WEBVTT
0
00:00:04.430 --> 00:00:09.305
Giovanna Me pareció muy interesante 
el proyecto educativo y formativo 

1
00:00:09.355 --> 00:00:14.145
Sí, me pareció muy interesante el 
proyecto educativo y formativo 

2
00:00:14.195 --> 00:00:19.170
que presentaste y quería saber si ya 
lo estáis poniendo en práctica 

3
00:00:22.610 --> 00:00:27.610
y cuáles son los resultados que 
habéis obtenido Pues sinceramente. 

4
00:00:28.630 --> 00:00:30.845
Nace un poco de experiencias previas,

5
00:00:30.895 --> 00:00:32.345
trabajadas desde la simulación,

6
00:00:32.395 --> 00:00:36.530
que al trabajar situaciones éticas 
de derechos humanos, 

7
00:00:36.770 --> 00:00:40.725
he visto cómo no se ajustaba 
bien la metodología 

8
00:00:40.775 --> 00:00:44.185
y entonces me he dado cuenta y 
he ido haciendo inferencias 

9
00:00:44.235 --> 00:00:47.130
de cómo he ido matizando eso 
y cómo podría mejorarlo. 

10
00:00:47.290 --> 00:00:51.885
Entonces, estoy trabajando para 
el año que viene para hacer 

11
00:00:51.935 --> 00:00:54.950
alguna implementación ya aplicando 
las fases tal cual, 

12
00:00:55.520 --> 00:00:57.555
Porque claro, esto es una 
primera aproximación, 

13
00:00:57.605 --> 00:01:00.191
digamos que yo parto de la 
experiencia de simulaciones, 

14
00:01:00.260 --> 00:01:01.640
de roleplays, de elementos,

15
00:01:01.820 --> 00:01:05.300
y veo que las metodologías ahí 
como están diseñadas, 

16
00:01:05.400 --> 00:01:07.195
aunque yo soy relativamente flexible 
porque también tengo 

17
00:01:07.245 --> 00:01:10.295
experiencia teatral y porque 
creo que en la educación 

18
00:01:10.345 --> 00:01:12.635
tenemos que estar muy abiertos 
a lo que recibimos 

19
00:01:12.685 --> 00:01:15.140
a la vez que estamos practicando 
la docencia. 

20
00:01:15.900 --> 00:01:19.795
Pero es verdad que me daba cuenta 
que para elementos de asignaturas 

21
00:01:19.845 --> 00:01:23.215
de ética, de derechos, 
las metodologías, 

22
00:01:23.265 --> 00:01:25.155
tal y como están diseñadas, 
no encajaban. 

23
00:01:25.205 --> 00:01:27.955
Entonces, a través de la 
pedagogía deliberativa 

24
00:01:28.005 --> 00:01:29.780
y a través de la propia experiencia,

25
00:01:29.960 --> 00:01:33.500
he ido viendo elementos 
que pueden ayudar. 

26
00:01:33.640 --> 00:01:37.095
Esto es una aproximación que yo creo 
que puede servir como guía 

27
00:01:37.145 --> 00:01:38.355
a otros docentes o a otras personas

28
00:01:38.405 --> 00:01:42.820
que estén interesadas para poder 
hacer unas primeras exploraciones. 

29
00:01:43.320 --> 00:01:44.876
Y no quiere decir que sea cerrado.

30
00:01:45.960 --> 00:01:48.975
Incluso ayer, releyendo un poco

31
00:01:49.025 --> 00:01:53.160
como había adaptado la comunicación 
para hoy, 

32
00:01:53.220 --> 00:01:57.860
incluso pensaba en que unas cosas 
que decía al principio eran, 

33
00:01:57.940 --> 00:02:01.420
pues solo se puede llevar 
a cabo la actividad, 

34
00:02:01.580 --> 00:02:04.495
o sea, primero la actividad 
de los conocimientos 

35
00:02:04.545 --> 00:02:08.440
y luego pensaba, bueno, también 
podía ser, reflexionándose, bueno, 

36
00:02:08.800 --> 00:02:10.215
también podría ser interesante, 
lo que pasa 

37
00:02:10.265 --> 00:02:11.962
es que a veces no tenemos 
tiempo, ¿no? 

