WEBVTT
0
00:00:00.050 --> 00:00:05.010
Damos paso al trabajo Autonomía en 
el Tránsito a la Vida Adulta, 

1
00:00:06.630 --> 00:00:10.465
presentado por Miguel Melendro 
Estefanía de la Universidad Nacional 

2
00:00:10.515 --> 00:00:13.845
de Educación a Distancia 
y Claudia Charri de la 

3
00:00:13.895 --> 00:00:15.330
Universidad Santo Tomás.

4
00:00:16.950 --> 00:00:18.265
Hola, buenas tardes.

5
00:00:18.315 --> 00:00:19.290
¿Me oís bien, verdad?

6
00:00:21.870 --> 00:00:22.630
Perfecto.

7
00:00:23.190 --> 00:00:24.145
¿Comparto yo?

8
00:00:24.195 --> 00:00:25.485
¿Compartís vosotros?

9
00:00:25.535 --> 00:00:26.610
¿Cómo hacemos esto?

10
00:00:28.640 --> 00:00:30.340
A ver, no está activado.

11
00:00:30.400 --> 00:00:31.622
Lo podéis compartir, ¿no?

12
00:00:32.259 --> 00:00:32.759
Sí.

13
00:00:33.740 --> 00:00:35.220
A ver, ¿dónde está esto?

14
00:00:39.500 --> 00:00:44.500
Vale, lo podéis ver, ¿no?

15
00:00:48.620 --> 00:00:49.120
Sí.

16
00:00:49.340 --> 00:00:50.540
Está en pantalla, ¿no?

17
00:00:50.660 --> 00:00:51.135
Sí, sí.

18
00:00:51.185 --> 00:00:54.200
Bueno, pues comenzamos.

19
00:00:54.260 --> 00:00:57.240
Vamos a hablar de la autonomía en 
el tránsito a la vida adulta. 

20
00:00:58.050 --> 00:01:00.125
Y de su relación con 
algunas prácticas, 

21
00:01:00.175 --> 00:01:02.245
en educación social, 
con adolescentes, 

22
00:01:02.295 --> 00:01:03.470
jóvenes sobre todo.

23
00:01:08.150 --> 00:01:11.465
Os hago una pequeña introducción de 
lo que vamos a contar Claudia 

24
00:01:11.515 --> 00:01:11.965
y yo.

25
00:01:12.015 --> 00:01:14.270
En este trabajo realmente 
somos tres personas. 

26
00:01:14.390 --> 00:01:18.950
Está también Teresita Bernal, ahora 
de la Universidad Camilo José Cela. 

27
00:01:19.490 --> 00:01:21.770
Pero bueno, lo vamos a presentar 
Claudia y yo. 

28
00:01:22.090 --> 00:01:25.210
Vamos a hablar de la autonomía, 
es un repaso muy rápido, 

29
00:01:25.840 --> 00:01:28.155
pero muy pragmático, 
porque la idea es, 

30
00:01:28.205 --> 00:01:31.015
hemos ido construyendo un marco 
teórico y epistemológico 

31
00:01:31.065 --> 00:01:33.755
sobre autonomía juvenil que nos 
parece que es esencial 

32
00:01:33.805 --> 00:01:37.555
a la vez que vas valorando, 
conociendo cómo se trabaja, 

33
00:01:37.605 --> 00:01:40.475
haciendo ese recorrido un 
poco que hacía Diego 

34
00:01:40.525 --> 00:01:43.340
sobre la realidad de los jóvenes.

35
00:01:44.260 --> 00:01:49.195
Aquí vais a ver un poco la reflexión 
sobre ese marco epistemológico 

36
00:01:49.245 --> 00:01:52.920
y teórico, cómo se plasma en un 
instrumento que es nuevo, 

37
00:01:53.060 --> 00:01:56.555
que lo aportamos aquí porque sí 
que está publicado en España 

38
00:01:56.605 --> 00:01:59.760
el año pasado, una escala 
de autonomía juvenil. 

