WEBVTT
0
00:00:00.570 --> 00:00:04.585
Va a intervenir ahora la segunda 
persona que teníamos programada 

1
00:00:04.635 --> 00:00:06.745
para la mañana, primera 
en esta ocasión, 

2
00:00:06.795 --> 00:00:09.675
que es Begoña Alaez, que es 
licenciada en Derecho, 

3
00:00:09.725 --> 00:00:11.305
Especialidad Económica por la

4
00:00:11.355 --> 00:00:14.950
Universidad de Deusto y en 
Periodismo por la Universidad del País Vasco. 

5
00:00:15.260 --> 00:00:18.915
DEA en Derecho Internacional Público 
y Relaciones Internacionales 

6
00:00:18.965 --> 00:00:20.675
del programa de doctorado 
Cooperación, 

7
00:00:20.725 --> 00:00:24.315
Integración y Conflicto en la 
Sociedad Internacional Contemporánea 

8
00:00:24.365 --> 00:00:26.135
, también de la Universidad 
del País Vasco, 

9
00:00:26.185 --> 00:00:28.600
así como un máster en Formación 
del Profesorado, 

10
00:00:28.660 --> 00:00:30.355
Procesos y Medios de Comunicación

11
00:00:30.405 --> 00:00:32.920
y un máster en Estudios 
Avanzados de Teatro. 

12
00:00:33.440 --> 00:00:36.280
Actualmente es directora 
y asesora en B-State, 

13
00:00:36.440 --> 00:00:39.115
proyecto especializado en 
comunicación estratégica 

14
00:00:39.165 --> 00:00:41.800
y desarrollo de habilidades 
profesionales. 

15
00:00:42.500 --> 00:00:44.935
Mediante artes escénicas 
y metodologías activas 

16
00:00:44.985 --> 00:00:45.738
de aprendizaje.

17
00:00:45.860 --> 00:00:48.695
También es profesora de la Facultad 
de Ciencias Jurídicas, 

18
00:00:48.745 --> 00:00:51.629
Educación y Humanidades en la 
Universidad Europea de Madrid, 

19
00:00:51.700 --> 00:00:53.615
donde imparte diversas asignaturas

20
00:00:53.665 --> 00:00:57.005
y dirige TFGs de Derecho y TFMs 
de Derechos Humanos. 

21
00:00:57.055 --> 00:00:59.984
Sus áreas de interés incluyen 
derecho internacional público, 

22
00:01:00.320 --> 00:01:02.895
derecho de la Unión Europea, 
políticas públicas, 

23
00:01:02.945 --> 00:01:05.080
discurso público e innovación 
educativa. 

24
00:01:05.220 --> 00:01:08.105
Tuvimos ayer, Begoña, ya una 
primera intervención 

25
00:01:08.155 --> 00:01:10.375
sobre derechos, derechos digitales,

26
00:01:10.425 --> 00:01:14.745
así que están muy relacionadas y 
tenéis también una presencia 

27
00:01:14.795 --> 00:01:18.145
en el seminario que precisamente 
lleva por título Derechos Humanos. 

28
00:01:18.195 --> 00:01:22.405
Y hoy Begoña nos va a hablar del 
Teatro como Laboratorio Deliberativo 

29
00:01:22.455 --> 00:01:25.305
para la Educación en Derechos 
Humanos del siglo XXI. 

30
00:01:25.355 --> 00:01:26.885
Muchísimas gracias, tienes 
la palabra. 

31
00:01:26.935 --> 00:01:28.430
Muchas gracias, soy muy amable.

32
00:01:30.370 --> 00:01:30.981
Buenos días.

33
00:01:32.250 --> 00:01:34.830
Richard Feynman, físico 
teórico fundamental, 

34
00:01:35.310 --> 00:01:38.650
muy reconocido por su extraordinaria 
capacidad didáctica, 

35
00:01:38.850 --> 00:01:43.845
solía decir, aprendí muy pronto la 
diferencia entre saber el nombre 

36
00:01:43.895 --> 00:01:45.370
de algo y saber algo.

37
00:01:45.990 --> 00:01:47.925
Y es que en la educación 
en derechos humanos 

38
00:01:47.975 --> 00:01:52.845
hoy nos enfrentamos a un gran reto 
que no puede resolverse meramente 

39
00:01:52.895 --> 00:01:55.037
con la transmisión de contenidos 
normativos. 

40
00:01:55.910 --> 00:01:58.025
Porque con frecuencia conocemos 
los nombres 

41
00:01:58.075 --> 00:02:00.745
y las formulaciones básicas e 
incluso las fuentes jurídicas 

42
00:02:00.795 --> 00:02:03.590
de los derechos humanos y 
de los fundamentales, 

43
00:02:03.650 --> 00:02:07.190
pero raramente se comprenden 
su significado y alcance. 

44
00:02:07.410 --> 00:02:09.009
Porque, como decía Feynman,

45
00:02:09.110 --> 00:02:11.721
existe una gran diferencia entre 
nombrar y comprender, 

46
00:02:11.870 --> 00:02:14.485
una distancia que resulta 
especialmente relevante 

47
00:02:14.535 --> 00:02:15.485
en el contexto actual,

48
00:02:15.535 --> 00:02:17.705
en el que la crisis de legitimidad 
de los derechos humanos 

49
00:02:17.755 --> 00:02:20.150
no se enfrenta siempre a 
un rechazo frontal, 

50
00:02:21.600 --> 00:02:23.820
sino que a través de formas 
mucho más sutiles, 

51
00:02:23.940 --> 00:02:26.845
como por ejemplo aceptación 
abstracta de la dignidad humana, 

52
00:02:26.895 --> 00:02:27.495
pero aceptación

53
00:02:27.545 --> 00:02:30.055
a la vez de la limitación 
de las libertades 

54
00:02:30.105 --> 00:02:32.595
o restricciones desproporcionadas 
o discriminaciones, 

55
00:02:32.645 --> 00:02:35.355
defensa declarativa de la democracia 
con normalización 

56
00:02:35.405 --> 00:02:37.680
de actitudes o discursos de 
control o exclusión. 

57
00:02:38.220 --> 00:02:41.555
Y esto parece estar siendo 
confirmado por los estudios recientes 

58
00:02:41.605 --> 00:02:44.015
que muestran que la democracia, 
los derechos fundamentales 

59
00:02:44.065 --> 00:02:47.675
y el Estado de Derecho siguen siendo 
positivamente invocados 

60
00:02:47.725 --> 00:02:48.700
por las poblaciones.

61
00:02:49.430 --> 00:02:51.874
Pero al tiempo también se acepta 
su relativización. 

