WEBVTT
0
00:00:02.890 --> 00:00:05.270
Muchas gracias, Francis y Sel,

1
00:00:05.430 --> 00:00:08.024
por habernos traído la 
parte colombiana 

2
00:00:08.075 --> 00:00:10.350
a esta parte del panel.

3
00:00:10.650 --> 00:00:15.085
Y vamos a acabar ya con 
la última ponencia. 

4
00:00:15.135 --> 00:00:16.705
Bueno, no va a ser tanto 
una ponencia, 

5
00:00:16.755 --> 00:00:21.730
sino se ha decidido atraer o acercar 
una experiencia de emancipación 

6
00:00:22.230 --> 00:00:23.990
de un joven.

7
00:00:24.430 --> 00:00:26.965
Para ello sí que le voy a 
pedir ahora a Francis 

8
00:00:27.015 --> 00:00:28.405
que nos pueda contextualizar un poco.

9
00:00:28.455 --> 00:00:30.205
No ha podido venir por 
temas laborales, 

10
00:00:30.255 --> 00:00:32.564
entonces nos ha dejado un vídeo 
de menos de 10 minutos 

11
00:00:32.615 --> 00:00:36.505
para contarnos su experiencia 
por un programa o proyecto 

12
00:00:36.555 --> 00:00:39.845
en el que ha participado 
durante varios años 

13
00:00:39.895 --> 00:00:41.703
y ahora se encuentra 
en otra situación. 

14
00:00:42.290 --> 00:00:42.790
Gracias.

15
00:00:50.210 --> 00:00:53.525
Lo voy a contextualizar muy poco 
porque él va a contextualizar muy 

16
00:00:53.575 --> 00:00:55.310
bien en su presentación.

17
00:00:55.470 --> 00:00:56.610
Gracias, Héctor.

18
00:00:56.870 --> 00:00:58.705
Vamos a pasar ahora

19
00:00:58.755 --> 00:01:03.730
a la experiencia que queríamos tener 
hoy aquí presencialmente. 

20
00:01:05.269 --> 00:01:08.885
Simplemente agradecer la 
generosidad de Frank 

21
00:01:08.935 --> 00:01:13.910
porque él es un chico que 
va a poder poner en. 

22
00:01:16.370 --> 00:01:19.930
En su experiencia, en este 
caso, con el vídeo, 

23
00:01:20.070 --> 00:01:23.725
muchas de las cuestiones que 
hemos estado trabajando 

24
00:01:23.775 --> 00:01:24.770
en la sesión de hoy.

25
00:01:24.910 --> 00:01:29.330
Y también quiero y queremos 
agradecerle su generosidad, 

26
00:01:29.390 --> 00:01:30.950
porque justo no está aquí,

27
00:01:31.050 --> 00:01:34.645
porque hay procesos significativos 
de participación e inserción 

28
00:01:34.695 --> 00:01:35.910
y está currando, como.

29
00:01:36.480 --> 00:01:38.980
Es lo necesario, estudiando 
y currando. 

30
00:01:39.280 --> 00:01:41.680
Y me dice Francis, te mando el vídeo,

31
00:01:41.820 --> 00:01:44.795
pero he tenido, vamos, 
poquísimo tiempo, 

32
00:01:44.845 --> 00:01:46.267
estoy muy cansado, voy a salir.

33
00:01:46.317 --> 00:01:48.875
Digo, pues esa es la 
realidad que tiene 

34
00:01:48.925 --> 00:01:50.600
y es la que compartes con nosotros,

35
00:01:50.780 --> 00:01:53.260
con lo cual te lo agradecemos 
mucho y vamos a ello. 

36
00:01:56.180 --> 00:01:58.160
Creo, compañero de medios técnicos,

37
00:01:58.240 --> 00:02:01.325
que se ve y se oye y lo 
estoy compartiendo. 

38
00:02:01.375 --> 00:02:02.340
Sí, muchas gracias.

39
00:02:03.500 --> 00:02:04.920
Hola, ¿qué tal a todos?

40
00:02:05.840 --> 00:02:09.315
Me presento soy Frank Castillo 
soy de Colombia 

41
00:02:09.365 --> 00:02:14.115
de la ciudad de Barranquilla 
y bueno solo soy un chico 

42
00:02:14.165 --> 00:02:17.715
como muchos más que salió de su 
país de su zona de confort 

43
00:02:17.765 --> 00:02:21.015
a irse a otro país donde 
bueno por suerte 

44
00:02:21.065 --> 00:02:24.395
ahora se habla el mismo idioma pero 
donde no conoces a nadie 

45
00:02:24.445 --> 00:02:26.595
y pues a enfrentarte a otro 
tipo de realidad 

46
00:02:26.645 --> 00:02:31.620
yo llegué aquí simplemente con 
un sueño sueños y metas 

47
00:02:32.960 --> 00:02:34.120
y expectativas que.

48
00:02:35.860 --> 00:02:36.475
Por cumplir,

49
00:02:36.525 --> 00:02:40.215
unas expectativas se cumplieron, 
otras no eran lo que esperaba, 

50
00:02:40.265 --> 00:02:41.275
pero bueno, como todo,

51
00:02:41.325 --> 00:02:44.735
experimentar un poquito de 
perseverancia y un poquito 

52
00:02:44.785 --> 00:02:46.260
de esfuerzo se logran las cosas.

53
00:02:49.380 --> 00:02:54.380
Estoy estudiando trabajo social 
en la Universidad de Málaga, 

54
00:02:56.180 --> 00:03:00.580
ya voy por tercer o casi cuarto año.

55
00:03:01.900 --> 00:03:05.940
Y yo desde que llegué fue 
directamente a la universidad. 

