Buenos días a todos
y todas las personas que habéis venido aquí presencial
y las que seguramente están conectadas,
que no sé cuántas serán,
pero seguro que muchas por el interés de la jornada.
Ciento y pico, muchas más que aquí, con lo cual bienvenidos y bienvenidas
también en la conexión virtual, que ciento y pico
son muchísimas y eso quiere decir que la jornada es maravillosa.
Bueno, tengo el honor de abrir esta jornada
como mi primer acto como decana,
que me nombraron hace una semana, hoy,
o sea, faltan como un par de horitas.
La semana pasada estábamos aquí, además estaba yo creo
que en esta silla, en Samari, entonces es otra vez una emoción
porque justo en mi discurso de la toma de posesión,
Yo pedía para la facultad que fuera un espacio de intercambio justo
como esto, porque además apelaba a la responsabilidad
y a la ganancia no solamente de hacerlo entre universidades,
sino, o sea, es que viendo el programa digo,
es que esto es justo lo que yo pedía la semana pasada
y en una semana me habéis concedido el deseo.
Y una colaboración no solo de universidades,
que es lo que más acostumbrados estamos nosotros,
sino de instituciones sanitarias, sociales,
de empresas tan grandes como Eulen, como residencias,
empresas quizás de índole más privada,
pero que hacen desarrollo e innovación como la farmacéutica,
que la tengo aquí apuntada también.
Que no me acuerdo del nombre la empresa Avis y bueno
pues eso que estoy muy emocionada porque precisamente ya albergamos
aquí una jornada de este nivel
y además por unas compañeras que bueno esta mañana además.
Hasta que no tienes el motivo no te paras a buscarlo,
pero sé que todas somos, Giovanna, Virginia, María Ángeles, yo misma
somos todas egresadas de la autónoma,
pero es que os voy a contar algo personal que es que.
Yo, cuando era becaria, que era becaria,
no era contratada, porque en aquellos años
éramos becarios, no teníamos contrato, yo compartía,
estábamos cuatro en el despacho,
yo compartía despacho con Lole, María Dolores Zamarrón,
que hacía la tesis con Rocío Fernández Ballesteros,
con Andrés Lozada y con María Márquez,
que lo hacían con Ignacio Montorio y María Izal.
Entonces es como ahora veros a vosotras,
que Giovanna sabía que había hecho la tesis con Rocío,
pero vosotras dos, no sabía Virginia y María Ángeles,
entonces cuando he visto, pero si es que son todos mis compañeros
de despacho,
entonces ver que hoy estamos aquí organizando esto vosotras.
Es como, madre mía,
qué nivel de siguiente generación.
Entonces es como, primero me vine yo aquí
y ahora que vosotros habéis venido también a la UNED,
pero seguimos.
Porque al final esto es como sumar, va sumando.
De hecho, Andrés Lozada y María Márquez
estuvieron aquí hace un mes y pico en otras jornadas también
muy interesantes que organizaron en la Fundación Columbares,
pero también tenía relación con otra profesora, Julia Mayas,
Y ahora quiero enlazar en rendir tributo
a estas grandísimas mujeres como Rocío Fernández Ballesteros
o aquí en la facultad.
Cuando yo lleguéme alegró muchísimo ver que también en esta facultad
se trabajaba mucho por el envejecimiento activo.
Estaban en mi departamento Herminia Peraita
y en la otra básica Soledad Ballesteros,
ya profesoras jubiladas pero que siguen teniendo.
Proyectos con compañeras
que hoy, por ejemplo, participan en una de las mesas,
que Carmen Díaz Mar Domingo, que hace.
Bueno, aquí hay muchos proyectos en la Facultad de Soledad No Deseada.
Entonces, bueno, no hay más que ver.
El Salón de Actos y también cómo estaba hace un mes
en la otra sobre el envejecimiento activo,
que es un tema que nos interesa y nos concierne.
Que de aquí también mi alegría por este tema,
porque.
