WEBVTT 0 00:00:07.740 --> 00:00:11.980 Vais a ver que tiene absolutamente de todo, tanto patrimonio histórico, 1 00:00:12.120 --> 00:00:17.120 natural, estelar, arqueoturismo, tenemos absolutamente de todo. 2 00:00:18.000 --> 00:00:21.395 Hoy nos vamos a centrar en lo que es toda la historia 3 00:00:21.445 --> 00:00:24.975 y deciros que Bonilla era donde venían los obispos de Ávila 4 00:00:25.025 --> 00:00:26.640 a pasar las temporadas estivales. 5 00:00:27.960 --> 00:00:30.182 ¿Comenzan a venir aquí a Bonilla sobre el siglo? 6 00:00:32.259 --> 00:00:33.895 Se pone de obras la catedral de Ávila, 7 00:00:33.945 --> 00:00:37.375 pero se ve que le cogen el gustillo porque siguen viniendo aquí a Bonilla 8 00:00:37.425 --> 00:00:38.940 hasta el siglo XIX. 9 00:00:39.600 --> 00:00:41.740 El pueblo está completamente amurallado. 10 00:00:43.170 --> 00:00:44.670 Tenía cuatro puertas de acceso, 11 00:00:44.830 --> 00:00:47.125 de las cuales a día de hoy solamente se mantiene 12 00:00:47.175 --> 00:00:49.585 esta que tenemos aquí delante, que sería la puerta de la villa, 13 00:00:49.635 --> 00:00:52.645 y las otras con la desamortización de Mallizaba 14 00:00:52.695 --> 00:00:55.090 y en vista de la decadencia del pueblo, 15 00:00:55.290 --> 00:01:00.290 las piedras de la muralla se empiezan a utilizar para reconstruir casas 16 00:01:00.490 --> 00:01:04.184 o para cerrar fincas, en fin, un poco un despropósito. 17 00:01:04.235 --> 00:01:06.145 A día de hoy sí que es verdad 18 00:01:06.195 --> 00:01:08.065 que estamos intentando recuperar un poquito, 19 00:01:08.115 --> 00:01:13.090 pues, Esa historia y esa cultura y esa construcción que había antes, 20 00:01:14.610 --> 00:01:17.590 pero es un poco difícil. 21 00:01:17.950 --> 00:01:20.515 Vamos a ver bastantes tramos de la muralla, 22 00:01:20.565 --> 00:01:21.805 pero el que mejor se mantiene 23 00:01:21.855 --> 00:01:24.210 y el más amplio es el que cierra el castillo. 24 00:01:25.230 --> 00:01:27.110 Lo que digo, esta es la puerta de la villa, 25 00:01:27.160 --> 00:01:30.585 es el acceso de la mayoría de la gente que viene a Bonilla 26 00:01:30.635 --> 00:01:31.150 y es el. 27 00:01:31.630 --> 00:01:32.908 El bienvenido que tenemos. 28 00:01:33.030 --> 00:01:36.205 Vamos a ir al Pozo de Santa Bárbara que le tenemos 29 00:01:36.255 --> 00:01:40.185 aquí al lado y empezamos un poco a verle. 30 00:01:40.235 --> 00:01:45.105 Vemos la antigua posada, vamos a ir a la plaza, 31 00:01:45.155 --> 00:01:47.675 vemos la colegiata, el castillo, 32 00:01:47.725 --> 00:01:50.230 vamos a ver algunos detalles muy chulos de Bonilla. 33 00:01:52.930 --> 00:01:55.465 Que mana el agua, recoge el agua de lluvia 34 00:01:55.515 --> 00:01:58.290 y tiene la característica de que tiene dos accesos. 35 00:01:58.470 --> 00:02:01.550 Por aquí, por Estramuros, vamos a ver el Brocal del Pozo, 36 00:02:01.610 --> 00:02:05.085 que recogeríalo que es el agua de lluvia y por la calle 37 00:02:05.135 --> 00:02:10.024 del Pozo de Santa Bárbara vamos a ver el acceso, que es más curioso, 38 00:02:10.075 --> 00:02:13.490 que tiene unas escaleritas que bajarían hasta el agua. 39 00:02:13.690 --> 00:02:15.845 Aquí en el tótem tenéis un poquito la información 40 00:02:15.895 --> 00:02:17.148 para que os hagáis una idea. 41 00:02:18.970 --> 00:02:20.785 Por esta parte, por esta puerta que está abriendo Julio, 42 00:02:20.835 --> 00:02:23.175 vamos a ver el Brocal del Pozo y por aquí, 43 00:02:23.225 --> 00:02:26.785 por la calle Santa Bárbara, tendríamos acceso a la escalera que 44 00:02:26.835 --> 00:02:29.450 baja, que es una cosa espectacular. 45 00:02:29.930 --> 00:02:33.605 A estas horas, el sol está arriba, entra por el Brocal del Pozo 46 00:02:33.655 --> 00:02:35.810 y crea una luz espectacular. 47 00:02:36.830 --> 00:02:39.210 Un azul turquesa que es una auténtica maravilla. 48 00:02:39.330 --> 00:02:43.425 Al estar dentro de la muralla era un sitio estratégico 49 00:02:43.475 --> 00:02:45.387 porque cualquier problema que tuviesen, 50 00:02:45.437 --> 00:02:46.945 si se tenían que cerrar las murallas, 51 00:02:46.995 --> 00:02:50.810 tenían el acceso al agua, entonces era bastante importante. 52 00:02:51.430 --> 00:02:54.545 Aquí ya digo que podéis ver el brocal y os abro la puertecita 53 00:02:54.595 --> 00:02:57.690 para que vayáis viendo también la escalera. 54 00:03:18.200 --> 00:03:19.375 Y el Pozo de Santa Bárbara, 55 00:03:19.425 --> 00:03:24.075 cuenta la leyenda, que era el lugar donde se encontraban una mora 56 00:03:24.125 --> 00:03:26.035 y un cristiano, que tenían un amor prohibido, 57 00:03:26.085 --> 00:03:29.140 y el lugar de encuentro era aquí, en el Pozo. 58 00:03:29.340 --> 00:03:31.695 Entonces, a día de hoy, es 10.30, perdonadme 59 00:03:31.745 --> 00:03:34.740 que no sé dónde colocarme, a día de hoy cuentan que. 60 00:03:36.900 --> 00:03:41.900 Bueno, pues que las noches de luna llena sale la mora del pozo y bueno, 61 00:03:42.460 --> 00:03:44.160 pues que te la puedes encontrar. 62 00:03:44.660 --> 00:03:48.575 Y también cuentan que la leyenda que tiene tantos escalones 63 00:03:48.625 --> 00:03:49.878 como versus tiene el credo. 64 00:03:49.960 --> 00:03:51.700 Ahora vamos a ver que tiene, pues eso, 65 00:03:51.860 --> 00:03:55.795 la bajada hasta el agua, que tiene unas bovedillas espectaculares, 66 00:03:55.845 --> 00:03:58.760 arcos de medio punto, la tarada del siglo XII, XIII. 67 00:03:58.860 --> 00:04:02.100 Entonces es espectacular. 