Buenos días.
En la ponencia del día de hoy vengo a realizar la ponencia titulada
La historia constitucional de Málaga a través de sus lugares de memoria,
como veis ahí titulado.
Y en primer lugar, a mí me gustaría resolver una primera pregunta
de por qué son tan importantes las constituciones
como para que tengan que ser recordadas,
como yo propongo en la ponencia que realizo.
Pues permitidme que responda a esta breve pregunta.
Durante muchos siglos, algunos filósofos
se pusieron de acuerdo de la necesidad y la conveniencia
de que en las sociedades humanas exista un poder.
Sin embargo, estos mismos filósofos
también estaban de acuerdo en que la existencia y conveniencia
de un poder llevaba también consigo un importante problema,
y es que el poder tiende a ser tiránico,
el poder tiende a corromper al hombre.
Así que ante este problema, la solución clara era que un texto,
llamado Constitución, regulase quién tiene poder,
con qué límites tiene ese poder y cómo va a estar sometido
a controles.
Esta doctrina, llamada constitucionalismo,
al principio era muy innovadora, era muy moderna,
y supuso que el siglo XIX se dividiese entre los liberales,
que eran los que defendían esta doctrina,
que defendían el constitucionalismo, y los absolutistas,
que se oponían a ella.
La lucha entre liberales y absolutistas,
entre los que estaban a favor y en contra de las constituciones,
es el resumen de la historia del siglo XIX,
especialmente al principio, de Europa.
De España y, como vengo hoy a hablar,
también de Marra.
En la ponencia que yo realizo, propongo una nueva categoría
llamada lugar de memoria constitucional.
No es una propuesta formal como tal,
de que tuviese que existir una categoría de lugares
de memoria constitucional diferentes a los lugares de memoria
democrática, sino que meramente es una categoría que he creado
con carácter divulgativo para esta investigación.
Un lugar de memoria constitucional sería aquel espacio físico,
como veis, que conmemora momentos importantes
en la historia constitucional.
Los lugares de memoria constitucional de los que yo voy a hablar en el día
de hoy se limitan únicamente al municipio de Málaga,
a la ciudad de Málaga, que es donde yo resido
y donde soy profesor en la Facultad de Derecho.
Estos lugares de memoria constitucional
servirían para.
Dar testimonio a la sociedad de las importantes luchas
y los sacrificios que se han realizado en nuestra ciudad
y en todo nuestro país en la lucha por las constituciones
y reforzar así la conciencia en la sociedad de cuán importantes
son las constituciones para nuestra sociedad.
¿Cómo se me ocurrió toda esta idea?
Pues hace muchos años realicé una actividad escolar
en la que conocí una colección, una serie de azulejos cervantinos
que había por toda la ciudad de Sevilla.
Y es que resulta que a los 300 años después de la muerte de Cervantes,
en el 300 aniversario de su muerte,
el Ayuntamiento de Sevilla decide colocar una serie de 25 azulejos
recordando cada uno de los puntos de la ciudad hispalense
que fueron citados en las novelas españolas.
Y en toda la obra de Miguel de Cervantes.
Son todos unos azulejos que, como veis,
tienen el diseño que veis en la diapositiva que comparto,
todos tienen el mismo diseño y son simplemente azulejos
que evocan.
La obra en la que fue mencionada por Cervantes.
Eso hace que exista una ruta por todo el casco antiguo de Sevilla
en la que pueden seguir visitando uno por uno
los azulejos cervantinos.
Así que yo quiero hacer una investigación parecida
en la que también me sirviese como actividad docente
y en la que los alumnos,
recorriendo las calles de la ciudad malagueña,
puedan conocer lugares concretos en los que también nuestra ciudad
se ha luchado por el constitucionalismo.
Eso hace un poco una ruta también de similares características
a la de los azulejos cervantinos.
La investigación y la ponencia que yo presento,
al final, ¿qué objetivos tienen?
Pues, en primer lugar, el conocimiento de aquellos lugares
que ya tienen su placa o su puesta en valor,
que todos conozcamos esos lugares, porque muchas veces tienen una placa
que pasa completamente desapercibido, Pero
también y sobre todo lo que busca esta investigación
es reivindicar la puesta en valor y el reconocimiento de muchos lugares
en los que han tenido lugar importantes momentos constitucionales
pero que a día de hoy no tienen ningún tipo de reconocimiento
ni de puesta en valor.
Todo ello con el fin de que conozcamos
cuáles son las conexiones entre Málaga
y la historia de las constituciones españolas.
Así que lo que voy a hacer es.
Voy a contaros algunos lugares de memoria constitucional
que yo he investigado y lo voy a hacer siempre
de forma cronológica.
Empecemos por la primera etapa constitucional y el primer lugar
de memoria constitucional.
Y es que me voy a la plaza más importante de la ciudad malagueña,
me voy a la también plaza de la constitución,
es la plaza más popular de la ciudad.
Y es que el edificio que vemos es desde donde se proclamó
y se juró por primera vez una constitución en nuestra ciudad,
obviamente la primera de ellas, la Pepa.
En ese lugar, no con ese actual edificio,
sino con uno que lucía tal que así, en ese antiguo edificio
es donde se encontraban las antiguas casas consistoriales de Málaga,
es decir, el antiguo ayuntamiento.
Desde esos balcones que vemos allí,
se juró y se proclamó por primera vez.
Una constitución se juró
y se proclamó por primera vez la Pepa.
Y es que en el edificio actual, de hecho, existe una placa,
que pasa completamente desapercibido para la mayoría de los niños,
una placa en la que reconoce este hecho histórico,
en la que dice que 10 días después de que las tropas
napoleónicas fueran expulsadas de la ciudad malagueña,
desde ese dos balcones se juró y se proclamó la constitución,
el 6 de septiembre de 1812.
Sin embargo,
todos sabemos que la primera etapa constitucional en España
duró muy poquito.
A los dos años,
el golpe de Fernando VII para volver a ser rey de España
y que abolía la Pepa solo tras dos años de invigencia
o menos incluso de dos años,
Y lo hacía con una frase icónica que pasaba a la posteridad,
diciendo que aquellos actos que habían hecho las Cortes de Cádiz
habría que hacer como si no hubiesen pasado jamás
y se quitasen del medio del tiempo,
intentando borrar un poco de memoria constitucional.
A partir de ahí empiezan seis años de absolutismo,
el sexenio absolutista.
Y en 1820
comenzaríamos con la siguiente etapa constitucional.
La siguiente etapa constitucional es el trienio liberal
y el siguiente lugar de memoria constitucional
es el de la Plaza de la Merced.
