WEBVTT
0
00:00:00.050 --> 00:00:04.550
Bueno, pues vamos a empezar 
realmente el seminario. 

1
00:00:05.110 --> 00:00:08.465
Entonces vamos a tener que ir, 
digo, por el horario, ¿no? 

2
00:00:08.515 --> 00:00:13.490
Así que la presentación es breve y.

3
00:00:14.090 --> 00:00:14.590
Vale.

4
00:00:15.630 --> 00:00:16.690
Y usted parece.

5
00:00:16.990 --> 00:00:17.657
Sí, sí, claro.

6
00:00:19.580 --> 00:00:23.200
Bueno, damos comienzo 
a este seminario. 

7
00:00:23.600 --> 00:00:27.815
Me toca, digome toca porque 
es imposible presentar 

8
00:00:27.865 --> 00:00:32.840
al profesor Romera que tiene, bueno, 
muchas cosas que decir sobre él, 

9
00:00:33.540 --> 00:00:34.040
pero.

10
00:00:35.470 --> 00:00:39.630
Me facilita la tarea el hecho de que 
lo conozcamos todos y todas. 

11
00:00:39.830 --> 00:00:41.710
Por supuesto, diré unas cosas,

12
00:00:41.830 --> 00:00:46.830
pocas, según me recomendó también 
el profesor para empezar ya 

13
00:00:46.970 --> 00:00:49.805
con este seminario.

14
00:00:49.855 --> 00:00:52.925
Pues sabemos que es catedrático 
de mérito 

15
00:00:52.975 --> 00:00:54.770
y honorífico de literatura española.

16
00:00:55.160 --> 00:00:58.645
Y ha ejercido docencia en 
varias universidades, 

17
00:00:58.695 --> 00:01:01.560
entre ellas Valencia, Córdoba 
y sobre todo esta casa, 

18
00:01:01.700 --> 00:01:02.220
la UNED.

19
00:01:02.320 --> 00:01:07.320
Y también universidades europeas, 
americanas, asiáticas y africanas. 

20
00:01:08.540 --> 00:01:09.960
Es académico de número.

21
00:01:10.520 --> 00:01:14.075
De la Academia de las Artes 
Escénicas de España, correspondiente 

22
00:01:14.125 --> 00:01:16.775
de muchas otras academias 
que no voy a mencionar. 

23
00:01:16.825 --> 00:01:20.740
Y dirige este centro, el SELITENAT,

24
00:01:20.860 --> 00:01:25.660
el que ampara estos seminarios 
todos los años. 

25
00:01:27.600 --> 00:01:29.920
Con una constancia que es,

26
00:01:30.020 --> 00:01:32.260
como sabemos muy bien los 
que investigamos, 

27
00:01:32.340 --> 00:01:34.895
teatro imposible.

28
00:01:34.945 --> 00:01:36.675
O sea, solamente la encontramos aquí,

29
00:01:36.725 --> 00:01:41.700
esta constancia y total continuidad 
de seminarios y publicaciones 

30
00:01:43.080 --> 00:01:45.625
cada año de los trabajos.

31
00:01:45.675 --> 00:01:49.395
Es especialista en semiótica, 
literatura, teatro actuales 

32
00:01:49.445 --> 00:01:52.235
y cómo hay relaciones 
de ambas parcelas 

33
00:01:52.285 --> 00:01:53.920
con las nuevas tecnologías.

34
00:01:55.490 --> 00:01:59.015
Tiene muchos estudios, muchos 
estudios referidos al teatro, 

35
00:01:59.065 --> 00:02:00.328
por supuesto, entre ellos.

36
00:02:01.360 --> 00:02:03.255
Cala en la literatura española 
del siglo de oro, 

37
00:02:03.305 --> 00:02:07.455
pero yendo más a teatro español 
entre dos siglos a examen, 

38
00:02:07.505 --> 00:02:10.460
por ejemplo, teatro de ayer 
y de hoy a escena, 

39
00:02:10.520 --> 00:02:13.875
calas en el teatro español 
del siglo XXI 

40
00:02:13.925 --> 00:02:18.900
y teselas teatrales actuales, estos 
son los más recientes. 

41
00:02:19.800 --> 00:02:24.575
Ha sido decano de esta facultad y 
director de este departamento 

42
00:02:24.625 --> 00:02:28.100
y presidente es.

43
00:02:29.510 --> 00:02:31.465
Presidente como ya hemos 
dicho de honor 

44
00:02:31.515 --> 00:02:36.490
de la asociación internacional del 
siglo 21 así como vicepresidente 

45
00:02:37.190 --> 00:02:41.725
de la federación latinoamericana de 
semiótica y muchas otras cosas 

46
00:02:41.775 --> 00:02:46.750
y ha creado lo acaba de comentar 
la vicedecana 

47
00:02:46.910 --> 00:02:50.965
el premio esto sí que lo quiero 
mencionar de nuevo 

48
00:02:51.015 --> 00:02:54.205
el premio de investigación 
filológica profesor 

49
00:02:54.255 --> 00:02:56.090
josé romera castillo.

50
00:02:57.040 --> 00:03:01.540
Tiene mucha actividad, no 
solamente académica, 

51
00:03:01.620 --> 00:03:03.055
sino también de difusión,

52
00:03:03.105 --> 00:03:08.080
divulgación, entre ellas su labor 
en muchos programas de TVE2, 

53
00:03:10.920 --> 00:03:15.900
Canal Internacional de TVE y 
Radio Nacional de España. 

54
00:03:17.350 --> 00:03:20.015
Esta dilatada y fructífera 
trayectoria, 

55
00:03:20.065 --> 00:03:24.645
que ha recibido numerosos homenajes, 
lo convierte en uno de los mayores 

56
00:03:24.695 --> 00:03:28.010
especialistas teatrales del 
hispanismo internacional. 

57
00:03:28.590 --> 00:03:31.665
Tiene ahora la palabra para 
hablarnos de derechos humanos 

58
00:03:31.715 --> 00:03:34.870
en el farnaso teatral Una 
siembra con frutos. 

59
00:03:34.970 --> 00:03:35.470
Gracias.

60
00:03:35.970 --> 00:03:38.810
Muchas gracias, querido Simón.

61
00:03:41.990 --> 00:03:45.430
Simón es un amigo muy querido.

62
00:03:46.560 --> 00:03:51.560
Que ya desde él vino aquí como, no 
sé si entonces eras estudiante todavía 

63
00:03:53.520 --> 00:03:56.255
o ya era profesor.

64
00:03:56.305 --> 00:03:57.255
Doctorando, doctorando.

65
00:03:57.305 --> 00:03:59.955
Era doctorando de la Universidad 
de Roma III 

66
00:04:00.005 --> 00:04:04.980
y que ha seguido nuestra trayectoria 
y es, como sabéis, 

67
00:04:05.720 --> 00:04:10.220
uno de los grandes investigadores 
actuales. 

68
00:04:11.240 --> 00:04:16.120
Como primicia se va a hacer 
otro homenaje más, 

69
00:04:16.220 --> 00:04:19.025
que ya uno está nada más que para, 
como estamos en siembra, 

70
00:04:19.075 --> 00:04:21.959
ahora estamos recogiendo, yo estoy 
recogiendo la cosecha. 

71
00:04:22.620 --> 00:04:26.080
Hay la biblioteca virtual 
Miguel de Cervantes, 

72
00:04:26.180 --> 00:04:28.060
que conocéis, ¿verdad?

73
00:04:28.840 --> 00:04:33.840
Hay unos portales de las figuras 
del hispanismo. 

74
00:04:35.520 --> 00:04:37.935
Dedicadas a personalidades 
que hayan trabajado 

75
00:04:37.985 --> 00:04:40.195
y que tengan ya una proyección 
no solamente nacional, 

76
00:04:40.245 --> 00:04:43.195
sino internacional en el mundo 
de la investigación 

77
00:04:43.245 --> 00:04:44.840
y el mundo de la academia.

78
00:04:45.980 --> 00:04:48.655
Pues ¿quién ha hecho el portal 
que van a abrir 

79
00:04:48.705 --> 00:04:50.600
o que están haciendo 
sobre mi persona? 

