Muchas gracias, Francis y Sel,
por habernos traído la parte colombiana
a esta parte del panel.
Y vamos a acabar ya con la última ponencia.
Bueno, no va a ser tanto una ponencia,
sino se ha decidido atraer o acercar una experiencia de emancipación
de un joven.
Para ello sí que le voy a pedir ahora a Francis
que nos pueda contextualizar un poco.
No ha podido venir por temas laborales,
entonces nos ha dejado un vídeo de menos de 10 minutos
para contarnos su experiencia por un programa o proyecto
en el que ha participado durante varios años
y ahora se encuentra en otra situación.
Gracias.
Lo voy a contextualizar muy poco porque él va a contextualizar muy
bien en su presentación.
Gracias, Héctor.
Vamos a pasar ahora
a la experiencia que queríamos tener hoy aquí presencialmente.
Simplemente agradecer la generosidad de Frank
porque él es un chico que va a poder poner en.
En su experiencia, en este caso, con el vídeo,
muchas de las cuestiones que hemos estado trabajando
en la sesión de hoy.
Y también quiero y queremos agradecerle su generosidad,
porque justo no está aquí,
porque hay procesos significativos de participación e inserción
y está currando, como.
Es lo necesario, estudiando y currando.
Y me dice Francis, te mando el vídeo,
pero he tenido, vamos, poquísimo tiempo,
estoy muy cansado, voy a salir.
Digo, pues esa es la realidad que tiene
y es la que compartes con nosotros,
con lo cual te lo agradecemos mucho y vamos a ello.
Creo, compañero de medios técnicos,
que se ve y se oye y lo estoy compartiendo.
Sí, muchas gracias.
Hola, ¿qué tal a todos?
Me presento soy Frank Castillo soy de Colombia
de la ciudad de Barranquilla y bueno solo soy un chico
como muchos más que salió de su país de su zona de confort
a irse a otro país donde bueno por suerte
ahora se habla el mismo idioma pero donde no conoces a nadie
y pues a enfrentarte a otro tipo de realidad
yo llegué aquí simplemente con un sueño sueños y metas
y expectativas que.
Por cumplir,
unas expectativas se cumplieron, otras no eran lo que esperaba,
pero bueno, como todo,
experimentar un poquito de perseverancia y un poquito
de esfuerzo se logran las cosas.
Estoy estudiando trabajo social en la Universidad de Málaga,
ya voy por tercer o casi cuarto año.
Y yo desde que llegué fue directamente a la universidad.
Obviamente no todo fue fácil o pan comido de pronto,
como se podría llamar,
ya que no he podido seguir con mi estudio de una manera normal,
ya que por ciertos obstáculos que se me han presentado,
me han dificultado también el paso.
Por ejemplo, temas por ejemplo el tener que buscarme la vida
en el sentido de vivir en la calle,
no tener donde dormir ni tampoco donde comer,
entre otros obstáculos que me han dificultado ir con normalidad
por mis estudios, dejando asignaturas detrás,
no yendo a clases por ya motivos extraordinarios.
También.
Buscando ayudas en muchos sitios, lugares, fundaciones.
De todos los lugares a los que yo recurrí solamente
he tenido suerte en uno, que es la fundación donde estuve,
si se me permite decirle el nombre, la Fundación Don Bosco de Málaga,
que fue la que me dio esa mano que necesitaba, ¿no?
Ya que llevaba unos añitos complicados.
El típico banquito que.
No sé si habrán escuchado eso, el típico banquito
en el que se sienta todo inmigrante cuando llega.
De esos que ayudan a reflexionar,
en esos banquitos tocaba echar las noches.
En la fundación que había dicho anteriormente,
que fue mi paso largo, Para resumir un poquito la historia,
porque tampoco tengo mucho tiempo, fue donde comenzó mi proceso
de emancipación, por decirlo así,
porque yo no tenía documentación, me la rechazaron varias veces,
estaba con personas que tampoco me conocían.