38
00:02:12.110 --> 00:02:13.770
Con el número de horas.

39
00:02:13.950 --> 00:02:16.305
Pero igual también es muy 
interesante hacer la actividad primero 

40
00:02:16.355 --> 00:02:18.010
sin saber nada y luego sabiendo.

41
00:02:18.510 --> 00:02:20.585
Esto es una primera propuesta

42
00:02:20.635 --> 00:02:23.054
y hay elementos fundamentales 
que son importantes. 

43
00:02:23.430 --> 00:02:25.021
Muchas veces se habla de igualdad,

44
00:02:25.070 --> 00:02:27.785
de libertad, no se entienden 
conceptos importantes 

45
00:02:27.835 --> 00:02:29.805
como la diferencia entre 
igualdad material 

46
00:02:29.855 --> 00:02:30.699
e igualdad formal.

47
00:02:30.749 --> 00:02:32.605
Cosas que son relevantes 
que la persona 

48
00:02:32.655 --> 00:02:34.705
que da este tipo de formaciones 
debe conocer. 

49
00:02:34.755 --> 00:02:37.625
Sobre todo si estamos hablando de 
formación de derechos humanos. 

50
00:02:37.675 --> 00:02:39.405
También se puede hacer una formación 
de cuestionarlos, 

51
00:02:39.455 --> 00:02:43.410
pero yo estamos hablando en 
formación en derechos humanos. 

52
00:02:43.910 --> 00:02:47.445
Entonces, aquí yo sí que creo que 
hay elementos importantes 

53
00:02:47.495 --> 00:02:50.905
como creo que, por ejemplo, la 
fase que he incorporado 

54
00:02:50.955 --> 00:02:55.485
de visión individual me parece muy 
relevante porque muchas veces 

55
00:02:55.535 --> 00:02:58.465
en los procesos de simulaciones 
de role play, al final, 

56
00:02:58.515 --> 00:03:02.310
si no hay una acción propia 
de cada interviniente, 

57
00:03:02.600 --> 00:03:04.715
el discurso general o 
de los más vocales 

58
00:03:04.765 --> 00:03:07.100
acaba subsumiendo la reflexión 
de los demás, 

59
00:03:07.180 --> 00:03:08.736
que a veces es la más interesante.

60
00:03:09.000 --> 00:03:11.778
También me parece muy importante 
las hojas de información, 

61
00:03:12.100 --> 00:03:14.095
el diseño, el propio diseño de 
la actividad en función 

62
00:03:14.145 --> 00:03:16.635
de aquello que se quiere trabajar 
de manera más específica, 

63
00:03:16.685 --> 00:03:19.715
no quiere decir que no podamos 
tener un bagaje amplio 

64
00:03:19.765 --> 00:03:22.095
de elementos a trabajar, pero 
sí que haya algunos 

65
00:03:22.145 --> 00:03:27.120
más concretos que la actividad 
escénica debe estar. 

66
00:03:28.470 --> 00:03:30.790
Muy pensada en base a eso 
que queremos trabajar. 

67
00:03:31.230 --> 00:03:33.930
Y lo que es muy importante y 
a veces es muy difícil, 

68
00:03:34.110 --> 00:03:37.250
al menos yo con la experiencia 
que tengo haciendo esto, 

69
00:03:37.370 --> 00:03:41.085
es difícil encontrar la 
situación escénica 

70
00:03:41.135 --> 00:03:45.965
o la herramienta escénica adecuada 
que permita no dictar la solución 

71
00:03:46.015 --> 00:03:47.410
o que no sea muy obvio.

72
00:03:48.030 --> 00:03:49.110
Pero a la vez, ¿no?

73
00:03:49.210 --> 00:03:50.930
Y encaminarla bien.

74
00:03:51.110 --> 00:03:53.355
Por eso también he añadido 
elementos de, oye, 

75
00:03:53.405 --> 00:03:56.385
es que en la facilitación 
puede ser necesario 

76
00:03:56.435 --> 00:04:00.285
que el facilitador sea capaz 
de incluso interpretar, 

77
00:04:00.335 --> 00:04:04.550
aparecer, tener un elemento, otra 
persona quizá de apoyo, 

78
00:04:04.830 --> 00:04:06.365
por si acaso no pasa, ¿no?