80
00:04:51.100 --> 00:04:56.100
Pues el querido Simone, profesor 
Simone Trenca. 

81
00:04:56.740 --> 00:04:57.880
Así que muchas gracias.

82
00:04:58.300 --> 00:05:03.300
Eso saldrá septiembre, octubre y yo 
agradezco públicamente el trabajo 

83
00:05:04.880 --> 00:05:07.760
y la colaboración de Simone 
en este aspecto. 

84
00:05:08.520 --> 00:05:10.120
Otro pequeño detalle.

85
00:05:11.460 --> 00:05:13.995
Si él es el presidente 
de la fundación 

86
00:05:14.045 --> 00:05:17.060
o de la asociación de los cuales 
yo fui cofundador, 

87
00:05:17.200 --> 00:05:20.740
la Asociación de Teatro 
del Siglo XXI, 

88
00:05:20.860 --> 00:05:24.595
¿cuántos de los aquí presentes 
hoy de la asociación? 

89
00:05:24.645 --> 00:05:26.540
No hace falta que me 
levantéis la mano. 

90
00:05:29.480 --> 00:05:34.040
Pero sí indico que es necesario 
que os hagáis, 

91
00:05:34.100 --> 00:05:36.540
porque el próximo congreso 
va a ser en Roma. 

92
00:05:36.740 --> 00:05:39.740
Roma, no como París que 
merece una mesa, 

93
00:05:39.840 --> 00:05:42.660
sino Roma merece 20 mesas, 
porque ahí está el papa. 

94
00:05:43.740 --> 00:05:46.475
De ahí que la secretaria 
de la asociación, 

95
00:05:46.525 --> 00:05:48.760
que en este caso es Angélica 
Giordano, 

96
00:05:48.920 --> 00:05:53.920
os podéis poner en contacto con ella 
y ser miembro de la asociación. 

97
00:05:55.540 --> 00:05:57.555
Y en Roma nos esperamos en.

98
00:05:57.605 --> 00:05:58.055
¿Cuándo?

99
00:05:58.105 --> 00:05:58.720
En el 28.

100
00:05:58.960 --> 00:05:59.540
En el 28.

101
00:05:59.800 --> 00:06:02.660
Pues allí estaremos porque 
son cada cuatro años. 

102
00:06:03.120 --> 00:06:06.155
Bueno, y decir también otro elemento,

103
00:06:06.205 --> 00:06:08.560
que la asociación, ¿dónde 
tiene la sede oficial? 

104
00:06:09.400 --> 00:06:11.235
En esta universidad, ¿eh?

105
00:06:11.285 --> 00:06:14.900
Tiene la sede oficial y que, pues,

106
00:06:15.020 --> 00:06:18.400
la UNED ha contribuido mucho 
también a la asociación. 

107
00:06:19.280 --> 00:06:23.760
Como vamos muy mal de tiempo, a 
mí este bello, bueno, digo. 

108
00:06:24.430 --> 00:06:29.005
Este bello título del Parnaso, 
y todo eso voy 

109
00:06:29.055 --> 00:06:32.650
a tener que suprimirlo, lo 
vais a leer después. 

110
00:06:32.950 --> 00:06:35.030
Bueno, pues en el Parnaso,

111
00:06:35.170 --> 00:06:40.170
que como sabéis era donde se 
unían las era el monte 

112
00:06:42.050 --> 00:06:44.850
de Grecia donde se reunían 
los poetas y las musas, 

113
00:06:44.910 --> 00:06:48.710
pues ahí estaba la cosa 
más importante, ¿no? 

114
00:06:49.550 --> 00:06:52.790
Pues entonces, yo haciendo 
un paralelismo, voy, 

115
00:06:52.890 --> 00:06:55.645
no voy a decir que el Selitenat 
es un parnaso, 

116
00:06:55.695 --> 00:06:58.930
sino voy a titularlo como 
un parnasillo. 

117
00:06:59.890 --> 00:07:03.865
Un lugar de encuentro, uno más, 
entre los muchos que hay 

118
00:07:03.915 --> 00:07:06.170
en el ámbito internacional 
del hispanismo, 

119
00:07:06.330 --> 00:07:08.310
pero que es muy señero 
y muy importante, 

120
00:07:08.510 --> 00:07:12.325
pues es que no hay ningún centro, 
ninguno, en el mundo, 

121
00:07:12.375 --> 00:07:17.325
que haya estudiado 35 seminarios 
dedicados 26 al teatro 

122
00:07:17.375 --> 00:07:18.230
del siglo XXI.

123
00:07:18.290 --> 00:07:18.790
Ninguno.

124
00:07:19.580 --> 00:07:20.580
Ni publicados, ¿no?

125
00:07:20.660 --> 00:07:22.715
Es decir, eso lo digo con orgullo

126
00:07:22.765 --> 00:07:24.345
no por mí, sino por todos vosotros,

127
00:07:24.395 --> 00:07:25.935
todos los que habéis 
contribuido, ¿no? 

128
00:07:25.985 --> 00:07:27.640
De ahí que en este parnasillo,

129
00:07:27.800 --> 00:07:32.800
lo que yo intentaba, metafóricamente,

130
00:07:33.080 --> 00:07:38.080
pues, ir poniendo una serie de 
dividir esta gran huerta, 

131
00:07:39.540 --> 00:07:41.965
si ya nos vamos a meter agricultores,

132
00:07:42.015 --> 00:07:46.520
porque esos somos realmente 
agricultores del teatro, ¿no? 

133
00:07:47.190 --> 00:07:50.750
Que se han ido plantando una 
serie de semillas y tal, 

134
00:07:50.870 --> 00:07:54.545
y esas semillas o esos han tenido 
una serie de huertecillos, 

135
00:07:54.595 --> 00:07:57.435
cada uno de los seminarios 
que hemos ido plantando, 

136
00:07:57.485 --> 00:07:59.745
que todos tienen a través 
de una conexión, 

137
00:07:59.795 --> 00:08:02.410
la del agua, que vivifica y tal.

138
00:08:03.680 --> 00:08:06.995
Con lo cual, en ese paranasillo, 
que no tiene sentido jocoso 

139
00:08:07.045 --> 00:08:11.495
ni ninguno, hemos establecido 
una serie de aspectos 

140
00:08:11.545 --> 00:08:13.540
para estudiar durante los 35 años.

141
00:08:13.600 --> 00:08:15.280
Este año, los derechos humanos,

142
00:08:15.460 --> 00:08:18.120
que yo voy a saltar todo el rollo 
que tenía aquí, ¿verdad? 

143
00:08:18.300 --> 00:08:20.355
Sobre ello, la importancia que tiene,

144
00:08:20.405 --> 00:08:25.400
porque lo podéis leer, digo, para 
ir centrándonos en el aspecto. 

145
00:08:27.020 --> 00:08:32.020
En el terreno de que eso 
sí que me interesa. 

146
00:08:33.800 --> 00:08:35.695
Fijaos que el tema de los 
derechos humanos 

147
00:08:35.745 --> 00:08:40.719
que ha estado presente a la historia 
de nuestra dramaturgia, 

148
00:08:41.060 --> 00:08:45.075
puesto que realmente, ¿qué es 
la antígona de Sófocles, 

149
00:08:45.125 --> 00:08:45.585
verdad?

150
00:08:45.635 --> 00:08:46.560
¿Qué es?

151
00:08:47.040 --> 00:08:49.840
¿O qué es Madre Coraje 
de Bertolt Brecht? 

152
00:08:50.680 --> 00:08:53.145
O para irnos más cercanos, ¿no?

153
00:08:53.195 --> 00:08:58.180
La antígona furiosa de Griselda 
Ambaro, ¿no? 

154
00:08:59.750 --> 00:09:03.310
Una estupendísima damaturga 
argentina que todos conocéis. 

155
00:09:03.470 --> 00:09:05.690
O esa fuente boijuna 
de López de Vega, 

156
00:09:05.890 --> 00:09:08.245
el alcalde de Zalamea,

157
00:09:08.295 --> 00:09:11.550
o la vida es sueño, es decir,

158
00:09:11.650 --> 00:09:12.971
que tenemos por todos lados.

159
00:09:13.021 --> 00:09:14.730
Y más actuales, ¿no?

