro, 00:03:00.242 --> 00:03:02.482 line:20% el respeto al sueño y el respeto a la comida. 00:03:02.602 --> 00:03:04.082 -Por ejemplo, el respeto al sueño es 00:03:04.122 --> 00:03:08.482 que no puedes hablar por las noches, porque hay gente que se cansa más, 00:03:08.562 --> 00:03:11.322 y después de un día que hacemos un montón de cosas, 00:03:11.402 --> 00:03:13.162 la gente quiere descansar. 00:03:15.722 --> 00:03:18.322 Hay aprendizajes que no caben en un libro. 00:03:18.562 --> 00:03:22.002 Hacer la cama, compartir habitación, poner la mesa, 00:03:22.122 --> 00:03:25.762 convivir con otros y desenvolverse lejos de la familia. 00:03:26.442 --> 00:03:29.402 En el CRIET descubren una manera diferente 00:03:29.402 --> 00:03:31.082 de aprender viviendo juntos, 00:03:31.482 --> 00:03:34.482 en un mundo un poco más grande que el de cada día. 00:03:35.962 --> 00:03:38.082 Pero para ello, debe haber también 00:03:38.122 --> 00:03:40.762 nuevas y diferentes formas de enseñar. 00:03:44.602 --> 00:03:46.962 -La formación de maestros y maestras rurales 00:03:47.242 --> 00:03:49.002 line:20% es... realmente... 00:03:49.362 --> 00:03:52.522 line:20% forma parte de una indiferencia administrativa histórica. 00:03:53.162 --> 00:03:57.362 No ha habido una atención específica 00:03:57.522 --> 00:03:59.522 a la especificidad que tiene la escuela rural. 00:03:59.562 --> 00:04:02.602 Dentro de las propuestas que se han hecho, 00:04:02.922 --> 00:04:05.962 una es el conocimiento del entorno, 00:04:06.202 --> 00:04:09.482 la utilización pedagógica del entorno. 00:04:10.402 --> 00:04:13.762 Aspectos importantes relacionados con la nutrición, 00:04:14.002 --> 00:04:15.802 el cuidado de la salud, 00:04:16.042 --> 00:04:19.162 el ejercicio físico, el respeto al medio, 00:04:19.322 --> 00:04:22.562 la sostenibilidad, la convivencia. 00:04:22.762 --> 00:04:25.682 Sobre todo la convivencia en los pueblos, 00:04:26.362 --> 00:04:30.162 en el mundo rural, donde cada vez hay más diversidad 00:04:30.322 --> 00:04:33.002 de familias, de creencias, de ideologías... 00:04:33.202 --> 00:04:35.722 Y eso hay que tratarlo desde la escuela. 00:04:36.322 --> 00:04:36.962 Y, sobre todo, 00:04:37.002 --> 00:04:39.442 el intercambio de experiencias entre escuelas rurales, 00:04:39.482 --> 00:04:42.082 en los que los maestros y las maestras rurales 00:04:42.322 --> 00:04:43.602 puedan ponerse en contacto 00:04:43.642 --> 00:04:48.802 para contar cosas que hacen, que algunos quisieran hacerlo 00:04:48.842 --> 00:04:50.562 y no saben cómo hacerlo, 00:04:50.802 --> 00:04:53.002 y ese intercambio de experiencias es muy fundamental. 00:04:53.162 --> 00:04:55.482 -Pues en muchas facultades de Educación de nuestro país 00:04:55.802 --> 00:04:58.882 la escuela rural todavía no forma parte ni se nombra. 00:04:59.242 --> 00:05:02.002 line:20% Pero también es cierto que hay algunas facultades 00:05:02.282 --> 00:05:05.242 line:20% en las que no solo se trabaja 00:05:05.402 --> 00:05:07.962 en el ámbito de algunas asignaturas obligatorias, 00:05:08.002 --> 00:05:09.962 sino que también hay algunas optativas, 00:05:10.202 --> 00:05:12.962 y que se pueden hacer prácticas en escuelas rurales. 00:05:13.202 --> 00:05:17.882 Eso también ha impulsado a que muchos maestros 00:05:17.882 --> 00:05:21.042 decidan ir a trabajar en escuelas rurales. 00:05:21.322 --> 00:05:23.642 También es cierto que tenemos comunidades autónomas 00:05:23.642 --> 00:05:25.562 que el primer lugar donde vas a trabajar 00:05:25.882 --> 00:05:28.402 cuando terminas tu grado es en una escuela rural, 00:05:28.402 --> 00:05:30.562 y a lo mejor no lo has escuchado en tu vida. 00:05:30.882 --> 00:05:36.002 Pero bueno, tenemos que hacer esa reflexión a todos los niveles. 00:05:36.122 --> 00:05:37.402 -Al inicio de cada curso, 00:05:37.482 --> 00:05:39.082 line:20% para todos los profes que vienen nuevos, 00:05:39.122 --> 00:05:40.122 line:20% que suelen ser muchos, 00:05:40.442 --> 00:05:42.642 line:20% realizamos una formación interna. 00:05:43.002 --> 00:05:44.962 line:20% Esta formación la solemos hacer 00:05:45.042 --> 00:05:47.602 entre las personas que estamos definitivas 00:05:48.402 --> 00:05:51.042 y nos dividimos un poco por materias. 00:05:52.682 --> 00:05:54.362 Lo que hacemos es montar las aulas 00:05:54.642 --> 00:05:57.482 tal como queremos que queden estructuradas 00:05:57.562 --> 00:05:58.722 a lo largo del curso, 00:05:59.082 --> 00:06:03.122 y ayudamos a los profes que vienen mediante un proyecto de bienvenida 00:06:03.162 --> 00:06:04.522 y acogida al profesorado. 00:06:12.202 --> 00:06:14.162 En los pequeños pueblos de Teruel, 00:06:14.482 --> 00:06:16.362 muchas de estas formas de trabajar 00:06:16.402 --> 00:06:18.242 tienen un origen muy concreto: 00:06:18.802 --> 00:06:21.602 las escuelas rurales con pocos estudiantes, 00:06:21.642 --> 00:06:24.082 distintas edades y largas distancias. 00:06:25.082 --> 00:06:29.402 Estos centros no intentan reproducir el modelo de una escuela urbana, 00:06:30.122 --> 00:06:33.322 sino que buscan otras formas de organizarse. 00:06:34.802 --> 00:06:39.122 Una de ellas es crear CRAS, colegios rurales agrupados. 00:06:39.682 --> 00:06:42.642 Un mismo colegio repartido por distintos pueblos. 00:06:43.242 --> 00:06:46.362 Una escuela que se extiende más allá de un edificio, 00:06:46.562 --> 00:06:49.322 en varias aulas, en distintas realidades. 00:06:50.362 --> 00:06:54.682 Es esa diversidad la que obliga a buscar respuestas diferentes. 00:06:58.202 --> 00:07:00.802 -Nosotros, al ser un CRA, somos un único cole, 00:07:00.842 --> 00:07:03.122 line:20% entonces tenemos un único proyecto educativo. 00:07:03.522 --> 00:07:05.202 line:20% El profesorado se comparte, 00:07:05.242 --> 00:07:06.962 line:20% el profesorado nos reunimos los miércoles, 00:07:07.322 --> 00:07:10.962 y las programaciones, las actividades y todo 00:07:11.002 --> 00:07:12.802 es consensuado por todos. 00:07:13.122 --> 00:07:15.402 Nuestro alumnado, el de Aguaviva, sí que es verdad 00:07:15.402 --> 00:07:19.322 que pertenece a la localidad de Aguaviva, pero también tenemos 00:07:19.322 --> 00:07:21.042 en otras localidades alumnos 00:07:21.042 --> 00:07:23.802 que vienen transportados de localidades cercanas, 00:07:23.842 --> 00:07:26.322 que son pueblos tan pequeñitos que no tienen escuela, 00:07:26.522 --> 00:07:28.842 y la que le corresponde es una de las nuestras, 00:07:28.842 --> 00:07:31.482 entonces vienen en transporte. 00:07:31.762 --> 00:07:34.922 -Nosotros somos un total de siete localidades, 00:07:35.602 --> 00:07:39.202 line:20% es un CRA muy extenso en cuanto a kilómetros. 00:07:40.202 --> 00:07:44.682 line:20% Son siete localidades, como he dicho, y entre ellas estamos once unidades. 00:07:45.442 --> 00:07:46.442 -Cada aula 00:07:46.522 --> 00:07:50.402 dentro de lo que es nuestro centro tiene unas características diferentes 00:07:50.602 --> 00:07:56.162 y está formada también por un número de niños distintos. 00:07:56.322 --> 00:07:59.522 Aquí los profes son profes itinerantes, 00:07:59.762 --> 00:08:01.482 eso quiere decir que se van moviendo 00:08:01.522 --> 00:08:04.042 según las especialidades entre las distintas localidades. 00:08:04.922 --> 00:08:09.922 Intentamos entre todos hacer equipo y trabajar unidos, 00:08:09.922 --> 00:08:13.402 porque una de las cosas más importantes es, 00:08:13.482 --> 00:08:18.002 que vayas a cualquier localidad que tú vayas de nuestro CRA, 00:08:18.322 --> 00:08:20.322 sientas que estás en un solo colegio. 00:08:21.482 --> 00:08:23.722 line:20% -Nosotros somos un CRA Somontano, 00:08:24.402 --> 00:08:30.162 line:20% que es un colegio pequeño en el que nos juntamos todos, 00:08:30.842 --> 00:08:34.202 y siempre que hacemos excursiones pues vamos todos juntos. 00:08:34.602 --> 00:08:36.562 line:20% -Porque antes cuando estabas en una escuela rural 00:08:36.602 --> 00:08:39.162 line:20% y no formabas parte de ninguna agrupación, 00:08:39.402 --> 00:08:41.922 line:20% había un factor en contra nuestro. 00:08:42.242 --> 00:08:44.882 Y es que te encontrabas muy solo, muy solo. 00:08:45.042 --> 00:08:47.322 No tenías compañías, incluso los niños. 00:08:47.602 --> 00:08:50.922 Bueno, pues estas agrupaciones también han ayudado muchísimo 00:08:50.922 --> 00:08:53.762 a la socialización y hay muchos maestros 00:08:53.762 --> 00:08:56.122 que tienen un compromiso muy fuerte 00:08:56.162 --> 00:08:57.682 con nuestras escuelas 00:08:57.722 --> 00:09:00.242 y con nuestros agrupamientos de escuelas rurales. 00:09:24.122 --> 00:09:26.882 El modelo de organización de escuela rural 00:09:27.162 --> 00:09:29.762 es un modelo que se adapta al territorio. 00:09:29.842 --> 00:09:32.802 Aquí no podemos decir cuál es mejor ni cuál es peor. 00:09:32.882 --> 00:09:35.762 ¿Cuál es esa diferencia entre un CRA 00:09:35.842 --> 00:09:38.642 o una zona escolar rural en este caso? 00:09:38.882 --> 00:09:41.602 Los zonas escolares rurales son agrupaciones 00:09:41.762 --> 00:09:47.042 de escuelas rurales que trabajan bajo un mismo proyecto educativo. 00:09:47.962 --> 00:09:51.322 Lo que pasa es que cada una de las escuelas 00:09:51.322 --> 00:09:54.762 que forma parte de la ZER mantiene su propia identidad. 