El espacio donde la universidad mira al mundo.
La radio, a menudo,
nos permite desplazarnos hasta lugares lejanos, desconocidos,
para conocer realidades que pasan desapercibidas en nuestro día a día.
Hoy, en UNED Sin Fronteras,
el espacio en el que la Universidad mira al mundo,
arrancamos un viaje de tres días, un viaje apasionante
en el que la cooperación aprende del territorio.
Nos marchamos hasta la costa caribeña de Colombia.
Nuestra parada es una ciudad conocida por sus colores, sus paisajes,
por sus playas.
Hablamos de la bella Cartagena de Indias,
donde vamos a conocer la alianza de la UNED
con la Universidad de Cartagena.
A lo largo de tres episodios
nos introduciremos en un proyecto de cooperación universitaria
que se presenta, ante todo,
como un ejercicio de profunda humildad.
La iniciativa CoCreando Gobernanza Sostenible
en Bolívar busca impulsar procesos de transformación social.
Rafael Aceves Valentín, profesor de trabajo social
y antropólogo social y cultural,
ha viajado para desarrollar este proyecto gracias
al plan de fortalecimiento de la UNED.
Nos explica en qué consiste.
CoCrear Gobernanza Sostenible en Bolívar
promueve la cooperación universitaria implementando un proyecto
que contribuye activamente a la revisión
de la participación ciudadana.
Estamos en un lugar, la Universidad de Cartagena de Indias,
donde reposan los restos de Gabriel García Márquez,
un espacio privilegiado para compartir un proyecto
de cooperación interuniversitaria.
Le falta algo.
Pero esta iniciativa no es solo académica.
Hablamos de un territorio marcado por la historia.
Este proyecto abraza una nueva ética basada en la prudencia y la pausa,
en oposición a cualquier figura impositiva.
Una clara apuesta por un nuevo humanismo
que exige escucha.
Yo venía con un menú y con los tuppers preparados
para poder ofrecer determinadas sesiones, dinámicas y tal,
y también para organizar determinadas jornadas.
Pero, por supuesto, cuando llegas a un lugar,
lo primero que haces es escuchar, ver, comprender.
Y darte cuenta que la mejor forma de introducir esa pequeña orientación
es hacerlo en lo que ya está funcionando,
no inventar nada nuevo.
Para aplicar esta ética,
el proyecto se apoya a las epistemologías del sur,
un marco que exige decolonizar el saber
y reconocer la sabiduría local.
Beli Castillo, alumna de Trabajo Social
en la Universidad de Cartagena, nos lo explica.
Desapegarnos de pronto un poco de todo
ese imaginario que se nos ha venido construyendo
con respecto a todas las epistemologías del norte,
también nos permite entender las cosas desde una mirada
totalmente diferente.
Es esta mirada diferente la que rompe con la imposición.
Otra alumna, Valeria Olivero Calderón,
lo describe.
No podemos llegar como Cristóbal Colón,
creer que vamos a colonizar una tierra en la que no hay nadie
o en la que no hay nada cuando realmente sí lo hay.
Hay un proceso que internamente tiene la comunidad y desde su manera
de actuar.
Esta cooperación es también una estrategia de enriquecimiento
para la UNED.
La jefa del área de internacionalización,
Patricia Rodríguez Saez, confirma el objetivo
de superar determinados sesgos.
Un valor clave de estos proyectos
es la contribución a superar algunas perspectivas eurocéntricas
en la teoría y praxis universitaria,
es decir, promover enfoques que sean más inclusivos,
interculturales y situados en las realidades
de las comunidades implicadas, en este caso,
en la comunidad de Bolívar.
La clave es el acompañamiento,
no la imposición.
Adriana Romerín Blanco, última de las tres alumnas de trabajo social
de la Universidad de Cartagena con la que hemos conversado
y que como sus compañeras está realizando prácticas en comunidades,
explica que la gente de cambio debe acompañar
la construcción de soluciones.
Ser agente de cambio no es solamente llegar con una respuesta,
sino también acompañar a la construcción de.
Esas soluciones por medio del diálogo,
del reconocimiento y de la colaboración,
como permitirle al otro también tener todo ese conocimiento
situado dentro de su propio espacio.
Hemos sentado la base ética, la prudencia y el respeto.
Pero, ¿cómo se materializa esto en el terreno,
en los barrios?
En la segunda parte de nuestro viaje
desvelaremos la metodología de este proyecto
y conoceremos por qué Rafael Aceves define su rol
como el de un árbitro invisible.
Cojan asiento para no perderse la segunda parada
de este apasionante viaje.