Vamos a pasar a nuestro siguiente ponente.
Tengo el placer de.
Son dos ponentes.
En primer lugar, quiero presentaros a Guillermo Tasero González,
de la UNED, que está haciendo su investigación doctoral
bajo la dirección de la doctora Laura Quintanilla-Cobian,
también de la UNED, del Departamento de Psicología.
Guillermo Tasero está haciendo una tesis doctoral
que gira en torno al estudio de la envidia en los adolescentes
y cómo esta emoción puede afectar a las agresiones presenciales
y las ciberagresiones entre ellos a través de las metas interpersonales
agentivas.
Es decir, por ejemplo, esa tendencia al liderazgo que existe
en los adolescentes.
Y, a su vez, en esas metas comunales,
por ejemplo, la tendencia a la cooperación.
La cooperación entre ese grupo que de alguna forma activa
esas agresiones.
También se interesa en cómo se desarrolla la envidia
en función de la motivación social.
El deseo y la intersubjetividad,
y cómo la perciben y la experimentan los adolescentes
y los jóvenes adultos.
Quisiera también, porque es un trabajo conjunto,
introduciros a su directora de tesis,
a la doctora Laura Quintanilla Gobian,
que es profesora del Departamento de Metodología de
Ciencias del Comportamiento,
y que imparte docencia en la Facultad de Psicología,
tanto en el grado de Psicología como en el posgrado,
en diversos másteres y dirige varias tesis doctorales
en la Escuela Internacional de Doctorado de la UNED.
También ha participado en varios proyectos
y está vinculada al Grupo Internacional de Investigación
Global Tables.
Durante los últimos años, su actividad investigadora
se ha centrado en el estudio científico del desarrollo emocional
en la infancia en relación con capacidades
como la teoría de la mente y el lenguaje
y su conexión con la salud mental.
Una vertiente aplicada de esta línea de investigación
y es el desarrollo e implementación del programa
Pensando las emociones para mejorar las competencias socioemocionales
en niños de educación infantil y primaria.
El resultado de sus trabajos.
Son muy relevantes,
cuenta con publicaciones en revistas científicas
de impacto y presentaciones en congresos internacionales
y ese recorrido que nos gusta a todos,
me gusta la palabra recorrido porque los que nos dedicamos
a la investigación pues no hay mayor logro
que acompañar a nuestros estudiantes de doctorado y la doctora.
Cobian, pues, dirige varias tesis y trabajos también de fin de máster
con investigadoras que continúan vinculados a estos proyectos
de los que forma parte.
Dicho todo esto, presentando a nuestros siguientes ponentes
que nos van a hablar y en este caso Guillermo Tasero
va a tomar el liderazgo de la presentación titulada Bromas
que incomoda según el género.
La envidia y la percepción de burla desde la mirada adolescente.
Te damos la palabra, os damos la palabra.
Muchísimas gracias, Brígida, por invitarnos a compartir
y divulgar los resultados de una investigación
que publicamos Laura Quintanilla y yo a finales del año pasado.
Haré una breve introducción
para situar el problema de las ciberagresiones
y cómo las entienden los adolescentes para luego exponer el estudio
y los resultados
y finalmente abrir debate con ciertas preguntas
que nos han suscitado los hallazgos relacionados con esta investigación.
Creo que puedo compartir pantalla.
Comparto el PowerPoint para poder seguirlo más adecuadamente.
Bien, podemos estar de acuerdo que para muchos adolescentes
lo importante no es tanto encajar en la sociedad en general
como encontrar su lugar dentro de su propio grupo.
Ser aceptados, mantener su posición entre los iguales
o incluso mejorarla.
Es lo que el antropólogo Geertz habla cuando define la cultura
como una red de significados.
Al final lo que tratan es de interpretar su mundo
y manejarse, navegar dentro de las redes sociales.
En este sentido, el contexto digital define los límites del humor
y las formas que utilizan, qué se puede decir,
con quién se puede bromear y hasta qué punto.
Esta necesidad de encajar influye directamente
en cómo los adolescentes afrontan online
y afecta cómo interpretan la envidia de los demás.
En diferentes trabajos,
la investigadora Dana Boyd también ha abordado este asunto
y ha definido los entornos digitales como entornos de socialización
que sirven para construir sus propias identidades.
Desde la mirada adolescente, las redes sociales
no son simples medios de comunicación,
sino entornos en los que ensaya
quiénes son, quiénes quieren ser
y quiénes pueden ser.