00:09:55.282 --> 00:09:58.122 Un CRA también es una agrupación de escuela rural, 00:09:58.482 --> 00:10:00.402 pero las escuelas 00:10:00.482 --> 00:10:01.962 que conforman el CRA, 00:10:02.002 --> 00:10:05.802 en muchas comunidades autónomas ya no se les dice "escuelas", 00:10:06.522 --> 00:10:11.122 se habla de secciones, se habla de aulas, 00:10:11.322 --> 00:10:16.402 pero ya no tienen esa dirección de escuela en concreto, 00:10:16.442 --> 00:10:19.682 sino que ya es la dirección del CRA 00:10:19.922 --> 00:10:27.522 el que trabaja o gestiona ese agrupamiento de escuelas rurales. 00:10:31.602 --> 00:10:35.922 Hay una manera muy sencilla de saber que una escuela está cambiando: 00:10:36.362 --> 00:10:40.242 mirar qué tienen delante las niñas y los niños cuando aprenden. 00:10:40.922 --> 00:10:43.562 A veces es una pregunta, un reto; 00:10:46.242 --> 00:10:50.282 otras una selección de materiales y un problema por resolver. 00:10:50.842 --> 00:10:53.682 El estudiante tiene que hacer, buscar, 00:10:53.762 --> 00:10:56.922 probar, equivocarse y volver a intentarlo. 00:10:57.482 --> 00:10:59.802 En la mayoría de las escuelas rurales 00:10:59.882 --> 00:11:03.082 han decidido incluso prescindir de los libros de texto 00:11:03.122 --> 00:11:04.842 como eje de la enseñanza 00:11:05.042 --> 00:11:07.522 para cambiar así la manera de aprender. 00:11:10.402 --> 00:11:14.722 -Nosotros no trabajamos con libros, trabajamos con cajas de aprendizaje, 00:11:15.162 --> 00:11:18.322 que son como varias fichas, así todas juntas, 00:11:18.322 --> 00:11:22.162 pues un cuaderno de teoría, un cuaderno de actividades... 00:11:22.202 --> 00:11:25.842 Entonces, pues todo lo hacemos con cajas de aprendizaje, 00:11:25.882 --> 00:11:27.042 menos matemáticas. 00:11:27.642 --> 00:11:31.322 line:20% -Aquí en el CRA nosotros no trabajamos con libros de texto. 00:11:31.362 --> 00:11:33.802 line:20% Trabajamos las diferentes áreas 00:11:33.802 --> 00:11:35.922 line:20% con cajas de aprendizaje 00:11:36.042 --> 00:11:38.642 y propuestas en los espacios de aprendizaje, 00:11:38.802 --> 00:11:41.562 de manera que nuestras aulas las tenemos configuradas 00:11:42.002 --> 00:11:47.042 de forma que en un sitio trabajamos educación artística 00:11:47.042 --> 00:11:48.362 y algunas especialidades 00:11:48.402 --> 00:11:50.842 con los profes itinerantes que vienen aquí, 00:11:50.882 --> 00:11:52.082 como inglés y música. 00:11:52.442 --> 00:11:56.242 En otro aula trabajamos las ciencias y las matemáticas, 00:11:56.282 --> 00:12:00.082 y en otro aula trabajamos lengua 00:12:00.162 --> 00:12:03.562 y es zona de asamblea y, bueno, de reunión. 00:12:03.722 --> 00:12:07.882 Todas nuestras planificaciones son comunes 00:12:08.082 --> 00:12:09.802 en todas las localidades, es decir, 00:12:09.842 --> 00:12:12.802 que un niño de Berge va a trabajar lo mismo 00:12:12.842 --> 00:12:14.162 que un niño de Ejulve; 00:12:14.442 --> 00:12:15.802 y, para ello, 00:12:16.922 --> 00:12:20.322 lo que hacemos los profesores es dividirnos en equipos didácticos 00:12:20.642 --> 00:12:22.882 y programar todos para todos. 00:12:23.322 --> 00:12:25.802 Las cuatro estrategias en las que basamos 00:12:25.962 --> 00:12:29.682 estas planificaciones o estas cajas son: 00:12:29.922 --> 00:12:31.402 estrategias para la lectura, 00:12:31.442 --> 00:12:33.642 estrategias para la escritura, 00:12:34.322 --> 00:12:35.642 para la expresión oral, 00:12:35.682 --> 00:12:38.482 y para la búsqueda y el tratamiento de la información. 00:12:59.442 --> 00:13:02.802 line:20% -Nuestro alumnado... quiero pensar que se encuentran a gusto, 00:13:02.802 --> 00:13:04.762 line:20% que la escuela es como una extensión de casa, 00:13:04.762 --> 00:13:05.722 porque al final es 00:13:06.082 --> 00:13:08.442 una escuela a la que la mayoría vienen 00:13:08.442 --> 00:13:11.122 desde que tienen tres años, que conocen incluso de antes, 00:13:11.642 --> 00:13:13.282 y yo creo que se sienten a gusto 00:13:13.282 --> 00:13:15.962 porque tiene un patio grande, 00:13:16.682 --> 00:13:18.722 las aulas ahora las estamos reformando, 00:13:18.722 --> 00:13:21.362 y entonces tienen ese aspecto un poco más de casa, 00:13:21.362 --> 00:13:24.122 de hogar, y yo creo que se sienten cómodos en esta escuela. 00:13:24.402 --> 00:13:26.082 line:20% -Damos clases divertidas 00:13:26.162 --> 00:13:29.202 line:20% y me gusta mi escuela, es bastante bonita. 00:13:29.522 --> 00:13:31.482 -A mí me gusta mucho mi clase. 00:13:32.162 --> 00:13:33.642 line:20% Tenemos sofá, 00:13:33.842 --> 00:13:35.922 line:20% que cuando, por ejemplo, terminamos una actividad 00:13:36.802 --> 00:13:39.282 line:20% podemos coger un libro y leer allí tranquilamente. 00:13:39.642 --> 00:13:42.162 Y la charca la elegiría porque me parece muy relajante. 00:13:42.682 --> 00:13:44.402 Hay muchos peces y me gusta verlos. 00:13:44.762 --> 00:13:47.722 line:20% -Es importante que este tipo de educación 00:13:47.762 --> 00:13:49.562 line:20% y este tipo de colegios rurales 00:13:49.962 --> 00:13:52.242 line:20% creo que dan un muy buen servicio al pueblo 00:13:52.282 --> 00:13:55.402 y a los pueblos de alrededor donde también hay aulas, 00:13:55.762 --> 00:13:58.402 donde se van sacando ayudas 00:13:58.442 --> 00:14:02.122 y se va sacando financiación como buenamente pueden, 00:14:02.162 --> 00:14:04.322 porque el profesorado también lucha mucho 00:14:04.402 --> 00:14:06.682 para poder sostener lo que es llevar 00:14:07.442 --> 00:14:10.242 un colegio rural asociado con sus aulas 00:14:10.642 --> 00:14:13.602 por otras localidades más pequeñas, 00:14:13.842 --> 00:14:18.882 y creo que es de valorar el esfuerzo que hacen ellos 00:14:18.922 --> 00:14:21.242 y que hacemos las familias también. 00:14:21.402 --> 00:14:26.362 line:20% -Esa mirada de la escuela rural que va más allá de la educativa. 00:14:26.682 --> 00:14:32.682 line:20% Esa mirada de la escuela rural como agente de capital social. 00:14:32.882 --> 00:14:34.682 Esa mirada de la escuela rural 00:14:34.922 --> 00:14:38.242 como impulsor de ese sentimiento de arraigo, 00:14:38.242 --> 00:14:40.042 de ese sentimiento de pertenencia. 00:14:42.762 --> 00:14:45.402 Además de los estudiantes de estos colegios, 00:14:45.442 --> 00:14:47.722 los profesores no dejan de aprender. 00:14:48.002 --> 00:14:50.682 Su mirada cambia continuamente para encontrar 00:14:50.722 --> 00:14:54.602 nuevos caminos y dar respuesta a los retos que se presentan. 00:14:55.402 --> 00:14:57.122 Por eso, en estas aulas, 00:14:57.442 --> 00:15:00.682 la manera de evaluar el aprendizaje no está únicamente 00:15:00.722 --> 00:15:03.162 en la respuesta de las niñas y los niños, 00:15:03.562 --> 00:15:07.202 sino que sucede mientras ese aprendizaje ocurre. 00:15:07.962 --> 00:15:10.962 Para los docentes, observar, acompañar, 00:15:11.082 --> 00:15:15.122 registrar y volver a mirar se hace imprescindible. 00:15:19.362 --> 00:15:22.762 line:20% -En nuestro centro evaluamos el proceso más que el resultado. 00:15:23.082 --> 00:15:24.842 line:20% Los acompañamos y observamos. 00:15:25.042 --> 00:15:28.562 line:20% Entonces, partimos de la observación en las actividades. 00:15:28.602 --> 00:15:32.242 A veces se hacen incluso fotografías de esos momentos, 00:15:32.282 --> 00:15:33.842 algún diario de aprendizaje, 00:15:34.242 --> 00:15:37.882 y también hacemos rúbricas o "checklists". 00:15:38.322 --> 00:15:40.482 A veces somos los profes y a veces incluimos 00:15:40.562 --> 00:15:43.362 en las actividades que ellos mismos se autoevalúen. 00:15:43.682 --> 00:15:44.562 ¿Se hacen exámenes? 00:15:44.562 --> 00:15:47.602 Algún examen se hace, pero no es la única herramienta. 00:15:47.842 --> 00:15:50.322 -Y la base de toda nuestra evaluación es la observación. 00:15:50.922 --> 00:15:52.922 line:20% Nuestro día a día es una evaluación constante. 00:15:53.362 --> 00:15:55.522 line:20% Porque nosotros, con la metodología que llevamos, 00:15:55.522 --> 00:15:57.522 line:20% tanto de cajas de aprendizaje 00:15:57.522 --> 00:15:59.162 line:20% como de espacios de aprendizaje, 00:16:00.202 --> 00:16:01.322 se evalúa el proceso. 00:16:04.562 --> 00:16:07.682 Cambiar el lugar que ocupa cada niño cuando aprende 00:16:07.722 --> 00:16:10.362 es la verdadera transformación educativa. 00:16:10.922 --> 00:16:12.842 Esto es algo que el CRIET de Teruel 00:16:12.842 --> 00:16:14.602 tiene como pilar fundamental, 00:16:14.842 --> 00:16:17.402 proponiendo actividades de descubrimiento 00:16:17.482 --> 00:16:18.442 y experiencias 00:16:18.482 --> 00:16:21.322 que se salen de la dinámica habitual de sus colegios. 00:16:23.402 --> 00:16:25.882 -Aquí es muy importante el trabajo en equipo. 00:16:26.442 --> 00:16:28.642 Entonces, hacemos una lluvia de ideas, 00:16:29.562 --> 00:16:32.162 empezamos a soltar todas las ideas 00:16:32.202 --> 00:16:34.002 que nos vienen a la cabeza, las ponemos sobre la mesa, 00:16:34.042 --> 00:16:36.002 line:20% y aquí lo más importante que yo veo en el CRIET 00:16:36.042 --> 00:16:41.042 line:20% es que yo tengo mucho para ofrecer a mis compañeras y a mis compañeros, 00:16:41.322 --> 00:16:43.202 pero que tengo también mucho de lo que aprender. 00:16:43.482 --> 00:16:46.042 Entonces, el trabajo en equipo es imprescindible. 