Damos paso a Tina.
¿Quieres que ponga algo en YouTube?
Me decías, ¿verdad?
Sí, déjalo
como para el final, que será amable.
Yo creo que si pones directamente los radicales,
sale el.
Si quieres ir comenzando, yo voy poniendo esto.
Bueno, hola a todas.
Yo soy Cristina y me vinculo con este proyecto
porque estoy haciendo una tesis doctoral sobre acción colectiva
y trabajo de los cuidados y estoy haciendo etnografía
con territorio doméstico y SEDOAC,
que puede decir que ya se ha terminado
y ahora estoy escribiendo.
Es otro proceso.
Y bueno,
luego me comento si quería hablar del podcast que estamos haciendo ahora
que se llama Putros Radicales,
pero para contar cómo llegamos hacia futuros radicales
y que quería contar como experiencias previas
que había tenido con el mundo del podcast vinculado siempre un poco
como a la.
¿A mí no está en Instagram?
Lo estoy intentando, sí.
Vinculado siempre como a la difusión.
¿A mí?
Sí.
Aquí nos conocemos todos.
A la difusión de la investigación.
Entonces, yo.
Vengo de formación en periodismo
y luego hice el máster en antropología en la COMPLU,
que Débora fue mi profe.
Entonces yo no puedo dejar de vincular esta formación previa,
que tanto me atormento porque odiaba el periodismo,
pero trasladada un poco a.
Vale, ahora la antropología me encanta,
pero ¿a quién le estoy hablando y quién está leyendo
y quién está escuchando lo que hacemos?
Y entonces para mí el podcast fue como un vehículo
para intentar unir esos dos mundos.
Y tratar de sacar las herramientas útiles
del periodismo aplicadas a la difusión de la investigación,
y bueno, también pensadas como una misma herramienta
de investigación en formato podcast.
Y mi primera experiencia con el podcast
fue cuando estaba haciendo el TFM en la COMPLO, en Antropología,
y el TFM ya era de Acción Colectiva y Trabajo de los Cuidados,
Y cuando estaba primero con CELOAD,
que es uno de los dos colectivos con los que hago la etnografía,
una ONG que se llama Alianza por la Solidaridad
nos comentó a mí y a otros compañeros la posibilidad de hacer un podcast
tratando temas de empoderamiento, acción colectiva.
Y le dijimos que sí.
Y entonces ese primer proceso
de hacer un podcast, que fue como mi primera vez
haciendo algo así, se basó en un poco ampliar
el espectro de, bueno, el TFM va sobre esto,
pero el TFM reduce mucho, ¿no?
Como la realidad.
Entonces, ¿cuáles son los temas
de los que a vosotros os hubiera gustado hablar conmigo,
pero que no tenían cabida en el TFM, ¿no?
Entonces, fue un proceso un poco de coproducción, ¿no?
De, bueno, pues temas que habían salido en talleres,
en formaciones, en conversaciones cotidianas,
cómo se podían aterrizar en el podcast.
Entonces, fue un podcast de cinco capítulos,
todo sobre trabajóloga y los cuidados,
Y si no recuerdo mal, el primero sí que era de acción colectiva,
pero el segundo fue de maternidad transnacional, que era un tema
que salía muy frecuentemente.
El tercero era de política migratoria.
El cuarto era de violencia sexual en el trabajo.
Y el quinto era de cuidado y apoyo mutuo
en diferentes colectivos.
Entonces, a la hora de grabar el podcast,
una cosa que pensaba ayer cuando me ponía a recordar,
esto ya hace cinco o seis años, fue como el.
No fue un desencuentro, pero sí que fue curioso
con mi compañero, que era el que grababa, que es
como la persona más visionaria de lo que funciona
y lo que no funciona en el periodismo.
Él siempre decía, deja grabando, obviamente todo esto lo sabían,
porque estábamos en reuniones, en preparación de manifestaciones,
deja grabando la grabadora, que esto sirve de ruido ambiente.
Como esta cosa del periodismo en los documentales sonoros
de crear este efecto de realidad para que luego
la gente se conecte más con lo que se está contando,
que a mí me recordaba un poco después cuando lo escuchábamos todo
para montarlo, a esto es la observación participante,
esta cosa del escuchar, de cómo.
Escuchar y ver como la gente hace las cosas
en lugar de que te las cuente en una entrevista
semiestructurada como comentaba Jordi pues me resultó curioso
como que esta cosa de no estar de ruido ambiente
que sirve para rellenar en verdad daba mucho más contenido
que muchas veces las propias entrevistas
que luego aparecían en el podcast o que no servían menos para,
estaban hablando de esto esto es un tema importante
para luego realizar la entrevista y luego también
era un podcast que pensábamos que.