Yo creo que hacen falta muchas jornadas como esta
para usar bien, empezando por la terminología.
Porque son palabras, por ejemplo,
edadismo tampoco hace tanto que lo usamos.
Aporofobia, que se ha incorporado al léxico.
¿Y entonces qué pasa?
Yo creo que no la usamos siempre bien.
Yo hace una semana he tenido un debate
sobre si estábamos usando bien la palabra edadismo,
porque yo estaba describiendo una situación.
Para mí, sociodemográfica de ahora mismo,
que es que la edad media de los ayudantes doctores ha subido
respecto a cuando yo entré.
Y entonces un compañero dijo,
eso no lo vamos a decir porque es edadismo.
Y yo dije, pues eso no es edadismo, es que eso es así.
O sea, yo al menos no lo entendía.
O sea, él decía, ese argumento no se puede dar
porque yo lo estaba usando como argumento
como para que hay que promocionar también, a lo mejor
porque son personas que ya, no es como antes,
sino que vienen de un recorrido a lo mejor.
Pues doctora al anterior, entonces claro,
pues al final estás de ayudante doctor
que no eres ni permanente y a lo mejor tienes hasta problemas
para que te den un contrato de alquiler.
Entonces yo argumentaba esa característica,
eso no lo podemos usar porque es edadismo.
Y cuando me habéis invitado a esto digo, mira, pues así también voy
a entender yo mejor cómo se puede usar el término.
Bien, y si no contárselo a mis compañeros que me lo hacieron.
Bueno, esto es una anécdota menor,
pero sí que con esto quería explicitar que es necesario
hablar de este tema.
Y estoy muy orgullosa de que sea aquí y de dar yo el disparo de salida
de la jornada y deseando escuchar a mi compañera de inauguración,
porque además lo habéis puesto en un día muy especial.
Que es el que va a hablar ahora
Carmen que hoy es el Día Internacional de los Derechos
Humanos entonces ella del Instituto de Salud Carlos III
que además me estaba compartiendo una anécdota
cuando yo estaba diciendo que todas veníamos de la autónoma
dice pues yo vengo de la UNED así que bueno
al final es todo un círculo da igual,
el caso es que hoy estamos aquí todas colaborando y nada,
pues te doy ya la palabra y doy por ahí inaugurada la jornada
muy agradecida del nivelón de las mesas.
Bueno, pues muchísimas gracias María José,
reciente decana de la Facultad de Psicología.
Y sí, es verdad, yo estudié Psicología por la UNED,
entonces para mí está como mi casa.
Cuando llego aquí digo, es mi facultad.
Y bueno, a María Ángeles
y a todas las compañeras de aquí de la Facultad de Psicología
por haberme invitado.
Y sí, efectivamente, hoy es el A ver,
creo que no está la presentación.
Se está compartiendo
¿verdad?
pues sí, hoy es el Día Internacional de los Derechos Humanos.
¿Por qué?
Porque el 10 de diciembre de 1948, en su resolución 217A-3,
las Naciones Unidas, reunidas en París,
aprobaron esta declaración que marca un hito en la historia,
porque además fue elaborada por representantes
de todas las regiones del mundo, de todos los países,
y una cosa muy importante es es que hubo una participación
no considerable, no había muchas mujeres,
pero destacada.
Empezando por Eleanor Roosevelt,
que fue la primera dama de Estados Unidos
y fue la presidenta de la Comisión de los Derechos Humanos,
que la tenemos aquí en la foto, y desempeñó un papel fundamental
en esta redacción de la Declaración de los Derechos Humanos.
Y Hans Sammeta, delegada de la India,
Es reconocida como otra aportación importante
porque fue la que cambió la frase todos los hombres
nacen iguales, libres e iguales,
por todos los seres humanos nacen libres e iguales
en el artículo 1 de la Declaración de los Derechos Humanos.
¿Cuáles son estos derechos?
Bueno, pues este primero, ¿no?
Los derechos, los seres humanos
nacen libres e iguales en dignidad y derecho.