68 00:04:02.340 --> 00:04:05.360 Tres, cuatro, cinco, seis, siete. 69 00:04:20.670 --> 00:04:21.670 No lo conozco. 70 00:04:22.410 --> 00:04:24.725 Sí, claro, si es que era una manera de. 71 00:04:24.775 --> 00:04:29.670 Pero fijaros que es tan espectacular entrar. 72 00:04:30.450 --> 00:04:32.290 Ahora las fotos salen espectaculares. 73 00:04:33.590 --> 00:04:35.805 Se puede bajar hasta el salón 14, lo único 74 00:04:35.855 --> 00:04:37.886 que esperar un poquito porque no hay salida. 75 00:04:38.110 --> 00:04:42.330 Entonces en vez de luces como ahora o carteles tal, 76 00:04:42.550 --> 00:04:45.745 pues para anunciarse tenían, ya veis aquí pintado 77 00:04:45.795 --> 00:04:48.605 en el viento de la puerta, el jinete montado en su caballo, 78 00:04:48.655 --> 00:04:51.250 que aparte de albergar a las personas, 79 00:04:51.370 --> 00:04:53.630 pues albergaban también a los animales de. 80 00:04:54.480 --> 00:04:54.975 De trabajo. 81 00:04:55.025 --> 00:04:59.295 Entonces, solamente es este punto de interés el que os quería enseñar, 82 00:04:59.345 --> 00:05:00.635 pero me parece que es muy bonito. 83 00:05:00.685 --> 00:05:04.315 Que está pintado con esos huentos que hacían antes de sangre de cordero 84 00:05:04.365 --> 00:05:05.575 y algún aceite de. 85 00:05:05.625 --> 00:05:10.240 Entonces, bueno, todavía se puede apreciar y me gusta enseñaros. 86 00:05:10.460 --> 00:05:12.535 ¿Y eso se conserva así o lo pintas? 87 00:05:12.585 --> 00:05:14.160 Se conserva así, de momento. 88 00:05:14.560 --> 00:05:15.835 Ahora se ha vendido la casa 89 00:05:15.885 --> 00:05:19.075 y, bueno, pues habrá que hacer alguna reforma tal y a ver 90 00:05:19.125 --> 00:05:21.155 cuál es la manera de seguir manteniéndolo, 91 00:05:21.205 --> 00:05:21.680 porque. 92 00:05:38.640 --> 00:05:39.973 Es una cosa bonita, ¿verdad? 93 00:06:06.480 --> 00:06:09.480 Forman parte de la misma roca, yo creo. 94 00:06:09.600 --> 00:06:14.600 Se organizaba cualquier evento que tuviese interés municipal. 95 00:06:15.680 --> 00:06:19.095 Los soportables, bueno, pues para descuidarse del frío 96 00:06:19.145 --> 00:06:20.287 y del calor, de la lluvia. 97 00:06:20.460 --> 00:06:21.060 Y bueno, 98 00:06:21.140 --> 00:06:23.660 pues si queréis pasamos a la colegiata y os. 99 00:06:46.700 --> 00:06:50.720 Tenía otra iglesia, mucho más modesta como la de cualquier pueblo, 100 00:06:50.840 --> 00:06:52.760 que estaba ubicada en la parte de detrás. 101 00:06:52.940 --> 00:06:57.580 De hecho, la torre del campanario era lo original de esa antigua iglesia. 102 00:06:58.540 --> 00:07:00.655 Posteriormente, por supuesto, se ha ido modificando. 103 00:07:00.705 --> 00:07:03.135 Luego hablaba con el secretario de la UNED 104 00:07:03.185 --> 00:07:05.480 que en la parte de abajo, por fuera, se ve. 105 00:07:06.270 --> 00:07:06.992 ¿Cómo empieza? 106 00:07:07.130 --> 00:07:10.770 Con otro tipo de piedras, igual que si lo veis desde aquí. 107 00:07:11.130 --> 00:07:15.090 Empiezan los sillares de piedra a un metro, metro y medio, 108 00:07:15.210 --> 00:07:17.410 o si soy un poco mala con las medidas, 109 00:07:17.570 --> 00:07:20.125 vamos a ver que a partir de esa altura vemos 110 00:07:20.175 --> 00:07:21.594 que la piedra sí que es regular. 111 00:07:22.410 --> 00:07:26.050 Entonces, supuestamente, la parte de abajo, la parte inicial, 112 00:07:26.230 --> 00:07:30.390 sería la original de esa torre de la antigua iglesia. 113 00:07:31.920 --> 00:07:34.055 Dicen que uno de los motivos por los que está aquí la colegiata 114 00:07:34.105 --> 00:07:37.420 es porque los obispos eran aposentadores reales. 115 00:07:37.480 --> 00:07:40.695 Y cuando Juan II de Castilla viene huyendo de los infantes de Aragón, 116 00:07:40.745 --> 00:07:43.540 se cobija aquí bajo la protección de los obispos. 117 00:07:43.700 --> 00:07:46.275 Entonces van a celebrar una misa en Semana Santa 118 00:07:46.325 --> 00:07:49.015 y entre la gente que vivía en Bonilla en aquel momento, que eran 119 00:07:49.065 --> 00:07:52.035 en torno a unos 1.500 habitantes, la gente que venía 120 00:07:52.085 --> 00:07:54.380 con la corte y la gente que venía con el clero, 121 00:07:54.460 --> 00:07:56.315 pues aquella iglesia se queda pequeña 122 00:07:56.365 --> 00:07:59.040 y el rey dice que prefiere trasladarse a piedra y tal, 123 00:07:59.530 --> 00:08:01.445 que va a estar más a gusto y no va a estar apretado 124 00:08:01.495 --> 00:08:01.965 y demás. 125 00:08:02.015 --> 00:08:04.085 Entonces se traslada piedraita 126 00:08:04.135 --> 00:08:06.745 y eso a los obispos no les sienta demasiado bien 127 00:08:06.795 --> 00:08:08.965 y dicen que esto que no se puede consentir 128 00:08:09.015 --> 00:08:11.025 le tienen que hacer en monilla algo acorde 129 00:08:11.075 --> 00:08:13.494 a las necesidades que tiene el pueblo en ese momento. 130 00:08:13.710 --> 00:08:14.330 Y bueno, 131 00:08:14.390 --> 00:08:16.205 pues es uno de los motivos por los que se pone en pie 132 00:08:16.255 --> 00:08:19.605 esta colegiata tan espectacular que vemos que tiene una sola nave 133 00:08:19.655 --> 00:08:22.650 que tendrá 16 metros de ancho por 16 de altura. 134 00:08:24.020 --> 00:08:24.655 Vamos a ver, pues eso, 135 00:08:24.705 --> 00:08:26.020 que es brutal. 136 00:08:26.140 --> 00:08:28.620 Los contrafuertes, tanto por dentro como por fuera, 137 00:08:28.720 --> 00:08:31.640 son brutales para poder soportar todo el peso de la bóveda. 