160
00:09:14.790 --> 00:09:18.825
Las bicicletas son para el 
verano, los de Güero, 

161
00:09:18.875 --> 00:09:22.105
Vallejo, donde están realmente, 
etcétera, etcétera. 

162
00:09:22.155 --> 00:09:25.230
Hay Carmela de Sanchi y tal.

163
00:09:26.440 --> 00:09:28.815
O la de la Isla Ripoll, 
el Triángulo Azul, 

164
00:09:28.865 --> 00:09:29.635
etcétera, etcétera.

165
00:09:29.685 --> 00:09:30.250
Pero fijaos,

166
00:09:30.301 --> 00:09:34.885
estas son obras que han 
tratado del tema, 

167
00:09:34.935 --> 00:09:36.905
pero muy lateralmente, ¿no?

168
00:09:36.955 --> 00:09:41.135
Fijándose, pero sin centrarse en lo 
que son los derechos humanos 

169
00:09:41.185 --> 00:09:42.995
establecidos, como sabéis,

170
00:09:43.045 --> 00:09:46.460
desde el año 48 a raíz 
del nazismo y de la. 

171
00:09:48.920 --> 00:09:50.595
Ha cambiado entonces la orientación

172
00:09:50.645 --> 00:09:55.420
y ya sí que explícitamente tenemos 
referencia a los derechos humanos, 

173
00:09:55.620 --> 00:09:59.675
cosas que sin tantas no aparecían 
todos en esta tradición 

174
00:09:59.725 --> 00:10:02.640
de escritura.

175
00:10:02.820 --> 00:10:07.820
Donde ya sí aparecen, fijaos, yo he 
sacado una pequeña síntesis, 

176
00:10:09.820 --> 00:10:10.876
la memoria histórica.

177
00:10:11.390 --> 00:10:13.865
En la piedra oscura, el cartógrafo,

178
00:10:13.915 --> 00:10:14.923
la tortuga de Warwick.

179
00:10:14.973 --> 00:10:16.605
No hace falta que diga los 
autores, ¿verdad? 

180
00:10:16.655 --> 00:10:18.170
Porque no los conocéis.

181
00:10:18.670 --> 00:10:20.245
Los derechos LGTBI+.

182
00:10:20.295 --> 00:10:23.465
En la piedra oscura, en justicia,

183
00:10:23.515 --> 00:10:24.350
en es mi ley.

184
00:10:24.690 --> 00:10:28.470
La violencia contra menores, 
en Hamelin, Grubin. 

185
00:10:28.910 --> 00:10:32.430
La inclusión social, la 
justicia y poder, 

186
00:10:32.730 --> 00:10:35.005
la guerra y violencia, 
etcétera, etcétera. 

187
00:10:35.055 --> 00:10:39.965
Es decir, que ahí tenemos ya en el 
siglo XXI obras muy concretas 

188
00:10:40.015 --> 00:10:40.490
sobre.

189
00:10:41.250 --> 00:10:41.930
Este asunto.

190
00:10:42.070 --> 00:10:43.610
A ver si esto se quiere despegar.

191
00:10:44.690 --> 00:10:49.345
Bueno, lo que me interesa ahora, que 
es algo que es lo que yo suelo hacer 

192
00:10:49.395 --> 00:10:51.005
en cada una de estas intervenciones,

193
00:10:51.055 --> 00:10:54.665
un pequeño estado de la cuestión 
de qué se ha estudiado 

194
00:10:54.715 --> 00:10:59.350
sobre las relaciones del teatro 
con los derechos humanos. 

195
00:11:00.070 --> 00:11:04.845
No os voy a dar todo este 
listado de dos páginas 

196
00:11:04.895 --> 00:11:08.910
porque lo podéis ver luego después 
para estar publicado, ¿no? 

197
00:11:08.990 --> 00:11:10.390
Y esto es muy importante.

198
00:11:11.660 --> 00:11:13.995
Y eso es lo que quiero recomendar 
sobre todo a los jóvenes 

199
00:11:14.045 --> 00:11:18.560
que nos están viendo y sobre todo 
también a algunos de nosotros, 

200
00:11:18.860 --> 00:11:21.875
que a veces estudiamos los temas 
sin tener en cuenta 

201
00:11:21.925 --> 00:11:25.120
referencias teóricas fundamentales 
que ya existen. 

202
00:11:26.460 --> 00:11:29.720
Y los derechos humanos y el 
teatro aquí lo tienen. 

203
00:11:30.480 --> 00:11:31.640
Primera observación.

204
00:11:32.080 --> 00:11:34.605
Hay mucho, o al menos que yo conozca,

205
00:11:34.655 --> 00:11:36.600
en inglés.

206
00:11:38.270 --> 00:11:39.090
Sigue francés.

207
00:11:39.550 --> 00:11:42.830
Italiano, querida Angélica, 
no lo he pormenorizado, 

208
00:11:43.030 --> 00:11:43.890
no lo he buceado.

209
00:11:43.950 --> 00:11:46.670
No, siempre supongo que también 
habrá y en otras lenguas. 

210
00:11:47.910 --> 00:11:50.990
Y, y, y, y, escasamente en español.

211
00:11:53.990 --> 00:11:57.430
Ya tenemos una constatación.

212
00:11:57.790 --> 00:12:00.070
Más en Argentina y en Chile.

213
00:12:00.830 --> 00:12:02.190
Porque han sufrido.

214
00:12:03.090 --> 00:12:05.430
Nosotros sufrimos el franquismo y.

215
00:12:06.340 --> 00:12:10.500
Pero realmente, donde se ha 
abierto un poquito más, 

216
00:12:10.680 --> 00:12:14.160
y sobre todo en Chile, en Argentina,

217
00:12:14.480 --> 00:12:19.480
hemos tenido el Teatro de 
las Madres de Mayo, 

218
00:12:20.300 --> 00:12:23.215
que vino aquí durante dos 
o tres seminarios 

219
00:12:23.265 --> 00:12:26.160
y hemos tenido estudios sobre ello.

220
00:12:27.860 --> 00:12:32.380
No voy a hacer la pormenorización 
de lo que es en inglés, 

221
00:12:32.760 --> 00:12:37.760
pero sí que voy a pormenorizar 
dos cosas. 

222
00:12:38.280 --> 00:12:43.280
En español, hay un libro fundamental,

223
00:12:43.840 --> 00:12:44.860
el de Augusto Boal,

224
00:12:45.020 --> 00:12:46.820
El teatro del oprimido, ¿no?

225
00:12:47.720 --> 00:12:50.285
El de Freire, también otro brasileño,

226
00:12:50.335 --> 00:12:55.320
también de la pedagogía 
del oprimido, ¿no? 

227
00:12:57.670 --> 00:13:02.670
Pero realmente en el teatro de lo 
que se ha traducido del inglés 

228
00:13:02.870 --> 00:13:07.870
es el libro de Paul Ray, 
Steading Human Rights, 

229
00:13:08.690 --> 00:13:10.750
que está traducido en fundamento.

230
00:13:13.150 --> 00:13:17.205
En francés, la revista de estudios 
teatrales, ¿verdad? 

231
00:13:17.255 --> 00:13:20.090
, dedicó un número especial a.

232
00:13:21.080 --> 00:13:24.140
Al teatro y derechos humanos.

233
00:13:24.480 --> 00:13:26.900
Y que es realmente muy interesante.

234
00:13:27.460 --> 00:13:31.800
Y hay una serie de autores que 
ya no voy a priorizar aquí, 

235
00:13:31.960 --> 00:13:34.975
pero que sí que realmente 
nos pueden interesar 

236
00:13:35.025 --> 00:13:36.320
y que los vais a poder ver.

237
00:13:36.560 --> 00:13:38.227
Es decir, que hay también un núcleo.

238
00:13:38.420 --> 00:13:43.405
Pero una observación respecto a esa 
bibliografía que yo he recopilado 

239
00:13:43.455 --> 00:13:47.600
y que he visto respecto al 
inglés y al francés. 

240
00:13:48.840 --> 00:13:49.900
Que hay.

