WEBVTT
0
00:00:07.550 --> 00:00:11.325
Bienvenidos a esta videoclase 
introductoria sobre el tema 

1
00:00:11.375 --> 00:00:14.785
de la Grecia Arcaica correspondiente 
al tema 7 

2
00:00:14.835 --> 00:00:18.350
del manual Nueva Introducción 
a la Historia Antigua. 

3
00:00:18.670 --> 00:00:21.670
La Grecia Arcaica abarca, 
grosso modo, 

4
00:00:21.810 --> 00:00:24.735
desde el final de la llamada 
Edad Oscura, 

5
00:00:24.785 --> 00:00:29.050
en el siglo VIII, hasta 
finales del siglo VI, 

6
00:00:29.370 --> 00:00:32.189
siempre, obviamente, antes 
de la Era Común. 

7
00:00:34.630 --> 00:00:37.970
Estos son los bloques que vamos 
a contemplar en este tema. 

8
00:00:39.130 --> 00:00:42.665
En primer lugar, tenemos la 
formación de Grecia, 

9
00:00:42.715 --> 00:00:47.055
polis y ethnos, la expansión 
de ultramar, 

10
00:00:47.105 --> 00:00:51.445
los siglos también entre los 
siglos VIII y VI a.C., 

11
00:00:51.495 --> 00:00:56.470
las principales transformaciones 
económicas y culturales 

12
00:00:56.530 --> 00:01:01.375
de este periodo, la emergencia 
de Atenas, 

13
00:01:01.425 --> 00:01:03.995
la aparición de Esparta

14
00:01:04.045 --> 00:01:08.060
y los principales elementos 
panhelénicos. 

15
00:01:10.930 --> 00:01:15.185
Analizamos aquí, en esta sección 
sobre la formación de Grecia, 

16
00:01:15.235 --> 00:01:18.870
diversos aspectos que configuran 
la Grecia arcaica. 

17
00:01:19.250 --> 00:01:22.885
Este período comienza a lo 
largo del siglo VIII 

18
00:01:22.935 --> 00:01:27.910
y representa un momento de inflexión 
en la historia de Grecia en la medida 

19
00:01:28.750 --> 00:01:32.705
en que en él cristalizan los 
desarrollos que habían tenido lugar 

20
00:01:32.755 --> 00:01:33.970
en los siglos previos.

21
00:01:34.690 --> 00:01:38.950
Algo perceptible, por ejemplo, en 
el crecimiento demográfico. 

22
00:01:39.910 --> 00:01:43.505
Es ahora cuando se hacen visibles 
los rasgos característicos 

23
00:01:43.555 --> 00:01:46.330
de lo que se entiende como 
identidad griega. 

24
00:01:47.210 --> 00:01:50.430
Un elemento fundamental 
en la Grecia arcaica, 

25
00:01:50.510 --> 00:01:54.285
y desde entonces, es la aparición 
de la polis, 

26
00:01:54.335 --> 00:01:59.090
una realidad que no debe 
comprenderse simplemente como ciudad, 

27
00:01:59.510 --> 00:02:04.310
sino como una ciudad-estado 
o un microestado. 

28
00:02:05.520 --> 00:02:09.655
Pues de ella forma parte también 
el territorio adyacente 

29
00:02:09.705 --> 00:02:13.040
al núcleo urbano que se llama Jora,

30
00:02:13.180 --> 00:02:17.715
ese espacio adyacente con 
tierras de cultivo 

31
00:02:17.765 --> 00:02:19.260
y otros campos.

32
00:02:20.730 --> 00:02:25.730
Si comparamos las fechas de 
aparición de las poleis griegas 

33
00:02:25.950 --> 00:02:29.730
con lo que sabemos de Egipto 
o el Próximo Oriente, 

34
00:02:29.830 --> 00:02:34.025
es evidente que el surgimiento 
de enclaves urbanos 

35
00:02:34.075 --> 00:02:39.050
tuvo lugar en el mundo griego de 
una época mucho más tardía. 