79
00:04:06.415 --> 00:04:08.025
También muchas veces yo 
tengo muchos caminos. 

80
00:04:08.075 --> 00:04:09.290
Si hacen esto, pasa esto.

81
00:04:09.430 --> 00:04:10.465
Si hacen esto, otro pasa.

82
00:04:10.515 --> 00:04:14.445
Entonces, sinceramente, es 
bastante más complejo 

83
00:04:14.495 --> 00:04:15.248
de lo que parece.

84
00:04:15.510 --> 00:04:17.609
O sea, bien hecho requiere.

85
00:04:18.170 --> 00:04:19.345
Mucho tiempo, trabajo

86
00:04:19.394 --> 00:04:23.165
y luego ilusión, sobre todo, porque 
luego no vamos a negar 

87
00:04:23.215 --> 00:04:27.225
que más allá de preparar lo muy 
bien, pues aparte de ello, 

88
00:04:27.275 --> 00:04:29.937
si pueden ser actores profesionales 
o no profesionales. 

89
00:04:30.260 --> 00:04:33.780
Pero aquel que facilita yo creo que 
debe estar muy, muy presente. 

90
00:04:34.020 --> 00:04:36.298
No desde el punto de vista 
vocal necesariamente, 

91
00:04:36.440 --> 00:04:38.740
pero sí muy atento a todo 
lo que está pasando, 

92
00:04:38.860 --> 00:04:43.135
porque también muchas veces el 
trabajo final de reflexión, 

93
00:04:43.185 --> 00:04:47.135
de transferencia, ahí puedes tener 
varias opciones y en función 

94
00:04:47.185 --> 00:04:49.755
de lo que ha ido ocurriendo, tú eres 
el espectador más activo, 

95
00:04:49.805 --> 00:04:52.375
debes ser el espectador más activo, 
no desde el punto de vista 

96
00:04:52.425 --> 00:04:56.260
de dar respuestas o visión,

97
00:04:56.320 --> 00:04:59.153
sino desde el punto de vista de en 
función de lo que va pasando, 

98
00:04:59.820 --> 00:05:03.965
Ir tiene una mezcla entre 
preparación y improvisación, 

99
00:05:04.015 --> 00:05:04.840
pero.

100
00:05:05.470 --> 00:05:07.985
Una improvisación muy medida, no 
podemos decir cualquier cosa 

101
00:05:08.035 --> 00:05:11.090
o hacer cualquier cosa, 
está muy preparado. 

102
00:05:11.430 --> 00:05:13.325
Entonces, bueno, sí, sí 
tengo experiencia, 

103
00:05:13.375 --> 00:05:17.625
pero me gustaría más profundizar 
en ello 

104
00:05:17.675 --> 00:05:20.785
y para el año que viene quería 
ir aplicando estas fases 

105
00:05:20.835 --> 00:05:22.825
y también incluso con un.

106
00:05:22.875 --> 00:05:25.510
Queremos hacer una cosa 
transdisciplinar, 

107
00:05:25.710 --> 00:05:27.250
no solo, por ejemplo,

108
00:05:27.370 --> 00:05:30.765
que hemos igualado alumnos de 
Climacología con Ética, 

109
00:05:30.815 --> 00:05:32.910
que puedan vivir una misma.

110
00:05:33.760 --> 00:05:37.335
Situación o trabajar desde 
diferentes perspectivas 

111
00:05:37.385 --> 00:05:40.080
unas mismas herramientas escénicas.

112
00:05:40.960 --> 00:05:41.480
Nada.

113
00:05:42.680 --> 00:05:44.660
No sé si hay más preguntas.

114
00:05:46.160 --> 00:05:46.680
¿Natasa?

115
00:05:47.020 --> 00:05:47.520
Sí.

116
00:05:48.200 --> 00:05:51.675
Bueno, lo primero, me han gustado 
mucho las tres comunicaciones, 

117
00:05:51.725 --> 00:05:52.975
muchas gracias compañeras.

118
00:05:53.025 --> 00:05:54.556
Mi pregunta también era para vos.