00:16:46.042 --> 00:16:47.522 Tener mucha motivación, 00:16:47.562 --> 00:16:49.202 tener una actitud muy activa, 00:16:49.242 --> 00:16:51.762 muchas ganas de hacer proyectos innovadores. 00:16:52.082 --> 00:16:54.882 Y luego también lo que hacemos es recibir mucha formación. 00:16:55.162 --> 00:16:58.242 Vienen personas desde los institutos, por ejemplo, 00:16:58.482 --> 00:17:00.482 vienen también desde el centro de profesorado... 00:17:00.602 --> 00:17:02.842 y nos forman en los temas que queremos 00:17:02.882 --> 00:17:04.922 para hacernos, digamos, como especialistas 00:17:04.922 --> 00:17:07.442 en los temas que tratamos para poder aportar al alumnado 00:17:07.482 --> 00:17:09.762 actividades que sean realmente interesantes 00:17:09.802 --> 00:17:12.162 y que no se les ofrezcan en sus centros de referencia. 00:17:12.442 --> 00:17:14.802 Hacemos actividades más dinámicas, 00:17:14.842 --> 00:17:17.042 talleres e incluso salidas por el entorno, 00:17:17.042 --> 00:17:19.642 que nos gusta mucho también el poder conectar 00:17:19.682 --> 00:17:22.042 con gentes de aquí de Alcorisa. 00:17:22.402 --> 00:17:25.642 Y ya por la noche, pues tenemos las veladas, 00:17:25.882 --> 00:17:28.082 que es uno de los momentos que más gusta a nuestro alumnado, 00:17:28.122 --> 00:17:29.482 donde sobre todo es la socialización, 00:17:29.522 --> 00:17:32.082 que hacemos actividades como las tinieblas, 00:17:32.162 --> 00:17:34.162 el cine, una discoteca los jueves, 00:17:34.202 --> 00:17:35.882 que también se lleva haciendo siempre, 00:17:36.042 --> 00:17:38.162 y también las actividades que más les gustan. 00:17:38.322 --> 00:17:39.322 -Al final nosotros 00:17:39.842 --> 00:17:42.322 programamos tres semanas diferentes, 00:17:42.362 --> 00:17:44.322 hacemos tres centros de interés diferentes. 00:17:44.642 --> 00:17:46.762 line:20% Por ejemplo, este año en el primer trimestre 00:17:46.802 --> 00:17:50.122 line:20% hemos preparado actividades en torno a la inclusión, 00:17:51.042 --> 00:17:52.842 line:20% en el segundo trimestre hemos hecho oficios, 00:17:52.842 --> 00:17:55.242 y en esta tercera semana nos hemos centrado 00:17:55.322 --> 00:17:57.802 en el tema de la ciencia unido con la magia. 00:17:58.722 --> 00:18:01.122 Entonces, nosotros, los seis docentes que trabajamos aquí 00:18:01.602 --> 00:18:02.602 tenemos total libertad 00:18:02.642 --> 00:18:05.242 para diseñar todas las programaciones. 00:18:05.802 --> 00:18:07.682 Sí que es verdad que basándonos, por supuesto, 00:18:07.722 --> 00:18:09.682 en el currículum de educación primaria. 00:18:10.082 --> 00:18:14.322 Pero bueno, tratamos de enfocar nuestras programaciones 00:18:14.522 --> 00:18:17.842 de una manera en que el alumno sea el centro del aprendizaje total. 00:18:19.402 --> 00:18:20.802 ¿Qué es lo que nos gusta hacer mucho? 00:18:20.842 --> 00:18:23.562 Pues bueno, nos encanta hacer "escape rooms", 00:18:23.842 --> 00:18:25.642 nos encanta poner al alumnado 00:18:27.042 --> 00:18:31.282 en un aprendizaje por descubrimiento, darles herramientas digitales 00:18:31.322 --> 00:18:32.842 que no tienen en sus centros... 00:18:33.082 --> 00:18:37.042 Entonces bueno, tratamos de ir por donde no llegan en sus centros. 00:18:37.162 --> 00:18:37.962 Esa es la idea. 00:18:49.602 --> 00:18:53.282 -En el entorno rural tenemos muchísimas cosas positivas 00:18:53.642 --> 00:18:56.522 y también tenemos muchas necesidades. 00:18:57.002 --> 00:18:59.882 line:20% Entonces, el hecho de que sigan en pie 00:18:59.882 --> 00:19:03.002 line:20% programas como este es importante para el alumnado, 00:19:03.002 --> 00:19:04.722 por un lado, por la socialización 00:19:04.962 --> 00:19:06.482 que en esos centros rurales 00:19:06.722 --> 00:19:09.202 no pueden hacer con niños y niñas de su edad; 00:19:09.522 --> 00:19:12.322 y, por otro lado, por los recursos que aquí les podemos ofrecer. 00:19:13.082 --> 00:19:15.522 line:20% -Una de las suertes que tenemos 00:19:15.642 --> 00:19:19.482 line:20% de estar en un cole pequeño, pues es que al final somos una familia. 00:19:20.522 --> 00:19:23.802 Estamos siempre todos juntos, convivimos... 00:19:24.402 --> 00:19:27.882 ya no aquí, sino también fuera del centro escolar, 00:19:28.242 --> 00:19:31.642 y se crean unos vínculos muy especiales. 00:19:32.042 --> 00:19:33.842 Sí que a lo mejor es cierto que en los pueblos 00:19:33.882 --> 00:19:36.202 no tenemos las mismas oportunidades. 00:19:36.242 --> 00:19:39.162 Por ejemplo: medios de transporte, servicios... 00:19:39.442 --> 00:19:41.642 No podemos ir al cine, como en una capital. 00:19:42.362 --> 00:19:46.842 No tenemos cien restaurantes, pero aquí somos felices. 00:19:47.362 --> 00:19:50.202 -Ya creo que al final el colegio es un punto de conexión 00:19:51.402 --> 00:19:53.642 line:20% del pueblo, entre todos: 00:19:53.682 --> 00:19:55.762 line:20% los padres, las madres que venimos, 00:19:55.922 --> 00:20:00.802 line:20% nos juntamos, hacemos piña, hacemos un poco de colectividad. 00:20:00.842 --> 00:20:02.602 Y creo que en lo rural es muy importante 00:20:02.642 --> 00:20:05.602 hacer un poco de... sobre todo las que maternamos, 00:20:06.322 --> 00:20:10.042 las mujeres madres, hacer un poco de tribu. 00:20:10.082 --> 00:20:13.682 -Los retos principales son seguir siendo punto de referencia 00:20:13.682 --> 00:20:16.442 de muchos de los pueblos que tenemos alrededor. 00:20:17.202 --> 00:20:18.762 Nosotros vemos también tristemente 00:20:18.802 --> 00:20:22.362 line:20% cómo hay pueblos que se van apagando, que van cerrando escuelas. 00:20:23.322 --> 00:20:24.842 line:20% Y que nosotros también podemos ser 00:20:25.122 --> 00:20:29.362 un punto de reclamo a la hora de tratar de estabilizar población 00:20:29.362 --> 00:20:31.482 en las zonas rurales. 00:20:31.522 --> 00:20:32.042 ¿Por qué no? 00:20:32.282 --> 00:20:34.002 Puede ser un atractivo para muchas familias 00:20:34.322 --> 00:20:35.842 el venir a las zonas rurales 00:20:37.602 --> 00:20:40.482 por motivo del tipo de educación que se hace aquí. 00:20:43.642 --> 00:20:46.802 Detrás de una puerta abierta en una escuela rural, 00:20:47.122 --> 00:20:49.882 hay profesores que crean comunidad educativa. 00:20:50.282 --> 00:20:53.162 Que preparan materiales, que comparten ideas, 00:20:53.522 --> 00:20:55.402 que miran de cerca a cada alumno, 00:20:55.722 --> 00:20:57.242 que buscan respuestas 00:20:57.282 --> 00:21:00.282 cuando las que funcionaban ayer ya no sirven para hoy, 00:21:00.922 --> 00:21:02.922 cuando el lugar en el que enseñan 00:21:03.002 --> 00:21:05.442 también les está haciendo nuevas preguntas. 00:21:06.242 --> 00:21:10.242 No hay un único modo de enseñar ni un único modo de aprender. 00:21:10.762 --> 00:21:12.522 Pero de esas experiencias 00:21:12.562 --> 00:21:15.002 han nacido diferentes formas de trabajar 00:21:15.162 --> 00:21:18.242 que permiten imaginar la escuela de otra manera. 00:21:34.613 --> 00:21:36.653 En el París del siglo XVIII, 00:21:36.693 --> 00:21:40.253 encontramos una figura fascinante: Madame Du Châtelet. 00:21:41.533 --> 00:21:43.613 En los salones familiares donde creció, 00:21:43.653 --> 00:21:46.213 rodeada de intelectuales y científicos, 00:21:46.493 --> 00:21:48.693 cultivó una pasión por el conocimiento 00:21:48.733 --> 00:21:52.453 que la acompañó hasta su muerte en 1749. 00:21:53.453 --> 00:21:56.253 No solo fue una brillante traductora de Newton, 00:21:56.573 --> 00:21:59.933 sino también autora de sus propias obras científicas. 00:22:00.493 --> 00:22:05.093 En 1744 escribió su "Discurso sobre la felicidad", 00:22:05.373 --> 00:22:07.213 publicado póstumamente. 00:22:07.453 --> 00:22:09.813 Creía que para alcanzar la felicidad 00:22:09.853 --> 00:22:13.373 era necesario que la reflexión precediera a la acción, 00:22:14.093 --> 00:22:17.253 pero su racionalidad no excluía la pasión. 00:22:17.853 --> 00:22:20.653 Para ella la felicidad era un equilibrio. 00:22:21.613 --> 00:22:23.893 Afirmaba que para ser felices 00:22:24.013 --> 00:22:26.893 debíamos deshacernos de nuestros prejuicios, 00:22:27.853 --> 00:22:29.253 ser virtuosos, 00:22:29.773 --> 00:22:31.453 gozar de buena salud, 00:22:32.293 --> 00:22:34.613 tener inclinaciones y pasiones, 00:22:35.413 --> 00:22:36.813 y atención a esto: 00:22:36.933 --> 00:22:39.453 también ser propensos a la ilusión, 00:22:40.453 --> 00:22:43.893 pues debemos la mayor parte de nuestros placeres a la ilusión. 00:22:44.213 --> 00:22:46.053 y ¡ay de los que la pierdan! 00:22:51.239 --> 00:22:55.039 (MEGÁFONO) Habla su excelencia el jefe del Estado. 00:22:56.479 --> 00:23:00.679 (FRANCO) Todo lo que en España y en Europa se ha armado 00:23:00.919 --> 00:23:04.679 obedece a una conspiración masónica izquierdista 00:23:04.959 --> 00:23:08.239 en la clase política en contubernio... 00:23:10.799 --> 00:23:16.079 en contubernio con la subversión comunista-terrorista en lo social, 00:23:16.519 --> 00:23:20.119 que si a nosotros nos honra, a ellos les envilece. 00:23:20.719 --> 00:23:21.959 ¡Arriba España! 00:23:23.959 --> 00:23:26.079 -Hay una imagen muy llamativa, 00:23:26.079 --> 00:23:27.639 que es la manifestación del 1 de octubre 00:23:27.919 --> 00:23:31.399 en la Plaza de Oriente, para corear a Franco, 00:23:31.399 --> 00:23:34.639 animándole después de las protestas internacionales 00:23:34.679 --> 00:23:36.919 que ha habido, para demostrar que el régimen está fuerte. 