138 00:08:31.780 --> 00:08:34.055 Y si miramos a la bóveda, pues nos va a llamar la atención 139 00:08:34.104 --> 00:08:35.500 que sea de ladrillo visto. 140 00:08:37.219 --> 00:08:41.914 Antiguamente estaba encalada y seguía imitando la asillería 141 00:08:41.965 --> 00:08:44.780 de piedra de manera que parecía toda una continuidad. 142 00:08:45.500 --> 00:08:48.056 Estaba encalada porque la iglesia, aparte de iglesia, 143 00:08:48.140 --> 00:08:50.720 era fortaleza y aparte era cementerio. 144 00:08:51.060 --> 00:08:52.380 Cada tres losas. 145 00:08:53.110 --> 00:08:53.999 Va a ser una lápida. 146 00:08:54.750 --> 00:08:57.350 Y bueno, si seguimos con la bóveda, 147 00:08:57.490 --> 00:09:02.210 a finales de los 70, a principios de los 80, 148 00:09:02.350 --> 00:09:05.125 hacen una restauración porque había muchísimas humedades 149 00:09:05.175 --> 00:09:07.505 y al picar ese encalado ven que lo que hay debajo 150 00:09:07.555 --> 00:09:08.641 es este ladrillo visto. 151 00:09:09.510 --> 00:09:11.805 Dicen que es lógico 152 00:09:11.855 --> 00:09:14.386 que lo utilizasen porque, al ser una bóveda tan amplia, 153 00:09:14.650 --> 00:09:16.405 si hubiesen seguido con la serie de piedras, 154 00:09:16.455 --> 00:09:19.290 sería un peso que a lo mejor no se podría aguantar. 155 00:09:19.350 --> 00:09:23.635 Entonces, el ladrillo es muchísimo más liviano que la piedra. 156 00:09:23.685 --> 00:09:27.050 Esa es la explicación de por qué es ese ladrillo visto. 157 00:09:28.170 --> 00:09:31.075 Y luego, si continuamos con lo del cementerio, pues eso, 158 00:09:31.125 --> 00:09:33.745 nos llama muchísimo la atención que no estén marcadas 159 00:09:33.795 --> 00:09:35.230 muchas de las lápidas. 160 00:09:35.610 --> 00:09:38.105 Solamente va a haber cuatro o cinco que tengan una inscripción. 161 00:09:38.155 --> 00:09:40.445 Pero en otras iglesias sí que aparece un numerito 162 00:09:40.495 --> 00:09:44.085 o un símbolo que está asociado a la familia que estuviese enterrada 163 00:09:44.135 --> 00:09:44.832 en ese momento. 164 00:09:45.150 --> 00:09:48.665 Aquí vamos a tener la más completa, que la tenemos aquí 165 00:09:48.715 --> 00:09:51.485 dentro de la nave, que sería de la familia de los Moreta, 166 00:09:51.535 --> 00:09:54.177 que vamos a tener la inscripción, vamos a tener el escudo. 167 00:09:54.550 --> 00:09:57.310 Vamos a ver que esa persona pagó incluso la dote, 168 00:09:57.370 --> 00:09:59.985 que era un dinero que se pagaba antes de morir para que, 169 00:10:00.035 --> 00:10:01.073 posterior a su muerte, 170 00:10:01.123 --> 00:10:03.550 se le diesen misas para el perdón de sus pecados. 171 00:10:03.670 --> 00:10:06.614 Vamos a ver el retablo, que también es una auténtica maravilla. 172 00:10:07.070 --> 00:10:09.126 La iglesia está dedicada a San Martín de Tur, 173 00:10:09.290 --> 00:10:11.990 que sería el santo que tenemos en el centro del retablo. 174 00:10:12.810 --> 00:10:15.143 No sé si conocéis un poco la historia de San Martín. 175 00:10:18.200 --> 00:10:19.840 El de la capa. 176 00:10:20.020 --> 00:10:23.755 Para los que no lo conozcan, 177 00:10:23.805 --> 00:10:26.675 este señor era un soldado del ejército de Roma 178 00:10:26.725 --> 00:10:29.695 que va montado un día en su caballo 179 00:10:29.745 --> 00:10:32.665 y a las puertas de la ciudad se encuentra con un mendigo, 180 00:10:32.715 --> 00:10:36.160 que sería la tabla que tenemos en la parte de abajo a la izquierda. 181 00:10:40.430 --> 00:10:42.325 Que vemos ahí a San Martín 182 00:10:42.375 --> 00:10:46.865 que se ha bajado de su caballo y el mendigo le dice 183 00:10:46.915 --> 00:10:48.605 que si por favor le puede ayudar que tiene frío. 184 00:10:48.655 --> 00:10:51.505 Entonces él se baja de su caballo, se rasga su capa 185 00:10:51.555 --> 00:10:52.510 y le presta abrigo. 186 00:10:52.570 --> 00:10:55.145 Y dicen que esa misma noche se le aparece Dios en sueños, 187 00:10:55.195 --> 00:10:58.045 representado por este mendigo que ya saltaríamos a la tabla que tenemos 188 00:10:58.095 --> 00:11:00.235 en la segunda altura al lado de San Martín, 189 00:11:00.285 --> 00:11:02.159 que vemos al mendigo con la capa abierta. 190 00:11:02.570 --> 00:11:04.105 Mantienen una conversación mística 191 00:11:04.155 --> 00:11:07.805 y a partir de ese momento él decide que quiere dejar el ejército de Roma 192 00:11:07.855 --> 00:11:10.550 y dedicarse a divulgar la palabra de Dios. 193 00:11:11.490 --> 00:11:14.385 Y lo hace muy bien y llega a ser obispo 194 00:11:14.435 --> 00:11:15.966 de la ciudad de Tours, en Francia. 195 00:11:16.030 --> 00:11:18.365 Entonces, las diez tablas que tenemos en el retablo 196 00:11:18.415 --> 00:11:20.485 son una auténtica maravilla. 197 00:11:20.535 --> 00:11:22.805 Serían del siglo XV, son de autor desconocido, 198 00:11:22.855 --> 00:11:25.085 aunque se atribuyen a la escuela flamenca de Ávila. 199 00:11:25.135 --> 00:11:27.105 Y esa era una estada estupenda 200 00:11:27.155 --> 00:11:28.765 porque se cedieron a las edades del hombre, 201 00:11:28.815 --> 00:11:30.012 como se hicieron en Ávila. 202 00:11:30.370 --> 00:11:33.115 Y el requisito era que las restaurasen. 203 00:11:33.165 --> 00:11:36.150 Entonces vamos a ver que están espectaculares. 204 00:11:36.510 --> 00:11:37.390 Este retablo, 205 00:11:37.510 --> 00:11:39.825 este es el segundo retablo que tendría la colegiata. 