39
00:02:00.550 --> 00:02:02.925
Pero que ahora tiene otra proyección 
internacional, 

40
00:02:02.975 --> 00:02:06.605
como un elemento que 
da paso a entender 

41
00:02:06.655 --> 00:02:11.425
y a sintetizar lo que después 
es, con su aplicación 

42
00:02:11.475 --> 00:02:14.625
y con todo lo que la rodea, 
una serie de resultados 

43
00:02:14.675 --> 00:02:19.585
que nos aproximan a evaluar cuáles 
son las situaciones 

44
00:02:19.635 --> 00:02:24.610
de buenas prácticas que realmente 
existen están percibidas 

45
00:02:25.170 --> 00:02:29.465
y planteadas por todos los sujetos, 
tanto por profesionales, 

46
00:02:29.515 --> 00:02:30.590
como por jóvenes,

47
00:02:30.730 --> 00:02:33.950
como por familiares incluso, 
y por investigadores, 

48
00:02:34.130 --> 00:02:37.970
y cómo eso construye un modelo 
concreto sobre el que trabajar. 

49
00:02:39.830 --> 00:02:42.325
Clau, te paso a ti, esto es 
un poco la presentación 

50
00:02:42.375 --> 00:02:44.183
de lo que vamos a contar 
a continuación. 

51
00:02:45.690 --> 00:02:49.870
Dale, buenas tardes para 
todos allá en España, 

52
00:02:50.090 --> 00:02:51.646
buenos días aquí desde Colombia.

53
00:02:52.830 --> 00:02:57.185
Sí, efectivamente, esto que menciona

54
00:02:57.235 --> 00:03:01.985
Miguel conecta muy bien además con 
las presentaciones anteriores, 

55
00:03:02.035 --> 00:03:05.190
estaba escuchando los compañeros 
que presentaban. 

56
00:03:05.790 --> 00:03:09.025
Y pensando en cómo en 
este instrumento 

57
00:03:09.075 --> 00:03:11.350
también se han plasmado 
diferentes elementos, 

58
00:03:11.690 --> 00:03:14.970
están articulados a la 
autonomía juvenil. 

59
00:03:15.250 --> 00:03:18.945
Entonces, en las presentaciones 
anteriores 

60
00:03:18.995 --> 00:03:22.230
veíamos cómo esto es un proceso 
complejo, multifactorial. 

61
00:03:22.740 --> 00:03:24.995
Y es efectivamente lo que hemos 
encontrado también 

62
00:03:25.045 --> 00:03:28.195
al plasmarlo en este instrumento.

63
00:03:28.245 --> 00:03:33.220
Eso tiene un proceso psicométrico 
detrás del cual una de las cosas 

64
00:03:35.700 --> 00:03:39.095
más interesantes es ver cómo esos 
elementos cualitativos 

65
00:03:39.145 --> 00:03:41.575
y cuantitativos acaban articulándose

66
00:03:41.625 --> 00:03:46.600
y cómo este lenguaje de números que 
nada más es que otro lenguaje 

67
00:03:48.200 --> 00:03:53.200
para plasmar lo que sucede en 
la realidad, Entonces, 

68
00:03:53.550 --> 00:03:56.965
como a través de este lenguaje 
numérico también nos encontramos 

69
00:03:57.015 --> 00:04:00.450
que se crucen de diferentes 
elementos. 

70
00:04:01.030 --> 00:04:03.545
Esta ha sido una escala construida

71
00:04:03.595 --> 00:04:07.385
o pensada para jóvenes 
de 16 a 25 años 

72
00:04:07.435 --> 00:04:11.250
y pensada desde cuatro dimensiones.

73
00:04:11.910 --> 00:04:14.185
Miguel aclara un poco esta idea

74
00:04:14.235 --> 00:04:19.190
de cómo es una autonomía pensada 
muy desde lo social, ¿no? 

75
00:04:22.270 --> 00:04:24.725
Considerando la capacidad 
de autodeterminación, 

76
00:04:24.775 --> 00:04:27.765
las estrategias metacognitivas, 
la evaluación responsable 

77
00:04:27.815 --> 00:04:31.205
y el compromiso social como 
elementos cruciales 

78
00:04:31.255 --> 00:04:32.950
para la autonomía juvenil.

