Bueno, todos me conocéis, yo soy Verónica Díaz,
soy la coordinadora del máster,
el que no me ha escrito ha hablado conmigo,
normalmente he tenido contacto con todos vosotros y vosotras,
entonces bueno, tampoco llevo todo el día aquí,
nos hemos visto, hemos hablado,
cualquier cosa ya sabéis que estoy a vuestra disposición
para lo que necesitéis.
Las dos siguientes clases
son las mías, esta de los problemas de la desigualdad en las sociedades
avanzadas y la de personas sin hogar.
Como veis, mis clases no son tan divertidas,
como dice el profesor Juanjo, pero es lo que hay.
Es un máster de problemas sociales,
con lo cual es imprescindible hablar de desigualdad social
y la peor desigualdad que tenemos, que es la de las personas sin hogar.
Yo creo que es la parte más.
Bueno, lo peor que dentro de la desigualdad
y la exclusión social, lo más extremo a lo que se pueda tener.
Entonces, en primer lugar,
daros las gracias por haber elegido esta asignatura, en primer lugar,
los problemas de la desigualdad en las sociedades avanzadas,
y bueno, espero que os guste,
esto va a ser una mera presentación, ya sabéis,
os voy a contar muy rápidamente.
Cómo se evalúa esta asignatura, ya la sabéis,
y luego me voy a centrar en cuáles son las cuestiones
más importantes que tenéis que sacar de esta asignatura,
las preguntas que nos tenemos que hacer de investigación.
Ya sabéis cómo se aprueba esta asignatura,
hay un examen, el examen es un 80%,
Luego tenéis una PEC que es obligatoria
en cuanto a que si queréis sacar un 10 tenéis que hacer la PEC
porque si no solo vais a poder sacar un 8 en el mejor de los casos.
La PEC consiste en un pequeño trabajo,
me comentaban antes,
pero hay que hacer un trabajo de campo y demás.
No.
No, hay que coger datos, elegir un objeto de investigación
que me tenéis que pasar primero a mí para ver si es correcto.
Un objeto de investigación, cogéis una investigación que ya exista,
datos que ya existan y los trabajáis.
Y hacéislo que es un pequeño trabajo de investigación.
Ese trabajo de investigación vale dos puntos y solo se cuenta,
como os han estado diciendo el resto de mis compañeros y compañeras,
si el examen lo tenéis aprobado.
No sirve para aprobar, sirve para subir nota.
¿Vale?
Entonces, ¿que no os apetece hacer el trabajo de investigación?
Pues como mucho vais a sacar un 8.
Y bueno, si os apetece, yo recomiendo que siempre se haga
porque además os sirve un poco, cada uno de los profesores
que os ha mandado un trabajo como PEC,
un trabajo de investigación,
os hace que vayáis trabajando lo que va a ser vuestro trabajo
fin de máster.
Y que sepáis un poco
qué temas os interesan más, qué temas os interesan menos,
es decir, ir un poco conformando qué es lo que os interesa
y a partir de ahí empezar a hacer el trabajo fin
de máster, que es con lo que vais a terminar todos y todas.
Con lo cual, yo os invito a que hagáis el trabajo.
Me podéis escribir, decir estoy entre este trabajo
y otro.
Lo bueno de esta asignatura,
el problema de la desigualdad en las sociedades avanzadas,
es que es muy heterogéneo y muy transversal.
Con lo cual, digamos que entra casi cualquier tema sobre desigualdad
que vosotros podáis tener en la cabeza.
Porque claro, aquí yo creo que hay una pregunta.
Por la que tenemos que hacernos todos
los que estemos trabajando en estas cuestiones
y vosotros habéis elegido esta asignatura
en vuestra matrícula.
Y es porque existe la desigualdad, ¿verdad?
Y si tiene sentido que en sociedades tan ricas
como las que tenemos exista tanta desigualdad.