206 00:11:39.875 --> 00:11:42.985 El primero sería de estilo gótico, este vamos a ver que es barroco, 207 00:11:43.035 --> 00:11:47.010 y en ese retablo gótico inicial sí que estaban estas tablas. 208 00:11:47.250 --> 00:11:49.465 Se reutilizan en este retablo barroco, 209 00:11:49.515 --> 00:11:51.934 pero no se colocan en el orden cronológico correcto. 210 00:11:52.010 --> 00:11:52.843 Entonces, bueno. 211 00:11:53.830 --> 00:11:54.645 Espectaculares. 212 00:11:54.695 --> 00:11:57.065 Sí que es cierto que en este retablo con las columnas churriguerescas 213 00:11:57.115 --> 00:11:59.510 se le quita un poquito el protagonismo a las tablas, 214 00:11:59.570 --> 00:12:02.970 pero no le podemos poner ningún cuero. 215 00:12:04.230 --> 00:12:05.455 A finales de este año, 216 00:12:05.505 --> 00:12:10.085 si Dios quiere, vamos a llevar a cabo el arreglo de la cubierta del ábside 217 00:12:10.135 --> 00:12:12.443 y una vez que eso esté hecho se limpiará el retablo. 218 00:12:13.870 --> 00:12:15.965 Ganará mucho porque el pero que le podemos poner 219 00:12:16.015 --> 00:12:17.157 es que tiene mucho porro. 220 00:12:18.470 --> 00:12:19.185 Después, bueno, 221 00:12:19.235 --> 00:12:21.725 tenemos arriba la Transverberación de Santa Teresa de Jesús, 222 00:12:21.775 --> 00:12:24.417 que ya sería un poquito posterior, sería del siglo XVIII. 223 00:12:24.490 --> 00:12:27.410 Y comentaros que Bonilla está en la Ruta Teresiana de la Salva, 224 00:12:27.530 --> 00:12:30.245 que también es una ruta súper bonita, 225 00:12:30.295 --> 00:12:34.550 que en este tramo concretamente se visitan unos pueblos preciosos. 226 00:12:35.470 --> 00:12:37.650 Vamos a ver que la parte de abajo del retablo, 227 00:12:37.770 --> 00:12:39.535 a los laterales está policromado, 228 00:12:39.585 --> 00:12:40.403 ni en el centro no. 229 00:12:40.930 --> 00:12:42.770 Esto es porque antiguamente el. 230 00:12:44.480 --> 00:12:49.480 El altar, perdón, tenía otra distribución. 231 00:12:49.560 --> 00:12:53.315 Entonces vemos que hay como una especie de un metro más 232 00:12:53.365 --> 00:12:56.495 o menos que está sin policromía aparte de la parte central. 233 00:12:56.545 --> 00:12:58.975 Había una escalinata y a la altura del metro 234 00:12:59.025 --> 00:13:04.000 era donde empezaba, donde se subía el altar y el altar en sí 235 00:13:04.380 --> 00:13:06.920 estaba pegado justamente debajo del sagrario. 236 00:13:07.700 --> 00:13:09.595 Porque antiguamente las mesas se daban de espaldas 237 00:13:09.645 --> 00:13:10.315 a los feligreses. 238 00:13:10.365 --> 00:13:11.651 Con el Concilio Vaticano II, 239 00:13:11.701 --> 00:13:13.555 cuando se deciden que ya se van a dar de gente, 240 00:13:13.605 --> 00:13:16.413 lo que hacen es trasladar un poquito la altar hacia adelante. 241 00:13:16.540 --> 00:13:19.460 Y es por eso que ese espacio se queda sin colectomía. 242 00:13:20.570 --> 00:13:23.085 Luego el sagrario también dicen que tiene su interés 243 00:13:23.135 --> 00:13:25.625 por los espejos. 244 00:13:25.675 --> 00:13:26.625 Dicen que antiguamente 245 00:13:26.675 --> 00:13:29.710 no era tan sencillo lo de conseguir los espejos. 246 00:13:29.830 --> 00:13:34.745 Entonces, tanto en el sagrario como en los altares laterales 247 00:13:34.795 --> 00:13:36.365 vamos a ver que los utilizan. 248 00:13:36.415 --> 00:13:38.770 Van a ser de los primeros en utilizarlos. 249 00:13:40.260 --> 00:13:42.015 Luego también os cuento que desde el castillo, 250 00:13:42.065 --> 00:13:43.175 que está en la parte de atrás, 251 00:13:43.225 --> 00:13:47.075 cuenta que los obispos eran un poco especiales y al igual 252 00:13:47.125 --> 00:13:48.655 que en Piedralita estaban las bóvedas, 253 00:13:48.705 --> 00:13:50.375 pues aquí también había unos pasadizos 254 00:13:50.425 --> 00:13:55.135 por los que se podía dar salida en caso de emergencia 255 00:13:55.185 --> 00:13:57.155 desde el castillo y una de esas salidas 256 00:13:57.205 --> 00:13:59.000 venía de aquí a la colegiata. 257 00:13:59.160 --> 00:14:01.615 Si queréis pasamos para adentro y lo veis 258 00:14:01.665 --> 00:14:03.160 para que lo podáis apreciar. 259 00:14:14.600 --> 00:14:16.995 Desde el castillo se saldría por esta puertecita de aquí 260 00:14:17.045 --> 00:14:19.095 que aparte de para el mantenimiento del retablo 261 00:14:19.145 --> 00:14:21.380 pues lo ponía en. 262 00:14:23.610 --> 00:14:25.945 Pues eso, accesible para llegar hasta allí 263 00:14:25.995 --> 00:14:27.270 o venir hasta acá. 264 00:14:27.470 --> 00:14:29.685 De aquí, cuando venían por aquí los obispos, 265 00:14:29.735 --> 00:14:31.985 dicen que no les gustaba mucho tener trato directo 266 00:14:32.035 --> 00:14:32.905 con la gente del pueblo llano 267 00:14:32.955 --> 00:14:35.385 y que muchas veces utilizaban este tipo de pasadizos. 268 00:14:35.435 --> 00:14:37.805 Pues saldrían por aquí, accederían a la sacristía 269 00:14:37.855 --> 00:14:40.645 y de la sacristía se subían a ese balconcito que era 270 00:14:40.695 --> 00:14:44.645 como un palco de honor que estaba orientado al altar en aquel momento, 271 00:14:44.695 --> 00:14:47.205 entonces tenían una visión privilegiada de la fiebre, 272 00:14:47.255 --> 00:14:48.970 haciendo la misa. 273 00:14:49.150 --> 00:14:51.930 Entonces, bueno, pues es espectacular. 274 00:14:53.050 --> 00:14:56.830 También dentro del ácido vamos a tener dos helicarios. 