De acuerdo con Boyd,
Las redes sociales permiten a los adolescentes
construir sus propias narrativas personales mediante recursos
como las fotos que publican, las publicaciones mismas
que hacen e incluso las conexiones que establecen con otros usuarios
con la finalidad de alcanzar una mayor visibilidad
y de atraer una mayor atención.
En redes sociales y aplicaciones diversas,
sin embargo, siempre surgen conflictos entre ellas
y suele haber combates o conflictos que terminan de manera amistosa,
paradójicamente.
Esto es lo que encuentran, por ejemplo, Ander Guti Farris
en una publicación de 2015 y denominan a estas hostilidades
como combates sociales,
discusiones que incluyen indirectas, mensajes hostiles.
Que no implican una ruptura real de sus relaciones interpersonales,
sino que permiten construir nuevas formas de conectividad.
Esto también se encuentra en las bromas
que realizan en videojuegos online o en conductas hostiles
que terminan considerándose poco graves,
como se muestra en el metanálisis de Denehy.
También aquí en España, Navarro y Serna, en 2016,
realizaron una investigación en la que concluyeron
que este tipo de ciberagresiones son estrategias conductuales
que pueden implicar ambas partes, es decir,
quienes perpetran la agresión y quienes reciben como víctimas
esa agresión.
En definitiva, volviendo otra vez a Dana Voigt,
lo que nos encontramos realmente en redes sociales,
incluso en entornos presenciales, es la presencia de drama,
es decir, El concepto de drama es un concepto que recogen Boyd
y su compañera Marwick para referirse a ese tipo de hostilidades
que no tienen unas consecuencias especialmente graves,
sino que lo que buscan es conseguir la atención de los demás
y atraer mayor visibilidad.
A diferencia del acoso y del ciberacoso,
el drama no implica necesariamente los roles tradicionales de agresión
y de víctima,
aunque de facto cada uno actúe de esta forma.
Más bien, representa conflictos y hostilidades interpersonales
que se entrelazan con interacciones cotidianas,
tanto presenciales como en redes sociales,
que vienen acompañadas de bromas indirectas
y comentarios ambiguos que pueden transformarse en mensajes hostiles.
Y ahí nuestra investigación.
El uso estratégico del drama y la ambigüedad
en la comunicación en redes permite que los adolescentes naveguen
en esta cultura de la visibilidad digital
con el fin de definir su posición en el grupo.
Esto nos resulta clave para entender dos aspectos
sobre los que me gustaría llamar la atención
antes de presentar la investigación.
Es decir, cómo interpretan
y perciben ciertas agresiones, ciberagresiones como bromas
y cómo perciben las comparaciones con otros usuarios en relación
con la ambición.
Por un lado, el humor se ha considerado una herramienta
de negociación de poder importante.
Pertenencia y reconocimiento.
Como fenómeno sociolingüístico, el humor implica decir
o escribir cosas incongruentes, inesperadas,
para producir diversión y risa y se basa en el doble sentido
con numerosas figuras retóricas como la ironía o la polisemia.
Pero el humor implica también el contexto de los hablantes
que intervienen en el discurso y muchos autores han señalado
que se trata de un arma de doble filo por la ambigüedad que transmite
el mensaje.
Por ejemplo, el psicólogo y sociólogo Michael Billing
habla de la risa disciplinaria
porque el humor recuerda a ciertos miembros del grupo
que su comportamiento no se adecúa a las normas establecidas.
Asimismo, Robin Kowalski, un poco más cercano a nuestro ámbito
de estudio del ciberacoso, advierte de que entre hacer una broma
y burlarse de otra persona hay una delgada línea
que puede desembocar en formas de acoso
para quien no acepta las normas de grupo.
Bien, en este sentido.
La envidia puede determinar si una persona realmente es hostil
o no.
La envidia se define como una emoción dolorosa
que surge cuando una persona se compara con otra
que posee alguna ventaja.
La ventaja es percibida como un bien que proporciona
algún beneficio social como el prestigio o el estatus.
La envidia es dolorosa porque nos percibimos
en una autoimagen devaluada frente a otro y es social
porque requiere de otros para experimentarla.
Además, está regulada por normas de expresión emocional
que la cultura prescribe.
Sin embargo, la envidia tiene dos facetas,
digámoslo así, una faceta benigna y una faceta maliciosa.