Luego vamos a ver, claro, cuanto más riqueza,
más desigualdad.
Esto es una realidad.
¿Qué tenemos que sacar de esta asignatura?
Primero, tenemos que comprender las formas de desigualdad
en las sociedades avanzadas.
¿Qué tipo de desigualdad?
¿Qué es la desigualdad?
¿De qué hablamos cuando hablamos de desigualdad social?
Segundo, analizar cuáles son las causas
y las consecuencias de esta desigualdad.
Ya habéis oído el término de la desigualdad mata,
pero es que es una realidad.
La desigualdad mata.
Y tercero, reflexionar sobre cuáles son las posibles soluciones
para mitigar esta desigualdad todos hemos oído desde chiquititos
que la desigualdad parece que algo que se ha manifestado aquí
y que ha surgido de la nada os han dicho mil veces
siempre ha habido ricos y pobres la desigualdad es algo normal
para que haya ricos tiene que haber pobres lo hemos asumido
como si fuera algo normal.
La desigualdad es una creación.
Esto lo tenemos que tener claro.
Y si realmente existiera voluntad y en un mundo utópico,
un mundo perfecto, no debería existir desigualdad.
Pero la hay.
¿Por qué?
Porque es una construcción.
¿Y por qué va a ocurrir también?
Porque los que mejor viven.
No van a permitir perder esa forma de vida
para que los que peor viven se vayan ajustando.
Porque claro, los que están aquí, si los de abajo empiezan a subir,
esto va a ser una balanza en la que se va a ir equilibrando.
Entonces, como estos no quieren perder todos los privilegios,
para que ellos simplemente lleguen a una cuarta parte
de los privilegios que tiene esta parte,
pues no va a ocurrir.
Porque además los que tienen los recursos son estos.
Los que tienen el poder son estos,
con lo cual, ¿vale?
Pero no aceptemos que la desigualdad es algo normal,
algo que tiene que existir.
No, no.
¿Por qué tiene que existir la desigualdad?
No tiene por qué existir, ¿no?
Esto creo que nos tiene que quedar muy claros
en un máster sobre problemas sociales y más, como dice esta asignatura,
en una sociedad tecnológicamente avanzada, donde somos capaces
de hacer casi cualquier cosa, ¿no?
Entonces,
digamos que es una cuestión de voluntad también, ¿no?
Esta desigualdad.
Formas de desigualdad.
Si yo tuviera aquí un montón de tiempo con vosotros
y pudiera tener una pizarra en la que iríamos escribiendo,
¿cuáles son las formas de desigualdad?
Hay multitud de formas de desigualdad.
A veces cuando hablamos de desigualdad
se nos viene a la cabeza solo la desigualdad económica.
Ojalá fuera solo esa, ¿no?
Pero, por supuesto que hay una desigualdad económica,
una brecha muy importante entre ricos y pobres,
y cómo se concentra la mayor riqueza en el 1% de la población,
todo esto lo sabemos, pero existe una desigualdad educativa,
por ejemplo, una desigualdad en el acceso a la misma, ¿no?
Y la calidad de la misma.
Eh.
Lo que tiene,
podríamos hablar de las consecuencias de esa desigualdad educativa,
de cómo afecta a la movilidad social y demás,
y al bienestar.
Existe una desigualdad de género, ¿verdad?
Existe una desigualdad étnica y racial.
Existe una desigualdad digital, ¿verdad?
Pero podríamos seguir.
Hay una desigualdad muy importante que yo no he dicho aquí, ¿cuál es?
Bueno, claro, la desigualdad laboral es fantástica, ¿no?
¿De edad?
De edad, claro.
Mi especialidad es la juventud.
Ese es mi tema de investigación, la juventud y la exclusión social.
La edad es un factor de desigualdad fundamental
y además transversal.
En lo laboral, porque claro,
todas estas variables son acumulativas en la edad.