00:23:37.239 --> 00:23:40.599 Y el que entonces era el jefe de operaciones del SECED, 00:23:40.639 --> 00:23:41.719 el servicio secreto de Franco, 00:23:41.959 --> 00:23:45.639 line:20% dice: "Es cierto que Franco tiene mucha capacidad de convocatoria, 00:23:45.799 --> 00:23:46.919 line:20% Franco, no el régimen, 00:23:47.279 --> 00:23:49.519 line:20% pero es que si en vez de Franco hubiese hecho la convocatoria 00:23:49.519 --> 00:23:51.599 el antifranquismo, la plaza estaría igual de llena". 00:23:52.119 --> 00:23:56.519 Y eso es muy llamativo, porque él, que era un militar de la dictadura, 00:23:56.599 --> 00:24:00.239 era consciente de que España no era unánimemente franquista ni de lejos. 00:24:00.519 --> 00:24:02.279 Es cierto que había un franquismo sociológico, 00:24:02.319 --> 00:24:03.039 lo que se llamó así, 00:24:03.199 --> 00:24:05.119 es decir, una parte de la población 00:24:05.159 --> 00:24:07.599 que había disfrutado de las mejoras económicas, 00:24:07.839 --> 00:24:09.799 es decir, que ya tenía lavadora, que tenía nevera, 00:24:09.799 --> 00:24:11.319 que igual tenía 600, un piso... 00:24:11.399 --> 00:24:14.279 que había mejorado económicamente y le gustaba la paz social, 00:24:14.919 --> 00:24:17.799 pero no era una población férreamente franquista, 00:24:18.039 --> 00:24:19.759 como se mostró a partir del 37. 00:24:39.879 --> 00:24:42.879 -La España de aquel momento 00:24:42.919 --> 00:24:45.719 yo la describiría como esa lechuza de Minerva 00:24:45.959 --> 00:24:52.199 line:20% en el que todavía no ha amanecido, ni se ha hecho de noche, es decir, 00:24:52.719 --> 00:24:53.999 socialmente... 00:24:54.919 --> 00:24:58.359 las cosas iban a cambiar, eso se notaba, 00:24:58.359 --> 00:25:00.279 pero se vivía en una dictadura. 00:25:00.559 --> 00:25:03.399 Sociológicamente era... hay que tener en cuenta 00:25:03.439 --> 00:25:06.479 que en España se produjo un cambio muy revolucionario, 00:25:06.639 --> 00:25:08.639 para mí una verdadera revolución, 00:25:08.679 --> 00:25:11.799 y es que toda una generación de hijos de trabajadores 00:25:12.079 --> 00:25:15.839 acceden a la universidad, y eso produce un cambio social evidente. 00:25:15.919 --> 00:25:18.879 Entonces hay ganas, es decir, 00:25:19.279 --> 00:25:21.919 ya no hay ese miedo atávico a la dictadura. 00:25:43.559 --> 00:25:47.559 -Estos años están muy unidos a la tercera ola 00:25:47.919 --> 00:25:51.639 de terrorismo y de violencia política. 00:25:51.999 --> 00:25:57.879 line:20% Y estalla, a partir de 1968 hay una deriva terrorista 00:25:58.199 --> 00:26:02.839 line:20% que es la que se va a vivir en todos los países. 00:26:03.039 --> 00:26:06.399 Va a haber magnicidios, va a haber asesinatos, 00:26:06.719 --> 00:26:08.479 se va a atentar contra civiles... 00:26:08.719 --> 00:26:12.439 Hay que recordar que había grupos como el IRA, 00:26:13.199 --> 00:26:15.999 en Gran Bretaña, en Irlanda, 00:26:16.279 --> 00:26:19.599 como en Italia las Brigadas Rojas, 00:26:20.039 --> 00:26:23.119 que secuestraron y asesinaron a Aldo Moro... 00:26:23.199 --> 00:26:27.839 En fin, es una tendencia que se da en todo occidente. 00:26:27.999 --> 00:26:31.879 También en Japón, en Estados Unidos, en Sudamérica... 00:26:32.799 --> 00:26:37.319 Es una tendencia generalizada en todo el mundo. 00:26:42.359 --> 00:26:46.639 Hemos escrito este libro pensando que era necesario explicar 00:26:46.679 --> 00:26:50.719 50 años después qué es lo que pasó en aquellos momentos. 00:26:51.199 --> 00:26:53.399 Y hemos escrito con mucho rigor, 00:26:53.679 --> 00:26:58.319 buscando información desconocida en diferentes archivos. 00:26:58.639 --> 00:27:03.599 La idea era que quedase bastante documentado 00:27:03.879 --> 00:27:07.519 lo que era el terrorismo y la represión, 00:27:07.599 --> 00:27:12.639 que es en lo que nos hemos basado para escribir este libro. 00:27:25.439 --> 00:27:29.999 -La fecha no es solamente simbólica, es el mayo del 68. 00:27:30.479 --> 00:27:35.559 El mayo del 68 desarrolla una cultura política 00:27:35.599 --> 00:27:39.959 que rompe con la cultura política más ortodoxa 00:27:40.279 --> 00:27:41.719 dentro de la izquierda, 00:27:41.759 --> 00:27:45.479 y representada en ese momento por los partidos comunistas, 00:27:45.519 --> 00:27:48.199 line:20% aunque muchos de ellos ya críticos 00:27:48.519 --> 00:27:50.239 line:20% con la evolución de la Unión Soviética, 00:27:50.239 --> 00:27:55.039 line:20% sobre todo a raíz del aplastamiento de las revoluciones húngaras 00:27:55.199 --> 00:27:58.039 y del mayo en Praga. 00:27:58.519 --> 00:28:01.759 Y ahí se produce una cierta fascinación, 00:28:01.799 --> 00:28:05.119 bajo mi punto de vista, por las armas. 00:28:05.159 --> 00:28:10.879 Se cree que el uso de las armas contiene en sí mismo algo liberador. 00:28:11.279 --> 00:28:13.719 Aquello empieza a aglutinar esa violencia, 00:28:14.279 --> 00:28:15.559 empieza a aglutinar grupos. 00:28:15.559 --> 00:28:21.599 De hecho, en concreto, en el MIL en España surge en las mismas fechas, 00:28:22.119 --> 00:28:25.479 en el mismo momento, que la Baader-Meinhof en Alemania, 00:28:25.519 --> 00:28:27.719 la RAF, o que las Brigadas Rojas. 00:28:40.359 --> 00:28:41.759 Las siglas de MIL es el Movimiento Ibérico de Liberación. 00:28:43.279 --> 00:28:44.039 Eso era el MIL. 00:28:45.119 --> 00:28:47.559 Su anagrama eran siete fusiles 00:28:49.279 --> 00:28:52.319 con la cifra 1000. 00:28:53.479 --> 00:28:55.639 Ellos practicaban la lucha armada, 00:28:56.039 --> 00:28:59.039 estaban convencidos de la utilidad de la lucha armada. 00:28:59.799 --> 00:29:02.359 Eran peligrosos, usaban armas 00:29:02.439 --> 00:29:04.599 y hubo, sobre todo, un primer atraco 00:29:05.039 --> 00:29:08.639 el 2 de marzo de 1973 en una sucursal 00:29:08.999 --> 00:29:12.159 del Banco Hispanoamericano, en Fabra i Puig. 00:29:13.159 --> 00:29:15.279 Luego empiezan a aparecer algunas crónicas 00:29:15.279 --> 00:29:17.039 ya en los periódicos 00:29:17.279 --> 00:29:22.559 en las que ya van afinando más en su manera de actuar. 00:29:22.719 --> 00:29:24.279 Iban vestidos con trajes. 00:29:26.079 --> 00:29:29.519 Sus acciones se hacían con mucha osadía, 00:29:30.199 --> 00:29:32.359 incluso un punto de fanfarronería. 00:29:32.799 --> 00:29:37.359 (PELÍCULA) Somos militantes de una organización política, ¿eh? 00:29:37.719 --> 00:29:40.319 El objetivo de esta... ¡collons! 00:29:40.479 --> 00:29:43.119 El objetivo de... ¿¡Te quieres callar!? 00:29:43.159 --> 00:29:43.879 (RISA) 00:29:44.199 --> 00:29:46.479 El objetivo de esta acción 00:29:46.719 --> 00:29:49.519 es apoyar la lucha del proletariado contra la... 00:29:51.159 --> 00:29:53.479 (MANUEL) Cuando deciden disolverse, deciden hacer 00:29:54.079 --> 00:29:55.879 unos cuantos un último atraco, 00:29:56.399 --> 00:29:58.959 pero en este caso no les sale bien. 00:29:59.719 --> 00:30:03.399 Y a partir de ahí, detienen a dos miembros: 00:30:05.839 --> 00:30:07.359 Oriol Solé Sugranyes, 00:30:08.519 --> 00:30:13.559 que luego moriría en Burguillo, en la huida de la cárcel de Segovia, 00:30:13.719 --> 00:30:15.519 el único que muere; 00:30:16.679 --> 00:30:18.039 y Josep Lluís Pons Llovet, 00:30:19.479 --> 00:30:20.639 que era el más joven de ellos, 00:30:20.679 --> 00:30:25.799 que también participa luego en la fuga de Segovia. 00:30:29.079 --> 00:30:30.719 Salvador Puig Antich era... 00:30:31.639 --> 00:30:35.639 una familia de... me parece que son siete hermanos. 00:30:39.839 --> 00:30:42.519 Habían ido a buenos colegios. 00:30:42.559 --> 00:30:45.879 Él incluso había estado internado en Mataró. 00:30:47.559 --> 00:30:48.919 Era una persona... 00:30:51.159 --> 00:30:53.479 extrovertida, de una presencia física... 00:30:53.479 --> 00:30:55.159 todo el mundo que lo ha conocido... 00:30:55.479 --> 00:30:56.919 era una persona muy atractiva. 00:30:56.999 --> 00:31:01.079 Luego, en el instituto, se vincula a... 00:31:01.679 --> 00:31:05.359 a los comités de bachilleres, que eran muy activos, 00:31:05.359 --> 00:31:10.159 y decide entrar en el núcleo del MIL, 00:31:10.479 --> 00:31:15.079 y, de la noche a la mañana, empezar a participar en atracos. 00:31:15.279 --> 00:31:20.559 Sus propios compañeros, a mí me decían que era el menos violento, 00:31:21.479 --> 00:31:22.839 el más reflexivo, 00:31:23.279 --> 00:31:28.679 el que tenía menos ataduras a la militancia dura, 00:31:28.679 --> 00:31:29.759 pero que, finalmente, 00:31:30.479 --> 00:31:35.799 es el que acaba simbolizando esta tragedia. 00:31:36.079 --> 00:31:39.359 Bueno, la prueba es que el día antes de su detención, 00:31:39.439 --> 00:31:43.919 la muerte fatal del policía de Francisco Anguas Barragán, 00:31:44.119 --> 00:31:47.919 él va a visitar a un abogado para decir: "esta es mi situación, 00:31:48.079 --> 00:31:49.879 corro riesgo, ¿qué debo hacer?". 00:31:54.799 --> 00:32:01.239 La detención sucede el día 25 de septiembre del 73. 00:32:01.839 --> 00:32:03.439 line:20% Quedan con... 00:32:06.159 --> 00:32:08.439 line:20% Santi Soler, 00:32:08.479 --> 00:32:10.199 que era el teórico del grupo, 00:32:11.319 --> 00:32:14.159 pero a él ya lo habían detenido. 00:32:15.399 --> 00:32:20.199 La policía ya lo había detenido y lo había utilizado como señuelo. 