62
00:02:52.870 --> 00:02:56.265
Luego, la educación en derechos 
humanos debe ser capaz de formar 

63
00:02:56.315 --> 00:02:58.695
no solo en conocimiento normativo 
o abstracto, 

64
00:02:58.745 --> 00:03:01.395
sino en una comprensión 
profunda situada, 

65
00:03:01.445 --> 00:03:05.265
formar un criterio para reconocer 
cuando una práctica, un discurso, 

66
00:03:05.315 --> 00:03:09.350
una decisión afecta efectivamente 
a la dignidad, a la pluralidad, 

67
00:03:09.530 --> 00:03:11.745
a la libertad o a límites 
democráticos 

68
00:03:11.795 --> 00:03:13.381
en las situaciones de la vida real.

69
00:03:14.290 --> 00:03:16.265
Porque saber que un derecho existe 
no equivale necesariamente 

70
00:03:16.315 --> 00:03:17.765
a reconocerlo cuando está en juego,

71
00:03:17.815 --> 00:03:20.845
ni a sostenerlo en situaciones 
atravesadas por miedo, obediencia, 

72
00:03:20.895 --> 00:03:21.814
simetrías de poder.

73
00:03:22.030 --> 00:03:22.965
Incluso es posible

74
00:03:23.015 --> 00:03:27.990
que a través de ese mero 
conocimiento nominal, mal entendido el derecho, 

75
00:03:28.490 --> 00:03:31.145
se defiendan acciones y 
posturas contrarias 

76
00:03:31.195 --> 00:03:32.385
a los propios derechos humanos.

77
00:03:32.435 --> 00:03:35.390
Es decir, se usen para banderar 
lo contrario que defienden. 

78
00:03:36.480 --> 00:03:38.175
Por tanto, el valor educativo

79
00:03:38.225 --> 00:03:43.175
del laboratorio deliberativo teatral 
que propongo no consiste únicamente 

80
00:03:43.225 --> 00:03:44.835
en enumerar y comprender 
características 

81
00:03:44.885 --> 00:03:46.027
de los derechos humanos.

82
00:03:47.180 --> 00:03:50.560
Tampoco consiste en entrenar una 
conducta adecuada a derecho. 

83
00:03:51.410 --> 00:03:53.870
La idea es formar criterio en acción,

84
00:03:53.950 --> 00:03:57.015
activar la capacidad de mirar, 
de escuchar, de interpretar, 

85
00:03:57.065 --> 00:03:59.210
de argumentar, la capacidad 
de pensar, 

86
00:03:59.330 --> 00:04:02.425
decidir y revisar críticamente 
las condiciones que hacen 

87
00:04:02.475 --> 00:04:06.430
posible la defensa o difícil la 
defensa de los derechos humanos, 

88
00:04:06.650 --> 00:04:09.690
entenderlos en su dificultad 
y profundidad práctica. 

89
00:04:10.950 --> 00:04:14.470
Este cambio de mirada es 
relativamente importante. 

90
00:04:15.860 --> 00:04:20.859
Porque malentender los derechos 
humanos es debilitar ese mínimo común 

91
00:04:27.860 --> 00:04:30.595
que impide que las personas seamos 
tratadas como instrumentos 

92
00:04:30.645 --> 00:04:33.215
o propiedades disponibles, es 
erosionar esa línea invisible 

93
00:04:33.265 --> 00:04:36.915
que nos permite vivir con dignidad, 
libertad y seguridad como ciudadanos 

94
00:04:36.965 --> 00:04:39.718
y no como seres sometidos al miedo, 
la injusticia o el poder. 

95
00:04:40.160 --> 00:04:41.235
No porque los derechos humanos

96
00:04:41.285 --> 00:04:43.260
prometan ingenuamente 
un mundo sin miedo, 

97
00:04:43.320 --> 00:04:44.795
sin injusticia o sin violencia,

98
00:04:44.845 --> 00:04:47.365
sino porque constituyen una 
arquitectura normativa, 

99
00:04:47.415 --> 00:04:50.280
política, discursiva y 
ética de protección. 

100
00:04:50.760 --> 00:04:53.295
Un sistema normativo de valores 
y un lenguaje común 

101
00:04:53.345 --> 00:04:56.300
que en cierta medida limita el 
uso y el abuso del poder, 

102
00:04:56.420 --> 00:04:58.515
contiene la violencia y amplía 
las condiciones 

103
00:04:58.565 --> 00:05:01.151
para vivir como ciudadanos y 
no como seres disponibles. 

104
00:05:01.480 --> 00:05:03.955
En consecuencia, un adecuado 
aprendizaje y enseñanza 

105
00:05:04.005 --> 00:05:05.202
resultan fundamentales.

106
00:05:05.960 --> 00:05:08.855
Desde esa visión, propongo el teatro 
como laboratorio deliberativo 

107
00:05:08.905 --> 00:05:10.455
para la educación de 
derechos humanos. 

108
00:05:10.505 --> 00:05:14.275
Es una metodología activa que 
permite analizar situaciones 

109
00:05:14.325 --> 00:05:16.615
en las que los derechos se 
afirman, se vulneran, 

110
00:05:16.665 --> 00:05:17.418
se relativizan.

111
00:05:17.810 --> 00:05:20.588
Articulando experiencia situada 
y deliberación crítica. 

112
00:05:20.710 --> 00:05:23.065
Pienso que para pasar del 
conocimiento nominal 

113
00:05:23.115 --> 00:05:26.205
a una comprensión profunda, la 
educación en derechos humanos 

114
00:05:26.255 --> 00:05:28.405
necesita metodologías 
no solo activas, 

115
00:05:28.455 --> 00:05:32.185
sino capaces de situar la ética, 
la norma en la práctica 

116
00:05:32.235 --> 00:05:36.470
y de vincular experiencia, juicio 
crítico y responsabilidad. 

117
00:05:39.190 --> 00:05:43.305
La metodología que propongo, el 
Laboratorio Deliberativo Teatral, 

118
00:05:43.355 --> 00:05:44.965
es un dispositivo pedagógico

119
00:05:45.015 --> 00:05:47.490
que combina una situación 
escénica o varias, 

120
00:05:47.670 --> 00:05:50.570
análisis jurídico, ético, político 
y deliberación crítica. 

121
00:05:50.930 --> 00:05:54.445
Dialoga con la pedagogía 
deliberativa en el sentido 

122
00:05:54.495 --> 00:05:57.581
de que entiende la deliberación no 
sólo como una técnica de debate, 

123
00:05:57.730 --> 00:05:59.145
sino como una práctica educativa

124
00:05:59.195 --> 00:06:02.905
orientada a formar capacidades 
democráticas, escuchar, argumentar, 

125
00:06:02.955 --> 00:06:05.210
contrastar razones, revisar 
posiciones, 

126
00:06:05.290 --> 00:06:08.130
construir juicio crítico ante 
problemas complejos. 