241
00:13:50.880 --> 00:13:55.880
Lo que predomina más son libros 
colectivos de estudio 

242
00:13:56.740 --> 00:14:01.255
de ese tema en teatro, o 
bien de Inglaterra, 

243
00:14:01.305 --> 00:14:03.880
o bien de Estados Unidos, 
o bien de Francia, 

244
00:14:03.980 --> 00:14:08.555
que estudios teóricos sobre 
las relaciones del teatro 

245
00:14:08.605 --> 00:14:09.691
y los derechos humanos.

246
00:14:09.940 --> 00:14:11.340
En teoría, ¿verdad?

247
00:14:11.500 --> 00:14:14.495
Hay varios, claro, tengo 
tres en francés 

248
00:14:14.545 --> 00:14:17.820
y cuatro en inglés, ¿eh?

249
00:14:18.800 --> 00:14:21.975
Pero realmente lo que fundamenta es 
lo que estamos haciendo nosotros 

250
00:14:22.025 --> 00:14:26.915
aquí, es decir, ver cómo 
se estudia eso 

251
00:14:26.965 --> 00:14:28.496
en el teatro, sobre todo español,

252
00:14:28.560 --> 00:14:31.460
porque ya lo anuncio y ya lo 
podéis ver en el programa, 

253
00:14:31.620 --> 00:14:36.620
de Hispanoamérica tenemos tres 
estudios de tres dramaturgas 

254
00:14:36.840 --> 00:14:39.880
y un estudio de un dramaturgo 
hispanoamericano, 

255
00:14:39.960 --> 00:14:40.460
muy poco.

256
00:14:42.120 --> 00:14:45.240
Pero eso es lo que hay, digo lo 
que hay en nuestro seminario. 

257
00:14:46.360 --> 00:14:51.095
De ahí que son de interés libros

258
00:14:51.145 --> 00:14:56.120
como, pues vamos a ver, libros 
como el de, digo, 

259
00:15:00.700 --> 00:15:05.700
pero es que no tienen derechos, 
bueno digo, no aportan así 

260
00:15:06.060 --> 00:15:09.265
mucha teoría sobre el tema, sino 
aspectos específicos. 

261
00:15:09.315 --> 00:15:14.300
Por ejemplo, el de Mario, 
el de Mario, 

262
00:15:14.480 --> 00:15:17.220
a ver si lo encuentro, El 
de María de la Torre, 

263
00:15:17.340 --> 00:15:21.640
autoficción y violencia de género 
en el teatro español. 

264
00:15:23.740 --> 00:15:26.160
El de Maribel Martínez López,

265
00:15:26.320 --> 00:15:29.745
la violencia de género en el teatro 
español de denuncia. 

266
00:15:29.795 --> 00:15:33.295
Es decir, que predomina mucho 
la violencia de género, 

267
00:15:33.345 --> 00:15:38.020
pero tratado como elemento 
de uno de los sextos. 

268
00:15:38.200 --> 00:15:40.140
El de Osvaldo Sandoval León.

269
00:15:41.000 --> 00:15:42.855
Cuerpos resilientes y disidentes.

270
00:15:42.905 --> 00:15:45.935
Violencia político-sexual en 
el teatro trasatlántico 

271
00:15:45.985 --> 00:15:46.904
de la con dictadura.

272
00:15:47.060 --> 00:15:50.520
Ahí vienen los argentinos 
y los chilenos. 

273
00:15:50.780 --> 00:15:53.755
Es decir, y eso creo que 
es interesante, 

274
00:15:53.805 --> 00:15:56.000
que os puede servir como siempre,

275
00:15:56.200 --> 00:16:00.435
cuando se va a estudiar algo, ver al 
menos algunos botones de muestra 

276
00:16:00.485 --> 00:16:01.609
de estado de la cuestión.

277
00:16:01.659 --> 00:16:04.295
Y eso es lo que vais a ver 
en la primera parte 

278
00:16:04.345 --> 00:16:05.660
de mi intervención.

279
00:16:07.040 --> 00:16:09.680
La segunda, este seminario.

280
00:16:10.730 --> 00:16:13.950
Realmente, lo que sí es 
necesario decir, 

281
00:16:14.090 --> 00:16:18.565
que a través de esos 35 años, 
el parnasillo, ¿verdad? 

282
00:16:18.615 --> 00:16:19.450
, ha ido, ¿verdad?

283
00:16:19.930 --> 00:16:23.845
Pero hay, sobre todo, 
digo recordar, ¿eh? 

284
00:16:23.895 --> 00:16:27.530
, que estos,

285
00:16:27.730 --> 00:16:30.830
o al menos lo que hemos querido 
hacer en el SELITENAT, 

286
00:16:30.950 --> 00:16:34.670
es que cada seminario fuese 
interdisciplinar, ¿eh? 

287
00:16:35.620 --> 00:16:37.815
Y que a la vez que estuviese estudios

288
00:16:37.865 --> 00:16:42.580
sobre distintas perspectivas, 
incluso políticas, 

289
00:16:42.680 --> 00:16:44.960
pues aquí hay algún trabajo,

290
00:16:45.060 --> 00:16:49.100
como ya me los he leído todos, 
menos siete que faltan, ¿eh? 

291
00:16:51.360 --> 00:16:53.765
Hay aspectos que yo no estoy 
de acuerdo, de loco, 

292
00:16:53.815 --> 00:16:56.340
políticamente, porque a veces 
es otro punto de vista. 

293
00:16:56.460 --> 00:16:59.505
Pues muy bien, ahí quedan, ¿no?

294
00:16:59.555 --> 00:17:02.735
Y ahí deben de estar, si queremos 
que haya un diálogo 

295
00:17:02.785 --> 00:17:03.840
y una riqueza, ¿no?

296
00:17:04.910 --> 00:17:08.430
Pues siempre es desde el punto 
de vista interdisciplinar. 

297
00:17:09.170 --> 00:17:11.605
En ese parnasillo

298
00:17:11.655 --> 00:17:15.885
vamos a ir uniendo algunos de 
los núcleos fundamentales, 

299
00:17:15.935 --> 00:17:19.970
más que decirlo por primera 
vez, recordándolo. 

300
00:17:21.050 --> 00:17:25.329
¿El teatro y los derechos humanos 
es o no es un teatro histórico? 

301
00:17:26.390 --> 00:17:27.890
Pues claro que lo es.

302
00:17:29.190 --> 00:17:31.765
¿Ha habido algún seminario que 
se haya estudiado aquí 

303
00:17:31.815 --> 00:17:32.970
el teatro histórico?

304
00:17:33.290 --> 00:17:36.055
Pues sí, querido amigo Paco, 
te acuerdas, ¿verdad? 

305
00:17:36.105 --> 00:17:40.530
Que lo hicimos en Cuenca, en la 
Benete Pelayo de Cuenca, ¿no? 

306
00:17:40.610 --> 00:17:43.610
Con intervenciones a 
veces muy ¿verdad? 

307
00:17:43.670 --> 00:17:44.985
¿Te acuerdas de aquella intervención

308
00:17:45.035 --> 00:17:49.230
cuando decían que las mujeres no 
escribían teatro histórico? 

309
00:17:50.310 --> 00:17:52.130
Bueno, ahí tenéis.

310
00:17:54.770 --> 00:17:56.705
Hay que mirarlo desde el punto 
de vista histórico 

311
00:17:56.755 --> 00:18:01.730
y en este núcleo tenemos un núcleo 
de referencia de estudio siempre. 

312
00:18:02.350 --> 00:18:05.785
En segundo lugar, es un 
teatro de la memoria, 

313
00:18:05.835 --> 00:18:08.250
querido amigo Simón.

314
00:18:09.970 --> 00:18:11.205
Puesto que él, como sabéis,

315
00:18:11.255 --> 00:18:13.105
es uno de especialistas en el teatro,

316
00:18:13.155 --> 00:18:16.225
que no es lo mismo que el 
teatro autobiográfico, 

317
00:18:16.275 --> 00:18:18.545
que también tenemos otro, ¿verdad?

318
00:18:18.595 --> 00:18:20.125
, sobre el teatro y la autobiografía,

319
00:18:20.175 --> 00:18:21.750
sino el teatro de la memoria.