Si eres joven y mujer,
que hemos dicho que es un factor de desigualdad,
mal.
Si eres joven, mujer y de una etnia, todavía peor.
Si eres mujer, joven de una etnia en paro,
¿entendéislo que quiero decir?
Son variables acumulativas
y esto se acumula con la edad.
Y la juventud,
desgraciadamente, está asumiendo muchas de estas variables
que hacen que exista esa desigualdad intergeneracional.
No solo intergeneracional, mucho cuidado,
intrageneracional también.
No me voy a meter en esto
porque excede y no tengo tiempo de hacerlo,
pero si os interesa podemos hablar o crear en el foro una reunión
y demás para hablar del problema de la desigualdad intrageneracional,
¿no?
¿Cuáles son las causas de la desigualdad?
Simplemente de manera un poco esquemática,
pues hay desigualdad histórica, hay desigualdad económica,
ya lo sabemos, las causas de la desigualdad,
globalización, deslocalización, políticas fiscales,
etcétera, tecnológicas.
Las causas de la desigualdad, bueno, pues al final
la automatización ha producido bastante pérdidas de empleo.
Ha cambiado el empleo que se busca ahora mismo y como hay una gran parte
de la población que se encuentra muy desubicada.
¿Por qué?
Porque no está formada para los nuevos empleos
que salen a la luz.
Y luego la economía digital.
También causas de la desigualdad sociales y culturales también,
otra forma aparte.
Consecuencias.
No sé si habéis leído a Branko Milanovic, o Piketty,
el gran libro de la desigualdad que escribió hace un par de años,
creo que ya hizo sobre las causas de la desigualdad
y demás, Piketty, era muy claro,
su hipótesis era que el día que se den cuenta las economías,
y el capitalismo que tener cada vez a más población
en los bordes de la pobreza, vulnerabilidad y demás,
va a hacer que la economía crezca cada vez menos.
Que si solo hay riqueza en una parte,
es muy difícil que siga.
Que siga funcionando el sistema capitalista.
Hay consecuencias económicas,
porque la economía puede crecer a un ritmo mucho más lento
a cuanto mayor desigualdad hay,
que puede haber mayor inestabilidad económica.
Hay consecuencias sociales, por supuesto.
¿Cuáles son las consecuencias sociales?
Las estamos viviendo.
Cada vez hay más tensión social.
Más tensión social, menos cohesión, más conflictos
y luego, claro, unido muy a los sociales,
la política, cada vez hay más polarización.
Pero no solo polarización política, hay polarización social.
Es como si estuviéramos yendo cada vez a un mundo más dual.
En el que están los privilegiados y los que no son privilegiados.
Entonces, esto está haciendo a que cada vez exista más tensión
y más polarización.
Bueno, pues si lo estamos viviendo,
desgraciadamente, nos ha tocado vivir un momento en el que estamos viendo
cómo esa polarización está siendo llevada a unos extremos
bastante importantes.
Luego tendréis a los profesores Daniel Sanzo y Óscar Jaime que.
Que supongo que hablarán también de estas cuestiones
y que conocen mucho más el tema que yo,
pero forma parte de la desigualdad.
O sea, cuando decimos,
¿cómo puede ser que estas personas piensen así?
Nos hemos parado a pensar cuál es la situación que están viviendo
esas personas.
Cuando no hay nada que perder, da igual.
Claro, esto es lo que no llegamos a entender, ¿no?
Cuando tenemos a bastante número de población
en una situación en la que ya no tienen nada más que perder,
¿qué más da?
¿Por qué les va a importar si hace daño o no su voto?
¿Qué más da?
Si su situación no puede ir a peor, ¿no?
Entonces, bueno, pues buscamos milagros.
Esto tiene que ver con la desigualdad.
Es una cuestión muy importante saber que la desigualdad lleva
a estos efectos, ¿no?
Además, podríamos incluso hablar de cómo esa desigualdad
crea una desafección, muy importante, claro,
porque no ven soluciones.
