Abordamos a dos señoritas españolas que están trabajando aquí.
Por favor, ¿de qué parte es usted de España?
-De Lugo.
-¿Hace mucho tiempo que trabaja usted aquí?
-Una semana.
-¿Qué es lo que hace usted en España?
-Estoy estudiando en Santiago de Compostela, Biológicas.
-¿Y qué viene usted a hacer aquí, estudiando en Santiago de Compostela?
-Pues es una experiencia siempre nueva,
venir a trabajar a Alemania
y al mismo tiempo se puede conocer un poco Europa.
-Me decidí venir a Alemania porque me pintaron Alemania
de una manera muy distinta a lo que lo vi.
-¿Cuál es la experiencia que ha sacado de su estancia aquí?
-De España a Alemania un abismo.
España mucho mejor.
Aquí solo hay que trabajar, trabajar, trabajar y nada más.
-¿Ha pasado momentos de apuro y difíciles aquí?
-Muchísimos, muchísimos, la lengua ya en lo primero.
Y después muchas cosas, la alegría, la comida... muchas cosas.
-¿Y cómo la han tratado?
Si fuera a decir la pura verdad, más bien mal que bien.
-En la migración española a América y Europa
desde los siglos... finales del XIX, principios del XX,
nos hemos dado cuenta
de que las mujeres han estado invisibilizadas.
Mucho de su trabajo, muchas de sus aportaciones a la casa,
al empleo, al asociacionismo español, ha estado poco visibilizado
y poco reconocido.
-Mi padre emigró a Cuba procedente del Ayuntamiento de Capela,
de la provincia de La Coruña, en Galicia,
y fue uno de los fundadores de la sociedad
que se llamó "Hijos del Ayuntamiento de Capela".
Hizo ahí un papel importante en la sociedad en los primeros años.
Fue activista de la Comisión de Atención a Enfermos
e hizo un trabajo importante.
En mi familia siempre fue la sociedad algo
que se trataba con frecuencia
por el cariño que ellos sentían por su patria.
Se encontraban allí para hablar de su vida
y para animarse mutuamente
en el papel que les correspondía en el país.
Nosotros fuimos participando en la sociedad de alguna manera,
pero desde el principio la mujer no era asociada,
no se podía asociar, eran los hombres nada más.
-A los 19 años vengo para la Argentina.
Primero viene mi hermana en el año 50,
después mi hermano en el 53 y mi madre y yo en el 56.
Pero yo cuando me casé no me conformaba con lo que yo sabía.
Me parecía que tenía que prepararme un poco más.
Y así fue como empecé a hacer la secundaria aún teniendo los hijos.
Los cuidaba y estudiaba de noche.
Cuando me recibo, lo que yo quería es...
me gustaba mucho enfermería,
y así hago.
-Hay diferentes etapas migratorias y diferentes destinos.
Cuando hablamos de la diáspora española
podemos distinguir primero la emigración que fue hacia América
a lo largo del siglo XIX, principios del XX, hasta los años 60,
que fueron principalmente a Argentina, fueron a Brasil,
fueron a Uruguay, a Chile, para después ir a Venezuela.
-Lo que quiere hacer este proyecto simplemente es incorporarlas,
poner el foco en la migración, sobre todo,
de españolas a América Latina,
y, en ese sentido, valorarla y encontrar en otros recursos,
un discurso mucho más amplio, integrador,
y que tenga esa recogida de testimonios, un plus,
y otra lectura también, bienvenida en el siglo XXI.
-La migración hacia Europa tiene notas que la diferencian,
la migración hacia América Latina en un momento determinado,
sobre todo si hablamos también de la época del exilio,
esos barcos que llegaron a tantos lugares de América Latina,
a lo mejor algunos de ellos también eran menas,
o menores no acompañados, de lo que tanto se habla hoy,
y estaban exactamente en la misma situación;
sin embargo, fueron acogidos y, además,
ayudaron a construir también esos países
de la mano con las personas que vivían allí.