320
00:18:21.850 --> 00:18:26.850
Y tenemos un seminario del año 
2003, Teatro y Memoria, 

321
00:18:27.310 --> 00:18:30.070
en la segunda mitad del siglo XX.

322
00:18:30.210 --> 00:18:33.950
El teatro del siglo XX tenemos 
de la segunda mitad cinco. 

323
00:18:35.270 --> 00:18:36.250
El de.

324
00:18:37.860 --> 00:18:40.920
¿El teatro de los derechos humanos 
es un teatro documento? 

325
00:18:41.080 --> 00:18:42.360
Pues claro que sí.

326
00:18:42.520 --> 00:18:43.780
¿Qué quiere decir tiene?

327
00:18:43.920 --> 00:18:48.315
Y tenemos en 2017 el teatro 
como documento artístico, 

328
00:18:48.365 --> 00:18:50.440
histórico, cultural en el siglo XXI.

329
00:18:51.560 --> 00:18:53.360
¿Es un teatro de minorías?

330
00:18:53.900 --> 00:18:54.960
Claro que sí.

331
00:18:55.880 --> 00:18:58.535
Puesto que normalmente los 
teatros comerciales, 

332
00:18:58.585 --> 00:19:02.360
es otro asunto, no ponen teatro 
de derechos humanos. 

333
00:19:03.620 --> 00:19:05.231
Normalmente, porque no interesa.

334
00:19:05.300 --> 00:19:09.595
Esto es un núcleo muy duro, mucho 
que hace pensar y sentir 

335
00:19:09.645 --> 00:19:13.260
y lo que el teatro comercial quiere 
es otro tipo de cosas. 

336
00:19:13.340 --> 00:19:18.060
Tenemos teatro y marginalismo 
por sexo, raza e ideología. 

337
00:19:20.180 --> 00:19:20.760
¿De género?

338
00:19:20.860 --> 00:19:22.720
Pues hay que decir tiene.

339
00:19:22.860 --> 00:19:25.200
Y además aquí, como decíamos 
en la inauguración, 

340
00:19:25.260 --> 00:19:29.760
aquí se van a estudiar a más 
dramaturgas que dramaturgos. 

341
00:19:31.150 --> 00:19:35.070
Y no dramaturgas consolidadas, 
sino dramaturgas jóvenes, 

342
00:19:35.350 --> 00:19:37.150
que eso es lo que interesa aquí,

343
00:19:37.270 --> 00:19:42.270
que dedicamos a la dramaturgia 
joven en España. 

344
00:19:43.090 --> 00:19:45.190
Eso es lo que a mí me 
interesa muchísimo, 

345
00:19:45.430 --> 00:19:49.770
porque hablar de Carmen Resino, 
pues ya la sabemos. 

346
00:19:53.770 --> 00:19:57.130
Hay que seguir hablando de ella 
y por eso la traemos aquí. 

347
00:19:58.690 --> 00:20:01.310
Pero a esas minorías hay que 
prestarle atención. 

348
00:20:03.130 --> 00:20:05.005
Y un número de investigadores,

349
00:20:05.055 --> 00:20:07.970
vosotros, estáis haciendo 
las tesis de doctorado. 

350
00:20:08.410 --> 00:20:09.790
Estoy mirando a los jóvenes.

351
00:20:11.110 --> 00:20:11.735
Futuro.

352
00:20:11.785 --> 00:20:13.530
Así empezó nuestro querido amigo.

353
00:20:14.250 --> 00:20:15.510
Así empezamos todos.

354
00:20:16.850 --> 00:20:18.210
Ese porvenir también.

355
00:20:18.470 --> 00:20:23.190
Y entonces, vaporizar los señores 
con los jóvenes. 

356
00:20:23.430 --> 00:20:25.670
Y el de género, fijaos que tenemos.

357
00:20:26.920 --> 00:20:31.920
Un proyecto europeo, Drapaturga, 
con la Universidad de Toulouse 

358
00:20:34.960 --> 00:20:36.760
y con la Universidad de Gießen,

359
00:20:37.000 --> 00:20:40.720
que son tres volúmenes publicados, 
y siempre digo lo mismo, 

360
00:20:40.840 --> 00:20:42.880
que se utilizan muy poco.

361
00:20:44.320 --> 00:20:48.000
No sé, Gomonik, por qué están 
publicados fuera, 

362
00:20:48.120 --> 00:20:50.255
porque los de España los publicó 
Visor, es nuestro, 

363
00:20:50.305 --> 00:20:51.440
pero el vuestro no sé,

364
00:20:51.500 --> 00:20:54.900
porque está publicado 
en Bélgica, ¿no? 

365
00:20:55.980 --> 00:20:59.100
Pero no se utiliza mucho, digo, 
no se utiliza, digo, 

366
00:20:59.240 --> 00:21:02.975
en los estudios que yo 
veo, y estoy atento, 

367
00:21:03.025 --> 00:21:04.840
tengo el ojo a visor.

368
00:21:06.000 --> 00:21:08.195
Por lo cual digo, si no lo conocéis,

369
00:21:08.245 --> 00:21:11.280
esos tres volúmenes de dramaturgias 
femeninas, 

370
00:21:11.480 --> 00:21:16.480
pues quienes no los conozcan, 
invito a que los conozcáis, 

371
00:21:17.540 --> 00:21:22.540
porque no veo mucha biografía 
respecto a ellos citados aquí. 

372
00:21:26.020 --> 00:21:27.100
Y siempre es bueno.

373
00:21:27.280 --> 00:21:29.285
Es decir, y nuestro seminario,

374
00:21:29.335 --> 00:21:32.120
que no vamos a hacer una 
pormenorización. 

375
00:21:32.300 --> 00:21:33.522
Digo, para ir abreviando.

376
00:21:34.460 --> 00:21:37.800
Todos los años, como sorpresa final,

377
00:21:37.920 --> 00:21:39.900
dejaba el tema del seminario 
siguiente. 

378
00:21:41.260 --> 00:21:44.900
Pues este año he cambiado de opinión 
y lo voy a anunciar ya. 

379
00:21:49.060 --> 00:21:50.900
Ya, atención.

380
00:21:51.280 --> 00:21:54.580
Entonces, sería el 36 seminario.

381
00:21:55.440 --> 00:22:00.440
Teatro policíaco y de terror en el 
primer cuarto del siglo XXI. 

382
00:22:04.200 --> 00:22:09.200
No está estudiado el teatro 
policíaco y de terror en el siglo XXI. 

383
00:22:14.620 --> 00:22:16.735
Tenemos estudios de la 
otra generación, 

384
00:22:16.785 --> 00:22:21.760
se llama, del 27, sobre Javier 
Poncela, que es bueno, 

385
00:22:22.800 --> 00:22:25.935
sobre Miura, sobre.

386
00:22:25.985 --> 00:22:30.960
Es decir, se han ido reflejando y 
enfocando todo a esa generación, 

387
00:22:31.540 --> 00:22:34.380
que tiene mucho pensar que estamos 
en el franquismo. 

388
00:22:34.920 --> 00:22:39.920
Y uno de los elementos fundamentales 
era irse por ahí, Y por el humor, 

389
00:22:42.100 --> 00:22:43.180
por otra parte.

390
00:22:43.400 --> 00:22:48.235
Decir que también el sistema 
en el que se vive influye 

391
00:22:48.285 --> 00:22:50.400
o puede influir en este terreno.

392
00:22:50.860 --> 00:22:54.095
Pues bien, este género dramático

393
00:22:54.145 --> 00:22:58.040
que lleva ya las tramas 
desde siempre, 

394
00:22:58.340 --> 00:23:03.340
ha tenido entonces, fijaos, digo, a 
notar sobre todo a los jóvenes, 

395
00:23:07.990 --> 00:23:12.990
¿Dónde podemos acudir a estudiar el 
teatro policíaco y de terror, 

396
00:23:15.170 --> 00:23:20.130
aunque sea en la generación anterior 
o en las generaciones de esto? 

397
00:23:20.450 --> 00:23:22.625
Pues hay una tesis de doctorado 
estupenda, 

398
00:23:22.675 --> 00:23:27.650
que la podéis ver en la Biblioteca 
Virtual Miguel de Cervantes, 

399
00:23:27.830 --> 00:23:32.070
que es la de nuestro querido amigo 
Eduardo Pérez Rasilla. 