127
00:06:08.920 --> 00:06:12.235
La especificidad propuesta reside en 
articular esta lógica deliberativa 

128
00:06:12.285 --> 00:06:13.495
en una situación escénica

129
00:06:13.545 --> 00:06:15.595
compartida capaz de desplazar 
los derechos humanos 

130
00:06:15.645 --> 00:06:18.475
desde el plano extracto hacia 
un análisis de contextos, 

131
00:06:18.525 --> 00:06:20.775
de acción, de conflicto, 
responsabilidad 

132
00:06:20.825 --> 00:06:24.200
y trabajar estas dimensiones 
de manera situada. 

133
00:06:24.600 --> 00:06:25.935
Su potencia educativa

134
00:06:25.985 --> 00:06:28.355
no reside en representar un derecho 
que ha sido vulnerado, 

135
00:06:28.405 --> 00:06:32.240
sino en mostrar cómo se produce 
esa vulneración. 

136
00:06:33.510 --> 00:06:36.905
A través de qué roles, qué acciones, 
qué relaciones existen, 

137
00:06:36.955 --> 00:06:39.870
obediencias, miedos, silencios, 
formas de exclusión, 

138
00:06:39.930 --> 00:06:42.505
posibilidades de reconocimiento 
o de no reconocimiento, 

139
00:06:42.555 --> 00:06:46.085
así como procesos de interpretación, 
argumentación y valoración 

140
00:06:46.135 --> 00:06:49.910
a través de los cuales se analizan 
y se juzgan las situaciones. 

141
00:06:50.230 --> 00:06:53.063
La palabra laboratorio subrolla 
el carácter experimental, 

142
00:06:53.230 --> 00:06:55.119
participativo y analítico 
del proceso. 

143
00:06:55.230 --> 00:06:58.595
La escena realmente funciona como 
una hipótesis situada, 

144
00:06:58.645 --> 00:07:00.845
muestra una posibilidad del mundo 
que puede ser interrogada, 

145
00:07:00.895 --> 00:07:02.037
modificada y discutida.

146
00:07:02.620 --> 00:07:04.842
Pero esa apertura no equivale 
a un relativismo. 

147
00:07:05.020 --> 00:07:08.055
La educación en derechos humanos 
existe en un marco ético, 

148
00:07:08.105 --> 00:07:09.413
normativo y político claro.

149
00:07:09.780 --> 00:07:13.195
Hay conductas que vulneran derechos, 
deberes jurídicos exigibles, 

150
00:07:13.245 --> 00:07:16.215
responsabilidades institucionales y 
límites que no pueden presentarse 

151
00:07:16.265 --> 00:07:18.018
como meras preferencias subjetivas.

152
00:07:18.300 --> 00:07:20.975
La deliberación en este marco 
no consiste en opinar 

153
00:07:21.025 --> 00:07:23.111
desde la impresión inmediata 
ni de la moción, 

154
00:07:23.160 --> 00:07:26.035
ni formular interpretaciones 
sin fundamento, 

155
00:07:26.085 --> 00:07:29.335
sino en analizar, argumentar, 
contrastar posiciones 

156
00:07:29.385 --> 00:07:32.100
de acuerdo con criterios jurídicos, 
éticos y políticos. 

157
00:07:32.940 --> 00:07:35.535
No se traduce en la formación 
directa de una voluntad pública 

158
00:07:35.585 --> 00:07:38.255
ni en la orientación doctrinal de 
las posiciones del alumnado, 

159
00:07:38.305 --> 00:07:40.475
sino en la creación de condiciones 
pedagógicas 

160
00:07:40.525 --> 00:07:43.056
para una comprensión más profunda, 
situada y crítica. 

161
00:07:43.440 --> 00:07:46.475
No se trata, por tanto, de inducir 
una respuesta ideológica 

162
00:07:46.525 --> 00:07:49.035
predeterminada, sino de 
ofrecer herramientas 

163
00:07:49.085 --> 00:07:51.815
para reconocer conflictos 
normativos, contestar razones, 

164
00:07:51.865 --> 00:07:54.095
valores, vulneraciones concretas 
de la igualdad, 

165
00:07:54.145 --> 00:07:56.040
de la dignidad y formar 
juicio crítico. 

166
00:07:57.180 --> 00:08:00.495
Conocer los derechos humanos, sus 
límites y sus responsabilidades, 

167
00:08:00.545 --> 00:08:01.780
y su situación en acción.

168
00:08:01.940 --> 00:08:04.335
La emoción puede activar la atención 
y la implicación, 

169
00:08:04.385 --> 00:08:06.520
pero no garantiza por sí 
misma comprensión. 

170
00:08:06.840 --> 00:08:09.784
Una escena puede conmover sin 
enseñar, indignar sin permitir, 

171
00:08:09.900 --> 00:08:11.435
analizar o generar empatía 
superficial 

172
00:08:11.485 --> 00:08:13.760
sin favorecer el ejercicio 
del juicio crítico. 

173
00:08:14.180 --> 00:08:17.100
La experiencia no posee valor 
educativo en sí misma, 

174
00:08:17.240 --> 00:08:19.515
sino en función de cómo se 
organiza e interpreta 

175
00:08:19.565 --> 00:08:21.220
el laboratorio del artido teatral.

176
00:08:22.520 --> 00:08:25.535
Esta experiencia escénica solo

177
00:08:25.585 --> 00:08:27.815
adquiere sentido formativo cuando 
se integra en un proceso 

178
00:08:27.865 --> 00:08:30.415
guiado de introducción de contenidos,

179
00:08:30.465 --> 00:08:32.662
reflexión, análisis y deliberación 
adecuado. 

180
00:08:32.919 --> 00:08:35.594
Por tanto, la propuesta hace 
distancia de una concepción 

181
00:08:35.645 --> 00:08:37.953
puramente participativa o 
expresiva del teatro, 

182
00:08:38.229 --> 00:08:40.705
en la que la vivencia emocional y 
la interpretación espontánea 

183
00:08:40.755 --> 00:08:43.844
de las que participamos parecen 
bastar para producir comprensión. 

184
00:08:43.895 --> 00:08:45.481
En educación en derechos humanos,

185
00:08:45.610 --> 00:08:47.925
la experiencia escénica requiere 
una mediación cualificada. 

186
00:08:47.975 --> 00:08:49.325
No toda situación de malestar

187
00:08:49.375 --> 00:08:51.545
equivale jurídicamente a una 
vulneración de derechos, 

188
00:08:51.595 --> 00:08:54.890
ni toda relación conflictiva puede 
leerse sin más como opresión. 

189
00:08:55.190 --> 00:08:57.850
Es necesario identificar 
derechos, titulares, 

190
00:08:58.070 --> 00:09:00.165
deberes, responsabilidades, 
límites, conceptos, 

191
00:09:00.215 --> 00:09:02.301
criterios éticos y políticos 
de valoración. 

192
00:09:03.170 --> 00:09:06.125
En este contexto, el valor educativo 
del laboratorio deliberativo teatral 

193
00:09:06.175 --> 00:09:08.465
no consiste en entrenar una 
conducta correcta, 

194
00:09:08.515 --> 00:09:10.350
sino en formar criterio en acción.