36
00:02:40.840 --> 00:02:42.415
Es importante también advertir

37
00:02:42.465 --> 00:02:47.215
que la actividad política estaba 
restringida en estas polis 

38
00:02:47.265 --> 00:02:50.620
a una exigua sección de la población.

39
00:02:51.960 --> 00:02:52.940
Ahora bien,

40
00:02:53.020 --> 00:02:57.265
la Grecia antigua no se reduce 
a la realidad de la polis, 

41
00:02:57.315 --> 00:03:01.455
pues en algunas regiones predominó 
una forma diferente 

42
00:03:01.505 --> 00:03:05.500
de organización social 
conocida como etnos. 

43
00:03:06.510 --> 00:03:07.490
Plural etne.

44
00:03:07.810 --> 00:03:11.965
Este término designa un conjunto 
de comunidades 

45
00:03:12.015 --> 00:03:15.745
geográficamente diferenciadas, 
pero próximas, 

46
00:03:15.795 --> 00:03:20.770
vinculadas política y religiosamente 
entre sí por la creencia 

47
00:03:20.950 --> 00:03:23.785
en un parentesco y una 
historia comunes 

48
00:03:23.835 --> 00:03:26.890
y que celebraban asambleas 
periódicas. 

49
00:03:28.730 --> 00:03:32.310
El surgimiento de nuevas realidades 
políticas y sociales, 

50
00:03:32.490 --> 00:03:35.370
como las poleis o los ethne,

51
00:03:35.430 --> 00:03:39.225
dio lugar a tensiones y 
ello hizo necesario 

52
00:03:39.275 --> 00:03:44.235
encontrar personalidades 
prestigiosas que actuasen como mediadores 

53
00:03:44.285 --> 00:03:45.465
en los conflictos.

54
00:03:45.515 --> 00:03:49.730
De ahí la aparición de las figuras 
de los legisladores. 

55
00:03:52.010 --> 00:03:55.335
Se analiza a continuación el 
fenómeno de la tiranía, 

56
00:03:55.385 --> 00:03:58.765
que escribo entre comillas 
porque es necesario 

57
00:03:58.815 --> 00:04:01.045
considerar su idiosincrasia.

58
00:04:01.095 --> 00:04:06.070
Un tirano griego no es 
necesariamente un déspota. 

59
00:04:06.170 --> 00:04:11.170
Para analizar esta idiosincrasia 
podemos contar con la sección 

60
00:04:12.370 --> 00:04:13.770
dedicada a este tema.

61
00:04:15.440 --> 00:04:19.234
Una teoría extendida para explicar 
el surgimiento de la polis 

62
00:04:19.285 --> 00:04:23.660
tiene que ver con transformaciones 
en el ámbito militar. 

63
00:04:24.400 --> 00:04:29.400
La aparición de los hoplitas 
o infantería pesada. 

64
00:04:29.580 --> 00:04:31.335
Pues bien, tenemos en el manual

65
00:04:31.385 --> 00:04:35.980
una sección que examina 
esta debatida teoría. 

66
00:04:39.620 --> 00:04:43.435
Uno de los fenómenos más relevantes 
de la época arcaica 

67
00:04:43.485 --> 00:04:45.300
es el de la colonización.

68
00:04:46.530 --> 00:04:48.685
Ya a comienzos de la Edad del Hierro

69
00:04:48.735 --> 00:04:52.305
se habían producido asentamientos 
de población griega 

70
00:04:52.355 --> 00:04:56.725
en el litoral de Asia Menor 
y en las islas próximas 

71
00:04:56.775 --> 00:04:57.690
a esta costa.

72
00:04:57.990 --> 00:05:00.865
Ese proceso de expansión de ultramar,

73
00:05:00.915 --> 00:05:04.050
conocida en ocasiones como 
Primera Colonización, 

74
00:05:04.350 --> 00:05:09.045
continuó a partir del siglo 
VIII por diversas zonas 

75
00:05:09.095 --> 00:05:10.070
del Mediterráneo.

