Queridos colegas, amigos, amigas, profesores,
profesoras, alumnos, alumnas, os quería dar la bienvenida en nombre
del Decanato de la Facultad de Filosofía de la UNED
y del Vicedecano de Estudiantes, Centros Asociados y Relaciones
con la Sociedad,
y hablo en nombre de la Facultad de Filosofía
y del Decanato.
Y bueno,
pues es un gran honor daros la bienvenida a este congreso.
Pensar la vida humana en la Escuela de Madrid.
Un encuentro que nos convoca bajo el legado de Horta y Gasset
y de una tradición filosófica
que sigue interpelándonos en nuestro presente.
Quiero comenzar, voy a ser muy breve porque.
Quiero comenzar expresando nuestro sincero agradecimiento
a quienes han hecho posible estas jornadas,
este congreso.
En primer lugar, la Cátedra Ortega y Gasset por su labor,
observación, estudio, proyección, difusión del pensamiento de Ortega.
Ahora con Tomás Domingo Moratalla, los profesores
Tomás Domingo Moratalla y Noé Expósito a la cabeza.
Os quiero agradecer las actividades y el compromiso
y el trabajo que estáis desarrollando desde la Cátedra Ortega SED,
que beneficia
y que pone sobre el mapa filosófico.
Y también no quiero olvidarme de agradecer
a la otra entidad organizadora, que es el Proyecto Interdisciplinar
de Innovación Tecnológica Aplicada a la Investigación,
Difusión y Transferencia del Legado de José Ortega y Gasset.
Quiero agradecer, en nombre del decanato,
también la presencia de todos los ponentes,
de todos los participantes, figuras destacadas,
podéis ver el programa,
el programa es apabullante, el programa habla por sí solo,
los nombres que tenemos estos tres días, figuras destacadas,
muchas de ellas muy importantes para nuestra facultad,
que forman parte de la historia de la Facultad de Filosofía de la UNED.
Javier San Martín, Tampoco quiero ponerme a destacar, pero bueno,
tengo que.
Nombres como José Lasaga, mañana estará creo que es.
Antonio García Santamases, Manolo Frijol, Jesús Díaz, Tomás.
Profesores que han marcado la historia intelectual y académica
de nuestra Facultad de Filosofía.
Y también otros invitados que no son de Londres,
pero son de una enorme relevancia.
He visto que está José Olivia Cañas.
No voy a ponerme a destacar nombres, pero si veis el programa,
como decía, los nombres que están en el programa
hablan por sí solos.
Hablan por sí solos, ¿no?
Con este congreso nos reunimos para pensar,
para pensar la vida, pero también para pensarnos.
Pensar y pensarnos, entender y entendernos,
son palabras, son verbos inevitablemente unidos.
Pensar desde dónde, pensar desde el presente,
por supuesto con un sentido histórico, Bueno,
no quería decir la frase tan desgastada de yo
y mis circunstancias, pero en este caso,
¿desde dónde pensamos?
Ese legado de Ortega nos recuerda que comprender la vida humana
requiere comprender el mundo en el que esa vida
se despliega.
Hoy, en tiempos de transformaciones aceleradas,
de incertidumbres de todo tipo, esa llamada orteguiana
a la lucidez nos interpela a.
A la reflexión sobre quiénes somos y dónde estamos.
Algo que sigue siendo imprescindible,
es decir, pensar y pensarnos, entender y entendernos.
La filosofía, y por supuesto también
y quizá especialmente la que recoge la Escuela de Madrid,
que es uno de los motivos centrales de este congreso,
nos ofrece posibilidades, herramientas,
no sólo para analizar nuestra vida, sino para orientarla.
Pensarnos, pensar, pensarnos es un acto de responsabilidad,
es un acto de libertad.
Y reconocernos en una tradición filosófica española o hispana,
que sigue siendo, y el Congreso
es una muestra de ello, vigorosa, plural y muy viva,
también reconocer que formamos parte de un diálogo continuo
que trasciende generaciones.
Ortega nos recordó que vivir es sentirse forzado
a hacer algo con la vida.
Pues bien, reflexionar juntos, pensarnos, pensar, entendernos,
significa abrir espacios de pensamiento compartido
como es este congreso.
Que espero, estoy convencido de que va a ser una oportunidad
fructífera para responder a esa exigencia vital que es también
una responsabilidad.