La Plaza de la Merced,
o la que durante un tiempo se llamó la Plaza de Riego.
Y es que el general Riego, el 1 de enero de 1820,
se pronunció en el pueblo soñano de Cabezas de San Juan,
se hizo un pronunciamiento para volver a poner en vigor
la Constitución de 1812,
la PEPA.
Tras hacer este pronunciamiento, hizo una vuelta,
un tour por toda Andalucía, empezando por la costa occidental,
pasando por la costa mediterránea, dirigiéndose a la ciudad de Málaga,
en la que él había recibido noticias de que iba a recibir un gran apoyo
a su llegada a la ciudad.
Es difícil imaginar cómo fue la llegada de riego
de todas sus tropas a la ciudad malagueña.
Sabemos que fue en febrero de 1820, Y no puedo ilustraros mucho
cómo fue la entrada en la ciudad malagueña,
pero sí os puedo enseñar un poco.
El mundo vio nunca más noble otra día,
y vio nunca un día más grande el valor,
que aquel que inflamado nos rimos del fuego,
que si para riego de patria el amor.
Pues lo que ha sonado a muchos de nosotros,
lo primero que pensaríamos es que es el himno de la Segunda República.
Lo que acaba de sonar es el himno de Riego.
Esta canción, este cántico,
fue creado justo en esta época para.
Animar a Riego y a toda su tropa para conseguir que se pusiese
de nuevo en vigor la Constitución de 1812.
Es un himno que se realizó para animar a las tropas
en este pronunciamiento.
Y de hecho fue el himno de España durante este trienio liberal.
Es una de las paradojas de la historia de España
que este himno, las únicas veces
que ha sido oficialmente el himno de España,
ha sido durante etapas de monarquías constitucionales.
En algunas investigaciones se ha demostrado que realmente,
aunque este himno se utilizase en épocas republicanas,
nunca llegó a ser oficializado como el himno de la República,
ni en la primera ni en la segunda.
Y es una de las paradojas de España
que popularmente es asociado con estas,
pero que realmente la única vez que fue oficialmente el himno de España
fue en una etapa de monarquía.
Pues así sonaría su llegada a Málaga,
y es que en su llegada a Málaga, Riego y todas sus tropas,
se refugiaron en la Alcazaba de Málaga
y en el castillo de Gibraltar.
Cuando a la ciudad llegaron las tropas absolutistas,
bajaron de la Alcazaba y del castillo de Gibraltar a la segunda plaza,
a la plaza de la Merced,
la segunda plaza más popular de la ciudad malagueña.
Y la plaza de la Merced
durante aquellos días se convirtió en un campo de bata.
Contra las tropas absolutistas.
Un campo de batalla a favor de aquellos que estaban a favor
y aquellos que estaban en contra de la Constitución
de 1812.
Un campo de batalla que vio esa lucha durante dos días.
A los dos días, Riego y sus tropas abandonarían a la ciudad de Málaga
hacia el norte y continuarían con su promocionamiento,
que finalmente fue exitoso.
A día de hoy, en la plaza de la Merced,
no existe ningún reconocimiento de esta lucha
y de esta gesta heroica de Riego.
Pero sí existió en su momento.
Cuando se cumplió el fin aniversario de esta lucha de riego
y sus tropas por la Constitución de 1812,
el Ayuntamiento de Málaga colocó la placa que veis en la imagen.
Una placa en la que evocaba esta lucha de riego
por la Constitución.
Esta placa a día de hoy no se encuentra en la plaza
de la Merced de Málaga.
¿Por qué?
Porque durante la etapa franquista hubo un día que desapareció
y nunca se ha llegado a saber qué ocurrió con aquella placa.
Así que yo reivindico la puesta en valor de una placa
como la que veis en la imagen.
Yo reivindicaría que se colocase una placa como esta
en la que se dejase constancia de esa lucha por la Constitución.
Finalmente, Fernando VII juraría la Constitución de 1812
y sería un rey constitucional con ella,
diciendo que iba a ser su más.
Luego veríamos con la historia de que no fue así.
En ese trienio liberal
me gustaría destacar otro lugar de memoria constitucional
y es el convento de San Agustín.
Digamos que para los que no son de Málaga,
entre la catedral y el Museo Picasso.
Este convento de San Agustín,
que se encuentra actualmente en obras y que el año que viene será.
Inaugurado como la Biblioteca Provincial de la Ciudad de Málaga,
fue la sede de la Confederación Patriótica de Málaga.
En su interior,
como veis en esta imagen realizada con ella,
se reunían numerosos liberales para hacer actos de difusión
de los valores de la Constitución de 1812,
defender el constitucionalismo, para conocer a la gente
lo que eran las constituciones y luchar contra el absolutismo.
De hecho,
esta Confederación Patriótica, que funcionaba
así como un club político,
fue proliferando por toda la península,
por toda España,
pero el de Málaga fue uno de los primeros que se creó.
De hecho, esta Confederación Patriótica de Málaga
tuvo un periódico homónimo con la Confederación Patriótica,
que fue editada por un tal Luis de Carreras,
del que luego hablaremos.
Siendo un club de gran importancia
y, como digo, uno de los primeros de España,
yo creo que una vez que pueda ser inaugurado
como la próxima biblioteca provincial de Málaga,
sería interesante también ver una placa,
un reconocimiento en este lugar, destacando cómo este edificio
fue la sede de la Confederación Patriótica de Málaga.
Sin embargo, el trienio liberal también acabaría pronto.
La segunda experiencia constitucional duraría muy poquito,
solo tres años.
Y empezaríamos con una década de absolutismo de nuevo,
la llamada década ominosa.
Y es que esta década ominosa estuvo lleno de momentos
en los que se intentó acabar con el absolutismo.
Y el momento más destacado de todos, o el intento más serio quizás,
fue el que tuvo lugar en la ciudad de Málaga
con el general Torrijos al mando.
Cuando empecé a investigar todo este tema
y empecé a investigar un poco sobre la figura de Torrijos,
me acuerdo que un amigo mío me preguntó un poco por Torrijos,
y no conocía muy bien la historia de Torrijos, yo se la conté,
y cuando terminé de contársela, me dijo, bueno, muy interesante,
me ha gustado mucho la historia de Torrijos,
me parece muy interesante, pero al final, ¿por qué tanta importancia
a Torrijos?
Si realmente Torrijos perdió, al final Torrijos
lo intentó y fracasó realmente.
Fijaos que cuando la primera parte
del Quijote de la Mancha se publicó en 1605,
el género literario más leído entonces
eran los libros de caballería.