¿Cómo impacta en la salud mental la desigualdad?
¿Verdad?
Ahora, afortunadamente, cada vez se habla más de la cuestión mental,
pero hasta antes de la pandemia prácticamente no se hablaba,
era un tema tabú.
Bueno, pues la desigualdad también afecta mucho
a la salud mental.
Esa sensación constante de injusticia y frustración, ¿verdad?
En la que ya vemos cada vez más el término,
y tenemos ya casi en nuestra conciencia,
lo del término de trabajador pobre.
O sea, ya no hace.
Ya da igual que tengas trabajo.
Hay una gran parte de la población que tiene trabajo,
pero que sigue siendo una persona muy vulnerable, ¿no?
Entonces, esa sensación además de injusticia, ¿no?
Cuando no tienes trabajo, dices, bueno, es que no tengo trabajo,
entonces tengo esta situación.
Pero es que tengo trabajo, me mato a trabajar
y sigo en el mismo sitio, ¿no?
Entonces.
Esto simplemente es para que nos haga pensar a todos
que la desigualdad tiene muchas causas
y sobre todo muchas consecuencias en todos los ámbitos de la sociedad.
No pensemos, cuando hablemos de la desigualdad,
no hablemos solo de desigualdad económica
porque lo estaríamos dejando una gran parte
de nuestro estudio fuera.
La desigualdad es muy transversal,
como digo, y bueno, pues.
Términos que vais a ver en esta asignatura.
Desigualdad, pobreza, exclusión, vulnerabilidad.
Estos son los grandes temas que vamos a tratar.
Todo lo tenéis en la guía de estudio.
Si tenéis alguna cuestión, pues me lo decís luego.
Algún problema, creo que es bastante sencilla,
no hay mucha duda.
Yo os he traído aquí algunas diapositivas,
que unas las voy a explicar, otras ni siquiera,
pero esto es simplemente para que veáis cómo han ido variando
las tendencias desigualitarias.
Como en el siglo XIX,
las distancias de riqueza se multiplicaron por tres y medio,
en el siglo XX por siete
y en el siglo XXI vamos por un 21%.
Cuanto más riqueza, más desigualdad.
Y además esto se vio perfectamente en la pandemia.
Seguro que leísteis, bueno ya sabéis que también,
antes de que se me olvide, en la plataforma yo voy colgando
documentos de informes que van saliendo sobre pobreza,
desigualdad y demás para que vayáis, si queréis,
revisándolo para que lo tengáis para futuro.
Yo os voy enviando todo aquello que va saliendo.
Pero en la pandemia
salieron bastantes estudios en los que se vio perfectamente
quién sabía, bueno ahora algunos están en los tribunales,
pero más allá de eso, cómo la gente que más riqueza tenía
se aprovechó de esa situación y se hizo todavía más rica.
Es terrible, ¿verdad?
Hasta de una pandemia mundial hay gente que se enriquece.
Sobre todo porque esta asignatura que empezó siendo un profesor
Tezanos llegamos a echar cuentas de lo que se tendría
que gastar alguien como Amancio Ortega
que no es el más rico del mundo pero está muy cerca lo que se tendría
que gastar al día para que alguna vez se le acabara la riqueza que tiene,
es que sería imposible ni comprándose.
Mansiones y mansiones todos los días,
llegaría a acabársele el dinero.
Entonces, es algo que no tiene sentido, ¿no?
Pongo a Mancio Ortega
porque es el más cercano y no por otra cosa,
pero podríamos hablar, fijaos, del Helium Max.
Yo creo que se dedica a hacer lo de este porque se aburre, ¿no?
Y dice, ¿en qué me voy a gastar el dinero?
El del espacio, pero.
Es algo que no tiene sentido, que vivimos en un mundo
en el que ya casi nada tiene sentido.
No puede ser que tengamos a 800 millones de personas
muriéndose de hambre.