El artículo 2 dice, toda persona tiene los derechos y libertades
proclamados en esta declaración, sin distinción alguna de raza,
color, sexo, idioma, religión, opinión política
o de cualquier otra índole, origen nacional o social,
posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.
El artículo 7, por ejemplo, también muy importante.
Todos son iguales ante la ley y tienen sin distinción derecho
a igual protección de la ley.
Todos tienen derecho a igual protección
contra la discriminación.
Recalco este artículo 7 que infrinja esta declaración
y contra toda provocación a tal discriminación.
El artículo 22.
Toda persona, como miembro de la sociedad,
tiene derecho a la seguridad social y a obtener,
mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional,
a vida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado,
la satisfacción de los derechos económicos, sociales, culturales,
imprescindibles a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.
O el artículo 25.
El apartado 1, que dice "toda persona tiene derecho
a un nivel de vida adecuado que la asegure,
así como a su familia, la salud y el bienestar,
y en especial la alimentación, el vestido,
la vivienda, la asistencia médica,
los servicios sociales necesarios.
Tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo,
enfermedad, invalidez, viudez, vejez y otros en caso de pérdida
de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes
de su voluntad ".
¿Qué sucede?
Que durante años, durante casi toda la historia,
la concepción del ser humano,
sobre la que se construyó toda la filosofía,
toda la legislación en materia de derechos,
se remitía a la idea de independencia y autosuficiencia de las personas.
Es decir, eras un ciudadano libre
y, por tanto, tenías derechos.
Solo eran los sujetos independientes y autónomos los capaces de actuar,
eran sujetos de derecho.
Por tanto, se excluían a todas aquellas personas
que no tenían capacidad de actuar.
Por ejemplo, los niños, pero también las mujeres,
también los esclavos, también mujeres.
Todas aquellas personas que se consideraban inferiores.
Esta declaración universal lo que hace es reconocer
que todo el mundo, independientemente,
como decía uno de sus artículos, independientemente de su origen,
de su nacimiento, de su sexo, de su raza, etc.,
tiene derecho.
¿Qué sucede con las personas mayores?
Pues también han sido desprovistas de derechos a lo largo
de la historia.
Porque la edad cronológica se asociaba a pérdida de autonomía.
Recordáis que os he dicho
que precisamente la capacidad de autonomía, de independencia,
de autosuficiencia era lo que se asociaba a ser sujeto
de derechos.
Se asociaba el envejecimiento con esta pérdida de autonomía,
con lo cual.
Las personas mayores de alguna manera se justificaba
que perdieran derechos, que perdieran, por ejemplo, bueno,
pues son personas que están en peores condiciones físicas,
que tienen más dificultades para entender el mundo,
que hay que protegerlas.
De alguna manera hay que protegerlas del mundo,
hay que protegerlas incluso de ellas mismas.
Entonces se ha cuestionado durante mucho tiempo
el derecho de las personas mayores a recibir el mismo trato
que las demás personas.
Esto es lo que ahora conocemos como edadismo, que es
una palabra que además se incorporó hace muy poquito tiempo,
que creo que hace dos o tres años
en el diccionario de la Academia Española,
y que la ONU.
Y la Organización Mundial de la Salud define cómo pensamos, es decir,
los estereotipos, cómo nos sentimos,
es decir, los prejuicios,
y cómo actuamos, es decir, la discriminación.
Hacia otras personas o incluso hacia nosotros mismos
debido a razones de la edad.
El edadismo se puede también ejercer contra las personas jóvenes.
Ojo, no solamente contra las personas mayores.
Todos esos comentarios de "bueno, es que tú no entiendes nada,
es que eres muy joven, es que no tienes experiencia"
o esas situaciones en las que a una persona joven
no se le contrata, no se le da el mismo trato
que a los demás por el razón de la edad.
Pero aquí vamos a hablar sobre todo del edadismo
hacia las personas mayores, es decir, los estereotipos,
los prejuicios y la discriminación hacia personas mayores.
