Bien,
pues continuamos con el programa de esta primera jornada
de investigación en Humanidades de la UNED.
Para la Facultad de Filología es un motivo de doble celebración.
Por una parte, por formar parte de esta jornada,
la Facultad ha apoyado la creación de este grupo de trabajo
a través de los vicedecanos de investigación
de las tres facultades,
también la vicedecana de comunicación,
de la Facultad de Filología han colaborado estrechamente
para que esta jornada saliese adelante.
Y como mencionaba anteriormente, ojalá y no sea la primera,
sino que sea una de tantas, que se convierta en algo periódico,
no necesariamente de forma anual,
pero cada vez que se crea oportuno.
Bien, como decía,
la siguiente parte del programa es también motivo de celebración
para la Facultad de Filología porque tendremos ocasión
de hacer entrega del premio José Romera Castillo,
que como saben es el premio de investigación
que el legado del profesor Romera hace al.
A los estudiantes doctorados de la facultad de filología
es un premio competitivo es un premio que no es nada fácil
de conseguir y en fin es realmente un motivo de alegría
y es un gran logro.
Como decía, este premio se encuentra enmarcado en una serie de acciones
que el legado del profesor Romera, de forma altruista,
va a entregar a la UNED,
entre las que se encuentran becas al estudiantado, becas de máster,
Hay también un legado bibliográfico que ya está en la biblioteca
de la universidad y también está este premio,
además de otras actividades, una revista, no voy a detallar todo,
pero sí que forma parte de un conjunto de actividades
que vienen a contribuir al crecimiento
de esta Facultad de Filología,
y que son muestra de la trayectoria del profesor Romera,
que como todos saben,
es un profesor que ha dedicado su vida profesional a la UNED,
en investigación, en divulgación, en gestión,
en todos los aspectos de la vida universitaria.
Bien, pues en primer lugar quisiera dar la palabra al profesor Romera.
Profesor Romera, si nos quiere.
Muy bien, muchas gracias y buenos días.
Para mí es una gran satisfacción poder participar en este acto puesto
que culmina una actividad a la cual yo le tengo mucho cariño
y también debo agradecer que se haya fundado en el año 2019
por la Facultad de Filología este premio que sin duda alguna
lo que pretende es.
Dice verdad, los productos de las tesis de doctorado
que haya merecido esta mención.
Pero antes de ello,
quiero decir una cosa que me parece muy importante.
La conjunción de las tres facultades en este tipo de jornadas
es un hecho que a mí me congratula y que me recuerda,
no quiero volver a aquel dicho de cualquier tiempo pasado,
fue mejor.
A lo que nosotros estudiamos en los años finales de los 60-70,
a los comunes, donde había dos años,
donde estudiábamos la especialidad que cada uno iba a ver,
lengua, literatura, filosofía, geografía, historia,
historia del arte, etc. Es decir,
que hoy en día que se ha llegado a esa súper pormenorización
y se ha llegado hasta especializarse en lo que significa un grano
de arroz.
Pues realmente hay que abrir las puertas
e interrelacionar la lengua, la literatura con la filosofía,
con la historia.
De ahí que me congratulan que hayáis hecho
esta jornada de unión de tres facultades,
de tres ámbitos muy diferenciales.
Bueno, a lo que iba, yo vengo aquí a hacer una pequeña introducción,
puesto que la protagonista es la ganadora
de la sexta convocatoria.
Fijaos, el objetivo de estos premios es, digo,
premiar las tesis más sobresalientes que en cada curso académico
se hayan presentado en la Facultad de Filología.
Está dentro de las actividades de ese legado que es múltiple
y que resumiendo son fundamentalmente tres o cuatro
que son la celebración anual de un seminario internacional
se acaba de publicar acaban de salir las actas del año
pasado todas están publicadas sobre literatura teatro,
inteligencia artificial siempre sobre un tema novedosísimo,
acaba de salir en segundo lugar la revista Cigna.
