WEBVTT
0
00:00:31.770 --> 00:00:36.770
Hola María Fernanda, qué gusto, 
qué gusto, de verdad. 

1
00:00:39.090 --> 00:00:43.330
No estoy tan bien porque 
me gustaría abrazarte. 

2
00:00:46.150 --> 00:00:46.970
Igualmente.

3
00:00:48.510 --> 00:00:53.510
Oiga, la gente aquí solo 
se ha ido por un agua 

4
00:00:53.850 --> 00:00:58.790
y ya está volviendo y ya 
empezamos porque. 

5
00:00:59.970 --> 00:01:03.445
Aquí te cuento, estamos 
en un edificio 

6
00:01:03.495 --> 00:01:05.770
y que la gente está en vacaciones.

7
00:01:05.990 --> 00:01:09.310
Así que a las ocho y media 
hay que salir, 

8
00:01:09.510 --> 00:01:12.770
porque a las nueve, empezar a salir,

9
00:01:12.830 --> 00:01:16.470
porque a las nueve nadie 
puede estar aquí, 

10
00:01:16.570 --> 00:01:21.570
el edificio se cierra 
automáticamente y nosotros no, muy bien. 

11
00:01:23.630 --> 00:01:27.070
Así que vamos a tener una charla.

12
00:01:27.740 --> 00:01:32.740
Por lástima, hasta las 
20, no, 8 y 20, 

13
00:01:34.700 --> 00:01:39.700
para tener 10 minutos 
para una clausura. 

14
00:01:40.440 --> 00:01:45.440
Vale, entonces vamos a un minuto, 
empezamos, la gente ya está volviendo 

15
00:01:49.420 --> 00:01:50.040
y.

16
00:01:50.810 --> 00:01:54.870
Y la gente en línea, ¿quieres 
hablar contigo? 

17
00:01:56.590 --> 00:02:01.590
Para las personas que están en Zoom.

18
00:02:02.690 --> 00:02:07.690
Ah, y otra cosa, María Fernanda, 
va a estar grabada 

19
00:02:08.690 --> 00:02:12.130
y salva en la plataforma 
de la UNED, ¿vale? 

20
00:02:40.040 --> 00:02:42.060
A mí me gustaría, de verdad,

21
00:02:42.340 --> 00:02:47.340
que esta mesa, para cerrar 
este evento, 

22
00:02:48.380 --> 00:02:51.115
que ha sido muy bonito, 
muy ilusionado, 

23
00:02:51.165 --> 00:02:53.520
sea hecho por todos y por todas.

24
00:02:53.660 --> 00:02:55.095
De verdad, que están aquí

25
00:02:55.145 --> 00:02:56.260
y que están en línea.

26
00:02:58.030 --> 00:03:03.030
Bien, son las 7 y empezamos como 
británicas, germánicas, 

27
00:03:04.450 --> 00:03:05.370
sé lo que sé.

28
00:03:07.710 --> 00:03:11.245
De verdad, sabes María Fernanda

29
00:03:11.295 --> 00:03:15.030
que hay gente que valora 
a Neymar en Brasil. 

30
00:03:17.070 --> 00:03:22.070
Yo valoro a las escritoras mujeres 
valientes mujeres fuertes 

31
00:03:23.050 --> 00:03:28.050
que utiliza de la tecnología de la 
escrita para poner su mirada 

32
00:03:28.650 --> 00:03:31.025
en el mundo así que te 
admiro muchísimo 

33
00:03:31.075 --> 00:03:36.050
y tengo que que leer la 
presentación inicial 

34
00:03:36.470 --> 00:03:41.205
porque se empezó a hablar 
no voy a hacerlo 

35
00:03:41.255 --> 00:03:45.610
el planeado que es la gente 
habla y yo nada así. 

36
00:03:46.370 --> 00:03:50.670
Que antes de pasarte la palabra, 
hago la introducción. 

37
00:03:53.970 --> 00:03:55.625
Para hacer esta mediación

38
00:03:55.675 --> 00:04:00.650
yo he mirado María Fernanda Ampuero 
a muchas entrevistas tuyas 

39
00:04:01.590 --> 00:04:06.590
porque me gustaría saber cómo hablar 
con la mujer María Fernanda. 

40
00:04:07.330 --> 00:04:12.210
En las entrevistas yo conocí 
a una mujer simpática, 

41
00:04:12.550 --> 00:04:15.470
abierta, honesta en las palabras.

42
00:04:16.480 --> 00:04:21.480
También he reconocido a la 
inmigrante y a sus dificultades 

43
00:04:21.959 --> 00:04:24.420
para vivir fuera de tu país.

44
00:04:24.660 --> 00:04:28.955
Por fin, reconocí en ti 
una mujer sensible 

45
00:04:29.005 --> 00:04:33.980
al odio que todavía alimenta 
a las estatísticas 

46
00:04:34.280 --> 00:04:39.280
de las múltiples violencias sufridas 
por los cuerpos que no son blancos, 

47
00:04:40.100 --> 00:04:42.060
héteros, ricos.

48
00:04:43.220 --> 00:04:44.895
Antes de ese esfuerzo

49
00:04:44.945 --> 00:04:49.920
para prepararme para esa conversa 
con la mujer María Fernanda Ampuero, 

50
00:04:50.540 --> 00:04:55.540
fui la lectora que se identificó 
con sus palabras estéticas. 

51
00:04:58.760 --> 00:05:02.700
En nuestras diversidades 
lingüísticas, étnicas, 

52
00:05:02.760 --> 00:05:07.760
profesionales, en nuestras 
vidas, María Fernanda, 

53
00:05:08.240 --> 00:05:11.655
entre nuestras vidas, María Fernanda,

54
00:05:11.705 --> 00:05:13.995
de lectora y de escritora,

55
00:05:14.045 --> 00:05:19.020
se cruzaron por las palabras que 
me causaron identificación 

56
00:05:19.600 --> 00:05:24.600
como una mujer latina, colonizada, 
cerceada por tantas violencias. 

57
00:05:28.030 --> 00:05:33.030
Bien, así es como yo te he observado 
a partir de tu literatura 

58
00:05:34.530 --> 00:05:37.530
y de las entrevistas que he visto.

59
00:05:37.770 --> 00:05:42.770
Ahora quiero empezar este momento 
pidiendo que tú elijas 

60
00:05:45.310 --> 00:05:50.310
cómo presentarte a nosotras a partir 
de tus propias palabras. 

61
00:05:55.620 --> 00:05:56.260
Es contigo.

62
00:05:58.320 --> 00:06:02.960
Bueno, en primer lugar, muchísimas 
gracias, Alexandra. 

63
00:06:03.440 --> 00:06:07.620
Gracias a todas las que 
están conectadas, 

64
00:06:08.020 --> 00:06:09.620
que veo que son muchas.

65
00:06:10.280 --> 00:06:15.280
Muchísimas gracias, de verdad, por 
interesarse en este seminario. 

66
00:06:15.620 --> 00:06:19.885
Es muy importante, ahora 
más que nunca, 

67
00:06:19.935 --> 00:06:24.020
que estemos unidas, tanto a nivel.

68
00:06:24.700 --> 00:06:29.700
Como a nivel de aulas, de academia, 
de literatura, de periodismo, 

69
00:06:35.940 --> 00:06:40.625
de todos los ambientes donde 
nos movemos, médicas, 

70
00:06:40.675 --> 00:06:43.835
el audio del.

71
00:06:43.885 --> 00:06:45.720
¿Algo te dicen, Alexandra?

72
00:06:48.560 --> 00:06:49.440
Pero.

73
00:06:53.440 --> 00:06:57.100
Es que un micrófono estaba 
abierto, ya no está más. 

74
00:06:57.160 --> 00:06:58.200
Creo que está mejor.

75
00:06:58.500 --> 00:07:02.640
Otra, quien pueda, por favor, 
diga en el chat. 

76
00:07:03.400 --> 00:07:04.240
Hola.

77
00:07:04.760 --> 00:07:09.760
Y lo que quería decirles respecto 
a lo que me preguntas, 

78
00:07:11.520 --> 00:07:14.740
¿cómo me presentaría?

79
00:07:14.800 --> 00:07:18.775
Bueno, yo creo que ahora 
mismo, hoy en día, 

80
00:07:18.825 --> 00:07:21.120
me presento como una mujer.

81
00:07:23.470 --> 00:07:28.385
De mediana edad, que está 
atravesando la menopausia, 

82
00:07:28.435 --> 00:07:33.410
que es algo que yo lo puedo, 
digamos, yo en algunos momentos 

83
00:07:35.590 --> 00:07:39.190
yo lo tomo con mucho humor 
y digo cosas. 

84
00:07:41.440 --> 00:07:46.440
El abanico y los cambios de humor y 
los cambios de cuerpo y los cambios 

85
00:07:51.220 --> 00:07:56.220
en todo sentido que atravesamos las 
mujeres a partir de los cuarenta 

86
00:07:58.240 --> 00:08:03.240
y pico hasta a veces dura diez años 
pero ahora lo que siento 

87
00:08:04.640 --> 00:08:08.740
y por eso elijo esto para presentar.

88
00:08:09.290 --> 00:08:11.550
Porque este año cumplí 50 años,

89
00:08:11.830 --> 00:08:16.830
es que ya no estamos para tonterías 
las mujeres de esta edad. 

90
00:08:18.590 --> 00:08:23.530
A mí me da mucha pena cuánto 
tiempo perdí. 

91
00:08:24.510 --> 00:08:29.510
Y creo que eso se ha convertido como 
en mi sermón de la montaña, 

92
00:08:33.890 --> 00:08:38.890
el decirle a las mujeres 
de todas las edades, 

93
00:08:40.950 --> 00:08:45.950
mayores a mí y menores a mí, ¿Cuánto 
tiempo hemos perdido pensando 

94
00:08:47.560 --> 00:08:52.560
en si hay algo malo en 
nuestro físico, 

95
00:08:53.480 --> 00:08:54.800
en nuestra corporalidad?

96
00:08:55.100 --> 00:09:00.100
¿Cuánto tiempo pasamos pensando 
en las corporalidades propias 

97
00:09:00.960 --> 00:09:01.720
y ajenas?

98
00:09:04.340 --> 00:09:09.340
Y no pensamos en cuántos derechos 
están recortándonos 

99
00:09:10.960 --> 00:09:15.960
mientras nosotras estamos 
obsesionadas con gustarle 

100
00:09:19.640 --> 00:09:22.140
sobre todo al patriarcado.

101
00:09:23.870 --> 00:09:28.870
Porque yo creo que las mujeres 
queer también las atraviesa 

102
00:09:33.870 --> 00:09:37.710
el patriarcado, obviamente, nos 
atraviesa a todos y a todes. 

103
00:09:38.900 --> 00:09:43.900
Pero las mujeres no queer, hay 
un atravesar del patriarcado 

104
00:09:46.580 --> 00:09:51.580
en el tema del gustar, del 
gustarle al otro, del. 

105
00:09:52.050 --> 00:09:55.090
El agradar de lo que nos han 
metido en la cabeza, 

106
00:09:55.390 --> 00:09:58.530
de tienes que ser buena niña, 
tienes que ser simpática, 

107
00:09:58.670 --> 00:10:03.670
tienes que hablar bajito, tienes 
que, tienes que, tienes que, 

108
00:10:03.890 --> 00:10:04.590
tienes que.

109
00:10:05.200 --> 00:10:08.860
Nunca enseñarnos a decir, 
habla más alto, 

110
00:10:09.020 --> 00:10:13.480
si algo te incomoda, habla más 
alto, dilo, di la verdad, 

111
00:10:13.580 --> 00:10:14.300
siempre.

112
00:10:14.440 --> 00:10:19.440
Es muy valioso, es mucho más 
valioso ser valiente 

113
00:10:20.720 --> 00:10:22.860
que ser bella, por ejemplo.

114
00:10:25.500 --> 00:10:29.320
Y creo que llegada a esta edad.

115
00:10:31.320 --> 00:10:34.135
Pones en una balanza tu vida 
hasta este momento 

116
00:10:34.185 --> 00:10:39.160
y dices, me he pasado tanto 
tiempo, tanto, 

117
00:10:39.500 --> 00:10:44.500
tanto tiempo, esfuerzo, dinero, 
energía mental y física, 

118
00:10:46.680 --> 00:10:51.240
pensando en cómo puedo gustar más a.

119
00:10:52.720 --> 00:10:54.660
Al patriarcado,

120
00:10:54.760 --> 00:10:56.780
porque no es necesariamente 
a los hombres, 

121
00:10:56.860 --> 00:11:01.860
es a todos, porque las 
mujeres te juzgan 

122
00:11:02.080 --> 00:11:05.440
con una mentalidad patriarcal 
también. 

123
00:11:05.620 --> 00:11:10.540
Tu propia madre te juzga con una 
mentalidad patriarcal de. 

124
00:11:13.200 --> 00:11:16.975
Tienes que ser delgada, tienes 
que ser de una manera, 

125
00:11:17.025 --> 00:11:19.220
tu piel tiene que verse 
de una manera, 

126
00:11:19.280 --> 00:11:21.260
no puede verse que has envejecido,

127
00:11:21.360 --> 00:11:25.300
no puede verse tus expresiones 
en la cara, 

128
00:11:25.440 --> 00:11:28.460
no puedes verte como una 
mujer de 50 años, 

129
00:11:28.580 --> 00:11:32.640
no está permitido envejecer, no 
está permitido engordar. 

130
00:11:33.560 --> 00:11:35.760
Lo que se premia es lo contrario,

131
00:11:35.960 --> 00:11:39.155
verte más joven, ¿Qué joven te ves?

132
00:11:39.205 --> 00:11:40.940
Es como el gran piropo.

133
00:11:41.660 --> 00:11:46.480
O ajadelgazado es también 
el otro gran piropo. 

134
00:11:46.540 --> 00:11:50.400
No te dicen, qué bien se te 
ve en tu propia piel, 

135
00:11:50.480 --> 00:11:53.880
qué cómoda se te ve en tu propia 
piel, qué a gusto, 

136
00:11:54.100 --> 00:11:59.040
qué bien te expresas, qué 
bien te sienta la ropa. 

137
00:11:59.670 --> 00:12:04.605
No sé, qué bien te sienta ese 
color entonces eso para mí 

138
00:12:04.655 --> 00:12:09.625
es como me presentaría como una 
persona que a esta edad 

139
00:12:09.675 --> 00:12:14.670
ha decidido que ya está bien de 
complacer a otras personas 

140
00:12:15.190 --> 00:12:20.190
tu relación más importante 
de la vida la más larga 

141
00:12:21.690 --> 00:12:26.690
y claramente la más la que más 
tienes que cuidar es contigo misma. 

142
00:12:28.950 --> 00:12:32.205
Y nos enseñan desde muy pequeñas

143
00:12:32.255 --> 00:12:34.590
a qué es la relación 
menos importante, 

144
00:12:35.970 --> 00:12:40.970
la que más daño y con 
la que más cruel 

145
00:12:43.930 --> 00:12:44.750
tienes que ser.

146
00:12:45.840 --> 00:12:48.820
Sabes, como no alimentar 
bien tu cuerpo, 

147
00:12:49.020 --> 00:12:54.020
como llevarlo al límite, como 
obsesionarte con cada arruga 

148
00:12:57.020 --> 00:13:00.600
y cada cana y cada gordura 
que tienes. 

149
00:13:00.880 --> 00:13:03.675
Nos enseñan a que la relación 
con nosotras 

150
00:13:03.725 --> 00:13:06.000
y nuestro propio cuerpo sea cruel.

151
00:13:06.560 --> 00:13:08.540
Y para mí eso es body horror.