La envidia benigna y la envidia maliciosa
comparten ese aspecto doloroso de la comparación
con otras personas que se perciben como superiores,
pero tienen consecuencias tanto disposicionales
como conductuales diferentes.
En este caso trataremos la envidia maliciosa
que se ha vinculado con la hostilidad en redes sociales
y con agresiones de tipo indirecto,
como por ejemplo la difusión de rumores en redes
o incluso la difusión de rumores presenciales.
En redes sociales es común compararse con otros usuarios,
lo que provoca ambos tipos de envidia.
La constante exposición a imágenes especialmente cuidadas,
la cantidad de likes que otros usuarios pueden lograr
o la cantidad de seguidores que pueden obtener
tras una buena publicación son indicadores de estatus
que pueden desembocar en ese tipo de comparaciones.
Finalmente, aunque los adolescentes podrían realizar conductas hostiles,
como hacen los adultos, por ejemplo, ante una imagen de un viaje,
intentar realizar ese mismo viaje,
existe evidencia de que estas comparaciones
desencadenan ciberagresiones y que además pueden estar mediadas
o directamente provocadas por una mayor tendencia
a experimentar envidia maliciosa.
Hay diversas investigaciones, por ejemplo, GEN-ETALI,
En 2022 encontraron cómo la ambidia actúa como un factor mediador
en los casos de ciberacoso entre adolescentes
con una fuerte orientación a la comparación social.
Aquí en España es interesante destacar
la investigación de Villanueva y Moya y colaboradores de 2023,
que han demostrado que el tiempo que los adolescentes
pasan en Instagram se relaciona con el grado de comparación
con otros perfiles que a su vez
alimenta sentimientos de envidia maliciosa
y desembocan en ciberacoso.
Finalmente, cabe preguntarse si el género
determina nuestras habilidades para comprender las emociones.
La mayoría de los estudios no han encontrado evidencia
de que existan diferencias significativas en la forma
en que nosotros tenemos de encarar y comprender las emociones,
al menos dentro de los 10 primeros años de vida.
Sin embargo, nuestro conocimiento de emociones
varía a lo largo del tiempo y está sujeto a normas,
tanto sociales como culturales,
que nos permiten navegar socialmente en interacción con los demás.
En este estudio, en el estudio que presentamos,
abordaremos las diferencias de género en cuanto a la percepción de la broma
y también en cuanto a la percepción de la envidia.
Bien, la mayoría de los intercambios comunicativos
que ocurren en Internet tienen un carácter textual
y en muchas ocasiones carecen de información vocal
y proxémica que nos den pistas sobre la intención del emisor.
Algunos autores que han abordado el ciberacoso han advertido
sobre esta circunstancia
y han llamado la atención sobre la posibilidad
de que esto les permita interpretar las ciberagresiones
de una manera benigna.
Una forma de estudiar la potencial ambigüedad
de las ciberagresiones es analizar
cómo los adolescentes interpretan mensajes hostiles
en aplicaciones de mensajería como WhatsApp porque estos entornos,
aparte de ser ampliamente utilizados por los adolescentes,
son especialmente propicios para este tipo de hostilidades.
La intencionalidad del emisor puede camuflarse
tras una broma que humilla a la víctima ante los demás.
Los.
La ausencia de claves extralingüísticas
mantiene esta ambigüedad del mensaje,
que pasa a interpretarse a partir de otros aspectos,
como la relación entre los implicados y el contexto previo
que haga desembocar ese mensaje hostil.
Inspirados en una anécdota personal que ocurrió durante la pandemia,
diseñamos un estudio en el que dos personajes
de una edad similar.
Accedían a redes sociales y a partir de esa primera publicación
recibían una cantidad de seguidores determinada.
En una de las condiciones, en el escenario de envidia,
hacíamos que el emisor de ese mensaje hostil
recibiera menos seguidores que la víctima de ese mensaje hostil,
mientras que en el contexto,
el escenario de no envidia, no existía tal comparación
y ambos recibían el mismo número de seguidores.
Los participantes fueron 190 adolescentes entre los 13
y los 16 años de edad,
aproximadamente la mitad de ellos chicos y la mitad chicas,
y les presentamos ambas historias por género.
El género de los personajes lo variamos,
lo que pasa es que posteriormente los análisis revelaron que el hecho
de ser personaje masculino o personaje femenino
no influía en la interpretación de estos mensajes.
Por tanto, decidimos juntar ambas historias.
Bien, una vez hecho esto.
Perdón.