Europa fue una mirada, quizás,
mucho más al ámbito industrial, a la participación
en la génesis de la construcción de determinados sectores de actividad
donde había más ligado a la producción,
a la producción industrial, al progreso que había en ese momento
en Francia, en Alemania, en Suiza...
-Una de las cosas importantes en las emigrantes españolas
es que muchas veces iban acompañando a sus maridos,
entonces el marido tenía un puesto de trabajo,
pero la mujer no, no tenía el puesto de trabajo,
y no tenía la posibilidad de trabajar.
Yo creo que los cambios se han producido
porque las mujeres han empezado a creer que son capaces,
porque al final era eso, o sea, estudiaban una carrera
por tener un tiempo, ir a la universidad,
pero no se creían después capaces de ejercerlas
y se quedaban siendo amas de casa.
-La ausencia de las mujeres,
lo que es la información de la emigración a Europa
de finales de los 60 y 70 es evidentísima.
De hecho, la primera vez que se habla de una huelga
de mujeres españolas es en el periódico de La Región,
la huelga se produce en una fábrica de galletas
de una ciudad alemana
en donde todas las empleadas eran españolas,
y estas mujeres hacen la primera huelga,
y la primera vez que se hacen reportajes
sobre la mujer en la emigración es en La Región.
-Las instituciones españolas en el exterior
han sido fundamentales para sostener la sociabilidad de los migrantes,
pero también han sido las mujeres las que han estado en la sombra,
participando en actividades,
promoviendo ideas, sacando adelante un montón de actividades
y de proyectos,
y es ahora, a partir del 2000 en adelante,
gracias a iniciativas como la del propio gobierno español,
que ha favorecido la paridad
en los cuadros de liderazgo ejecutivos
de estas asociaciones,
las empezamos a ver y empezamos a ver sus proyectos.
-Después me dediqué mucho a los jubilados y pensionados
de la República Argentina españoles,
de esto te estoy hablando aproximadamente unos 50 años atrás,
porque solamente el que es emigrante
puede saber lo que es la emigración.
-Me llamaron, me pidieron colaboración,
porque tenía problemas la directiva y acudí
como si fuera un mandato de mi padre que me llamaba,
y así empecé, y fui desarrollándome en la directiva
en todos los cargos hasta que llegué a ser la presidenta,
y después, en el año 2015, por cambios que hubo
en la ley de galleguidad, se nos pidió que nos agrupáramos,
y también, en esa agrupación, fui electa presidenta de la agrupación
de 35 sociedades, de municipios y parroquias de Galicia,
y ahí desempeño un papel importante.
-Hicimos una serie sobre, por ejemplo,
los oficios que desempeñaban en Francia,
concretamente en París, las porterías eran de las mujeres,
el servicio doméstico eran las mujeres.
Efectivamente el único sitio donde funcionaban
de una manera más corporativa era en Alemania
porque trabajaban en fábricas.
-En estas migraciones, tanto las que fueron a América,
como las que han ido a Europa, la mujer acompaña al marido.
Hay muchas que van solas, pero muchas acompañan y forman parte
de proyectos familiares.
Las nuevas olas migratorias,
las de los años 2000 en adelante,
son proyectos de mujeres, de mujeres jóvenes,
mujeres universitarias, que toman la iniciativa
a partir de nichos ocupacionales y empleos que ven fácilmente
a través de los mercados de trabajo y a través de sus contactos,
facilita la posibilidad de que vayan a trabajar ellas.
-Yo vengo de la generación que emigró a finales de los 90.
Es una emigración mayoritariamente de mujeres.
Una de las cosas que mi generación ha hecho es integrarse.
Nuestras parejas normalmente han sido del país.
Somos una de las generaciones más integradas.
Con lo cual, mucho activismo que hemos hecho
también lo hemos hecho dentro de las políticas del país.