152
00:13:10.230 --> 00:13:13.565
Porque que todas nosotras tengamos

153
00:13:13.615 --> 00:13:18.590
una relación problemática con 
nuestra forma de vernos 

154
00:13:19.710 --> 00:13:24.710
y que haríamos cualquier 
cosa por cambiarla, 

155
00:13:24.810 --> 00:13:29.460
incluso a costa de nuestra 
salud, es body horror, 

156
00:13:29.760 --> 00:13:34.275
o sea, llevado al extremo, es lo 
que vimos en La Sustancia, 

157
00:13:34.325 --> 00:13:37.315
por ejemplo, en la película 
de terror La Sustancia, 

158
00:13:37.365 --> 00:13:40.195
y lo que se está explorando 
ahora mismo 

159
00:13:40.245 --> 00:13:43.160
en el terror del cine 
y la literatura. 

160
00:13:46.530 --> 00:13:47.308
Muchas gracias.

161
00:13:47.610 --> 00:13:51.695
¿Es terapia o es una conversa 
literaria? 

162
00:13:51.745 --> 00:13:54.865
Porque yo creo que se ha pasado ahora

163
00:13:54.915 --> 00:13:57.285
como mi psicóloga.

164
00:13:57.335 --> 00:13:59.770
Sabes que nacimos en el mismo año,

165
00:13:59.890 --> 00:14:01.490
tenemos la misma edad.

166
00:14:03.460 --> 00:14:08.015
Me has tocado profundamente y a 
las compañeras que están aquí 

167
00:14:08.065 --> 00:14:11.720
es lo que estamos conversando 
todo el tiempo. 

168
00:14:11.820 --> 00:14:12.960
¿Qué vamos a hacer?

169
00:14:13.420 --> 00:14:18.140
Ya nos queda menos tiempo de vida 
de lo que hemos vivido. 

170
00:14:18.200 --> 00:14:23.035
Bien, antes de seguirnos la charla, 
me gustaría pedir al técnico, 

171
00:14:23.085 --> 00:14:28.080
por favor, Adriana o Maricelia, 
¿puede llamar al técnico, por favor? 

172
00:14:32.090 --> 00:14:37.090
Me gustaría pedir que la gente toda 
que esté con la cámara encendida, 

173
00:14:39.330 --> 00:14:44.315
que se puedan poner en la pantalla 
y que yo me quede pequeña 

174
00:14:44.365 --> 00:14:48.130
con la gente, María Fernanda 
Ampuero Grande, 

175
00:14:48.490 --> 00:14:51.945
y toda la gente que tenga 
la cámara encendida, 

176
00:14:51.995 --> 00:14:55.190
que lo permita estar en la 
pantalla con nosotros. 

177
00:14:55.510 --> 00:14:57.110
Así se hace una charla.

178
00:14:57.190 --> 00:14:58.670
Todos nos miramos.

179
00:14:59.460 --> 00:15:03.420
Bien, hago la primera pregunta, 
María Fernanda Ampuero, 

180
00:15:03.600 --> 00:15:08.255
y después ya miro las 
manos levantadas 

181
00:15:08.305 --> 00:15:11.040
para que la gente tenga 
la oportunidad. 

182
00:15:11.560 --> 00:15:16.560
Bien, eres periodista y 
escritora de ficción. 

183
00:15:17.000 --> 00:15:21.615
¿Cómo usted trabaja en el 
rigor de una crónica 

184
00:15:21.665 --> 00:15:24.080
y la libertad de la ficción?

185
00:15:26.720 --> 00:15:27.980
Buena pregunta.

186
00:15:38.410 --> 00:15:39.185
Es.

187
00:15:39.235 --> 00:15:41.925
Es complicado.

188
00:15:41.975 --> 00:15:46.525
Es complicado el término 
rigor, porque yo creo 

189
00:15:46.575 --> 00:15:51.550
que en la ficción que yo hago, al 
menos, hay un rigor también. 

190
00:15:52.090 --> 00:15:54.570
Hay una.

191
00:15:57.230 --> 00:16:01.970
Yo no hago un terror como, 
digamos, Lovecraft, ¿no? 

192
00:16:02.050 --> 00:16:04.010
El escritor Lovecraft,

193
00:16:04.210 --> 00:16:09.210
que hace un terror de seres de 
otro planeta, que vienen, 

194
00:16:10.710 --> 00:16:15.710
el famoso cultúo, no sé cómo 
lo digan ustedes, 

195
00:16:16.450 --> 00:16:18.394
cada persona lo dice de 
manera diferente. 

196
00:16:18.810 --> 00:16:22.265
Yo no hago esos terrores de cosas

197
00:16:22.315 --> 00:16:25.050
que vienen de las profundidades 
del mar o de otro planeta. 

198
00:16:25.570 --> 00:16:30.570
Yo hago un terror que está bastante 
pegado a la realidad ahora mismo 

199
00:16:34.330 --> 00:16:39.330
por ejemplo estoy escribiendo 
va a salir en noviembre 

200
00:16:39.990 --> 00:16:44.225
un libro en el que creo que he 
sido más rigurosa que nunca 

201
00:16:44.275 --> 00:16:49.250
que es sobre una realidad que 
a mí me duele mucho. 

202
00:16:54.050 --> 00:16:56.565
Y que me parecía que tenía

203
00:16:56.615 --> 00:17:01.590
que escribirla, que es la realidad 
de la gente de África, 

204
00:17:01.690 --> 00:17:06.689
que no solo vivió una colonización 
especialmente violenta 

205
00:17:11.270 --> 00:17:16.270
y especialmente maldita, porque 
además no solo fue un genocidio, 

206
00:17:18.650 --> 00:17:21.390
sino que además raptaron a la gente,

207
00:17:21.490 --> 00:17:26.490
le quitaron su identidad, los 
trasladaron a otro mundo, 

208
00:17:26.709 --> 00:17:28.310
que mira que eso sí es terror.

209
00:17:28.569 --> 00:17:32.325
O sea, te trasladan a un mundo que 
es como que nos agarraran a nosotras 

210
00:17:32.375 --> 00:17:35.990
ahora mismo y nos lleven a otro 
planeta a trabajos forzados. 

211
00:17:36.680 --> 00:17:40.065
Otro mundo, otra gente, otra 
raza, otra religión, 

212
00:17:40.115 --> 00:17:42.560
otra lengua, otro todo.

213
00:17:42.800 --> 00:17:44.633
O sea, era como llevarte 
a otro planeta. 

214
00:17:46.280 --> 00:17:48.660
Pero no solo eso, sino que.

215
00:17:50.860 --> 00:17:52.160
Cientos de años después,

216
00:17:52.640 --> 00:17:57.595
estas personas, el trabajo del 
colonizador fue tan tan tan bien 

217
00:17:57.645 --> 00:18:01.795
hecho que estas personas a día de 
hoy deciden voluntariamente 

218
00:18:01.845 --> 00:18:06.820
lanzarse al agua en embarcaciones 
precarias y muy peligrosas 

219
00:18:09.260 --> 00:18:14.260
para ir a esos lugares donde antes 
se los llevaban forzadamente. 

220
00:18:18.610 --> 00:18:22.510
Y esto es porque la colonización 
nunca terminó, digamos. 

221
00:18:22.610 --> 00:18:27.610
Porque la gente que en un principio 
era dueña, digamos, entre comillas, 

222
00:18:31.190 --> 00:18:31.890
del país,

223
00:18:32.310 --> 00:18:37.310
del continente, perdón, decidió 
hacer una división demencial. 

224
00:18:39.070 --> 00:18:42.605
Demencial, que si pueden alguna vez

225
00:18:42.655 --> 00:18:46.045
lean sobre el origen del 
continente africano 

226
00:18:46.095 --> 00:18:51.070
y se van a dar cuenta que eso se 
hizo con una malignidad tan grande 

227
00:18:52.750 --> 00:18:57.750
que se dejaron gente, se separaron 
gente de las mismas tribus, 

228
00:18:58.810 --> 00:19:03.810
con las mismas creencias y agruparon 
a gente que se odiaba. 

229
00:19:06.940 --> 00:19:07.860
En un mismo país.

230
00:19:08.140 --> 00:19:10.640
O sea, ni siquiera se respetó eso.

231
00:19:11.260 --> 00:19:13.020
Con lo cual, obviamente,

232
00:19:13.280 --> 00:19:17.275
lo que crearon fue una 
pócima perfecta 

233
00:19:17.325 --> 00:19:21.775
para que esta gente tuviera 
guerras civiles, 

234
00:19:21.825 --> 00:19:26.800
se destrozaran, se apropiaran 
indebidamente de los recursos, 

235
00:19:30.040 --> 00:19:33.140
porque no había una relación 
de verdad, 

236
00:19:33.220 --> 00:19:35.760
de un vínculo con esa tierra.

237
00:19:37.310 --> 00:19:40.965
En el caso de muchos gobernantes, 
los pusieron como les dio la gana, 

238
00:19:41.015 --> 00:19:42.430
los europeos,

239
00:19:42.490 --> 00:19:47.490
y se repartieron ese continente 
como si fuera una pizza, 

240
00:19:48.990 --> 00:19:51.245
haciendo lo que les dio la gana.

241
00:19:51.295 --> 00:19:52.165
Entonces, ¿qué pasa?

242
00:19:52.215 --> 00:19:55.670
Que es un continente empobrecido, 
porque no es un continente pobre, 

243
00:19:55.770 --> 00:19:59.070
es un continente empobrecido, 
como es América Latina, 

244
00:19:59.150 --> 00:20:03.390
porque África ni América 
Latina son pobres. 

245
00:20:05.110 --> 00:20:10.110
Todo el coltán que se usa, 
el carbón que se usa, 

246
00:20:10.450 --> 00:20:15.450
el oro que se usa, todas 
las materias primas, 

247
00:20:15.630 --> 00:20:17.574
el petróleo, en el caso 
de América Latina, 

248
00:20:17.790 --> 00:20:20.765
todo eso sale de nuestro continente.

249
00:20:20.815 --> 00:20:21.370
No es pobre.

250
00:20:22.390 --> 00:20:24.010
No es pobre para nada.

251
00:20:24.330 --> 00:20:26.410
En tal caso, pobre sería Europa.

252
00:20:28.570 --> 00:20:33.450
Pero, claro, son países empobrecidos.

253
00:20:34.870 --> 00:20:39.685
A la fuerza de con años 
y años de saquear 

254
00:20:39.735 --> 00:20:42.685
y de poner a gobernantes corruptos,

255
00:20:42.735 --> 00:20:47.710
que la gente emigra y muere 
en el Mediterráneo. 

256
00:20:49.410 --> 00:20:54.410
Y para mí era interesante pensar 
esta historia tan larga 

257
00:20:55.990 --> 00:21:00.990
y tan dolorosa como una historia 
de fantasmas. 

258
00:21:04.600 --> 00:21:09.600
Porque si bien, como bien saben, 
los fantasmas que se quedan, 

259
00:21:11.620 --> 00:21:13.595
los fantasmas que nos ha 
enseñado el terror, 

260
00:21:13.645 --> 00:21:16.860
el cine y la literatura de terror,

261
00:21:16.940 --> 00:21:21.940
son personas que no pudieron 
solucionar en vida 

262
00:21:22.900 --> 00:21:27.900
algo que tenían que solucionar.

263
00:21:28.220 --> 00:21:30.600
O gente que sufrió mucho.

264
00:21:31.370 --> 00:21:36.370
Que fue asesinada, que fue 
violentada, que fue encerrada viva. 

265
00:21:38.390 --> 00:21:39.670
Esa gente,

266
00:21:39.790 --> 00:21:44.790
o sea, nadie que murió plácidamente 
en su casa 

267
00:21:44.970 --> 00:21:47.150
vuelve como un fantasma aterrador,

268
00:21:47.330 --> 00:21:51.525
sino es gente que te pide ayuda 
para solucionar algo 

269
00:21:51.575 --> 00:21:54.310
que quedó irresoluto en su vida.

270
00:21:56.750 --> 00:22:01.750
Imagínense la cantidad de fantasmas 
que puede haber en ese continente, 

271
00:22:02.590 --> 00:22:06.265
y la cantidad de fantasmas que puede 
haber en el Mediterráneo, 

272
00:22:06.315 --> 00:22:11.310
de estos chicos jovencísimos, bebés, 
mujeres, que se lanzan al agua 

273
00:22:12.890 --> 00:22:16.090
intentando llegar a Italia, 
intentando llegar a España, 

274
00:22:16.410 --> 00:22:19.550
y que no reciben ayuda a veces.

275
00:22:20.690 --> 00:22:23.425
O sea, que esto que es 
una ley inviolable 

276
00:22:23.475 --> 00:22:28.450
en la legislación marítima, que 
es la obligación de ayuda, 

277
00:22:30.490 --> 00:22:35.475
en el caso de los inmigrantes 
que llegan en patera, 

278
00:22:35.525 --> 00:22:39.625
hay países que no respetan 
esa legislación 

279
00:22:39.675 --> 00:22:43.610
y que desoyen las llamadas 
de socorro. 

280
00:22:43.730 --> 00:22:46.830
Ustedes se pueden imaginar lo que 
es estar en un puesto de mando. 

281
00:22:47.770 --> 00:22:52.770
Y oír el socorro de estas personas 
que están llegando 

282
00:22:53.970 --> 00:22:58.465
en un barco de plástico en un barco 
de una madera que se cae 

283
00:22:58.515 --> 00:23:03.345
que se hinchó que fue demasiada 
gente y entonces se está hundiendo 

284
00:23:03.395 --> 00:23:08.005
y no hacer nada eso se llama 
omisión de socorro 

285
00:23:08.055 --> 00:23:12.805
es un delito entonces para 
mí era muy importante 

286
00:23:12.855 --> 00:23:16.370
investigar sobre África porque 
no soy africana. 

287
00:23:17.570 --> 00:23:21.690
Para poder hacer una historia 
de terror sobre África. 

288
00:23:22.070 --> 00:23:24.215
Por ejemplo, entonces en ese sentido,

289
00:23:24.265 --> 00:23:29.250
siento que sí hay una.

290
00:23:33.280 --> 00:23:36.775
Un apego a la realidad 
que, por supuesto, 

291
00:23:36.825 --> 00:23:41.480
yo luego rompo con lo sobrenatural 
del género de terror. 

292
00:23:41.800 --> 00:23:46.800
Pero mi literatura está apegada a la 
realidad hasta que no, digamos. 

293
00:23:48.460 --> 00:23:50.200
Hasta que hay algo.

294
00:23:51.940 --> 00:23:54.635
Que para mí el terror que yo hago

295
00:23:54.685 --> 00:23:58.335
es la realidad a la que le 
subes un poco el volumen 

296
00:23:58.385 --> 00:24:03.360
o le subes un poco la iluminación 
hasta el punto de volverla estridente 

297
00:24:08.280 --> 00:24:10.940
pero no ficticia.

298
00:24:13.440 --> 00:24:18.440
O sea, hay siempre un pegarme 
a la realidad. 

299
00:24:19.540 --> 00:24:21.595
Y yo creo que eso viene 
del periodismo. 

300
00:24:21.645 --> 00:24:26.620
Del periodismo que, por supuesto, 
nunca te puedes inventar nada. 

301
00:24:27.820 --> 00:24:29.960
Pero ¿para qué vas a querer 
inventar algo? 

302
00:24:30.200 --> 00:24:33.795
Sobre todo si te dedicas al 
periodismo feminista 

303
00:24:33.845 --> 00:24:36.320
como yo o ecologista.

304
00:24:37.980 --> 00:24:40.160
O sea, lo que está pasando en España,

305
00:24:40.400 --> 00:24:44.935
por ejemplo, lo del tema de 
los incendios y gobiernos 

306
00:24:44.985 --> 00:24:48.860
en varias comunidades que niegan 
el cambio climático, 

307
00:24:49.000 --> 00:24:50.935
eso es ciencia ficción.

308
00:24:50.985 --> 00:24:53.600
O sea, tú agarras esos 
elementos, ¿no? 

309
00:24:54.220 --> 00:24:59.220
Y le pones un poco más de volumen y 
ya tienes una historia de terror. 