00:32:20.519 --> 00:32:21.319 Él había... 00:32:22.119 --> 00:32:24.159 como se dice en el argot, había cantado, 00:32:24.199 --> 00:32:27.319 había dicho que se iba a producir esa cita, 00:32:27.559 --> 00:32:30.439 y entonces ya había un dispositivo esperando. 00:32:30.639 --> 00:32:31.879 Pelea con la policía, 00:32:33.079 --> 00:32:35.799 la policía decide meterlo en un portal, 00:32:36.439 --> 00:32:37.639 le quitan una pistola, 00:32:37.679 --> 00:32:40.239 pero Puig Antich llevaba otra pistola. 00:32:40.279 --> 00:32:43.519 Ahí se produce un tiroteo en el que muere 00:32:44.639 --> 00:32:47.599 el subinspector Francisco Anguas Barragán. 00:32:47.759 --> 00:32:49.799 Ahí se abre, claro, la incógnita 00:32:51.239 --> 00:32:54.359 de si Puig Antich realizó los disparos 00:32:54.559 --> 00:32:57.919 o no realizó los disparos 00:32:58.159 --> 00:33:02.079 que acabaron con la vida de Francisco Anguas. 00:33:02.239 --> 00:33:05.079 Él no quería convertirse en un símbolo político. 00:33:05.639 --> 00:33:07.159 Él quería tener una defensa. 00:33:07.839 --> 00:33:11.079 Y en el fondo lo que quería era salir 00:33:11.239 --> 00:33:14.719 lo más indemne posible de todo aquello. 00:33:15.079 --> 00:33:18.039 Podía haberse salvado, pero se produce un hecho clave, 00:33:19.559 --> 00:33:26.639 y es que el 20 de diciembre de 1973 ETA asesina a Carrero Blanco 00:33:28.639 --> 00:33:32.319 apenas diez días del inicio del juicio. 00:33:34.399 --> 00:33:40.319 Yo comienzo el 8 de enero del 74 en el gobierno militar de Barcelona. 00:33:40.519 --> 00:33:42.959 Puig Antich es consciente de la situación, 00:33:43.079 --> 00:33:45.839 se lo dice a sus hermanas, se lo dice a los abogados, 00:33:46.079 --> 00:33:49.759 los abogados también son conscientes de que él va a pagar 00:33:50.599 --> 00:33:54.359 por la muerte de Carrero Blanco. 00:34:00.679 --> 00:34:04.279 Como se sabe, la pena se cumple el 2 de marzo, 00:34:05.719 --> 00:34:09.239 a la vez que la de Heinz Chez, y que ejecutan 00:34:09.839 --> 00:34:14.239 en la cárcel de Tarragona media hora antes que él. 00:34:18.039 --> 00:34:20.799 line:20% Aunque el terrorismo esté ocurriendo en democracias parlamentarias, 00:34:21.119 --> 00:34:23.639 line:20% en España tiene la particularidad 00:34:23.839 --> 00:34:25.679 line:20% de que hay un contexto muy autoritario 00:34:25.759 --> 00:34:27.439 que facilita ciertas cosas. 00:34:27.719 --> 00:34:29.639 Es decir, no hay democracia, no hay capacidad... 00:34:29.839 --> 00:34:33.039 los jóvenes ni nadie tiene capacidad de expresar su opinión pública, 00:34:33.199 --> 00:34:35.639 ni de votar, está prohibido el sindicato, 00:34:35.919 --> 00:34:38.519 hay un centralismo muy acusado 00:34:38.559 --> 00:34:40.159 y una ideología nacional católica, 00:34:40.279 --> 00:34:41.999 férrea, que es la única permitida. 00:34:42.079 --> 00:34:43.159 Entonces, ese contexto 00:34:43.319 --> 00:34:45.719 hace que el hecho de optar por la violencia 00:34:46.039 --> 00:34:49.079 parezca más fácil o más apetecible que en otras partes. 00:34:49.759 --> 00:34:53.479 Y, sobre todo, cuando el terrorismo comienza a matar, a partir del 68, 00:34:53.519 --> 00:34:55.759 la primera víctima mortal de ETA, José Antonio Pardines, 00:34:55.999 --> 00:34:58.639 la respuesta que da el régimen es brutal. 00:34:58.639 --> 00:35:00.039 Es una represión mucho más brutal 00:35:00.199 --> 00:35:01.799 de la que puede haber en países democráticos. 00:35:01.959 --> 00:35:04.399 Lo cual ayuda al terrorismo, irónicamente, 00:35:04.439 --> 00:35:06.679 porque le justifica sus acciones. 00:35:18.239 --> 00:35:19.719 (NOTICIAS) Dos y media de la tarde. 00:35:19.919 --> 00:35:23.559 13 personas mueren y 80 resultan gravemente heridas 00:35:23.839 --> 00:35:26.759 por la explosión de una bomba colocada en la cafetería Rolando, 00:35:26.919 --> 00:35:28.959 próxima a la Dirección General de Seguridad 00:35:29.119 --> 00:35:31.999 y frecuentada habitualmente por numerosos policías. 00:35:36.559 --> 00:35:39.479 El propósito evidente de los terroristas, miembros de ETA, 00:35:39.719 --> 00:35:41.479 ha sido el de acabar con un solo golpe 00:35:41.479 --> 00:35:43.559 con el mayor número posible de policías, 00:35:43.759 --> 00:35:45.119 aún cuando en la operación 00:35:45.239 --> 00:35:47.279 hubiera que contar con la muerte de algún civil, 00:35:47.879 --> 00:35:49.159 pero la casualidad quiso 00:35:49.319 --> 00:35:51.479 que en aquel instante no hubiera prácticamente 00:35:51.519 --> 00:35:54.439 ningún miembro de las fuerzas de seguridad dentro del local. 00:35:54.679 --> 00:35:55.919 (GAIZKA) Hay veces que olvidamos, 00:35:55.959 --> 00:35:58.479 cuando nos referimos a la represión franquista, 00:35:58.799 --> 00:36:01.319 que hay un agente, que es ETA, que está provocándola. 00:36:01.559 --> 00:36:03.359 Es lo que se llama la estrategia de acción-reacción. 00:36:03.359 --> 00:36:05.439 Es una estrategia que aprueba ETA en una asamblea. 00:36:05.599 --> 00:36:07.599 Es decir, que abiertamente, y tenemos el documento 00:36:07.679 --> 00:36:10.079 en que se explica la estrategia, podemos definirla. 00:36:10.999 --> 00:36:13.719 Consiste en realizar atentados para provocar, 00:36:13.759 --> 00:36:17.119 y ETA utiliza este verbo, provocar una represión lo mayor posible, 00:36:17.399 --> 00:36:19.879 o sea, lo más bestia posible, sobre la sociedad vasca, 00:36:20.519 --> 00:36:21.879 no sobre ETA, sobre la sociedad vasca. 00:36:21.919 --> 00:36:25.879 Eso llevará a que la sociedad se enfade, reaccione con ira, 00:36:26.039 --> 00:36:28.799 hacemos otro atentado, va a haber más represión, atentado, represión, 00:36:28.999 --> 00:36:31.479 y se crea lo que se llamó la espiral de acción-reacción, 00:36:31.799 --> 00:36:32.679 que desembocará, 00:36:32.919 --> 00:36:35.639 desde su perspectiva, en la guerra revolucionaria. 00:36:35.879 --> 00:36:38.359 Su sueño era Cuba, es hacer una revolución a lo cubana, 00:36:38.639 --> 00:36:40.839 y llegar a entrar en Pamplona 00:36:40.959 --> 00:36:43.279 con las barbas y conquistando el poder. 00:36:43.479 --> 00:36:46.839 Y en efecto, la dictadura franquista, a partir del 68, 00:36:46.959 --> 00:36:48.959 actúa casi siguiendo el guion de ETA. 00:36:49.079 --> 00:36:50.879 Es muy curioso, si nos acercamos, 00:36:51.039 --> 00:36:52.959 que después de atentados importantes, 00:36:53.199 --> 00:36:56.559 hay estados de excepción, hay leyes bastante punitivas, 00:36:56.959 --> 00:36:59.679 hay detenciones masivas, hay malos tratos, hay torturas, 00:36:59.719 --> 00:37:00.719 hay incluso muertes. 00:37:01.079 --> 00:37:05.479 Hay algunos políticos de franquismo que quizá se dan cuenta, 00:37:05.599 --> 00:37:07.479 intentan moderar esta cuestión. 00:37:07.599 --> 00:37:10.159 Carrero Blanco, vicepresidente y presidente del gobierno, 00:37:10.199 --> 00:37:11.959 que era la mano derecha de Franco, 00:37:13.199 --> 00:37:16.399 se da cuenta de que ETA lo que necesita son mártires, 00:37:16.479 --> 00:37:17.359 o sea, son muertos, 00:37:17.799 --> 00:37:19.479 y por ejemplo, cuando en el proceso de Burgos 00:37:19.519 --> 00:37:21.679 se condena a muerte a seis etarras, 00:37:22.039 --> 00:37:24.599 él es el que decide que se les indulte. 00:37:24.919 --> 00:37:26.959 Y además tenemos el acta del Consejo de Ministros, 00:37:26.959 --> 00:37:28.159 que aparecen sus palabras de: 00:37:28.319 --> 00:37:29.599 "¿Qué es lo que quieren los terroristas? 00:37:29.639 --> 00:37:30.279 Crear mártires. 00:37:30.319 --> 00:37:32.119 ¿Qué tenemos que hacer nosotros? No darles mártires". 00:37:34.119 --> 00:37:36.439 -Uno de los motivos que llevan a Carlos Arias Navarro 00:37:36.479 --> 00:37:38.239 a confirmar cinco penas de muerte 00:37:38.279 --> 00:37:41.239 y ejecutar a los tres miembros de FRAP y otros dos de ETA, 00:37:41.279 --> 00:37:43.719 es la escalada terrorista que ha habido en estos últimos años. 00:37:43.879 --> 00:37:47.879 Hay que recordar que desde 1968 hasta 1975 00:37:47.879 --> 00:37:50.999 hay 68 víctimas mortales del terrorismo. 00:37:51.559 --> 00:37:55.559 Solo la mitad, 33, ocurren en el 75. 00:37:55.599 --> 00:37:58.159 Es un año de muchísima violencia. 00:37:58.679 --> 00:38:01.079 Y una forma de atajarlo, cree Arias Navarro, 00:38:01.079 --> 00:38:02.239 que es mediante ejecuciones. 00:38:02.439 --> 00:38:04.279 ¿Qué pasa la semana después de las ejecuciones? 00:38:04.319 --> 00:38:06.079 Que se demuestra que ha habido un error garrafal 00:38:06.079 --> 00:38:07.799 porque lo que ha conseguido es dar más gasolina 00:38:08.079 --> 00:38:09.599 a ese fuego del terrorismo. 00:38:10.279 --> 00:38:13.679 La semana después de las ejecuciones hay nueve asesinatos en siete días. 00:38:13.719 --> 00:38:14.999 Es una semana brutal: 00:38:15.799 --> 00:38:19.559 asesinan a un policía en Barcelona en el atraco a un hospital, 00:38:20.199 --> 00:38:23.399 asesinan a tres guardias civiles en Oñate 00:38:23.719 --> 00:38:27.799 que estaban haciendo una labor de patrulla cerca del santuario, 00:38:28.359 --> 00:38:31.639 asesinan después en venganza de los asesinatos de Oñate 00:38:31.759 --> 00:38:33.439 a un dueño de un bar, 00:38:34.119 --> 00:38:36.079 este es un caso de un atentado parapolicial; 00:38:36.439 --> 00:38:39.639 y quizás lo más llamativo es que el 1 de octubre, 00:38:40.039 --> 00:38:41.959 justo a la vez que Franco está dando un discurso 00:38:41.959 --> 00:38:43.279 en la Plaza de Oriente de Madrid, 00:38:43.399 --> 00:38:46.119 los GRAPO aparecen y matan a cuatro policías en Madrid. 