119
00:05:55.860 --> 00:05:57.780
Mi pregunta era también para Begoña.

120
00:05:58.360 --> 00:06:01.195
Quería preguntarte dentro 
de lo que comentabas, 

121
00:06:01.245 --> 00:06:02.475
que es como algo bastante abierto,

122
00:06:02.525 --> 00:06:04.333
que se permite mucha 
esa variabilidad, 

123
00:06:04.480 --> 00:06:08.415
¿está orientado únicamente 
a adulto universitario 

124
00:06:08.465 --> 00:06:12.135
o a dentro de la posibilidad de que 
también esté en secundaria, 

125
00:06:12.185 --> 00:06:13.995
por ejemplo, porque también 
es una época muy. 

126
00:06:14.045 --> 00:06:15.340
Yo creo que es fundamental.

127
00:06:16.530 --> 00:06:19.545
Aunque en esto hay muchísimo debate, 
pero yo creo que es fundamental, 

128
00:06:19.595 --> 00:06:21.205
como hacen en muchos otros 
sitios, como Suecia, 

129
00:06:21.255 --> 00:06:25.530
que aprendamos a ser personas 
y ciudadanos desde casa, 

130
00:06:26.550 --> 00:06:27.314
desde que naces.

131
00:06:27.364 --> 00:06:30.045
Entonces, a mí me parece que se 
puede usar infantil con otros lenguajes, 

132
00:06:30.095 --> 00:06:32.445
con otras aproximaciones, con otros.

133
00:06:32.495 --> 00:06:35.845
Entonces, yo en la propuesta lo 
que digo es que dependiendo 

134
00:06:35.895 --> 00:06:40.110
de a qué colectivo, incluso no tiene 
por qué ser un colectivo reglado. 

135
00:06:40.230 --> 00:06:41.725
O sea, lo que sí que veo fundamental,

136
00:06:41.775 --> 00:06:44.330
porque lo he visto muchas veces 
y lo veo a menudo, 

137
00:06:45.370 --> 00:06:48.225
Es importante que las personas 
conozcan en profundidad 

138
00:06:48.275 --> 00:06:49.545
los conceptos políticos.

139
00:06:49.595 --> 00:06:52.530
Es que muchas veces se dicen, se 
llaman a cosas lo que no son. 

140
00:06:52.650 --> 00:06:54.350
Y esto, ¿no?

141
00:06:54.970 --> 00:06:56.970
Y lo vemos desde, ¿no?

142
00:06:57.090 --> 00:06:58.430
Nos puede pasar a todos.

143
00:06:58.590 --> 00:07:01.146
A mí me pasará también muchas 
veces y en muchos ámbitos. 

144
00:07:01.410 --> 00:07:04.325
Pero igual que yo no doy clases 
de física cuántica 

145
00:07:04.375 --> 00:07:08.170
porque entiendo que por mucho que 
me prepare no voy a ser capaz, 

146
00:07:08.390 --> 00:07:10.865
muchas veces con todo lo que he 
estudiado sobre derecho, 

147
00:07:10.915 --> 00:07:13.190
ética, aparte de teatro y demás.

148
00:07:14.260 --> 00:07:19.260
Veo grandes dificultades para 
aplicar bien en este tipo de situaciones, 

149
00:07:19.960 --> 00:07:22.175
porque no es como una simulación 
de un piloto, 

150
00:07:22.225 --> 00:07:24.915
una simulación de un médico, 
de un enfermero, 

151
00:07:24.965 --> 00:07:26.599
que sí que tienes ciertos márgenes.

152
00:07:26.648 --> 00:07:29.675
Pero aquí, además, en el mundo 
tan individualista 

153
00:07:29.725 --> 00:07:32.535
en el que vivimos y con los 
valores que prosperan, 

154
00:07:32.585 --> 00:07:35.815
además con todo ese discurso 
de redes sociales 

155
00:07:35.865 --> 00:07:40.840
y más allá, de posicionamiento 
de ciertas ideologías 

156
00:07:41.460 --> 00:07:44.775
que no parecen confrontar 
directamente los derechos humanos 

157
00:07:44.825 --> 00:07:49.555
porque en realidad los desmontan 
pues las experiencias que he tenido 