310
00:25:02.600 --> 00:25:05.175
O sea, el negacionista 
del cambio climático 

311
00:25:05.225 --> 00:25:07.845
que ve que se quema su chalet,

312
00:25:07.895 --> 00:25:12.880
que donde vive cómodamente con 
piscina y casa de la piscina 

313
00:25:16.700 --> 00:25:20.845
y cancha de tenis y bla, bla, 
bla, y de repente, 

314
00:25:20.895 --> 00:25:22.620
pues es lo que está pasando, ¿no?

315
00:25:22.760 --> 00:25:25.300
O sea, es que es una película 
realmente. 

316
00:25:25.700 --> 00:25:26.495
Lo que pasa

317
00:25:26.545 --> 00:25:31.520
es que, bueno, es la realidad del 
mundo en el que estamos viviendo. 

318
00:25:32.600 --> 00:25:34.795
Yo creo que es el escenario,

319
00:25:34.845 --> 00:25:37.020
el mejor escenario para 
escribir terror, 

320
00:25:37.140 --> 00:25:38.660
el peor escenario para vivir,

321
00:25:38.920 --> 00:25:40.500
el que estamos viviendo ahora.

322
00:25:41.880 --> 00:25:42.615
Perfecto.

323
00:25:42.665 --> 00:25:44.751
Lo único que puedes hacer 
es escribir terror. 

324
00:25:45.880 --> 00:25:46.575
Perfecto.

325
00:25:46.625 --> 00:25:51.175
Yo pido a Fernanda que mire si 
alguien ha levantado la mano 

326
00:25:51.225 --> 00:25:55.400
porque me da miedo de no mirar y 
si alguien quiere hablar aquí, 

327
00:25:55.520 --> 00:25:56.540
se ponga de pie.

328
00:25:56.860 --> 00:25:59.700
Mientras no hay una mano levantada,

329
00:25:59.780 --> 00:26:03.620
me gustaría leer, Fernanda, 
María Fernanda Ampuero, 

330
00:26:03.760 --> 00:26:07.200
un trocito, un trocito de la.

331
00:26:11.120 --> 00:26:16.120
Porque creo que me he conectado 
al elegir ese trocito, 

332
00:26:17.660 --> 00:26:22.240
me he conectado con tus 
palabras ahora. 

333
00:26:22.520 --> 00:26:24.820
Está en el cuento Muto.

334
00:26:25.340 --> 00:26:30.340
Tú haces una relectura bíblica de 
Marta, María, Lázaro, Jesús. 

335
00:26:33.690 --> 00:26:36.210
Y voy a leer la versión en portugués.

336
00:26:36.310 --> 00:26:41.310
Mis estudiantes están analizando 
tu obra en español. 

337
00:26:42.170 --> 00:26:45.105
Pero tengo en español y portugués

338
00:26:45.155 --> 00:26:49.885
y me ha dado una ilusión leer en 
portugués para que tú escuches 

339
00:26:49.935 --> 00:26:52.590
cómo leemos a ti, ¿vale?

340
00:28:23.130 --> 00:28:28.130
Así que María Fernanda Ampuero, 
tú has dicho de tu estética 

341
00:28:28.570 --> 00:28:33.570
que solamente necesita poner, echar 
un poquito más del sal. 

342
00:28:36.340 --> 00:28:39.640
En la cosa que está, las 
brujas quemadas, 

343
00:28:39.880 --> 00:28:44.880
las mujeres enclausuradas en 
monasterio por la virgindad, 

344
00:28:45.800 --> 00:28:50.800
las mujeres con las propiedades 
donadas a los hombres 

345
00:28:51.320 --> 00:28:52.840
cuando se casaban,

346
00:28:52.980 --> 00:28:57.660
las viudas prohibidas de tener 
a sus propios hijos, 

347
00:28:57.840 --> 00:29:02.840
nosotras mujeres del siglo XXI 
con una estatística loca 

348
00:29:03.500 --> 00:29:05.400
del feminicidio.

349
00:29:06.310 --> 00:29:11.310
Nosotras en el siglo XXI ocupando 
las plazas de la universidad 

350
00:29:11.830 --> 00:29:16.830
en un percentual pequeño 
de puestos de comando. 

351
00:29:18.230 --> 00:29:23.230
Nosotras ganando menos, nosotras 
siendo madres, conductoras, 

352
00:29:24.130 --> 00:29:24.950
choferes.

353
00:29:25.910 --> 00:29:30.910
Cuidadoras trabajadoras me ha 
encantado lo que ha hecho 

354
00:29:31.370 --> 00:29:36.365
con la lectura de la azar o marta 
y maría es absurda de verdad 

355
00:29:36.415 --> 00:29:41.410
es una estética que no es de horror 
ha echado un poquito un poquito 

356
00:29:41.570 --> 00:29:46.570
de sal sólo eso quieres hablar 
algo antes de que ana julia 

357
00:29:46.790 --> 00:29:47.810
haga la pregunta.

358
00:29:48.850 --> 00:29:50.790
No, nada más, para no 
quitar el tiempo, 

359
00:29:50.890 --> 00:29:54.105
muchas gracias por leerlo 
en portugués. 

360
00:29:54.155 --> 00:29:57.150
Me emociona mucho, mucho, mucho.

361
00:29:57.210 --> 00:29:59.810
No lo había escuchado en portugués.

362
00:30:00.810 --> 00:30:05.330
Este es un cuento que va sobre 
el pacto de los hombres, 

363
00:30:05.410 --> 00:30:06.390
básicamente.

364
00:30:07.050 --> 00:30:12.050
Va sobre el tan antiguo 
pacto de los hombres 

365
00:30:12.170 --> 00:30:13.910
de cuidarse entre ellos.

366
00:30:14.790 --> 00:30:18.390
Y de hacer así,

367
00:30:18.530 --> 00:30:21.890
como yo no soy violador, not all men,

368
00:30:22.290 --> 00:30:26.805
yo no he sido, ella se me insinuó,

369
00:30:26.855 --> 00:30:31.830
y que nunca ninguno diga yo 
conozco a un violador. 

370
00:30:35.830 --> 00:30:38.775
Porque según las estadísticas,

371
00:30:38.825 --> 00:30:43.810
una de cada cuatro mujeres ha 
sufrido algún tipo de violencia sexual, 

372
00:30:44.890 --> 00:30:46.690
abuso sexual en la infancia,

373
00:30:46.890 --> 00:30:50.085
en la adolescencia, en su matrimonio,

374
00:30:50.135 --> 00:30:53.910
ha sufrido algún tipo de violencia 
sexual en la calle, 

375
00:30:54.170 --> 00:30:58.670
en el transporte público, una 
de cada cuatro mujeres. 

376
00:30:59.920 --> 00:31:03.215
Una de cada cuatro significa 
que todos los hombres 

377
00:31:03.265 --> 00:31:08.240
a nuestro alrededor conocen a 
alguien que acosa, abusa, droga, 

378
00:31:11.180 --> 00:31:15.020
maltrata y viola a las mujeres.

379
00:31:16.340 --> 00:31:21.340
Entonces, claro, ese cuento era 
tomar la historia de Jesús y Lázaro. 

380
00:31:24.290 --> 00:31:28.190
Como para decir el que más bueno 
era de todos los hombres, 

381
00:31:28.310 --> 00:31:33.310
el mejor de todos los hombres, 
el gran aliado feminista, 

382
00:31:34.270 --> 00:31:35.290
se va.

383
00:31:38.810 --> 00:31:42.085
Porque dice que es la 
casa de un hombre 

384
00:31:42.135 --> 00:31:47.110
y que él no se puede meter en 
las decisiones de la casa 

385
00:31:47.990 --> 00:31:48.730
de un hombre,

386
00:31:48.850 --> 00:31:53.850
a pesar de que ve que están haciendo 
una atrocidad con esta chica. 

387
00:31:55.110 --> 00:31:57.030
Es un poco como el cuento 
de la criada, 

388
00:31:57.130 --> 00:32:02.130
como de usar la religión y el 
pecado para destruirnos. 

389
00:32:04.390 --> 00:32:05.930
Así que muchas gracias.

390
00:33:20.160 --> 00:33:21.660
¿Has comprendido?

391
00:33:23.340 --> 00:33:26.540
Creo que, a ver si estoy equivocada,

392
00:33:26.640 --> 00:33:31.640
que como utilizo los personajes, 
niños, mujeres, 

393
00:33:32.440 --> 00:33:37.440
personas marginales, vulnerables, 
para armar mi literatura. 

394
00:33:42.820 --> 00:33:47.820
Bueno, para mí sería muy difícil 
ponerme en el lugar de un pedófilo, 

395
00:33:53.180 --> 00:33:58.180
de un violador, de alguien 
que maltrata a sus hijos 

396
00:34:00.380 --> 00:34:01.400
e hijas.

397
00:34:01.780 --> 00:34:06.780
Sería muy difícil para mí, porque 
hay una cosa muy importante 

398
00:34:08.040 --> 00:34:13.040
que el otro día, Es muy sencillo,

399
00:34:14.129 --> 00:34:19.129
pero el otro día caí en que era 
lo más importante para mí 

400
00:34:19.590 --> 00:34:22.685
a la hora de hacer un libro 
y es cuando yo 

401
00:34:22.735 --> 00:34:25.909
ya siento que quiero 
a los personajes. 

402
00:34:29.110 --> 00:34:34.110
Y ese momento es fundamental 
porque yo 

403
00:34:36.350 --> 00:34:39.470
como primera lectora 
de lo que escribo, 

404
00:34:44.800 --> 00:34:49.800
Yo necesito sentir lo mismo que 
sienten ustedes como lectoras. 

405
00:34:54.720 --> 00:34:59.720
Yo necesito empatizar tanto cuando 
leo como cuando escribo. 

406
00:35:02.980 --> 00:35:05.760
Yo necesito empatizar con 
esos personajes. 

407
00:35:09.270 --> 00:35:12.110
Porque para mí la literatura, por 
lo menos la que yo hago, 

408
00:35:12.250 --> 00:35:17.250
no es un ejercicio de demostrar 
mi talento como narradora. 

409
00:35:21.950 --> 00:35:26.950
A mí realmente, yo lo he dicho 
muchas veces y no es falsa modestia, 

410
00:35:28.930 --> 00:35:31.810
eso no me interesa.

411
00:35:36.190 --> 00:35:41.190
Hacer una literatura sin denuncia 
no me interesa sobre todo 

412
00:35:42.630 --> 00:35:46.925
porque lo que les decía antes 
estamos en el fin del mundo 

413
00:35:46.975 --> 00:35:51.950
va a durar mucho tiempo o 
sea va a durar décadas 

414
00:35:52.850 --> 00:35:57.850
pero ya empezó el apocalipsis y.

415
00:36:02.720 --> 00:36:07.720
Escribir literatura vanguardista o 
literatura abstracta o filosófica 

416
00:36:11.240 --> 00:36:16.240
o del arte por el arte durante 
el apocalipsis 

417
00:36:20.140 --> 00:36:21.280
me parece ridículo.

418
00:36:22.200 --> 00:36:23.820
La verdad, a mí.

419
00:36:26.940 --> 00:36:27.740
No.

420
00:36:31.080 --> 00:36:33.075
Además hay una cosa en la 
que yo siempre pienso 

421
00:36:33.125 --> 00:36:38.100
como una persona que tiene una 
ecoansiedad tremenda. 

422
00:36:38.660 --> 00:36:42.600
Ahora lo de los incendios 
me tiene realmente mal, 

423
00:36:42.740 --> 00:36:44.520
al borde de un ataque de pánico.

424
00:36:44.760 --> 00:36:49.760
O sea, mi ecoansiedad 
aumenta cada día. 

425
00:36:51.310 --> 00:36:51.795
Cada día.

426
00:36:51.845 --> 00:36:53.545
Y digo, ¿a dónde me voy a ir?

427
00:36:53.595 --> 00:36:54.890
¿A dónde voy a envejecer?

428
00:36:55.010 --> 00:36:58.610
O sea, no quiero envejecer sin agua,

429
00:36:58.830 --> 00:37:03.050
no quiero envejecer a 60 
grados, no quiero, 

430
00:37:03.170 --> 00:37:06.590
no quiero, ¿a dónde me voy a ir?

431
00:37:06.650 --> 00:37:08.539
O sea, cada vez nos vamos 
a ir más al norte. 

432
00:37:10.830 --> 00:37:15.830
Pero también lejos del mar porque 
puede haber tsunamis. 

433
00:37:16.370 --> 00:37:21.370
O sea, de verdad estoy muy, muy, 
muy ansiosa con la ecología. 

434
00:37:22.710 --> 00:37:27.710
Y entonces pienso, hacer un libro 
significa atalar árboles. 

435
00:37:31.090 --> 00:37:36.090
La pulpa con la que se hace 
el libro es del árbol. 

436
00:37:38.110 --> 00:37:38.690
¿Saben?

437
00:37:38.870 --> 00:37:42.910
O sea, somos un incendio también 
los escritores. 

438
00:37:43.870 --> 00:37:48.725
Y hay que ser muy consciente 
de que eres un incendio 

439
00:37:48.775 --> 00:37:53.750
y de que si tu fuego va a 
servir para purificar 

440
00:37:54.330 --> 00:37:59.330
o va a servir para destruir 
simplemente el árbol, 

441
00:38:01.370 --> 00:38:05.025
Entonces, para mí hay una 
decisión ahí muy ética 

442
00:38:05.075 --> 00:38:10.050
que tiene que ver con que yo no voy 
a publicar nada que sea peor 

443
00:38:10.270 --> 00:38:11.070
que un árbol.

444
00:38:13.070 --> 00:38:13.845
¿Sabes?

445
00:38:13.895 --> 00:38:18.870
Un árbol es un ángel en la tierra.

446
00:38:22.070 --> 00:38:26.090
Purifica, da vida, es casa 
de los animales, 

447
00:38:26.430 --> 00:38:31.430
se comunica con los otros árboles, 
limpia el aire, 

448
00:38:31.750 --> 00:38:36.750
limpia el agua, raíces se extienden 
y ayuda a la tierra a moverse. 

449
00:38:39.570 --> 00:38:44.570
Y yo voy a hacer un libro de mierda, 
vacío, vacío, sin vida. 

450
00:38:50.830 --> 00:38:52.630
Usando un árbol.

451
00:38:53.530 --> 00:38:55.430
Que es pura vida.

452
00:38:55.950 --> 00:38:57.110
No puedo.

453
00:38:58.930 --> 00:38:59.830
No puedo hacerlo.

454
00:39:00.230 --> 00:39:05.065
Entonces, claro que mis personajes 
son gente vulnerable y marginal 

455
00:39:05.115 --> 00:39:09.225
y que vive la violencia

456
00:39:09.275 --> 00:39:13.585
y que es víctima de la violencia 
del patriarcado 

457
00:39:13.635 --> 00:39:18.610
y del mundo del colonizador 
del norte global. 

458
00:39:20.210 --> 00:39:24.110
Porque yo necesito que 
pensemos en eso. 

459
00:39:25.550 --> 00:39:28.630
No necesito que digamos qué bien 
escribe María Fernanda Ampuero. 

460
00:39:29.570 --> 00:39:33.030
Porque estamos durante 
el apocalipsis. 

461
00:39:33.330 --> 00:39:38.330
Pero qué bien escribe María 
Fernanda Ampuero. 

462
00:39:40.370 --> 00:39:41.550
Muchas gracias.

463
00:39:42.290 --> 00:39:43.595
Muchas gracias.

464
00:39:43.645 --> 00:39:45.770
Pero eso no me importa.

465
00:39:46.070 --> 00:39:48.550
O sea, me importa la forma.

466
00:39:49.330 --> 00:39:51.390
Es claro que me importa la forma.

467
00:39:51.490 --> 00:39:53.270
Yo casi nunca hablo de la forma.

468
00:39:54.260 --> 00:39:59.260
O sea, de lo lírico, de los 
recursos literarios 

469
00:39:59.760 --> 00:40:01.160
de los que yo me valgo.