Una vez hecho esto, presentábamos a los adolescentes
una captura de pantalla.
En el que el mensaje hostil era tú a subir tus mierdas a Instagram,
TikTok.
Un mensaje de exclusión,
el que se invitaba a marchar a la víctima de ese mensaje
y en esta situación lo que preguntábamos era qué emoción
sentían ambos personajes,
especialmente quien emitía el mensaje hostil
y ante tal situación preguntábamos a los adolescentes qué harían.
La primera era el tipo de respuesta, es decir, si reprobarían el mensaje,
si sentirían indiferencia o si mostrarían complicidad.
Una segunda valoración era que puntuarán
el mensaje en ofensividad y en grado de diversión,
en lo gracioso que era.
Y finalmente la percepción de burla o de broma,
si lo consideraban más una burla o una broma.
¿Qué esperábamos?
Esperábamos que en el contexto de envidia más participantes
responderían con reprobación el mensaje hostil
en vez de ignorarlo o reírse.
Esperábamos además
que los participantes atribuyeran envidia al agresor
cuando existiera una comparación desigual.
Por otro lado, el mensaje hostil sería visto como más ofensivo
y menos gracioso cuando se diera en el contexto de envidia.
Y también que lo interpretaría más como una burla
que como una broma o una ironía.
Una vez hecho esto, al comparar las medias,
obtuvimos que en cuanto a la reacción del mensaje,
la mayoría de los participantes respondió con indiferencia,
seguido de reprobación y complicidad.
La distribución de estas respuestas fue aproximadamente homogénea,
pero cuando analizamos las diferencias de género,
es decir, entre participantes chicos y participantes chicas,
encontramos que las niñas tendieron más a reprender al agresor,
mientras que los chicos tendieron a mostrar más complicidad.
En cuanto a las emociones atribuidas,
encontramos que los participantes detectaron más envidia en el agresor
cuando este tenía menos seguidores que cuando tenía los mismos.
Sin embargo, las chicas fueron más precisas a la hora
de detectar esta diferencia, es decir, En el contexto de envidia,
detectaron en mayor medida la envidia que en el caso
de los chicos.
En cuanto a la valoración del mensaje, en general
el mensaje se consideró poco gracioso y bastante ofensivo.
No obstante, los chicos lo vieron más divertido
y menos ofensivo que las chicas.
En cuanto a la intención del agresor,
la mayoría interpretó el mensaje más como burla que como broma e ironía.
No obstante, nuevamente hubo diferencias de género.
Los chicos tendieron a ver más el mensaje hostil
como una broma, incluso como ironía,
mientras que las chicas lo percibieron más como burla.
Bien.
Esta investigación trataba de encontrar diferencias
en cuanto a un contexto de envidia,
un contexto de no envidia y sin embargo nos dimos cuenta
de que el género importa a la hora de interpretar estos mensajes.
Es cierto que tratar el humor en la adolescencia es un reto
porque no se comparten los mismos códigos ni intereses
que generación tras generación cambian.
Y lo que un adulto puede considerar como algo ofensivo,
un adolescente lo puede considerar algo divertido.
Hasta ahora la mayoría de los estudios que se han centrado
en las ciberagresiones, el ciberacoso,
las comparaciones en redes,
han tenido en cuenta o bien ataques directos y repetidos o aquellos
que tienen más publicidad, factores de riesgo, de vulnerabilidad
y nunca se han centrado en esas pequeñas agresiones sutiles
que pueden estar motivadas por la envidia y.
Este estudio representaría un primer acercamiento
a cómo entienden estas agresiones sutiles los adolescentes.
Así, el humor no es solo reírse,
sino también que implica correcciones,
como la risa disciplinaria de la que hablaba Michael Billing.
Y en este sentido, las chicas parecen ser mucho más comprensivas.
Con este tipo de mensajes.
Algo que nos sorprendió de estos resultados
es precisamente que el contexto no tuviera ninguna influencia
estadísticamente significativa, aunque a tenor de los resultados
obtenidos por género sí puede tener relevancia.
Y es que las chicas parecen responder mejor a la situación
planteada en el escenario de envidia que los chicos,
No solamente porque identificaran en mayor medida la emoción de envidia
o tal vez porque entendieran la comparación
y el deseo de estatus inherente al agresor,
en este caso al emisor del mensaje hostil.
Varias interpretaciones son posibles,
pero con el fin de generar cierto debate.