275 00:14:57.590 --> 00:14:59.385 El tercero va a estar justo a la entrada 276 00:14:59.435 --> 00:15:00.990 de la iglesia, que luego lo vemos. 277 00:15:01.430 --> 00:15:02.155 Y bueno, 278 00:15:02.205 --> 00:15:04.910 el que tiene más interés sería este de aquí, 279 00:15:04.970 --> 00:15:07.430 que vemos que está pintado con motivos nocturnos. 280 00:15:08.470 --> 00:15:13.470 Hasta hace muy poquito no sabía por qué, nadie me sabía explicar. 281 00:15:14.310 --> 00:15:15.525 Pero, bueno, pues sí, 282 00:15:15.575 --> 00:15:18.370 tenían muchísima devoción por el cosmos, 283 00:15:18.490 --> 00:15:19.750 por las estrellas, el sol, 284 00:15:19.910 --> 00:15:23.330 la luna y, bueno, pues vemos ahí que están esas estrellitas. 285 00:15:23.390 --> 00:15:28.390 El otro día me dijo un señor que, lo pongo un poco en tela de juicio, 286 00:15:28.990 --> 00:15:32.485 que se ponía aquí, o sea, igual que en Semana Santa 287 00:15:32.535 --> 00:15:34.345 se paga un dinero para poder comer carne, 288 00:15:34.395 --> 00:15:37.730 pues se pagaba un dinero para poder ir directos al cielo. 289 00:15:37.790 --> 00:15:41.110 Entonces, ese dinero se depositaba en ese reliquario. 290 00:15:43.540 --> 00:15:44.985 La construcción y los estilos, 291 00:15:45.035 --> 00:15:47.655 pues las marcas de los canteros también van a ir evolucionando. 292 00:15:47.705 --> 00:15:49.795 Aquí vamos a ver que son líneas rectas 293 00:15:49.845 --> 00:15:52.205 y cuando lleguemos a la capilla de los Chaves, 294 00:15:52.255 --> 00:15:54.435 que es la que tenemos al fondo y que supuestamente 295 00:15:54.485 --> 00:15:56.875 es la última que se hace, vamos a ver que las marcas de cantero 296 00:15:56.925 --> 00:15:59.395 también van a evolucionar y van a ser más curvas, 297 00:15:59.445 --> 00:16:03.860 más difíciles de hacer, por lo menos bajo mi punto de vista, 298 00:16:03.960 --> 00:16:06.375 porque ya digo que vais a ver que talla la piedra 299 00:16:06.425 --> 00:16:08.100 con un gusto espectacular. 300 00:16:08.970 --> 00:16:11.525 Perdona, el libro de la historia de Borilla, 301 00:16:11.575 --> 00:16:12.725 ¿dónde se puede adquirir? 302 00:16:12.775 --> 00:16:13.250 ¿En el bar? 303 00:16:13.450 --> 00:16:15.730 En el bar, en el ayuntamiento. 304 00:16:19.730 --> 00:16:20.870 ¿Sabía de lo que mando? 305 00:16:39.260 --> 00:16:42.695 Aquí, bueno, en esa inscripción lo que viene a decir 306 00:16:42.745 --> 00:16:45.745 es que esta capilla la manda hacer López Álvarez de Guzmán, 307 00:16:45.795 --> 00:16:48.775 sobrino de don Juan de Guzmán, de buena memoria, abispo de Ávila 308 00:16:48.825 --> 00:16:50.280 y que data de 1433. 309 00:16:51.620 --> 00:16:52.895 El escudo de los Guzmán, 310 00:16:52.945 --> 00:16:54.995 vamos a ver que es el que está en la parte superior, 311 00:16:55.045 --> 00:16:57.915 el que tienen los dos calderitos, lo vamos a ver también en el rosetón 312 00:16:57.965 --> 00:17:00.095 de la bóveda y lo vamos a ver en alguna de las lápidas 313 00:17:00.145 --> 00:17:01.755 que ya están un poquito perjudicadas, 314 00:17:01.805 --> 00:17:04.120 pero que se puede apreciar. 315 00:17:05.780 --> 00:17:07.380 Aquí, bueno, tenemos. 316 00:17:09.870 --> 00:17:12.225 Las copias que pusieron cuando estuvieron restaurándose 317 00:17:12.275 --> 00:17:14.270 las tablas del retablo, que bueno, 318 00:17:14.329 --> 00:17:16.064 pues como no sabían que iban a hacer con ellas 319 00:17:16.115 --> 00:17:19.324 y no pensamos que nos las podían dejar 320 00:17:19.375 --> 00:17:22.170 y ya les encontraremos algún lugar un poquito mejor, 321 00:17:22.329 --> 00:17:25.165 pero de momento sí que es verdad que cambia 322 00:17:25.214 --> 00:17:28.670 muchísimo la perspectiva de verlas a una altura a otras de frente, 323 00:17:28.830 --> 00:17:31.441 pero bueno, aquí podéis observar también los detalles. 324 00:17:31.790 --> 00:17:33.950 Aquí en este pequeño retablo que tenemos, 325 00:17:34.190 --> 00:17:38.350 pues llamamos la atención. 326 00:17:39.090 --> 00:17:41.090 Fijaos la diferencia de las tablas. 327 00:17:41.350 --> 00:17:44.665 Antiguamente se iluminaban con velas y de un 328 00:17:44.715 --> 00:17:49.690 si están completamente desvejidas según esos óleos que se producían 329 00:17:51.210 --> 00:17:52.266 con el humo de la suela. 330 00:17:53.350 --> 00:17:55.025 Así estaban un poco las del retardo 331 00:17:55.075 --> 00:17:57.272 y es que las he dejado por sus diferentes partes. 332 00:17:57.390 --> 00:17:59.785 En este retardo podemos ver la cara del sol 333 00:17:59.835 --> 00:18:02.410 y las estrellas que tomamos visual después. 334 00:18:03.510 --> 00:18:07.065 Que les gusta muchísimo y el suelo tiene como representación 335 00:18:07.115 --> 00:18:08.034 de todo lo positivo. 336 00:18:08.660 --> 00:18:10.660 La salida de la tiniebla, la luz, el viento, 337 00:18:10.760 --> 00:18:12.635 pero sin embargo aquí vamos a ver un sol 338 00:18:12.685 --> 00:18:17.660 con una cara un tanto poco amigable, por decirlo. 339 00:18:18.980 --> 00:18:21.660 Entonces no sabemos bien a qué se debe. 340 00:18:22.000 --> 00:18:24.056 Ya estamos pensando en el cambio climático. 341 00:18:24.160 --> 00:18:26.235 Así también nuestro otro punto de interés 342 00:18:26.285 --> 00:18:28.675 serían las columnas, que vemos que están en sentido inverso 343 00:18:28.725 --> 00:18:33.055 y parece que son efectos que parece que se nos vienen encima el agua 344 00:18:33.105 --> 00:18:33.635 y el viento. 