470
00:40:01.760 --> 00:40:03.955
Porque no me parece importante

471
00:40:04.005 --> 00:40:08.980
cuando tengo gente inteligente, 
lectora, que está escuchándome 

472
00:40:11.620 --> 00:40:16.620
y que está con sus neuronas abiertas 
a pensar otras realidades posibles. 

473
00:40:21.100 --> 00:40:26.100
O sea, no va de mí,

474
00:40:28.140 --> 00:40:31.920
a pesar de que hablemos 
de mi literatura. 

475
00:40:32.180 --> 00:40:36.555
Va de eso, de lo que tú decías, 
de la cantidad de mujeres 

476
00:40:36.605 --> 00:40:40.195
que asesinan todos los días, 
de la cantidad de niñas 

477
00:40:40.245 --> 00:40:45.055
que les están haciendo lo que cuento,

478
00:40:45.105 --> 00:40:48.320
que le hacen a María en ese cuento.

479
00:40:49.630 --> 00:40:51.070
Que se mueren de esa manera.

480
00:40:51.710 --> 00:40:56.710
De esta chica en Colombia a la 
que secuestraron y mataron 

481
00:40:56.890 --> 00:41:00.595
y tenía ocho meses de embarazo 
y apareció su cuerpo, 

482
00:41:00.645 --> 00:41:02.030
pero no el de su criatura.

483
00:41:02.930 --> 00:41:03.730
¿Saben?

484
00:41:04.370 --> 00:41:08.110
O sea, es que ya estamos 
viviendo la distopía. 

485
00:41:08.990 --> 00:41:11.290
Ya la distopía está aquí.

486
00:41:11.470 --> 00:41:13.310
Yo creo que ya.

487
00:41:15.610 --> 00:41:18.705
Ya escribir distopía cada vez 
debe ser más difícil 

488
00:41:18.755 --> 00:41:19.265
porque.

489
00:41:19.315 --> 00:41:23.990
Porque, ¿qué te puedes inventar 
si ya esto está pasando? 

490
00:41:24.710 --> 00:41:25.510
¿No?

491
00:41:25.730 --> 00:41:27.045
O sea.

492
00:41:27.095 --> 00:41:28.730
En fin.

493
00:41:28.870 --> 00:41:32.230
Muchas gracias, Ana, por la pregunta.

494
00:41:32.290 --> 00:41:35.190
Y sí, yo tengo que querer 
mucho a los personajes. 

495
00:41:35.250 --> 00:41:36.390
Mucho, mucho, mucho.

496
00:41:36.690 --> 00:41:39.930
A pesar de que viven cosas 
horribles y no. 

497
00:41:41.780 --> 00:41:44.355
Y no les evito que vivan 
cosas horribles, 

498
00:41:44.405 --> 00:41:46.380
pero los quiero.

499
00:41:47.440 --> 00:41:50.275
Tampoco puedo evitar que le 
pasen cosas horribles 

500
00:41:50.325 --> 00:41:55.300
a las mujeres y a los niños 
y a las personas queer 

501
00:41:56.360 --> 00:41:58.680
y a las mujeres trans y 
a los hombres trans. 

502
00:41:59.780 --> 00:42:01.860
Pero por lo menos lo escribo.

503
00:42:02.800 --> 00:42:04.220
No sé.

504
00:42:07.190 --> 00:42:07.690
Gracias.

505
00:42:08.770 --> 00:42:09.990
¿Alguien aquí?

506
00:42:10.190 --> 00:42:13.330
Me gustaría hacer una charla 
con María Fernanda, 

507
00:42:13.510 --> 00:42:14.910
otra persona en el Zoom.

508
00:42:15.670 --> 00:42:19.970
Mientras nadie se apunta, yo 
sigo con mis preguntas. 

509
00:42:21.790 --> 00:42:26.130
Quisiera felicitarte, tan arraigada 
en la realidad. 

510
00:42:26.670 --> 00:42:28.530
Por favor, Alessandra.

511
00:42:28.810 --> 00:42:32.885
Alessandra María Fernanda Ampuero 
ha sido mi profesora 

512
00:42:32.935 --> 00:42:36.190
en Filología Española el año pasado.

513
00:42:37.110 --> 00:42:41.975
Yo he sacado una carrera en 
filosofía, en filología española, 

514
00:42:42.025 --> 00:42:47.010
porque hace casi 30 había sacado una 
carrera en filología germánica, 

515
00:42:48.890 --> 00:42:50.910
que no me sirvió de nada,

516
00:42:51.150 --> 00:42:55.730
porque me identifico con 
nuestra gente latina, 

517
00:42:55.790 --> 00:43:00.090
así que ahora saqué una segunda 
carrera a los 50 años, 

518
00:43:00.170 --> 00:43:03.225
para conmemorar los 50, 
a ver de los 60 

519
00:43:03.275 --> 00:43:05.170
si saco una de medicina.

520
00:43:05.840 --> 00:43:09.000
Alessandra, por favor, 
puede preguntar. 

521
00:43:11.980 --> 00:43:14.380
Hola, buenas, me escucháis.

522
00:43:14.480 --> 00:43:16.160
Muchas gracias por la oportunidad.

523
00:43:16.720 --> 00:43:19.040
Bueno, yo voy a leer 
aquí mi pregunta. 

524
00:43:19.600 --> 00:43:24.600
Quisiera felicitar a María Fernanda, 
agradecerle por su escritura. 

525
00:43:25.730 --> 00:43:27.119
Tan arraigada en la realidad,

526
00:43:27.330 --> 00:43:30.570
me gustaría preguntarte si 
consideras en tu obra, 

527
00:43:30.690 --> 00:43:34.710
especialmente en lo que respeta 
a tus personajes femeninos, 

528
00:43:34.870 --> 00:43:39.870
el concepto de escribidencia, que es 
un concepto literario y político 

529
00:43:40.550 --> 00:43:43.650
creado por la escritora 
Concepción Evaristo, 

530
00:43:43.790 --> 00:43:48.790
que une las palabras escribir, 
vivir y verse a uno mismo. 

531
00:43:50.150 --> 00:43:52.925
Y que se refiere al acto de escribir

532
00:43:52.975 --> 00:43:57.950
a partir de la propia vivencia 
vital, la memoria y la herencia, 

533
00:43:58.310 --> 00:43:59.450
la ancestralidad.

534
00:43:59.650 --> 00:44:03.090
Entonces me gustaría saber 
si hay algo de ti, 

535
00:44:03.170 --> 00:44:07.405
de tu propia experiencia vivida 
en tus personajes femeninos, 

536
00:44:07.455 --> 00:44:08.010
por favor.

537
00:44:08.150 --> 00:44:08.928
Muchas gracias.

538
00:44:09.230 --> 00:44:10.030
Gracias.

539
00:44:10.230 --> 00:44:11.345
Qué bonito.

540
00:44:11.395 --> 00:44:16.370
Si me puedes escribir esa palabra 
que me gustó mucho. 

541
00:44:17.570 --> 00:44:22.570
Bueno, si ustedes han leído 
Visceral, que es mi último libro, 

542
00:44:23.310 --> 00:44:28.310
Visceral es un libro que 
es de no ficción, 

543
00:44:29.310 --> 00:44:34.310
es un libro que son crónicas, sí, sí.

544
00:44:39.270 --> 00:44:40.845
Autoficción que le llaman

545
00:44:40.895 --> 00:44:45.870
pero a mí no me termina de gustar 
mucho ese término eh. 

546
00:44:48.730 --> 00:44:53.730
Son crónicas de mi vida son 
experiencias son textos híbridos 

547
00:44:54.590 --> 00:44:59.590
un poco Frankenstein con pedazos 
de diferentes géneros 

548
00:45:02.830 --> 00:45:07.830
hay poesía hay periodismo narrativo 
hay también toques de ficción 

549
00:45:13.530 --> 00:45:16.990
y testimonio también.

550
00:45:18.050 --> 00:45:23.050
Y en Visceral, claro, está 
toda mi experiencia 

551
00:45:23.250 --> 00:45:28.250
como migrante, como mujer, como 
niña, como latinoamericana, 

552
00:45:31.030 --> 00:45:36.030
como mujer que pertenece a un 
país que fue colonizado 

553
00:45:36.230 --> 00:45:37.810
y es un país.

554
00:45:39.070 --> 00:45:43.105
Que fue también saqueado

555
00:45:43.155 --> 00:45:48.130
y que fue empobrecido por 
el norte global. 

556
00:45:50.250 --> 00:45:54.225
También mi experiencia con el 
amor, con la no maternidad, 

557
00:45:54.275 --> 00:45:57.370
con la salud mental.

558
00:45:59.150 --> 00:46:02.610
Yo hablo abiertamente de mi.

559
00:46:03.440 --> 00:46:08.440
De mi enfermedad mental y de 
cómo la vivo en ese libro. 

560
00:46:13.140 --> 00:46:18.140
Creo que es uno de los textos más 
difíciles que he escrito porque. 

561
00:46:21.540 --> 00:46:26.540
La salud mental tiene un estigma 
que es fortísimo. 

562
00:46:29.840 --> 00:46:33.215
Se cree que una persona que tiene 
una enfermedad mental 

563
00:46:33.265 --> 00:46:38.240
no puede ser una buena profesional, 
que no puede ser una. 

564
00:46:41.190 --> 00:46:46.190
Una buena profesora, por ejemplo, 
que es alguien que es voluble, 

565
00:46:49.070 --> 00:46:50.630
que te va a fallar.

566
00:46:52.590 --> 00:46:56.990
Y esto añadido al hecho 
de que soy mujer, 

567
00:46:57.390 --> 00:47:02.390
yo creo que el libro como que 
va como una matrioshka, 

568
00:47:03.470 --> 00:47:05.010
va sumando.

569
00:47:05.950 --> 00:47:10.950
Como subalternidades como 
mujer migrante, 

570
00:47:12.030 --> 00:47:17.030
queer con un problema de salud 
mental o loca como titulo el texto gorda, 

571
00:47:21.730 --> 00:47:24.130
ahora habría que añadir vieja.

572
00:47:26.560 --> 00:47:30.140
Y toda una serie no madre también,

573
00:47:30.380 --> 00:47:32.875
con lo cual le he fallado 
a la sociedad 

574
00:47:32.925 --> 00:47:37.900
y he fallado a mi sagrada misión que 
me trajo al mundo, que es tener 

575
00:47:43.040 --> 00:47:45.120
un hijo o una hija.

576
00:47:45.540 --> 00:47:48.495
Y claro este libro

577
00:47:48.545 --> 00:47:53.255
es como una matrioshka de todas 
esas latinoamericanas 

578
00:47:53.305 --> 00:47:58.280
también además de todas esas 
alteridades que yo tengo 

579
00:47:58.720 --> 00:48:03.635
y que me componen y que me hacen 
una persona también 

580
00:48:03.685 --> 00:48:08.335
que es un libro que creo que le 
ha servido a muchas personas 

581
00:48:08.385 --> 00:48:12.760
a sentir que por fin tienen 
derecho a hablar. 

582
00:48:13.640 --> 00:48:18.640
De su salud mental, de su 
fragilidad mental, 

583
00:48:25.300 --> 00:48:30.300
de que se puede ser alguien 
que escribe libros, 

584
00:48:32.420 --> 00:48:37.420
que cumple con sus citas, que tiene 
éxito, que puede reír incluso, 

585
00:48:38.740 --> 00:48:41.960
que lleva una vida.

586
00:48:44.990 --> 00:48:47.490
Pues, no sé.

587
00:48:51.700 --> 00:48:56.685
Sin ser normal, entre comillas,

588
00:48:56.735 --> 00:48:58.700
porque en verdad nadie lo es.

589
00:48:59.020 --> 00:49:04.020
Pero a ver, los que tenemos 
una enfermedad mental, 

590
00:49:08.640 --> 00:49:13.235
pues estamos mucho más 
lejos del espectro 

591
00:49:13.285 --> 00:49:14.900
de lo que se considera normal.

592
00:49:16.560 --> 00:49:20.695
Y aún así estamos aquí, 
hablamos de esto 

593
00:49:20.745 --> 00:49:23.520
y creo que a mucha gente 
le da alivio. 

594
00:49:24.740 --> 00:49:28.015
Que alguien que ha hecho una carrera,

595
00:49:28.065 --> 00:49:32.215
que se mantiene a sí misma, 
que no tiene pareja, 

596
00:49:32.265 --> 00:49:37.260
que, me explico, que tiene una 
vida, bueno, rica, digamos, 

597
00:49:37.960 --> 00:49:42.960
no económicamente, pero 
de experiencias, 

598
00:49:43.040 --> 00:49:48.040
es una persona que tiene 
una enfermedad mental. 

599
00:49:49.480 --> 00:49:52.755
Y luego el tema de la 
gordura como un. 

600
00:49:52.805 --> 00:49:57.780
Bueno, no sé, ustedes saben 
que en el feminismo, 

601
00:49:58.180 --> 00:50:01.355
sobre todo en las nuevas corrientes 
de feminismo, 

602
00:50:01.405 --> 00:50:06.380
no podemos pensar desde el feminismo 
occidental blanco, 

603
00:50:08.590 --> 00:50:13.590
Tenemos que pensar desde un 
feminismo interseccional 

604
00:50:13.870 --> 00:50:18.870
en el que se junten todas 
nuestras opresiones 

605
00:50:21.110 --> 00:50:22.490
como mujeres.

606
00:50:22.810 --> 00:50:27.810
Y ahí está el tema de la gordofobia, 
por ejemplo, 

607
00:50:29.250 --> 00:50:34.250
atraviesa el tema de la xenofobia 
y el tema del racismo. 

608
00:50:37.180 --> 00:50:42.180
El cuerpo de una persona gorda es 
un cuerpo que se considera malo 

609
00:50:44.020 --> 00:50:48.720
desde que se considera 
hegemonía lo blanco. 

610
00:50:50.550 --> 00:50:55.030
Entonces la gordofobia y el racismo 
están completamente imbricados. 

611
00:50:55.110 --> 00:50:57.385
Esto, por supuesto, no 
me lo inventé yo, 

612
00:50:57.435 --> 00:50:58.950
que no soy académica.

613
00:50:59.050 --> 00:51:02.125
Si ustedes buscan gordofobia 
y racismo 

614
00:51:02.175 --> 00:51:04.265
encontrarán un montón de papers

615
00:51:04.315 --> 00:51:09.290
donde la gente que sabe mucho más 
que yo explica cómo desde la llegada 

616
00:51:10.530 --> 00:51:15.530
de los cuerpos sin domesticar, 
de las mujeres africanas 

617
00:51:16.880 --> 00:51:21.880
a nuestros territorios se empezó y 
frente a ellas el cuerpo normativo 

618
00:51:25.040 --> 00:51:30.040
blanco con el corset y con, saben, 
este cuerpo anglosajón 

619
00:51:32.420 --> 00:51:37.420
que no tenemos nosotras se empezó 
a radicalizar la gordofobia. 

620
00:51:44.790 --> 00:51:48.205
Con un vínculo con lo blanco, 
que es lo que se debe 

621
00:51:48.255 --> 00:51:48.730
ser.

622
00:51:50.280 --> 00:51:52.475
Lo mismo con el pelo rizado

623
00:51:52.525 --> 00:51:57.500
y en fin yo tengo esa historia 
de mi familia que es racista 

624
00:51:58.240 --> 00:52:01.595
que creo que es más racista que 
gordofóbica pero al final 

625
00:52:01.645 --> 00:52:04.135
se interseccionan las dos cosas

626
00:52:04.185 --> 00:52:09.160
y entonces claro allí hay mucho 
de mi experiencia personal 

627
00:52:11.060 --> 00:52:14.655
mucho de mi tristeza 
mucho de mi dolor 

628
00:52:14.705 --> 00:52:19.200
yo no soy la persona que yo 
nací para ser sin duda. 

629
00:52:20.110 --> 00:52:24.010
Y ese creo que es un gran dolor 
de muchas de nosotras. 

630
00:52:24.630 --> 00:52:29.630
También a esta edad lo 
conviertes en ira. 