Me ayudaron personas que me dijeron 20 y luego me dijeron
te ayudamos luego al final no me ayudaronme dejaron a la deriva
y bueno me tocó buscarme la vida yo mismo
y pues gracias a dios hoy lo fruto de la recompensa de eso
es las experiencias el aprendizaje que he recogido
durante todo el camino incluyendo también mi paso
por la fundación que ahí lo que más me ayudaron
fue estar en el piso.
Francisco Migue, que es eso, un piso de emancipación,
donde bueno, estamos ahí cinco chicos en la misma situación,
pero con diferente historia,
que lo que notan ahí es dónde estar, dónde vivir, notan comida,
notan todas las comodidades, las facilidades.
Para poder salir adelante, incluso nos ayudan con los temas legales.
Y ahí estuve yo un año
y medio aproximadamente hasta que, bueno, tocó ya salir,
pero ahí fue donde pude conseguir mi NIE,
pude dar unas clases de música que también vienen con ellos.
Y bueno, ya después de mucho tiempo,
sacrificio también, tema de trabajo, pues bueno,
como les dije antes, buscarse la vida,
también estuve trabajando en un restaurante,
bueno, en unos dos restaurantes donde trabajaba el negro,
como se le dice, el tema de la explotación laboral.
Luego de ahí buscando piso,
lo que se le llama el racismo inmobiliario,
que porque eres de tal lado no te van a alquilar el piso.
Un montón de pegas, un montón de piedras en el zapato,
por decirlo así.
Pero ya, bueno, ya venía con eso.
Llegaba a puntos en los que no estaba yendo a la universidad,
no me presentaban, no dormía tampoco.
No tenía tiempo siquiera para eso, para algo tan importante
como dormir.
Y bueno,
después de tanto esfuerzo, sacrificio, perseverancia, que es
una palabra que la aprendí literalmente sobre la marcha
y se me ha quedado,
porque la verdad me gusta, perseverancia, que es lo que hay
que tener y la aprendí justamente en el momento
en el que yo estaba pensando que fue mala idea venirme.
Y me iba a devolver porque no daba para más.
Pero bueno, me levanté, me sostuve y ya hoy en día
pues estoy bien.
Estoy estudiando, estoy trabajando,
ya bajo buenas condiciones.
Ya estoy en un piso, un lugar donde puedo volver,
llamar casa, ¿no?
Porque bueno, el hogar de uno es de donde viene.
También muy cómodo y contento la verdad hoy en día a mi corta edad
creo que podría ser una persona incluso más sabia
he aprendido muchos valores la importancia de valorar
las pocas cositas que tienes los pequeños detalles
y las personas que están a tu alrededor
porque son un montón de sentimientos.
Que te van llegando, te rellenan y te desbordan
y aún así, desbordandote siguen rellenando,
una montaña rusa de emociones, como dice el dicho,
porque estás en un lugar donde no conoces a nadie,
no tienes a dónde ir, no tienes con quién hablar,
que aunque sí, se habla el mismo idioma,
pero otra manera de expresarse, que también fue otro pequeño
obstáculo también, pero no fue un obstáculo tan grave
simplemente era algo que había que aprender con el tiempo
porque si yo estoy viniendo acá era coger
las costumbres pero sin perder mi esencia que era lo que yo tenía claro
si fueron épocas complicadas pero y aunque pensé también en.
Tirar la toalla pues nada al final
como ven decidí agarrarla más fuerte y bueno hoy en día
estoy también siguiendo con mi carrera estoy todavía
estudiando trabajo social ya nada de graduarme y bueno
eso era lo que quería compartir un resumen muy resumido la verdad.
Mi historia un poco.
Muchas gracias.
Bueno, yo creo que es bien interesante también
escuchar una experiencia como esta.
Francis, dale un caluroso abrazo
y agradecele que nos haya acercado su pequeña historia,
porque es poco tiempo, pero.
Pero sí que viene muy bien casi para cerrar la jornada
y darle sentido al trabajo que se está haciendo.
Y más también en un panel como este de buenas prácticas,
entender también las acciones y la política pública
y qué acciones intersectoriales.
Está muy bien que Fran nos haya comentado un poco
las carencias que ha encontrado, porque ha estado trabajando
en negro, como dice.
Ha tenido problemas con la vivienda, etc. Entonces, bueno, eso son cosas
a mejorar en este caso en España.