400
00:23:33.150 --> 00:23:33.930
Venid acá.

401
00:23:35.150 --> 00:23:37.505
El teatro policiaco de Jardín Poncela

402
00:23:37.555 --> 00:23:40.270
y otros autores del Teatro 
Español de Por Guerra, 

403
00:23:40.470 --> 00:23:43.530
1940-1969.

404
00:23:44.190 --> 00:23:46.510
La tesis no está publicada 
en el libro, 

405
00:23:46.610 --> 00:23:51.350
pero la tenéis, está en la 
Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. 

406
00:23:51.950 --> 00:23:55.345
No es el objetivo de 
nuestro seminario, 

407
00:23:55.395 --> 00:23:57.185
porque es nuestro seminario 
del siglo XXI, 

408
00:23:57.235 --> 00:24:02.210
pero nos sirve de algún elemento de 
pormenorización y de estudio. 

409
00:24:05.550 --> 00:24:10.190
Fijaros la Carlota de Miguel Miura, 
los ladrones somos gente honrada, 

410
00:24:10.330 --> 00:24:13.470
de Porcela, usted puede ser un 
asesino de Alfonso Paz, 

411
00:24:13.630 --> 00:24:14.810
es que hay muchísimo,

412
00:24:15.070 --> 00:24:19.465
es que la dictadura era una 
vía de escape fundamental 

413
00:24:19.515 --> 00:24:23.570
para este tipo de teatro, 
era estupendo. 

414
00:24:24.350 --> 00:24:29.350
Hay un libro colectivo que también, 
una antología que aunque sea referida 

415
00:24:31.130 --> 00:24:34.620
al periodo anterior, de 
Ignacio García May, 

416
00:24:34.860 --> 00:24:38.860
también otro dramaturgo que 
conocéis, editor, del año 2007, 

417
00:24:39.120 --> 00:24:44.120
que es Teatro Policiaco Español, 
que la tenéis en Fundamentos, 

418
00:24:44.660 --> 00:24:46.580
que también nos puede servir.

419
00:24:47.260 --> 00:24:52.260
Y hay una serie de trabajos 
en libros colectivos 

420
00:24:53.360 --> 00:24:56.500
o en revistas que no voy a 
pliego para no cansaros. 

421
00:24:58.080 --> 00:24:59.980
¿Qué he podido ver?

422
00:25:01.250 --> 00:25:05.775
Haber hecho un repaso muy exhaustivo,

423
00:25:05.825 --> 00:25:09.365
que eso lo vais a tener que hacer 
vosotros, el teatro español 

424
00:25:09.415 --> 00:25:13.990
en el siglo XXI ha evolucionado 
notablemente. 

425
00:25:14.650 --> 00:25:17.645
Puesto que ya en el siglo 
XXI fuera la dictadura, 

426
00:25:17.695 --> 00:25:19.705
ya no se limita a la 
clásica estructura 

427
00:25:19.755 --> 00:25:20.970
de descubrir al asesino,

428
00:25:21.110 --> 00:25:25.490
puesto que eso era fundamentalmente 
lo que priorizaba, 

429
00:25:25.570 --> 00:25:28.885
sino que aquí ya hay lo 
que estamos viviendo 

430
00:25:28.935 --> 00:25:30.030
en toda la creación.

431
00:25:31.020 --> 00:25:36.020
Sea literaria, teatral, en la 
hibridación de géneros. 

432
00:25:36.180 --> 00:25:38.745
Y eso es muy importante 
en el siglo XXI, 

433
00:25:38.795 --> 00:25:42.555
puesto que ya está el thriller 
psicológico, 

434
00:25:42.605 --> 00:25:47.160
el teatro documento, por otra parte, 
la actividad política, 

435
00:25:47.460 --> 00:25:48.460
etcétera, etcétera.

436
00:25:48.560 --> 00:25:50.060
Luego, en el siglo XXI,

437
00:25:51.600 --> 00:25:56.415
Se ha renovado, ha empezado a tener 
otras líneas muy claramente, 

438
00:25:56.465 --> 00:26:01.440
con raíces de violencia, 
de manifestación 

439
00:26:03.780 --> 00:26:08.320
de los derechos humanos, del humor,

440
00:26:08.600 --> 00:26:09.980
donde el teatro de humor,

441
00:26:10.140 --> 00:26:11.835
también siguiendo la tradición 
de Jarniel, 

442
00:26:11.885 --> 00:26:15.940
ha tenido mucha importancia 
en el teatro posterior, 

443
00:26:16.400 --> 00:26:18.560
porque fue un gran dramaturgo.

444
00:26:19.560 --> 00:26:20.200
Fijaos.

445
00:26:20.740 --> 00:26:25.740
Yo he establecido algunos 
autores, algunas obras, 

446
00:26:28.560 --> 00:26:32.395
y voy a empezar una por 
alguien que le va 

447
00:26:32.445 --> 00:26:37.420
a satisfacer mucho a Simone, nuestro 
amigo Alberto Conejero, 

448
00:26:38.620 --> 00:26:40.280
que va a estar el año que viene aquí,

449
00:26:40.380 --> 00:26:41.880
ya lo anuncio, si quiere.

450
00:26:43.560 --> 00:26:45.240
Los días de la nieve, ¿no?

451
00:26:46.420 --> 00:26:47.500
Eso, ¿verdad?

452
00:26:52.150 --> 00:26:55.090
Jordi Casanovas, Jauría.

453
00:26:56.850 --> 00:26:59.690
Guillem Cloua, La Golondrina.

454
00:27:00.010 --> 00:27:04.570
Sobre todo La piel en llamas, 
que es un thriller crítico. 

455
00:27:04.730 --> 00:27:07.765
El misterio rodea la identidad 
y las intenciones 

456
00:27:07.815 --> 00:27:08.930
de los protagonistas.

457
00:27:09.190 --> 00:27:11.270
Es muy estupendo.

458
00:27:12.310 --> 00:27:17.310
Y quizá también pueda estar 
Antonio Álamo, amigo. 

459
00:27:18.870 --> 00:27:23.745
Andaluz como yo, y lo voy a invitar 
para que es uno de los dramaturgos 

460
00:27:23.795 --> 00:27:27.250
que más se ha implicado también 
en el humor negro, 

461
00:27:27.350 --> 00:27:30.610
en los bajos fondos del 
teatro, el criminal, 

462
00:27:30.750 --> 00:27:32.935
etcétera, etcétera, etcétera.

463
00:27:32.985 --> 00:27:36.705
Sobre todo, hay una obra 
simpaticísima, 

464
00:27:36.755 --> 00:27:41.265
es Chirigóticas, que es 
actuando, ¿verdad? 

465
00:27:41.315 --> 00:27:44.445
, en las chirigotas del Festival 
de Cádiz, hace, ¿verdad? 

466
00:27:44.495 --> 00:27:46.305
, un repaso estupendísimo

467
00:27:46.355 --> 00:27:47.070
y que.

468
00:27:48.980 --> 00:27:53.980
No he visto si todas están recogidas 
en Teatro Teca. 

469
00:27:55.040 --> 00:27:57.900
Y eso es otro aspecto que 
quiero remarcar. 

470
00:27:58.440 --> 00:28:02.025
Tenemos muy pocos estudios 
sobre puestas en escena. 

471
00:28:02.075 --> 00:28:05.740
Mucho texto y pocos estudios 
de puesta en escena. 

472
00:28:06.520 --> 00:28:08.660
Algunos sí, ¿verdad, querida?

473
00:28:11.640 --> 00:28:12.560
Sí, sí.

474
00:28:14.670 --> 00:28:17.005
Y vas a trabajar sobre 
puesta en escena, 

475
00:28:17.055 --> 00:28:18.490
ya no digamos nada más.

476
00:28:18.950 --> 00:28:23.230
Bueno, también decir, Monique, 
no voy a pormenorizar, 

477
00:28:23.310 --> 00:28:27.705
pero esto es un hecho evidente

478
00:28:27.755 --> 00:28:30.745
que sí que me gusta hacer hincapié 
y que se me hace poco caso, 

479
00:28:30.795 --> 00:28:32.568
porque cada año, insisto, 
es lo mismo. 