631
00:52:32.370 --> 00:52:37.370
Yo pude haber sido mucho más 
feliz si hubiese entendido 

632
00:52:40.310 --> 00:52:45.290
que en la cabeza del otro 
había un montón de. 

633
00:52:48.560 --> 00:52:53.560
De discriminaciones conscientes 
o inconscientes 

634
00:52:54.040 --> 00:52:59.040
que vienen del colonialismo 
y vienen del patriarcado, 

635
00:53:00.780 --> 00:53:05.515
ambas cosas muy unidas,

636
00:53:05.565 --> 00:53:10.160
que me hicieron infeliz toda la vida.

637
00:53:11.730 --> 00:53:13.210
Y que yo ahora tengo,

638
00:53:13.450 --> 00:53:18.450
cuando estén menopáusicas 
lo sabrán, tú ya dices, 

639
00:53:18.590 --> 00:53:21.570
mira, a mí no me vas a decir lo 
que yo puedo comer o no. 

640
00:53:22.470 --> 00:53:25.950
Pero cuando tienes 20 
años, o 17, o 15, 

641
00:53:26.310 --> 00:53:29.630
o 12, decir eso.

642
00:53:30.110 --> 00:53:33.330
Y entonces te sientes 
mal, es tu culpa. 

643
00:53:33.630 --> 00:53:37.050
Es tu culpa tener un cuerpo 
desordenado. 

644
00:53:38.230 --> 00:53:41.365
¿Es tu culpa tener culo y tener tetas

645
00:53:41.415 --> 00:53:42.610
y tener curvas?

646
00:53:43.450 --> 00:53:46.370
No, no es tu culpa.

647
00:53:46.510 --> 00:53:49.530
Tú no vas a poder ser 
como Nicole Kidman. 

648
00:53:49.650 --> 00:53:51.150
No eres anglosajona.

649
00:53:52.070 --> 00:53:53.410
Y está bien.

650
00:53:54.370 --> 00:53:57.870
Y es fantástico que haya diversidad.

651
00:53:59.720 --> 00:54:02.715
Es fantástico, es increíble 
que haya diversidad 

652
00:54:02.765 --> 00:54:07.740
y que haya tallas y cuerpos y 
colores y gente y que seas feliz. 

653
00:54:12.040 --> 00:54:15.780
Es que, chicas, de verdad, es que 
veo algunas muy jóvenes, 

654
00:54:15.940 --> 00:54:20.940
de verdad les digo, no hay nada, 
nada más revolucionario que ser feliz 

655
00:54:21.640 --> 00:54:22.760
siendo mujer.

656
00:54:25.210 --> 00:54:27.766
Porque siempre tenemos que estar 
quejándonos de algo. 

657
00:54:27.910 --> 00:54:29.665
Si ustedes piensan.

658
00:54:29.715 --> 00:54:33.210
Gracias.

659
00:54:33.790 --> 00:54:36.125
Si ustedes piensan en nuestras 
conversaciones 

660
00:54:36.175 --> 00:54:38.905
con nuestras amigas mientras 
hemos crecido, 

661
00:54:38.955 --> 00:54:41.930
siempre han sido sobre qué 
dieta estás haciendo, 

662
00:54:42.250 --> 00:54:44.130
qué te estás poniendo en el pelo,

663
00:54:44.350 --> 00:54:49.350
qué maquillaje cubre mejor las 
imperfecciones de la piel 

664
00:54:51.350 --> 00:54:56.350
o los poros, Carajo, la piel 
es una cosa increíble. 

665
00:54:58.300 --> 00:55:03.300
La piel es la señal de 
que estamos vivas. 

666
00:55:05.240 --> 00:55:08.100
Y la gente quiere verse 
como un cadáver. 

667
00:55:08.660 --> 00:55:12.160
La piel esta de porcelana es 
la piel de un cadáver. 

668
00:55:13.230 --> 00:55:15.970
Para mí, sé, igual hay 
gente que le gusta, 

669
00:55:16.050 --> 00:55:20.115
pero no sé, a mí me da el 
sol, tengo manchas, 

670
00:55:20.165 --> 00:55:25.150
tengo pecas, me he reído mucho, 
tengo rayas alrededor de los ojos. 

671
00:55:26.090 --> 00:55:31.090
O sea, he vivido y quiero 
que se note. 

672
00:55:31.830 --> 00:55:35.810
No quiero tener una piel de 
porcelana porque no tengo cuatro años. 

673
00:55:37.840 --> 00:55:42.355
Entonces, sí, hay mucho de mi 
experiencia como mujer 

674
00:55:42.405 --> 00:55:47.380
en casi todos los personajes y de 
la experiencia de también haber 

675
00:55:52.560 --> 00:55:57.160
sido y ser periodista durante 
tantos años de mi vida. 

676
00:56:02.700 --> 00:56:03.811
Muchas gracias, María.

677
00:56:04.220 --> 00:56:09.220
María, ¿quieres, por favor, te 
gustaría abrir el micrófono 

678
00:56:10.020 --> 00:56:13.080
y preguntar lo que ha 
puesto en el chat? 

679
00:56:13.880 --> 00:56:16.200
¿O prefiere que yo lea?

680
00:56:17.280 --> 00:56:20.680
Sí, a ver, hola, buenas tardes.

681
00:56:21.340 --> 00:56:26.340
Y enhorabuena por todo el evento, 
que ha sido genial. 

682
00:56:28.560 --> 00:56:31.935
Y a la autora también, 
a la escritora, 

683
00:56:31.985 --> 00:56:35.360
que tenemos el placer de tener 
aquí con nosotros. 

684
00:56:36.840 --> 00:56:41.460
A mí, yo estaba así, reflexionando.

685
00:56:41.940 --> 00:56:46.135
Me gustaría saber cómo afronta 
el proceso creativo 

686
00:56:46.185 --> 00:56:47.135
de la masculinidad.

687
00:56:47.185 --> 00:56:47.860
O sea, si.

688
00:56:50.540 --> 00:56:55.255
A la hora de darle configuración 
al personaje masculino 

689
00:56:55.305 --> 00:57:00.280
que muchas veces es negativo si es 
que hay algún rasgo más difícil 

690
00:57:03.760 --> 00:57:08.760
difícil de contar de escudriñar 
de profundizar 

691
00:57:12.000 --> 00:57:15.855
y cuál es la relación con sus 
personajes masculinos 

692
00:57:15.905 --> 00:57:17.280
muchas gracias.

693
00:57:21.290 --> 00:57:24.690
Es una excelente pregunta que creo 
que nunca me han hecho. 

694
00:57:28.710 --> 00:57:33.710
Yo tengo personajes masculinos 
a los que quiero mucho 

695
00:57:34.530 --> 00:57:39.005
que era lo que les decía que yo 
tengo que querer a mis personajes 

696
00:57:39.055 --> 00:57:44.030
hay un niño en un cuento que se 
llama persianas al que quiero mucho 

697
00:57:45.850 --> 00:57:50.850
y ese niño es un niño que hace 
la pregunta que creo. 

698
00:57:52.570 --> 00:57:57.570
Que yo me hago en relación a la 
masculinidad que no es lo mismo 

699
00:58:04.730 --> 00:58:09.730
que el patriarcado yo no sé 
en qué momento los niños 

700
00:58:10.310 --> 00:58:15.310
se convierten en estos seres 
capaces de matar. 

701
00:58:18.980 --> 00:58:20.800
A su pareja, por ejemplo.

702
00:58:21.260 --> 00:58:26.260
Eso es una cosa que a mí me 
llama mucho la atención. 

703
00:58:26.940 --> 00:58:31.940
Soy fanática del true crime, por 
supuesto, y del terror, 

704
00:58:32.580 --> 00:58:35.900
y me llama mucho la atención 
cómo nacen los monstruos. 

705
00:58:36.610 --> 00:58:38.465
Los que se llaman monstruos,

706
00:58:38.515 --> 00:58:41.355
que obviamente sabemos 
que eso que decimos, 

707
00:58:41.405 --> 00:58:46.385
este es un monstruo, un tipo que 
mató a sus hijos frente a su mujer 

708
00:58:46.435 --> 00:58:49.670
y luego la mató a ella 
o quién sabe qué. 

709
00:58:49.730 --> 00:58:53.935
Bueno, esa gente no son monstruos, 
son hijos sanos del patriarcado, 

710
00:58:53.985 --> 00:58:55.250
como decimos.

711
00:58:56.050 --> 00:58:59.670
Pero a mí me interesa mucho el 
nacimiento de estas personas, 

712
00:58:59.990 --> 00:59:01.570
asesinos en serie,

713
00:59:01.790 --> 00:59:06.385
y claro, tú vas viendo cómo 
desde que son pequeños, 

714
00:59:06.435 --> 00:59:09.190
pues ellos obviamente tienen.

715
00:59:10.380 --> 00:59:12.295
Muchos de ellos alguna 
enfermedad mental 

716
00:59:12.345 --> 00:59:17.320
y que no tratada, muchos traumas 
vinculados con maltrato, 

717
00:59:18.260 --> 00:59:23.260
con un hogar negligente, 
etcétera, etcétera. 

718
00:59:24.880 --> 00:59:27.800
Pero bueno, ellos empiezan 
como matando animales, 

719
00:59:27.920 --> 00:59:30.715
matando animalitos, despellejándolos,

720
00:59:30.765 --> 00:59:35.740
empiezan por seres pequeños, 
haciéndole daño a los gatos, 

721
00:59:37.840 --> 00:59:42.840
a los perros, Y claro, yo cuando.

722
00:59:44.180 --> 00:59:47.415
Claro, por eso el libro se llama 
Pelea de Gallos también, ¿no? 

723
00:59:47.465 --> 00:59:50.175
Yo pienso, tú en América Latina

724
00:59:50.225 --> 00:59:55.075
ves el maltrato animal como una cosa.

725
00:59:55.125 --> 00:59:59.020
Fíjese qué loco lo que 
voy a vincular, ¿eh? 

726
00:59:59.120 --> 01:00:00.935
Yo creo que el patriarcado

727
01:00:00.985 --> 01:00:03.380
y el maltrato animal están 
muy vinculados. 

728
01:00:04.550 --> 01:00:07.565
No estoy diciendo que no 
haya mujeres que gocen 

729
01:00:07.615 --> 01:00:10.565
y disfruten del maltrato 
animal, de los toros, 

730
01:00:10.615 --> 01:00:11.785
de.

731
01:00:11.835 --> 01:00:16.810
Bueno, la pelea de gallos es un 
escenario bastante masculino. 

732
01:00:18.830 --> 01:00:21.365
Bastante, bastante masculino, 
pero yo pienso, 

733
01:00:21.415 --> 01:00:25.845
y las peleas de perros y todo 
esto que es clandestino, 

734
01:00:25.895 --> 01:00:29.850
es un escenario bastante, bastante 
masculino, pero bueno, 

735
01:00:29.930 --> 01:00:34.930
yo pienso incluso en, no sé, en 
abandonar un animal, por ejemplo, 

736
01:00:36.990 --> 01:00:40.990
en que no te importe el sufrimiento 
animal, en. 

737
01:00:41.490 --> 01:00:44.585
Hacer estos trabajos terribles 
en los mataderos, 

738
01:00:44.635 --> 01:00:48.710
que Ana Paula Maya, en De 
Ganados y Hombres, 

739
01:00:48.870 --> 01:00:52.430
ha leído también, ha 
trabajado también. 

740
01:00:52.570 --> 01:00:54.390
Fíjense, ella, contrario a mí,

741
01:00:54.510 --> 01:00:56.750
sus personajes son casi 
todos hombres. 

742
01:00:57.050 --> 01:01:00.330
Me parece súper interesante 
lo que ella hace. 

743
01:01:02.410 --> 01:01:07.410
Mis personajes masculinos quieren 
salir de la masculinidad tóxica. 

744
01:01:09.770 --> 01:01:13.425
Este niño se pregunta, como 
ve que está creciendo, 

745
01:01:13.475 --> 01:01:17.070
pregunta, ¿no se puede ser otra cosa?

746
01:01:18.920 --> 01:01:22.235
Porque ve que todos los hombres a 
su alrededor o son violentos, 

747
01:01:22.285 --> 01:01:27.260
o son abandonativos, o son inútiles,

748
01:01:29.380 --> 01:01:34.380
o tienen seco el corazón, digamos.

749
01:01:35.680 --> 01:01:40.680
Son gente que no ama, que es capaz

750
01:01:42.620 --> 01:01:44.180
de abandonar a sus hijos, ¿no?

751
01:01:44.280 --> 01:01:47.600
Y él se pregunta, porque es 
un niño muy sensible. 

752
01:01:50.130 --> 01:01:51.390
No hay otra posibilidad.

753
01:01:52.070 --> 01:01:57.070
O sea, estoy creciendo y quiero ser.

754
01:02:00.160 --> 01:02:02.935
Una cosa distinta a todos 
los modelos de hombres 

755
01:02:02.985 --> 01:02:04.680
que veo a mi alrededor.

756
01:02:05.160 --> 01:02:07.540
Entonces yo a ese chiquillo 
lo quiero mucho. 

757
01:02:07.600 --> 01:02:10.840
Y luego están los dos personajes 
del cuento Freaks. 

758
01:02:13.920 --> 01:02:15.020
Ese cuento,

759
01:02:15.100 --> 01:02:19.135
los personajes principales 
son dos varones. 

760
01:02:19.185 --> 01:02:23.035
Hay un niño pequeño que es el 
que se llama el cabezón. 

761
01:02:23.085 --> 01:02:26.555
Y hay un niño que es queer

762
01:02:26.605 --> 01:02:29.480
y que es muy maltratado.

763
01:02:30.160 --> 01:02:33.655
Por sus hermanos que representan 
la masculinidad tóxica 

764
01:02:33.705 --> 01:02:37.975
y yo a ellos los quiero mucho mucho 
mucho mucho mucho mucho ese cuento 

765
01:02:38.025 --> 01:02:39.155
es uno de mis favoritos

766
01:02:39.205 --> 01:02:44.180
porque representan la ternura 
en los hombres. 

767
01:02:47.790 --> 01:02:52.790
Que es algo que yo siempre les digo 
cuando me toca hablar con chicos, 

768
01:02:53.950 --> 01:02:55.710
chicos jóvenes sobre todo,

769
01:02:55.870 --> 01:03:00.870
les digo, a ustedes el patriarcado 
les roba una cosa que es 

770
01:03:01.450 --> 01:03:03.290
súper importante para un ser humano,

771
01:03:03.370 --> 01:03:04.250
que es la ternura.

772
01:03:04.970 --> 01:03:07.515
Hay un momento, sobre todo 
en América Latina, 

773
01:03:07.565 --> 01:03:09.010
donde hay tanto machismo,

774
01:03:09.090 --> 01:03:13.890
que tu padre deja de abrazarte 
para que no te hagas marica. 

775
01:03:15.930 --> 01:03:19.940
Y. A tu hermana la sigue abrazando.

776
01:03:21.520 --> 01:03:22.280
¿Sabes?

777
01:03:22.360 --> 01:03:23.995
Entonces eso.

778
01:03:24.045 --> 01:03:28.140
Yo no me imagino cómo debe 
ser para un niño. 

779
01:03:28.940 --> 01:03:31.480
Decir, ya no me merezco 
que me abracen. 

780
01:03:32.720 --> 01:03:34.520
¿Qué hice mal?

781
01:03:34.760 --> 01:03:35.260
¿No?

782
01:03:39.860 --> 01:03:41.580
¿He hecho algo malo?

783
01:03:42.000 --> 01:03:45.200
O sea, hay como una sensación de.

784
01:03:46.560 --> 01:03:49.680
Primero de que ser marica es lo 
peor que te puede pasar. 

785
01:03:50.560 --> 01:03:54.315
Y no me imagino a un niño que está

786
01:03:54.365 --> 01:03:57.040
callándose que es homosexual.

787
01:03:59.080 --> 01:04:04.080
Y luego, ¿de verdad porque tu papá 
te abracete vas a ser gay? 