76
00:05:11.310 --> 00:05:14.970
Esta sección considera los diversos 
aspectos del fenómeno, 

77
00:05:15.050 --> 00:05:19.670
sus diversas causas, de tipo 
político, económico, social, 

78
00:05:19.930 --> 00:05:24.225
su naturaleza, qué es una colonia,

79
00:05:24.275 --> 00:05:29.250
para qué sirve, qué problemas 
entrañaba, qué diferencias hay 

80
00:05:29.370 --> 00:05:32.710
entre una colonia, que en griego 
se llama apoikía, 

81
00:05:32.850 --> 00:05:36.525
y un emporion, es decir, 
un centro comercial 

82
00:05:36.575 --> 00:05:38.430
o una cleruquía.

83
00:05:40.470 --> 00:05:44.545
También las prácticas fundacionales, 
cómo se crea una colonia 

84
00:05:44.595 --> 00:05:49.090
y cuál es el papel que desempeña 
el oikistes. 

85
00:05:50.450 --> 00:05:54.650
Cuáles fueron también las 
principales áreas de colonización, 

86
00:05:54.870 --> 00:05:58.945
es decir, por qué los griegos se 
asentaron en ciertas regiones 

87
00:05:58.995 --> 00:05:59.990
y no en otras.

88
00:06:00.630 --> 00:06:05.630
Y, finalmente, una recapitulación 
donde se considera la importancia 

89
00:06:06.770 --> 00:06:09.110
y las consecuencias del fenómeno.

90
00:06:13.150 --> 00:06:16.105
Los aspectos analizados en 
la siguiente sección, 

91
00:06:16.155 --> 00:06:20.250
transformaciones económicas 
y culturales, 

92
00:06:20.310 --> 00:06:24.335
son fundamentales para entender 
la economía, 

93
00:06:24.385 --> 00:06:26.070
la sociedad y la cultura,

94
00:06:26.210 --> 00:06:30.885
no sólo de la Grecia arcaica, sino 
también del desarrollo de Grecia 

95
00:06:30.935 --> 00:06:32.270
a partir de entonces.

96
00:06:33.810 --> 00:06:37.345
Es importante percatarse de las 
influencias orientales 

97
00:06:37.395 --> 00:06:38.635
en la cultura griega,

98
00:06:38.685 --> 00:06:42.915
también para disipar el mito 
del milagro griego, 

99
00:06:42.965 --> 00:06:45.730
de una Grecia surgida 
como de la nada, 

100
00:06:45.830 --> 00:06:48.065
perfectamente autárquica.

101
00:06:48.115 --> 00:06:53.110
Esto es un mito que se ha ido 
desmontando a lo largo del tiempo 

102
00:06:53.650 --> 00:06:55.370
en la historiografía.

103
00:06:57.070 --> 00:06:58.985
De hecho, un ejemplo conspicuo

104
00:06:59.035 --> 00:07:03.425
de esos préstamos orientales es 
la adopción del alfabeto, 

105
00:07:03.475 --> 00:07:07.410
desarrollado a partir de 
modelos semíticos. 

106
00:07:08.110 --> 00:07:12.325
Los desarrollos políticos fueron 
la condición de posibilidad 

107
00:07:12.375 --> 00:07:15.625
de la aparición de grandes 
edificios monumentales, 

108
00:07:15.675 --> 00:07:16.845
como los templos,

109
00:07:16.895 --> 00:07:19.850
así como de los comienzos 
de la escultura, 

110
00:07:19.950 --> 00:07:24.230
que presenta al principio también 
influjos orientales. 

111
00:07:25.330 --> 00:07:28.210
Por ejemplo, en el hieratismo 
de los Kuroi. 

112
00:07:29.390 --> 00:07:33.945
Un factor clave en la economía es 
la introducción de la moneda, 

113
00:07:33.995 --> 00:07:38.150
surgida en el siglo VII 
en el reino de Lidia, 

114
00:07:38.270 --> 00:07:40.925
situado al oeste de Asia Menor,

115
00:07:40.975 --> 00:07:45.065
y que comienza a adoptarse en 
algunas regiones griegas 

116
00:07:45.115 --> 00:07:46.990
a lo largo del siglo VI.

