Bienvenidos a esta videoclase introductoria sobre el tema
de la Grecia helenística
correspondiente al tema 9 del manual Nueva Introducción
a la Historia Antigua.
La Grecia helenística abarca, grosso modo,
desde mediados del siglo IV hasta finales del siglo I,
siempre antes de la Era Común.
En este tema se examinará el auge de Macedonia con el rey Filipo II,
la figura de Alejandro y la conquista de Oriente,
los sucesores de Alejandro, los llamados diádocos,
y sus descendientes, los llamados epígonos, la economía,
la sociedad y la religión de este periodo,
y finalmente se concederá una atención especial
al Egipto griego o tolemaico.
El auge de Macedonia, Filipo II.
Esta sección comienza analizando el auge de esta región
situada al norte de Grecia con la importante figura
del rey Filipo II, el padre de Alejandro Magno.
Durante mucho tiempo
se ha prestado tanta atención a la figura de Alejandro
que se ha descuidado la acción político-militar de su padre.
Esto es un error que se ha ido subsanando en la historiografía
de las últimas décadas.
Es importante darse cuenta de cuál es la geografía de Macedonia
y también de cuál es su identidad.
Hay toda una serie de riquezas de tipo agrícola, de tipo ganadero,
que presenta Macedonia y que la hacían precisamente objeto
de deseo por parte de muchos pueblos adyacentes.
Por tanto, este.
Esta cuestión, este rasgo de ser una región rica
en distintos aspectos, es importante para precisamente hacer ver que
antes de que tuviera lugar la acción político-militar de Filipo II,
Macedonia estaba sujeta a cambios constantes en función
de los intereses ajenos.
La paz de Filócrates
hay que tenerla en cuenta porque Macedonia tuvo una relación,
obviamente, difícil con Atenas.
Atenas era la principal.
Todavía en esta época,
la principal polis de la Grecia continental,
y eso llevó a que Filipo, que tenía veleidades expansionistas,
entrara en colisión con los intereses atenienses.
Entonces, la paz de Filócrates es una paz que se.
Digamos, pone fin al conflicto con Atenas
y toma nombre de Filocrates, que era un político ateniense
que precisamente se mostró a favor de una conciliación
con el rey Filipo II.
Aún así continuaron los conflictos
y es solamente en la batalla de Queronea del año 338
en la que participaron tanto Filipo como su hijo Alejandro
cuando los macedonios vencen de manera decisiva
a los atenienses y a sus aliados.
Para consolidar la paz
y para crear una alianza que pusiera fin a todos esos conflictos,
Filipo II convocó a las ciudades griegas
a una reunión en Corinto.
Es ahí donde nace la llamada Liga de Corinto,
que permitió a Filipo implementar su plan
de una campaña contra Persia.
Este plan fue iniciado cuando algunos de sus generales
cruzaron en el año 336 el Esponto al mando de un contingente militar
de aproximadamente unos 10.000 hombres,
pero poco después fue truncado por el asesinato del rey
en ese mismo año.
La siguiente sección
estudia la figura de Alejandro III de Macedonia,
hijo de Filipo II y más conocido como Alejandro Magno.
Alejandro fue asociado por su padre al trono de Macedonia
desde su juventud y esto contribuye a explicar
que pudiera mantenerse en el poder tras el asesinato de su padre.
Además sus dotes militares le habían ganado ya el respeto
del ejército que fue un elemento clave que le sirvió
de apoyo indispensable.
Alejandro prosiguió el proyecto de su padre
de una campaña contra Persia,
pero con toda seguridad lo aumentó mucho.
No sabemos hasta dónde llegaba el proyecto de Filipo,
pero sin duda lo que hizo Alejandro
fue mucho más allá de lo que había ideado su padre.
En el año 334, su ejército cruza el El Esponto
y entra en Asia Menor,
uniéndose al contingente que ya se había desplazado allí todavía
en vida de Filipo.
La primera batalla importante tuvo lugar en el año 334
junto al río Gránico, al noroeste de la actual Turquía.
Esta batalla se libró contra los persas
y contra una serie de mercenarios griegos
dirigidos por un tal Mennon.
La importancia de esta batalla estribó en privar a los persas
de las atrapías más occidentales de su imperio
y en crear una cabeza de puente para organizar con seguridad
la retaguardia del ejército.
La siguiente batalla importante tuvo lugar en el año 333 en Isos.
En ella fue vencido el propio rey persa Darío III
y además parte de su familia fue capturada.
Dado que desde la costa sirofenicia habría sido posible a los persas
atacar la retaguardia de Alejandro,
éste continuó por esta costa, se apoderó
de las principales ciudades portuarias, Biblos, Sidón, etc.,
y luego de Egipto.
Por tanto, la campaña contra Persia no es una campaña directa,
sino que es una campaña que va primero adueñándose
de los territorios más occidentales que tenían los persas
para poder afrontar con garantías la conquista de Persia.
La última gran batalla y decisiva después de la conquista de Egipto
fue la de Gaugamela en Mesopotamia
en el año 331.
Ello permitió la entrada en Babilonia
y la adquisición de una cuantiosa fortuna.
Hay que tener en cuenta que Alejandro se declaró heredero
del trono de Darío y reorganizó el imperio persa,
si bien conservando muchas de sus estructuras.