345 00:18:34.890 --> 00:18:37.515 Así es, todos unos detalles muy especiales. 346 00:18:37.565 --> 00:18:40.045 Aquí tenemos este cuadro que también dicen 347 00:18:40.095 --> 00:18:41.885 que uno de los obispos que estuvo aquí en Bonilla 348 00:18:41.935 --> 00:18:46.910 anteriormente estuvo en una iglesia, en esta catedral en Italia, 349 00:18:48.330 --> 00:18:51.725 y cuando se viene para acá dijo que hiciesen una representación 350 00:18:51.775 --> 00:18:53.530 para acordarse de ello. 351 00:18:53.610 --> 00:18:56.910 Entonces es una representación exacta de aquel retablo. 352 00:18:56.990 --> 00:18:58.657 Y en la parte de arriba, si os fijáis, 353 00:18:59.340 --> 00:19:03.075 Vais a ver que hay más letras en un color dorado que pone S 354 00:19:03.125 --> 00:19:05.280 de alto 90 palomos y de ancho 90. 355 00:19:05.640 --> 00:19:07.115 Lo de 30 y 90, ¿no? 356 00:19:07.165 --> 00:19:09.640 Ponen 90 de alto y 30 de ancho. 357 00:19:09.760 --> 00:19:10.260 Es decir, 358 00:19:11.380 --> 00:19:14.840 que ponen hasta las medidas que tenía el retablo a palos. 359 00:19:14.960 --> 00:19:18.395 Me parece una cosa súper bonita 360 00:19:18.445 --> 00:19:19.415 y súper interesante. 361 00:19:19.465 --> 00:19:22.520 Veamos los colores típicos de ese arte italiano, 362 00:19:22.720 --> 00:19:23.387 los mármoles. 363 00:19:23.560 --> 00:19:26.200 En fin, es que es réplica total. 364 00:19:27.820 --> 00:19:29.725 Vamos a ver también parte de las piedras, 365 00:19:29.775 --> 00:19:33.175 como era la fenotronía que utilizaban, que eran casi 366 00:19:33.225 --> 00:19:34.775 siempre de motivos geométricos, 367 00:19:34.825 --> 00:19:38.820 que se mantienen aquí a manera, pero lo podemos apreciar todavía. 368 00:19:39.340 --> 00:19:42.455 La parte negativa es que la iglesia también tiene el mal de la piedra, 369 00:19:42.505 --> 00:19:44.380 y esta parte de aquí, que era el norte, 370 00:19:44.540 --> 00:19:47.180 pues está un poquito perjudicada. 371 00:19:47.700 --> 00:19:50.575 Estos cuatro necesarios de madera van a tener este mismo símbolo, 372 00:19:50.625 --> 00:19:53.755 que es lo que representa, pues es eso, el sol, 373 00:19:53.805 --> 00:19:55.245 lo que os comentaba antes, ¿no? 374 00:19:55.360 --> 00:19:57.500 La salida de la tiniebla y bien. 375 00:19:58.060 --> 00:19:59.775 La luz, y lo van a utilizar un poco 376 00:19:59.825 --> 00:20:04.140 como algo supersticioso, podríamos decir, 377 00:20:04.220 --> 00:20:07.000 para que el mal no acceda a la iglesia. 378 00:20:07.160 --> 00:20:09.160 Lo van a utilizar en las puertas de entrada, 379 00:20:09.260 --> 00:20:12.015 lo van a utilizar en el confesionario y lo van a utilizar también 380 00:20:12.065 --> 00:20:13.373 en la subida del campanario. 381 00:20:13.500 --> 00:20:18.415 Entonces, pues eso, todos los sitios por donde pueda acceder el mal 382 00:20:18.465 --> 00:20:23.440 están protegidos. 383 00:20:24.450 --> 00:20:25.145 No os he comentado, 384 00:20:25.195 --> 00:20:27.525 pero con los obispos viene la orden de los jerónimos, 385 00:20:27.575 --> 00:20:29.905 viene la orden de los franciscanos, vienen los dominicos. 386 00:20:29.955 --> 00:20:32.005 Vamos a ver que encima de la puerta 387 00:20:32.055 --> 00:20:34.010 vamos a tener el escudo de los dominicos. 388 00:20:34.550 --> 00:20:37.850 Los jerónimos estaban en la parte de abajo donde está el lavadero. 389 00:20:39.390 --> 00:20:42.470 Que ahí estaba el lavado de lanas, era Cañada Real, 390 00:20:42.610 --> 00:20:44.816 y cuando las ovejas pasaban hacia Extremadura, 391 00:20:44.866 --> 00:20:46.355 paraban en el lavadero, 392 00:20:46.405 --> 00:20:48.165 ahí las esquilaban, lavaban las lanas, 393 00:20:48.215 --> 00:20:49.865 y una vez que estaban lavadas limpias, 394 00:20:49.915 --> 00:20:52.925 pues se las subían aquí a Bonilla y en la calle de la Pasión, 395 00:20:52.975 --> 00:20:54.051 en la Casa de los Torres, 396 00:20:54.100 --> 00:20:56.411 era donde estaba el convento de los franciscanos, 397 00:20:56.461 --> 00:20:59.705 y eran ellos los encargados de elaborar los hábitos 398 00:20:59.755 --> 00:21:01.085 de todos los franciscanos de España. 399 00:21:01.135 --> 00:21:02.150 Entonces, aparte de. 400 00:21:03.520 --> 00:21:06.185 De la ganadería, del clero, de tal. 401 00:21:06.235 --> 00:21:08.415 Era otra manera de ganarse la vida dentro del pueblo, 402 00:21:08.465 --> 00:21:11.660 que ya digo que tenía una población bastante significativa. 403 00:21:11.880 --> 00:21:13.575 A día de hoy, Bonilla tiene una población 404 00:21:13.625 --> 00:21:16.020 de 130 habitantes entre Bonilla y Gizanejos. 405 00:21:16.120 --> 00:21:19.920 Entonces, la decadencia es brutal. 406 00:21:20.260 --> 00:21:21.400 Estamos en caída libre. 407 00:21:21.620 --> 00:21:26.620 Así que si alguno se quiere venir aquí a empadronarse, apoyamos. 408 00:21:29.560 --> 00:21:32.060 Y allí tendríamos la premonición de la pasión. 409 00:21:33.300 --> 00:21:34.655 Son una auténtica maravilla. 410 00:21:34.705 --> 00:21:36.915 A Cervarán le gustaban mucho las luces y las sombras 411 00:21:36.965 --> 00:21:41.260 y vimos que lo dominan de una manera exquisita. 412 00:21:41.400 --> 00:21:43.065 La luz no le hace mucha justicia, 413 00:21:43.115 --> 00:21:46.055 entonces para ver los detalles realmente tenéis que hacer un poquito 414 00:21:46.105 --> 00:21:50.415 de pues moveros por el cuadro para poderlo apreciar. 