Y es algo que no tiene sentido, perdonadme,
y que realmente no tiene sentido.
Esta es mucho más explicativa.
Esta es la curva de Lenski.
No sé si habéis oído hablar alguna vez de ella.
Y decía Lenski que a lo largo de la historia
ha evolucionado desde momentos en los que había muy poca desigualdad
hacia sociedades agrarias que empieza a haber gran desigualdad.
Claro, decía que había como una U invertida en lo que sigue.
A medida que las sociedades evolucionan tecnológicamente,
la desigualdad va creciendo.
Fijaos, si veis en las sociedades cazadoras-recolectoras,
prácticamente no había desigualdad, ¿verdad?
¿Por qué?
Porque no había excedentes.
Había lo que había
y entonces no había nada de donde sacar riqueza,
con lo cual no había que hubiera esa desigualdad.
Lo mismo pasa en las sociedades horticultoras, en las simples,
en las sociedades horticultoras avanzadas y donde vemos que empieza
a haber desigualdad en las sociedades agrarias.
¿Por qué?
Porque la gente se empieza a establecer,
coge grandes campos, hay excedentes,
empezamos a vender excedentes y empieza a haber ya familias
que se dedican a trabajar esas tierras,
los.
No hace falta que me extiendan esto, todos hemos aprendido la historia.
En las sociedades industriales baja un poco,
pero en las sociedades tecnológicamente avanza.
Y entonces, si Lemsky estuviera ahora para hacer la curva,
veríamos que en las sociedades avanzadas ya
está llegando al nivel de desigualdad de las sociedades agrarias,
que es quizá el punto más desigual de todo ese gráfico de 1966.
Imaginaros imaginaros cómo ha cambiado la cosa
y yo siento es que vais a tener dos clases
la verdad que son bastante tristes
pero porque es que este es el cuadro que yo llamo
de la vergüenza no lo pongo así porque a mí me da vergüenza ponerlo
pero este es el cuadro de las vergüenzas
estos son los datos que existen ahora mismo en el mundo
y que cada uno de ellos nos debería de hacernos llorar.
Y ponernos a remangarnos y ponernos a trabajar
para que esto no siga ocurriendo.
Fijaos, simplemente os voy a dar algunos datos,
no lo voy a leer porque lo tenéis ahí,
podéis hacerle fotos, podéis hacer lo que queráis.
1.300 millones de personas viven con menos de 2 dólares al día
y 700 millones viven en pobreza extrema.
1.200 millones de personas viven en condiciones
de pobreza multidimensional.
630 millones de trabajadores en el mundo
ganan menos de 3,2 dólares diarios.
783 millones de seres humanos pasan hambre.
Y sigo, y sigo.
Esta es la realidad.
Y claro, es más fácil taparse los ojos,
por eso yo siempre os doy las gracias por matricularos
de estas asignaturas, porque es ver la realidad.
Esta es la realidad.
Entonces es mucho más fácil taparnos los ojos
y decir, yo vivo muy bien, ¿para qué?
¿Para qué voy a pensar en cómo viven los demás
si yo vivo muy bien?
Entonces, todos y cada uno de vosotros,
pues sois unos valientes por querer investigar estos temas, ¿no?
Fijaos, se ha reducido bastante el número de hambrientos.
También hay que decir que es que han cambiado un poquito la forma de.
Ya sabéis que cuando no se consiguen los objetivos,
pues se cambia un poco la forma de contarlos.
Y entonces, bueno, pues se han bajado 200 millones
porque se ha cambiado un poco la forma
de contar qué significa ser pobre y morirse de hambre.
Pero también os digo que en los objetivos de desarrollo,
si os metéis en ellos,
yo creo que los tenéis colgados en mi asignatura,
decían que en el 2030 se debía de conseguir el hambre cero.
No lo veo muy factible, ¿eh?