195
00:09:11.250 --> 00:09:13.450
Ya que, como decía Hannah Arendt,

196
00:09:13.510 --> 00:09:16.225
una de las teóricas políticas más 
influyentes del siglo XX, 

197
00:09:16.275 --> 00:09:19.465
advertía, el alejamiento 
de la realidad 

198
00:09:19.515 --> 00:09:22.905
y la irreflexión pueden causar 
más daño que todos los malos 

199
00:09:22.955 --> 00:09:25.097
instintos inherentes a la 
naturaleza humana. 

200
00:09:25.210 --> 00:09:26.695
Por todo lo mencionado,

201
00:09:26.745 --> 00:09:28.965
pienso que educar en derechos 
humanos es primordial 

202
00:09:29.015 --> 00:09:31.450
y que exige mucho más que 
transmitir contenidos. 

203
00:09:32.350 --> 00:09:33.045
Memorísticos.

204
00:09:33.095 --> 00:09:35.765
Exige generar condiciones para 
reconocer situaciones 

205
00:09:35.815 --> 00:09:37.465
de vulneración, deliberar sobre ellas

206
00:09:37.515 --> 00:09:41.125
y formar juicio crítico capaz de 
resistir la mera adaptación 

207
00:09:41.175 --> 00:09:42.206
a lo que nos viene dado.

208
00:09:43.680 --> 00:09:47.940
La propuesta metodológica que 
propongo tiene cinco fases. 

209
00:09:48.080 --> 00:09:50.655
Una primera en la que se 
establecen contenidos, 

210
00:09:50.705 --> 00:09:52.115
diseño y conceptualización previa.

211
00:09:52.165 --> 00:09:55.084
La segunda, una actividad escénica 
con participación activa. 

212
00:09:55.280 --> 00:09:56.836
Tercera, reflexión individual.

213
00:09:57.140 --> 00:09:59.240
Cuarta, una reflexión colectiva.

214
00:09:59.320 --> 00:10:01.940
Y la quinta, un redimensionamiento 
del derecho, 

215
00:10:02.160 --> 00:10:04.965
elementos relevantes del caso y 
síntesis de transferencia. 

216
00:10:05.015 --> 00:10:08.365
En la primera fase inicial 
aseguramos un conocimiento previo 

217
00:10:08.415 --> 00:10:11.405
adecuado sobre el derecho 
de los elementos éticos 

218
00:10:11.455 --> 00:10:12.445
que vayamos a trabajar.

219
00:10:12.495 --> 00:10:15.485
La actividad teatral no puede 
operar sobre el vacío 

220
00:10:15.535 --> 00:10:17.805
ni sustituir el aprendizaje 
de los contenidos 

221
00:10:17.855 --> 00:10:19.485
para deliberar sobre libertad 
de expresión, 

222
00:10:19.535 --> 00:10:22.805
igualdad, dignidad, discriminación, 
específico haber trabajado 

223
00:10:22.855 --> 00:10:25.050
categorías jurídicas, 
políticas y éticas. 

224
00:10:25.730 --> 00:10:28.165
Ese marco debe adaptarse al nivel 
educativo del grupo, 

225
00:10:28.215 --> 00:10:31.605
valorando profundidad conceptual, 
el lenguaje de los materiales, 

226
00:10:31.655 --> 00:10:34.241
el grado de abstracción y el tipo 
de fuentes utilizadas. 

227
00:10:34.990 --> 00:10:37.245
Antes de aplicar procedimientos 
teatrales 

228
00:10:37.295 --> 00:10:38.285
a un conflicto de derechos,

229
00:10:38.335 --> 00:10:40.985
se hace adecuado que exista 
un conocimiento previo, 

230
00:10:41.035 --> 00:10:42.125
que permita reconocer

231
00:10:42.175 --> 00:10:45.590
qué derechos están siendo afectados 
y deliberar correctamente. 

232
00:10:47.120 --> 00:10:49.015
Pero los conocimientos trabajados 
deben orientar la actividad 

233
00:10:49.065 --> 00:10:51.720
sin anticipar por completo la 
resolución deliberativa. 

234
00:10:51.940 --> 00:10:54.525
El objetivo no es imponer una 
lectura predeterminada, 

235
00:10:54.575 --> 00:10:56.195
como se ha mencionado previamente,

236
00:10:56.245 --> 00:10:57.795
pero tampoco convertir 
la deliberación 

237
00:10:57.845 --> 00:10:59.995
en una suma de opiniones 
desvinculadas del derecho, 

238
00:11:00.045 --> 00:11:01.660
la lógica política y ética.

239
00:11:01.760 --> 00:11:04.355
La contextualización puede incluir 
referencias útiles 

240
00:11:04.405 --> 00:11:07.395
ajustadas al nivel del grupo, 
más normas jurídicas 

241
00:11:07.445 --> 00:11:09.195
de las trabajadas, información 
histórica, 

242
00:11:09.245 --> 00:11:12.075
conceptos éticos relevantes, 
categorías políticas necesarias, 

243
00:11:12.125 --> 00:11:14.975
preguntas iniciales, una activación 
de conocimientos previa. 

244
00:11:15.025 --> 00:11:18.595
Hay que facilitar un marco básico 
que permita comprender el problema 

245
00:11:18.645 --> 00:11:20.260
sin clausurar la exploración.

246
00:11:20.480 --> 00:11:23.080
Se transmiten conocimientos 
para deliberar mejor, 

247
00:11:23.260 --> 00:11:25.040
no conclusiones para ser repetidas.

248
00:11:25.960 --> 00:11:27.705
La escena permite, de esta manera,

249
00:11:27.755 --> 00:11:29.895
experimentar la dificultad 
de aplicar los derechos. 

250
00:11:29.945 --> 00:11:32.575
La debilidad cualificada impide, 
en esta dificultad, 

251
00:11:32.625 --> 00:11:35.600
confundir una autorización para 
vaciar los de contenido. 

252
00:11:36.040 --> 00:11:37.160
De todo ello,

253
00:11:37.240 --> 00:11:39.629
se deriva un requisito metodológico 
fundamental. 

254
00:11:39.880 --> 00:11:40.755
Quien diseña

255
00:11:40.805 --> 00:11:43.415
y conduce el laboratorio debe contar 
con conocimientos suficientes 

256
00:11:43.465 --> 00:11:46.055
sobre los contenidos jurídicos, 
éticos y políticos implicados, 

257
00:11:46.105 --> 00:11:49.358
además de una adecuada comprensión 
de los procedimientos teatrales. 

258
00:11:49.630 --> 00:11:52.005
La calidad teatral, una escena 
o una situación coherente 

259
00:11:52.055 --> 00:11:54.910
no asegura en sí misma el 
aprendizaje de derechos humanos. 

260
00:11:55.130 --> 00:11:56.825
Para que el laboratorio tenga 
valor educativo, 

261
00:11:56.875 --> 00:11:59.990
la dimensión teatral está 
subordinada a la finalidad formativa. 