117
00:07:48.870 --> 00:07:52.645
Es también en esta época cuando 
tiene lugar una aproximación 

118
00:07:52.695 --> 00:07:56.310
naturalista y racional al 
mundo y al ser humano, 

119
00:07:56.430 --> 00:08:00.470
más allá de las pseudoexplicaciones 
míticas y religiosas. 

120
00:08:00.610 --> 00:08:03.645
Este desarrollo acontece 
en primer lugar 

121
00:08:03.695 --> 00:08:06.345
en las ciudades griegas 
de Asia Menor, 

122
00:08:06.395 --> 00:08:09.070
de donde son conocidas personajes 
como Tales, 

123
00:08:09.350 --> 00:08:13.010
Anaximandro, Heráclito, Genófanes 
o Parménides, 

124
00:08:13.130 --> 00:08:16.130
así como en Sicilia y 
la Magna Grecia, 

125
00:08:16.190 --> 00:08:19.365
de donde proceden filósofos 
tan conocidos 

126
00:08:19.415 --> 00:08:21.970
como Empédocles y Parménides.

127
00:08:25.550 --> 00:08:28.645
Una de las poleis más significativas 
de la Grecia antigua 

128
00:08:28.695 --> 00:08:32.164
por su desarrollo político 
y cultural fue Atenas, 

129
00:08:32.215 --> 00:08:35.789
razón por la cual se examina 
en la siguiente sección, 

130
00:08:35.849 --> 00:08:40.849
así como el proceso de cinecismo 
o habitación común del ática. 

131
00:08:42.610 --> 00:08:47.610
Se trata también aquí la composición 
social de Atenas 

132
00:08:47.930 --> 00:08:49.590
en sus distintas clases.

133
00:08:49.790 --> 00:08:54.790
Los ciudadanos, politai, o sujetos 
que gozaban de todos los derechos, 

134
00:08:58.120 --> 00:09:01.175
los metecos o extranjeros libres

135
00:09:01.225 --> 00:09:05.575
residentes en la ciudad y los 
esclavos que constituían 

136
00:09:05.625 --> 00:09:08.460
una parte muy sustancial 
de la población. 

137
00:09:09.100 --> 00:09:13.355
Se trata luego de las principales 
figuras y acontecimientos políticos 

138
00:09:13.405 --> 00:09:15.580
entre los siglos VII y VI.

139
00:09:16.780 --> 00:09:19.875
El primer acontecimiento registrado 
por Heródoto y Tucídides 

140
00:09:19.925 --> 00:09:22.300
en la historia de Atenas, 
la conjura de Cilón. 

141
00:09:22.700 --> 00:09:27.700
Luego, las reformas legislativas, 
sociales y políticas de Solón, 

142
00:09:27.840 --> 00:09:30.875
que entrañaron el sistema 
de la timocracia, 

143
00:09:30.925 --> 00:09:34.835
el cual estableció una división 
de la población de Atenas 

144
00:09:34.885 --> 00:09:38.400
en cuatro clases en función 
de su nivel de riqueza. 

145
00:09:40.230 --> 00:09:42.725
A continuación, la tiranía 
de Pisistrato 

146
00:09:42.775 --> 00:09:47.645
en la segunda mitad del siglo VI 
y luego de sus hijos Hiparco 

147
00:09:47.695 --> 00:09:52.590
e Hipias, este último expulsado 
de Atenas hacia el año 510. 

148
00:09:53.410 --> 00:09:58.410
El último punto de esta sección son 
las importantes reformas de Clístenes 

149
00:09:59.090 --> 00:10:02.905
que llevaron a cabo una remodelación 
de la organización 

150
00:10:02.955 --> 00:10:04.850
de los pobladores de Lática.

151
00:10:09.020 --> 00:10:11.935
La otra polis más significativa en 
el desarrollo de la historia 

152
00:10:11.985 --> 00:10:15.635
de Grecia fue Esparta, situada 
en el Peloponeso, 

153
00:10:15.685 --> 00:10:18.380
la península situada 
al sur de Grecia. 

154
00:10:18.500 --> 00:10:22.515
Se examina aquí, ante todo, el 
surgimiento de esta ciudad-estado 

155
00:10:22.565 --> 00:10:26.560
y su expansión por las regiones 
de Laconia y Mesenia. 