415 00:21:50.465 --> 00:21:54.020 Pero bueno, la capita del arcángel es una auténtica maravilla. 416 00:21:54.120 --> 00:21:56.015 Las plumas, espectaculares. 417 00:21:56.065 --> 00:21:57.060 Los pliegues. 418 00:21:58.510 --> 00:22:01.630 Vamos a ver la línea de fuga con la puerta, la silla castellana, 419 00:22:01.710 --> 00:22:06.105 el estíbitu santo accediendo, las azucenas en olor a la Virgen 420 00:22:06.155 --> 00:22:07.985 y vamos a ver que ponen a la Virgen 421 00:22:08.035 --> 00:22:09.490 como una mujer culta leyendo. 422 00:22:10.530 --> 00:22:11.930 Un detalle importante. 423 00:22:17.150 --> 00:22:19.285 Tenemos a San Martín de nuevo en el centro 424 00:22:19.335 --> 00:22:22.845 y vamos a ver estos arcos que son muy planitos, que son muy difíciles 425 00:22:22.895 --> 00:22:25.370 de conseguir porque apenas existe el punto de apoyo. 426 00:22:26.610 --> 00:22:28.925 Fijaros cómo están talladas todas las piedras 427 00:22:28.975 --> 00:22:31.339 con la cara de los angelitos, cada uno es diferente. 428 00:22:31.690 --> 00:22:32.810 Es un espectáculo. 429 00:22:33.050 --> 00:22:35.265 Y luego, para soportar todo el peso del coro, 430 00:22:35.315 --> 00:22:39.485 fijaros qué entramado de nervios han construido para poder 431 00:22:39.535 --> 00:22:44.350 dar esa solidez que necesitan. 432 00:22:45.330 --> 00:22:48.785 Os he contado antes, bueno, estaban solamente el secretario 433 00:22:48.835 --> 00:22:49.285 y Ester, 434 00:22:49.335 --> 00:22:53.810 pero la torre del campanario, no sé si os habéis fijado, 435 00:22:53.910 --> 00:22:57.550 pero no está recta, está un poquito en ángulo. 436 00:22:59.490 --> 00:23:03.090 Y si hubiesen construido la colegiata siguiendo ese ángulo, 437 00:23:03.210 --> 00:23:06.810 hubiese quedado completamente atravesada en medio de la plaza. 438 00:23:07.270 --> 00:23:10.225 Pero con un detalle espectacular que os voy a enseñar ahora 439 00:23:10.275 --> 00:23:12.150 y que pasa casi casi desapercibida. 440 00:23:12.620 --> 00:23:17.620 Lo que hacen es abrir un pequeño arco para reubicarla. 441 00:23:19.280 --> 00:23:22.195 Vais a ver que en este lado de aquí solamente hay un arco 442 00:23:22.245 --> 00:23:27.220 y según vamos hacia el otro lado vamos a ver que se va ampliando 443 00:23:27.920 --> 00:23:29.220 y hay arco y medio. 444 00:23:29.440 --> 00:23:31.695 De manera que con este medio arco 445 00:23:31.745 --> 00:23:33.295 lo que hacen es recolocar la colegiata 446 00:23:33.345 --> 00:23:37.460 para que quede en su ubicación exacta. 447 00:23:38.320 --> 00:23:41.700 Entonces es una maravilla y que pasa completamente desapercibido. 448 00:23:44.160 --> 00:23:46.800 Es bótico, del sitio del primer retablo de la colegiata, 449 00:23:46.940 --> 00:23:49.200 aunque supongo que sería mucho más grande. 450 00:23:50.100 --> 00:23:52.580 Y aquí tenemos en el centro San Martín de Tours, 451 00:23:52.760 --> 00:23:54.975 Santa Catalina de Alejandría, San Juan Bautista, 452 00:23:55.025 --> 00:23:56.206 la Ascensión de la Virgen. 453 00:23:56.256 --> 00:23:58.895 Y esta tabla que nos falta sería una misa de San Gregorio 454 00:23:58.945 --> 00:24:00.365 que está en el Museo de Basilea. 455 00:24:03.460 --> 00:24:07.940 No sabemos muy bien cómo ni por qué, pero está allí y allí se quedará. 456 00:24:08.020 --> 00:24:09.775 Entonces lo que vamos a hacer es una réplica 457 00:24:09.825 --> 00:24:13.720 para que la gente pueda ver lo que realmente había. 458 00:24:14.760 --> 00:24:18.515 Este retablo desde esta perspectiva es espectacular, 459 00:24:18.565 --> 00:24:19.596 pero tiene un detalle. 460 00:24:21.170 --> 00:24:24.270 Y es que si miráis un poquito de lado la parte del pan de oro, 461 00:24:24.430 --> 00:24:28.685 en cualquiera de sus tablas, vais a ver que está trabajado 462 00:24:28.735 --> 00:24:30.465 con el punzonaje de elementos florales 463 00:24:30.515 --> 00:24:34.410 y es una auténtica maravilla que pasa completamente desapercibida. 464 00:24:34.990 --> 00:24:38.430 Toda la parte del pan de oro es maravilloso. 465 00:24:41.170 --> 00:24:42.990 No sé si lo podéis apreciar o no. 466 00:24:44.510 --> 00:24:48.910 Panteros, aquí vamos a ver, pues eso que ya son más curvas. 467 00:24:50.060 --> 00:24:52.860 Ya no son tan rectas como al principio. 468 00:24:55.040 --> 00:24:57.540 Aquí vemos que esto sería otro acceso de la colegiata. 469 00:24:57.740 --> 00:25:01.040 Que me he quedado con el retablo y no salgo de la puerta. 470 00:25:01.240 --> 00:25:03.500 Este sería el tercer acceso de la colegiata. 471 00:25:04.380 --> 00:25:06.915 Antiguamente dicen que no se podía acceder a las iglesias 472 00:25:06.965 --> 00:25:08.218 si uno no estaba bautizado. 473 00:25:08.620 --> 00:25:12.985 Entonces esta supuestamente sería la entrada de los no bautizados, 474 00:25:13.035 --> 00:25:15.631 ya que la pila bautismal estaría en esta esquina de aquí. 475 00:25:16.370 --> 00:25:16.845 ¿Vale? 476 00:25:16.895 --> 00:25:21.710 Posteriormente, entre ese momento y la construcción de esta capilla, 477 00:25:21.770 --> 00:25:25.610 después pasan la pila bautismal aquí, 478 00:25:25.770 --> 00:25:27.590 a la capilla de los Chaves. 479 00:25:27.670 --> 00:25:30.130 Y ya después, en esa reforma de los 70-80, 480 00:25:30.270 --> 00:25:33.250 ya la colocan ahí, donde está en la actualidad. 