262
00:12:02.210 --> 00:12:03.930
Hacer comprensibles los derechos,

263
00:12:04.230 --> 00:12:06.825
identificar las condiciones de 
ejercicio, vulneración, 

264
00:12:06.875 --> 00:12:09.045
ordenar la deliberación y conducir 
al grupo hacia juicios 

265
00:12:09.095 --> 00:12:09.570
fundados.

266
00:12:09.770 --> 00:12:12.090
También debe añadirse una 
cautela fundamental. 

267
00:12:13.760 --> 00:12:16.555
En la que debemos evitar el 
adoctrinamiento político 

268
00:12:16.605 --> 00:12:17.260
partidista.

269
00:12:17.420 --> 00:12:20.135
El laboratorio deliberativo 
no puede concebirse 

270
00:12:20.185 --> 00:12:22.695
como una herramienta para confirmar 
la posición de un partido, 

271
00:12:22.745 --> 00:12:23.875
una ideología concreta,

272
00:12:23.925 --> 00:12:26.395
una orientación política previamente 
seleccionada. 

273
00:12:26.445 --> 00:12:29.455
Me refiero a que su marco 
debe ser no partidista, 

274
00:12:29.505 --> 00:12:31.300
aunque no políticamente vacío.

275
00:12:31.420 --> 00:12:33.995
Los derechos humanos poseen una 
dimensión política profunda 

276
00:12:34.045 --> 00:12:38.295
porque remiten a la limitación del 
poder y la autoridad, a la igualdad, 

277
00:12:38.345 --> 00:12:39.080
a la libertad.

278
00:12:39.670 --> 00:12:40.405
A la exclusión,

279
00:12:40.455 --> 00:12:43.085
el reconocimiento y las condiciones 
de convivencia democráticas. 

280
00:12:43.135 --> 00:12:46.205
Pero el diseño debe evitar tanto 
la neutralidad indiferente 

281
00:12:46.255 --> 00:12:49.165
ante la vulneración de derechos como 
la instrumentación ideológica 

282
00:12:49.215 --> 00:12:49.968
de la actividad.

283
00:12:50.170 --> 00:12:52.645
La finalidad no se orienta 
al alumnado 

284
00:12:52.695 --> 00:12:54.525
hacia una adquisición 
política concreta, 

285
00:12:54.575 --> 00:12:56.485
sino formar criterio jurídico, 
ético y político 

286
00:12:56.535 --> 00:12:58.670
para reconocer vulneraciones 
del derecho. 

287
00:12:59.480 --> 00:13:02.455
Además, para el adecuado diseño y 
contextualización del taller, 

288
00:13:02.505 --> 00:13:05.015
resulta necesario recabar 
información previa que no se limite 

289
00:13:05.065 --> 00:13:06.695
a los contenidos que 
van a trabajarse, 

290
00:13:06.745 --> 00:13:09.535
sino que permita ajustar la 
metodología a las características 

291
00:13:09.585 --> 00:13:12.700
concretas del grupo y garantizar 
una intervención responsable. 

292
00:13:12.840 --> 00:13:14.960
Esta información debe 
incluir, al menos, 

293
00:13:15.060 --> 00:13:17.735
el perfil de los participantes, 
su edad, su nivel formativo, 

294
00:13:17.785 --> 00:13:20.775
su experiencia previa con dinámicas 
teatrales y deliberativas, 

295
00:13:20.825 --> 00:13:22.975
el grado de voluntariedad 
de la participación, 

296
00:13:23.025 --> 00:13:24.667
las condiciones de accesibilidad.

297
00:13:24.990 --> 00:13:26.685
Las posibles necesidades 
de adaptación, 

298
00:13:26.735 --> 00:13:29.025
límites personales o grupales 
que deban respetarse 

299
00:13:29.075 --> 00:13:32.185
y cualquier circunstancia relevante 
para evitar exposiciones innecesarias 

300
00:13:32.235 --> 00:13:35.710
o situaciones de incomodidad, 
daño o revictimización. 

301
00:13:36.470 --> 00:13:38.245
También el taller debe partir 
de unas condiciones 

302
00:13:38.295 --> 00:13:41.605
metodológicas claras, explicación 
previa de objetivos, 

303
00:13:41.655 --> 00:13:44.310
dinámicas de trabajo, roles, 
normas de participación, 

304
00:13:44.390 --> 00:13:46.085
consentimiento informado, posibilidad

305
00:13:46.135 --> 00:13:48.085
de no intervención o retirada 
de la actividad, 

306
00:13:48.135 --> 00:13:50.110
confidencialidad y criterios 
de cuidado. 

307
00:13:50.350 --> 00:13:52.910
No se trata de obtener informaciones 
innecesarias, 

308
00:13:53.390 --> 00:13:55.725
sino de disponer de los elementos 
mínimos para diseñar 

309
00:13:55.775 --> 00:13:58.806
una experiencia pedagógica segura, 
inclusiva y proporcionada. 

310
00:13:58.890 --> 00:14:01.945
La segunda fase introduce ya 
el dispositivo teatral 

311
00:14:01.995 --> 00:14:05.505
con el que se disrime el potencial 
conflicto de derechos 

312
00:14:05.555 --> 00:14:08.910
o no conflicto que debe 
ser analizado. 

313
00:14:09.050 --> 00:14:10.065
Como se ha indicado ya,

314
00:14:10.115 --> 00:14:13.015
no basta que la actividad sea 
expresiva o participativa, 

315
00:14:13.065 --> 00:14:16.125
su diseño debe prever qué 
derechos y conceptos 

316
00:14:16.175 --> 00:14:17.706
se trabajarán, qué se observará,

317
00:14:17.940 --> 00:14:19.615
y cómo se conocerá la experiencia 
escénica 

318
00:14:19.665 --> 00:14:20.995
con la deliberación posterior.

319
00:14:21.045 --> 00:14:23.395
Sólo así el teatro se convierte 
en mediación riguriosa 

320
00:14:23.445 --> 00:14:25.455
entre conocimiento, experiencia 
y juicio crítico. 

321
00:14:25.505 --> 00:14:28.540
El tipo de actividad escénica puede 
ser de lo más diverso. 

322
00:14:28.740 --> 00:14:32.895
En mi propuesta sólo he querido 
dar unos rasgos básicos 

323
00:14:32.945 --> 00:14:36.775
de cuál puede ser una estructura 
fundamental y algunos ejemplos, 

324
00:14:36.825 --> 00:14:39.655
pero podemos usar expectación 
activa, lectura dramatizada, 

325
00:14:39.705 --> 00:14:42.595
análisis de textos, improvisación, 
modificación de finales, 

326
00:14:42.645 --> 00:14:44.955
role-playing, análisis de la 
puesta en escena incluso, 

327
00:14:45.005 --> 00:14:46.660
y una combinación de ellos.