00:38:50.319 --> 00:38:52.719 En el 74-75 no tenemos una ETA, tenemos dos: 00:38:52.839 --> 00:38:54.759 ETA militar y ETA político-militar. 00:38:55.079 --> 00:38:56.679 Las dos están haciendo atentados 00:38:56.839 --> 00:38:59.239 sobre todo contra miembros de las fuerzas de orden público: 00:38:59.279 --> 00:39:00.799 contra policías, guardias civiles... 00:39:03.479 --> 00:39:07.519 Dentro de ETA político-militar hay dos personajes importantes: 00:39:07.639 --> 00:39:08.959 Txiki y Otaegi, 00:39:09.119 --> 00:39:12.239 que no hablan tanto en su momento de activistas, sobre todo Otaegi, 00:39:12.399 --> 00:39:14.839 pero que luego van a ser mucho más importantes como símbolos. 00:39:14.919 --> 00:39:16.719 Los dos, Txiki y Otaegi, son fusilados 00:39:17.119 --> 00:39:19.319 el mismo día a la misma hora, a las 8:35 00:39:19.359 --> 00:39:21.359 del 27 de septiembre del 75. 00:39:21.399 --> 00:39:24.999 Eso sí, Otaegi en Burgos y Txiki en Barcelona. 00:39:25.839 --> 00:39:29.119 Claro, su condena y su ejecución 00:39:29.279 --> 00:39:32.559 es un detonante para unas movilizaciones 00:39:32.799 --> 00:39:34.479 que no se habían visto en muchísimo tiempo. 00:39:34.679 --> 00:39:37.239 Hay huelgas, hay manifestaciones, hay cierres, 00:39:37.279 --> 00:39:38.839 hay protestas de todo tipo, 00:39:39.199 --> 00:39:42.399 en todo el mundo, el Vaticano, la ONU, la Comunidad Europea, 00:39:42.399 --> 00:39:47.199 se asalta la embajada de Lisboa, pero sobre todo en España, 00:39:47.199 --> 00:39:48.959 y dentro de España, en Guipúzcoa y en Vizcaya. 00:39:48.959 --> 00:39:51.919 Hay un nivel de protesta increíblemente grande. 00:39:51.959 --> 00:39:54.919 Las autoridades se ven sobrepasadas, no son capaces de detenerlo, 00:39:55.279 --> 00:39:57.639 y se llega a la impresión de que han perdido 00:39:57.799 --> 00:39:59.119 el control de la situación, 00:39:59.159 --> 00:40:02.159 que se está perdiendo, el electorado se está perdiendo. 00:40:06.279 --> 00:40:08.119 line:20% ETA se da cuenta de que Txiki y Otaegi son 00:40:08.159 --> 00:40:09.919 line:20% símbolos movilizadores muy importantes, 00:40:10.119 --> 00:40:13.239 line:20% y al año siguiente, el 27 de septiembre de 76, 00:40:13.359 --> 00:40:16.039 convoca una huelga general con la excusa del aniversario. 00:40:16.359 --> 00:40:20.479 Y resulta que la huelga funciona de una manera espléndida para ellos, 00:40:20.679 --> 00:40:23.039 y consigue que se les sume mucha gente que no apoyan a ETA, 00:40:23.239 --> 00:40:27.359 pero que sí se ven arrastrados por la fuerza de Txiki y Otaegi, 00:40:27.399 --> 00:40:29.279 de esa fuerza simbólica de los dos fusilados. 00:40:29.799 --> 00:40:32.959 Claro, a partir de entonces ETA, todos los 27 de septiembre, 00:40:32.999 --> 00:40:36.039 va a celebrar lo que ellos llaman el Gudari Eguna, el día del soldado, 00:40:36.399 --> 00:40:37.519 en honor de Txiki y Otaegi. 00:40:37.879 --> 00:40:42.359 En los Gudari Eguna se conmemora su fusilamiento y se enaltece a ETA, 00:40:42.359 --> 00:40:43.239 y se convierten en actos 00:40:43.279 --> 00:40:44.959 de exaltación del terrorismo puros y duros. 00:40:45.079 --> 00:40:46.919 Entonces estamos asistiendo ahora, por ejemplo, 00:40:46.959 --> 00:40:50.119 a una revisión del mito de Txiki y Otaegi 00:40:50.839 --> 00:40:52.679 como si fueran demócratas, 00:40:53.119 --> 00:40:55.439 Cosa que no sabemos si pensaban en la democracia o no 00:40:55.439 --> 00:40:56.959 es imposible meterse en su cabeza, 00:40:57.119 --> 00:41:00.039 pero lo que sí sabemos es que militaban en una organización, 00:41:00.279 --> 00:41:01.799 ETA, que era antidemócrata. 00:41:01.799 --> 00:41:03.239 Es decir, que ETA, su objetivo 00:41:03.239 --> 00:41:05.119 no era establecer una democracia parlamentaria, 00:41:05.199 --> 00:41:08.039 porque la rechazaban para irse a una democracia burguesa, 00:41:08.239 --> 00:41:10.279 lo que quería era sustituir la dictadura franquista 00:41:10.279 --> 00:41:13.039 por una dictadura al estilo de la de Cuba en Castro 00:41:13.279 --> 00:41:15.159 o la de Vietnam, por ejemplo. 00:41:15.279 --> 00:41:17.359 Ese era su modelo político y nunca una democracia. 00:41:18.279 --> 00:41:21.559 "Solo importa el hecho que la historia irá repitiendo 00:41:22.079 --> 00:41:25.559 hasta que los hombres aprendan a amarse los unos a los otros. 00:41:26.919 --> 00:41:27.919 Porque la violencia, 00:41:28.159 --> 00:41:29.759 sea del signo que sea, 00:41:30.279 --> 00:41:32.479 solo engendra violencia". 00:41:33.319 --> 00:41:35.639 line:20% -En España se han filmado siete películas 00:41:35.719 --> 00:41:36.959 line:20% que tienen relación 00:41:36.999 --> 00:41:39.719 line:20% con estos dos últimos años del franquismo, 00:41:40.119 --> 00:41:43.519 con las ejecuciones y con la violencia política. 00:41:44.559 --> 00:41:47.159 Películas que se filmaron dos 00:41:47.359 --> 00:41:51.039 con relación al asesinato de Carrero Blanco, 00:41:51.279 --> 00:41:57.079 que fue, digamos, el inicio de todo este proceso tan convulso. 00:41:58.159 --> 00:41:59.399 Estas dos películas, 00:41:59.839 --> 00:42:02.439 "Comando Txikia", de José Luis Madrid, 00:42:02.959 --> 00:42:04.439 y "Operación ogro", 00:42:04.519 --> 00:42:07.999 del director italiano Gillo Pontecorvo, 00:42:08.279 --> 00:42:11.479 se hicieron en el año 77 y 79, 00:42:11.959 --> 00:42:15.039 y son las primeras que trataron el tema. 00:42:15.399 --> 00:42:16.519 (P) Operación Ogro. 00:42:16.999 --> 00:42:19.679 Sin morir Carrero, ¿qué hubiera pasado? 00:42:20.119 --> 00:42:21.119 Operación Ogro. 00:42:21.879 --> 00:42:25.519 ¿Dónde estaba usted? ¿Qué pensó? ¿Quién se lo dijo? 00:42:25.879 --> 00:42:26.959 Operación Ogro. 00:42:27.199 --> 00:42:29.759 La explosión que cambió la historia de España. 00:42:31.399 --> 00:42:31.879 ¡Dale! 00:42:31.879 --> 00:42:33.439 (EXPLOSIÓN) 00:42:33.679 --> 00:42:39.839 -Los directores más comprometidos cinematográficamente con la izquierda 00:42:40.039 --> 00:42:43.079 fueron los que dirigieron películas también en otros países 00:42:43.119 --> 00:42:45.799 similares a estas que se hicieron en España. 00:42:46.439 --> 00:42:47.879 ¿Y en España qué es lo que ocurre? 00:42:47.919 --> 00:42:49.559 Lo mismo que en los otros países. 00:42:50.159 --> 00:42:54.319 Son los que ejecutan los atentados 00:42:54.679 --> 00:42:58.719 los que van a ser los protagonistas de todas estas películas. 00:42:59.279 --> 00:43:04.079 Las víctimas podríamos decir que son unos extras sin frase. 00:43:04.959 --> 00:43:07.359 (P) Hay algo que debéis meteros bien en la cabeza. 00:43:07.719 --> 00:43:09.479 Madrid puede ser una ratonera para nosotros. 00:43:10.279 --> 00:43:11.799 Carecemos de contactos efectivos. 00:43:12.519 --> 00:43:15.279 En caso de emergencia, la huida será siempre hacia el norte, 00:43:15.639 --> 00:43:16.879 y, a ser posible, a Euskadi. 00:43:19.159 --> 00:43:22.039 Esta operación es la más importante que ETA ha emprendido jamás. 00:43:23.079 --> 00:43:23.999 Necesitamos fe. 00:43:24.319 --> 00:43:26.119 Y una absoluta renuncia a todo lo que no sea 00:43:26.719 --> 00:43:27.719 sacrificio y disciplina. 00:43:28.679 --> 00:43:32.759 -También los directores hicieron películas sobre aquellos 00:43:32.799 --> 00:43:36.759 que fueron enjuiciados y condenados por el franquismo. 00:43:36.919 --> 00:43:38.679 Entonces hay tres películas más: 00:43:38.999 --> 00:43:41.599 una, "Toque de queda", de Iñaki Núñez; 00:43:42.359 --> 00:43:43.559 "Salvador"; 00:43:44.399 --> 00:43:47.119 y "La noche más larga". 00:43:47.239 --> 00:43:51.479 Estas tres películas tratan tanto de ETA como del FRAP 00:43:51.799 --> 00:43:52.879 y la de "Salvador" 00:43:52.919 --> 00:43:55.479 pues sobre Salvador Puig Antich. 00:43:57.919 --> 00:43:58.559 (P) ¡Alto! 00:43:59.999 --> 00:44:00.559 ¡Policía! 00:44:05.199 --> 00:44:06.119 ¡Me cago en la leche! 00:44:06.239 --> 00:44:07.399 Anda ahí, c*****. 00:44:07.959 --> 00:44:08.759 ¿A dónde ibais? 00:44:09.639 --> 00:44:13.999 -(JOSEFINA) Aquí hay también una explicación 00:44:14.119 --> 00:44:17.519 de cómo ellos son personas corrientes 00:44:17.959 --> 00:44:22.239 que han tenido que asesinar porque tenían una causa justa 00:44:22.679 --> 00:44:25.439 y son encausados violentamente 00:44:25.719 --> 00:44:29.079 por una represión dictatorial exacerbada. 00:44:29.679 --> 00:44:31.279 (P) ¡Dejadme, c***! 00:44:31.399 --> 00:44:32.879 - ¿Qué haces, h*****? - ¿Que qué hago? 00:44:33.159 --> 00:44:34.719 Me lo tendría que haber cargado allí mismo. 00:44:36.039 --> 00:44:42.759 line:20% -La película que más éxito obtuvo fue ya en el año 2004, "El lobo", 00:44:43.559 --> 00:44:47.159 que narra la historia de un infiltrado de ETA 00:44:47.559 --> 00:44:51.319 y esta realmente fue la película que superó con mucho 00:44:51.919 --> 00:44:54.119 las expectativas del público, 00:44:54.639 --> 00:44:56.519 quizá no tanto de la crítica. 00:45:00.919 --> 00:45:03.479 -En agosto y septiembre de 1935 hay cuatro consejos de guerra: 00:45:03.799 --> 00:45:06.639 dos ordinarios y dos sumarísimos. 