156
00:10:27.770 --> 00:10:29.437
También su ordenamiento político,

157
00:10:29.590 --> 00:10:32.565
con la idiosincrásica conservación 
de la realeza, 

158
00:10:32.615 --> 00:10:34.205
pero no como monarquía,

159
00:10:34.255 --> 00:10:35.770
sino como diarquía.

160
00:10:35.910 --> 00:10:38.730
En Esparta había dos reyes,

161
00:10:38.850 --> 00:10:43.725
así como sus otras instituciones 
cívicas, la gerusía o consejo 

162
00:10:43.775 --> 00:10:48.165
de ancianos, la asamblea o apela 
y los cinco magistrados 

163
00:10:48.215 --> 00:10:49.610
llamados éforos.

164
00:10:50.880 --> 00:10:54.875
Es también característica de Esparta 
la división de su población 

165
00:10:54.925 --> 00:10:59.900
en espartiatas o homoioi, iguales, 
periecos o habitantes libres 

166
00:11:00.540 --> 00:11:04.375
que no participaban en sus 
instituciones y los hilotas, 

167
00:11:04.425 --> 00:11:06.220
la población dependiente.

168
00:11:07.400 --> 00:11:09.980
Se trata también el sistema 
educativo espartano, 

169
00:11:10.060 --> 00:11:12.700
ligado en gran parte a la 
disciplina militar, 

170
00:11:12.980 --> 00:11:17.935
y finalmente se aborda la creación 
de la Liga del Peloponeso, 

171
00:11:17.985 --> 00:11:22.400
en la que Esparta conservó siempre 
una posición de dominio. 

172
00:11:25.230 --> 00:11:27.325
La última sección de este 
tema se dedica 

173
00:11:27.375 --> 00:11:28.950
a los elementos panhelénicos.

174
00:11:29.110 --> 00:11:32.595
La antigua Grecia tuvo siempre 
un carácter fragmentado, 

175
00:11:32.645 --> 00:11:36.085
pero hay diversos aspectos que 
encarnaron y promovieron 

176
00:11:36.135 --> 00:11:39.350
cierta conciencia de unidad 
étnica y cultural. 

177
00:11:40.520 --> 00:11:45.315
Los principales aspectos analizados 
aquí son la religión politeísta, 

178
00:11:45.365 --> 00:11:50.095
con el culto a los dioses olímpicos, 
el culto de los héroes, 

179
00:11:50.145 --> 00:11:53.355
figuras intermedias entre 
lo humano y lo divino 

180
00:11:53.405 --> 00:11:58.165
por su presunto origen prodigioso y 
su comportamiento sobrehumano, 

181
00:11:58.215 --> 00:12:00.140
piénsese en la figura de Heracles,

182
00:12:00.260 --> 00:12:05.260
el Hércules latino, festivales, 
santuarios y oráculos utilizados 

183
00:12:06.540 --> 00:12:09.300
por muchos griegos procedentes 
de distintas poleis, 

184
00:12:09.400 --> 00:12:12.355
las anfictionías o confederaciones

185
00:12:12.405 --> 00:12:15.595
efectuadas con propósitos 
religiosos y políticos 

186
00:12:15.645 --> 00:12:19.315
que agrupaban a los estados 
vecinos de un santuario 

187
00:12:19.365 --> 00:12:24.340
y, finalmente, los juegos sagrados 
y competiciones deportivas 

188
00:12:24.720 --> 00:12:27.560
realizadas en honor de 
alguna divinidad. 

189
00:12:28.280 --> 00:12:31.135
Los Juegos Píticos, por ejemplo, 
en honor de Apolo, 

190
00:12:31.185 --> 00:12:35.960
o los Juegos Olímpicos dedicados 
al dios supremo Zeus. 

191
00:12:42.620 --> 00:12:45.275
Tienen aquí simplemente dos imágenes.

192
00:12:45.325 --> 00:12:48.720
A la izquierda una imagen de Zeus,

193
00:12:49.000 --> 00:12:52.920
a la derecha una representación 
del héroe Heracles.