56
00:03:06.020 --> 00:03:10.220
Obviamente no todo fue fácil 
o pan comido de pronto, 

57
00:03:10.300 --> 00:03:11.515
como se podría llamar,

58
00:03:11.565 --> 00:03:15.300
ya que no he podido seguir con mi 
estudio de una manera normal, 

59
00:03:15.460 --> 00:03:20.380
ya que por ciertos obstáculos 
que se me han presentado, 

60
00:03:20.440 --> 00:03:25.240
me han dificultado también el paso.

61
00:03:26.020 --> 00:03:31.020
Por ejemplo, temas por ejemplo el 
tener que buscarme la vida 

62
00:03:32.070 --> 00:03:34.150
en el sentido de vivir en la calle,

63
00:03:34.210 --> 00:03:36.490
no tener donde dormir ni 
tampoco donde comer, 

64
00:03:36.750 --> 00:03:41.750
entre otros obstáculos que me han 
dificultado ir con normalidad 

65
00:03:43.330 --> 00:03:46.990
por mis estudios, dejando 
asignaturas detrás, 

66
00:03:47.370 --> 00:03:51.630
no yendo a clases por ya motivos 
extraordinarios. 

67
00:03:52.850 --> 00:03:53.450
También.

68
00:03:54.850 --> 00:03:59.850
Buscando ayudas en muchos sitios, 
lugares, fundaciones. 

69
00:04:04.130 --> 00:04:06.585
De todos los lugares a los 
que yo recurrí solamente 

70
00:04:06.635 --> 00:04:11.610
he tenido suerte en uno, que es 
la fundación donde estuve, 

71
00:04:12.070 --> 00:04:15.750
si se me permite decirle el nombre, 
la Fundación Don Bosco de Málaga, 

72
00:04:15.850 --> 00:04:20.489
que fue la que me dio esa mano 
que necesitaba, ¿no? 

73
00:04:22.140 --> 00:04:25.640
Ya que llevaba unos añitos 
complicados. 

74
00:04:26.360 --> 00:04:28.595
El típico banquito que.

75
00:04:28.645 --> 00:04:32.815
No sé si habrán escuchado 
eso, el típico banquito 

76
00:04:32.865 --> 00:04:35.118
en el que se sienta todo inmigrante 
cuando llega. 

77
00:04:35.280 --> 00:04:38.920
De esos que ayudan a reflexionar,

78
00:04:39.000 --> 00:04:42.240
en esos banquitos tocaba 
echar las noches. 

79
00:04:44.640 --> 00:04:47.280
En la fundación que había 
dicho anteriormente, 

80
00:04:47.340 --> 00:04:52.340
que fue mi paso largo, Para resumir 
un poquito la historia, 

81
00:04:52.450 --> 00:04:57.025
porque tampoco tengo mucho tiempo, 
fue donde comenzó mi proceso 

82
00:04:57.075 --> 00:05:00.450
de emancipación, por decirlo así,

83
00:05:00.530 --> 00:05:04.275
porque yo no tenía documentación, 
me la rechazaron varias veces, 

84
00:05:04.325 --> 00:05:09.310
estaba con personas que 
tampoco me conocían. 

85
00:05:10.860 --> 00:05:14.815
Me ayudaron personas que me dijeron 
20 y luego me dijeron 

86
00:05:14.865 --> 00:05:17.795
te ayudamos luego al final no me 
ayudaronme dejaron a la deriva 

87
00:05:17.845 --> 00:05:20.235
y bueno me tocó buscarme 
la vida yo mismo 

88
00:05:20.285 --> 00:05:24.155
y pues gracias a dios hoy lo fruto 
de la recompensa de eso 

89
00:05:24.205 --> 00:05:28.715
es las experiencias el aprendizaje 
que he recogido 

90
00:05:28.765 --> 00:05:32.555
durante todo el camino incluyendo 
también mi paso 

91
00:05:32.605 --> 00:05:36.495
por la fundación que ahí 
lo que más me ayudaron 

92
00:05:36.545 --> 00:05:38.060
fue estar en el piso.

93
00:05:40.740 --> 00:05:45.140
Francisco Migue, que es eso, 
un piso de emancipación, 

94
00:05:45.260 --> 00:05:50.260
donde bueno, estamos ahí cinco 
chicos en la misma situación, 

95
00:05:52.360 --> 00:05:53.655
pero con diferente historia,

96
00:05:53.705 --> 00:05:57.940
que lo que notan ahí es dónde estar, 
dónde vivir, notan comida, 

97
00:05:58.120 --> 00:06:02.260
notan todas las comodidades, 
las facilidades. 

98
00:06:03.100 --> 00:06:06.115
Para poder salir adelante, incluso 
nos ayudan con los temas legales. 

99
00:06:06.165 --> 00:06:08.615
Y ahí estuve yo un año

100
00:06:08.665 --> 00:06:13.640
y medio aproximadamente hasta 
que, bueno, tocó ya salir, 

101
00:06:14.040 --> 00:06:16.560
pero ahí fue donde pude 
conseguir mi NIE, 

102
00:06:16.620 --> 00:06:21.620
pude dar unas clases de música que 
también vienen con ellos. 

103
00:06:32.120 --> 00:06:34.040
Y bueno, ya después de mucho tiempo,

104
00:06:34.180 --> 00:06:38.380
sacrificio también, tema de 
trabajo, pues bueno, 

105
00:06:38.440 --> 00:06:42.460
como les dije antes, 
buscarse la vida, 

106
00:06:42.520 --> 00:06:47.520
también estuve trabajando 
en un restaurante, 

107
00:06:48.040 --> 00:06:52.160
bueno, en unos dos restaurantes 
donde trabajaba el negro, 

108
00:06:52.320 --> 00:06:56.620
como se le dice, el tema de 
la explotación laboral. 