Llamarme pesimista, pero no veo yo muy factible
que vayamos a pasar de 673 millones de hambrientos a cero, ¿no?
Simplemente, para seguir esto, os lo tenéis que grabar.
Este es el gran gráfico para hablar de las zonas de integración
y las zonas de exclusión en las sociedades actuales,
lo que identifica perfectamente cómo vamos hacia sociedades
cada vez más desiguales.
Como veis, fijaos cuál es el círculo más grande,
el de la exclusión, el segundo el de la vulnerabilidad
y el del centro la plena integración en la sociedad.
La exclusión, no hace falta que os diga,
son los desempleados crónicos, los trabajadores informales,
inmigrantes sin papeles, personas en situación de calle
o de extrema pobreza.
Estas son personas que enfrentan barreras estructurales significativas
que le impiden participar plenamente en la vida social,
económica y política.
Sabemos que es una persona excluida.
Si yo os preguntara aquí que dónde hay que actuar,
¿qué me diríais?
¿Dónde hay que actuar?
¿En la plena integración, en la vulnerabilidad
o en la exclusión?
En la vulnerabilidad.
Hay que actuar siempre en la vulnerabilidad.
¿Por qué?
Porque en la plena integración no hace falta actuar.
Están plenamente integrados.
¿Quiénes son los plenamente integrados?
Los que tienen acceso a todos los servicios.
Y además tienen una vida bien, una vida acomodada.
Pero en la vulnerabilidad, ¿qué ocurre?
Que no están ni los que están excluidos
ni los que están integrados.
Están en el medio.
¿Y qué ocurre aquí?
Que en cualquier momento se pueden caer en la exclusión.
Es muy raro que entren en la integración,
pero si entran en la integración no nos pasa nada.
Están integrados.
El problema pasa cuando de la vulnerabilidad
suben a la exclusión.
Entonces, lo que nos dicen los estudios,
porque claro, aquí.
¿Quiénes están?
Hemos dicho que en la plena integración
están los que tienen acceso a todos los servicios.
En la vulnerabilidad también tienen trabajo,
pero ¿cómo es ese trabajo?
Muy precario.
Tienen servicios de salud o no y lo tienen precario
y luego probablemente tienen problemas de familiares,
de dependencia, de cuidado de personas dependientes,
es decir, factores que pueden hacer
que en cualquier momento caigan en la exclusión.
Vosotros lo tenéis como bibliografía complementaria
un libro que se llama En los bordes de la pobreza.
Ese libro lo hicimos desde el Grupo de Estudios
sobre Tendencias Sociales.
Yo fui una de las coordinadoras de ese libro.
Y nos costó, no os imagináislo que nos costó hacer ese libro.
Porque no queríamos hacer un estudio sobre las personas que habían caído
en la pobreza,
porque hay muchos estudios sobre pobreza,
pero no hay tanto sobre vulnerabilidad.
¿Por qué?
Porque tendemos a pensar en la vulnerabilidad
en términos económicos.
No se puede medir la vulnerabilidad en términos económicos.
La vulnerabilidad es algo más.
Es vivir según en qué barrio vives, cómo tienes equipada tu casa,
si puedes hacer frente a gastos extras,
si puedes irte de vacaciones.
Si puedes llevar a los niños al dentista,
si puedes darles de comer carne o pescado tres veces por semana,
todo esto es vulnerabilidad.
De hecho, cuando nosotros eran, imaginaos,
eran 50 familias, nosotros teníamos un cuestionario,
eran 50 familias en las que nosotros le íbamos haciendo preguntas.
Teníamos unas preguntas filtros en las que nosotros,
dependiendo de si eran madres solteras,
si eran madres con hijos, si no tenían hijos,
es decir, teníamos casi un cuestionario
filtro más largo que el otro para ver si nos servían
como familia vulnerable o no.