Deseamos desde el decanato que estas jornadas
sean para todos una oportunidad de encuentro,
de inspiración y de profundización en el legado orteguiano
y la Escuela de Madrid, que podamos desde la filosofía
comprender mejor nuestras circunstancias
y ensayar nuevas formas de situarnos en ella.
Muchas gracias a todos, a todas, por acompañarnos,
por estar aquí.
A los ponentes, a los estudiantes
y muy especialmente a quienes han trabajado
para que este congreso se haga realidad.
Sed todos y todas muy bienvenidos, como siempre,
a la Facultad de Filosofía.
Y bueno, pues yo ya me callo porque.
Muchísimas gracias.
Bienvenidos y espero que disfrutéis del congreso,
de las ponencias y de lo que surja.
Muchísimas gracias, Tomás.
Gracias.
Y ahora, pues, tengo la palabra a Ignacio.
Ignacio Blanco, de la Fundación Ortega Marañón.
Muchas gracias, Vicente Cano, gracias a la UNED,
gracias a Tomás y a Noé, los organizadores de este congreso,
a todos ustedes por su asistencia.
Y, bueno, efectivamente, yo hablo en nombre
de la Fundación Ortega Marañón,
donde tengo el honor de dirigir el Centro de Estudios Orteguianos,
Y es para nosotros un placer estar aquí, por supuesto,
en la inauguración de este magnífico congreso
que va a durar tres días alrededor de la Escuela de Madrid.
Y es un placer también para nosotros
desde el Instituto de Estudios Orteguianos
sumarnos a cuantas iniciativas
surgen del grupo de la UNED.
Con los que tenemos una relación bastante estrecha
en el marco de un proyecto de investigación que se ha mencionado
y que auspicia este congreso también.
Es un proyecto de transformación digital
del Centro de Estudios Orteguianos
que estamos llevando a cabo desde el comienzo de 2025,
36 meses que nos llevarán hasta el final de 2027.
Es un consorcio de 45 investigadores de cinco centros de investigación
de la Comunidad de Madrid, entre ellos la UNED,
con el grupo cuyo IP es precisamente
Tomás Domingo Moratalla.
Y otros colegas de la Complutense,
del PSIC, de San Pablo CEU y de la propia
Fundación Ortega Marañón.
Hace un año aproximadamente, o fue el 24 de octubre del 24,
precisamente presentábamos la Cátedra Internacional Ortega
y Gasset de la Fundación Psicómoro,
residenciada en esta propia universidad,
y la presentábamos en la Ortega porque nos parecía,
tanto a Tomás, su director,
como a mí, que era el lugar donde debía presentarse,
y dado que estamos totalmente alineados en las actividades
que la cátedra se propone desarrollar y el propio
impulso interdisciplinar,
pero también intergeneracional e internacional,
como trataré de explicar después en la segunda intervención que tengo,
a los estudios orteguianos.
Nos parecía que la cátedra, que es una magnífica iniciativa,
debía presentarse en la Fundación Ortega.
Porque el Centro de Estudios Orteguianos,
al menos creo que así lo entendemos las personas que estamos compartiendo
estas iniciativas,
aspira a ser un centro ecuménico donde cabe todo el mundo,
donde todo el mundo es bienvenido y todas las iniciativas orteguianas
que sumen al legado de Ortega
y a la difusión y estudio del legado de Ortega.
En ese sentido, obviamente es un honor para mí estar
en esta mesa inaugural del Congreso en nombre
de la Fundación Ortega
y me subo a las palabras del vicedecano de que será seguramente
un Congreso muy fructífero por la cantidad de ponencias
y la calidad de los ponentes que lo integran.
Muchísimas gracias por contar con nosotros, Tomás,
y por organizar este gran Congreso.
Gracias.
Bien, por mi parte, en primer lugar, pues agradecimiento,
agradecimiento a todos los que estáis aquí presentes,
también a los que nos están escuchando online
y agradecimiento a las instituciones también que hacen posible
que estemos aquí.
En primer lugar, pues agradecimiento al proyecto,
al proyecto interdisciplinar sobre Ortega,
que ya he mencionado.
Nacho, digo que se trata de un gran proyecto
en el que estamos también embarcados
como grupo de investigación de la UNED
y también, en la medida de lo posible,
como cátedra Ortega.
