WEBVTT
0
00:00:00.410 --> 00:00:02.305
¿Recuerdan ese tiempo de optimismo 
internacional? 

1
00:00:02.355 --> 00:00:04.035
Paz por todos lados, libre comercio,

2
00:00:04.086 --> 00:00:06.905
democracia y derechos humanos 
en expansión. 

3
00:00:06.955 --> 00:00:08.505
Qué tiempo tan bonito, 
¿verdad Fukuyama? 

4
00:00:08.555 --> 00:00:10.415
Pero luego llega el 11 de septiembre,

5
00:00:10.465 --> 00:00:12.485
la invasión dirá, la crisis 
financiera del año 2008 

6
00:00:12.535 --> 00:00:14.177
y bueno, el mundo empieza a cambiar.

7
00:00:14.290 --> 00:00:16.545
Desde entonces parece una gran 
partida de ajedrez, 

8
00:00:16.595 --> 00:00:17.745
pero no cualquier partida.

9
00:00:17.795 --> 00:00:19.265
Una en la que no hay 
reglas concretas, 

10
00:00:19.315 --> 00:00:21.105
las necesidades, los intereses 
y movimientos 

11
00:00:21.155 --> 00:00:22.985
de cada pieza son confusos, 
son diversos. 

12
00:00:23.035 --> 00:00:25.525
Algunos incluso dicen que los peones 
podrían convertirse en reyes, 

13
00:00:25.575 --> 00:00:28.010
y en este contexto los conflictos 
armados crecen, 

14
00:00:28.110 --> 00:00:30.465
la crisis económica, energética 
y climática no cesa, 

15
00:00:30.515 --> 00:00:33.045
y al encender la tele todos 
nos dibujan un contexto 

16
00:00:33.095 --> 00:00:35.365
de bloques ideológicos que nos 
traslada a tiempos pasados. 

17
00:00:35.415 --> 00:00:37.965
Sin embargo, en esta canción 
hay una nueva incógnita. 

18
00:00:38.015 --> 00:00:40.605
Unos dicen que el ascenso de China 
lleva a una competición irritable 

19
00:00:40.655 --> 00:00:42.574
por el poder, sí, un choque 
entre titanes. 

20
00:00:42.710 --> 00:00:44.405
Pues cojan palomitas, 
señoras y señores, 

21
00:00:44.455 --> 00:00:45.865
la temporada segunda de Guerra Fría

22
00:00:45.915 --> 00:00:47.057
pronto hará su comienzo.

23
00:00:47.140 --> 00:00:48.055
En cambio, otros dicen,

24
00:00:48.105 --> 00:00:49.995
China representa una amenaza 
para el orden liberal, 

25
00:00:50.045 --> 00:00:52.035
aquello que ha dinamizado el 
mundo desde hace décadas. 

26
00:00:52.085 --> 00:00:54.175
Ey, pero esto es a causa de 
su expansión económica, 

27
00:00:54.225 --> 00:00:54.760
no militar.

28
00:00:55.080 --> 00:00:57.275
Pero, espera, ¿y qué dice 
la Academia China 

29
00:00:57.325 --> 00:00:58.675
sobre el ascenso de su propio país?

30
00:00:58.725 --> 00:01:00.605
Hola, estamos aquí, existimos,

31
00:01:00.655 --> 00:01:02.175
tenemos nuestra propia 
visión del mundo. 

32
00:01:02.225 --> 00:01:03.975
Y aparece el Tianxia, la 
teoría relacional 

33
00:01:04.025 --> 00:01:07.340
y un sinfín de teorías nuevas con 
un enfoque claramente chino. 

34
00:01:07.400 --> 00:01:09.400
Y esto nos conduce a las 
grandes preguntas. 

35
00:01:09.630 --> 00:01:11.085
¿Por qué analizamos entonces a China

36
00:01:11.135 --> 00:01:12.565
simplemente desde un 
enfoque material? 

37
00:01:12.615 --> 00:01:14.911
¿Y qué pasa con su estructura 
teórico-normativa? 

38
00:01:14.961 --> 00:01:16.665
Pues para responder a estas preguntas

39
00:01:16.715 --> 00:01:19.365
hemos analizado tres iniciativas 
globales que han sido presentadas 

40
00:01:19.415 --> 00:01:20.890
por Xi Jinping desde el año 2020.

41
00:01:20.990 --> 00:01:22.365
¿Y qué pretendemos encontrar?