Y entonces, tú lo primero que le hacías era preguntar
una vez que ya habían sido seleccionados,
nosotros les hicimos esa pregunta, ese cuestionario,
y seis meses después se la volvimos a repetir.
Bueno, pues de esas 50 familias,
20 habían caído en la exclusión.
En esos seis meses.
Y ellos no eran conscientes,
era terrible ver cómo hacíamos las preguntas
y ellos no eran conscientes de su situación.
Entonces tú les preguntabas, ¿crees que estás bien económicamente,
que no tienes ningún problema?
Y entonces decían, sí, sí, yo estoy bien.
Y decías, vale.
Entonces les empezabas a hacer preguntas y les decías.
Puedes comer tal, puedes hacer gastos frente a, puedes a tal,
tienes familia para si alguna vez te surge un problema.
Claro, porque la cuestión del apoyo es fundamental, ¿no?
Tener a quien apoyarte
o a quien llamar y demás, tener un colchón familiar
o de amigos y demás.
Entonces veías cómo se iban como arrugando y decían,
pues lo mismo.
Lo mismo sí que tengo un problema una vez que habías llegado ahí
la última parte del cuestionario era ¿por qué no accedes a las becas?
¿por qué no pides becas?
¿por qué no pides subvenciones?
entonces te decían pero además todos te decían
es que eso es para gente pobre
entonces claro tú ahí no puedes actuar de decir
es que.
Estás ahí, ¿no?
Y entonces, claro, le preguntábamos incluso estrategias
de cómo llegaban a fin de mes, cómo hacían,
y entonces nos encontrábamos de todo, de gente que había decidido
que esa sí era más consciente
de que tenía un problema quizá de vulnerabilidad y tal,
y entonces le decían que lo que hacían era llevar
a los niños a comer tres días por semana
a una abuela y otros dos a la otra.
Que habían dejado de fumar, que habían dejado el coche,
es decir, esos ya eran más conscientes,
son los que cayeron luego en la explosión,
pero ya eran más conscientes
y habían tomado ya medidas para no caer en la.
Entonces, lo que nos dicen los estudiosos más de esto,
los que nos dedicamos a esto,
es que si tú actúas en la vulnerabilidad,
el coste que tiene para la sociedad esa familia.
Es hasta un 50% menor
que una vez que actúas sobre la exclusión.
Porque si actúas sobre la vulnerabilidad,
tienes que actuar en menos frentes.
Si actúas sobre la exclusión,
tienes que actuar sobre muchos más frentes.
Entonces es más importante actuar en la vulnerabilidad.
Pero como digo, identificar esa vulnerabilidad,
no solo por parte de la administración,
sino por parte incluso de las familias,
es más complicado.
Pero siempre hay que actuar sobre la vulnerabilidad.
Esto simplemente a mí me parece un cuadro muy potente
en el que vemos cómo hay factores,
cuáles son los factores de equilibrio entre exclusión e integración,
que nos lleva a esa mayor desigualdad,
pues tener paro, lo que hablábamos antes,
tener paro.
Estar en paro o tener un empleo fijo,
tener un.
Tener carencia de la seguridad social o tener unas condiciones de bienestar
en las que estás asegurado, tener ingresos insuficientes
o tenerlos regulares, tener una enfravivienda
o tener una vivienda propia, pertenecer a minorías étnicas,
acordaros de lo que hemos hablado de la desigualdad,
pertenecer a minorías étnicas
o estar plenamente integrados, tener.
Problemas de adicciones
o no tenerlos, tener carencia de vínculos familiares fuerte
o tener un apoyo familiar, un colchón familiar fuerte,
todos estos son factores estructurales que nos llevan
a estar integrados o a estar excluidos.
Eso es todo.
Eso simplemente es para que tampoco lo voy a decir.
Quiero acabar, yo creo que voy a acabar con esto.
Bueno, voy a acabar con una, pero bueno.