Que va por el número 34
y que ahora la lleva y la dirige nuestro querido amigo Guillermo,
que es una de las revistas altamente indexadas,
que todo el mundo quiere publicar en ella,
puesto que vale para la dichosa Inquisición,
que es la NECA, para luego a la hora de puntuar.
Y la tercera, digo, son estos premios.
¿Qué hemos hecho durante o qué se ha hecho en estos premios?
Que yo solamente lo que he hecho
es.
Venida a entregar el premio,
ya que no participo en nada, ¿verdad?
, de la realización de los premios.
No participa en el proceso de selección y asunto.
Sí, exactamente, por eso digo que sí.
Y que, sintetizando muchísimo, todo, como siempre,
toda la actividad de nuestro grupo de investigación,
el centro de investigación,
que, fijaos, lleva desde el año 1991,
que ya va a largo, pues todo está publicado,
todo a la mano.
El primero fue sobre una de las poetas más significativas
de Hispanoamérica, Delmira Gostini.
Sobre todo a los que estáis aquí de otras facultades,
¿habéis leído algo de Delmira?
Pues es una poeta estupendísima, de finales del siglo XIX,
principios del siglo XX, que defendió los derechos de la mujer
y sobre todo, defendió sobre todo el erotismo poético,
que realmente para aquellos tiempos una mujer uruguaya
significó mucho.
Tanto es así que fue asesinada por su marido a los 28 años.
Y que tiene una obra literaria estupendísima,
publicada en Pizor.
Con lo cual, si alguno no ha leído, es un motivo
para que estos premios sigan para algo.
De verdad, leerme a Agustín,
que va a resultar muy, muy productivo.
El segundo premio quedó desierto, y quedó desierto
no porque no hubiese calidad del premio,
sino porque quien lo ganó ya lo había comprometido
con otra editorial.
Con lo cual, entonces.
Una de las condiciones es que la obra sea inédita,
porque podemos ser republicanos, pero republicanos no.
El premio no.
Entonces, el tercero llegó con un estudio estupendísimo
sobre una de las figuras de Virgilio,
la Eneida, a través de su introducción en España
en el siglo 1500-1550, bueno, he dicho los nombres anteriores
de Francisco Morales dirigida por el profesor Antonio Moreno
que no está hoy aquí porque está fuera es una tesis estupenda
para ver, puesto que los clásicos tuvieron una gran importancia
como sabéis a la hora de introducirse por sus textos
y la geneidad es fundamental para conocer
y establecer las bases del renacimiento.
La siguiente cambió de, bueno, me he dejado la de,
que ya no son tantas, la de Oscar Wilde,
sobre el papel que Irlanda tuvo en la obra de Oscar Wilde,
puesto que se mantiene que Oscar fue un escritor inglés,
cuando realmente sus raíces, durante 20 años,
vivió en Inglaterra, ¿no?
Y que incluso hasta el final de su vida,
con esa vida tan azarosa y tan particular,
llegó realmente a convertirse en el catolicismo,
muy típico de Irlanda, ¿verdad?
, de todo esto,
que también fue del Departamento de Filologías Extranjeras.
La quinta cambió de rumbo y ya en inglés,
toda la obra está publicada en inglés,
por la gamificación en la enseñanza del inglés,
con un estudio sobre cómo,
a través de esta metodología que es enseñar jugando,
la gamificación, pues hubo realmente,
a través de unos hispanoamericanos que fueron a Estados Unidos,
cómo aprender el proceso de lenguaje de adquisición de.
Inglés
y es la última que hemos tenido muchos problemas con digo problemas
a la hora de la factura de la factura del libro
¿no?
con todo y entonces en adelante van a ser todas en español
¿no?
y finalmente la última que no hemos podido traer en el libro
porque va a estar la semana que viene
pero si tenemos la cubierta ¿eh?
ya va a estar la semana que viene de Cayetana Alfonso Paso.
Las fieras no saben mentir,
el reino animal en la roma de Marcial y Juvenal,
una tesis dirigida por Carmen Teresa Pavón,
que nos honra con su presencia, muchas gracias,
a la par que por Antonio Moreno,
que fue más bien figurativo, la tesis fue dirigida por ella,
y sobre ella la que nos va a hablar Cayetana a continuación.