He sido una mirada también un poco activista en dos orillas:
la orilla española, pero también la orilla de donde vivíamos.
Con la crisis económica del 2008
empezaron a salir bastantes más movimientos activistas
que nutrieron a la generación nuestra.
Por ejemplo, en nuestro caso,
se montó la Oficina Precaria de Escocia
para dar asesoramiento jurídico
a todas aquellas personas que venían sobre derechos laborales básicos.
También se empezaron a impulsar los consejos de residentes en Europa,
que siempre habían estado más dominados en Latinoamérica,
porque tienen una inmigración más histórica.
Lo podemos ver ahora con el Consejo General,
que ha entrado Europa, los CRE de Europa,
que hay una paridad, que hay una presencia femenina importante,
una bajada de media de edad, aunque yo ya soy mediana edad,
y el trabajo ha cambiado exponencialmente.
Las mujeres nos ocupamos mucho de los temas sociales.
-Entré en el Consejo de Residentes Españoles hace 35 años.
Fui electa durante 25 años como presidenta,
o sea, cada cuatro años tenemos elecciones,
elecciones democráticas que hay que votar
con el pasaporte, no es hacerlo a dedo.
Y durante 25 años fui elegida para ser presidenta del Consejo.
Más allá de esto, también me eligieron hace 30 años
para ser consejera del Consejo General en Madrid,
para discutir las leyes y para poder traer beneficios
directamente para los que viven en el exterior.
-La problemática de cada uno es muy peculiar.
En los países hay algunos problemas de convalidación de títulos,
cuando trabajamos en el extranjero...
en algunos países la sanidad no es pública y está privatizada,
el cuidado de los niños...
también son guarderías que no hay públicas,
es privada y es con bastante esfuerzo.
Entonces, el Consejo...
su principal papel es escuchar a la problemática
y servir un poco de puente entre la Administración pública
y la comunidad.
Las aulas ALCE son las aulas de enseñanza española en el exterior,
pertenecen al Ministerio de Educación,
y nuestros niños, desde que tienen la edad de 7 años
hasta que tienen la edad de 17 años,
van a clases una hora y media a la semana
y luego hacen también deberes particulares.
-Creo que es la visibilidad la que importa,
hay un órgano colegiado
que representa a los más de 3 millones
que vivimos en el exterior,
y que nosotros también pertenecemos a este país.
-El Consejo General de la Ciudadanía Española en el Exterior
es el órgano de participación representativo
que tienen todas las personas españolas
que vivimos fuera del país.
Es un órgano consultivo y asesor que está adscrito al Ministerio
de Inclusión, Seguridad Social y Migraciones
a través de la Secretaría de Estado de Migraciones.
-Los retos de las mujeres nunca cesan.
Primero, es muy importante contar con un soporte legislativo
que ampare tus derechos y que te permita
por lo menos aspirar a desarrollar los distintos ámbitos de tu vida,
al menos desde un punto de partida que sea en igualdad de condiciones,
lo cual ya es pedir mucho, porque tenemos que lucharlo
y tenemos que seguir luchando cada día.
Si aún por encima eres una mujer emigrante,
pues evidentemente se multiplica, lo decía antes,
se multiplica esa lucha permanente y constante.
-Recuperar la memoria de las mujeres en la emigración española
es recuperar también una parte de la historia de España
que, de alguna manera, por lo que sea, ha quedado eclipsada.
Hay una suerte de comprensión
respecto a esas memorias del emigrante
y que de alguna manera nos servirían en estos contextos tan complejos
como el ascenso de la ultraderecha y el ascenso de los discursos
de xenofobia y racismo, hacer el mejor antídoto para eso.
La mejor empatía, el mejor antídoto, para, de alguna manera,
tener una simpatía y una empatía
respecto a esas memorias migratorias.
que no han pasado ni 50 ni 60 años,
que las hemos tenido en nuestra propia familia.