79
00:04:33.250 --> 00:04:36.685
Esto es parte de la construcción 
de este instrumento, 

80
00:04:36.735 --> 00:04:38.655
parte de la revisión de literatura,

81
00:04:38.705 --> 00:04:42.195
de revisión de instrumentos 
relacionados, 

82
00:04:42.245 --> 00:04:45.585
porque evidentemente hay también 
otras propuestas de instrumentos 

83
00:04:45.635 --> 00:04:47.277
para evaluar la autonomía juvenil.

84
00:04:47.890 --> 00:04:50.150
Y a partir de eso,

85
00:04:50.230 --> 00:04:54.650
ver en dónde podía estar 
el aporte también. 

86
00:04:55.030 --> 00:04:58.965
Se construye un conjunto 
de unos 57 ítems 

87
00:04:59.015 --> 00:05:02.305
sometidos a proceso de validación 
con jueces expertos. 

88
00:05:02.355 --> 00:05:07.330
Un trabajo muy interesante 
de siete expertos, 

89
00:05:07.590 --> 00:05:08.690
no solamente.

90
00:05:10.570 --> 00:05:11.997
Compañeros desde la academia,

91
00:05:12.047 --> 00:05:15.465
que trabajan con los jóvenes 
todos los días 

92
00:05:15.515 --> 00:05:19.530
y con unos índices de coincidencia.

93
00:05:20.950 --> 00:05:23.445
Bastante altos al momento 
de revisar los ítems 

94
00:05:23.495 --> 00:05:26.885
con algunos ajustes solicitados 
que se realizaron también 

95
00:05:26.935 --> 00:05:31.910
y luego un ejercicio de evaluación 
de la estructura interna 

96
00:05:32.330 --> 00:05:36.610
con una aplicación en 327 
jóvenes españoles. 

97
00:05:36.710 --> 00:05:40.965
Esa estructura interna confirmó 
estas cuatro dimensiones 

98
00:05:41.015 --> 00:05:43.150
que habíamos planteado 
desde el inicio. 

99
00:05:43.470 --> 00:05:47.265
Esto pareciera una cosa 
como que obvia. 

100
00:05:47.315 --> 00:05:50.230
O sea, pues es evidente que otra 
cosa esperarías encontrar. 

101
00:05:50.530 --> 00:05:53.470
Pero no funciona así con los números.

102
00:05:53.690 --> 00:05:56.225
Entonces, después usualmente

103
00:05:56.275 --> 00:05:59.145
a veces nos encontramos que 
los ítems que pensamos 

104
00:05:59.195 --> 00:06:02.005
y redactamos no necesariamente 
funcionan de la manera 

105
00:06:02.055 --> 00:06:03.086
en que los imaginamos.

106
00:06:03.770 --> 00:06:07.170
Entonces, aquí pues es 
muy grato ver cómo. 

107
00:06:07.670 --> 00:06:10.585
Se reflejan efectivamente esas 
cuatro dimensiones, 

108
00:06:10.635 --> 00:06:13.625
no en los 57 viene una 
depuración natural 

109
00:06:13.675 --> 00:06:16.165
en estos procesos que nos 
deja con 21 ítems 

110
00:06:16.215 --> 00:06:21.190
y que además también seguramente les 
mencionará también a nivel ahora 

111
00:06:21.410 --> 00:06:25.525
este ejercicio lo hemos hecho 
también con muestra de jóvenes 

112
00:06:25.575 --> 00:06:28.105
estadounidenses y de 
jóvenes franceses 

113
00:06:28.155 --> 00:06:32.110
y es muy bonito también 
ver cómo se replica, 

114
00:06:32.230 --> 00:06:37.230
cómo son sólidas esta estructura 
de cuatro dimensiones. 

115
00:06:38.150 --> 00:06:41.445
Y como hay algunas variaciones 
en los ítems 

116
00:06:41.495 --> 00:06:44.565
en diferentes contextos, lo cual 
también es bonito de ver 

117
00:06:44.615 --> 00:06:46.710
porque es el contexto que 
está hablando allí, 

118
00:06:46.850 --> 00:06:48.870
pero el constructo se mantiene.