158
00:07:49.605 --> 00:07:52.095
muchas veces me han sorprendido 
circunstancias que se dan 

159
00:07:52.145 --> 00:07:57.120
y como muchas veces se defienden 
valores muy relativistas 

160
00:07:58.060 --> 00:08:00.735
o muy antiderechos humanos 
desde la perspectiva 

161
00:08:00.785 --> 00:08:02.675
de que estoy defendiendo 
los derechos humanos 

162
00:08:02.725 --> 00:08:05.435
y que respeto la dignidad de las 
personas entonces yo creo 

163
00:08:05.485 --> 00:08:06.849
que esto es porque carecemos.

164
00:08:07.360 --> 00:08:08.315
Desde muy pequeños

165
00:08:08.365 --> 00:08:13.340
de un acompañamiento, un aprendizaje 
filosófico, 

166
00:08:13.760 --> 00:08:17.940
ético y sobre todo también 
legal y jurídico. 

167
00:08:18.200 --> 00:08:20.875
Creo que es tan importante 
aprender lo que. 

168
00:08:20.925 --> 00:08:25.900
Incluso a veces me sorprendo viendo 
materiales no docentes, 

169
00:08:27.480 --> 00:08:30.875
sino materiales oficiales publicados 
de libros para bachillerato 

170
00:08:30.925 --> 00:08:31.860
o incluso.

171
00:08:33.510 --> 00:08:36.265
Primaria, pues que parece que 
aquello que se cuenta 

172
00:08:36.315 --> 00:08:39.224
allí no está muy anclado realmente 
en un entendimiento profundo 

173
00:08:39.275 --> 00:08:40.229
de estos temas.

174
00:08:42.210 --> 00:08:44.044
No tenemos ya tiempo para.

175
00:08:44.094 --> 00:08:46.170
Ah, perdón, para Pepe.

176
00:08:46.270 --> 00:08:51.270
Bueno, digo, por lo que es el tema 
de la discapacidad en el teatro, 

177
00:08:52.390 --> 00:08:57.390
en el cine o en donde sea el tema 
tan interesante, deciros, digo, por. 

178
00:08:59.550 --> 00:09:03.270
Vamos a tener en este seminario tres 
aportaciones al respecto. 

179
00:09:04.310 --> 00:09:05.470
Están diseminadas,

180
00:09:05.790 --> 00:09:08.310
digo porque no están puestas 
como probables. 

181
00:09:08.690 --> 00:09:12.025
Intentamos hacer que estén 
los temas conexionados 

182
00:09:12.075 --> 00:09:15.370
por razones que no se puede, 
que no es presencial, 

183
00:09:15.550 --> 00:09:16.465
etcétera, etcétera.

184
00:09:16.515 --> 00:09:19.685
Pero sí me gustaría, sobre todo 
para los más jóvenes 

185
00:09:19.735 --> 00:09:21.510
y que no conocen bien la realidad,

186
00:09:21.750 --> 00:09:25.245
es la labor que Paloma Pedrero 
está realizando 

187
00:09:25.295 --> 00:09:28.290
con este equipo de personas.

188
00:09:29.460 --> 00:09:30.520
Qué tan importante es.

189
00:09:30.680 --> 00:09:35.680
Paloma fue invitada al seminario, 
no fue como Ana Diosdado, 

190
00:09:36.000 --> 00:09:41.000
que no vino, sino que Paloma 
estaba de fuera. 

191
00:09:43.760 --> 00:09:47.340
Entonces, quiero decirlo esto sobre 
todo para los jóvenes, 

192
00:09:47.580 --> 00:09:52.580
que quizás no conocen que hay y 
están haciendo una labor estupendísima, 

193
00:09:52.780 --> 00:09:56.540
puesto que este tipo de personas 
no pueden ser. 

194
00:10:01.750 --> 00:10:03.105
Hay que atenderlos, cuidarlos

195
00:10:03.155 --> 00:10:07.130
y meterlos en una dinámica 
social muy pertinente. 

196
00:10:07.350 --> 00:10:09.710
Y el teatro es una de ellas.

197
00:10:11.950 --> 00:10:15.130
Muchas gracias, Pepe, por 
tu intervención. 