Estos siempre narraban historias épicas
de fuertes y valientes caballeros
que vivían increíbles aventuras en tierras fantásticas,
luchando contra los enemigos más desafiantes
y consiguiendo las victorias más legendarias y heroicas.
En cambio, Alonso de Quijano cumplía perfectamente el rol de antihéroe,
un personaje cuyas características poco tenían que ver
con las del héroe tradicional.
Era un intento así de Miguel de Cervantes
de burlarse de los libros de caballería.
Sus aventuras no ocurrían en lugares fabulosos,
sino en los campos de Castilla, de Andalucía y de gran parte
de la península.
Don Quijote no era un hombre extraordinario,
sino más bien era imperfecto y tampoco era fuerte y apuesto.
De hecho, hasta Sancho Panza lo apodó el caballero de la triste figura
y más que valiente era su enajenación la que le hacía
ser atrevido.
Y más conocido por sus victorias y sus legendarias aventuras,
realmente era conocido por sus episodios dantescos, absurdos
y sus grandes derrotas, realmente.
Aunque la figura de Torrijos encaje en mayor medida
en el arquetipo de héroe que en el de antihéroe,
lo cierto es que Torrijos también tiene algunos elementos
del segundo.
Torrijos, a pesar de una loable y destacada carrera militar,
realmente pasó a la historia por una derrota,
por un pronunciamiento fallido en 1831
y que no tuvo lugar en tierras exóticas
ni en los confines más recónditos de la tierra,
sino en las costas malagueñas.
La razón de por qué hay tanto reconocimiento a este personaje
es porque al final su historia, su pronunciamiento,
se acabó convirtiendo en un símbolo.
En un símbolo de lucha contra el absolutismo,
la falta de democracia y la falta de libertades.
Y sobre todo de lucha por el constitucionalismo.
O también se podría decir un símbolo de cuán cruel
llegó a ser el absolutismo en nuestro país.
Es por todo ello
por lo que la historia de Torrijos es digna merecedora
de varios lugares de memoria constitucional que a continuación
detallo.
Y el primero de ellos es justo al lado de la famosa calle Larios,
en esa pequeña esquina que se mete en una pequeña callecita.
Y es que en 1830, en aquella parte de la ciudad,
la calle Larios, la famosa calle Larios,
que he puesto con líneas intermitentes
en azul, discontinuas, en líneas discontinuas azules,
aquella calle Darius no existía.
Era todo una cantidad de callejones súper recónditos, súper secretos,
Y donde vemos en color rojo vivía el que he mencionado anteriormente,
el personaje de Luis de Carreras,
un famoso editor de la ciudad con un carácter
o de una tendencia liberal,
marcadamente liberal y a favor de las constituciones.
En ese círculo rojo era donde estaba su casa y la de su compañero,
también liberal, Luis de Carreras y Santaolalla,
perdón, su amigo Santaolalla.
En esas casas de Santaolalla y de Luis de Carrera
hicieron una habitación secreta en las que se entraba
por la parte de atrás, en esas callejuelas,
una habitación secreta para Torrijos.
Y en esa habitación secreta que hicieron se reunían los tres,
Luis de Carreras, Santaolalla y Torrijos,
para planificar los últimos pasos del pronunciamiento de Torrijos,
el próximo pronunciamiento de Torrijos en la ciudad malagueña.
Torrijos entraba en esa habitación por esas recónditas calles
y ahí es donde se reunían los tres para poder planificar
ese próximo pronunciamiento.
Torrijos se marchó de allí y la próxima vez
que estaría en Málaga sería para su fallido pronunciamiento.
Es por ello, por este apoyo a Torrijos,
por Luis de Carreras y Santa Aurelia,
por lo que yo creo que esa esquina merecería una placa
como la que habéis ilustrado aquí, en la que se deje constancia
como aquel lugar fue donde se planificó,
uno de los lugares en los que se planificó
el pronunciamiento de 1831.
Y el siguiente lugar de memoria constitucional,
y con Torrijos también de protagonista,
es el famoso convento del Cámera, en concreto ese pequeño edificio
que marco con flechas rojas.
Si hay un lugar importante en la historia de España
en esa década ominosa es el siguiente,
el Peñón de Gibraltar.
Y es que el Peñón de Gibraltar se convirtió en el lugar
donde los liberales se exiliaron durante esa década absolutista.
Todos los liberales huyeron,
muchos de ellos huyeron a Gibraltar y Gibraltar
se convirtió en un refugio para ellos.
Se convirtió en un refugio pero también en un cuartel
para los posibles y para los siguientes pronunciamientos
que se realizarían contra el absolutismo.
Y de allí partirían los próximos pronunciamientos.
De hecho, al año siguiente, en 1824,
tuvimos el primero que salió de Gibraltar
y que, por supuesto, todos llegarían a las costas más cercanas,
a las costas andaluzas.
El primero de ellos que veis en un grabado,
el pronunciamiento en Tarifa,
a los pocos meses los colorados en Almería
y fueron todos pronunciamientos que fueron fracasados,
que no consiguieron su objetivo.
Pero, sin embargo, el liberalismo español,
los liberales españoles, tendrían un contexto europeo
mucho más favorable a partir de 1830,
cuando se produce una serie de revueltas en Europa,
iniciadas en Francia,
en las que vuelven los estados constitucionales
a muchas grandes potencias europeas.
Ahora el contexto europeo favorece a los liberales.
Y es aquí donde varios liberales van a intentar lanzar un nuevo intento
por derrocar al absolutismo.
Es el caso de Manzanares,
como Salvador Manzanares sale de Gibraltar
y en la costa de Estepona es interceptado y asesinado
él y todos sus acompañantes.
A los pocos meses en Granada
fue arrestada y también asesinada Mariana de Pineda
cuando tejía una bandera liberal a favor de la Constitución.
Estos momentos en los que el liberalismo español
tuvo un duro golpe y el constitucionalismo español
recibió un duro golpe no supusieron en ningún caso
que no implicaron que Torrijos se desanimase por estos precedentes.
En ningún caso Torrijos se desanimó y planificó un pronunciamiento
para noviembre-diciembre de ese mismo año,
de 1831.
Torrijos se empezó a cartear con un tal Viriato
y ese tal Viriato le decía que cuando llegase a las costas malagueñas
iba a tener un gran.
Sin embargo,
ese tal Viriato resultaba ser el gobernador de Malga,
que se había hecho pasar por otra persona
y le había atendido una trampa a Torrijos
para cuando llegase a las costas malagueñas
fuese interceptado.
Cuando Torrijos llegó a la zona de Mijas
o en Girola, empezaron a ser bombardeados,
empezaron a ser atacados y tuvieron que acercarse a la costa.