119
00:06:49.470 --> 00:06:51.405
Insisto, es bonito de ver también

120
00:06:51.455 --> 00:06:54.645
porque es como a pesar de las 
diferencias culturales 

121
00:06:54.695 --> 00:06:57.325
hay algunos elementos que permanecen 
en esta comprensión 

122
00:06:57.375 --> 00:06:58.870
de la autonomía juvenil.

123
00:06:59.650 --> 00:07:04.650
Y aquí es algunos ejemplos 
de los que han planteado 

124
00:07:05.870 --> 00:07:09.385
algunas de estas dimensiones porque 
está el aspecto psicométrico, 

125
00:07:09.435 --> 00:07:12.485
pero detrás de eso siempre 
está el sustento teórico 

126
00:07:12.535 --> 00:07:15.410
y siempre está qué es lo 
que estamos diciendo. 

127
00:07:16.390 --> 00:07:19.305
Esos títulos que en términos 
estadísticos 

128
00:07:19.355 --> 00:07:22.490
se agrupan de X manera, finalmente 
qué es lo que dicen, 

129
00:07:22.590 --> 00:07:24.630
qué es lo que preguntan, 
qué le apuntan. 

130
00:07:24.840 --> 00:07:27.715
Y es ese contenido, la esencia 
de ese contenido 

131
00:07:27.765 --> 00:07:31.055
y de esas dimensiones lo que 
debe guiar finalmente 

132
00:07:31.105 --> 00:07:34.180
las decisiones que se toman también 
en términos psicométricos. 

133
00:07:34.540 --> 00:07:39.540
Entonces, estos ejemplos 
para también conectar 

134
00:07:39.800 --> 00:07:42.595
con lo que Miguel les cuenta 
ahora de estas dimensiones 

135
00:07:42.645 --> 00:07:45.340
a que se plasman esos conceptos.

136
00:07:47.960 --> 00:07:48.627
Continuamos.

137
00:07:56.530 --> 00:07:57.170
¿Sigo?

138
00:07:57.570 --> 00:07:59.245
¿Vas a comentar esta diapos?

139
00:07:59.295 --> 00:07:59.770
¿Sigo?

140
00:08:00.230 --> 00:08:01.845
Ya la comenté.

141
00:08:01.895 --> 00:08:04.270
Lo siento, pensé que se estaba 
escuchando bien. 

142
00:08:09.750 --> 00:08:11.010
Sí, sigo entonces.

143
00:08:13.540 --> 00:08:14.675
Sí, sí, sí, puedes seguir.

144
00:08:14.725 --> 00:08:15.400
Vale, vale.

145
00:08:15.900 --> 00:08:18.085
Sí, porque no hay mucho tiempo, ¿no?

146
00:08:18.135 --> 00:08:19.931
Bueno, pues os contamos 
la aplicación. 

147
00:08:19.982 --> 00:08:23.735
La escala de autonomía, aparte 
de los 300 iniciales, 

148
00:08:23.785 --> 00:08:25.920
se ha aplicado bastantes veces.

149
00:08:25.980 --> 00:08:28.033
Ya la última muestra en 
esta investigación, 

150
00:08:28.083 --> 00:08:30.600
aquí tenéis a la izquierda 
de la diapo, 

151
00:08:30.700 --> 00:08:33.435
la investigación OrientaMás, 
que estamos en ella, 

152
00:08:33.485 --> 00:08:34.835
estamos acabándola este año.

153
00:08:34.885 --> 00:08:39.500
Se ha aplicado la escala hace 1900, 
no recuerdo exactamente, 

154
00:08:39.700 --> 00:08:40.539
cerca de 2000.

155
00:08:41.240 --> 00:08:46.240
2000 jóvenes entre 16 
y 21, 23 años, ¿no? 

156
00:08:47.920 --> 00:08:52.665
Pero realmente una cuestión 
muy importante, 

157
00:08:52.715 --> 00:08:56.655
muy interesante de la escala es que 
para nosotros lo cuantitativo 

158
00:08:56.705 --> 00:08:58.300
y lo cualitativo va junto, ¿no?

159
00:08:58.900 --> 00:09:02.915
Yo os voy a contar la parte 
cualitativa que tiene que ver con. 