Sería como para difundir la acción de los colectivos a públicos
más amplios, pero al final un efecto inesperado
fue que eran las mismas trabajadoras en sus círculos de colegas
que escuchaban el podcast,
y el podcast servía un poco para.
Para conversar dentro del propio campo
y no solo para difundir al exterior.
Y esto fue bastante curioso.
Como mujeres que nos decían, yo cuando estoy trabajandome lo pongo,
porque obviamente es un formato mucho más accesible
que no leerse un TFM aburridísimo, que fue lo que yo les presenté.
No nada que bien este TFM,
pero realmente como que el podcast sí que lo veo como saldar la deuda
de alguna manera de todo el tiempo que dedicaron,
pues en un formato que a ellas les servía para tener conversaciones.
Luego, mi segunda experiencia con el podcast, que me persigue,
fue bastante inesperada también y fue en la estancia de investigación
que hice hace dos años en Argentina, en Buenos Aires,
con un grupo que se llama Antropología en Colabor.
Y ellos hacen antropología colaborativa
con organizaciones de trabajadores de la economía popular
en Buenos Aires, que son este tipo de empleos colaborativos.
Que se extendieron sobre todo después del corralito y de la gran crisis,
y que incluye a vendedores ambulantes,
a recicladores urbanos conocidos como cartoneros,
ollas populares, etc. Y ellas estaban haciendo,
bueno, Bego las conoce también de cuando estuviste,
y estaban haciendo un podcast que surgió
en la pandemia que se llama La trama colectiva.
Y era hacer un podcast con las otras organizaciones
con las que ellas estaban haciendo etnografía colaborativa.
Y yo en concreto participé en uno que era
de espacios comunitarios de cuidado.
Y en este me pareció como súper interesante
el hecho de que servía como un dispositivo
de refutar la versión oficial acerca de la economía popular.
En ese momento
era noviembre, octubre de 2023, creo, sí.
Y todavía no había ganado mi ley.
Pero mi ley era como un run, run, run,
lo que va a pasar cuando llegue mi ley.
Entonces fue como una manera de anticiparse,
no a todo el discurso criminalizador que siempre ha estado,
pero que va a aumentar muchísimo contra la economía popular.
Y en concreto este episodio,
que a mí me gustó mucho en el que participé,
era una manera de poner en cuestión el discurso de las subvenciones,
de los subsidios,
y el título era ¿Quién subsidia al que subsidia?
Como poner sobre la mesa
todo el trabajo reproductivo que conllevan las ollas populares
y que realmente son ellas las que están subvencionando
que luego otra gente pueda ir a trabajar a la economía formal,
entre comillas.
Y de ahí volví a España.
Y hace unos meses mi amigo Pablo Martínez,
que es de la UNED, me propuso hacer un podcast.
Y realmente este podcast surge de un título.
Surge de que a él le gustaba Futuros Radicales
como título y me dijo, me gusta este nombre.
Que aparte es una traducción del inglés de un libro.
Y le dije, ah, pues el nombre está muy chulo,
la verdad.
¿Y qué podemos hacer?
Y empezamos a hablar de nuestras inquietudes.
Él está en un grupo de investigación que es Estudios Críticos Urbanos,
el GECU.
Y pues empezamos a hablar de que sería interesante
que en lugar de podcast fuese un videopodcast,
que la imagen tuviese algo que decir
y que vinculando sus temas de investigación, que son urbanos,
pudiese ser un podcast caminando.
Y eso fue como la idea inicial,
aunque está aterrizándose porque solo tenemos tres episodios,
pero aunque en un inicio nace como.
Difusión de la investigación porque estamos hablando
y caminando con gente que ha hecho investigaciones
y que las quiere trasladar a un formato más asequible,
más entendible y más visual,
pues es un podcast que en verdad puede ser muchas cosas, ¿no?
Lo que estábamos comentando de las entrevistas caminadas,
pues también me parece muy interesante que el mismo podcast
sea, o sea, el mismo formato de grabar caminando
sea como una forma de alimentar lo que se tenga que decir,
dejar que lo urbano, que lo que pasa,
porque lo que nos está pasando mientras grabamos es que.
Todo el entorno está formando parte del podcast
y surgen cosas bastante inesperadas.
Y también cómo se revisan espacios que han sido tu lugar
de investigación años después y todo lo nuevo
que surge a partir de ahí.
Más o menos, yo tenía solo esto que decir.
Si queréis, podéis.
Podemos poner el.
Pero realmente quiero avisar que no es muy fiel
a lo que es luego el podcast en sí, porque.
Perdón, voy a compartir pantalla.
Vale.
Es como un teaser que.
Ah, bueno, es muy difícil grabar caminando revés.
Para atrás,
o sea, eso es lo más meritorio del podcast que hoy
Leandro, que es la persona que acaba que está ahí a la derecha se las ve
muy complicadas es muy diferente grabar en el Pau de Carabanchel
que en un Sega por el tipo de calles y los que pongamos,
perdón ah, no, y eso que en realidad la promo es como muy gracioseta
pero el podcast es bastante serio.