Atravesando toda la sierra y gran parte
de la provincia malagueña, huyendo de las tropas absolutistas.
Finalmente, en Alaurín de la Torre, en el edificio que veis actualmente
que se conserva a duras penas, fueron interceptados
y fueron arrestados por las tropas absolutistas.
Todos ellos fueron llevados al convento del Carmen,
en el que he puesto esa foto
anteriormente y en el que veis ahora un grabado,
y en el que Torrijos y sus 48 compañeros
pasarían sus últimas paradas.
Y es que en este convento, en el interior de este convento,
fueron donde escribieron además las cartas para sus seres queridos.
Y de hecho Torrijos escribió la carta a su mujer,
una carta que a día de hoy se conserva
en los archivos del Congreso de los Diputados en Madrid.
Y en esta carta,
que empezaba diciendo, amadísima Luisa mía, voy a morir,
pero moriré como mueren los valientes,
Es una carta que nos evoca la tragedia que iban
a sufrir esos liberales en los que habían intentado traer
de vuelta la Constitución de 1812.
No solo Torrijos escribió una carta a sus seres queridos,
fueron muchos más los que escribieron.
Imaginad esas últimas horas de Torrijos y sus acompañantes,
unos acompañantes tan.
Que siguieron a Torrijos sin dudarlo para conseguir
que el pronunciamiento trajese de vuelta a la Constitución de 1812,
imaginamos a Torrijos con ellos lo que podría haberles dicho
en esas últimas horas antes de morir.
Y me imagino que les diría algo así como la libertad, compañeros,
es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos.
Con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra
ni el mar esconde.
Por la libertad, así como por la honra,
se puede y debe aventurar la vida.
En el exterior de ese edificio no existe ninguna placa
que recuerde estas últimas horas de Torrijos y sus 48 hombres,
así que yo propondría esta placa, este azulejo,
que se deje constancia de esta gran historia
y de esta gran lucha.
Unos cuantos metros de distancia, unos 200-300 metros hacia la costa,
se encuentra el lugar donde fueron fusilados a la mañana siguiente,
es donde pongo la flecha roja allí detrás.
Y es que en ese lugar
hay una placa en el suelo que también pasa completamente desapercibida
para todos los malagueños, en el que se recuerda
que ese fue el lugar exacto donde fueron fusilados.
Fusilamiento que, por cierto,
ha pasado a la posteridad por la famosa obra de Gisbert,
una de las obras más icónicas e importantes del Museo del Prado,
en el que vemos.
En el que queda retratado esos momentos previos
al fusilamiento, en el que vemos a Torrijos de pie
en el momento antes de ser fusilado.
De hecho, en la esquina superior derecha
de la obra vemos una iglesia, un convento,
y es que precisamente ese es el convento
del Carmen donde habían pasado esa noche antes,
que queda retratado en la obra de Gisbert.
Y los historiadores dicen
que este cuadro no es del todo exacto,
que se había permitido el autor, el pintor, algunas licencias,
porque.
Torrijos fue de los primeros en morir, mientras que en el cuadro
vemos que ya habían sido fusilados varios compañeros suyos,
y además Torrijos
fue fusilado con una venda en los ojos,
no fue fusilado pudiendo ver su destino final.
Muy cerca de ese lugar sí que se encuentra una cruz
que se colocó en honor de Torrijos y sus compañeros,
una cruz que realmente no está en el lugar exacto
del fusilamiento,
pero que sí es una cruz que recuerda este momento
y que hace un año y medio fue declarada
como un lugar de memoria democrática.
Fue ese el lugar exacto donde fueron fusilados
porque entonces allí la playa llegaba un poco más atrás
y fue en ese lugar preciso porque había una calle,
una curva en la que dejaron los carros de basura
en la que luego colocarían a todos los cadáveres para llevárselos
y los carros de basura.
No podían meterlos dentro de la playa,
porque las ruedas se encallarían en la arena.
Los dejaron en esa curva,
muy cerquita del lugar del fusilamiento,
y una vez fusilado echaron todos los cadáveres
en esos carros de basura,
completamente abierto para que lo viese todo el público,
todas las calles, y los subieron hasta un cementerio
que se encontraba en la otra punta, en el cementerio de San Miguel,
que se encontraba en la otra punta de la ciudad.
Y es que fijaos cómo el absolutismo daba un fuerte mensaje
a toda la población, porque paseaba a los que habían intentado
un pronunciamiento, los paseaba a sus cadáveres
por toda la ciudad para que todo el mundo
viese lo que le ocurría a la gente que iba contra el absolutismo.
En ese lugar, en donde los llevaron,
en el Parque de San Miguel, estuvieron allí sus cadáveres
durante unos 11 años.
Y aunque hoy en día ya no estén allí sus cadáveres,
se encuentra esta cruz que veis en la imagen,
donde se recuerda que allí estuvieron durante 11 años.
Y de hecho, en esa cruz, hace pocos años,
se colocó este busto de Torrijos, del general Torrijos,
y un pergamino en el que, si leamos con cuidado,
está picado en piedra, grabado en piedra,
la carta que Torrijos le hizo a su mujer.
Podéis leer ahí, amadísima Luisa mía, voy a morir,
pero moriré como mueren los valientes.
Y es que el siguiente lugar de memoria constitucional
me voy a hallar una nueva etapa constitucional
y este lugar de memoria es uno de mis preferidos.
Este es un doble lugar de memoria constitucional,
es la Plaza del Teatro y también la calle Frailes,
donde se encuentra actualmente el Mercado de la Merced
y antes el Convento de la Merced.
¿En qué año nos situamos?
Nos situamos en el año 1836, es una de las regencias anteriores.
De Isabel, Isabel II, estamos en una de sus regencias,
estamos, sí, en una etapa constitucional
y en una etapa en la que se produce un cambio
en la presidencia del Consejo de Ministros.
Sale, se va, Mendizábal, un presidente liberal progresista,
y entra Istúriz, un liberal moderado.
Entonces, ¿qué ocurre?
Que Málaga, que era una ciudad de un marcado de carácter liberal
progresista y radical, el cambio a un liberal más moderado,
que no iba a luchar tan fuerte por las doctrinas constitucionales,
supuso que la ciudad malagueña se rebelase.
¿Y cómo empezó la rebelión?
Pues aquí, en el clavado veis
la Alameda Principal de la Ciudad.
Una serie de militares se encontraron con los gobernadores de la ciudad
el día del Carmen y empezaron a cantar la siguiente canción.
Tú que no quieres lo que queremos, la ley preciosa
pues también nuestro.
Trágala, trágala, trágala, perro, trágala.