160
00:09:02.965 --> 00:09:06.695
Los resultados de la escala en esta 
investigación fueron muy positivos, 

161
00:09:06.745 --> 00:09:09.920
con chavales de formación 
profesional, 

162
00:09:10.460 --> 00:09:13.580
todos chavales en dificultad social, 
alta vulnerabilidad, 

163
00:09:13.640 --> 00:09:15.060
algunos de protección, ¿no?

164
00:09:15.780 --> 00:09:16.620
Y bueno,

165
00:09:16.680 --> 00:09:19.715
durante un curso, con 
cursos de formación 

166
00:09:19.765 --> 00:09:24.740
ad hoc o de formación profesional 
reglada, del grado básico, 

167
00:09:26.680 --> 00:09:30.500
del ciclo de grado medio, 
¿qué pasó con ellos? 

168
00:09:30.600 --> 00:09:32.415
Bueno, pues el resultado 
fue muy positivo, 

169
00:09:32.465 --> 00:09:35.215
realmente mejoraron muchísimo, 
pero una de las cosas 

170
00:09:35.265 --> 00:09:37.800
que nos preocupaba era primero 
cómo es el modelo, 

171
00:09:37.920 --> 00:09:40.935
que era lo que un poco nos pidieron 
que hiciéramos en la investigación, 

172
00:09:40.985 --> 00:09:45.005
evaluar el modelo cómo funciona 
y luego ver las interacciones 

173
00:09:45.055 --> 00:09:47.370
en la parte cualitativa 
pudimos hacer eso. 

174
00:09:47.450 --> 00:09:52.450
Esto que tenéis aquí es el resultado 
en cuanto a competencias 

175
00:09:53.150 --> 00:09:56.085
socioemocionales y para la autonomía 
juvenil que están directamente 

176
00:09:56.135 --> 00:09:57.550
relacionadas con la escala.

177
00:09:58.280 --> 00:09:59.655
En el trabajo cualitativo

178
00:09:59.705 --> 00:10:04.680
se hicieron 73 sesiones técnicas 
entre grupos focales, 

179
00:10:11.080 --> 00:10:15.815
entrevistas a informantes 
clave y observación 

180
00:10:15.865 --> 00:10:17.120
en espacios formativos.

181
00:10:17.700 --> 00:10:22.575
Hubo 609 informantes, la mayoría 
chavales, jóvenes, chicos y chicas 

182
00:10:22.625 --> 00:10:24.520
de las edades que os decía.

183
00:10:24.820 --> 00:10:28.295
Hubo 162 profesionales y 26 familias

184
00:10:28.345 --> 00:10:31.435
que dieron su perspectiva sobre 
qué es esto de la autonomía 

185
00:10:31.485 --> 00:10:32.238
y cómo funciona.

186
00:10:32.520 --> 00:10:37.520
Y tenemos 1650 citas que fundamentan 
este diagrama de Sankey que tenéis, 

187
00:10:39.540 --> 00:10:42.640
que nos pareció sorprendente 
que saliera algo así. 

188
00:10:43.200 --> 00:10:46.540
Los comentarios de la derecha, 
os lo comento rápidamente, 

189
00:10:46.780 --> 00:10:47.695
pero lo que vienen a decir

190
00:10:47.745 --> 00:10:50.775
es que sí que hay una estructura 
troncal de flujos de información 

191
00:10:50.825 --> 00:10:55.655
cruzando lo que dicen todas las 
personas que han hecho 

192
00:10:55.705 --> 00:10:58.720
evaluación, han opinado en 
los grupos focales, 

193
00:10:58.780 --> 00:11:01.915
hemos visto en las observaciones 
en espacios formativos 

194
00:11:01.965 --> 00:11:06.940
y veis que es un tronco que va de 
una construcción secuencial. 

195
00:11:07.820 --> 00:11:11.935
De la autoconciencia, de 
lo intrasubjetivo 

196
00:11:11.985 --> 00:11:14.620
a lo intersubjetivo y viceversa, 
es decir, 

197
00:11:14.680 --> 00:11:18.735
sube y baja de la autoconciencia y 
la autodeterminación a cuestiones 

198
00:11:18.785 --> 00:11:21.840
mucho más con la perspectiva 
del otro, 

199
00:11:21.960 --> 00:11:24.740
como son la evaluación responsable 
o la conciencia social. 