00:45:06.879 --> 00:45:08.279 Cuatro consejos de guerra que se ajustan 00:45:08.279 --> 00:45:10.159 a la legislación vigente del franquismo. 00:45:10.759 --> 00:45:12.199 Evidentemente hablamos de una dictadura, 00:45:12.199 --> 00:45:14.479 es decir, no se contemplan las garantías 00:45:14.519 --> 00:45:15.519 que hoy exigimos a un juicio, 00:45:15.559 --> 00:45:16.879 no podemos hablar de un juicio justo. 00:45:17.399 --> 00:45:21.759 ¿Eso quiere decir que los condenados en los consejos de guerra 00:45:21.959 --> 00:45:23.359 no tuvieran nada que ver con los hechos? 00:45:23.359 --> 00:45:23.599 No. 00:45:23.759 --> 00:45:25.479 O sea, pertenecían a grupos terroristas 00:45:25.639 --> 00:45:27.279 line:20% y hay pruebas de su implicación 00:45:27.319 --> 00:45:30.239 line:20% en los cuatro asesinatos porque fueron condenados. 00:45:30.519 --> 00:45:32.239 line:20% Entonces yo creo que es importante ver 00:45:32.239 --> 00:45:33.999 que el consejo de guerra no es un juicio justo 00:45:34.199 --> 00:45:36.799 pero que los historiadores podemos encontrar pruebas documentales 00:45:36.959 --> 00:45:38.599 de que estas personas hicieron lo que hicieron, 00:45:38.959 --> 00:45:41.359 y así evitar que se borre una parte. 00:45:41.439 --> 00:45:43.919 Es decir, ni solo hablar de terroristas 00:45:43.959 --> 00:45:45.399 ni solo hablar de víctimas del franquismo; 00:45:45.439 --> 00:45:46.279 fueron las dos cosas. 00:45:46.879 --> 00:45:48.959 Es decir, Txiki, Otaegi y los tres del FRAP 00:45:48.999 --> 00:45:51.519 fueron terroristas, pero también fueron víctimas del franquismo. 00:45:51.679 --> 00:45:54.519 Es un poco complejo articular estas dos cosas y unirlas, 00:45:54.719 --> 00:45:55.839 pero es la verdad histórica. 00:45:55.879 --> 00:45:59.239 No es una fantasía o no es un argumento político. 00:46:03.079 --> 00:46:04.959 Un crimen, por muy atroz que sea, 00:46:05.239 --> 00:46:07.039 incluso el terrorismo, incluso el asesinato, 00:46:07.159 --> 00:46:09.999 no justifica la pena de muerte, no justifica la ejecución, 00:46:10.159 --> 00:46:11.679 a un plano moral desde luego que no, 00:46:11.799 --> 00:46:14.679 incluso a un plano pragmático, como lo intentó hacer Arias Navarro, 00:46:14.879 --> 00:46:17.759 resulta que ejecutar solo sirve para que haya más terrorismo. 00:46:17.919 --> 00:46:21.719 Por tanto, las penas de muerte son un desastre para la sociedad. 00:46:28.079 --> 00:46:29.919 Mario Calabresi, el escritor italiano, 00:46:29.919 --> 00:46:31.919 decía que toda página de la historia tiene dos caras, 00:46:32.439 --> 00:46:34.159 no hay que leer solo una, hay que leer las dos. 00:46:34.199 --> 00:46:36.519 El historiador es el que tiene que poner las dos caras. 00:46:36.719 --> 00:46:38.439 Por ejemplo, aquí en el final del franquismo 00:46:38.519 --> 00:46:40.119 estamos hablando de una represión brutal 00:46:40.279 --> 00:46:41.639 por parte de la dictadura franquista, 00:46:41.719 --> 00:46:43.919 que como dice la propia ETA, muere matando, 00:46:43.959 --> 00:46:45.399 Franco muere matando, pero es que también 00:46:45.399 --> 00:46:47.039 estamos hablando de un terrorismo brutal 00:46:47.079 --> 00:46:48.519 por parte de ETA, los GRAPO y el FRAP. 00:46:48.639 --> 00:46:50.399 Hay que leer las dos caras y no solo ver una, 00:46:50.799 --> 00:46:52.399 porque si queremos ser ciudadanos responsables, 00:46:52.439 --> 00:46:55.239 si queremos entrar en el debate público con razón, 00:46:55.359 --> 00:46:57.239 si tenemos que argumentar, tenemos que hacerlo 00:46:57.319 --> 00:46:58.759 con conciencia de lo que ocurrió, 00:46:58.799 --> 00:47:01.479 no solo con las páginas que nos interesan y borrar las otras. 00:47:01.479 --> 00:47:02.799 Yo creo que es un gran peligro 00:47:02.999 --> 00:47:05.119 eso de la instrumentación política del pasado, 00:47:05.279 --> 00:47:07.119 que seguimos cayendo en él una y otra vez, 00:47:07.439 --> 00:47:09.199 y que tenemos que evitarlo. 00:47:09.359 --> 00:47:11.519 ¿Por qué? Porque lo que ocurrió puede volver a ocurrir. 00:47:11.559 --> 00:47:15.159 Es decir, que la polarización, la deshumanización del enemigo, 00:47:15.919 --> 00:47:17.279 el ejercicio de la violencia política, 00:47:17.319 --> 00:47:20.719 lo hemos visto en Estados Unidos hace poco con el asesinato de Kirk. 00:47:20.879 --> 00:47:22.919 Es decir, que este tipo de cosas que ocurrieron en el pasado, 00:47:23.319 --> 00:47:24.999 nosotros no somos inmunes. 00:47:25.239 --> 00:47:27.759 El caldo cultivo de la violencia siempre está entre nosotros. 00:47:43.683 --> 00:47:47.163 La espectacularidad de los paisajes de Toledo y su historia 00:47:47.243 --> 00:47:50.323 han atraído siempre a artistas, viajeros y escritores. 00:47:50.403 --> 00:47:52.363 El interés internacional por Toledo 00:47:52.443 --> 00:47:54.963 comenzó con los viajeros franceses e ingleses 00:47:55.043 --> 00:47:56.843 en la primera mitad del s. XIX, 00:47:56.923 --> 00:47:58.923 que empezaron a difundir sus imágenes 00:47:59.003 --> 00:48:02.043 a través de cuadros, grabados y publicaciones de viaje 00:48:02.123 --> 00:48:05.563 generalmente asociándolas a una interpretación romántica. 00:48:06.123 --> 00:48:07.403 Los paisajes de Toledo 00:48:07.483 --> 00:48:10.003 figuran entre los motivos por los que esta ciudad 00:48:10.083 --> 00:48:13.643 fue declarada Patrimonio de la Humanidad en 1986, 00:48:13.803 --> 00:48:17.923 y Ciudad de Valor Universal Excepcional por la UNESCO en 2013. 00:48:20.203 --> 00:48:25.163 El cuadro del mexicano Diego Rivera "Paisaje cerca de Toledo", de 1913, 00:48:25.363 --> 00:48:27.083 es un ejemplo de ese interés 00:48:27.163 --> 00:48:30.283 por la calidad paisajística y monumental de la ciudad. 00:48:30.363 --> 00:48:32.523 Aquí, por un paisaje de la Vega Alta 00:48:32.603 --> 00:48:35.843 bien conservado hasta los años 60 del pasado siglo. 00:48:37.283 --> 00:48:41.643 line:20% Diego Rivera viene a España en 1907 00:48:42.083 --> 00:48:44.563 line:20% becado por el gobernador de Veracruz, 00:48:45.003 --> 00:48:47.563 line:20% y pasa un largo periodo en Europa, 00:48:48.043 --> 00:48:51.843 porque permanece aquí hasta el año 1921. 00:48:52.323 --> 00:48:55.443 Durante este tiempo y en una primera fase, sobre todo, 00:48:55.563 --> 00:48:59.363 él se sintió realmente atraído, muy interesado por El Greco, 00:48:59.563 --> 00:49:02.563 porque El Greco en ese momento es una figura de moda, 00:49:02.643 --> 00:49:05.083 es una figura que han puesto de moda 00:49:05.523 --> 00:49:08.683 en el s. XIX, a finales ya del s. XIX 00:49:08.963 --> 00:49:13.523 Manet, Degas, el mismo Cézanne, un poco después; 00:49:14.123 --> 00:49:15.803 es una figura de prestigio, 00:49:15.883 --> 00:49:18.763 hay una serie de intelectuales españoles que también 00:49:18.883 --> 00:49:21.923 y, por otra parte, el propio Diego Rivera 00:49:22.043 --> 00:49:25.283 se sentirá siempre atraído, una vez que conoce a este pintor, 00:49:25.363 --> 00:49:26.803 se va a sentir atraído 00:49:26.883 --> 00:49:30.603 por sus colores, por sus formas plásticas. 00:49:31.163 --> 00:49:33.443 Él cuando viene a España en 1907, 00:49:33.523 --> 00:49:36.403 trabaja en el taller de Eduardo Chicharro, en Madrid, 00:49:36.483 --> 00:49:40.243 y tiene ocasión de pasearse en múltiples ocasiones 00:49:40.523 --> 00:49:42.243 por el Museo del Prado. 00:49:42.323 --> 00:49:44.923 En consecuencia, allí entra en contacto directo 00:49:45.003 --> 00:49:46.883 con la obra de El Greco. 00:49:47.123 --> 00:49:49.283 A partir de ahí, siente interés también 00:49:49.363 --> 00:49:53.723 por acudir a Toledo y ver ese pintor, vamos a decir, en vivo. 00:49:54.003 --> 00:49:58.123 Acude en el año 1911 en una primera visita 00:49:58.203 --> 00:50:00.163 acompañado por Ángel Zárraga. 00:50:00.763 --> 00:50:02.843 Le deslumbra, le interesa la ciudad. 00:50:02.923 --> 00:50:05.363 Al año siguiente, en 1912, 00:50:05.443 --> 00:50:08.883 se instala con su mujer, Angelina Beloff, 00:50:08.963 --> 00:50:11.843 que es una pintora rusa, su primera esposa. 00:50:12.203 --> 00:50:14.803 Cuando analiza y estudia la obra de El Greco... 00:50:14.923 --> 00:50:17.043 Evidentemente, El Greco es un pintor 00:50:17.523 --> 00:50:21.283 con unas formas muy plásticas, a veces muy escultóricas, 00:50:21.843 --> 00:50:26.283 que nos está anticipando, nos está señalando coincidencias 00:50:26.403 --> 00:50:29.363 con lo que luego va a ser esa pintura cubista. 00:50:29.443 --> 00:50:31.683 Eso, en cuanto a las líneas y a las formas, 00:50:31.763 --> 00:50:33.603 pero también en cuanto al color. 