Agradecimiento también a la Facultad de Filosofía
y en concreto a su vicedecano, a Sergio Martínez,
por acompañarnos en este acto y por estar también siempre presente
y cuidadoso también con nuestras propias actividades.
Así que agradecimiento muy sincero.
Agradecimiento también al propio departamento
al que pertenecemos,
el Departamento de Filosofía Moral y Política,
también por su apoyo, por su ayuda.
También agradecimiento al Vicerrectorado de
Internacionalización y Multilingüismo,
que también nos apoya.
Y también a todos los que componen la Cátedra Ortega,
que estamos siempre mano a mano, codo con codo,
trabajando y lanzando hacia adelante este tipo de actividades.
Y agradecimiento también
a los profesores que os habéis animado a venir aquí,
a participar en estas sesiones un poco maratonianas,
pero pensamos que pueden ser interesantes,
que pueden ser valiosos, que nos reunamos
en torno a la Escuela de Madrid, a Ortega,
y su escuela en sentido amplio que luego tendremos ocasión
de analizar y comentar.
También bienvenidos y agradecidos a los alumnos que han prestado
muchísimo interés.
Sé que hay profesores que han venido pidiendo permiso
y se han trasladado aquí específicamente
para asistir estos días de congreso.
Mucha gente que va a estar conectada,
que se va a ver luego después en diferido.
Así que pues agradecimiento también por ese interés.
El menú que les ofrecemos en estos tres días pensamos
que es suficientemente amplio, que es interesante.
Vamos desde la filosofía de Ortega, una primera mesa,
quizá eso ahora enseguida.
Luego Ortega, el tema de Escuela de Madrid,
el tema de la guerra civil, el ambiente social, político.
Temas quizá poco tratados con respecto a la Escuela de Madrid,
como es la cuestión de la filosofía de la religión,
el planteamiento de Arangún, el planteamiento de la INSS.
La Escuela de Madrid en Latinoamérica,
también interesante,
y luego las grandes figuras también de la Escuela de Madrid,
Zubiri, Gaos, Minda, María Zambrano, es decir,
yo creo que está representado buena parte
de lo que es la Escuela de Madrid.
Y sobre todo nosotros, por nuestra parte ha sido abrir el abanico,
abrir el espacio para que se integre para buscar sobre todo sinergias
es un trabajo que estamos realizando en la Cátedra Ortega también
este esfuerzo por traer a la actualidad,
traer al presente lo que es la filosofía de Ortega
y también en concreto la Escuela de Madrid
tiene que ver mucho también con la colección
que tenemos entre manos sobre la Escuela de Madrid
estamos embarcados también en ese proyecto.
También tenemos la idea,
el plan, el proyecto de estas sesiones de trabajo,
más que hablar de Congreso Internacional,
a mí me gusta más hablar de seminario,
de sesiones de trabajo, tenemos pensado
que se pueda publicar incluso bajo ese lema, bajo esa idea
de pensar la vida humana desde la Escuela de Madrid,
que pueda surgir una publicación.
Hay más proyectos en marcha no me voy a extender yo ahora
y habrá ocasión en estas jornadas en estos días de comentar más más
en torno a los proyectos que tenemos en marcha e invitaros también
a participar por mi parte nada más daros la bienvenida
y el agradecimiento por estar aquí en estos días
que van a ser días de aventura filosófica y sobre todo también diría
que de trabajo así que muchísimas gracias
por estar aquí.
Bueno, pues muy brevemente también buenas tardes a todos y a todas.
Y me sumo, por supuesto, a los agradecimientos
a todas las instituciones que han hecho posible este congreso.
En primer lugar, al proyecto de investigación.
Con Nacho también te agradecemos que nos acompañes.
A Sergio también, al decanato, al departamento, al vicerrectorado.
En fin, muchísimas gracias.
Y también a todos los presentes,
y también especialmente agradecimiento
a quienes venís de fuera, que nos acompañáis de Valencia,
de Zaragoza, de México, de Italia, de Santander,
de Barcelona, de Castellón,
en fin, muchísimas gracias por hacer ese esfuerzo extra
que siempre supone, un viaje, estar fuera de casa,
y nada, un poco más, muchísimas gracias a todos
y a todas, bienvenidos, bienvenidas, esperamos que estos días
sean fructíferos filosóficamente hablando,
y nos ponemos en marcha.