¿Por qué es un ataque hacia los derechos humanos
el edadismo?
Porque coloca a las personas mayores en una situación de vulnerabilidad,
impide su participación plena y efectiva en la sociedad
y permite.
Se entiende que las personas mayores están desprovistas de valor
para la sociedad.
El edadismo lo que hace es que excluye a las personas
un ataque contra el derecho a la igualdad de oportunidades,
a la integridad física y moral, a la participación,
a la inclusión.
A la intimidad personal, familiar, a la propia imagen
e incluso a la libertad,
porque se les elimina el derecho a decidir, por ejemplo,
el tratamiento en el caso de una enfermedad médica.
El edadismo tiene efectos de muy largo alcance,
tiene efectos negativos en la protección
y el fomento de la salud de las personas mayores.
Y lo hemos vivido desgraciadamente durante la pandemia,
hemos visto cómo se le negaba la atención sanitaria
a las personas mayores en una situación muy grave
que provocó muchísimas muertes de personas mayores en residencia.
Pero en el día a día también hay situaciones de edadismo
que provocan efectos negativos.
Por ejemplo,
cuando se utiliza la edad como criterio para contraindicar
una intervención médica como cuando una persona mayor
va a pedir asistencia sanitaria se le dice bueno a su edad
que querrá son cosas de la edad bastante bien está para los años
que tiene entonces este tipo de comentarios que son muy frecuentes
en el entorno sanitario
pero también fuera del entorno sanitario
en cualquier situación son edadismo.
Y además hay que recordar que el edadismo interacciona
con otros ismos, el racismo, el machismo,
el capacitismo.
Entonces, ¿qué sucede?
Que las mujeres mayores están en peor situación
porque sufren una doble discriminación
por ser mujeres y por ser mayores.
Las personas racializadas mayores también
sufren una doble discriminación.
Las personas con discapacidad mayores también sufren
esa doble discriminación que agrava las consecuencias del edadismo
y de las demás discriminaciones que sufren.
Entonces, recordar, y ya acabo,
esta frase que pronunció esta señora, que fue
secretaria general de las Naciones Unidas
y además fue primera ministra de Islandia,
que dice.
El envejecimiento de la población es, ante todo y sobre todo,
una historia de éxito de las políticas de salud pública,
de la sanidad, de los servicios sociales,
de todas las políticas que nos protegen,
así como del desarrollo social y económico.
Por lo tanto, nos corresponden a todos los que estamos aquí,
a los profesionales de la sanidad, a los educadores, a la Administración
y a la sociedad en general, Librar una batalla contra la invisibilidad
de las personas mayores y los estereotipos negativos
que impiden que ejerzan sus derechos.
Y nada más.
Muchas gracias.
Gracias.
Muchísimas gracias, querida decana.
Muchísimas gracias, Mamen, por acompañarnos en esta inauguración
de la jornada.
Yo soy María Ángeles Molina, soy profesora
de esta Facultad de Psicología y junto a.
Virginia Fernández y María Giovanna Caprara
hemos organizado esta jornada dentro del programa Encajes,
del que Mamen es coordinadora.
Este es un programa que pretende actividades e investigación
en el ámbito del envejecimiento activo,
la calidad de vida y el género.
Y en particular,
casi que podríamos hablar de ediciones del programa, ¿no?
En esta edición,
pues es sobre esas conductas edadistas que inciden en la salud
sobre lo que versa el programa, ¿no?
En este contexto, os decía, organizábamos esta jornada
con el ánimo de visibilizar el edadismo
y la hemos organizado recorriendo distintos contextos.
Esta primera mesa 1 que vamos a iniciar
está dedicada al contexto sociosanitario,
residencias, centros de día.
Y a un grupo de población mayor con unas peculiaridades,
que ahora hablaremos de él.
La segunda mesa versará sobre el contexto sanitario
y la tercera sobre contextos de participación,
de educación permanente
y de una participación más activa del grupo de las personas mayores.