Por lo cual, pues, el premio lleva ya una trayectoria consolidada,
Pero siga, puesto que acaba de anunciarse
la séptima convocatoria, ¿no?
Con lo cual, animaos, sobre todo si los que nos están viendo tienen
alguna tesis de doctorado que puedan presentar del curso pasado,
del 24-25.
Pues los esperamos para que el año que viene un acto como este
o similar podamos entregarlo con el fin y eso
de ayudar a que la investigación muchas de las tesis
se quedan sin publicar y a través de esta iniciativa
de la Facultad de Teorología que yo agradezco
pues es un vehículo estupendo para darla a conocer
es decir que de todos los ejemplares que nos dan que son.
Previo pago, como es lógico,
van a las bibliotecas nacionales de casi todo el mundo.
Están en Estados Unidos, América y Europa, fundamentalmente.
Así que Cayetana, te vas a ver en la biblioteca de San Petersburgo.
A la biblioteca del Congreso.
Puesto que.
Esa es nuestra función, que lo que hagamos
no se nos quede reducido a una parcelita.
Ya sabéis, los que me conocéis,
y siempre mi opción es abrir y la internacionalización.
Que no tenemos que enviar a nadie,
a ningún grupo de investigación foráneo.
Que lo que hacemos aquí tiene una altura
y una eficacia que el que quiera verlo para que lo vea y el que no,
pues que no lo vea.
Pero así es.
Si así os parece.
Pues muchas gracias.
Muchas gracias, profesor Romera.
Al día de lo que comentaba el profesor Romera,
el pasado lunes en el BICI
salió la convocatoria de la séptima edición.
En cualquier caso, desde la facultad
nos ponemos en contacto con todos los egresados del año anterior
para que tengan al menos la información
y la posibilidad de presentarse.
Bien, y en este momento
pasamos a felicitar a la galardonada con el premio en esta ocasión,
doña Cayetana Paso Rodríguez, con el título de la tesis,
el título del volumen, Las fieras no saben mentir,
el reino animal en la Roma de Marcial y Juvenal.
Y quisiera aprovechar también el momento para felicitar
a la directora del trabajo, a Carmen Teresa Padón de Acuña,
que nos acompaña hoy, y al codirector,
el profesor Antonio Moreno.
Cayetana, si nos puedes contar un poco de qué va el trabajo
y cómo ha sido un poco la trayectoria.
Quisiera recordarte que estamos en un foro de investigadores.
En formación estamos todos, incluido yo,
en todo momento.
Pero algunos están en la fase previa
a la presentación de la tesis doctoral
y cualquier experiencia que puedas compartir será bienvenida.
Me van a permitir, me vais a permitir.
Yo soy como un papiro, tiendo a enrollarme un poco,
entonces prefiero leer, si me permitís,
porque creo que así seré más concienzuda con el tiempo
para que todos podamos organizarnos bien.
Quiero empezar esta intervención expresando mi más sincero
agradecimiento al doctor José Romera Castillo
por el reconocimiento otorgado a mi investigación.
Representa un inmenso honor, profesor, y una motivación
para que los estudiantes de doctorado presentes y futuros
contribuyan al reconocimiento de la filología
como un campo científico en auge.
Me gustaría igualmente darle las gracias a la UNED
por permitirnos a tantas personas
como yo continuar nuestros estudios universitarios,
personas que por nuestra situación laboral y personal
disponemos de muy poco tiempo para hacerlo.
Asimismo, quisiera tener presente al codirector de esta investigación,
el doctor Antonio Moreno,
que lamentablemente no ha podido asistir a este acto,
pero sin cuya generosidad y buen hacer,
hoy yo no estaría aquí.
Y dejo para el final a quien ha sido la guía y la brújula
de este proyecto, la doctora Carmen Teresa Pavón de Acuña,
directora de mi tesis y mi Atenea Particular.