480
00:28:33.210 --> 00:28:36.045
Si tenemos la joya de la teatroteca,

481
00:28:36.095 --> 00:28:38.701
donde tenemos grabado, si es que 
está casi todo grabado. 

482
00:28:39.850 --> 00:28:41.905
¿Por qué no armonizamos 
la textualidad 

483
00:28:41.955 --> 00:28:43.770
con la espectacularidad?

484
00:28:43.850 --> 00:28:45.050
Que eso es la semiótica.

485
00:28:45.790 --> 00:28:50.130
Es mucho más fácil coger un 
texto y apretarlo y tal. 

486
00:28:50.250 --> 00:28:51.950
Está bien, por otra parte, ¿no?

487
00:28:52.490 --> 00:28:54.250
Pero hecho en falta.

488
00:28:54.950 --> 00:28:56.910
Estudio de más de tipo de eso.

489
00:28:56.970 --> 00:28:59.090
Bueno, estaréis diciendo, 
¿y Dramaturga? 

490
00:28:59.230 --> 00:29:00.550
¿Dónde está la Dramaturga?

491
00:29:01.410 --> 00:29:04.365
Pues Paloma Pedrero, ahí 
sí es que es verdad 

492
00:29:04.415 --> 00:29:06.050
las obras de Paloma, ¿no?

493
00:29:06.170 --> 00:29:09.285
Lo de la Isla Ripón con 
el Triángulo Azul, 

494
00:29:09.335 --> 00:29:11.625
que ya por cierto sí que 
hemos estudiado 

495
00:29:11.675 --> 00:29:13.070
en varias ocasiones en esto.

496
00:29:13.270 --> 00:29:15.765
Si vais a estudiar el Triángulo Azul,

497
00:29:15.815 --> 00:29:19.125
podéis ver todos los artículos 
que ya se han trabajado aquí 

498
00:29:19.175 --> 00:29:20.410
sobre esta obra.

499
00:29:20.510 --> 00:29:23.470
Lo de María Velasco, ¿no?

500
00:29:24.130 --> 00:29:28.125
Hoy creo que Carmen va a hablar 
de Primera Sangre, 

501
00:29:28.175 --> 00:29:29.150
etcétera, etcétera.

502
00:29:30.150 --> 00:29:31.925
Bueno, y si veis la cartelera 
de Madrid, 

503
00:29:31.975 --> 00:29:36.950
pues en los teatros de Luchana está 
una obra que se llama Asesinato 

504
00:29:37.290 --> 00:29:37.790
para dos.

505
00:29:38.870 --> 00:29:42.165
Ahí tenéis una muestra 
de que siempre. 

506
00:29:42.215 --> 00:29:46.645
La cartelera de Madrid ha sido 
muy abundante con aspectos 

507
00:29:46.695 --> 00:29:51.670
y estudios y puestas en escena 
muy marginales, 

508
00:29:52.170 --> 00:29:54.135
pero de mucho interés.

509
00:29:54.185 --> 00:29:55.370
Doy yo una relación.

510
00:29:55.710 --> 00:29:57.650
Y en segundo lugar, el 
teatro de terror, 

511
00:29:57.750 --> 00:30:00.390
digo para ir adelantando, 
El teatro de terror, 

512
00:30:00.610 --> 00:30:02.630
pues es otra de las claves.

513
00:30:02.770 --> 00:30:04.965
Pero fijaos, sobre el 
teatro de terror 

514
00:30:05.015 --> 00:30:08.405
hay menos estudios, al menos lo 
que yo he encontrado, ¿eh? 

515
00:30:08.455 --> 00:30:09.670
Hay menos estudios.

516
00:30:09.910 --> 00:30:14.025
Pero hay uno estupendísimo de un 
querido amigo, por otra parte, 

517
00:30:14.075 --> 00:30:16.950
que yo estuve en el presidioso 
tribunal de tesis, 

518
00:30:17.070 --> 00:30:22.070
Montijano Ruiz de Granada, que acaba 
de salir, bueno, en el 25, 

519
00:30:23.710 --> 00:30:28.210
anotar el título, Sangre 
entre bambalinas, ¿eh? 

520
00:30:30.230 --> 00:30:32.565
Agatha Christie en la 
escena española. 

521
00:30:32.615 --> 00:30:34.890
Está publicado en Fundamentos 2025.

522
00:30:36.190 --> 00:30:39.875
Pero no interesa, claro, 
a la ratonera, 

523
00:30:39.925 --> 00:30:43.805
si es que la ratonera ha sido uno 
de los éxitos mundiales, 

524
00:30:43.855 --> 00:30:47.230
parece que es la obra que 
más veces ha puesto. 

525
00:30:47.510 --> 00:30:50.025
Pero aparte de todo, lo 
que sí nos interesa 

526
00:30:50.075 --> 00:30:53.530
es la primera parte del libro, 
donde nos da una serie de. 

527
00:30:54.450 --> 00:30:57.285
De reflexiones teóricas sobre 
lo que significa el terror 

528
00:30:57.335 --> 00:30:59.110
y que yo había aquí anotado,

529
00:30:59.170 --> 00:31:03.510
pero que voy a saltar de tiempo.

530
00:31:03.850 --> 00:31:04.930
Y que es decir,

531
00:31:05.070 --> 00:31:09.490
tiene que aquí abundan más 
las adaptaciones de. 

532
00:31:11.270 --> 00:31:16.270
Obras, sobre todo de novelas, 
al ámbito del teatro, 

533
00:31:17.230 --> 00:31:22.230
puesto que, claro, Cristi 
o Edgar Allan Poe, 

534
00:31:22.590 --> 00:31:24.450
que están en las manifestaciones.

535
00:31:24.650 --> 00:31:28.070
Y de eso tenemos, claro, la pena 
es que hay solamente, 

536
00:31:28.270 --> 00:31:31.490
de las tesis de doctorado que 
tenemos, de las 80 tesis, 

537
00:31:31.630 --> 00:31:36.370
hay cuatro, tres de ellas realizadas 
por italianas, 

538
00:31:37.790 --> 00:31:42.170
donde hacen la promenorización día 
por día de la cartelera de Madrid. 

539
00:31:42.610 --> 00:31:43.730
Día por día.

540
00:31:44.230 --> 00:31:47.350
Y que los que estudian el Teatro 
de Madrid nunca citan. 

541
00:31:51.090 --> 00:31:52.585
Vale, que estudia, ¿verdad?

542
00:31:52.635 --> 00:31:57.210
Nunca citan estas obras, digo, 
por los estudiosos de eso. 

543
00:31:57.330 --> 00:31:59.145
Porque realmente ahí 
están estudiando. 

544
00:31:59.195 --> 00:32:00.370
¿Y dónde se pueden ver?

545
00:32:00.470 --> 00:32:02.610
En la web del Selitenar, ¿no?

546
00:32:03.390 --> 00:32:05.170
Bueno, pues yo estaba mirando ayer.

547
00:32:06.290 --> 00:32:09.725
Y hay una cantidad de puestas en 
escena en el teatro madrileño, 

548
00:32:09.775 --> 00:32:12.885
la cartelera de Madrid, referidas 
al teatro policiaco 

549
00:32:12.935 --> 00:32:14.030
y de terror, enorme.

550
00:32:14.790 --> 00:32:19.050
Pero claro, del siglo XXI solamente 
tenemos una parte, 

551
00:32:19.210 --> 00:32:20.250
unos años.

552
00:32:20.890 --> 00:32:23.290
Pues Viral, es que no me 
acuerdo el nombre de. 

553
00:32:24.040 --> 00:32:27.035
De la chica que hizo la tesis,

554
00:32:27.085 --> 00:32:29.875
no son tantas pues ya no me acuerdo 
pero realmente sí que tenemos 

555
00:32:29.925 --> 00:32:32.215
es decir, si a alguien le interesa 
el teatro de terror 

556
00:32:32.265 --> 00:32:37.240
que acuda a una de las tesis, pues 
que es que son de 5 años 

557
00:32:38.120 --> 00:32:41.180
cada tesis, donde están día por día,

558
00:32:41.300 --> 00:32:44.845
luego estudios género por género, 
autor por autor es decir, 

559
00:32:44.895 --> 00:32:49.880
que es de una riqueza inmensa y que 
hacen estudios sobre autores, 

560
00:32:50.880 --> 00:32:53.640
sobre actores, sobre actores.