Pero bueno, vamos a poder conversar probablemente,
tenemos 15 minutillos.
No sé si hay alguien que tenga alguna pregunta,
que le apetezca hablar con otras compañeras del panel.
No sé si hay alguien online, efectivamente.
Si no, yo puedo retomar una pregunta que ha lanzado,
de hecho, Carla.
Lo ha dejado como reflexión
y sí que me gustaría trasladarlo a vosotras,
en este caso también como red de trabajo,
Inter, Socioeducativa Interes, que nos propone
o nos preguntaba cómo construir comunidades educadoras
e incidir en la política pública.
Y la acción comunitaria.
Cómo poder llegar, dar esos pasos,
cómo proponer esta política pública en la cual necesita un contexto
en el que un chaval no se encuentre en situación de calle
o pueda tener una posibilidad por no pertenecer,
por no tener un DNI, a lo mejor.
No sé, trasladando un poco esta realidad del chico.
Yo creo que la política pública necesita.
Pues personas que son las que diseñan esa política pública
muy cercana a la realidad, que bajen al terreno,
que escuchen, que perciban,
que sientan, que es lo que acabamos de hacer nosotros
como la mayoría de los que estamos aquí investigadores,
que nos interesa conocer esas realidades
y las vamos a ver y las escuchamos.
Y yo creo que una de nuestras misiones
es efectivamente, más especialmente en el caso de Reciinterés,
pues desarrollar acciones estratégicas que nos permitan
de una manera intersectorial transferir el conocimiento
que generamos a partir del escuchar esas experiencias,
analizar las realidades.
Pero es que también necesitamos
que ellos y ellas se impliquen en bajar el terreno,
en escuchar, en sentir, en percibir y necesitamos
políticas públicas mucho más socioeducativas.
Ese sentir socioeducativo
que nosotros nos cansamos de decir que lo socioeducativo es importante.
Hay muchos procesos de la vida cotidiana,
que con todo el respeto del mundo a otras profesiones,
pero quizás se han medicalizado demasiado, psicologizado demasiado,
pero no siempre se pone el acento en lo educativo
y la política pública, cuando estamos hablando de jóvenes,
de niños, de niñas, de familias, de entornos,
de comunidad.
Requiere y necesita lo educativo, lo socioeducativo más,
y eso se tiene que ver representado en la política pública
y en, bueno, ya podríamos hablar de la inversión
de la política pública en este campo,
en este terreno.
Pero yo creo que la responsabilidad viene de la mano de quienes están
o tienen el poder o tienen la capacidad de decidir
o tienen la capacidad de aplicar esa política pública.
¿Puedo añadir yo algo?
¿Me escucháis?
Se te escucha.
Sí, muchas gracias.
Simplemente al hilo de lo que está diciendo Sara,
creo que la palabra red inter es, realmente lo dice todo.
Y ahí está Sara y Francis,
que son mamá y papá de la red inter es, también.
Y cuando hablamos y pensamos en la construcción de la red,
las tres palabras que.
Bueno, son muchas palabras, pero red es la primera.
La idea de red es un concepto fundamental.
Queremos plantearlo de manera intersectorial e interdisciplinaria,
sabiendo que la red es fuerte cuando tiene muchos nudos,
pero de manera horizontal e invirtiendo,
como bien ha dicho Sara, el orden habitual,
que las políticas vienen de arriba, hacia abajo y en este caso
nosotros queremos revertir eso para que desde abajo hacia arriba
se puedan trasladar las demandas de la población,
hemos dicho que en nuestra red
la infancia, la adolescencia y la juventud es esencial
o es uno de los colectivos
sobre los que ponemos el foco fundamentalmente por ahora,
aunque la red se va a seguir ampliando,
Y ahí lo que queremos es no solo dar voz,
sino que participen activamente.
Entonces, estamos en un momento incipiente de la red,
pero queremos que seguir creciendo en ese sentido.
Y después es, la S del final, Red Inter, es educación social.
No es solo pedagogía social, que también,
pero es, además de la pedagogía social,
es la acción socioeducativa.