La canción que habéis escuchado es el famoso Trágala,
un cántico muy popular entre los liberales.
Trágala, perro, se refería a la Constitución.
Trágate la Constitución.
Y con perro se referían a Fernando VII.
Esta canción ya tenía unos cuantos años.
Y era un cántico que se creó para decirle a Fernando VII,
trágate la Constitución, trágala, perro.
A la mínima que un liberal veía
que alguien iba en contra de las constituciones,
este era un cántico bastante popular
y que fue cantado a esos gobernadores de la ciudad de Málaga
en señal de protesta por el cambio de gobierno de un liberal progresista
a un liberal moderado.
Días después, con el ambiente muy caliente en Málaga,
el gobernador militar fue perseguido y asesinado
en esa zona de la plaza del teatro,
en la que veis en el grabado cómo era entonces.
El gobernador militar, San Juns,
fue asesinado aquí y posteriormente el gobernador civil, Donadío,
fue perseguido y asesinado en la calle Frailes
junto al convento de la Merced.
Por eso esos dos lugares los marco como lugar
de memoria constitucional.
¿Pero por qué?
¿Porque meramente fueron asesinados?
No.
Porque una vez fueron asesinados,
se constituyó una junta en Málaga en la que se proclamó la Constitución
de 1812 rechazándose el Estatuto Real.
Cuando Málaga hizo eso, Un montón de ciudades más de España
empezaron también a rebelarse y a jurar de nuevo
la Constitución de 1812 pidiendo que lo hiciese también
la regente María Cristina.
Y rechazando el Estatuto Real.
Cuando un montón de ciudades de España se habían revelado,
todo iniciado un poco como germen en la ciudad malagueña,
cuando un montón de ciudades se habían revelado,
fue cuando se produjo el motín de la granja de San Ildefonso,
que los soldados de la granja,
cuando se encontraba aquí, la regente María Cristina,
le obligaron a jurar de nuevo la Constitución
de 1812.
Así que en esos dos lugares,
yo los considero un lugar de memoria constitucional,
porque para mí estos son los dos más importantes que hoy voy a presentar,
porque Málaga se encuentra aquí como el germen del motín
de la Granja de San Ildefonso
que trajo de vuelta la Constitución de 1812 y que supuso
el tercer y último periodo de vigencia de esta Constitución.
El germen, la semilla, empezó con esa rebelión en Málaga
que fue seguida posteriormente por muchas más ciudades.
Se proclama de nuevo la Constitución de 1812
y se prepara la Constitución de 1837,
ya sí de un marcado carácter liberal progresista.
Y cuando ya nos encontramos de nuevo en una etapa de una etapa de española
de liberalismo progresista, de liberalismo más fuerte,
el que va a defender con más intensidad a las constituciones,
nos encontramos en el siguiente lugar de memoria española.
Constitucional que yo propongo, que es en la Plaza de la Merced
el obelisco a Torrijos y a sus compañeros,
que hace año y medio fue proclamado como lugar de memoria democrática.
Y es que lo que ocurre
es que una vez que los liberales progresistas están en el gobierno,
y ahora que tenemos una constitución muy liberal,
muy liberal progresista,
es el momento ahora de empezar políticas de memoria.
Nos encontramos aquí quizás con alguna de las primeras políticas
de memoria democrática, políticas públicas de memoria democrática
o constitucional que tendrían lugar en España.
Ahora, aquellos que vieron su vida por las constituciones
serán los nuevos mártires.
En 1837, en Estepona, se hizo este mausoleo,
este pequeño reconocimiento a Salvador Manzanares
y a todos sus acompañantes en ese intento de pronunciamiento
de 1831.
Y los reconocimientos no cesarían.
Pocos años después,
o pocos meses después, en Almería se haría un primer monumento,
que no es el que vemos en la imagen,
es uno antiguo que hubo, un primer monumento a favor,
en el reconocimiento de los colorados,
en ese intento de pronunciamiento de 1824.
Y unos pocos años después, en 1841, en Granada,
se haría el primer reconocimiento a Mariana Pineda
como una importante figura para el constitucionalismo.
Y también tendría que llegar el turno de Torrijos
y también tendría que llegar el turno de Málaga.
En 1842 se hizo ese obelisco que se encuentra
en la plaza de la Merced.
Los cuerpos, en 1842,
los cuerpos de Torrijos y sus compañeros fueron sacados
del cementerio para ser destruidos.
Pues 180 años después se encuentran hoy en día ahí.
Fijaos la gran diferencia y fijaos cómo en 11 años
cambió tanto en España.
En 1831 todos ellos fueron subidos en carros de basura del cementerio
y 11 años después saldrían del parque de San Miguel,
ya no en carros de basura,
sino en unos enormes carruajes rodeados de todo el pueblo malagueño
que los vitoreaba como auténticos héroes.
Fijaos algunos de los detalles de este obelisco que se encuentra hoy
en día en Málaga y fijaos cómo hay una corona de laurel en el obelisco
por cada uno de los integrantes de ese grupo
que intentó pronunciarse.
Fijaos cómo hay 8, 8, 8, 8, en la parte superior 4,
uno en cada lado,
y en la parte más arriba de todos hay una corona de laurel
que representa seguramente al líder de esa intentona, a Torrijos.
El siguiente lugar de memoria constitucional
es la plaza de San Francisco y nos encontramos aquí en 1843.
Resulta que en aquel momento
ya la regente no era Cristina de Jasurbo,
sino que ahora el regente era Espartel y estaba llevando a cabo
una política muy autoritaria.
Entonces Joaquín María López,
que era el presidente del Consejo de Ministros,
decide marcharse, decide dimitir.
Y Málaga, viendo esta situación,
que el presidente del Consejo de Ministros
de un marcado carácter liberal se marcha y que Espartero
está llevando a cabo una política muy autoritaria,
decide Málaga rebelarse y se inicia desde esa plaza de San Francisco,
quizás esa revuelta, porque un periódico que tenía su sede
en esa plaza empieza a publicar y a repartir una serie de propaganda
en la que llama al pueblo y a las milicias a rebelarse.
Estos panfletos que fueron repartidos desde aquella plaza,
llamando a la gente, a los madagueños,
a rebelarse en contra de esa política autoritaria de Espartero.
Esa revuelta de Málaga, como siempre,
como ocurrió también unos años antes,
también fue seguida por un montón de ciudades
que se rebelaron en contra de Espartero
y su política anticonstitucional, anticonstitucionalismo.
Espartero perdió y Espartero se marchó y Joaquín María López
volvió a la presidencia del Consejo de Ministros
y lo primero que hizo, una de las primeras cosas que hizo
fue aprobar un decreto en el que aprobó los títulos a Málaga
de la primera en el peligro de la libertad.