109
00:06:57.760 --> 00:06:59.785
Luego de ahí buscando piso,

110
00:06:59.835 --> 00:07:02.015
lo que se le llama el racismo 
inmobiliario, 

111
00:07:02.065 --> 00:07:04.540
que porque eres de tal lado no 
te van a alquilar el piso. 

112
00:07:05.060 --> 00:07:09.925
Un montón de pegas, un montón 
de piedras en el zapato, 

113
00:07:09.975 --> 00:07:10.738
por decirlo así.

114
00:07:11.340 --> 00:07:14.440
Pero ya, bueno, ya venía con eso.

115
00:07:15.940 --> 00:07:20.925
Llegaba a puntos en los que no 
estaba yendo a la universidad, 

116
00:07:20.975 --> 00:07:25.420
no me presentaban, no dormía tampoco.

117
00:07:26.730 --> 00:07:29.965
No tenía tiempo siquiera para eso, 
para algo tan importante 

118
00:07:30.015 --> 00:07:32.290
como dormir.

119
00:07:34.310 --> 00:07:35.330
Y bueno,

120
00:07:35.430 --> 00:07:39.505
después de tanto esfuerzo, 
sacrificio, perseverancia, que es 

121
00:07:39.555 --> 00:07:44.530
una palabra que la aprendí 
literalmente sobre la marcha 

122
00:07:46.030 --> 00:07:47.510
y se me ha quedado,

123
00:07:47.610 --> 00:07:51.885
porque la verdad me gusta, 
perseverancia, que es lo que hay 

124
00:07:51.935 --> 00:07:53.985
que tener y la aprendí justamente 
en el momento 

125
00:07:54.035 --> 00:07:56.510
en el que yo estaba pensando 
que fue mala idea venirme. 

126
00:07:57.650 --> 00:08:00.650
Y me iba a devolver porque 
no daba para más. 

127
00:08:01.590 --> 00:08:05.025
Pero bueno, me levanté, me 
sostuve y ya hoy en día 

128
00:08:05.075 --> 00:08:05.828
pues estoy bien.

129
00:08:06.170 --> 00:08:08.970
Estoy estudiando, estoy trabajando,

130
00:08:09.210 --> 00:08:11.570
ya bajo buenas condiciones.

131
00:08:13.250 --> 00:08:16.670
Ya estoy en un piso, un lugar 
donde puedo volver, 

132
00:08:16.850 --> 00:08:19.810
llamar casa, ¿no?

133
00:08:20.730 --> 00:08:24.570
Porque bueno, el hogar de 
uno es de donde viene. 

134
00:08:26.070 --> 00:08:31.070
También muy cómodo y contento la 
verdad hoy en día a mi corta edad 

135
00:08:34.310 --> 00:08:37.164
creo que podría ser una persona 
incluso más sabia 

136
00:08:37.215 --> 00:08:41.865
he aprendido muchos valores 
la importancia de valorar 

137
00:08:41.914 --> 00:08:45.765
las pocas cositas que tienes 
los pequeños detalles 

138
00:08:45.815 --> 00:08:48.325
y las personas que están 
a tu alrededor 

139
00:08:48.375 --> 00:08:53.090
porque son un montón de sentimientos.

140
00:08:54.530 --> 00:08:57.625
Que te van llegando, te rellenan 
y te desbordan 

141
00:08:57.675 --> 00:09:01.065
y aún así, desbordandote 
siguen rellenando, 

142
00:09:01.115 --> 00:09:04.070
una montaña rusa de emociones, 
como dice el dicho, 

143
00:09:04.190 --> 00:09:07.290
porque estás en un lugar donde 
no conoces a nadie, 

144
00:09:07.430 --> 00:09:11.290
no tienes a dónde ir, no tienes 
con quién hablar, 

145
00:09:11.590 --> 00:09:16.590
que aunque sí, se habla 
el mismo idioma, 

146
00:09:17.270 --> 00:09:22.065
pero otra manera de expresarse, 
que también fue otro pequeño 

147
00:09:22.115 --> 00:09:27.090
obstáculo también, pero no fue 
un obstáculo tan grave 

148
00:09:28.750 --> 00:09:31.365
simplemente era algo que había 
que aprender con el tiempo 

149
00:09:31.415 --> 00:09:34.325
porque si yo estoy viniendo 
acá era coger 

150
00:09:34.375 --> 00:09:39.350
las costumbres pero sin perder mi 
esencia que era lo que yo tenía claro 

151
00:09:40.310 --> 00:09:45.310
si fueron épocas complicadas pero 
y aunque pensé también en. 

152
00:09:51.730 --> 00:09:55.405
Tirar la toalla pues nada al final

153
00:09:55.455 --> 00:09:59.885
como ven decidí agarrarla más 
fuerte y bueno hoy en día 

154
00:09:59.935 --> 00:10:03.505
estoy también siguiendo con 
mi carrera estoy todavía 

155
00:10:03.555 --> 00:10:08.530
estudiando trabajo social ya 
nada de graduarme y bueno 

156
00:10:10.450 --> 00:10:15.450
eso era lo que quería compartir un 
resumen muy resumido la verdad. 

157
00:10:18.180 --> 00:10:20.440
Mi historia un poco.

158
00:10:20.700 --> 00:10:21.600
Muchas gracias.

159
00:10:26.700 --> 00:10:28.935
Bueno, yo creo que es bien 
interesante también 

160
00:10:28.985 --> 00:10:31.500
escuchar una experiencia como esta.

161
00:10:31.940 --> 00:10:34.835
Francis, dale un caluroso abrazo

162
00:10:34.885 --> 00:10:38.880
y agradecele que nos haya acercado 
su pequeña historia, 

163
00:10:39.100 --> 00:10:40.440
porque es poco tiempo, pero.