198
00:10:15.590 --> 00:10:17.479
No sé si tenías alguna 
pregunta, Begoña. 

199
00:10:17.550 --> 00:10:20.405
Yo quería hacer una aportación 
que seguramente igual 

200
00:10:20.455 --> 00:10:23.365
ha salido en otras de las 
ponencias de inclusión, 

201
00:10:23.415 --> 00:10:25.725
pero que me parece un tema 
muy pertinente, 

202
00:10:25.775 --> 00:10:26.325
muy relevante.

203
00:10:26.375 --> 00:10:28.645
Felicitar a mi compañera, me ha 
parecido muy interesante, 

204
00:10:28.695 --> 00:10:30.950
también a la otra compañera, 
muy interesante. 

205
00:10:31.720 --> 00:10:33.195
Pero sí que quería decir 
que muchas veces 

206
00:10:33.245 --> 00:10:35.960
vemos la diversidad funcional 
como algo evidente. 

207
00:10:36.120 --> 00:10:39.320
Ella sí que ha mencionado que a 
veces hay invisibilidades. 

208
00:10:39.560 --> 00:10:41.935
Y yo creo que si lo pensamos,

209
00:10:41.985 --> 00:10:44.495
hoy seguramente aquí hay 
alguien con algún tipo 

210
00:10:44.545 --> 00:10:48.560
de diversidad funcional que no 
tiene por qué ser explícita. 

211
00:10:48.660 --> 00:10:51.515
Y que muchas veces sí 
que da la sensación 

212
00:10:51.565 --> 00:10:54.275
un poco de que planteamos estas 
cosas como desde la diferencia, 

213
00:10:54.325 --> 00:10:55.015
desde la inclusión.

214
00:10:55.065 --> 00:10:57.695
Y yo creo que es muy importante 
plantearlas desde la participación 

215
00:10:57.745 --> 00:11:00.031
y desde el entendimiento de 
la diferencia al otro. 

216
00:11:00.081 --> 00:11:02.875
El otro no tiene por qué decirte que 
tiene diversidad funcional. 

217
00:11:02.925 --> 00:11:04.606
Yo creo que a veces es 
más importante, 

218
00:11:04.656 --> 00:11:07.275
por ejemplo, siendo directora, 
entender, visibilizar, 

219
00:11:07.325 --> 00:11:10.555
entender que otra persona no 
necesita descansar más 

220
00:11:10.605 --> 00:11:14.540
y no te quiere contar el por qué, 
pero el saber diferenciar, ¿no? 

221
00:11:15.910 --> 00:11:19.725
El adaptar el trato un poco 
dentro de las capacidades 

222
00:11:19.775 --> 00:11:20.265
que tengas,

223
00:11:20.315 --> 00:11:22.365
porque también hay una limitación 
de recursos y tiempos, 

224
00:11:22.415 --> 00:11:25.350
a la diversidad, que todos 
somos diversos. 

225
00:11:25.430 --> 00:11:27.845
Y luego también desde el punto 
de vista del espectador 

226
00:11:27.895 --> 00:11:30.650
me parece muy importante que 
1% de la población, 

227
00:11:30.730 --> 00:11:33.005
por ejemplo, tiene trastorno 
del espectro autista. 

228
00:11:33.055 --> 00:11:37.225
Yo no veo espectáculos adaptados 
habitualmente para personas 

229
00:11:37.275 --> 00:11:41.790
que tengan alta sensibilidad 
visual, auditiva. 

230
00:11:42.380 --> 00:11:46.545
Sí que creo que quizá se ha avanzado 
más en otros ámbitos, 

231
00:11:46.595 --> 00:11:47.635
pero creo que esos son 
muy importantes 

232
00:11:47.685 --> 00:11:50.115
y aprovechando que aquí hay muchas 
personas que se dedican 

233
00:11:50.165 --> 00:11:51.289
a la práctica del teatro,

234
00:11:51.339 --> 00:11:56.320
pues animaros a desarrollar este 
tipo de espectáculos. 

235
00:11:57.880 --> 00:11:59.086
Pues muchísimas gracias.