Que a lo largo de esta odisea me ha acompañado en todo momento
y que me ha recogido en la orilla de todos mis naufragios,
que han sido muchos, ¿verdad?
Ella bien lo sabe.
La Roma de Marcial y Juvenal era la Roma de finales del siglo I
y principios del siglo II, una ciudad superpoblada,
enferma de sí misma, en la que hombres y animales
malvivieron, Como dos reporteros improvisados,
dos cronistas involuntarios de su tiempo,
ambos poetas supieron retratar fielmente la dureza de ese instante.
Al igual que hoy en día, los animales se cosificaban
y se convertían en carne, materia prima y fuerza de tracción.
Cuando Juvenal se pregunta quién puede considerar de buen linaje
a las bestias mudas si no son valiosas,
expresa bien el enfoque meramente utilitario
que se tenía de ellas.
Esa obsesión, muy de nuestro tiempo, por dar valor
únicamente a aquello que es útil para el hombre,
deja poco espacio a los animales.
En una atmósfera de decadencia política,
moral y artística, Marcial y Juvenal
se vieron arrastrados a la dura vida de la clientela.
Ser cliente suponía ponerse cada día a las órdenes de un dominus,
el cual exigía una serie de servicios a cambio de la esportula,
es decir, un pago casi siempre en especia, comida, ropa
o una invitación para cenar.
Es precisamente en el marco de esas cenas
donde la diferencia entre ricos y pobres
se hacía más palpable.
Los dos denominaron a ese marco la lautísima quena,
la lujosísima cena,
en la que se servían todo tipo de especies venatorias,
piscícolas y volátiles, primando siempre dos cosas,
lo exótico y lo grande.
Antílopes y asnos salvajes procedentes de África,
aves oriundas de diferentes lugares del imperio,
como el pavo real, el faisano, la pintada,
y otras migratorias, como el cisne, el flamenco o la grulla.
Peces traídos de las aguas del Adriático,
como el rodaballo o la morena,
o de las aguas del Nilo, como el enigmático coracino.
Todo un abanico de animales insólitos,
servidos con una escenografía más propia
del teatro que de la cocina.
Roma había llegado a todas partes,
y donde los medios no alcanzaban la inventiva romana
se ponía a trabajar.
Para garantizar la frescura de la carne, la clase dirigente
creó a las afueras de Roma, en sus magníficas villas rústicas,
recintos artificiales a modo de cotos de caza,
aviarios y estanques de agua marina.
Estos espacios permitieron la cría en cautividad
de muchas especies foráneas
y garantizaron el suministro de las mejores carnes.
De la fauna autóctona
siempre se servían las mesas los ejemplares más grandes,
cuyas dimensiones Marcial compara con bestias mitológicas
y Juvenal con monstruos marinos.
Y esa desmesura del animal era un retrato fiel
de la desmesura del dueño de la casa.
La lautísima quena convirtió al dominio y al cliente en antagonistas
de una tragedia que ha venido a llamarse "la cena desigual".
Así, en la mesa del patrón, o rex, como lo llama Juvenal,
se servían viandas que tenían su versión antagónica
en la mesa del cliente más pobre.
Frente al rodaballo, figuraba el sargo,
un pescado de baja calidad.
Frente a la morena de las aguas sicilianas,
aparecía una lubina infecta de las aguas de la cloaca máxima.
Frente a la ostra, una almeja con la concha cerrada.
Frente a la enorme langosta,
un langostino incrustado en un huevo duro.
Frente a los rojos salmonetes hervidos en bandeja dorada,
un cangrejo que enrojece en plato de barro.
Frente a la suculenta tórtola, una hurraca muerta en su jaula.
Con todo, en el menú del hombre rico también había sitio
para los productos del animal de ganadería.
El gusto por la carne de cerdo
era algo que igualaba a todas las clases sociales,
al igual que el consumo de queso, huevos y salsas de pescado.
Pero también en este caso había diferencias entre ricos y pobres.
Mientras los primeros degustaban la exquisita vulva de cerda,
los segundos se alimentaban de salchichas y tocino.
