Hola, de nuevo.
Bueno, en este momento da la impresión
de que fuera, en realidad, soy un avatar, ¿no?
Porque vamos a estar en esta mesa en formato virtual prácticamente
y yo creo que me voy a transformar también así en avatar.
Bueno, comenzamos entonces sin más dilación.
La mesa panel 3
no voy a dedicarme a presentarme a mí misma
porque ya me ha presentado antes Francis
y vamos a ir al grano en la medida de lo posible.
Bueno, en primer lugar, en esta mesa panel
3 de educación y educación social con personas privadas
de la libertad en Europa,
Contamos con la presencia de Luca De Cembroto,
de la Universitat de Boloña.
Es profesor asociado en pedagogía especial
en el Departamento de Ciencias de la Educación.
De la Alma Mater Studiorum de la Universidad de Bolonia.
Su trayectoria académica científica se centra en la educación
en contextos penitenciarios, la inclusión social y educativa,
la inclusión universitaria en la cárcel
y posee un doctorado en ciencias pedagógicas
y ha desarrollado una intensa actividad docente
en programas de grado.
También ha participado en numerosos proyectos
de investigación.
Nacionales e internacionales, especialmente en América Latina,
colaborando con universidades y organizaciones en Argentina,
en México, Uruguay y El Salvador.
Desde 2025,
coordina el Grupo Nacional, no sé si lo voy a leer bien,
sino que me corrija luego Luca, Educazione, Cárcere e Percosi di
Comunità, de la Sociedad Italiana de Pedagogía,
SIPEZ, promoviendo el diálogo entre investigación,
políticas públicas y prácticas educativas.
Pues, Luca, cuando quieras.
Estamos aquí ansiosos por escucharte.
Sabes que dispones de 15 minutos.
Y adelante, cuando quieras.
Gracias.
Gracias, Consuelo.
Buen día a todos.
Un minuto.
Ok.
Buen día a todos y a todas.
Pido disculpas por mi español rudimentario.
Tengo un texto y le pido disculpas si lo leo,
porque entiendo bastante bien, pero no tengo un vocabulario.
Tengo un vocabulario pobre.
En primer lugar, me gustaría dar las gracias a la organización,
en particular a Francisco, a Consuelo y a Leonel.
Hoy quiero compartir con ustedes algunas cuestiones sobre la educación
en las cárceles italianas,
un tema que revela una tensión profunda
entre lo que las instituciones esperan.
Y lo que realmente ocurre en el espacio de encierro.
Cuando hablamos de la educación en el ámbito penitenciario,
nos encontramos con una palabra problemática,
la reeducación.
Este término aparece en la Constitución
y en la legislación italiana, por ejemplo,
en el artículo 1 de la Ley sobre el Sistema Carcerario,
que habla del tratamiento reeducativo,
igualmente en el artículo 13
que menciona la observación científica de la personalidad
una práctica reeducativa carente del fundamento
de la ciencia pedagógica contemporánea
estas expresiones reflejan un lenguaje que no ha abandonado
del todo el enfoque positivista del pasado
como.
Hemos señalado en el trabajo anterior junto a Giulia De Rocco,
este tipo de lenguaje puede funcionar
como un dispositivo disciplinante en el sentido facultiano,
incluso cuando opera solo en el plan simbólico.
En este contexto,
la educación se conviene muchas veces con una fórmula retórica vacia,
como ya lo advertía Saixi.
Sin embargo, existe otra manera
de entender la educación en la cárcel.
Podemos hablar de ella como un desarrollo humano,
como esa propensión del ser humano a hacer más,
incluso en las condiciones profundas dehumanizantes,
como señala Elena Tizioli.
Este desarrollo puede ser cognitivo, social, relacional
o de concientización, siguiendo la perspectiva de Freire.
También podemos pensar a la educación en el cárcere
como una emancipación de las condiciones de origen,
lo que implica una dilatación del campo de la experiencia,
es decir, la posibilidad de vivir experiencia nueva respecto
al pasado.
Esto es explícitamente, relativamente,
si consideramos la creciente selectividad del control social,
que se enfoca cada vez más en los sectores pobres
y marginalizados.
Yo pienso que estas dos formas de entender la educación,
la perspectiva educativa
y la perspectiva reeducativa tradicional,
no son compatibles entre sí.
Y estoy muy de acuerdo con lo que ha presentado
Francisco en el mes anterior de la práctica educativa
para la libertad.
¿De qué se ocupan los educadores y las educadoras
en el cárcel en Italia?
Para contextualizar, vamos a algunas cifras.
En Italia hay actualmente 190 cárceles,
además de 17 institutos penales para adolescentes y jóvenes adultos.
En el agosto de 2025, el número de personas adultas
privadas de la libertad era de 63.167,
de las cuales 2.740 son mujeres, lo que representa más
o menos el 4,3%.
Además, 20.150.
11 personas no italianas están privadas de la libertad,
es decir, más o menos un 31,8%.
Todo esto en un sistema que tiene capacidad oficial
para, sin cantón o mina, 280 personas.