328
00:14:47.940 --> 00:14:50.515
De estos procedimientos puede 
ser uno o varios 

329
00:14:50.565 --> 00:14:53.355
y pueden tener sentido dependiendo 
del grupo 

330
00:14:53.405 --> 00:14:55.395
y de los objetivos didácticos.

331
00:14:55.445 --> 00:14:58.420
No está suplicitada la 
elección a la forma, 

332
00:14:58.520 --> 00:15:00.600
a que sea más bonito, más impactante,

333
00:15:00.680 --> 00:15:02.458
sino a aquello que queramos trabajar.

334
00:15:03.380 --> 00:15:05.995
En cuanto a la.

335
00:15:06.045 --> 00:15:08.945
No se trata de representar 
para ilustrar, 

336
00:15:08.995 --> 00:15:11.055
como hemos dicho antes, sino de 
producir una situación común 

337
00:15:11.105 --> 00:15:12.640
para observar y deliberar.

338
00:15:13.520 --> 00:15:15.255
Por lo tanto, la preparación 
de los recursos didácticos 

339
00:15:15.305 --> 00:15:17.655
y materiales específicos adecuados 
es imprescindible 

340
00:15:17.705 --> 00:15:21.335
y según el tipo de actividad pueden 
ser necesarios textos breves 

341
00:15:21.385 --> 00:15:23.681
de apoyo, fragmentos dramáticos 
seleccionados, 

342
00:15:23.732 --> 00:15:25.340
fichas de caso, tarjetas de rol,

343
00:15:25.400 --> 00:15:27.815
consignas de improvisación, 
preguntas de observación, 

344
00:15:27.865 --> 00:15:29.975
hojas de registro, criterios 
para identificar derechos 

345
00:15:30.025 --> 00:15:34.840
implicados o elementos jurídicos o 
elementos políticos o éticos, 

346
00:15:35.060 --> 00:15:38.915
los tiempos delimitados, 
guías de deliberación. 

347
00:15:38.965 --> 00:15:42.020
Muchísimos recursos diversos 
pueden aplicarse. 

348
00:15:42.470 --> 00:15:45.050
Lo importante es considerar 
que no son accesorios, 

349
00:15:45.130 --> 00:15:48.030
son materiales claves que nos ayudan 
a orientar la mirada, 

350
00:15:48.090 --> 00:15:50.685
a evitar la dispersión, pero 
sobre todo a conectar 

351
00:15:50.735 --> 00:15:53.445
la experiencia teatral con 
aquellos contenidos 

352
00:15:53.495 --> 00:15:56.950
y ese aprendizaje de liberación en 
acción que queremos fomentar. 

353
00:15:57.770 --> 00:16:00.705
Quería destacar la importancia 
de las hojas de observación 

354
00:16:00.755 --> 00:16:01.695
como recurso.

355
00:16:01.745 --> 00:16:04.245
Las hojas de observación resultan 
especialmente importantes, 

356
00:16:04.295 --> 00:16:06.285
pueden requerir identificar 
hechos relevantes, 

357
00:16:06.335 --> 00:16:11.310
omisiones, argumentos, titulares de 
derechos, responsabilidades, 

358
00:16:11.870 --> 00:16:15.705
preguntas concretas sobre el valor 
o contenido específico 

359
00:16:15.755 --> 00:16:16.508
de la actividad.

360
00:16:17.010 --> 00:16:19.685
Si el elemento escénico es 
únicamente expectación activa, 

361
00:16:19.735 --> 00:16:21.665
que podría ocurrir, que elijamos solo

362
00:16:21.715 --> 00:16:23.685
la expectación activa como 
elemento escénico, 

363
00:16:23.735 --> 00:16:26.085
pues en este caso las hojas 
de observación 

364
00:16:26.135 --> 00:16:27.721
y su diseño se revela fundamental.

365
00:16:27.890 --> 00:16:32.890
No podemos dejarlas simplemente 
a una hoja genérica 

366
00:16:32.950 --> 00:16:34.385
que usemos siempre en todas 
las actividades. 

367
00:16:34.435 --> 00:16:36.799
Debe ser profundamente adaptada 
a cada situación. 

368
00:16:37.480 --> 00:16:40.215
Además, también son de gran utilidad 
en el caso de improvisación 

369
00:16:40.265 --> 00:16:41.140
o roleplay.

370
00:16:41.660 --> 00:16:44.920
También deben cuidarse, como 
ya apuntábamos antes, 

371
00:16:45.080 --> 00:16:46.635
las condiciones de participación.

372
00:16:46.685 --> 00:16:50.725
En esta fase, El representar un 
papel no significa necesariamente 

373
00:16:50.775 --> 00:16:51.803
identificarse con él.

374
00:16:51.853 --> 00:16:53.405
Improvisar una situación 
de discriminación 

375
00:16:53.455 --> 00:16:54.625
no debe producir daño real.

376
00:16:54.675 --> 00:16:58.045
Trabajar con violencia, humillación, 
obediencia, exclusión o abuso 

377
00:16:58.095 --> 00:17:01.750
puede exigir una mediación 
muy responsable. 

378
00:17:01.910 --> 00:17:04.685
Se tienen que establecer pautas, 
como decíamos previamente, 

379
00:17:04.735 --> 00:17:05.505
pero en esta fase

380
00:17:05.555 --> 00:17:07.863
en la que ya llevamos a cabo 
la actividad escénica, 

381
00:17:08.010 --> 00:17:12.704
es fundamental recordarlas e incluso 
puede ser necesaria 

382
00:17:12.755 --> 00:17:14.885
una media acción activa 
o la interrupción 

383
00:17:14.935 --> 00:17:18.084
de la actividad para, por ejemplo, 
modular grados de participación, 

384
00:17:18.135 --> 00:17:20.324
evitar exposiciones personales 
innecesarias, 

385
00:17:20.375 --> 00:17:23.183
facilitar alternativas para quienes 
se vean sobrepasados, 

386
00:17:23.270 --> 00:17:26.365
reconducir la situación porque 
a veces puede ocurrir 

387
00:17:26.415 --> 00:17:28.985
que el propio desarrollo 
no lleve a cabo 

388
00:17:29.035 --> 00:17:30.343
como nosotros esperábamos.

389
00:17:30.930 --> 00:17:32.745
Y la última parte de 
esa fase consiste 

390
00:17:32.795 --> 00:17:35.825
en hacer una observación conjunta 
de lo ocurrido de forma básica, 

391
00:17:35.875 --> 00:17:37.130
sintética y compartida.

392
00:17:37.470 --> 00:17:40.865
Antes de abrir la deliberación 
individual y colectiva 

393
00:17:40.915 --> 00:17:44.905
o formular valoraciones generales, 
conviene describir la escena 

394
00:17:44.955 --> 00:17:47.725
para identificar qué ha sucedido, 
qué elementos han aparecido 

395
00:17:47.775 --> 00:17:49.966
y qué tensiones iniciales 
pueden reconocerse. 