Pero Alejandro no se contentó con ello
y prolongó la campaña en las regiones más orientales del imperio.
Claro, esta expansión hasta los extremos orientales
del imperio, que era realmente inmenso,
tenía muchas dificultades
y, además, Alejandro quiso seguir avanzando hacia la India
en el año 326.
Todo esto suscitó la aparición de resistencias
en su ejército que tuvieron que ser sofocadas con rigor.
Además, la ausencia de Alejandro durante años,
digamos, del centro de operaciones de Babilonia,
provocó levantamientos que exigieron también intervenciones violentas.
Alejandro muere finalmente en el año 323,
poniendo fin a sus todavía, digamos, proyectos en Oriente.
Y lo que ocurre a continuación.
Es verdaderamente un periodo muy convulso
de la historia del mundo griego,
precisamente porque Alejandro no había nombrado formalmente
a un heredero, por tanto, su inesperada muerte
dio paso a una serie de conflictos casi inacabables
entre sus generales.
Alejandro tenía muchos generales,
muchos de ellos muy capaces y además muy ambiciosos
y esto hizo que al no haber un heredero formalmente designado
se desencadenaran los conflictos entre los generales de Alejandro.
Tanto estos diádocos, los sucesores de Alejandro,
como sus descendientes, los llamados epígonos,
literalmente los nacidos después, mantuvieron conflictos constantes
durante unos 40 años.
Ello desembocó en una fragmentación del imperio.
En esta lucha descarnada, los descendientes de Alejandro,
como su hijo Alejandro IV y su hijo Bastardo con la princesa Barsine,
que tenía de nombre Heracles, fueron asesinados,
como lo fue también el hermanastro de Alejandro, Filipo Arrideo.
Primero el ascenso de Macedonia
y luego los distintos reinos helenísticos implicaron
una transformación profunda del escenario político griego.
Las poleis no desaparecieron,
pero el poder pasó a residir en la basileía,
la realeza de los distintos soberanos helenísticos.
Se examinan, de hecho, en el manual,
los grandes reinos helenísticos, Macedonia, el reino Seleucida,
que toma el nombre de Seleuco I Nicator,
uno de los diádocos,
y el reino de Pérgamo.
También, brevemente, el reino de los Ptolomeos en Egipto,
porque éste se analiza de manera más pormenorizada en otra sección.
Se examinan también las incursiones de los galos en Grecia, en especial
las ocurridas en el siglo III,
que tuvieron además un impacto en la historia del arte.
Recuerden la imagen del gálata o el galo moribundo.
Y finalmente el intento de algunas polis griegas
por sacudirse el yugo macedonio que fracasó en la llamada
Guerra de Cremónides por el estadista ateniense que la incitó.
Se examinan también a continuación las circunstancias económicas,
las transformaciones sociales,
los procesos de colonización y urbanización
en el periodo helenístico.
En los modos de la identidad cultural griega
destaca la institución del gimnasio,
un término que designaba tanto el conjunto edilicio
como la institución.
Era en su origen
el lugar donde se practicaban los ejercicios físicos,
pero fue también un centro de adiestramiento militar.
Y a partir del siglo IV se convirtió en un centro de vida intelectual.
Esta sección concluye con ciertos desarrollos
de tipo sincrético en la religión helenística.
Finalmente, la última sección de este tema
se dedica al Egipto griego o tolemaico.
Los comienzos tienen lugar en el siglo IV.
Recuerden que Tolomeo es uno de los generales de Alejandro
al que le había tocado Egipto y que se afianzó su poder
precisamente en esa zona.
Del nombre de Ptolomeo procede la designación de dinastía Ptolemaica
y el de dinastía Lágida procede del nombre Lagos,
que era el nombre del padre de Ptolomeo I. Se
examina también en detalle la ciudad de Alejandría,
que fue la convertida en capital del reino tolemaico,
que como saben había sido creada por Alejandro Magno
y que se convirtió en uno de los grandes centros políticos,
religiosos, culturales del mundo helenístico.
Asimismo, se examinan las estructuras administrativas
del Egipto tolemaico, una de cuyas características
era la división en unos 40 nomos o provincias.
También las guerras sirias,
una serie de seis guerras entre seléucidas y tolemaicos
entre los siglos III y II con consecuencias desastrosas
para ambos bandos.
Se analizan también las grandes empresas culturales,
el museo, la biblioteca y la Septuaginta,
es decir, la traducción al griego de los textos,
las escrituras judías que luego acabarían convirtiéndose
en la Biblia.
Y finalmente se examina el declive de Egipto,
los últimos monarcas y el canto de cisne
del Egipto tolemaico que fue el suicidio de Cleopatra VII
o Cleopatra VII Filopator en el año 30,
que confirma el dominio de Roma y el fin del Egipto helenístico.
Simplemente para terminar, una moneda de Ptolomeo IV
que representa a su padre, Ptolomeo III Evergetes,
es decir, benefactor.
Fíjense en este personaje, en Ptolomeo IV,
que tiene una corona radiada.
Esta corona, digamos, que prácticamente equipara al rey
casi a Helios, casi al dios Sol.
Este tipo de representaciones
que exaltan tanto a la figura del soberano serían inimaginables
en la Grecia clásica.