Y por eso ahí también queremos integrar a quienes están trabajando
en las situaciones viviendo la realidad
y quienes están profesionalmente también actuando para contrarrestar,
prevenir esas situaciones
y empoderar a la población al respecto.
Entonces, bueno, quería simplemente que solo el título de la red
tiene mucho simbolismo y hay algunas ideas más,
pero dar algunas pinceladas al respecto
porque creo que voy a responder la pregunta.
Y nada, agradeceros de nuevo la oportunidad.
Gracias.
Estupendo, pues muchas gracias David y Sara por responder.
Carla, no sé si también quieres comentar algo en esta relación
de la reflexión que nos has traído.
Bueno, yo como comentaba hace un momento,
creo que el tema en particular aquí en México es la politización.
Y estamos viviendo, creo yo, como en ese momento
de este que curiosamente el mundial ha venido a tocar muchas fibras
y también evidenciar muchas situaciones.
Que como les decía, en el papel suena que está súper bien,
de hecho me parece que están muy bien,
pero falta muchísimo trabajo a nivel de las bases,
como decimos.
Y tiene que ver con eso, porque entre los que diseñan
las políticas y la gente que también quiere cambiar la realidad,
al ser México un país tan grande, con tanta población
y una extensión territorial también bastante grande,
a veces la articulación cuesta muchísimo.
Además, ¿qué nos encontramos?
Aquí el.
El trabajo intersectorial
resulta muy complicado también porque hay una especie de luchas,
como los puestos directivos de las secretarías
terminan siendo trampolines para otros puestos políticos.
Hay una especie de rivalidad entre sectores.
A mí me ha tocado vivir en primera persona
el tema, por ejemplo, en políticas de primera infancia.
He trabajado mucho tanto desde la academia
como a través de UNICEF México y es bien complicado
que los secretarios,
que la gente que tiene ciertos niveles de poder a nivel
de las secretarías, de los ministerios,
se quieran por ejemplo algo que es como una cosa muy básica que es
compartir información y que es pues
de las primeras cosas que necesitamos hacer cuando queremos hacer
trabajo intersectorial entonces me parece
que hasta no cambiar ese tipo de prácticas
creo que ahí es donde la pedagogía tenemos mucho trabajo que hacer.
Para construir una nueva ciudadanía,
una nueva forma de entender cómo hacer las políticas públicas,
que la gente entienda que los programas a los que tiene acceso,
que las políticas, los servicios no son de un partido,
sino que son parte de lo que nosotros como mexicanas y mexicanos
estamos construyendo para mejorar las condiciones del país.
Entonces, creo que sí,
o sea, nuestro gran reto es la idea de política
que aún prevalece en la mayoría de las personas en este país,
que personifican las ayudas, los programas,
Y eso entonces hace muy muy difícil la colaboración o muchos espacios
de participación que parecen genuinos terminan utilizando,
se terminan utilizando para fines políticos.
Entonces la gente desconfía y no le interesa participar.
Sobre todo en el caso de niñas y niños,
yo he visto mucha simulación.
O sea, mucho traer a las niñas, hacer la foto,
que participen, pero realmente yo todavía no he visto
espacios donde se les tome en cuenta.
Gracias, Carla, por hablar sobre esto,
qué es la participación genuina dentro del ámbito socioeducativo,
cuál es la participación real de las infancias,
también en la construcción de estas políticas públicas
necesarias que participen como otros colectivos sociales.
Y nos da tiempo a una última pregunta,
alguna última cuestión, si a alguien le apetece trasladar.
En Zoom había una mano levantada,
pero ya la bajaron.
A lo mejor era David con la intervención.
Quizá, ahora no la vemos.
A mí me gustaría enfatizar en algo que considero muy relevante,
que tiene que ver con,
además esto lo he vivido de ida y vuelta,
o sea, América Latina y en Europa, en España particularmente,
pero también pasa en otros países.
En América, en términos generales, con sus grandes diversidades,
existe una gran militancia ciudadana, o sea,
El desarrollo comunitario se hace por y para y desde las bases.
Y esas bases han generado, lo decía Belén esta mañana, ¿no?
