Damos paso al trabajo Autonomía en el Tránsito a la Vida Adulta,
presentado por Miguel Melendro Estefanía de la Universidad Nacional
de Educación a Distancia y Claudia Charri de la
Universidad Santo Tomás.
Hola, buenas tardes.
¿Me oís bien, verdad?
Perfecto.
¿Comparto yo?
¿Compartís vosotros?
¿Cómo hacemos esto?
A ver, no está activado.
Lo podéis compartir, ¿no?
Sí.
A ver, ¿dónde está esto?
Vale, lo podéis ver, ¿no?
Sí.
Está en pantalla, ¿no?
Sí, sí.
Bueno, pues comenzamos.
Vamos a hablar de la autonomía en el tránsito a la vida adulta.
Y de su relación con algunas prácticas,
en educación social, con adolescentes,
jóvenes sobre todo.
Os hago una pequeña introducción de lo que vamos a contar Claudia
y yo.
En este trabajo realmente somos tres personas.
Está también Teresita Bernal, ahora de la Universidad Camilo José Cela.
Pero bueno, lo vamos a presentar Claudia y yo.
Vamos a hablar de la autonomía, es un repaso muy rápido,
pero muy pragmático, porque la idea es,
hemos ido construyendo un marco teórico y epistemológico
sobre autonomía juvenil que nos parece que es esencial
a la vez que vas valorando, conociendo cómo se trabaja,
haciendo ese recorrido un poco que hacía Diego
sobre la realidad de los jóvenes.
Aquí vais a ver un poco la reflexión sobre ese marco epistemológico
y teórico, cómo se plasma en un instrumento que es nuevo,
que lo aportamos aquí porque sí que está publicado en España
el año pasado, una escala de autonomía juvenil.
Pero que ahora tiene otra proyección internacional,
como un elemento que da paso a entender
y a sintetizar lo que después es, con su aplicación
y con todo lo que la rodea, una serie de resultados
que nos aproximan a evaluar cuáles son las situaciones
de buenas prácticas que realmente existen están percibidas
y planteadas por todos los sujetos, tanto por profesionales,
como por jóvenes,
como por familiares incluso, y por investigadores,
y cómo eso construye un modelo concreto sobre el que trabajar.
Clau, te paso a ti, esto es un poco la presentación
de lo que vamos a contar a continuación.
Dale, buenas tardes para todos allá en España,
buenos días aquí desde Colombia.
Sí, efectivamente, esto que menciona
Miguel conecta muy bien además con las presentaciones anteriores,
estaba escuchando los compañeros que presentaban.
Y pensando en cómo en este instrumento
también se han plasmado diferentes elementos,
están articulados a la autonomía juvenil.
Entonces, en las presentaciones anteriores
veíamos cómo esto es un proceso complejo, multifactorial.
Y es efectivamente lo que hemos encontrado también
al plasmarlo en este instrumento.
Eso tiene un proceso psicométrico detrás del cual una de las cosas
más interesantes es ver cómo esos elementos cualitativos
y cuantitativos acaban articulándose
y cómo este lenguaje de números que nada más es que otro lenguaje
para plasmar lo que sucede en la realidad, Entonces,
como a través de este lenguaje numérico también nos encontramos
que se crucen de diferentes elementos.
Esta ha sido una escala construida
o pensada para jóvenes de 16 a 25 años
y pensada desde cuatro dimensiones.
Miguel aclara un poco esta idea
de cómo es una autonomía pensada muy desde lo social, ¿no?
Considerando la capacidad de autodeterminación,
las estrategias metacognitivas, la evaluación responsable
y el compromiso social como elementos cruciales
para la autonomía juvenil.
Esto es parte de la construcción de este instrumento,
parte de la revisión de literatura,
de revisión de instrumentos relacionados,
porque evidentemente hay también otras propuestas de instrumentos
para evaluar la autonomía juvenil.
Y a partir de eso,
ver en dónde podía estar el aporte también.
Se construye un conjunto de unos 57 ítems
sometidos a proceso de validación con jueces expertos.
Un trabajo muy interesante de siete expertos,
no solamente.
Compañeros desde la academia,
que trabajan con los jóvenes todos los días
y con unos índices de coincidencia.
Bastante altos al momento de revisar los ítems
con algunos ajustes solicitados que se realizaron también
y luego un ejercicio de evaluación de la estructura interna
con una aplicación en 327 jóvenes españoles.
Esa estructura interna confirmó estas cuatro dimensiones
que habíamos planteado desde el inicio.
Esto pareciera una cosa como que obvia.
O sea, pues es evidente que otra cosa esperarías encontrar.
Pero no funciona así con los números.
Entonces, después usualmente
a veces nos encontramos que los ítems que pensamos
y redactamos no necesariamente funcionan de la manera
en que los imaginamos.
Entonces, aquí pues es muy grato ver cómo.