164
00:10:41.240 --> 00:10:44.695
Pero sí que viene muy bien casi 
para cerrar la jornada 

165
00:10:44.745 --> 00:10:47.380
y darle sentido al trabajo 
que se está haciendo. 

166
00:10:47.540 --> 00:10:50.495
Y más también en un panel como 
este de buenas prácticas, 

167
00:10:50.545 --> 00:10:53.855
entender también las acciones 
y la política pública 

168
00:10:53.905 --> 00:10:55.620
y qué acciones intersectoriales.

169
00:10:55.780 --> 00:10:59.155
Está muy bien que Fran nos 
haya comentado un poco 

170
00:10:59.205 --> 00:11:03.055
las carencias que ha encontrado, 
porque ha estado trabajando 

171
00:11:03.105 --> 00:11:04.660
en negro, como dice.

172
00:11:05.110 --> 00:11:10.110
Ha tenido problemas con la vivienda, 
etc. Entonces, bueno, eso son cosas 

173
00:11:10.170 --> 00:11:12.610
a mejorar en este caso en España.

174
00:11:13.550 --> 00:11:16.045
Pero bueno, vamos a poder conversar 
probablemente, 

175
00:11:16.095 --> 00:11:17.270
tenemos 15 minutillos.

176
00:11:17.810 --> 00:11:20.510
No sé si hay alguien que 
tenga alguna pregunta, 

177
00:11:20.590 --> 00:11:23.370
que le apetezca hablar con otras 
compañeras del panel. 

178
00:11:30.280 --> 00:11:32.336
No sé si hay alguien online, 
efectivamente. 

179
00:11:33.660 --> 00:11:37.355
Si no, yo puedo retomar una 
pregunta que ha lanzado, 

180
00:11:37.405 --> 00:11:38.178
de hecho, Carla.

181
00:11:38.260 --> 00:11:40.015
Lo ha dejado como reflexión

182
00:11:40.065 --> 00:11:42.615
y sí que me gustaría trasladarlo 
a vosotras, 

183
00:11:42.665 --> 00:11:46.520
en este caso también como 
red de trabajo, 

184
00:11:46.680 --> 00:11:51.275
Inter, Socioeducativa Interes, 
que nos propone 

185
00:11:51.325 --> 00:11:54.955
o nos preguntaba cómo construir 
comunidades educadoras 

186
00:11:55.005 --> 00:11:56.940
e incidir en la política pública.

187
00:11:57.470 --> 00:11:58.870
Y la acción comunitaria.

188
00:11:59.070 --> 00:12:01.655
Cómo poder llegar, dar esos pasos,

189
00:12:01.705 --> 00:12:06.690
cómo proponer esta política pública 
en la cual necesita un contexto 

190
00:12:09.430 --> 00:12:13.065
en el que un chaval no se encuentre 
en situación de calle 

191
00:12:13.115 --> 00:12:17.865
o pueda tener una posibilidad 
por no pertenecer, 

192
00:12:17.915 --> 00:12:19.910
por no tener un DNI, a lo mejor.

193
00:12:20.110 --> 00:12:25.110
No sé, trasladando un poco 
esta realidad del chico. 

194
00:12:32.030 --> 00:12:35.370
Yo creo que la política 
pública necesita. 

195
00:12:38.510 --> 00:12:41.685
Pues personas que son las que 
diseñan esa política pública 

196
00:12:41.735 --> 00:12:45.285
muy cercana a la realidad, 
que bajen al terreno, 

197
00:12:45.335 --> 00:12:47.305
que escuchen, que perciban,

198
00:12:47.355 --> 00:12:49.385
que sientan, que es lo que acabamos 
de hacer nosotros 

199
00:12:49.435 --> 00:12:53.385
como la mayoría de los que estamos 
aquí investigadores, 

200
00:12:53.435 --> 00:12:55.745
que nos interesa conocer 
esas realidades 

201
00:12:55.795 --> 00:12:58.285
y las vamos a ver y las escuchamos.

202
00:12:58.335 --> 00:13:01.185
Y yo creo que una de 
nuestras misiones 

203
00:13:01.235 --> 00:13:05.530
es efectivamente, más especialmente 
en el caso de Reciinterés, 

204
00:13:05.910 --> 00:13:09.885
pues desarrollar acciones 
estratégicas que nos permitan 

205
00:13:09.935 --> 00:13:14.910
de una manera intersectorial 
transferir el conocimiento 

206
00:13:15.530 --> 00:13:19.365
que generamos a partir del escuchar 
esas experiencias, 

207
00:13:19.415 --> 00:13:20.612
analizar las realidades.

208
00:13:21.460 --> 00:13:22.875
Pero es que también necesitamos

209
00:13:22.925 --> 00:13:27.655
que ellos y ellas se impliquen 
en bajar el terreno, 

210
00:13:27.705 --> 00:13:31.055
en escuchar, en sentir, en 
percibir y necesitamos 

211
00:13:31.105 --> 00:13:33.480
políticas públicas mucho 
más socioeducativas. 

212
00:13:34.500 --> 00:13:36.275
Ese sentir socioeducativo

213
00:13:36.325 --> 00:13:40.980
que nosotros nos cansamos de decir 
que lo socioeducativo es importante. 

214
00:13:41.780 --> 00:13:43.900
Hay muchos procesos de 
la vida cotidiana, 

215
00:13:44.040 --> 00:13:47.685
que con todo el respeto del mundo 
a otras profesiones, 

216
00:13:47.735 --> 00:13:51.900
pero quizás se han medicalizado 
demasiado, psicologizado demasiado, 

217
00:13:52.340 --> 00:13:56.615
pero no siempre se pone el 
acento en lo educativo 

218
00:13:56.665 --> 00:14:00.500
y la política pública, cuando 
estamos hablando de jóvenes, 

219
00:14:00.760 --> 00:14:04.315
de niños, de niñas, de familias, 
de entornos, 

220
00:14:04.365 --> 00:14:05.280
de comunidad.