200
00:11:25.470 --> 00:11:27.081
Esto nos parecía muy interesante,

201
00:11:27.210 --> 00:11:30.605
dependiendo de en qué programa 
de esta entidad 

202
00:11:30.655 --> 00:11:32.685
y posiblemente en un futuro 
cuando lo hagamos, 

203
00:11:32.735 --> 00:11:35.565
de qué modelo utilice la entidad 
o la organización 

204
00:11:35.615 --> 00:11:38.085
con quien trabajemos, estos 
troncos cambian. 

205
00:11:38.135 --> 00:11:40.185
Ya lo hemos visto en los programas 
de la entidad, 

206
00:11:40.235 --> 00:11:43.065
cambia la estructura troncal 
aunque no desaparece, ¿no? 

207
00:11:43.115 --> 00:11:44.650
Hay más fuerza en una.

208
00:11:45.130 --> 00:11:49.375
En una dimensión que en otra y todas 
están interrelacionadas, 

209
00:11:49.425 --> 00:11:53.085
es decir, el flujo, el grueso 
de las barras tiene que ver 

210
00:11:53.135 --> 00:11:57.745
con que se habla a la vez 
de autodeterminación 

211
00:11:57.795 --> 00:11:59.785
y de estrategias metacognitivas

212
00:11:59.835 --> 00:12:02.490
o de autoconciencia y de 
conciencia social, 

213
00:12:02.790 --> 00:12:05.730
es decir, es la interacción que 
hay entre las citas, ¿no? 

214
00:12:06.190 --> 00:12:08.105
Bueno, veis que hay tres 
flujos más destacados, 

215
00:12:08.155 --> 00:12:10.345
no voy a entrar porque habría 
que hablar muy en detalle, 

216
00:12:10.395 --> 00:12:14.185
pero esto sí que nos da este 
análisis de flujos, 

217
00:12:14.235 --> 00:12:17.645
su riqueza y su diversidad y la 
información que la sustenta, 

218
00:12:17.695 --> 00:12:19.405
que está escrita con 
argumentos de unos 

219
00:12:19.455 --> 00:12:22.665
y de otros, nos viene a ayudar 
a ver qué es lo que funciona 

220
00:12:22.715 --> 00:12:25.705
y qué es lo que no funciona 
en esos elementos claves 

221
00:12:25.755 --> 00:12:27.946
que ha indicado la escala 
de autonomía juvenil. 

222
00:12:27.996 --> 00:12:30.990
Desde quién soy yo hasta si 
soy capaz de hacer algo, 

223
00:12:31.130 --> 00:12:33.170
hasta si soy capaz de controlarme,

224
00:12:33.290 --> 00:12:35.410
hasta cómo reflexiono 
sobre lo que hago. 

225
00:12:35.950 --> 00:12:37.710
Cómo pienso en el otro 
cuando lo hago, 

226
00:12:37.770 --> 00:12:39.385
que para nosotros es muy importante,

227
00:12:39.435 --> 00:12:42.510
y cómo me implico socialmente 
con lo que hago. 

228
00:12:43.490 --> 00:12:46.985
Esto conduce a elaborar unas 
estrategias de acción 

229
00:12:47.035 --> 00:12:50.025
o a valorar unas que son más 
adecuadas que otras 

230
00:12:50.075 --> 00:12:53.365
y a que haya un debate incluso 
entre profes y chavales 

231
00:12:53.415 --> 00:12:57.510
para ver cómo se retoma todo el tema 
de la autonomía personal y social. 

232
00:12:57.830 --> 00:12:59.790
Y en la siguiente.

233
00:13:01.800 --> 00:13:03.695
En el siguiente diagrama de Sankey,

234
00:13:03.745 --> 00:13:06.475
que ves que es diferente, aquí 
no es un diagrama troncal 

235
00:13:06.525 --> 00:13:09.775
como el otro, no lo hizo así 
el sistema Atlastí, 

236
00:13:09.825 --> 00:13:10.911
que es donde lo hicimos.