Cómo el desarrollo comunitario tiene que volver a la escuela
y se tiene que hacer desde la escuela
porque no únicamente un espacio de currículum.
En ese sentido, hay una dimensión de ciudadanía,
de polis, muy grande,
que se estructura por la necesidad, por el convencimiento,
porque si nosotros no lo hacemos no hay Estado,
porque tenemos que construirla.
En esta parte del mundo nos hemos aburguesado tanto
en la profesionalización que todo pasa por el marco lógico.
O sea, que todo tiene que ser, yo diría que tecnocéntrico ya.
Porque si fuera técnico, bien.
Pero ya se ha convertido en una dimensión muy tecnocéntrica
basada en la profesionalización.
Claro, y es que tenemos ya una carrera que tiene ya unas décadas
y que no es joven, es adulta.
Y entonces nos hemos.
Centrado en las necesidades de profesionalizar.
Yo creo que en el término medio está la virtud
porque cuando la educación social deja de ser política,
no tiene dimensión ética y ciudadana,
Pero cuando no se profesionaliza falta mucho,
que también lo he percibido y también lo han comentado
los compañeros y compañeras,
y lo hemos hablado muchas veces en algunos territorios,
y aunque existan cambios y transiciones,
también falta un abordaje técnico de la intervención que no siempre
se da desde la política.
Aparte de llegar a ese equilibrio, que no es fácil,
yo creo que el camino de llegar al equilibrio es presentar justo
las buenas prácticas, pero no únicamente desde la teoría
o las sistematizaciones de experiencias,
que sería más latinoamericano,
sino desde los propios protagonistas.
O sea, que el simposio,
habiendo tenido el tiempo suficiente,
y sin haberlo tenido también, pero finalmente,
o cualquier evento, el Congreso Estatal de Educación Social
, que fue hace un mes,
tendría que empezar por las personas participantes.
Y de ahí llegar a cómo en esos impactos,
lo decía Frank antes muy claramente, Los que me han ayudado, lo resumía,
lo único que me han ayudado es un piso de emancipación,
porque había profesionales que estaban tendiendo la mano
de una manera profesional,
pero porque no olvidaron, digo yo, su dimensión ética,
política y técnica, todo junto, ¿no?
Para poder llegar a cambios estructurales.
¿Eso va a permitir que siempre se consigan?
No, porque hay cambios que no dependen
de las relaciones profesionales ni socioeducativas,
pero no podemos perder nuestra esencia.
Y. Creo que hay que hacer un énfasis,
lo tendremos que abordar también en la red,
tendremos que abordarlo en el Congreso,
en las cosas que hacemos en la docencia y en la academia,
para que encontremos el equilibrio entre lo teórico,
lo práctico y lo ético y político,
sin perder la necesidad de que las intervenciones avancen,
no porque nosotros lo digamos como profesionales,
sino porque los protagonistas.
Pueden visibilizar su impacto, su efecto, sus transformaciones.
Eso será difícil, es difícil, pero nosotras
y nosotros estamos en el mejor ámbito para conseguirlo,
pienso yo, que es el ámbito de la pedagogía
y la educación social.
No sé.
Pues te agradecemos también todo este bagaje
de conectar los dos mundos y plantear estas reflexiones,
porque a mí me conecta con otras cosas.
Y creo que cerrar así el Congreso
con esa posibilidad de reflexionar sobre la educación comunitaria,
en el sentido de que a Xavier Ucar,
durante unas preguntas que le hicimos una vez,
le dijimos, ¿cómo le nombramos a esto?
¿Intervención comunitaria?
Dijo, no, educación comunitaria.
Tenemos que educar, cambiar.
Nuestra mentalidad, nuestra visión de lo que es la propia educación.
Así que, pues esta reflexión que yo la traigo porque me la has dado,
espero que también os haya surgido a vosotras
en algún contexto o sobre algunas palabras.
Y cerramos la sesión pro-congresual recordando
que el Congreso de la CIPSS,
de la Sociedad Iberoamericana de Pedagogía Social,
se celebrará en Colombia el próximo año.
Próximo año,
así que nada estar atentas para bueno,
pues si podéis asistir será un lujo pues muchas gracias a todas y todos.