221
00:14:05.980 --> 00:14:09.740
Requiere y necesita lo educativo, 
lo socioeducativo más, 

222
00:14:09.840 --> 00:14:14.555
y eso se tiene que ver representado 
en la política pública 

223
00:14:14.605 --> 00:14:17.655
y en, bueno, ya podríamos 
hablar de la inversión 

224
00:14:17.705 --> 00:14:21.920
de la política pública en este campo,

225
00:14:22.080 --> 00:14:22.858
en este terreno.

226
00:14:23.500 --> 00:14:27.835
Pero yo creo que la responsabilidad 
viene de la mano de quienes están 

227
00:14:27.885 --> 00:14:30.635
o tienen el poder o tienen 
la capacidad de decidir 

228
00:14:30.685 --> 00:14:33.580
o tienen la capacidad de aplicar 
esa política pública. 

229
00:14:36.920 --> 00:14:38.440
¿Puedo añadir yo algo?

230
00:14:39.000 --> 00:14:40.040
¿Me escucháis?

231
00:14:40.380 --> 00:14:41.440
Se te escucha.

232
00:14:41.600 --> 00:14:43.200
Sí, muchas gracias.

233
00:14:43.740 --> 00:14:47.200
Simplemente al hilo de lo 
que está diciendo Sara, 

234
00:14:47.380 --> 00:14:52.380
creo que la palabra red inter 
es, realmente lo dice todo. 

235
00:14:53.660 --> 00:14:54.818
Y ahí está Sara y Francis,

236
00:14:54.869 --> 00:14:58.740
que son mamá y papá de la 
red inter es, también. 

237
00:14:59.320 --> 00:15:03.680
Y cuando hablamos y pensamos en 
la construcción de la red, 

238
00:15:03.860 --> 00:15:05.200
las tres palabras que.

239
00:15:06.120 --> 00:15:08.640
Bueno, son muchas palabras, 
pero red es la primera. 

240
00:15:09.120 --> 00:15:11.220
La idea de red es un concepto 
fundamental. 

241
00:15:13.140 --> 00:15:18.140
Queremos plantearlo de manera 
intersectorial e interdisciplinaria, 

242
00:15:19.300 --> 00:15:23.355
sabiendo que la red es fuerte 
cuando tiene muchos nudos, 

243
00:15:23.405 --> 00:15:28.380
pero de manera horizontal 
e invirtiendo, 

244
00:15:28.800 --> 00:15:31.380
como bien ha dicho Sara, 
el orden habitual, 

245
00:15:31.660 --> 00:15:35.485
que las políticas vienen de arriba, 
hacia abajo y en este caso 

246
00:15:35.535 --> 00:15:39.445
nosotros queremos revertir eso para 
que desde abajo hacia arriba 

247
00:15:39.495 --> 00:15:42.810
se puedan trasladar las demandas 
de la población, 

248
00:15:43.210 --> 00:15:45.085
hemos dicho que en nuestra red

249
00:15:45.135 --> 00:15:48.985
la infancia, la adolescencia 
y la juventud es esencial 

250
00:15:49.035 --> 00:15:51.905
o es uno de los colectivos

251
00:15:51.955 --> 00:15:54.425
sobre los que ponemos el foco 
fundamentalmente por ahora, 

252
00:15:54.475 --> 00:15:56.290
aunque la red se va a 
seguir ampliando, 

253
00:15:56.900 --> 00:15:59.660
Y ahí lo que queremos 
es no solo dar voz, 

254
00:15:59.820 --> 00:16:02.320
sino que participen activamente.

255
00:16:02.480 --> 00:16:04.795
Entonces, estamos en un momento 
incipiente de la red, 

256
00:16:04.845 --> 00:16:08.840
pero queremos que seguir creciendo 
en ese sentido. 

257
00:16:09.160 --> 00:16:14.160
Y después es, la S del final, Red 
Inter, es educación social. 

258
00:16:14.720 --> 00:16:17.080
No es solo pedagogía social, 
que también, 

259
00:16:17.260 --> 00:16:19.815
pero es, además de la 
pedagogía social, 

260
00:16:19.865 --> 00:16:21.395
es la acción socioeducativa.

261
00:16:21.445 --> 00:16:24.531
Y por eso ahí también queremos 
integrar a quienes están trabajando 

262
00:16:24.600 --> 00:16:28.035
en las situaciones viviendo 
la realidad 

263
00:16:28.085 --> 00:16:33.060
y quienes están profesionalmente 
también actuando para contrarrestar, 

264
00:16:34.160 --> 00:16:36.195
prevenir esas situaciones

265
00:16:36.245 --> 00:16:38.740
y empoderar a la población 
al respecto. 

266
00:16:38.980 --> 00:16:43.980
Entonces, bueno, quería simplemente 
que solo el título de la red 

267
00:16:44.140 --> 00:16:47.555
tiene mucho simbolismo y 
hay algunas ideas más, 

268
00:16:47.605 --> 00:16:49.055
pero dar algunas pinceladas 
al respecto 

269
00:16:49.105 --> 00:16:51.360
porque creo que voy a responder 
la pregunta. 

270
00:16:51.700 --> 00:16:53.635
Y nada, agradeceros de nuevo 
la oportunidad. 

271
00:16:53.685 --> 00:16:54.160
Gracias.

272
00:16:57.060 --> 00:16:59.838
Estupendo, pues muchas gracias 
David y Sara por responder. 