396
00:17:50.016 --> 00:17:52.905
Porque esta observación permite 
establecer una base común 

397
00:17:52.955 --> 00:17:56.285
y evitar que la deliberación 
comience demasiado alejada de lo compartido 

398
00:17:56.335 --> 00:18:00.230
o demasiado pronto cerrada 
ya en opiniones previas. 

399
00:18:00.550 --> 00:18:02.170
Observar no es todavía juzgar,

400
00:18:02.250 --> 00:18:05.505
aquí lo que hacemos es preparar 
algunas de las condiciones necesarias 

401
00:18:05.555 --> 00:18:08.510
para la reflexión y un 
juicio compartido. 

402
00:18:09.270 --> 00:18:11.245
También permite atender a 
la dimensión estética 

403
00:18:11.295 --> 00:18:11.945
de la escena.

404
00:18:11.995 --> 00:18:13.925
En el teatro la imagen 
no se subordina 

405
00:18:13.975 --> 00:18:15.045
por completo al argumento,

406
00:18:15.095 --> 00:18:17.725
porque el modo en que la escena 
distribuye el espacio, la luz, 

407
00:18:17.775 --> 00:18:20.105
la distancia, la voz o el silencio 
puede reforzar o cuestionar 

408
00:18:20.155 --> 00:18:21.945
una determinada comprensión 
de los derechos. 

409
00:18:21.995 --> 00:18:24.185
Por ello, la educación en derechos 
humanos a través del teatro 

410
00:18:24.235 --> 00:18:27.050
no debe atender solo a lo que 
la escena dice de palabra, 

411
00:18:27.230 --> 00:18:28.952
sino también a cómo produce sentido.

412
00:18:29.460 --> 00:18:32.835
Cuidando que esa lectura no excluya 
a quienes puedan tener más dificultad 

413
00:18:32.885 --> 00:18:35.615
para interpretar códigos escénicos, 
simbólicos o corporales. 

414
00:18:35.665 --> 00:18:38.645
La fase escénica concluye no con 
una interpretación cerrada, 

415
00:18:38.695 --> 00:18:41.875
así, sino con esta observación 
común, ordenada, 

416
00:18:41.925 --> 00:18:44.753
de la que partiría ya la reflexión 
y la admiración posterior. 

417
00:18:45.120 --> 00:18:48.780
La fase de reflexión individual 
sería esta tercera fase. 

418
00:18:49.650 --> 00:18:51.405
Que antes de empezar una 
debilidación colectiva 

419
00:18:51.455 --> 00:18:53.770
resulta conveniente, diría 
casi necesario, 

420
00:18:54.030 --> 00:18:55.925
introducirla de manera

421
00:18:55.975 --> 00:18:58.783
que cada participante pueda formular 
una primera posición, 

422
00:18:59.050 --> 00:19:03.530
evitando que la voz individual quede 
subsumida en la voz colectiva. 

423
00:19:03.670 --> 00:19:05.205
Además, esta reflexión individual

424
00:19:05.255 --> 00:19:08.585
permite que podamos luego 
ver cambios, 

425
00:19:08.635 --> 00:19:13.610
evolución entre el propio 
participante e incluso en el grupo. 

426
00:19:14.630 --> 00:19:16.805
La cuarta fase, que es la de 
liberación colectiva, 

427
00:19:16.855 --> 00:19:20.985
debe entenderse como la discusión 
ya estructurada 

428
00:19:21.035 --> 00:19:23.705
y, como hemos dicho antes, no 
como debate espontáneo. 

429
00:19:23.755 --> 00:19:26.370
El objetivo es mejorar la calidad 
del juicio colectivo. 

430
00:19:26.710 --> 00:19:30.725
Para ello, en esta fase, conviene 
hacer un recordatorio 

431
00:19:30.775 --> 00:19:33.655
de aquellas normas que vimos 
en el contexto y diseño, 

432
00:19:33.705 --> 00:19:36.460
explicar que hay que escuchar 
antes de responder, 

433
00:19:36.700 --> 00:19:39.980
distinguir hechos de opiniones, 
interpretaciones y hipótesis, 

434
00:19:40.040 --> 00:19:42.715
atender abjeciones, evitar 
la descalificación 

435
00:19:42.765 --> 00:19:46.700
en todo caso y contrastar ideas y 
argumentos de manera razonada. 

436
00:19:46.880 --> 00:19:49.800
Los participantes pueden discutir 
derechos implicados, 

437
00:19:49.900 --> 00:19:52.789
daños, responsabilidades, cualquier 
elemento de la escena. 

438
00:19:54.000 --> 00:19:56.115
Finalmente, la quinta 
fase lo que hace 

439
00:19:56.165 --> 00:19:59.251
es un dimensionamiento del derecho, 
una síntesis transferencia. 

440
00:19:59.400 --> 00:20:02.475
La idea es que esta fase permite 
equilibrar la deliberación 

441
00:20:02.525 --> 00:20:03.278
con la dignidad.

442
00:20:03.500 --> 00:20:06.195
La liberación es fundamental, pero 
en educación de derechos humanos 

443
00:20:06.245 --> 00:20:08.215
no todo puede quedar abierto 
a la búsqueda 

444
00:20:08.265 --> 00:20:09.518
de un consenso cualquiera.

445
00:20:09.600 --> 00:20:11.295
Deliberar no significa que 
todas las conclusiones 

446
00:20:11.345 --> 00:20:13.735
sean igualmente válidas ni que 
el grupo pueda legitimar 

447
00:20:13.785 --> 00:20:16.595
por acuerdo mayoritario una 
respuesta incompatible con la dignidad humana, 

448
00:20:16.645 --> 00:20:18.725
la igualdad, la libertad o 
los límites de poder. 

449
00:20:18.775 --> 00:20:21.695
Pensar por uno mismo no equivale 
a opinar sin marco, 

450
00:20:21.745 --> 00:20:24.265
sino a razonar con fundamento, 
identificar hechos relevantes, 

451
00:20:24.315 --> 00:20:25.705
aplicar categorías jurídicas,

452
00:20:25.755 --> 00:20:27.365
valorar criterios éticos y políticos,

453
00:20:27.415 --> 00:20:29.946
escuchar objeciones y justificar 
la propia posición. 

454
00:20:30.310 --> 00:20:31.725
Por ello, el laboratorio 
debe conducir 

455
00:20:31.775 --> 00:20:34.725
a una respuesta ética, 
política y jurídica 

456
00:20:34.775 --> 00:20:37.062
fundada sobre las cuestiones 
que plantea el caso. 

457
00:20:37.111 --> 00:20:38.845
No se trata de imponer 
una visión cerrada, 

458
00:20:38.895 --> 00:20:41.885
sino de orientar el juicio hacia 
una respuesta razonada 

459
00:20:41.935 --> 00:20:44.105
y apoyada en el conocimiento 
y reconocimiento 

460
00:20:44.155 --> 00:20:45.297
de los derechos humanos.