Y siempre denodada, siempre atrevida.
Títulos que figuran hoy en día como leyendas
en el escudo de la ciudad malagueña 180 años después.
Siempre denodada, la primera en el peligro de la libertad,
en reconocimiento de esta importante revuelta
que tuvo lugar en Málaga.
Y es que he hecho una pequeña investigación
también de cómo los escudos de ciudades y pueblos de España
son símbolo de la lucha por el constitucionalismo.
Hay muchas ciudades que también tienen sus escudos.
Iconos o símbolos o leyendas o reconocimientos por luchas a favor
del constitucionalismo.
Es un tema bastante interesante.
Así que yo propondría una placa en la que se reconociese
esta importante revuelta que dio lugar a esos títulos que hoy en día
lucen en el escudo de la ciudad madrileña,
siempre denominada la primera en el peligro de la libertad.
El siguiente lugar de memoria constitucional,
y nos marchamos unos cuantos años después, Es la Alameda principal,
una de las principales arterias de la ciudad, la Alameda principal.
Y nos situamos en el sexenio democrático
o sexenio revolucionario.
El sexenio democrático lo tuvo todo,
porque tuvo época de dictadura, tuvo época de gobierno provisional,
tuvo una época de monarquía con Amadeo de Saboya
y cuando éste se marchó fue cuando se proclamó
la primera república española.
Una vez proclamada la Primera República Española,
tocaba hablar,
tocaba discutir si iba a ser una república unitaria o federal.
Es decir,
mientras se estaba redactando la constitución de esa república,
de esa Primera República Española,
se produjo unos importantes debates constitucionales
sobre el modelo territorial en el que se iba a adoptar
en esa Primera República Española.
En mitad de esos debates se inicia la famosa rebelión cantonal,
en el que un montón de ciudades se declaran cantones independientes
del Estado.
Seguramente nos suena a muchos de nosotros el cantón de Cartagena,
porque fue el más longevo.
Imaginaos que Cartagena llegó a tener hasta su propia moneda.
En Málaga no hay ningún reconocimiento
a que Málaga también fue un importante cantón.
De hecho, el cantón de Málaga
fue el segundo más longevo de España después de Cartagena.
Y es una historia que en Málaga está completamente desconocida.
Y fue en julio de 1873 cuando se declara el Cantón de Málaga
y solo duró dos meses, un mes menos que el de Cartagena.
¿Cuánto acabó el Cantón de Málaga?
Pues con la llegada del general Pavía.
El general Pavía llega en tren con mil hombres
a la ciudad de Málaga.
Y es que.
Llega en tren porque la estación de trenes
llevaba solo 10 años inaugurada.
10 años inaugurada, unos 10, 11 años inaugurada,
que había sido inaugurada en una visita de la reina Isabel II,
cuando entonces todavía era reina de España.
Así que la estación, como podéis ver ahí en la foto,
ya existía.
Y lo que sabemos es que llegaron en tren
y se marcharon hacia la Alameda Principal,
pero con exactitud no sé por qué calles pasaron.
Pero sí sé dos datos, que.
Fueron mil hombres los que iban con el general Pavía
y también que no tuvieron resistencia al avance.
Así que todo eso me hace pensar
que fueron por la calle más amplia posible
que existiese entonces y que fuese más recta y directa
a la Alameda Principal.
Y eso me lleva a plantear la hipótesis de que puede
ser la calle Cuarteles,
que dibujo con líneas discontinuas azules,
la calle Cuarteles por donde pasarían todas esas tropas
hasta llegar a la Alameda Principal.
Antes he puesto una foto actual, ahora pongo la foto.
De cómo lucía entonces.
Llegarían a esa Alameda Principal para declarar disuelto
el cantón de Málaga.
En la Alameda Principal no se encuentra hoy en día
ningún tipo de reconocimiento a esta gran historia,
así que yo propondría esta placa para recordar este momento
tan importante de la historia del constitucionalismo que tuvo lugar
en las calles malavellas.
Y es que esta idea de cantones en Andalucía es una idea
que pocos años después fue recuperada,
porque en 1883 en Antequera se propuso un proyecto
de constitución federal
en el que Andalucía estaba formada por cantones independientes,
unos cantones federados,
ocho cantones en los que eran unidades territoriales
incluso con soberanías.
No, meramente fue un proyecto de constitución que no vio la luz,
obviamente, pero que queda para la historia constitucional
de nuestro país.
Me voy a la siguiente etapa constitucional,
que es la restauración borbónica.
Y el lugar de memoria constitucional
que os voy a contar en la etapa de restauración borbónica
es relacionado con el convento de la Trinidad,
que hoy en día se encuentra abandonado a esperas
de que se haga algo interesante con él.
Así que os voy a proponer una placa para este lugar
el día que se restaure.
Sabemos que la restauración borbónica fue una etapa constitucional
y una etapa democrática, pero es verdad que estaba
una democracia que estaba falseada, digamos, por ese caciquismo,
por ese enorme fraude electoral tan característicos de esta etapa.
Pues resulta que en las elecciones generales de 1914,
en el pueblo de Benagalbón, un pueblo de la provincia de Málaga,
unos ciudadanos se rebelaron.
Contra la Guardia Civil, viendo ciertos indicios
de que las elecciones estaban siendo falseadas
y que se estaban produciendo un importante fraude,
y se rebelaron.
Todos esos individuos fueron llevados a pie hasta la ciudad de Málaga
y fueron juzgados en el interior de ese convento,
que entonces era un cuartel, el cuartel de la Trinidad,
y fueron juzgados y condenados a prisión.
Sin embargo, Málaga se rebeló
y posteriormente se consiguió que todos estos ciudadanos
que se rebelaron contra el caciquismo y el fraude electoral
que falseaba la democracia constitucional,
consiguió los malagueños que estos ciudadanos de Benagalbún
finalmente fuesen indultados.
Así que ese lugar yo creo que es un lugar icónico.
Es un lugar que representa la lucha por una verdadera democracia
constitucional y en el que yo creo que el convento de la Trinidad,
el día que se reforme, bien merecería una placa
en la que se recuerde este momento icónico de revuelta
de los ciudadanos de Benagalbó.
La siguiente historia
que me gustaría contaros no tiene que ver con un lugar concreto,
pero sí que creo que es un momento histórico
constitucional muy interesante y que refleja un momento icónico.
Nos vamos a la Segunda República, 1931, y resulta que en 1931,
en diciembre, se cumple 100 años,
el 100 aniversario del pronunciamiento fallido de Torrijos.