273
00:17:00.460 --> 00:17:03.635
Carla, no sé si también quieres 
comentar algo en esta relación 

274
00:17:03.685 --> 00:17:05.271
de la reflexión que nos has traído.

275
00:17:10.800 --> 00:17:14.339
Bueno, yo como comentaba 
hace un momento, 

276
00:17:14.459 --> 00:17:19.180
creo que el tema en particular aquí 
en México es la politización. 

277
00:17:20.380 --> 00:17:23.035
Y estamos viviendo, creo yo, 
como en ese momento 

278
00:17:23.084 --> 00:17:28.060
de este que curiosamente el mundial 
ha venido a tocar muchas fibras 

279
00:17:32.500 --> 00:17:37.500
y también evidenciar muchas 
situaciones. 

280
00:17:39.410 --> 00:17:44.410
Que como les decía, en el papel 
suena que está súper bien, 

281
00:17:44.850 --> 00:17:46.345
de hecho me parece que 
están muy bien, 

282
00:17:46.395 --> 00:17:51.370
pero falta muchísimo trabajo 
a nivel de las bases, 

283
00:17:53.510 --> 00:17:54.710
como decimos.

284
00:17:55.420 --> 00:17:59.895
Y tiene que ver con eso, porque 
entre los que diseñan 

285
00:17:59.945 --> 00:18:04.400
las políticas y la gente que también 
quiere cambiar la realidad, 

286
00:18:05.220 --> 00:18:09.895
al ser México un país tan grande, 
con tanta población 

287
00:18:09.945 --> 00:18:13.640
y una extensión territorial 
también bastante grande, 

288
00:18:13.980 --> 00:18:17.920
a veces la articulación 
cuesta muchísimo. 

289
00:18:18.400 --> 00:18:19.960
Además, ¿qué nos encontramos?

290
00:18:21.500 --> 00:18:22.740
Aquí el.

291
00:18:24.480 --> 00:18:26.295
El trabajo intersectorial

292
00:18:26.345 --> 00:18:31.320
resulta muy complicado también 
porque hay una especie de luchas, 

293
00:18:31.660 --> 00:18:35.755
como los puestos directivos 
de las secretarías 

294
00:18:35.805 --> 00:18:40.740
terminan siendo trampolines para 
otros puestos políticos. 

295
00:18:42.360 --> 00:18:47.360
Hay una especie de rivalidad 
entre sectores. 

296
00:18:48.980 --> 00:18:51.675
A mí me ha tocado vivir 
en primera persona 

297
00:18:51.725 --> 00:18:55.260
el tema, por ejemplo, en políticas 
de primera infancia. 

298
00:18:55.560 --> 00:18:59.095
He trabajado mucho tanto 
desde la academia 

299
00:18:59.145 --> 00:19:03.595
como a través de UNICEF México 
y es bien complicado 

300
00:19:03.645 --> 00:19:06.795
que los secretarios,

301
00:19:06.845 --> 00:19:10.795
que la gente que tiene ciertos 
niveles de poder a nivel 

302
00:19:10.845 --> 00:19:12.980
de las secretarías, de 
los ministerios, 

303
00:19:14.390 --> 00:19:19.390
se quieran por ejemplo algo que es 
como una cosa muy básica que es 

304
00:19:20.450 --> 00:19:24.585
compartir información y que es pues

305
00:19:24.635 --> 00:19:27.965
de las primeras cosas que 
necesitamos hacer cuando queremos hacer 

306
00:19:28.015 --> 00:19:32.990
trabajo intersectorial 
entonces me parece 

307
00:19:33.970 --> 00:19:36.925
que hasta no cambiar ese 
tipo de prácticas 

308
00:19:36.975 --> 00:19:40.370
creo que ahí es donde la pedagogía 
tenemos mucho trabajo que hacer. 

309
00:19:41.150 --> 00:19:44.010
Para construir una nueva ciudadanía,

310
00:19:44.070 --> 00:19:48.395
una nueva forma de entender cómo 
hacer las políticas públicas, 

311
00:19:48.445 --> 00:19:51.350
que la gente entienda que los 
programas a los que tiene acceso, 

312
00:19:51.550 --> 00:19:55.090
que las políticas, los servicios 
no son de un partido, 

313
00:19:55.310 --> 00:20:00.310
sino que son parte de lo que 
nosotros como mexicanas y mexicanos 

314
00:20:01.250 --> 00:20:06.030
estamos construyendo para mejorar 
las condiciones del país. 

315
00:20:06.830 --> 00:20:08.690
Entonces, creo que sí,

316
00:20:08.790 --> 00:20:13.790
o sea, nuestro gran reto 
es la idea de política 

317
00:20:15.110 --> 00:20:20.110
que aún prevalece en la mayoría 
de las personas en este país, 

318
00:20:22.090 --> 00:20:27.090
que personifican las ayudas, 
los programas, 

319
00:20:29.720 --> 00:20:34.720
Y eso entonces hace muy muy difícil 
la colaboración o muchos espacios 

320
00:20:36.280 --> 00:20:41.280
de participación que parecen 
genuinos terminan utilizando, 

321
00:20:42.700 --> 00:20:45.400
se terminan utilizando para 
fines políticos. 

322
00:20:46.100 --> 00:20:50.640
Entonces la gente desconfía y 
no le interesa participar. 

323
00:20:50.940 --> 00:20:53.660
Sobre todo en el caso 
de niñas y niños, 

324
00:20:53.800 --> 00:20:56.755
yo he visto mucha simulación.

325
00:20:56.805 --> 00:20:59.700
O sea, mucho traer a las 
niñas, hacer la foto, 

326
00:21:00.060 --> 00:21:05.060
que participen, pero realmente 
yo todavía no he visto 

327
00:21:06.180 --> 00:21:08.340
espacios donde se les tome en cuenta.