237
00:13:10.961 --> 00:13:12.555
Esto es muy significativo,

238
00:13:12.605 --> 00:13:16.085
el tipo de dibujo es muy 
característico de Atlastí, 

239
00:13:16.135 --> 00:13:19.600
pero no son muy iguales, depende 
de las interacciones. 

240
00:13:19.840 --> 00:13:23.015
Aquí nos preguntamos, ¿con qué 
estrategias tiene que ver 

241
00:13:23.065 --> 00:13:23.540
Atlastí?

242
00:13:24.360 --> 00:13:29.360
Algunas de las diferentes 
dimensiones que hemos analizado, 

243
00:13:30.500 --> 00:13:32.720
las categorías de esas dimensiones.

244
00:13:32.880 --> 00:13:35.560
Veis dos flechas para dos 
ejemplos claros. 

245
00:13:35.860 --> 00:13:40.860
La primera es señalar la conciencia 
social y la toma de decisiones, 

246
00:13:41.460 --> 00:13:44.135
hasta qué punto los jóvenes se 
comprometen socialmente, piensan, 

247
00:13:44.185 --> 00:13:47.110
tienen conciencia social qué piensan 
los profesores de eso, 

248
00:13:47.190 --> 00:13:49.805
qué piensan las familias y qué 
piensan ellas y ellos, ¿no? 

249
00:13:49.855 --> 00:13:52.650
Y hemos encontrado algo 
muy interesante. 

250
00:13:53.090 --> 00:13:56.750
Esto es el resultado a final del 
curso, a principio de curso, 

251
00:13:56.930 --> 00:14:00.965
una de las dimensiones más potentes 
era la de autocontrol, 

252
00:14:01.015 --> 00:14:02.379
autodisciplina, controlar.

253
00:14:02.910 --> 00:14:06.985
Dar entrada a personas 
que no se conocen, 

254
00:14:07.035 --> 00:14:10.130
a su relación y a su funcionamiento 
en el programa, 

255
00:14:10.350 --> 00:14:13.450
pero al final hemos visto 
que, por ejemplo, 

256
00:14:13.610 --> 00:14:17.705
la conciencia social tiene una 
grandísima importancia 

257
00:14:17.755 --> 00:14:21.845
y viene muy unida a elementos 
que implican 

258
00:14:21.895 --> 00:14:25.635
las buenas prácticas en relación a.

259
00:14:25.685 --> 00:14:28.650
A las relaciones entre 
los propios jóvenes, 

260
00:14:28.810 --> 00:14:30.525
es decir, son ellos y ellas mismos

261
00:14:30.575 --> 00:14:33.570
quienes se refuerzan la 
conciencia social. 

262
00:14:33.630 --> 00:14:38.630
Veis que las tres estrellas marcan 
la participación sociocomunitaria 

263
00:14:39.050 --> 00:14:40.005
que hacen en su barrio,

264
00:14:40.055 --> 00:14:42.530
como se implican en la 
vida de su barrio. 

265
00:14:43.110 --> 00:14:46.065
En actividades dentro de la 
entidad, su implicación 

266
00:14:46.115 --> 00:14:49.165
con los demás a nivel organizado, 
en el trabajo grupal 

267
00:14:49.215 --> 00:14:52.865
que hacen en los espacios formativos 
y la tercera estrella 

268
00:14:52.915 --> 00:14:56.790
señala las relaciones y vinculación 
entre el propio grupo de jóvenes. 

269
00:14:57.630 --> 00:15:00.645
La mayoría de la información 
que tenemos 

270
00:15:00.695 --> 00:15:03.950
sobre cómo se construye la 
conciencia social tiene que ver con esto. 

271
00:15:04.530 --> 00:15:06.705
Lo que indica una línea muy 
clara de trabajo, ¿no? 

272
00:15:06.755 --> 00:15:10.190
Otro elemento, solo de este Sanky 
saldrían muchas interpretaciones, 

273
00:15:10.310 --> 00:15:13.670
otro es el del segundo punto, ¿no?