Se reflejan efectivamente esas cuatro dimensiones,
no en los 57 viene una depuración natural
en estos procesos que nos deja con 21 ítems
y que además también seguramente les mencionará también a nivel ahora
este ejercicio lo hemos hecho también con muestra de jóvenes
estadounidenses y de jóvenes franceses
y es muy bonito también ver cómo se replica,
cómo son sólidas esta estructura de cuatro dimensiones.
Y como hay algunas variaciones en los ítems
en diferentes contextos, lo cual también es bonito de ver
porque es el contexto que está hablando allí,
pero el constructo se mantiene.
Insisto, es bonito de ver también
porque es como a pesar de las diferencias culturales
hay algunos elementos que permanecen en esta comprensión
de la autonomía juvenil.
Y aquí es algunos ejemplos de los que han planteado
algunas de estas dimensiones porque está el aspecto psicométrico,
pero detrás de eso siempre está el sustento teórico
y siempre está qué es lo que estamos diciendo.
Esos títulos que en términos estadísticos
se agrupan de X manera, finalmente qué es lo que dicen,
qué es lo que preguntan, qué le apuntan.
Y es ese contenido, la esencia de ese contenido
y de esas dimensiones lo que debe guiar finalmente
las decisiones que se toman también en términos psicométricos.
Entonces, estos ejemplos para también conectar
con lo que Miguel les cuenta ahora de estas dimensiones
a que se plasman esos conceptos.
Continuamos.
¿Sigo?
¿Vas a comentar esta diapos?
¿Sigo?
Ya la comenté.
Lo siento, pensé que se estaba escuchando bien.
Sí, sigo entonces.
Sí, sí, sí, puedes seguir.
Vale, vale.
Sí, porque no hay mucho tiempo, ¿no?
Bueno, pues os contamos la aplicación.
La escala de autonomía, aparte de los 300 iniciales,
se ha aplicado bastantes veces.
Ya la última muestra en esta investigación,
aquí tenéis a la izquierda de la diapo,
la investigación OrientaMás, que estamos en ella,
estamos acabándola este año.
Se ha aplicado la escala hace 1900, no recuerdo exactamente,
cerca de 2000.
2000 jóvenes entre 16 y 21, 23 años, ¿no?
Pero realmente una cuestión muy importante,
muy interesante de la escala es que para nosotros lo cuantitativo
y lo cualitativo va junto, ¿no?
Yo os voy a contar la parte cualitativa que tiene que ver con.
Los resultados de la escala en esta investigación fueron muy positivos,
con chavales de formación profesional,
todos chavales en dificultad social, alta vulnerabilidad,
algunos de protección, ¿no?
Y bueno,
durante un curso, con cursos de formación
ad hoc o de formación profesional reglada, del grado básico,
del ciclo de grado medio, ¿qué pasó con ellos?
Bueno, pues el resultado fue muy positivo,
realmente mejoraron muchísimo, pero una de las cosas
que nos preocupaba era primero cómo es el modelo,
que era lo que un poco nos pidieron que hiciéramos en la investigación,
evaluar el modelo cómo funciona y luego ver las interacciones
en la parte cualitativa pudimos hacer eso.
Esto que tenéis aquí es el resultado en cuanto a competencias
socioemocionales y para la autonomía juvenil que están directamente
relacionadas con la escala.
En el trabajo cualitativo
se hicieron 73 sesiones técnicas entre grupos focales,
entrevistas a informantes clave y observación
en espacios formativos.
Hubo 609 informantes, la mayoría chavales, jóvenes, chicos y chicas
de las edades que os decía.
Hubo 162 profesionales y 26 familias
que dieron su perspectiva sobre qué es esto de la autonomía
y cómo funciona.
Y tenemos 1650 citas que fundamentan este diagrama de Sankey que tenéis,
que nos pareció sorprendente que saliera algo así.
Los comentarios de la derecha, os lo comento rápidamente,
pero lo que vienen a decir
es que sí que hay una estructura troncal de flujos de información
cruzando lo que dicen todas las personas que han hecho
evaluación, han opinado en los grupos focales,
hemos visto en las observaciones en espacios formativos
y veis que es un tronco que va de una construcción secuencial.
De la autoconciencia, de lo intrasubjetivo
a lo intersubjetivo y viceversa, es decir,
sube y baja de la autoconciencia y la autodeterminación a cuestiones
mucho más con la perspectiva del otro,
como son la evaluación responsable o la conciencia social.
Esto nos parecía muy interesante,
dependiendo de en qué programa de esta entidad
y posiblemente en un futuro cuando lo hagamos,
de qué modelo utilice la entidad o la organización
con quien trabajemos, estos troncos cambian.
Ya lo hemos visto en los programas de la entidad,
cambia la estructura troncal aunque no desaparece, ¿no?
Hay más fuerza en una.
En una dimensión que en otra y todas están interrelacionadas,
es decir, el flujo, el grueso de las barras tiene que ver
con que se habla a la vez de autodeterminación
y de estrategias metacognitivas
o de autoconciencia y de conciencia social,
es decir, es la interacción que hay entre las citas, ¿no?