788
01:04:06.300 --> 01:04:08.640
¿En serio el patriarcado?

789
01:04:08.940 --> 01:04:10.700
El patriarcado es muy idiota.

790
01:04:11.990 --> 01:04:16.065
Es muy idiota y es muy pedófilo

791
01:04:16.115 --> 01:04:20.050
y es muy incestuoso también.

792
01:04:21.090 --> 01:04:25.850
El pensamiento patriarcal 
es realmente asqueroso. 

793
01:04:27.310 --> 01:04:32.310
Porque que tú abraces a tu hijo de 
15 años no lo va a hacer gay, 

794
01:04:33.450 --> 01:04:35.250
lo va a hacer un buen hombre.

795
01:04:38.400 --> 01:04:38.875
¿Sabes?

796
01:04:38.925 --> 01:04:42.040
Todos los seres vivos 
necesitan ternura. 

797
01:04:42.840 --> 01:04:43.600
Cuidado.

798
01:04:45.440 --> 01:04:46.915
Mis plantas.

799
01:04:46.965 --> 01:04:50.800
Yo estoy muy preocupada de que se 
van a morir en las olas de calor. 

800
01:04:51.820 --> 01:04:53.800
Y son plantas.

801
01:04:54.840 --> 01:04:59.840
¿Cómo puede el patriarcado pensar 
que un ser puede crecer 

802
01:05:00.320 --> 01:05:02.780
a la maldita sea, tirarlo a la calle,

803
01:05:02.880 --> 01:05:06.280
que se haga hombre, el famoso 
que te hagas hombre. 

804
01:05:07.820 --> 01:05:10.700
Que significa básicamente 
vivir en la violencia. 

805
01:05:11.460 --> 01:05:13.980
Hacerse hombre significa 
vivir en la violencia. 

806
01:05:14.900 --> 01:05:19.160
Y eso, mientras eso no cambie, 
nos van a seguir matando. 

807
01:05:19.760 --> 01:05:24.760
Entonces por eso yo también creo 
a veces personajes masculinos 

808
01:05:25.020 --> 01:05:27.775
con una sensibilidad

809
01:05:27.825 --> 01:05:32.800
y una ternura que haga que los 
chiquillos que me lean digan, 

810
01:05:35.500 --> 01:05:36.556
hay otra posibilidad.

811
01:05:48.580 --> 01:05:50.320
Gracias, María Fernanda Ampuero.

812
01:05:50.440 --> 01:05:53.795
Nos quedan 17 minutos, ¿sabes?

813
01:05:53.845 --> 01:05:56.585
Porque yo he hecho filología 
germánica, ¿no? 

814
01:05:56.635 --> 01:05:57.180
Soy.

815
01:05:58.300 --> 01:06:03.300
No vamos a cerrarnos aquí, hoy no, 
porque es el último día del evento, 

816
01:06:03.720 --> 01:06:08.080
a tomar un vaso de caña 
en algún sitio. 

817
01:06:09.020 --> 01:06:12.360
María Fernanda Poeiro, aquí 
hay una pregunta, 

818
01:06:12.600 --> 01:06:15.135
yo pido que Linde Vania 
puede sentarse aquí 

819
01:06:15.185 --> 01:06:16.895
para que ella te vea.

820
01:06:16.945 --> 01:06:18.875
Me gusta eso, ¿sabes?

821
01:06:18.925 --> 01:06:21.340
Porque si tenemos que estar en línea,

822
01:06:21.460 --> 01:06:24.940
tenemos que estar en línea, 
pero juntas, juntos. 

823
01:06:26.420 --> 01:06:27.280
Haga la pregunta.

824
01:06:27.740 --> 01:06:31.920
Después yo tengo una última porque 
no me pagan si yo no hago. 

825
01:06:32.180 --> 01:06:34.775
Y quiero leer un trocito para ti

826
01:06:34.825 --> 01:06:38.440
en portugués antes de 
tu escritura, ¿no? 

827
01:06:38.560 --> 01:06:41.760
Y ya estamos, 17 minutos.

828
01:06:42.240 --> 01:06:44.875
María Fernanda, buenas noches.

829
01:06:44.925 --> 01:06:46.400
Mi español acabó aquí.

830
01:06:46.980 --> 01:06:49.400
Yo voy a hablar lentamente 
en portugués. 

831
01:06:49.540 --> 01:06:52.875
Y si no estás entendiendo, 
le pedimos a Alexandra 

832
01:06:52.925 --> 01:06:54.455
de dar una mano para nosotros 
en español. 

833
01:06:54.505 --> 01:06:55.313
¿Está combinado?

834
01:08:00.250 --> 01:08:02.510
Ok, creo que te entendí.

835
01:08:03.930 --> 01:08:08.930
A ver, mi proceso creativo 
es bastante caótico. 

836
01:08:14.220 --> 01:08:15.355
Ha preguntado

837
01:08:15.405 --> 01:08:20.380
si en el proceso creativo tú piensas 
que está dialogando 

838
01:08:21.819 --> 01:08:24.560
o quieres dialogar con 
un lector ideal. 

839
01:08:25.000 --> 01:08:29.205
Y la segunda pregunta es 
acerca de la ética. 

840
01:08:29.255 --> 01:08:33.375
Si un lector, si un análisis

841
01:08:33.424 --> 01:08:37.339
te ha llegado de tus obras 
y tú has pensado, 

842
01:08:37.500 --> 01:08:42.279
pues yo no había hecho pensando 
en eso, es eso, ¿no? 

843
01:08:44.100 --> 01:08:44.620
Ok.

844
01:08:47.900 --> 01:08:48.660
Vale.

845
01:08:48.900 --> 01:08:53.900
Bueno, mi proceso creativo 
es caótico, 

846
01:08:54.359 --> 01:08:59.359
como soy yo, pero al principio, 
cuando yo no había publicado, 

847
01:09:03.900 --> 01:09:07.920
era mucho más bonito todo 
porque yo escribía. 

848
01:09:09.069 --> 01:09:14.009
Y escribía, y todas las que escribí 
seguro me entienden. 

849
01:09:14.109 --> 01:09:19.109
Yo tenía una carpeta que decía 
cuentos, y yo iba escribiendo, 

850
01:09:21.670 --> 01:09:25.350
iba guardando, si no me gustaba.

851
01:09:26.440 --> 01:09:30.839
No me gustaba, no pasaba 
nada, iba a otro, 

852
01:09:30.940 --> 01:09:35.940
tenía en esa carpeta una línea, 
a veces un párrafo, 

853
01:09:36.040 --> 01:09:41.040
a veces dos páginas, a veces tres, 
a veces una sola palabra, 

854
01:09:41.339 --> 01:09:45.915
y no pasaba nada porque 
yo no era escritora 

855
01:09:45.964 --> 01:09:48.000
publicada, y qué felicidad.

856
01:09:49.529 --> 01:09:54.430
Y ahora sí tengo que pensar 
un poco en eso, 

857
01:09:54.510 --> 01:09:59.510
porque este trabajo de la escritura 
es un trabajo que es muy bonito, 

858
01:10:06.170 --> 01:10:08.510
por un lado, porque tiene esto,

859
01:10:08.630 --> 01:10:13.630
el contacto con la gente, la ilusión 
de que algo que a mí se me ocurrió. 

860
01:10:15.730 --> 01:10:18.095
En mi casa, que yo escribí,

861
01:10:18.145 --> 01:10:23.130
de repente llega no solamente a 
la gente que lee en español, 

862
01:10:23.450 --> 01:10:28.450
sino que se traduce y gente 
en otros idiomas 

863
01:10:29.470 --> 01:10:33.065
que vive en sociedades muy 
distintas a la mía 

864
01:10:33.115 --> 01:10:37.165
y que vive experiencias muy 
distintas a las mías, 

865
01:10:37.215 --> 01:10:39.070
lo va a leer, eso es.

866
01:10:39.650 --> 01:10:40.410
Delirante.

867
01:10:40.670 --> 01:10:43.890
Eso es absolutamente asombroso.

868
01:10:44.030 --> 01:10:48.470
Y sí hay una mayor responsabilidad.

869
01:10:49.850 --> 01:10:54.850
Por ejemplo, yo.

870
01:10:57.530 --> 01:11:02.530
Voy a usar el tema del libro que 
va a salir para explicar esto, 

871
01:11:03.570 --> 01:11:08.570
porque es un libro que 
sale un poco de mi. 

872
01:11:09.050 --> 01:11:14.050
Tal vez no tanto en lo que tiene 
que ver con la violencia 

873
01:11:17.930 --> 01:11:22.425
y la violencia sobre las mujeres y 
sobre los cuerpos racializados 

874
01:11:22.475 --> 01:11:25.140
y y la violencia patriarcal 
y colonial, 

875
01:11:26.700 --> 01:11:31.275
sino tiene que ver con que, 
bueno, en los cuentos 

876
01:11:31.325 --> 01:11:35.535
más o menos la gente asume que se 
desarrollan en América Latina 

877
01:11:35.585 --> 01:11:39.720
o en España, quizás los que 
saben que vivo en España, 

878
01:11:40.020 --> 01:11:45.020
aunque yo no pongo nunca, no 
sé si se han dado cuenta, 

879
01:11:45.260 --> 01:11:49.740
pero yo no pongo nunca el nombre 
de un país latinoamericano. 

880
01:11:51.200 --> 01:11:55.940
O el nombre de una calle, o el 
nombre de un restaurante, 

881
01:11:56.020 --> 01:12:01.020
o yo intento ser lo más aséptica 
posible en las reglas. 

882
01:12:02.580 --> 01:12:05.075
Por supuesto que la naturaleza 
habla mucho 

883
01:12:05.125 --> 01:12:07.745
del lugar donde se desarrollan 
los cuentos, 

884
01:12:07.795 --> 01:12:12.780
pero yo intento no poner como 
hitos geográficos. 

885
01:12:13.860 --> 01:12:18.680
Pero este libro sí que se 
desarrolla en África, 

886
01:12:19.510 --> 01:12:20.510
Está clarísimo.

887
01:12:21.470 --> 01:12:25.890
Además, no hay posibilidad de que yo.

888
01:12:26.730 --> 01:12:28.490
Niegue que se desarrolla en África.

889
01:12:28.630 --> 01:12:31.885
O sea, habla de la esclavitud, 
habla del robo, 

890
01:12:31.935 --> 01:12:36.910
del secuestro de personas que 
fueron llevadas a América 

891
01:12:37.010 --> 01:12:38.995
a ser esclavizadas.

892
01:12:39.045 --> 01:12:44.030
Y lo que pasa hoy en día con 
las personas migrantes 

893
01:12:44.170 --> 01:12:49.170
que llegan a Europa a buscarse 
la vida en las pateras, 

894
01:12:52.690 --> 01:12:56.585
Y bueno, ahí ya hay una 
responsabilidad. 

895
01:12:56.635 --> 01:12:59.815
Ahí sí pienso en los lectores 
y lectoras. 

896
01:12:59.865 --> 01:13:04.850
Sí, mucho más que en cualquier 
cosa otra que haya escrito. 

897
01:13:06.530 --> 01:13:10.485
Porque hay una responsabilidad 
en escribir 

898
01:13:10.535 --> 01:13:15.510
la historia que no me pertenece.

899
01:13:17.110 --> 01:13:19.850
Que no me pertenece por origen.

900
01:13:20.860 --> 01:13:25.860
Esto es seguramente un debate en 
la academia o no, no lo sé, 

901
01:13:26.560 --> 01:13:31.560
pero sí es un debate para mí ético 
del lugar de enunciación. 

902
01:13:34.530 --> 01:13:36.730
¿Yo pertenezco a este lugar?

903
01:13:36.950 --> 01:13:41.950
¿Puedo hablar sobre esta situación?

904
01:13:45.730 --> 01:13:47.970
¿Puedo escribir un cuento sobre esto?

905
01:13:48.150 --> 01:13:52.585
¿O debería dejar que las personas 
que han vivido 

906
01:13:52.635 --> 01:13:57.070
esa opresión en concreto 
sean quienes escriban? 

907
01:13:58.390 --> 01:14:02.515
Sobre esto, o pinten, o hagan 
una obra de teatro, 

908
01:14:02.565 --> 01:14:05.130
o una película, o lo que quieran.

909
01:14:05.230 --> 01:14:09.470
Eso ha sido un gran debate, 
ha sido muy difícil. 

910
01:14:13.460 --> 01:14:14.665
Yo soy muy respetuosa,

911
01:14:14.715 --> 01:14:19.700
yo estoy escribiendo también 
desde mi mirada colonizada 

912
01:14:20.840 --> 01:14:24.195
y desde la mirada de un continente 
que también 

913
01:14:24.245 --> 01:14:29.220
fue secuestrado, que vivió un 
genocidio, que fue saqueado 

914
01:14:30.060 --> 01:14:31.980
y que sigue siendo saqueado.

915
01:14:32.040 --> 01:14:35.395
Es América Latina y que seguimos 
siendo despreciados 

916
01:14:35.445 --> 01:14:38.240
cuando emigramos a los países 
del norte global. 

917
01:14:38.720 --> 01:14:39.940
Pero me.

918
01:14:42.070 --> 01:14:46.205
Tenía esa tengo todavía esa sensación

919
01:14:46.255 --> 01:14:47.450
¿cómo va a ser leído?

920
01:14:47.610 --> 01:14:49.650
¿cómo va a ser recibido?

921
01:14:49.990 --> 01:14:54.990
me preocupa eso las que escriben 
lo sabrán o sea hay un lugar 

922
01:14:58.110 --> 01:15:02.105
en el que tú te paras 
y empiezas a pensar 

923
01:15:02.155 --> 01:15:03.550
¿debo yo hacer esto?

924
01:15:03.650 --> 01:15:04.670
¿debo yo hacer esto?

925
01:15:04.810 --> 01:15:07.585
que luego piensas y dices 
a los hombres 

926
01:15:07.635 --> 01:15:08.990
nunca les ha importado.

927
01:15:10.280 --> 01:15:15.280
A Bowles nunca le importó 
escribir sobre México, 

928
01:15:15.940 --> 01:15:20.940
a Lowry sobre México, al corazón 
de las tinieblas, 

929
01:15:31.200 --> 01:15:31.740
o sea.

930
01:15:33.320 --> 01:15:36.375
No sé, nunca ha importado, nunca 
les ha importado a los señores 

931
01:15:36.425 --> 01:15:39.220
hablar desde un lugar que 
no es el propio. 

932
01:15:39.720 --> 01:15:44.720
O sea, Conrad agarró y tiró para 
adelante y ya está, ¿no? 

933
01:15:47.420 --> 01:15:49.020
Y es un libro mítico.

934
01:15:50.860 --> 01:15:53.260
Pero bueno, para mí es difícil.

935
01:15:54.240 --> 01:15:59.240
Y lo otro, sobre la lectura, yo la.

936
01:16:03.850 --> 01:16:08.850
La respuesta a mi literatura 
más radical 

937
01:16:10.290 --> 01:16:14.850
y más dolorosa fue, que 
esto lo cuento mucho, 

938
01:16:14.970 --> 01:16:19.970
fue en un instituto que es 
un colegio para gente 

939
01:16:20.510 --> 01:16:24.630
como de entre 14 y 16 años.

940
01:16:25.070 --> 01:16:27.030
Fui de visita en México.

941
01:16:28.800 --> 01:16:33.800
Y una chiquilla me preguntó si había 
escrito el cuento Subasta, 

942
01:16:34.900 --> 01:16:39.595
que es el primer cuento 
de pelea de gallos, 

943
01:16:39.645 --> 01:16:44.620
para que las chicas sepan qué 
hacer cuando la secuestren. 

944
01:16:49.280 --> 01:16:51.755
Como si fuera un manual 
de instrucciones. 

945
01:16:51.805 --> 01:16:53.140
Y para mí.

946
01:16:54.790 --> 01:16:59.790
Claro, que una chiquilla de colegio 
me echa a llorar, me echa a llorar 

947
01:17:03.230 --> 01:17:08.230
y no paraba y no paraba y no podía 
parar de llorar porque en México 

948
01:17:08.550 --> 01:17:12.270
desaparecen al día un aproximado 
de 30 mujeres muertas. 

