Hola a toda la comunidad de la UNED, bienvenidos.
Mi nombre es Pablo Martín Grande,
soy profesor asociado en la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid
y también doctorando en la Universidad Nacional de Educación
a Distancia.
Dentro del programa Interuniversitario de Economía
decide.
Y voy a ir rápidamente a hacer una pequeña visión
de lo que está dando de sí mi tesis doctoral,
en colaboración, por supuesto, con mi director Rafael Barquengil,
catedrático de esta casa,
y también de Nieves Sanemeterio, profesora de la Rey Juan Carlos,
y anteriormente de Ángel Luis González Esteban,
también de la UNED.
Bien, mi tesis es un recorrido histórico
por las doctrinas del interés
a través de la obra del economista austriaco Eugène von
Bomberg.
¿Por qué Bomberg?
Lo primero de todo.
Pues básicamente por varios motivos.
El primero de ellos es que es uno de los personajes.
Siglo XIX y principalmente que más estudió el fenómeno del interés
que tantos quebraderos de cabeza ha supuesto a lo largo
de la historia del pensamiento.
En segundo lugar
porque su metodología nos parece muy interesante,
ahora lo veremos.
En tercer lugar
porque propuso una teoría del interés propia muy innovadora,
muy revolucionaria y que tuvo una gran influencia
tanto en su época como en todos los teóricos posteriores del interés.
Por ello creemos que podemos explicar muy bien todo el trayecto
de este fenómeno, del interés del capital,
a través de su obra y figura.
Vamos a empezar como él,
haciendo un recorrido histórico por todo lo anterior,
en un punto de vista muy poperiano.
Él intenta estudiar todo lo que se ha hecho antes de él
y luego ya propone su propia teoría.
Esto lo hace en su primer tomo,
en Historia y Crítica de las Teorías del Interés,
y con ello nos retrotraemos,
completando por supuesto las Lagunas de Bombaver
hasta las primeras civilizaciones, hasta los primeros filósofos.
Platón y Aristóteles, gran ejemplo,
totalmente contrarios por moral al fenómeno del interés.
Aristóteles defendía el argumento de la esterilidad del dinero.
El dinero es estéril, no puede producir dinero,
un argumento que sería posteriormente reutilizado y recuperado
por Santo Tomás de Aquino.
A lo largo de la Edad Media, esa llegada de los cristianos,
que había roto un poco el pragmatismo romano,
convierte la prohibición de la usura en ley.
Pero poco a poco la realidad económica y los avances
y el desarrollo económico hacen que esos teóricos
y esos teólogos tienen que cada vez flexibilizar más su opinión
sobre el cobro de intereses.
Comienza el lucro cesan, que es un pequeño.
Adelanto de lo que sería el coste de oportunidad y a partir de ahí
se va flexibilizando.
Gabriel Biel, por supuesto, nuestros escolásticos salmantinos,
por supuesto, y también con la reforma protestante
y la contrarreforma,
o la reforma católica, mejor dicho,
pues se va avanzando en una flexibilización del interés.
Con Ricardo Cantillón llegamos primero
al primer tratado puramente económico y no moral,
Pero el primer teórico del interés es Turgot,
que von Baber considera que su teoría es la teoría de la fructificación.
Llegamos a Adam Smith, que para von Baber
supone un punto de inflexión.
Aquí proponemos una taxonomía del interés a partir de Adam Smith,
que encontramos también en las obras de von Baber
y que hemos sistematizado.
A partir de Adam Smith y de David Ricardo,
que von Baber considera teorías incoloras,
porque.
De ellos emanan otras teorías,
aunque sean completamente contradictorias entre sí,
son una especie, una suerte de manantiales.
A partir de ahí tenemos que salen todas las teorías
de la productividad del siglo XIX, del interés, perdón.
Teorías de la productividad, teorías del uso,
teorías del trabajo, teorías de la abstinencia,
por supuesto las teorías de la explotación marxista y socialista,
y llegamos así.
A la teoría del agio, que es la propuesta que hace von Baber
tras haber hecho todo este estudio de todo lo previo.
Y la clave para von Baber
es que el interés surge de la preferencia temporal,
de que las personas, los seres humanos,
prefieren algo en el presente que algo en el futuro.
En fin, no puedo entrar mucho en esto
porque ya estoy casi en el tiempo,
pero a partir de aquí estudiamos también.
Qué influencia tuvo von Baber en los teóricos modernos
del interés, entendiendo modernos como a partir del siglo XX.
Y ahí vemos toda una serie de autores que estamos ahora tratando
de organizar en función de las ramas de las cuales parte
a partir de von Baber.
No tuvo solamente influencia en los autores de la escuela austriaca,
que por supuesto la tuvo,
sino en general en todos, aunque sea en el plano crítico,
todos los demás pensadores del interés
se basan en mayor o menor medida.
Y a partir de aquí tenemos que tratar de llegar hasta el presente,
de algún modo, preguntarnos si el legado de von
Babel puede servirnos hoy en día para entender mejor este fenómeno
del interés,
para tratar de preguntarnos si la deriva de la ciencia económica
está yendo por donde tiene que ir en todos los aspectos
y en especial y en específico si todo lo relacionado con el interés,
tanto a nivel teórico como a nivel político,
está llevando una deriva lógica y acorde
con lo que sería un punto de vista científico.
Nada más, ha sido muy rápido,
muy exprés.
Muchísimas gracias al Programa Internacional de Doctorado de la UNED
y a todos los que hacen posible este evento por internet.
Y nada más, cualquier duda estoy a su completa disposición,
tanto en mi correo de la UNED como en mi correo
de la Universidad de Río Juan Carlos y ánimo a todos los doctorandos
a seguir con sus investigaciones.
Muchas gracias.