561
00:32:54.410 --> 00:32:56.365
Que no tienen en cuenta 
estos elementos 

562
00:32:56.415 --> 00:32:58.250
cuando están ahí, de referencia.

563
00:32:58.350 --> 00:33:00.161
Y eso es una cosa que a 
mí me cabrea mucho. 

564
00:33:00.211 --> 00:33:01.325
Por dos razones.

565
00:33:01.375 --> 00:33:04.565
Primero, por la ignorancia de 
que hace y no acude a ver 

566
00:33:04.615 --> 00:33:06.257
lo que se ha estudiado sobre el tema.

567
00:33:06.330 --> 00:33:09.150
Y segundo, porque lo hemos hecho 
aquí y no nos citan. 

568
00:33:09.790 --> 00:33:13.645
Bueno, a pun pro, aparte, 
quiero decir 

569
00:33:13.695 --> 00:33:16.410
que siempre hay que estudiar 
lo que se vea. 

570
00:33:17.230 --> 00:33:21.985
Y ni qué decir tiene que el teatro 
de los musicales ha arrasado 

571
00:33:22.035 --> 00:33:24.925
con este tipo, el fantasma 
de la ópera, ¿verdad? 

572
00:33:24.975 --> 00:33:27.690
El exorcista, etcétera, etcétera.

573
00:33:27.830 --> 00:33:32.830
Bueno, pues hay en España 
un hecho curioso 

574
00:33:33.210 --> 00:33:37.785
en este tipo de teatro, que es las 
adaptaciones que se han hecho 

575
00:33:37.835 --> 00:33:39.330
de Gustavo Adolfo Becker, ¿no?

576
00:33:40.370 --> 00:33:41.685
El Monte de las Ánimas,

577
00:33:41.735 --> 00:33:46.010
que es uno de los mayores que se 
ha puesto en escena en esto, 

578
00:33:46.150 --> 00:33:49.690
y nuestro querido amigo Alberto 
Conejero ya lo hizo también, 

579
00:33:50.010 --> 00:33:53.085
y José Rabón Fernández, 
etcétera, etcétera, 

580
00:33:53.135 --> 00:33:54.430
o la Corza Blanca,

581
00:33:54.550 --> 00:33:57.870
y todo eso lo tenéis 
en la Teatroteca. 

582
00:33:58.690 --> 00:34:00.405
Tenemos un alumno nuestro

583
00:34:00.455 --> 00:34:03.610
que va a intervenir, que ya 
es doctor de Aragón, 

584
00:34:04.790 --> 00:34:08.725
que le encargaré que estudie 
las adaptaciones 

585
00:34:08.774 --> 00:34:11.274
del monte de las ánimas en el teatro,

586
00:34:11.325 --> 00:34:14.510
la cartelera del teatro ecuagnol 
del siglo XXI. 

587
00:34:15.690 --> 00:34:19.169
Pues para eso tenemos los alumnos, 
que ya, bueno, los doctorados, 

588
00:34:19.230 --> 00:34:22.909
sino también para encargarle de esto.

589
00:34:23.210 --> 00:34:25.190
Bueno, y tenemos muchísimos más.

590
00:34:25.889 --> 00:34:28.669
Hay un Francisco J. de los Ríos,

591
00:34:28.730 --> 00:34:29.870
que no sé si lo conocéis.

592
00:34:30.330 --> 00:34:33.350
¿Conoce a alguien a este hombre, 
a este dramaturgo? 

593
00:34:34.379 --> 00:34:34.855
No.

594
00:34:34.905 --> 00:34:38.000
Pues es especialista en 
el teatro de terror. 

595
00:34:38.940 --> 00:34:41.260
Donde ha puesto varias de sus obras.

596
00:34:42.540 --> 00:34:44.300
En la sala cuarta pared.

597
00:34:44.620 --> 00:34:45.260
Claro.

598
00:34:45.520 --> 00:34:47.639
En teatros alternativos.

599
00:34:48.000 --> 00:34:49.960
Que eso también nos interesa 
muchísimo. 

600
00:34:50.540 --> 00:34:52.300
Porque los teatros alternativos.

601
00:34:53.030 --> 00:34:54.405
Ponen peñazos enormes,

602
00:34:54.455 --> 00:34:56.770
pero ponen cosas muy interesantes 
a veces. 

603
00:34:57.210 --> 00:35:01.685
Y la crítica de la universidad 
margina este tipo de teatro, 

604
00:35:01.735 --> 00:35:02.890
siempre los mismos, ¿no?

605
00:35:03.010 --> 00:35:05.950
Y siempre los mismos escenarios.

606
00:35:06.030 --> 00:35:09.090
La compañía, el español, 
está muy bien, 

607
00:35:09.210 --> 00:35:13.270
pero los teatros alternativos 
producen cosas de mucho interés. 

608
00:35:14.120 --> 00:35:17.375
Bueno, pues eso era la sorpresa 
que os quería decir 

609
00:35:17.425 --> 00:35:20.755
y os quería animar a que 
vayáis pensando ya 

610
00:35:20.805 --> 00:35:23.655
en lo que vamos a tener 
el año que viene 

611
00:35:23.705 --> 00:35:25.595
y sobre todo lo que vamos 
a poder ofrecer, 

612
00:35:25.645 --> 00:35:28.285
que se ha hecho en el teatro 
del siglo XXI, 

613
00:35:28.335 --> 00:35:30.760
sobre lo policiaco y sobre 
lo de terror. 

614
00:35:31.720 --> 00:35:32.360
Pues.

615
00:35:35.640 --> 00:35:39.115
Sánchez Sinisterra, ese gran 
maestro del terror 

616
00:35:39.165 --> 00:35:41.155
del primer franquismo, ¿no?

617
00:35:41.205 --> 00:35:42.236
Recordad su obra, ¿no?

618
00:35:42.640 --> 00:35:44.820
Nos decía, o la de Bertolt 
Brecht, ¿no? 

619
00:35:45.360 --> 00:35:46.000
Famosa.

620
00:35:47.340 --> 00:35:50.935
Decía en este teatro del primer 
franquismo que el teatro 

621
00:35:50.985 --> 00:35:55.960
es una forma de entrar en el mundo y 
una herramienta para comprenderlo. 

622
00:35:58.640 --> 00:36:00.860
Qué magnífica definición, ¿verdad?

623
00:36:02.000 --> 00:36:03.160
El teatro.

624
00:36:04.210 --> 00:36:09.210
Tiene que estar en conexión con todo 
lo que ocurre en el mundo 

625
00:36:09.830 --> 00:36:11.330
y en el pensamiento.

626
00:36:13.750 --> 00:36:17.430
Pues qué mejor para cerrar esta 
intervención primera. 

627
00:36:18.250 --> 00:36:22.710
Que con estas palabras de 
Sánchez Sinisterra. 

628
00:36:22.890 --> 00:36:26.710
Pues quedáis invitados todos 
y ya tenemos fecha y todo. 

629
00:36:26.890 --> 00:36:31.890
Del 23 al 25 de junio próximo, 
aquí, en este lugar. 

630
00:36:32.610 --> 00:36:33.945
Y a esta misma hora

631
00:36:33.995 --> 00:36:35.705
no, porque ya nos hemos 
pasado de la hora. 

632
00:36:35.755 --> 00:36:37.130
Así que muchas gracias.

633
00:36:37.270 --> 00:36:37.770
Gracias.

634
00:36:47.040 --> 00:36:48.635
¿Hay alguna pregunta, 
alguna sugerencia? 

635
00:36:48.685 --> 00:36:50.924
Pero muy rápida, digo por 
el horario que estamos. 

636
00:36:50.974 --> 00:36:52.220
O quedó todo muy claro.

637
00:36:53.320 --> 00:36:54.440
¿Ya quedó claro?

638
00:36:54.700 --> 00:36:57.840
Pues entonces, si no hay ninguna, 
agradecer por la atención.