Es el primero que está.
Yo quisiera meter la cuenta.
Ah, pues igual entonces en YouTube.
Sí, yo no tengo Instagram
y por eso nunca puedo ver nada de Instagram.
No te des pan, ¿no?
En YouTube sí, pero.
Yo debería tener una, sí.
Me tendría que hacer una como para poder ver.
Es que si no me pierdo las movidas que me monto.
El título, aunque suene pretencioso
no lo es porque no somos personas pretenciosas,
se llama Futuros Radicales.
Pues aunque ahora estemos sentados vamos a hablar de temas urbanos
y sobre todo vamos a hablarlos caminando.
Le voy a dar más datos, le gustaba a Guti.
Nos conocemos de distintos movimientos sociales.
Se están fraguando unas contradicciones de clase.
Como.
Hablar de procesos que están pasando en la ciudad,
pero más micro.
Población que está siendo expulsada del centro
y se va viniendo aquí por lo menos.
Decidimos, bueno, vamos a hablar de la ciudad,
vamos a hablar de dinámicas que están ocurriendo en los barrios,
pero ¿cómo lo vamos a hacer?
Cuidado, tienes mierda ahí.
Algo muy importante es hacer que temas que parecen muy complicados
o que se quedan solo relegados a la universidad,
acercarlos al público, que sean entendibles
y que sean visuales.
Ponte tú a mueblar con muebles de IKEA
o con muebles de Wallapop un salón circular.
Si el urbanismo modifica las conductas de las personas.
¿Me ha escupido?
¿Qué está pasando en el PAU
y qué dinámicas sociales ahí se producen?
Es más rentable convertir el local en una vivienda
que en una droguería.
Pues existe el patrimonio popular
y de qué rasgos de Madrid estamos muy acostumbrados a ver,
pero no nos hemos parado a mirar con otros ojos.
Justamente este podcast pretende
que eso que pasa desapercibido no lo sé.
Y nos podrán ver en YouTube, Spotify, Spotify.
Telemadrid.
Lo radical es eso, es poder ver otro planeta
pero desde el que estoy sin reventarlo.
Tenemos también una cuenta de Instagram
donde ahí subiremos un montón de Reels y cosas.
Quizá TikTok.
Nunca he tenido TikTok.
Para esa pregunta,
explicar y hacer entendible dinámicas que están ocurriendo
en la actualidad para poder imaginar ese futuro radical.
¿Lo has escuchado eso?
¿Lo has cogido?
Estaba acordada ahora que lo comentaba antes con Eduard,
pues estos públicos inesperados,
de repente colgamos ese reel de los edificios de colores, que son
como viviendas sociales que hay en el PAU de Carabanchel,
y la diferenciación a través del color,
que todo el mundo lo reconoce como las viviendas sociales,
y lo que decía Inés,
de salones circulares, cómo te pones a mueblarlos,
y.
No sé cuántas visitas tiene Serril,
pero de repente se formó todo un colectivo de arquitectos
enfurecidos.
Nunca pensaríamos que los arquitectos iban a ser oyentes de este podcast,
y a raíz de eso, que les tocó un poco la fibra sensible,
ampliamos nuestro público a ese gremio.
Así que nada,
eso es lo que puedo comentar en el momento.
Venga, damos paso a Paloma, ¿vale?
Y a ver si concentramos todas nuestras inquietudes al final.
Vale.
Hay que hacerlo cortito.
Sí.
Hay que grabarse.
Eso es.
Paso con esto, ¿no?
Es que he quitado el dispositivo.
Tengo.
Sí, dame un segundo que entonces voy a hacer una cosa.
Mientras se están colocando en otros vídeos,
¿tienes algo desarrollado por tema o todo esto ideas?
Porque aquí veo muchas ideas.
Sí, esto era como el.
La presentación, ¿no?
Claro, la presentación.
En otros sí que se desarrolla como un tema en pequeño, ¿verdad?
Sí, o sea, mientras lo ponéis lo cuento rápidamente.
Grabamos uno con Inés Gutiérrez,
que ha hecho una etnografía en el Pau de Carabanchel.
Y grabamos uno con Javier Gil,
que ha hecho investigación en el barrio Porta del Ángel.
Entonces sí que son temáticos.
Y va esto, una persona que os graba mientras estáis haciendo
esta entrevista, ¿no?
Sí, caminando hacia atrás.
Caminando hacia atrás, eso de caminar hacia atrás.
Sí, claro, porque va con la cámara así,
entonces tenemos que decirle por ahí, cuidado.
Sí, o sea, literal, caminando hacia atrás.
Ahí también hay cosas inesperadas, sí.
En el urbanismo ese
de agresivo de Madrid.
Sí.