Mientras los primeros saboreaban el fastuoso garum,
los segundos engullían el alec, ese pozo untoso y espeso
que quedaba tras la coladura de la famosa salsa de pescado.
De los animales de granja se aprovechaba todo, su carne,
su piel, su lana, sus cuernos, sus plumas, su vejiga y sus huesos.
La lana blanca y el tinte púrpura y escarlata,
ambos de origen animal,
eran la indumentaria propia de la clase dirigente,
así como la piel de cabrito en su calzado
y en los pergaminos de sus espléndidas bibliotecas.
Se fabricaban lámparas y aceiteras con el cuerno de los bóvidos,
aunque ellos preferían el de rinoceronte.
La vejiga de cerdo servía también para hacer lámparas,
pero más interesante resultaba el uso que ellos le daban en las termas,
en forma de pelotas y gorros de baño.
No obstante, en lo que realmente se gastaba en el dinero
eran las materias que podríamos denominar lujosas,
como el marfil, que estaba en los soportes
de suntuosas mesas y en objetos curiosos,
como jaulas para pajaritos, rascadores o dentaduras postizas.
Era un material muy estimado en el chapado de los muebles,
al igual que el carey,
extraído de las taraceas del caparazón de la tortuga,
cuya pieza única también servía de cuna
para los distinguidos retoños de la clase alta.
Así, el invitado de la lautísima quena
no solo se quedaba atónito ante el espectáculo gastronómico,
sino también ante el lujo de los muebles y la vajilla,
ante la púrpura de la túnica del dominus
y en los cojines de sus triclinios.
Rellenos con el más suave plumón de cisne,
donde la esposa del patrón se recostaba con cuidado
para no arrugar su finísimo vestido,
confeccionado con la seda de la isla de Kos,
mientras sus dedos acariciaban las enormes perlas
de sus pendientes, procedentes del índico,
tan pesadas que le deformaban las orejas.
De todos los animales analizados en esta tesis,
sin duda los más desdichados eran los que se utilizaban
como fuerza de tracción.
Su vida era la vida del esclavo,
y como la de éste, se resumía en dos palabras,
hambre y látigo.
Los bueyes y novillos
se usaban para el tiro de arados y con bueyes militares,
los rocines y las mulas para carros y ruedas de molino,
los elefantes para las cargas más pesadas.
Tanto marcial como juvenal retratan la dura existencia
de esos dos animales y el efecto que dejaba en sus cuerpos,
unos cuerpos enflaquecidos con el cuello
desollado por el aparejo de los yugos y los carros.
El satírico llega a comparar la muerte de Príamo,
el legendario rey de Troya, con la de un viejo buey,
cansado del arado, harto de vivir,
que ofrece al cuchillo de su amo el cuello descarnado
y miserable.
Y la pregunta es.
¿Podría haber en este pasaje
un reconocimiento del sufrimiento animal?
¿Existe algún indicio de compasión cuando Marcial
llama cruel al carnicero, salvaje al matarife o sacrílego,
al devoto de Venus que se atreve a alimentarse
de las tiernas palomas?
En Roma había animales a los que el hombre
había elegido amar o temer, sin más vínculo entre ellos
que el puramente emocional.
En efecto,
hubo personas que sintieron un profundo afecto por sus animales,
que les levantaron túmulos, como hizo la telesila de Marcial
con su ruiseñor muerto,
que le encargaron al poeta escribirles un bello epitafio,
como el de Lidia, la querida perra de Dextro.
Es curioso
que no existiera una palabra para el animal de compañía,
equivalente a nuestra actual mascota.
Lo que solía utilizarse para ellos es un término que expresaba
el sentimiento que despertaban en sus dueños.
Delicium, delicia.
Los animales que hacían las delicias de los romanos eran los pájaros,
especialmente las especies canoras y parlantes, los perritos,
y para los más extravagantes, ciertas bestias exóticas,
la mayoría de ellas procedentes de África,
como el zorro orejudo africano o el icneumón,
una especie de mangosta procedente de Egipto.