Los resultados sugieren una mayor sensibilidad emocional
y una mejor comprensión del contexto social por parte de las chicas,
que estaría en consonancia con otros resultados
obtenidos previamente en variables socio-afectivas.
Pero puede ser que las chicas comprendan mejor
el deseo inherente al envidioso al alcanzar una mejor posición social
frente a los demás.
Puede ser también que los chicos prefieren interpretarlo como humor
para seguir la regla de que permanecer
en el grupo es mejor tomarlo como una broma.
Por otro lado, el tipo de escenario, como digo,
no cambió sustancialmente la interpretación del mensaje
y los chicos lo vieron de manera más positiva,
y las chicas de manera más ofensiva, más negativa.
Este resultado también coincide
con investigaciones que han mostrado una mayor sensibilidad
frente a este tipo de agresiones en chicas y los chicos, sin embargo,
parecen normalizar este tipo de conductas
que también están en consonancia con otro tipo de resultados
como el de Merrin de 2018 o el de.
Sondergar.
Para Merrin y colaboradores,
por ejemplo, los chicos consiguen a través de burlas homofóbicas
alcanzar mayor estatus frente a los demás,
mientras que Sondergar el humor permite crear comunidades
a través de la exclusión de las víctimas, que son consideradas
individuos abyectos que permiten la conformación de grupos.
En definitiva y a modo de conclusión, Sondergar.
Dado que las redes sociales son entornos
en los que los adolescentes exploran su identidad,
pueden verse expuestos a conductas sutiles y hostiles que no son fáciles
de identificar, especialmente para los adultos.
Tratar de entenderlo es sumergirse en esta cultura de visibilidad
que los adolescentes transmiten en sus redes sociales.
Estudiar las dinámicas motivadas por las corporaciones sociales
y la envidia es fundamental para identificar
elementos que nos ayuden a apoyarles en el proceso de individualización
y formación de identidad,
especialmente cuando el tiempo pasado en redes sociales
es siempre muy superior al recomendable.
Esto nos permite también ayudarles a conseguir construir entornos
menos beligerantes a la hora de alcanzar cierta posición social.
Los mensajes hostiles motivados por la envidia
no dejan de ser un síntoma de que una forma concreta
de individualizarse pasa por encontrar su camino
en el reconocimiento de los demás frente a un chivo expiatorio.
Más importante aún es que llamar la atención
sobre este tipo de mensajes puede hacer que dejemos de minimizar
ciertas agresiones como simples bromas o chiquilladas.
Como solemos ver reflejado en ciertos casos de acoso
y ciberacoso que saltan a los medios de comunicación
cuando ya es desgraciadamente demasiado tarde.
Cabe añadir que analizar este tipo de dinámicas
exige una mirada compleja que no solo vincule lo emocional con lo social,
sino también lo individual con lo colectivo.
En otras palabras, analizar lo que ocurre
dentro de sus grupos en relación con procesos emocionales
vinculados a la comparación en redes y las relaciones interpersonales
que mantienen.
Muchas gracias por su atención.
Doy la palabra a Brígida.
Pues muchísimas gracias, Guillermo, Guillermo Tasero,
que está haciendo esta fascinante tesis doctoral.
Y te deseamos el mayor de los éxitos.
Sé que estás en la etapa final.
Es un tema importante e imperante, imperante y necesario
en nuestra sociedad, en los contextos educacionales,
sobre todo en enseñanza, incluso primaria,
pero enseñanza media,
donde estas actitudes están siendo realmente una problemática,
realmente.
Compleja y además preocupante.
Por todo ello,
creo que es fundamental abordar estos temas
y compartirlos.
Creo que muchos docentes son testigos de estas desafortunadas realidades,
realidades que se proyectan a lo largo del tiempo
y que llegan a integrarse en las relaciones humanas
cuando uno es adulto.
Y creo que lo más importante es abordar estas temáticas,
buscar soluciones, abrir debate para ver
cómo podemos erradicar y desde luego a través de nuestras nuevas
generaciones que estos sentimientos de envidia, de bullying,
de acoso que empiezan en la infancia tengan ese recorrido
tan desafortunado en el mundo adulto.
Muchísimas gracias a Guillermo Tasero,
muchísimas gracias a la doctora Laura Quintanilla y abrimos,
como sabéis, os recuerdo que al finalizar
estas intervenciones podremos intercambiar impresiones
y tener la oportunidad de enriquecer este debate.
Muchísimas gracias.