El hacinamiento es altísimo en Italia,
da cuenta del sufrimiento de la persona privada de la libertad
y se manifiesta en actos extremos como el suicidio,
nunca tan elevado como ahora, y continuos episodios
de autolesiones.
En este escenario, el rol de los educadores
y las educadoras es fundamental.
Deberían colaborar en la planificación de las actividades
escolares, formativas, deportivas y recreativas.
Y deberían también atender a las necesidades individuales
de la persona privada de la libertad.
Según los datos de mayo de 2025,
963 educadores y educadoras en el servicio sobre un total de 1040
previsto del Ministerio de Justicia la media nacional es 65 y 6 personas
privadas de la libertad por cada educador o educadora
aunque esta cifra no está distribuida en manera equitaria
en todo el territorio.
El dato expresa una gravedad de la situación.
Desde el 2010, el educador penitenciario
ha sido redefinido como funcionario jurídico-pedagógico,
lo que refleja la necesidad de integrar la función jurídica
y pedagógica.
En la práctica,
esto significa que el foco está puesto a responder
a los requerimientos formales del tribunal,
como por ejemplo los necesarios para asedir a beneficio,
permiso especial de salida, permiso de salida
anticipada o medidas alternativas al encierro.
Este rol está lleno de ambigüedades.
Por ejemplo,
el educador ha sido descrito como un técnico del comportamiento,
según una circular ministerial.
Además, la formación universitaria de estos profesionales
es muy heterogénea
y muchas veces no está alineada con el ámbito educativo.
Las herramientas operativas son escasas,
limitándose en muchos casos a la entrevista individual.
Hasta ahora, la ley prevé modelos basados en la autonomía,
la responsabilidad, la socialidad, la integración.
Esto no se ha implementado en la práctica.
Esto se suma a la falta de tiempo para conocer realmente a la persona
privada de la libertad, lo que genera la frustración profesional.
La relación educativa es selectiva,
como señala Alegri.
Se concentra con los internos más activos y colaborativos.
Excluyendo la persona más vulnerable.
Además, esta relación se va distorsionada
por la lógica de lo incentivo, por la ambigüedad del objetivo,
que oscilan entre el securitario y lo educativo.
Pero lo educativo es un segundo nivel.
Finalmente, hay la falta de atención al futuro,
especialmente en el perdido posterior a la cárcel.
Frente a este panorama, proponemos pensar al cárcel
como un territorio pedagógico, siguiendo a Cynthia Bustelos,
una compañera de Buenos Aires, una pedagogista de Buenos Aires,
Podemos hablar de territorio pedagógico en él,
contra él y a pesar del cierre.
Bustelo desarrolla esta idea en el marco
de la experiencia argentina de los centros universitarios
en la cárcel de Buenos Aires, cárcel de Devoto y Ezeiza.
Eso dice que si se sigue con esta noción que incluso
en condiciones de encierro punitivo, donde prima el desemparo,
la necesidad de sobrevivencia individual
y el constante sometimiento a.
Todo tipo de violencia, es posible imaginar la creación
de un espacio que habilite las prácticas más justas,
vínculos más solidarios
y permita imaginar un mundo de transformación colectiva.
Un ejemplo concreto de esta experiencia, porque la vi,
es la experiencia universitaria en el cárcel,
en Italia también como en Argentina.
En Italia actualmente hay 47 universidades
que desarrollan actividades en cárcel organizadas
como un polo universitario penitenciario,
que es un nombre italiano muy similar al centros universitarios
en cárcel.
Desde 2018 esta iniciativa se ha coordinado
a través de la CNUP, la Conferencia Nacional del Polio Universitario.
En el total hay.
1837 estudiantes privados de la libertad,
de los cuales 68 son mujeres, estudiantes de licenciatura,
de maestría y de doctorado.
Estas universidades no sólo se ocuparon de la docencia,
sino también de la tercera misión,
abierta también a que si no cumplen los requisitos
para acceder a un curso de licenciatura.
Con actividades como el taller de lectura,
de escritura, experiencia de combat criminology,
que incluye la mirada y la voz de la persona privada de la libertad
por desarrollar la criminología.
En este contexto, los tutores universitarios,
los tutores universitarios,
para la mayoría estudiantes universitarios, voluntarios
y becados, se convierte en un puente para garantizar el derecho
a la educación.
No se trata solo del apoyo al estudio,
sino de un encuentro humano, una coevolución que enriquece,
enriquece.
Enriquece tanto al estudiante privado de la libertad
como al estudiante libre.
Estoy hablando de un estudio sobre el cambio que surge
de este encuentro inesperado.
Que difícilmente habría surgido de manera espontánea
en nuestro contexto,
que se transforma en la persona involucrada,
más consciente de la posibilidad de otros mundos,
pero también en la institución universitaria
llamada a producir y coproducir y difundir conocimiento universal.
Junto al reconocimiento del derecho al estudio,
se desarrolla la posibilidad del cambio a nivel individual.
Por ejemplo, con la adquisición de mayores conocimientos,
pero también con la capacidad crítica, sin duda,
pero sobre todo a nivel social.
Con esto concluyo mi intervención.
Muchas gracias por la atención.