Esto igual, son factores estructurales,
o sea, lo que nos dicen, lo que la profesora Sánchez Morales
y el profesor Sergio Tezano Vázquez nos decían era, bueno,
hicieron un cuadro también muy potente
en el que identificaron cuáles eran los factores estructurales,
los factores familiares, los factores individuales
o los factores culturales que nos pueden llevar.
A que estemos más o menos integrados en la sociedad
esto para los que habéis estado vais a estar conmigo en las personas
sin hogar luego lo vais a ver con lo cual y esto simplemente es
para cuando os digan que los jóvenes viven muy bien.
Esto, ya sabéis,
es la tasa ROPE, que es con la que se mide ahora la pobreza,
porque no se mide solo en términos económicos, que es fundamental,
para que veáis cuál es el tramo de edad
que está en más riesgo de exclusión de España.
Y durante bastantes años ya,
aunque es cierto, ¿cómo ha ido bajando?
Hay que decir que se han ido tomando medidas
y ha ido bajando.
Pero siguen siendo los menores de 16 y los de 16 a 29 años.
Son los que más riesgo tienen de caer en la pobreza
y en la exclusión social.
¿Por qué?
Entre otras cuestiones.
Porque cuando se detectó desde el principio que las personas mayores,
las personas que se jubilaban y demás.
Vivían en situación de exclusión, se tomaron medidas correctoras
para que eso no existiera.
Y fue mejorando la situación, lógicamente,
de aquellos que habían estado cotizando durante 40-50 años.
Es lógico que lo hicieran.
El problema es que esas medidas correctoras
no se han hecho en los jóvenes.
Entonces, esa tasa de riesgo de pobreza
y de exclusión sigue siendo la más alta entre ellos.
Aunque, como digo, no entre los menores de 16 años,
que sigue siendo muy alta y se ha estabilizado,
en la de los de 16 a 29 años sí que vemos como desde el 2020
y demás ha ido reduciéndose.
Estos son los últimos datos que hay, no hay datos posteriores a este.
No te escucho.
Viven con sus familias, sí.
La tasa ROPE se mide por familias, se mide por familias,
se mide si tienes hipoteca, si no tienes hipoteca.
Esta tasa la tenéis que conocer,
os tenéis que meter en la encuesta de condiciones de vida
y mirar la tasa ROPE.
Entonces, estos menores de 16 años probablemente vienen
de familias muy pobres.
Muy pobres.
Pero lo que se hace es medir por unidad familiar
cuántos viven, si son dependientes, si no son dependientes.
Entonces probablemente incluso los de 30 a 44 años,
si te fijas, el segundo son 19,2.
Está ya muy cerca de los de 16 a 29 años.
Probablemente esos menores de 16 estén en una de esas familias
de las de 29 o de las de 30 a 44 años.
Con lo cual, por eso es ese dato tan importante,
porque vienen de familias que ya están en riesgo de pobreza.
Claro, pero tú imagínate que es una familia de cuatro,
¿vale?
Y solo trabaja una persona.
Pero entonces no debería pagarse.
No, porque los mayores cuentan de una manera y los menores
cuentan de otra.
Las necesidades, si tienen hipoteca,
si no la tienen.
Claro, la tasa ROPE no se mide solo económicamente.
Entonces miden muchas más carencias.
Si tienen carencia de vivienda,
si tienen carencia educativa incluso,
se mide por un montón de variables.
Esa es la que mejor mide ahora mismo.
Lo habéis visto seguro en la carrera,
los que sois sociólogos, nosotros tenemos un capítulo entero
sobre cómo medir la pobreza y cómo la tasa ROPE
es la que mejor mide la pobreza.
Porque no se basa solo en cobro mil
y lo divido entre los cuatro familiares, ¿no?
O sea, que por eso es, ¿vale?
No sé si tenéis alguna duda de esta o.
Bueno, pues voy a continuar con la siguiente,
que es más triste todavía.
Te hablo de Dios.