949
01:17:13.340 --> 01:17:16.700
Más o menos lo que se 
sabe oficialmente. 

950
01:17:17.860 --> 01:17:21.755
Por estadística, alguna de 
esas niñas preciosas 

951
01:17:21.805 --> 01:17:26.140
iba a tener una muerte 
horrible, horrible, 

952
01:17:26.240 --> 01:17:31.240
más allá de lo imaginable, 
inenarrable realmente. 

953
01:17:38.080 --> 01:17:41.035
Y esta niñita me estaba a mí 
preguntando sobre un cuento 

954
01:17:41.085 --> 01:17:46.060
plagado de violencia, si esto 
era una instrucción 

955
01:17:47.880 --> 01:17:52.040
de qué hacer cuando te secuestran.

956
01:17:55.760 --> 01:18:00.760
Yo, claro, yo nunca imaginé que 
alguien podría pensar eso. 

957
01:18:05.500 --> 01:18:10.500
O sea, ¿cómo tiene que ser 
denaturalizado el horror en tu país 

958
01:18:12.900 --> 01:18:17.900
para que pienses que algo así es 
un manual de instrucciones? 

959
01:18:24.680 --> 01:18:27.575
Gracias, María Fernanda.

960
01:18:27.625 --> 01:18:30.920
Bueno, yo no voy a leer.

961
01:18:31.040 --> 01:18:32.820
Había elegido un.

962
01:18:33.950 --> 01:18:38.950
Un fragmento del cuento del libro 
visceral colonia colonas. 

963
01:18:41.320 --> 01:18:46.320
Y el fragmento que empieza con una 
oración santa madre de dios 

964
01:18:46.720 --> 01:18:50.175
pero donde nos llevó entonces 
nos llevó a dios 

965
01:18:50.225 --> 01:18:55.200
allí entonces iba a leer y había 
una última pregunta 

966
01:18:55.900 --> 01:19:00.155
porque la gente ahora en los 
proyectos académicos 

967
01:19:00.205 --> 01:19:05.180
se mete literatura y resistencia 
literatura de escritura de mujeres 

968
01:19:05.660 --> 01:19:09.740
y resistencia literatura 
negra y resistencia. 

969
01:19:10.950 --> 01:19:15.950
Literatura es una forma, es un 
espacio de resistencia. 

970
01:19:17.810 --> 01:19:21.885
Tú tienes cinco minutos 
para contestar 

971
01:19:21.935 --> 01:19:24.005
y despedirte de nosotras.

972
01:19:24.055 --> 01:19:27.545
Y por favor, no me bloquees 
en WhatsApp 

973
01:19:27.595 --> 01:19:31.550
porque te quiero muchísimo.

974
01:19:31.890 --> 01:19:34.645
Eres muy guapa, muy querida,

975
01:19:34.695 --> 01:19:35.190
de verdad.

976
01:19:39.550 --> 01:19:41.170
No te voy a bloquear.

977
01:19:43.130 --> 01:19:48.130
Ay, a ver.

978
01:19:53.810 --> 01:19:58.810
Hombre, para mí sí es un espacio 
de resistencia. 

979
01:19:59.030 --> 01:20:02.310
Fíjate, hay una cosa que a 
mí no me gusta mucho. 

980
01:20:02.430 --> 01:20:05.230
Yo estudié literatura, yo estudié 
filología hispánica. 

981
01:20:05.370 --> 01:20:10.370
Y durante mucho tiempo de mi carrera 
tuve que escribir trabajos 

982
01:20:11.810 --> 01:20:14.550
y, bueno, pues actuar como académica.

983
01:20:14.670 --> 01:20:17.570
Yo me peleé mucho con 
la academia porque. 

984
01:20:19.090 --> 01:20:23.425
Claro, como tenemos esta obsesión 
para hacer taxonomía, 

985
01:20:23.475 --> 01:20:27.205
y entonces tenemos que, como los 
que estudian los insectos, 

986
01:20:27.255 --> 01:20:31.610
y decir, estos son insectos, 
yo qué sé, 

987
01:20:31.710 --> 01:20:36.710
que andan en no sé cuántas patas, 
y estos son antrópodos, 

988
01:20:37.070 --> 01:20:39.765
y estos son no sé qué hora, y 
estos son bla, bla, bla, 

989
01:20:39.815 --> 01:20:41.870
no sé nombres de insectos, 
muy mal ejemplo. 

990
01:20:42.050 --> 01:20:45.210
O estos son mamíferos, y 
estos son vertebrados, 

991
01:20:45.270 --> 01:20:46.145
estos son invertebrados.

992
01:20:46.195 --> 01:20:47.710
No es así la literatura.

993
01:20:49.210 --> 01:20:54.130
Entonces, a mí eso me desespera 
mucho porque no entramos en cajones. 

994
01:20:54.570 --> 01:20:59.570
O sea, yo, si tú me dices, defínete, 
ponte en un cajón, 

995
01:20:59.890 --> 01:21:02.845
te digo, bueno, es un cajón 
bastante amplio 

996
01:21:02.895 --> 01:21:07.050
porque ahí tiene que estar terror, 
tiene que estar feminismo, 

997
01:21:07.110 --> 01:21:11.550
tiene que estar América Latina, 
tiene que estar queer, 

998
01:21:11.830 --> 01:21:13.170
tiene que estar.

999
01:21:15.230 --> 01:21:20.025
Bueno, de mi edad, la generación 
de gente de mi edad, 

1000
01:21:20.075 --> 01:21:25.050
si quieres acortarlo más, puedes 
hablar de los países andinos, 

1001
01:21:26.710 --> 01:21:30.370
por ejemplo, esto que ahora 
llaman el gótico andino, 

1002
01:21:30.450 --> 01:21:32.310
que es también muy raro, porque yo,

1003
01:21:32.370 --> 01:21:34.385
a pesar de que vengo 
de un país andino, 

1004
01:21:34.435 --> 01:21:38.210
no soy andina, que eso 
se vuela la cabeza, 

1005
01:21:38.330 --> 01:21:40.785
pero es así, o sea, la gente de Quito

1006
01:21:40.835 --> 01:21:44.190
tiene más relación con la 
gente de Cochabamba, 

1007
01:21:45.080 --> 01:21:48.300
Bolivia que la que tengo yo 
con alguien de Quito, 

1008
01:21:48.380 --> 01:21:51.995
porque yo soy del mar, ¿sabes?

1009
01:21:52.045 --> 01:21:53.560
Yo soy del trópico.

1010
01:21:53.860 --> 01:21:57.475
Yo podría tener más relación con 
alguien del trópico de Brasil 

1011
01:21:57.525 --> 01:22:01.555
que con alguien de los Andes, 
de la montaña, 

1012
01:22:01.605 --> 01:22:05.855
porque mi vida se desarrolló 
en el mar. Entonces, 

1013
01:22:05.905 --> 01:22:10.380
es muy difícil, ok, pero claro, 
la gente lee ecuatoriana, 

1014
01:22:10.520 --> 01:22:15.520
andes, ya está, no importa nada, 
esta mujer escribe sobre mosquitos, 

1015
01:22:16.700 --> 01:22:21.700
palmeras, grillos, manglares, 
cangrejos, no importa, 

1016
01:22:22.180 --> 01:22:27.180
no importa, ella escribe 
gótico andino, 

1017
01:22:27.360 --> 01:22:27.860
no.

1018
01:22:29.050 --> 01:22:33.985
Entonces, claro, ahí está ese 
gran dilema que yo creo 

1019
01:22:34.035 --> 01:22:38.905
que la academia tendría que 
ser bastante más queer 

1020
01:22:38.955 --> 01:22:43.685
en el sentido de flexible, 
rara, no en el sentido 

1021
01:22:43.735 --> 01:22:46.885
queer que usamos ahora, sino 
en el sentido raro 

1022
01:22:46.935 --> 01:22:49.185
de traspasar fronteras.

1023
01:22:49.235 --> 01:22:52.270
Debería ser eso, transgénero.

1024
01:22:52.930 --> 01:22:57.930
La academia y poder clasificar 
a la gente de esa manera 

1025
01:22:59.310 --> 01:23:00.985
como no binaria

1026
01:23:01.035 --> 01:23:03.225
o como, ¿sabes?

1027
01:23:03.275 --> 01:23:05.645
se ha desarrollado mucho

1028
01:23:05.695 --> 01:23:10.190
las posibilidades dentro 
del campo del cuerpo. 

1029
01:23:11.410 --> 01:23:13.510
En que tú puedas decir, 
yo soy no binarie, 

1030
01:23:13.670 --> 01:23:18.405
pero en cambio la academia sigue 
encorsetada en una idea 

1031
01:23:18.455 --> 01:23:23.430
de que yo pertenezco a este 
determinado género literario. 

1032
01:23:24.250 --> 01:23:29.070
Y claro, a la gente le explota 
mucho la cabeza, 

1033
01:23:29.170 --> 01:23:32.430
porque yo escribo mucho realismo, 
o sea, realismo social, 

1034
01:23:32.710 --> 01:23:35.090
podría ser, pero de repente te digo,

1035
01:23:35.170 --> 01:23:39.770
ah no, te voy a hacer un giro aquí 
de que aparecen vampiros, 

1036
01:23:41.100 --> 01:23:46.100
Y entonces ya te arruiné la casilla 
de realismo social 

1037
01:23:46.300 --> 01:23:51.300
o de realismo sucio, que era lo que 
era la Virgen de los Sicarios, 

1038
01:23:52.020 --> 01:23:56.640
Amores Perros y todo ese tipo de 
literatura latinoamericana. 

1039
01:23:56.840 --> 01:23:58.775
O, por ejemplo, puedo escribir,

1040
01:23:58.825 --> 01:24:01.720
mi próximo libro va sobre el 
narcotráfico en Ecuador, 

1041
01:24:01.840 --> 01:24:05.735
pero no es una narconovela, no 
es una narcoliteratura, 

1042
01:24:05.785 --> 01:24:07.160
porque yo escribo terror.

1043
01:24:08.470 --> 01:24:10.890
Entonces el narco, por 
ahí te sale zombie. 

1044
01:24:12.110 --> 01:24:17.110
Entonces sí que creo que tendríamos 
que ser un poquito más. 

1045
01:24:23.340 --> 01:24:28.340
Valientes a la hora de hablar de 
la literatura y del arte. 

1046
01:24:30.940 --> 01:24:35.940
El arte es resistencia y 
yo sinceramente creo 

1047
01:24:38.400 --> 01:24:41.855
que toda la literatura que vale 
la pena, toda la literatura 

1048
01:24:41.905 --> 01:24:45.875
que a mí me ha construido ha sido 
una literatura de resistencia, 

1049
01:24:45.925 --> 01:24:48.000
aunque no tuviera ese epíteto.

1050
01:24:48.640 --> 01:24:52.240
Aunque sus autores no fueran 
llamados activistas, 

1051
01:24:52.360 --> 01:24:55.900
pero Cervantes, por ejemplo, 
era un activista. 

1052
01:24:56.100 --> 01:24:58.415
O sea, viene el señor

1053
01:24:58.465 --> 01:25:01.475
y se inventa el personaje 
más importante 

1054
01:25:01.525 --> 01:25:03.595
o uno de los personajes 
más importantes 

1055
01:25:03.645 --> 01:25:08.260
de la literatura en español, que es 
una persona que tiene demencia. 

1056
01:25:09.800 --> 01:25:12.080
O sea, imagínate qué valiente 
hacer eso. 

1057
01:25:12.220 --> 01:25:15.060
Qué interesante y qué hermoso.

1058
01:25:15.120 --> 01:25:18.020
Ensayo sobre la ceguera de 
Saramago, por ejemplo. 

1059
01:25:18.180 --> 01:25:22.675
Es una historia que habla 
sobre los peligros 

1060
01:25:22.725 --> 01:25:27.375
de que el poder esté 
en pocas personas 

1061
01:25:27.425 --> 01:25:29.565
y de que el resto sean ciegos.

1062
01:25:29.615 --> 01:25:31.000
O sea, es literalmente así.

1063
01:25:31.140 --> 01:25:32.360
Son ciegos.

1064
01:25:33.810 --> 01:25:36.070
Y unos pocos, como pasa 
en la política, 

1065
01:25:36.350 --> 01:25:38.605
aprovechan las ventanas 
de oportunidad 

1066
01:25:38.655 --> 01:25:41.230
de voy a putear a los demás.

1067
01:25:41.590 --> 01:25:42.610
Me voy a aprovechar.

1068
01:25:44.480 --> 01:25:49.480
María Fernanda, tengo tanta rabia 
de este edificio, de todo. 

1069
01:25:52.120 --> 01:25:53.915
Yo nunca he sido tan puntual,

1070
01:25:53.965 --> 01:25:57.955
pero tú tienes que despedirte 
de nosotras, 

1071
01:25:58.005 --> 01:26:01.980
hablar lo tanto que te ha gustado 
y el año que viene, 

1072
01:26:02.100 --> 01:26:05.895
cuando yo venga otra vez a España, 
te invito a un café 

1073
01:26:05.945 --> 01:26:08.595
y vamos a ser mejores amigas.

1074
01:26:08.645 --> 01:26:10.740
Yo de Brasil y tú de España.

1075
01:26:11.410 --> 01:26:12.810
De Ecuador, Ecuador.

1076
01:26:13.850 --> 01:26:14.610
Gracias.

1077
01:26:15.630 --> 01:26:18.745
Bueno, nada, yo estoy muy contenta,

1078
01:26:18.795 --> 01:26:21.010
le agradezco mucho que 
me hayan invitado. 

1079
01:26:22.510 --> 01:26:26.590
Brasil es un, se lo decía 
a Verena Cavalcante, 

1080
01:26:26.750 --> 01:26:28.870
que es una escritora.

1081
01:26:29.530 --> 01:26:34.530
Hermana de Brasil que escribe terror 
también pero muy vinculado 

1082
01:26:34.770 --> 01:26:39.105
a la violencia yo la descubrí porque 
ella me mandó su libro 

1083
01:26:39.155 --> 01:26:44.130
inventario de depredadores 
domésticos y no sé cómo decirlo en portugués 

1084
01:26:47.090 --> 01:26:51.130
y ahora acaba de sacar cómo 
nacen los fantasmas. 

1085
01:26:51.920 --> 01:26:55.980
Y Verena, conocí hace muy poquito 
que vino a España, 

1086
01:26:56.160 --> 01:26:59.115
hablábamos de ese puente invisible

1087
01:26:59.165 --> 01:27:04.140
que tenemos que derrumbar 
entre Brasil 

1088
01:27:05.600 --> 01:27:07.960
y el resto de países 
hispanohablantes. 

1089
01:27:21.920 --> 01:27:25.815
Bilingüe de escritoras brasileñas

1090
01:27:25.865 --> 01:27:30.000
que estén haciendo lo mismo 
que Mariana Enríquez, 

1091
01:27:30.200 --> 01:27:35.200
Mónica Ojeda, Gabriela Cabezón, 
Dolores Reyes, yo misma, 

1092
01:27:36.520 --> 01:27:38.680
para que nos conozcamos.

1093
01:27:38.940 --> 01:27:43.735
Porque si no las traducen, porque 
tienen por ahí un cuento, 

1094
01:27:43.785 --> 01:27:44.260
dos,

1095
01:27:44.320 --> 01:27:48.740
y la gente no se quiere arriesgar, 
perdemos de conocer a gente, 

1096
01:27:48.840 --> 01:27:53.840
a hermanas, hermanas de literatura,

1097
01:27:53.980 --> 01:27:56.455
hermanas literarias que 
están haciendo 

1098
01:27:56.505 --> 01:27:59.340
lo mismo que nosotras, 
haciendo trinchera, 

1099
01:27:59.460 --> 01:28:02.620
luchando contra el patriarcado 
desde la literatura, 

1100
01:28:03.920 --> 01:28:07.155
y que no las conocemos por la 
barrera del idioma, que es 

1101
01:28:07.205 --> 01:28:11.575
una frontera muy cruel, muy 
cruel con nosotras. 