Y acababa de comenzar la Segunda República.
Así que en ese momento de gran entusiasmo por la República,
en esos primeros meses que se vivieron con el gran entusiasmo,
se intentó hacer que el 100 aniversario
fuese una fiesta especialmente importante
y se celebró por todo lo alto.
¿Veis ahí cómo la Cruz de Torrijos empezó a recibir una serie de actos
en torno a esa cruz, ¿no?
El acto principal, seguramente, de este recién aniversario fue
la conferencia de Miguel de Unamuno.
Miguel de Unamuno sabemos que fue un filósofo que entonces
fue uno de los grandes entusiastas en el principio
de la Segunda República,
entusiasmo que luego, con el paso de los meses y años,
fue decayendo.
Pero los primeros meses fue un gran entusiasta
de esta Segunda República y fue llamado para realizar
esa conferencia inaugural en Málaga
para hablar del 100 aniversario de la muerte de Torrijos.
Pero sin embargo, la charla no fue el 11 de diciembre,
que es cuando se cumplían 100 años,
sino que la conferencia tuvo lugar el 13 de diciembre.
Y me pregunté, ¿por qué no fue el 11 de diciembre,
que fue cuando se cumplieron verdaderamente los 100 años?
Pues resulta que Miguel de Unamuno en aquel momento era diputado
en las recién inauguradas Cortes Republicanas.
Era diputado y tenía su subida parlamentaria en Madrid
y el 11 de diciembre no podía asistir a hacer
esa conferencia.
De hecho, el 9 de diciembre
fue la aprobación de la Constitución Republicana.
El 10 de diciembre fue la votación del presidente de la República.
Y, de hecho,
Miguel de Unamuno se presentó como candidato.
Lo que pasa es que solo recibió un voto.
¿Veis ahí el recortable?
Solo recibió un voto
Miguel de Unamuno.
Finalmente, como sabéis, ganó Niceto Alcalá Zamora.
Pero, obviamente, por su intensa actividad parlamentaria,
no podía asistir el 11 de diciembre
a hacer esa conferencia.
El día de diciembre tuvo lugar esa votación.
Y el 11 de diciembre, en la imagen que veis,
fue cuando tuvo lugar el nombramiento de Beniceto Alcalá Zamora
como el presidente de la República Española,
de la Segunda República.
Y obviamente en ese interior de las Cortes Republicanas
se encontraba Miguel Donamuno,
lo que hacía imposible estar en Málaga aquel día.
O imaginaos si hubiese ganado en las elecciones como presidente.
Por tanto.
Terminado este acto, el día 12
tomó un tren para llegar el 13 por la mañana a la ciudad de Málaga.
En la foto en la que veis es cómo le recibieron
en la estación de trenes el alcalde y otras personalidades.
Lo llevaron directo al Teatro Cervantes,
donde realizó una de sus importantes,
una de la conferencia,
una importante ponencia a favor de Torrijos
y a favor también de esa nueva Segunda República.
Y es que otro de los actos más importantes que tuvieron lugar
en esos días fue que el cuadro que veis en esta imagen,
el famoso cuadro de Gisbert del fusilamiento de Torrijos,
fue trasladado a Málaga.
Es la única vez en la que el cuadro de Gisbert,
en la que el fusilamiento de Torrijos,
ha sido sacado de la capital,
ha salido de Madrid.
Es la única vez en la que este cuadro ha salido de Madrid.
Para el 100 aniversario, como digo,
fue sacado para el 100 aniversario de la muerte de Torrijos.
Es una propuesta interesante que dentro de seis años, en 2031,
es el 200 aniversario.
Es una propuesta muy interesante que por segunda vez
en la historia este cuadro puede salir del Museo del Prado
para volver a la ciudad malagueña en conmemoración
de este hecho histórico.
Algunas propuestas ya se han hecho.
No para este 200 aniversario, sino de forma permanente,
para que este cuadro esté en Málaga y no en Madrid,
pero el Museo del Prado siempre lo ha rechazado.
Pasada la Segunda República, llegamos a la etapa de la Guerra Civil.
Y es que en la Guerra Civil, bueno, os pongo una imagen en marrón.
Esta es una imagen de cómo se encontraba
España tres o cuatro meses
después de que se produjese el pronunciamiento por el bando
sublevado.
Y en este pronunciamiento.
Como veis, la parte marrón
es la parte que se encontraba ya a favor del pronunciamiento.
Y la parte en rojo, colorada en rojo-rosa,
es la etapa que todavía estaba bajo el dominio republicano.
Veis como Málaga, los primeros meses,
no había caído en el dominio de la parte subrebada.
¿Cuándo cayó Málaga?
Pues pocos meses después, en febrero del 37.
En febrero del 37, fijados.
Siete meses después de que se produjese el pronunciamiento.
Y vemos aquí incluso algunas imágenes
en las que vemos cómo tropas italianas y tropas franquistas
entraban por el norte de la ciudad.
Los lugares de memoria de la etapa de la Guerra Civil
y la etapa también del franquismo sí que muchos de ellos
tienen un reconocimiento.
Hemos visto como en etapas anteriores los reconocimientos son más escasos.
Lo cierto es que en la etapa de la Guerra Civil y franquismo
los lugares de memoria sí que son más numerosos.
Vemos el primero de ellos que está situado
en el Parque de San Rafael y vemos esta pirámide en reconocimiento
de las muchísimas víctimas que perdieron la vida
en aquel lugar.
Y es que en el Parque de San Rafael tuvo lugar,
allí se encontró una de las mayores fosas comunes
de España, en Málaga,
en la que fueron enterradas en fosas comunes miles
y miles de personas.
Es difícil encontrar.
Una estimación certera del número de personas
que perdieron allí la vida.
Esa pirámide que vemos ahí,
en ella se encuentra grabada todos los nombres,
la lista de todos los nombres de las personas que estaban enterradas
en esas fosas comunes.
E incluso en el interior de ese parque, de ese antiguo cementerio,
hoy en día parque, el Ayuntamiento de Málaga
hizo, bueno, las instituciones tomaron una buena decisión
conservando la tapia.
Del cementerio, ese muro exterior del cementerio que fue
el paredón donde fueron fusilados todos estos individuos
antes de ser enterrados en la fosa común.
Así que fue un acierto total conservar este muro,
esta tapia.
El siguiente lugar de memoria que sí también se encuentra reconocido
como lugar de memoria ixteca de Andalucía
es la prisión provincial de la ciudad de Málaga,
lugar de represión.
En el que todas esas personas que fueron
trasladadas para ser fusiladas al cementerio, antes del fusilamiento,
se encontraban en esta importante prisión,
en esta cárcel.