236
00:11:59.136 --> 00:12:00.675
Vamos a dar por cerrada la sesión,

237
00:12:00.725 --> 00:12:02.595
pero simplemente porque 
no hemos hablado 

238
00:12:02.645 --> 00:12:03.855
de la intervención de Camila.

239
00:12:03.905 --> 00:12:07.580
A mí me ha hecho pensar mucho 
sobre cómo se representa, 

240
00:12:07.840 --> 00:12:09.945
como has dicho cosas 
muy interesantes, 

241
00:12:09.995 --> 00:12:13.495
como las personas a las que no vemos 
y el teatro como herramienta 

242
00:12:13.545 --> 00:12:14.573
para hacernoslas ver.

243
00:12:14.623 --> 00:12:19.620
Y creo que las personas sin techo 
son uno de esos colectivos 

244
00:12:19.720 --> 00:12:22.095
o grupos de personas que 
están en los márgenes 

245
00:12:22.145 --> 00:12:22.735
y que no vemos.

246
00:12:22.785 --> 00:12:25.005
No tenemos tiempo para desarrollarlo,

247
00:12:25.055 --> 00:12:26.545
pero a mí lo que me ha hecho 
pensar es que la obra 

248
00:12:26.595 --> 00:12:30.510
y la exégesis que tú has hecho me ha 
hecho pensar mucho sobre ello. 

249
00:12:30.990 --> 00:12:33.875
No tenemos ya tiempo, Camila, para 
preguntarte, pero bueno, 

250
00:12:33.925 --> 00:12:36.305
no quería dejar de decirlo 
y podemos dar. 

251
00:12:36.355 --> 00:12:38.225
Si quieres repoter algo.

252
00:12:38.275 --> 00:12:39.290
Ah, bueno, sí.

253
00:12:39.830 --> 00:12:40.805
Si quieres.

254
00:12:40.855 --> 00:12:43.105
Vale, no, a mí solo me parece 
importante decir 

255
00:12:43.155 --> 00:12:47.530
que realmente como pocas veces 
pasa que realmente como. 

256
00:12:47.960 --> 00:12:50.475
Las personas sin techo 
como los necesitados 

257
00:12:50.525 --> 00:12:53.275
sean los personajes de 
las obras teatrales 

258
00:12:53.325 --> 00:12:58.300
y que hablan directamente, que 
comparten sus experiencias. 

259
00:12:58.600 --> 00:13:02.960
Y el teatro es como una herramienta 
magnífica. 

260
00:13:03.250 --> 00:13:08.250
Que como el actor se dirige como 
directamente a un espectador 

261
00:13:08.630 --> 00:13:10.430
para despertar su sensibilidad,

262
00:13:10.630 --> 00:13:13.365
lo que lleva en la mente, 
sus experiencias 

263
00:13:13.415 --> 00:13:17.745
y por eso esto me parece tan 
importante y solo quiero mencionar 

264
00:13:17.795 --> 00:13:20.445
que en la trayectoria de 
José Ramón Fernández 

265
00:13:20.495 --> 00:13:23.830
hay también otras obras que 
hablan de esas cosas, 

266
00:13:23.910 --> 00:13:24.854
por ejemplo la obra.

267
00:13:25.330 --> 00:13:27.945
En la calle, escrita 
con Ernesto Arias 

268
00:13:27.995 --> 00:13:31.530
e inspirada en otra película famosa, 
La Estrada, de Fellini, 

269
00:13:31.710 --> 00:13:36.305
que también como sus protagonistas 
realmente se sienten afectadas 

270
00:13:36.355 --> 00:13:41.330
por las palabras de otras personas 
y ellos logran encontrar 

271
00:13:43.110 --> 00:13:44.930
la salida a través del arte.

272
00:13:45.110 --> 00:13:45.925
Eso es otra cosa,

273
00:13:45.975 --> 00:13:48.430
pero realmente como dar voz 
a las personas que. 

274
00:13:49.040 --> 00:13:50.995
Cuya voz es silenciada de día a día,

275
00:13:51.045 --> 00:13:54.795
me parece como algo muy importante 
y me siento orgullosa y feliz 

276
00:13:54.845 --> 00:13:57.180
de poder estar aquí y hacerlo aquí.