1102
01:28:11.625 --> 01:28:16.600
Esa es otra cosa que tenemos 
que subvertir. 

1103
01:28:19.500 --> 01:28:24.355
El tema de que no hablamos el mismo 
idioma a pesar de estar 

1104
01:28:24.405 --> 01:28:25.620
en el mismo continente.

1105
01:28:25.700 --> 01:28:30.700
Yo creo que es un acto de sororidad, 
hacer que la literatura brasileña 

1106
01:28:32.140 --> 01:28:36.920
se conozca tanto como la nuestra 
se conoce en Brasil. 

1107
01:28:38.270 --> 01:28:38.770
Muy bien.

1108
01:28:38.830 --> 01:28:41.430
Muchas gracias, María 
Fernanda Ampuero. 

1109
01:28:41.530 --> 01:28:46.170
Yo llamo a Brígida para hacer 
la clausura del evento. 

1110
01:28:46.610 --> 01:28:51.610
A Marta le gustaría hacer una 
declamación de poesía. 

1111
01:28:52.210 --> 01:28:57.210
Entonces, primero vamos a escuchar 
la declamación de poesía de Marta, 

1112
01:28:57.950 --> 01:29:01.370
después llamo a Brígida para 
cerrar la clausura. 

1113
01:31:41.980 --> 01:31:46.480
Pues, ¿qué puedo decir?

1114
01:31:46.660 --> 01:31:49.480
Que ya llegamos al final, parece 
que empezamos ayer, 

1115
01:31:49.560 --> 01:31:50.360
pero.

1116
01:31:51.730 --> 01:31:55.310
Ya llegamos a la clausura de este 
congreso, que yo espero, 

1117
01:31:55.470 --> 01:31:59.070
y a Sandra también, y al 
equipo organizador, 

1118
01:31:59.130 --> 01:32:03.285
que haya sido de vuestras 
expectativas, 

1119
01:32:03.335 --> 01:32:04.552
que lo hayáis disfrutado.

1120
01:32:04.690 --> 01:32:08.665
Desde mi punto de vista, yo creo que 
todos nos hemos enriquecido, 

1121
01:32:08.715 --> 01:32:09.470
que ha habido.

1122
01:32:09.910 --> 01:32:13.055
Una gran variedad de temas, temas 
de carácter feminista. 

1123
01:32:13.105 --> 01:32:15.005
Hemos conocido a grandes escritoras,

1124
01:32:15.055 --> 01:32:20.030
hemos tenido el privilegio de contar 
con una gran escritora acompañándonos 

1125
01:32:20.910 --> 01:32:21.755
en esta clausura.

1126
01:32:21.805 --> 01:32:25.445
No podía ser de otra forma y no 
podría ser de otra forma mejor 

1127
01:32:25.495 --> 01:32:26.350
de la que ha sido.

1128
01:32:26.510 --> 01:32:27.515
Por todo ello,

1129
01:32:27.565 --> 01:32:30.690
quiero agradecer a todo el equipo 
que nos ha acompañado. 

1130
01:32:31.130 --> 01:32:35.870
Tanto los participantes, tanto 
la comisión organizadora, 

1131
01:32:35.970 --> 01:32:40.125
iniciamos agradeciendo a ella y 
terminamos agradeciendo a ella, 

1132
01:32:40.175 --> 01:32:43.450
porque sin esa organización, 
Johnny, Karen, 

1133
01:32:43.630 --> 01:32:46.270
que se han encargado de 
un macro programa, 

1134
01:32:46.690 --> 01:32:51.690
una infraestructura que requiere 
un equipo, un equipo sólido, 

1135
01:32:52.130 --> 01:32:56.225
como es el del Grupo Internacional 
de Crítica 

1136
01:32:56.275 --> 01:32:57.685
Feminista y Autoridad Femenina.

1137
01:32:57.735 --> 01:33:01.255
Así que, parabéns desde desde 
mi corazón a ellos 

1138
01:33:01.305 --> 01:33:05.495
y yo encantada de haber sido 
este año anfitriona 

1139
01:33:05.545 --> 01:33:07.565
en la sede de la UNED,

1140
01:33:07.615 --> 01:33:10.905
toda la universidad encantada 
de haberos recibido, 

1141
01:33:10.955 --> 01:33:14.175
ha sido un privilegio compartir 
con todos vosotros 

1142
01:33:14.225 --> 01:33:14.840
estos días.

1143
01:33:15.060 --> 01:33:17.980
Nosotros cuando clausuramos 
un congreso. 

1144
01:33:19.910 --> 01:33:22.145
Nos gusta llegar a unas conclusiones.

1145
01:33:22.195 --> 01:33:24.470
¿Qué conclusiones sacamos 
de todo este debate, 

1146
01:33:24.690 --> 01:33:27.345
de este diálogo, de este 
enriquecimiento 

1147
01:33:27.395 --> 01:33:30.865
de las creadoras, de las 
diferentes escritoras 

1148
01:33:30.915 --> 01:33:33.630
que nos han acompañado desde 
diferentes perspectivas? 

1149
01:33:33.770 --> 01:33:35.150
Es que es un mundo.

1150
01:33:35.400 --> 01:33:40.085
Un nuevo y que complementa al 
de los investigadores, 

1151
01:33:40.135 --> 01:33:44.735
nosotros que simplemente abordamos 
vuestra obra, la de las creadoras, 

1152
01:33:44.785 --> 01:33:46.645
la de las mujeres creadoras.

1153
01:33:46.695 --> 01:33:50.720
Por ello yo he hecho tres preguntas 
que me gustaría responder. 

1154
01:33:51.850 --> 01:33:56.850
Una es, ¿qué idea o conclusión clave 
nos gustaría que trascendiera 

1155
01:33:57.510 --> 01:33:58.550
de este Congreso?

1156
01:33:58.650 --> 01:34:00.030
Os invito a que penséis.

1157
01:34:00.210 --> 01:34:01.745
Yo os comparto la mía.

1158
01:34:01.795 --> 01:34:05.785
Yo creo que la principal idea que a 
mí me gustaría que trascendiera 

1159
01:34:05.835 --> 01:34:10.290
es que la crítica feminista 
constituye en pleno siglo XXI. 

1160
01:34:10.790 --> 01:34:15.010
Una herramienta imprescindible 
para comprender la cultura, 

1161
01:34:15.250 --> 01:34:18.345
la literatura y la producción 
del conocimiento 

1162
01:34:18.395 --> 01:34:23.370
desde una perspectiva más plural, 
más inclusiva y más democrática. 

1163
01:34:24.030 --> 01:34:27.805
Y el objetivo de este Congreso 
ha demostrado 

1164
01:34:27.855 --> 01:34:30.565
que la autoría de las mujeres 
debe ser entendida 

1165
01:34:30.615 --> 01:34:35.590
como una parte esencial del 
patrimonio intelectual y cultural. 

1166
01:34:36.890 --> 01:34:40.510
Asimismo, se ha puesto de manifiesto 
a través de este Congreso. 

1167
01:34:41.650 --> 01:34:45.250
Con el tema que se ha abordado 
en esta quinta edición, 

1168
01:34:45.310 --> 01:34:48.725
que los nuevos humanismos solo

1169
01:34:48.775 --> 01:34:53.750
pueden construirse incorporando 
voces, experiencias y epistemologías 

1170
01:34:54.410 --> 01:34:57.650
que históricamente han sido 
invisibilizadas. 

1171
01:34:58.980 --> 01:35:02.515
La segunda conclusión y la 
segunda pregunta es 

1172
01:35:02.565 --> 01:35:05.180
¿qué ha cambiado o debería cambiar?

1173
01:35:05.440 --> 01:35:08.995
¿Hemos conseguido algún cambio 
en el papel de las mujeres 

1174
01:35:09.045 --> 01:35:10.235
en la producción cultural?

1175
01:35:10.285 --> 01:35:12.015
Es una pregunta académica,

1176
01:35:12.065 --> 01:35:14.100
pero también una pregunta muy humana.

1177
01:35:14.620 --> 01:35:16.676
A raíz de todos los debates 
que hemos tenido. 

1178
01:35:16.960 --> 01:35:20.255
En las últimas décadas del siglo XXI

1179
01:35:20.305 --> 01:35:23.355
se han producido avances 
significativos 

1180
01:35:23.405 --> 01:35:27.445
en la visibilidad de las mujeres 
creadoras e investigadoras, 

1181
01:35:27.495 --> 01:35:31.700
pero aún así persisten desigualdades 
en el reconocimiento, 

1182
01:35:31.760 --> 01:35:35.080
la representación y la transmisión 
del conocimiento. 

1183
01:35:35.760 --> 01:35:38.395
Debates como los desarrollados 
en este Congreso 

1184
01:35:38.445 --> 01:35:42.260
contribuyen a consolidar redes 
internacionales de investigación, 

1185
01:35:42.680 --> 01:35:47.680
a revisar los cánones tradicionales 
y a promover una cultura académica 

1186
01:35:48.020 --> 01:35:51.220
más igualitaria, transparente 
e íntegra. 

1187
01:35:51.700 --> 01:35:53.740
El reto ya no consiste, simplemente,

1188
01:35:53.940 --> 01:35:57.820
en incorporar nombres de mujeres 
a la historia de la cultura, 

1189
01:35:58.020 --> 01:36:00.645
sino en transformar los 
marcos teóricos, 

1190
01:36:00.695 --> 01:36:04.275
los métodos de investigación y 
las políticas científicas 

1191
01:36:04.325 --> 01:36:07.035
para que la igualdad sea un 
principio estructural 

1192
01:36:07.085 --> 01:36:08.740
y no una excepción.

1193
01:36:08.840 --> 01:36:13.680
Y mi última pregunta es ¿qué 
aportación al debate. 

1194
01:36:15.230 --> 01:36:20.230
Feminista ha sido la perspectiva de 
investigadoras e investigadores, 

1195
01:36:22.770 --> 01:36:26.215
porque no, aunque predomine 
el género femenino, 

1196
01:36:26.265 --> 01:36:28.490
pero de Hispanoamérica,

1197
01:36:28.570 --> 01:36:32.185
porque no deja de ser una esencia 
hispanoamericana 

1198
01:36:32.235 --> 01:36:34.610
la que se reúne en este Congreso.

1199
01:36:35.520 --> 01:36:40.415
La participación de investigadores, 
de investigadoras de Hispanoamérica 

1200
01:36:40.465 --> 01:36:43.600
enriquece profundamente el debate.

1201
01:36:43.780 --> 01:36:47.620
El debate porque incorpora 
miradas situadas. 

1202
01:36:48.710 --> 01:36:53.565
Diversas e interseccionales que 
dialogan con realidades históricas, 

1203
01:36:53.615 --> 01:36:56.990
realidades sociales y culturales 
muy distintas. 

1204
01:36:57.390 --> 01:36:59.405
Asimismo, vuestras aportaciones,

1205
01:36:59.455 --> 01:37:04.430
que junto a las de otras reconocidas 
estudiosas que llegan 

1206
01:37:05.070 --> 01:37:07.090
de la Universidad de Cork,

1207
01:37:07.380 --> 01:37:11.920
también de la Universidad de 
Oxford, de Massachusetts, 

1208
01:37:12.000 --> 01:37:17.000
hemos tenido varias aportaciones 
que han ido 

1209
01:37:17.620 --> 01:37:20.455
más allá de la frontera 
hispanoamericana y claro españolas, 

1210
01:37:20.505 --> 01:37:22.915
entre las que me excluyo yo, 
no sé mi aportación, 

1211
01:37:22.965 --> 01:37:26.560
pero sí me incluyo esperando haber 
aportado mi granito de arena. 

1212
01:37:28.540 --> 01:37:31.795
Dicho todo esto, creo que el 
diálogo transatlántico 

1213
01:37:31.845 --> 01:37:35.115
que hemos mantenido fortalece 
una crítica feminista 

1214
01:37:35.165 --> 01:37:38.315
más abierta, más plural 
y más comprometido, 

1215
01:37:38.365 --> 01:37:43.340
digamos, con un compromiso fuerte y 
sólido con la justicia social, 

1216
01:37:44.660 --> 01:37:48.975
al tiempo que consolida una 
comunidad y una hermandad, 

1217
01:37:49.025 --> 01:37:52.895
esta palabra es muy importante, 
una hermandad académica 

1218
01:37:52.945 --> 01:37:57.340
basada en el intercambio de 
conocimientos y experiencias. 

1219
01:37:58.520 --> 01:38:00.820
El diálogo entre vosotros, 
entre nosotros, 

1220
01:38:01.240 --> 01:38:05.140
entre los dos lados del Atlántico, 
de investigadores, 

1221
01:38:05.260 --> 01:38:09.015
investigadoras, creadoras, 
escritoras, que han aportado 

1222
01:38:09.065 --> 01:38:13.795
y nos hemos compartido libros que 
vamos a continuar leyendo 

1223
01:38:13.845 --> 01:38:17.435
detrás de las fronteras 
de este Congreso, 

1224
01:38:17.485 --> 01:38:22.315
va a enriquecer un conocimiento 
que avanza 

1225
01:38:22.365 --> 01:38:27.340
cuando se incorpora la pluralidad 
de voces y reconoce la riqueza 

1226
01:38:27.470 --> 01:38:32.085
de las distintas experiencias 
y tradiciones intelectuales 

1227
01:38:32.135 --> 01:38:34.930
que luchan por la igualdad 
y la inclusión. 

1228
01:38:35.090 --> 01:38:38.825
Para terminar, solamente 
quisiera decir 

1229
01:38:38.875 --> 01:38:43.710
que todos asumimos con este Congreso 
una gran responsabilidad. 

1230
01:38:44.390 --> 01:38:48.665
Una gran responsabilidad que sólo 
adquiere pleno sentido 

1231
01:38:48.715 --> 01:38:50.825
cuando somos capaces

1232
01:38:50.875 --> 01:38:55.205
de escuchar la diversidad de 
voces que lo habitan, 

1233
01:38:55.255 --> 01:39:00.250
como elocuentemente lo confirma este 
V Congreso Internacional de 

1234
01:39:01.110 --> 01:39:04.085
Crítica Feminista y Autoría 
de Mujeres, 

1235
01:39:04.135 --> 01:39:08.930
que la UNED ha albergado en su 
quinta edición bajo la dirección. 

1236
01:39:09.790 --> 01:39:14.205
De la compañera Alessandra Santos 
como representante 

1237
01:39:14.255 --> 01:39:19.230
del Grupo Internacional de Crítica 
Feminista y Autoría de Mujeres y yo. 

1238
01:39:22.500 --> 01:39:24.660
Que ya me conocéis, Brígida, 
lo dejamos ahí, 

1239
01:39:24.740 --> 01:39:28.075
dejamos el pastor a un lado, 
pero yo que he contribuido 

1240
01:39:28.125 --> 01:39:33.100
a que este congreso desde nuestra 
sede universitaria 

1241
01:39:33.460 --> 01:39:36.115
fuera lo más gratificante,

1242
01:39:36.165 --> 01:39:40.020
no solamente para mí como 
organizadora en esta sede, 

1243
01:39:40.080 --> 01:39:43.035
sino para vosotros como 
participantes y asistentes 

1244
01:39:43.085 --> 01:39:44.040
a este congreso.

1245
01:39:44.260 --> 01:39:49.260
Dicho todo esto, Quiero agradecer 
una vez más vuestra aportación, 

1246
01:39:50.790 --> 01:39:54.025
vuestra riqueza, que ya es 
un legado para la UNED. 

1247
01:39:54.075 --> 01:39:55.205
Muchas gracias a todos

1248
01:39:55.255 --> 01:39:58.425
y gracias al equipo técnico que 
lo tenemos muy paciente 

1249
01:39:58.475 --> 01:39:59.870
ahí por todos estos días.