Bueno, veis que hay tres flujos más destacados,
no voy a entrar porque habría que hablar muy en detalle,
pero esto sí que nos da este análisis de flujos,
su riqueza y su diversidad y la información que la sustenta,
que está escrita con argumentos de unos
y de otros, nos viene a ayudar a ver qué es lo que funciona
y qué es lo que no funciona en esos elementos claves
que ha indicado la escala de autonomía juvenil.
Desde quién soy yo hasta si soy capaz de hacer algo,
hasta si soy capaz de controlarme,
hasta cómo reflexiono sobre lo que hago.
Cómo pienso en el otro cuando lo hago,
que para nosotros es muy importante,
y cómo me implico socialmente con lo que hago.
Esto conduce a elaborar unas estrategias de acción
o a valorar unas que son más adecuadas que otras
y a que haya un debate incluso entre profes y chavales
para ver cómo se retoma todo el tema de la autonomía personal y social.
Y en la siguiente.
En el siguiente diagrama de Sankey,
que ves que es diferente, aquí no es un diagrama troncal
como el otro, no lo hizo así el sistema Atlastí,
que es donde lo hicimos.
Esto es muy significativo,
el tipo de dibujo es muy característico de Atlastí,
pero no son muy iguales, depende de las interacciones.
Aquí nos preguntamos, ¿con qué estrategias tiene que ver
Atlastí?
Algunas de las diferentes dimensiones que hemos analizado,
las categorías de esas dimensiones.
Veis dos flechas para dos ejemplos claros.
La primera es señalar la conciencia social y la toma de decisiones,
hasta qué punto los jóvenes se comprometen socialmente, piensan,
tienen conciencia social qué piensan los profesores de eso,
qué piensan las familias y qué piensan ellas y ellos, ¿no?
Y hemos encontrado algo muy interesante.
Esto es el resultado a final del curso, a principio de curso,
una de las dimensiones más potentes era la de autocontrol,
autodisciplina, controlar.
Dar entrada a personas que no se conocen,
a su relación y a su funcionamiento en el programa,
pero al final hemos visto que, por ejemplo,
la conciencia social tiene una grandísima importancia
y viene muy unida a elementos que implican
las buenas prácticas en relación a.
A las relaciones entre los propios jóvenes,
es decir, son ellos y ellas mismos
quienes se refuerzan la conciencia social.
Veis que las tres estrellas marcan la participación sociocomunitaria
que hacen en su barrio,
como se implican en la vida de su barrio.
En actividades dentro de la entidad, su implicación
con los demás a nivel organizado, en el trabajo grupal
que hacen en los espacios formativos y la tercera estrella
señala las relaciones y vinculación entre el propio grupo de jóvenes.
La mayoría de la información que tenemos
sobre cómo se construye la conciencia social tiene que ver con esto.
Lo que indica una línea muy clara de trabajo, ¿no?
Otro elemento, solo de este Sanky saldrían muchas interpretaciones,
otro es el del segundo punto, ¿no?
Veis una flecha que indica la autodeterminación y motivación
sobre todo y qué es lo que hace que alguien.
Se lance y diga yo puedo hacerlo,
tenga ese proceso de autodeterminación y motivación
para moverse y hacer las cosas, sobre todo en jóvenes vulnerables
y en dificultad donde esos procesos muchas veces han sido cercenados
de raíz, donde realmente se sienten muy perdidos,
muy solos.
Pues tiene que ver evidentemente con el trabajo que se hace
desde el profesorado, los educadores,
los trabajadores sociales con ellas y con ellos.
Y luego otro elemento muy interesante
es la fuerte relación que hay sobre cómo los propios jóvenes
ven que ese recurso se ajusta a lo que ellos necesitan.
Es decir, se ajusta a su perfil, a lo que necesitan,
piensan este es mi lugar en el mundo para salir adelante.
Bueno, estas son algunas pistas de cómo lo cuanti
y lo quali interactúan y bueno,
pues podemos conseguir evaluar modelos desde perspectivas
muy diversas y con una información muy rica,
siempre que la evaluación sea de una forma potente,
contrastada, participativa y con una estructura muy clara.
Y yo creo, Klaus, si quieres comentar algo más,
que aquí lo dejamos para no alargar mucho.
No, no, está perfecto porque ya estamos sobre el tiempo.
Muchas gracias a todos por la invitación.
Efectivamente, muchísimas gracias y encantado de estar aquí.
Bueno, pues muchas gracias por esta exposición.
No sé si da tiempo a alguna pregunta porque una pregunta rápida.
Si nadie pregunta, pregunto yo.
Pues para tener una mayor contextualización
sobre la primera aportación, sí que me gustaría que definierais
o contextualizarais qué es eso de contextos rurales en Brasil,
porque probablemente nosotros entenderemos otra cosa
o tendremos otras características de contexto rural.
¿Se entendió?
Pues nada, contestada la pregunta,
podemos dar por cerrado este panel y muchas gracias a todos.