274
00:15:13.830 --> 00:15:17.465
Veis una flecha que indica la 
autodeterminación y motivación 

275
00:15:17.515 --> 00:15:20.850
sobre todo y qué es lo que 
hace que alguien. 

276
00:15:21.440 --> 00:15:24.000
Se lance y diga yo puedo hacerlo,

277
00:15:24.160 --> 00:15:27.155
tenga ese proceso de 
autodeterminación y motivación 

278
00:15:27.205 --> 00:15:30.495
para moverse y hacer las cosas, 
sobre todo en jóvenes vulnerables 

279
00:15:30.545 --> 00:15:34.235
y en dificultad donde esos procesos 
muchas veces han sido cercenados 

280
00:15:34.285 --> 00:15:37.335
de raíz, donde realmente se 
sienten muy perdidos, 

281
00:15:37.385 --> 00:15:38.060
muy solos.

282
00:15:38.920 --> 00:15:41.295
Pues tiene que ver evidentemente 
con el trabajo que se hace 

283
00:15:41.345 --> 00:15:44.200
desde el profesorado, los educadores,

284
00:15:44.300 --> 00:15:46.960
los trabajadores sociales 
con ellas y con ellos. 

285
00:15:47.140 --> 00:15:49.975
Y luego otro elemento muy interesante

286
00:15:50.025 --> 00:15:54.435
es la fuerte relación que hay sobre 
cómo los propios jóvenes 

287
00:15:54.485 --> 00:15:58.355
ven que ese recurso se ajusta 
a lo que ellos necesitan. 

288
00:15:58.405 --> 00:16:01.055
Es decir, se ajusta a su perfil, 
a lo que necesitan, 

289
00:16:01.105 --> 00:16:03.780
piensan este es mi lugar en el 
mundo para salir adelante. 

290
00:16:04.840 --> 00:16:08.095
Bueno, estas son algunas pistas 
de cómo lo cuanti 

291
00:16:08.145 --> 00:16:10.800
y lo quali interactúan y bueno,

292
00:16:10.880 --> 00:16:15.880
pues podemos conseguir evaluar 
modelos desde perspectivas 

293
00:16:16.880 --> 00:16:19.535
muy diversas y con una información 
muy rica, 

294
00:16:19.585 --> 00:16:21.915
siempre que la evaluación sea 
de una forma potente, 

295
00:16:21.965 --> 00:16:26.820
contrastada, participativa y con 
una estructura muy clara. 

296
00:16:27.120 --> 00:16:29.820
Y yo creo, Klaus, si quieres 
comentar algo más, 

297
00:16:29.980 --> 00:16:31.924
que aquí lo dejamos para 
no alargar mucho. 

298
00:16:33.100 --> 00:16:36.580
No, no, está perfecto porque ya 
estamos sobre el tiempo. 

299
00:16:36.660 --> 00:16:38.604
Muchas gracias a todos 
por la invitación. 

300
00:16:39.460 --> 00:16:42.480
Efectivamente, muchísimas gracias 
y encantado de estar aquí. 

301
00:16:47.560 --> 00:16:50.460
Bueno, pues muchas gracias 
por esta exposición. 

302
00:16:50.540 --> 00:16:55.540
No sé si da tiempo a alguna pregunta 
porque una pregunta rápida. 

303
00:17:06.560 --> 00:17:08.060
Si nadie pregunta, pregunto yo.

304
00:17:10.900 --> 00:17:15.595
Pues para tener una mayor 
contextualización 

305
00:17:15.645 --> 00:17:20.620
sobre la primera aportación, sí que 
me gustaría que definierais 

306
00:17:22.699 --> 00:17:27.699
o contextualizarais qué es eso de 
contextos rurales en Brasil, 

307
00:17:28.360 --> 00:17:32.075
porque probablemente nosotros 
entenderemos otra cosa 

308
00:17:32.125 --> 00:17:36.220
o tendremos otras características 
de contexto rural. 

309
00:17:36.960 --> 00:17:37.940
¿Se entendió?

310
00:19:01.680 --> 00:19:03.900
Pues nada, contestada la pregunta,

311
00:19:04.080 --> 00:19:09.080
podemos dar por cerrado este panel 
y muchas gracias a todos.