481 00:25:35.670 --> 00:25:39.325 Como dato curioso, vemos que en las iglesias, 482 00:25:39.375 --> 00:25:43.605 catedrales, colegiatas, normalmente aparecen los escudos 483 00:25:43.655 --> 00:25:46.090 de los obispos que estuvieron por aquí, 484 00:25:46.170 --> 00:25:47.970 no de familias comunes. 485 00:25:49.330 --> 00:25:51.497 Sobre todo por la parte exterior de la iglesia. 486 00:25:51.630 --> 00:25:53.665 Aquí vamos a ver que la familia de los Chaves 487 00:25:53.715 --> 00:25:56.775 debió de dar un donativo bastante significativo, 488 00:25:56.825 --> 00:25:59.050 porque tanto en una ventana como en la otra, 489 00:25:59.110 --> 00:26:00.465 en la parte de fuera, en la parte exterior, 490 00:26:00.515 --> 00:26:02.305 vamos a ver que tiene el escudo de los Chaves, 491 00:26:02.355 --> 00:26:05.565 que serían las cinco llaves que vemos en la parte de arriba del retablo, 492 00:26:05.615 --> 00:26:09.970 en el rosetón de la bóveda y en alguna de las lápidas que tenemos. 493 00:26:10.190 --> 00:26:12.585 Pero vamos a ver que también lo ponen en la parte exterior, 494 00:26:12.635 --> 00:26:14.190 que eso ya es más complicado. 495 00:26:16.650 --> 00:26:18.585 Y si seguimos, pensó que toda esta parte 496 00:26:18.635 --> 00:26:21.205 aquí estaría policromada, entonces hizo una similitud 497 00:26:21.255 --> 00:26:24.865 de cómo estaría policromada que la vemos en este pequeño retablo 498 00:26:24.915 --> 00:26:25.585 que tenemos aquí. 499 00:26:25.635 --> 00:26:26.305 Este Cristo y la gente 500 00:26:26.355 --> 00:26:29.855 es una auténtica maravilla, aunque no tiene ninguna iluminación, 501 00:26:29.905 --> 00:26:31.650 pero es una auténtica maravilla. 502 00:26:32.070 --> 00:26:33.125 Tendríamos a la Dolorosa, 503 00:26:33.175 --> 00:26:37.870 que también la sacamos a las dos a Semana Santa, 504 00:26:38.010 --> 00:26:38.550 pero. 505 00:26:39.430 --> 00:26:44.430 La similitud que Patrimonio cree que sería policromada toda esta parte 506 00:26:45.570 --> 00:26:46.045 de aquí. 507 00:26:46.095 --> 00:26:48.525 Hasta media altura vamos a ver que los tonos son más apagados, 508 00:26:48.575 --> 00:26:49.725 que serían los originales, 509 00:26:49.775 --> 00:26:53.625 y de ahí hacia arriba vemos que los tonos son mucho más vivos, 510 00:26:53.675 --> 00:26:56.770 y que es lo que nos representa Patrimonio. 511 00:26:58.370 --> 00:26:59.537 Cuéntalo un poco, Julia. 512 00:27:00.310 --> 00:27:01.665 Es una auténtica maravilla. 513 00:27:01.715 --> 00:27:05.070 Se hace la noche del jueves santo al viernes santo, 514 00:27:05.910 --> 00:27:06.965 Y es una procesión que, bueno, 515 00:27:07.015 --> 00:27:11.310 normalmente a misa vienen 10, 12 personas. 516 00:27:11.610 --> 00:27:13.790 El día que hay fiesta o tal, vale, se llena. 517 00:27:13.890 --> 00:27:16.685 Pero el día de la procesión de los negros no entra un alquiler 518 00:27:16.735 --> 00:27:17.377 en la iglesia. 519 00:27:19.550 --> 00:27:21.217 Sería, pues eso, a las 10 de la noche. 520 00:27:21.310 --> 00:27:22.305 Hasta las 12 de la noche 521 00:27:22.355 --> 00:27:24.205 está iluminado el retablo y a las 12 en punto 522 00:27:24.255 --> 00:27:26.445 se apagan las luces y la iglesia se queda simplemente 523 00:27:26.495 --> 00:27:29.650 iluminada por un pasillito de velas por el pasillo central. 524 00:27:31.310 --> 00:27:33.366 Todo el mundo en silencio se puede escuchar. 525 00:27:33.950 --> 00:27:36.865 Y desde la sacristía saldrían tres personas vestidas de negro, 526 00:27:36.915 --> 00:27:38.730 con una cadencia y unos instrumentos. 527 00:27:38.890 --> 00:27:43.890 Primero sale la esquila, con un paso lentísimo, tocando, 528 00:27:44.210 --> 00:27:47.031 y hasta que no sale por la puerta no sale el segundo penitente, 529 00:27:47.081 --> 00:27:48.070 que sale con un fagón. 530 00:27:48.670 --> 00:27:51.130 Igual, con el mismo paso y la misma cadencia, 531 00:27:51.250 --> 00:27:53.245 primero suena la esquila, después el fagón, 532 00:27:53.295 --> 00:27:55.225 hasta que no sale por la puerta no sale el tercero, 533 00:27:55.275 --> 00:27:56.306 que sale con un tambor. 534 00:27:57.070 --> 00:27:59.935 Son unos sonidos, con la iglesia de las curas, 535 00:27:59.985 --> 00:28:02.135 que te ponen los pelos como escarpias, 536 00:28:02.185 --> 00:28:02.710 o sea, es. 537 00:28:03.710 --> 00:28:04.965 Y una vez que salen de la iglesia, 538 00:28:05.015 --> 00:28:09.270 bueno, pues hacen una procesión, depende de la climatología y demás, 539 00:28:09.490 --> 00:28:11.879 pues ahí está la estación corta o la estación larga. 540 00:28:13.070 --> 00:28:17.510 Y eso, bueno, con esa misma cadencia y ese mismo paso por todo el pueblo, 541 00:28:17.570 --> 00:28:22.525 no hay sacerdote, no hay misa, solamente son esos tres penitentes 542 00:28:22.575 --> 00:28:27.065 que anuncian de una manera muy recogida y muy sobrecogedora 543 00:28:27.115 --> 00:28:27.985 la muerte de Cristo. 544 00:28:28.035 --> 00:28:29.790 Entonces, brutal. 545 00:28:31.170 --> 00:28:32.285 Os invitamos a que vengáis. 546 00:28:32.335 --> 00:28:34.585 Y luego el viernes, ya cuando se encuentran, 547 00:28:34.635 --> 00:28:36.905 cuando es la procesión del encuentro, 548 00:28:36.955 --> 00:28:38.990 sí que salen a cara descubierta. 549 00:28:39.610 --> 00:28:40.085 Pero. 550 00:28:40.135 --> 00:28:42.925 De hecho A no ser jueves. 551 00:28:42.975 --> 00:28:44.970 A no ser jueves al viernes.