461
00:20:45.640 --> 00:20:47.575
El laboratorio debe enseñar 
a deliberar, 

462
00:20:47.625 --> 00:20:49.275
pero también a comprender 
que algunos límites 

463
00:20:49.325 --> 00:20:52.275
no dependen de la preferencia del 
grupo ni de la intensidad emocional 

464
00:20:52.325 --> 00:20:52.891
de la escena.

465
00:20:52.941 --> 00:20:55.295
Derivan del reconocimiento 
de la dignidad humana, 

466
00:20:55.345 --> 00:20:57.074
de la persona como sujeto 
de derechos, 

467
00:20:57.124 --> 00:20:57.755
de las normas

468
00:20:57.805 --> 00:21:00.320
y de las exigencias básicas 
del Estado de derecho. 

469
00:21:00.480 --> 00:21:01.715
Debe ayudar a comprender

470
00:21:01.765 --> 00:21:04.625
que la dignidad no puede 
sacrificarse a la utilidad colectiva, 

471
00:21:04.675 --> 00:21:06.885
la presión mayoritaria o la 
comodidad institucional. 

472
00:21:06.935 --> 00:21:10.485
La última parte de esta fase 
consiste en elaborar conclusiones 

473
00:21:10.535 --> 00:21:11.845
y transferir el aprendizaje.

474
00:21:11.895 --> 00:21:14.645
El grupo puede formular qué ha 
cambiado en su comprensión 

475
00:21:14.695 --> 00:21:17.665
del derecho, de otros elementos 
relacionados, trabajados, 

476
00:21:17.715 --> 00:21:20.825
de las situaciones en las que pueden 
ser vulnerados los derechos humanos, 

477
00:21:20.875 --> 00:21:23.730
qué conceptos jurídicos o 
éticos se han aclarado, 

478
00:21:23.810 --> 00:21:25.405
qué tensiones permanecen abiertas

479
00:21:25.455 --> 00:21:28.750
y qué criterios podrían aplicarse 
a situaciones reales o futuras. 

480
00:21:29.330 --> 00:21:32.070
La transferencia también puede 
tener otras formas, 

481
00:21:32.170 --> 00:21:35.425
desde una escritura final breve, 
una reescritura de la escena, 

482
00:21:35.475 --> 00:21:38.285
una propuesta institucional, crear 
un protocolo de actuación, 

483
00:21:38.335 --> 00:21:40.310
una contraescena, reflexión 
individual, 

484
00:21:40.710 --> 00:21:44.130
final, una conexión de marcos 
jurídicos o éticos. 

485
00:21:44.290 --> 00:21:45.925
Lo importante es que la experiencia

486
00:21:45.975 --> 00:21:48.005
no quede aislada como una 
actividad teatral, 

487
00:21:48.055 --> 00:21:50.365
sino que sea aplicada a una 
comprensión más amplia 

488
00:21:50.415 --> 00:21:53.150
de los derechos humanos para 
reforzar el aprendizaje. 

489
00:21:54.170 --> 00:21:56.425
Como cierre, se puede optar por una 
pregunta, ¿qué ha cambiado 

490
00:21:56.475 --> 00:21:59.805
en nuestra comprensión del derecho o 
de los elementos o nuestra visión 

491
00:21:59.855 --> 00:22:02.219
de cómo defendería yo esos 
derechos en la realidad? 

492
00:22:02.370 --> 00:22:04.455
Y si no cambia nada o 
nada ha cambiado, 

493
00:22:04.505 --> 00:22:05.685
la actividad puede haber 
sido muy interesante 

494
00:22:05.735 --> 00:22:07.377
pero no necesariamente formativa.

495
00:22:08.880 --> 00:22:11.935
Resumiendo, lo que propongo es 
una metodología educativa 

496
00:22:11.985 --> 00:22:13.595
de laboratorio de liberación teatral

497
00:22:13.645 --> 00:22:16.135
que considero especialmente educada 
para la educación de derechos humanos 

498
00:22:16.185 --> 00:22:19.015
no por sustituir el conocimiento 
jurídico, ético o político, 

499
00:22:19.065 --> 00:22:21.151
sino porque lo activa mediante 
experiencia, 

500
00:22:21.300 --> 00:22:22.856
interpretación y deliberación.

501
00:22:22.940 --> 00:22:25.175
Porque no basta con nombrar 
o adherirse a la palabra 

502
00:22:25.225 --> 00:22:28.495
de los derechos humanos, es 
necesario comprenderlos para respetarlos 

503
00:22:28.545 --> 00:22:29.242
y promoverlos.

504
00:22:29.500 --> 00:22:32.795
Comprenderlos exige ir más allá 
del nombrar y exige también 

505
00:22:32.845 --> 00:22:36.209
que la experiencia escénica no quede 
reducida a una impresión estética. 

506
00:22:36.650 --> 00:22:38.725
O interpretativa desconectada 
de su fundamento. 

507
00:22:38.775 --> 00:22:41.425
Por ello, la gran dificultad 
metodológica 

508
00:22:41.475 --> 00:22:44.665
es que requiere una mediación 
pedagógica cualificada, 

509
00:22:44.715 --> 00:22:49.165
extremadamente laboriosa y cuidada, 
ya que estos laboratorios 

510
00:22:49.215 --> 00:22:52.055
tienen la escena no como 
mera representación, 

511
00:22:52.105 --> 00:22:55.850
sino como espacio de pensamiento 
y de relación crítica. 

512
00:22:56.700 --> 00:22:58.615
Porque reinterpretando a 
Shakespeare en Hamlet, 

513
00:22:58.665 --> 00:23:03.640
la obra puede ser todavía 
hoy el medio 

514
00:23:04.800 --> 00:23:06.560
para atrapar la conciencia del rey.

515
00:23:06.640 --> 00:23:09.240
Y para una educación democrática 
en derechos humanos, 

516
00:23:09.540 --> 00:23:11.920
esa conciencia no es solo la 
del poder instituido, 

517
00:23:11.980 --> 00:23:14.675
ni la de los poderes fácticos que 
atraviesan la vida social, 

518
00:23:14.725 --> 00:23:17.375
sino también la de cada uno 
de nosotros, la del poder 

519
00:23:17.425 --> 00:23:21.140
que aceptamos, toleramos, 
legitimamos o ejercemos sobre los demás. 

520
00:23:21.340 --> 00:23:22.118
Muchas gracias.

521
00:23:29.790 --> 00:23:33.945
Muchísimas gracias Begoña por esta 
intervención tan sugerente 

522
00:23:33.995 --> 00:23:37.345
que nos lleva también al ámbito 
del teatro aplicado 

523
00:23:37.395 --> 00:23:40.705
y que abre seguro unas interesantes 
líneas de debate 

524
00:23:40.755 --> 00:23:42.230
que haremos al final del evento.