Los sacaban de la cárcel y los llevaban a ese cementerio
que se encontraba más o menos próximo.
Hoy en día,
esta prisión se encuentra reconocida como lugar de memoria histórica,
pero a día de hoy se encuentra un poco abandonada a esperas
de que haya un proyecto interesante para este lugar.
Otro lugar de memoria es el que se encuentra
en el Peñón del Cuervo, allá en el litoral,
y es que aquí fue donde tuvo lugar la famosa desbandada.
La desbandada,
para quien no la conozca, es un hecho migratorio,
un fenómeno migratorio en el que cuando llega el bando
sublevado a la ciudad de Málaga, miles y miles de personas
huyen de Málaga por la carretera de Almería
para marcharse a la zona que todavía estaba bajo el control republicano.
Toma ese nombre de desbandar para demostrar
que fue un fenómeno desorganizado, caótico y desastroso,
porque a medida que toda esa población iba abandonando
la ciudad malagueña,
fueron bombardeados por aire y por mar,
y durante todo el litoral de la costa malagueña,
de toda la provincia, perdieron la vida muchísimas
personas.
El siguiente lugar de memoria,
también durante esta etapa, es la antigua prisión de mujeres,
la antigua prisión de Málaga, de mujeres,
en el que fueron encarceladas muchísimas mujeres de ideología
republicana o de ideología de izquierdas,
y en el que tuvieron lugar una serie de experimentos psiquiátricos
por el psiquiatra del régimen franquista, Vallejo Najera,
en un experimento psiquiátrico en el que concluyó con la tesis
de que en algunos españoles existía el gen rojo
que llevaba a la perversión moral e ideológica.
Pasado el franquismo, llegamos a la siguiente etapa
y quiero ir a la etapa de la transición española.
Y es el último lugar de memoria constitucional
que voy a hablar en esta ponencia.
Y es el antiguo edificio de la Diputación de Mara.
En 1977 se produce en todas las capitales de provincia
de Andalucía una manifestación a favor de la autonomía.
En la imagen de hecho vemos la manifestación que tuvo lugar
en la ciudad de Málaga.
Pues en esa manifestación que tuvo lugar en Málaga,
en ese edificio de la Diputación,
se sube un joven llamado Trinidad Berlanga
y se sube con una bandera andaluza,
que entonces no estaba permitida.
Y en el edificio de la Diputación cuelga la bandera andaluza.
Vemos una foto de cómo ocurrió.
Cuando se produce este hecho, los grises disuelven la manifestación
y realizan una carta.
Y toda la gente empieza a correr por la Alameda principal,
la principal arteria de la ciudad.
Y al final de la Alameda principal se dispara al joven García Caparrós,
en esa esquina que marca en rojo,
que vemos la placa que hoy en día se encuentra ahí,
y se encuentra como reconocido como un lugar de memoria democrática,
lugar en el que perdió la vida Manuel José García Caparrós,
un joven de 18 años que se encontraba en esa manifestación,
y que a día de hoy encontramos, bueno, sigue a día de hoy,
todo su muerto o asesinato sigue de plena actualidad.
Pero lo cierto es que existe este reconocimiento,
pero no existe un reconocimiento en ese edificio de la Deputación
a favor de la gesta,
un reconocimiento de la gesta que realizó Trinidad Berlanga
subiéndose a ese edificio de la Deputación.
Así que yo propondría una placa como esta,
en la que se reconociese esa importante gesta que realizó.
El joven, subiéndose con la bandera andaluza.
El 4 de diciembre de 1977 fue una fecha importantísima
y, de hecho, un año después, el 4 de diciembre de 1978,
dos días después,
o sea, dos días antes de que el pueblo español
votase la Constitución española, se reunieron en Antequera
los principales partidos de Andalucía para hacer el Pacto de Antequera,
un compromiso político en el que todos los partidos
se comprometieron a que.
Una vez se aprobase la Constitución,
que le faltaba nada,
se comprometían a que el acceso de autonomía por Andalucía
fuese lo más rápido posible.
El 4 de diciembre ha sido muchas veces reivindicado
como que debe ser la fecha del Día de Andalucía
y no el 28 de febrero.
Y lo cierto es que en el año 2018
no se ha reconocido como el Día de Andalucía,
pero sí como el Día de la Bandera Andaluza.
Así que dos fechas icónicas para Andalucía,
el 4 de diciembre.
Y el 28 de febrero.
¿Cuáles son las conclusiones de esta investigación?
Pues que Málaga ha sido una importante ciudad
protagonista en la construcción del estado constitucional
en nuestro país, en España.
Ha sido una ciudad luchadora,
una ciudad muy luchadora por la doctrina constitucional.
Que la memoria constitucional o democrática
quizás se centra bastante en el siglo XX
y tiene mucho sentido y tiene sus razones,
pero quizás se olvida un poco del siglo XIX y su siglo importantísimo
para la construcción del Estado constitucional y para la construcción
del Estado de Derecho y para la construcción de la democracia.
Y que los lugares de memoria no monopolizan el recuerdo
de un clave.
¿Por qué?
Porque.
Es cierto, tenemos que buscar que los lugares de memoria
sean los lugares con los que nos sentimos representados.
Si los lugares de memoria monopolizasen el recuerdo
de un enclave, de un rincón,
nos encontraríamos que no podríamos colocar ninguna estatua,
ninguna placa y ningún reconocimiento en ninguna calle de nuestro país.
¿Por qué?
Porque todos los rincones, todas las plazas
y todas las calles son propensas a que en ellas se haya producido
algo más.
Seguramente la casa donde murió Cervantes en Madrid
y en la que se encuentra una placa reconociendo su muerte allí,
seguramente en esa casa habrían nacido
y habrían muerto muchas más otras personas.
Pero lo cierto es que la muerte de Cervantes
fue la más importante de todas ellas.
Así que los lugares de memoria sirven para representar
los lugares más importantes y el debate se debe centrar en.
Qué hecho,
qué evento fue el más importante que tuvo lugar en ese lugar.
Pero no debemos tener el miedo a monopolizar el recuerdo.
Así que esas son las conclusiones con las que me gustaría cerrar
esta ponencia.
Termino con todo ello.
Ha sido para mí un placer
poder contaros un poco sobre mi investigación
y que podamos un poco asociar nuestras ciudades,
nuestras calles, con la historia constitucional,
para poder ver cómo la lucha por las constituciones
está mucho más cerca de nosotros de lo que nosotros pensamos.
Está en nuestras calles, muy cerca nuestra.
Así que ha sido un placer y un saludo para todos.