328
00:21:14.290 --> 00:21:17.490
Gracias, Carla, por hablar 
sobre esto, 

329
00:21:17.730 --> 00:21:22.730
qué es la participación genuina 
dentro del ámbito socioeducativo, 

330
00:21:23.050 --> 00:21:26.685
cuál es la participación 
real de las infancias, 

331
00:21:26.735 --> 00:21:29.145
también en la construcción de 
estas políticas públicas 

332
00:21:29.195 --> 00:21:33.170
necesarias que participen como 
otros colectivos sociales. 

333
00:21:33.590 --> 00:21:37.190
Y nos da tiempo a una 
última pregunta, 

334
00:21:37.450 --> 00:21:40.630
alguna última cuestión, si a alguien 
le apetece trasladar. 

335
00:21:43.170 --> 00:21:45.305
En Zoom había una mano levantada,

336
00:21:45.355 --> 00:21:47.990
pero ya la bajaron.

337
00:21:48.230 --> 00:21:52.190
A lo mejor era David con 
la intervención. 

338
00:21:52.470 --> 00:21:54.410
Quizá, ahora no la vemos.

339
00:21:56.970 --> 00:22:01.065
A mí me gustaría enfatizar en algo 
que considero muy relevante, 

340
00:22:01.115 --> 00:22:02.690
que tiene que ver con,

341
00:22:02.750 --> 00:22:05.910
además esto lo he vivido 
de ida y vuelta, 

342
00:22:06.070 --> 00:22:10.125
o sea, América Latina y en Europa, 
en España particularmente, 

343
00:22:10.175 --> 00:22:11.761
pero también pasa en otros países.

344
00:22:12.050 --> 00:22:17.050
En América, en términos generales, 
con sus grandes diversidades, 

345
00:22:18.350 --> 00:22:20.970
existe una gran militancia 
ciudadana, o sea, 

346
00:22:21.630 --> 00:22:26.590
El desarrollo comunitario se hace 
por y para y desde las bases. 

347
00:22:26.930 --> 00:22:31.455
Y esas bases han generado, lo decía 
Belén esta mañana, ¿no? 

348
00:22:31.505 --> 00:22:35.085
Cómo el desarrollo comunitario tiene 
que volver a la escuela 

349
00:22:35.135 --> 00:22:36.165
y se tiene que hacer desde la escuela

350
00:22:36.215 --> 00:22:38.870
porque no únicamente un espacio 
de currículum. 

351
00:22:40.060 --> 00:22:43.795
En ese sentido, hay una dimensión 
de ciudadanía, 

352
00:22:43.845 --> 00:22:45.280
de polis, muy grande,

353
00:22:45.380 --> 00:22:48.335
que se estructura por la necesidad, 
por el convencimiento, 

354
00:22:48.385 --> 00:22:50.295
porque si nosotros no lo 
hacemos no hay Estado, 

355
00:22:50.345 --> 00:22:51.875
porque tenemos que construirla.

356
00:22:52.230 --> 00:22:55.765
En esta parte del mundo nos 
hemos aburguesado tanto 

357
00:22:55.815 --> 00:23:00.285
en la profesionalización que todo 
pasa por el marco lógico. 

358
00:23:00.335 --> 00:23:04.490
O sea, que todo tiene que ser, yo 
diría que tecnocéntrico ya. 

359
00:23:04.570 --> 00:23:06.150
Porque si fuera técnico, bien.

360
00:23:06.390 --> 00:23:10.885
Pero ya se ha convertido en una 
dimensión muy tecnocéntrica 

361
00:23:10.935 --> 00:23:12.570
basada en la profesionalización.

362
00:23:12.690 --> 00:23:15.985
Claro, y es que tenemos ya una 
carrera que tiene ya unas décadas 

363
00:23:16.035 --> 00:23:17.345
y que no es joven, es adulta.

364
00:23:17.395 --> 00:23:18.470
Y entonces nos hemos.

365
00:23:19.070 --> 00:23:22.350
Centrado en las necesidades 
de profesionalizar. 

366
00:23:22.490 --> 00:23:24.705
Yo creo que en el término 
medio está la virtud 

367
00:23:24.755 --> 00:23:29.730
porque cuando la educación social 
deja de ser política, 

368
00:23:31.630 --> 00:23:33.870
no tiene dimensión ética y ciudadana,

369
00:23:34.850 --> 00:23:37.450
Pero cuando no se profesionaliza 
falta mucho, 

370
00:23:37.530 --> 00:23:40.105
que también lo he percibido y 
también lo han comentado 

371
00:23:40.155 --> 00:23:41.305
los compañeros y compañeras,

372
00:23:41.355 --> 00:23:45.125
y lo hemos hablado muchas veces 
en algunos territorios, 

373
00:23:45.175 --> 00:23:47.094
y aunque existan cambios 
y transiciones, 

374
00:23:47.230 --> 00:23:52.085
también falta un abordaje técnico de 
la intervención que no siempre 

375
00:23:52.135 --> 00:23:53.330
se da desde la política.

376
00:23:54.530 --> 00:23:57.370
Aparte de llegar a ese equilibrio, 
que no es fácil, 

377
00:23:57.490 --> 00:24:00.765
yo creo que el camino de llegar al 
equilibrio es presentar justo 

378
00:24:00.815 --> 00:24:04.785
las buenas prácticas, pero no 
únicamente desde la teoría 

379
00:24:04.835 --> 00:24:06.985
o las sistematizaciones 
de experiencias, 

380
00:24:07.035 --> 00:24:08.465
que sería más latinoamericano,

381
00:24:08.515 --> 00:24:11.410
sino desde los propios protagonistas.