00:50:33.683 --> 00:50:35.683 Hasta tal punto que Diego Rivera 00:50:35.843 --> 00:50:38.323 es un maravilloso, un magnífico colorista 00:50:38.403 --> 00:50:42.563 como muestra en este cuadro de "Paisaje cerca de Toledo", 00:50:42.923 --> 00:50:48.323 y ese color y esa intensidad, la luz, el color, esas formas, 00:50:48.723 --> 00:50:51.283 ese valor cromático que da él al color 00:50:51.443 --> 00:50:54.803 para conseguir jugar con la perspectiva atmosférica 00:50:54.883 --> 00:50:58.763 de la que él es también un firme seguidor 00:50:58.883 --> 00:51:02.603 y, en este sentido, él va a generar ahí una serie de vínculos 00:51:02.683 --> 00:51:07.403 y de aproximaciones a un cubismo que, insisto, llega espontáneamente, 00:51:07.723 --> 00:51:11.643 llega afirmado por la propia obra de El Greco, 00:51:11.723 --> 00:51:15.483 yo diría que también por el conocimiento de Toledo 00:51:15.563 --> 00:51:20.523 que le recuerda a su Guanajuato, de donde él procede, 00:51:20.603 --> 00:51:24.563 y finalmente esas conexiones con el cubismo o protocubismo 00:51:24.643 --> 00:51:26.563 o cubismo más internacional, 00:51:26.643 --> 00:51:29.523 incluso con esa variante que será el cubismo órfico, 00:51:29.603 --> 00:51:32.643 órfico en el sentido de esa explosión, 00:51:32.723 --> 00:51:34.283 de esa eclosión de color 00:51:34.443 --> 00:51:38.163 que es lo que en este cuadro podemos apreciar perfectamente. 00:51:40.643 --> 00:51:44.443 La geometría preside las formas en "Paisaje cerca de Toledo" 00:51:44.563 --> 00:51:46.363 y las técnicas de la perspectiva 00:51:46.443 --> 00:51:48.603 lineal y atmosférica, su composición. 00:51:48.963 --> 00:51:51.603 Mediante ejes lineales que fugan hacia el fondo 00:51:51.683 --> 00:51:53.923 y el contraste de tonalidades de colores, 00:51:54.003 --> 00:51:56.763 se consigue una enorme sensación de profundidad. 00:51:57.243 --> 00:51:59.643 A su vez, la geometrización del relieve, 00:51:59.723 --> 00:52:02.403 de los campos de cultivo y de las construcciones, 00:52:02.483 --> 00:52:06.243 con una sinfonía de rectángulos, triángulos y polígonos irregulares 00:52:06.323 --> 00:52:08.043 acentúa la tercera dimensión. 00:52:10.683 --> 00:52:13.363 A partir de estas líneas y a partir del color, 00:52:13.603 --> 00:52:16.803 él genera tres planos perfectamente diferenciados, 00:52:17.203 --> 00:52:18.483 totalmente distintos. 00:52:18.563 --> 00:52:23.083 line:20% Un primer plano de gamas frías, con unos colores grises, 00:52:23.163 --> 00:52:26.723 ligeramente azulados que corresponden al caserío. 00:52:27.083 --> 00:52:29.923 Es el primer plano y corresponde 00:52:30.003 --> 00:52:33.483 line:20% al barrio de la Antequeruela y al barrio de las Covachuelas. 00:52:33.803 --> 00:52:36.403 line:20% Es una primera zona en contacto de muralla. 00:52:37.083 --> 00:52:39.563 line:20% En ese espacio destaca, perfectamente, 00:52:39.643 --> 00:52:42.363 line:20% y desde el punto de vista de la geografía tiene el interés 00:52:42.483 --> 00:52:46.323 line:20% de que nos está marcando unidades geográficas, espaciales, 00:52:46.443 --> 00:52:49.123 line:20% con lo que vemos la combinación pintura-geografía; 00:52:49.323 --> 00:52:51.923 line:20% nos está marcando el borde urbano, 00:52:52.003 --> 00:52:54.443 el borde de lo que es el límite de la ciudad. 00:52:54.523 --> 00:52:57.163 A partir de esa primera línea de separación 00:52:57.283 --> 00:52:59.843 entre lo que es el borde de la ciudad 00:53:00.083 --> 00:53:01.603 y lo que va a ser el río 00:53:01.763 --> 00:53:06.203 nos encontramos con una nueva zona, es la denominada zona de Safont. 00:53:06.763 --> 00:53:12.483 El nombre de Safont es el de un burgués de un gran capital, 00:53:12.843 --> 00:53:16.763 de origen catalán, que compró tierras en Toledo, 00:53:16.963 --> 00:53:20.363 precisamente en una de las zonas más ricas y más fértiles 00:53:20.563 --> 00:53:24.123 de lo que es la Vega Alta y que corresponde, por otra parte, 00:53:24.643 --> 00:53:29.283 a lo que es un meandro abandonado, abandonado por el río. 00:53:29.403 --> 00:53:32.363 Antes, incluso, donde hoy existe ese campo, 00:53:32.443 --> 00:53:35.283 había una isla, la denominada isla de Antoliner. 00:53:35.363 --> 00:53:37.123 Pero de lo que se trata es, 00:53:37.363 --> 00:53:40.043 desde el punto de vista geográfico, de señalar, 00:53:40.123 --> 00:53:44.203 cómo Diego Rivera, a través del color otra vez, 00:53:44.283 --> 00:53:46.363 de unos tonos verdes en este caso, 00:53:46.443 --> 00:53:51.203 unos tonos verdes conseguidos o basados en los campos de cultivo 00:53:51.523 --> 00:53:54.523 y también en el bosque de galería a orillas del río, 00:53:54.603 --> 00:53:57.003 nos está marcando un segundo plano, 00:53:57.083 --> 00:53:59.443 y otra vez, cómo no, siempre a la geometría, 00:53:59.523 --> 00:54:03.763 de tal forma que los campos, las parcelas, los huertos 00:54:04.283 --> 00:54:07.003 tienen formas totalmente geometrizadas, 00:54:07.083 --> 00:54:10.843 con lo que consigue la profundidad. Va consiguiendo profundidad 00:54:10.963 --> 00:54:13.363 en la composición, en las formas del cuadro 00:54:13.443 --> 00:54:16.363 siempre a través de líneas y a través del color, 00:54:16.443 --> 00:54:20.923 a través de este color nos marca esta segunda unidad espacial 00:54:21.323 --> 00:54:23.483 que se convierte en un segundo plano, 00:54:23.723 --> 00:54:26.363 y donde el verde es el tono 00:54:26.443 --> 00:54:29.363 y son los colores que van a predominar. 00:54:29.523 --> 00:54:33.203 A continuación vendrá la última, con un tono más oscuro, 00:54:33.403 --> 00:54:35.163 insisto, va graduando colores, 00:54:35.243 --> 00:54:38.603 desde un suave gris, un más intenso verde 00:54:38.763 --> 00:54:41.963 y otro más intenso, con colores... más cálidos, 00:54:42.163 --> 00:54:43.923 con colores ocres y rojos 00:54:44.003 --> 00:54:47.803 que corresponde a los depósitos de arcillas, 00:54:47.883 --> 00:54:49.843 que son arcillas cuaternarias, 00:54:49.923 --> 00:54:53.323 arcillas de los depósitos de las terrazas fluviales 00:54:53.403 --> 00:54:55.323 que ha ido depositando el río. 00:54:55.763 --> 00:54:59.883 Esos potentes depósitos de arcillas corresponden, también, 00:54:59.963 --> 00:55:02.403 a lo que se denomina la zona de Pinedo. 00:55:02.803 --> 00:55:05.003 Estamos en otra unidad geográfica 00:55:05.083 --> 00:55:07.363 que no tiene que ver con el fondo de valle 00:55:07.443 --> 00:55:10.403 al que correspondía la anterior zona de Safont. 00:55:10.603 --> 00:55:11.763 En este caso, 00:55:12.363 --> 00:55:17.563 es un nivel más alto, que es una antigua terraza fluvial. 00:55:17.723 --> 00:55:21.923 En ese desnivel, de potentes arcillas de colores rojizos, 00:55:22.283 --> 00:55:27.283 la erosión pluvial, las lluvias provocan una especie de cuchillas, 00:55:27.363 --> 00:55:31.283 una erosión muy intensa, muy fuerte, que es un paisaje de cárcavas. 00:55:31.363 --> 00:55:33.883 Ese paisaje de cárcavas, que en algunos lugares 00:55:33.963 --> 00:55:36.683 es auténticamente espectacular en la orilla derecha 00:55:36.763 --> 00:55:39.523 y que contrasta con la orilla izquierda del río, 00:55:39.603 --> 00:55:42.603 y esa espectacularidad, que lo es en la ciudad de Toledo, 00:55:42.683 --> 00:55:45.523 un poco aguas abajo todavía es más espectacular 00:55:45.843 --> 00:55:50.163 en las Cárcavas de Burujón o las Barrancas de Burujón. 00:55:50.243 --> 00:55:53.203 En cualquier caso una unidad perfectamente identificada. 00:55:53.283 --> 00:55:55.723 Y en la parte alta, rematando el conjunto, 00:55:55.803 --> 00:55:58.803 unas manchas verdes que corresponden, por otra parte, 00:55:58.883 --> 00:56:04.043 a los cultivos tradicionales de la zona, en las zonas de secano, 00:56:04.123 --> 00:56:07.883 en contraste con lo que es la propia vega del río, 00:56:07.963 --> 00:56:09.603 que son cultivos cerealísticos, 00:56:09.683 --> 00:56:12.163 son olivos o, incluso, manchas de encinares. 00:56:12.243 --> 00:56:16.403 En resumen, que a través del dibujo, 00:56:16.483 --> 00:56:19.043 line:20% de la línea, de las formas geométricas, 00:56:19.123 --> 00:56:21.243 line:20% de las líneas que juegan al infinito, 00:56:21.323 --> 00:56:24.403 line:20% nos genera fondo, es la perspectiva lineal; 00:56:24.643 --> 00:56:28.963 line:20% a través de las luces, el color, la diferente intensidad 00:56:29.043 --> 00:56:32.203 nos genera lo que es la perspectiva atmosférica. 00:56:32.403 --> 00:56:33.963 En cualquier caso, siempre 00:56:34.043 --> 00:56:37.763 desde esa visión cubista o precubista, 00:56:37.843 --> 00:56:39.443 y por la intensidad de color, 00:56:39.523 --> 00:56:42.403 enlazando con eso que llamamos el cubismo órfico. 00:56:46.883 --> 00:56:49.323 Prestando atención a la composición del cuadro, 00:56:49.403 --> 00:56:52.323 se aprecian las diagonales que dirigen su estructura. 00:56:52.403 --> 00:56:55.443 La intensa luz de Toledo acentúa los claroscuros 00:56:55.523 --> 00:56:57.563 y potencia los contrastes cromáticos 00:56:57.643 --> 00:57:00.403 de las tres unidades de paisaje en el cuadro. 00:57:01.123 --> 00:57:04.163 Todo contribuye a un modelado cubista del paisaje, 00:57:04.243 --> 00:57:07.643 cubismo que habría de buscarse más en la evolución del artista 00:57:07.723 --> 00:57:10.323 y en su interpretación del paisaje toledano. 00:57:10.763 --> 00:57:12.403 En el tratamiento de la luz, 00:57:12.483 --> 00:57:15.963 el color, las formas y la composición, se manifiesta 00:57:16.043 --> 00:57:19.723 la gran influencia que El Greco imprimió en el artista mexicano. 00:57:20.403 --> 00:57:21.923 "Paisaje cerca de Toledo" 00:57:22.003 --> 00:57:24.523 sigue siendo una importante obra protocubista 00:57:24.603 --> 00:57:26.163 y una lección de geografía, 00:57:26.243 --> 00:57:28.723 sobre un escenario de gran calidad estética 00:57:28.723 --> 00:57:30.323 y de enorme valor cultural.