42
00:01:22.415 --> 00:01:25.005
Pues a partir de un análisis 
hermeneutico pretendemos encontrar 

43
00:01:25.055 --> 00:01:27.785
los lazos que avalen que China 
difunde en un enfoque normativo 

44
00:01:27.835 --> 00:01:29.425
concreto en sus relaciones 
hacia afuera. 

45
00:01:29.475 --> 00:01:32.025
Y en ese caso, encontrar, 
conocer su conexión 

46
00:01:32.075 --> 00:01:33.945
con alguna teoría política 
que su propia academia 

47
00:01:33.995 --> 00:01:34.645
ha configurado.

48
00:01:34.695 --> 00:01:37.305
Tras este estudio se han llegado 
a tres conclusiones clave. 

49
00:01:37.355 --> 00:01:39.645
Primero, Las tres iniciativas 
globales chinas 

50
00:01:39.695 --> 00:01:42.425
dispersan repetidamente conceptos 
normativos propios, 

51
00:01:42.475 --> 00:01:45.530
tales como relacionalidad, armonía 
y benevolencia universal, 

52
00:01:45.870 --> 00:01:47.145
dejando claro que, ¡hey!

53
00:01:47.195 --> 00:01:49.948
, que eso de la hegemonía por ahora 
a nosotros no nos va mucho. 

54
00:01:50.090 --> 00:01:52.585
Además, las tres iniciativas 
globales están alineadas 

55
00:01:52.635 --> 00:01:54.845
y se explican de manera muy 
clara en la aplicación 

56
00:01:54.895 --> 00:01:56.325
de la teoría relacional 
de Kim y a Kim, 

57
00:01:56.375 --> 00:01:59.965
quien considera que es necesario que 
China construya relaciones armoniosas 

58
00:02:00.015 --> 00:02:01.670
con todas las piezas del ajedrez.

59
00:02:01.790 --> 00:02:02.285
¿Recuerdan?

60
00:02:02.335 --> 00:02:04.650
Eso sí, en condiciones de 
complementariedad, 

61
00:02:04.960 --> 00:02:06.460
inclusividad y pluralidad.

62
00:02:06.640 --> 00:02:08.795
Esto, llevado a las relaciones 
internacionales, 

63
00:02:08.845 --> 00:02:11.955
quiere decir que las relaciones son 
un elemento central para China, 

64
00:02:12.005 --> 00:02:13.675
pero atendiendo las tres iniciativas,

65
00:02:13.725 --> 00:02:16.455
estas relaciones se deben construir 
a partir de un proceso causal 

66
00:02:16.505 --> 00:02:17.595
con diferentes mecanismos.

67
00:02:17.645 --> 00:02:19.295
Lo primero de todo es promover

68
00:02:19.345 --> 00:02:21.395
las relaciones a partir del 
desarrollo interrelacional, 

69
00:02:21.445 --> 00:02:24.095
es decir, aprovechar un desarrollo 
socioeconómico recíproco 

70
00:02:24.145 --> 00:02:25.453
y relaciones diplomáticas.

71
00:02:25.780 --> 00:02:28.375
Segundo, estas relaciones se 
refuerzan con un mecanismo 

72
00:02:28.425 --> 00:02:29.335
de garantía relacional,

73
00:02:29.385 --> 00:02:31.745
ya sea formal, foros, comisiones 
o informales, 

74
00:02:31.795 --> 00:02:34.280
la propia cercanía geográfica 
a diferentes actores. 

75
00:02:34.380 --> 00:02:36.595
Analizando la teoría china 
y las tres iniciativas, 

76
00:02:36.645 --> 00:02:38.915
entendemos que este proceso 
debe llevar 

77
00:02:38.965 --> 00:02:40.973
a un punto de centralidad, 
que según Yaking, 

78
00:02:41.023 --> 00:02:44.265
opera como un mecanismo dinámico en 
la búsqueda de dicha armonía, 

79
00:02:44.315 --> 00:02:47.155
es decir, es un frágil equilibrio 
entre partes diferentes 

80
00:02:47.205 --> 00:02:48.124
de una misma unidad.

81
00:02:48.220 --> 00:02:49.715
Esta centralidad conduce

82
00:02:49.765 --> 00:02:52.720
a un contexto en el que los 
intereses van a ser compartidos, 

83
00:02:52.800 --> 00:02:55.715
lo que lleva inevitablemente a un 
contexto de cooperación total, 

84
00:02:55.765 --> 00:02:56.740
a un contexto de paz,

85
00:02:56.860 --> 00:02:59.075
o como sostiene la propia 
teoría política china, 

86
00:02:59.125 --> 00:02:59.780
de armonía.