382
00:24:11.650 --> 00:24:14.525
O sea, que el simposio,

383
00:24:14.575 --> 00:24:16.450
habiendo tenido el tiempo suficiente,

384
00:24:16.890 --> 00:24:20.270
y sin haberlo tenido también, 
pero finalmente, 

385
00:24:20.350 --> 00:24:22.965
o cualquier evento, el Congreso 
Estatal de Educación Social 

386
00:24:23.015 --> 00:24:23.934
, que fue hace un mes,

387
00:24:25.200 --> 00:24:27.700
tendría que empezar por las 
personas participantes. 

388
00:24:30.020 --> 00:24:34.505
Y de ahí llegar a cómo 
en esos impactos, 

389
00:24:34.555 --> 00:24:38.980
lo decía Frank antes muy claramente, 
Los que me han ayudado, lo resumía, 

390
00:24:39.040 --> 00:24:41.825
lo único que me han ayudado es 
un piso de emancipación, 

391
00:24:41.875 --> 00:24:44.795
porque había profesionales que 
estaban tendiendo la mano 

392
00:24:44.845 --> 00:24:45.695
de una manera profesional,

393
00:24:45.745 --> 00:24:49.015
pero porque no olvidaron, digo 
yo, su dimensión ética, 

394
00:24:49.065 --> 00:24:51.855
política y técnica, todo junto, ¿no?

395
00:24:51.905 --> 00:24:53.815
Para poder llegar a cambios 
estructurales. 

396
00:24:53.865 --> 00:24:55.695
¿Eso va a permitir que 
siempre se consigan? 

397
00:24:55.745 --> 00:24:57.755
No, porque hay cambios 
que no dependen 

398
00:24:57.805 --> 00:25:01.420
de las relaciones profesionales 
ni socioeducativas, 

399
00:25:01.500 --> 00:25:04.255
pero no podemos perder 
nuestra esencia. 

400
00:25:04.305 --> 00:25:07.285
Y. Creo que hay que hacer un énfasis,

401
00:25:07.335 --> 00:25:09.590
lo tendremos que abordar 
también en la red, 

402
00:25:09.730 --> 00:25:11.025
tendremos que abordarlo 
en el Congreso, 

403
00:25:11.075 --> 00:25:13.583
en las cosas que hacemos en la 
docencia y en la academia, 

404
00:25:13.633 --> 00:25:17.790
para que encontremos el equilibrio 
entre lo teórico, 

405
00:25:17.950 --> 00:25:20.830
lo práctico y lo ético y político,

406
00:25:20.930 --> 00:25:24.585
sin perder la necesidad de que 
las intervenciones avancen, 

407
00:25:24.635 --> 00:25:27.745
no porque nosotros lo digamos 
como profesionales, 

408
00:25:27.795 --> 00:25:30.010
sino porque los protagonistas.

409
00:25:30.950 --> 00:25:34.550
Pueden visibilizar su impacto, su 
efecto, sus transformaciones. 

410
00:25:34.950 --> 00:25:38.885
Eso será difícil, es difícil, 
pero nosotras 

411
00:25:38.935 --> 00:25:41.245
y nosotros estamos en el mejor 
ámbito para conseguirlo, 

412
00:25:41.295 --> 00:25:42.805
pienso yo, que es el ámbito 
de la pedagogía 

413
00:25:42.855 --> 00:25:43.885
y la educación social.

414
00:25:44.470 --> 00:25:45.250
No sé.

415
00:25:47.600 --> 00:25:51.175
Pues te agradecemos también 
todo este bagaje 

416
00:25:51.225 --> 00:25:54.505
de conectar los dos mundos y 
plantear estas reflexiones, 

417
00:25:54.555 --> 00:25:56.318
porque a mí me conecta 
con otras cosas. 

418
00:25:56.480 --> 00:25:58.895
Y creo que cerrar así el Congreso

419
00:25:58.945 --> 00:26:02.995
con esa posibilidad de reflexionar 
sobre la educación comunitaria, 

420
00:26:03.045 --> 00:26:05.160
en el sentido de que a Xavier Ucar,

421
00:26:05.320 --> 00:26:07.095
durante unas preguntas que 
le hicimos una vez, 

422
00:26:07.145 --> 00:26:09.675
le dijimos, ¿cómo le 
nombramos a esto? 

423
00:26:09.725 --> 00:26:10.795
¿Intervención comunitaria?

424
00:26:10.845 --> 00:26:12.485
Dijo, no, educación comunitaria.

425
00:26:12.535 --> 00:26:13.909
Tenemos que educar, cambiar.

426
00:26:15.250 --> 00:26:18.305
Nuestra mentalidad, nuestra visión 
de lo que es la propia educación. 

427
00:26:18.355 --> 00:26:22.190
Así que, pues esta reflexión que yo 
la traigo porque me la has dado, 

428
00:26:22.330 --> 00:26:24.445
espero que también os haya 
surgido a vosotras 

429
00:26:24.495 --> 00:26:27.870
en algún contexto o sobre 
algunas palabras. 

430
00:26:28.170 --> 00:26:32.585
Y cerramos la sesión pro-congresual 
recordando 

431
00:26:32.635 --> 00:26:34.575
que el Congreso de la CIPSS,

432
00:26:34.625 --> 00:26:36.665
de la Sociedad Iberoamericana 
de Pedagogía Social, 

433
00:26:36.715 --> 00:26:40.250
se celebrará en Colombia 
el próximo año. 

434
00:26:40.780 --> 00:26:41.391
Próximo año,

435
00:26:41.480 --> 00:26:44.615
así que nada estar atentas 
para bueno, 

436
00:26:44.665 --> 00:26:48.680
pues si podéis asistir será un lujo 
pues muchas gracias a todas y todos.