Los pobres se conformaban con los animales autóctonos,
como el gorrión, el cuervo, la hurraca y el universal perro.
Este cánido era ante todo un animal de servicio
que se utilizaba para la práctica de la caza y la protección del ganado
y de la casa.
Al igual que las mulas de los establos,
los perros domésticos estaban acostumbrados al hambre
y al látigo.
Pero peor era la vida de los desheredados,
los perros callejeros
que frecuentaban la compañía de los vagabundos.
Comidos por la sarna, que bebían el agua de los charcos,
que lamían el aceite de las lucernas
y que buscaban el sustento a las afueras de la ciudad,
acechando la agonía de los moribundos y los crucificados
o escarbando entre los cadáveres de las fosas comunes.
Estos perros formaban parte de esa siniestra cuadrilla de animales
a los que el hombre romano simplemente odiaba,
ya que amenazaban su vida o su entorno cotidiano.
Por una parte estaba el animal criminal,
es decir, el animal venenoso,
como las serpientes o el escorpión, para los que marcial y juvenal
reservan adjetivos como siniestro, cruel o malvado.
Por otra parte estaba el animal repulsivo,
que debido a su aspecto, su olor
o sus costumbres era combatido ferozmente por el hombre,
con quien solía compartir el hábitat.
Son sobre todo insectos como la mosca, la polilla,
la cucaracha, la pulga o la chinche,
y algunos mamíferos como el ratón,
el zorro o el lobo.
Su comportamiento es calificado de repugnante,
desagradable, implacable e incivilizado.
Luego estaba el animal cuyo ruido en la naturaleza
se hacía insoportable, como la rana, el mosquito o la cigarra,
a la que Marcial califica de inhumana.
Y las últimas criaturas antagónicas,
las más temibles para el hombre romano,
eran los carroñeros y los animales
utilizados en las ejecuciones del anfiteatro y otras más arcaicas,
como el cúleus, un saco de cuero en el que se introducía
los parricidas junto con una serpiente, un gallo,
un perro y un mono.
Muchos de estos animales se habían ganado una fama injusta
en Roma, convertidos en referentes negativos,
mientras otros se encarnaban cualidades positivas
en cuanto que eran virtudes romanas.
En el último capítulo de la tesis se ha analizado
este aspecto, el animal como referente comparativo,
sin duda la base para entender el concepto que los romanos
tenían del animal en general y de cada criatura en particular.
Así, entre los rasgos, digamos, positivos,
podemos mencionar la ternura de la cordera
y de la paloma, la belleza del pavo real,
la blancura del cisne, la inteligencia del loro,
o la magnificencia y la dignidad de los grandes felinos
como el león, el tigre o el leopardo.
Como ejemplos de rasgos negativos, citaremos la impudicia del cuervo,
la fealdad del mono, la negrura del grajo y de la hormiga,
la insignificancia de la mariposa y la oruga,
la naturaleza pedigüeña del perro, la estupidez del carnero y del asno,
o la maldad de la víbora y del escorpión.
Como comentario final,
sólo decir que esta tesis ha sido para mí un largo viaje,
pero lleno de satisfacción.
Me ha permitido conocer a fondo a dos grandes poetas
y también a dos grandes personas
dispuestas a velar por el futuro de la filología,
como son la doctora Pavón de Acuña y el doctor Romera Castillo.
Pero más importante aún,
si cabe, me ha permitido volver a estar con mis padres,
que desde el cielo.
Me han inspirado para dedicar mi tiempo a eso que ellos tanto amaron,
las palabras y los animales.
Muchas gracias.
Muchas gracias, capitana.
Nos ponemos en pie la mesa para que el profesor Romera
haga entrega de él.
Pues con mucho gusto, aquí tienes el certificado que avala
que has hecho un trabajo estupendísimo
y que será muy útil para conocer mejor esa vida cotidiana
de la Roma del primer siglo anterior a Cristo.
Enhorabuena y muchas gracias.
Muchas gracias.
A continuación servirá un café en cafetería,
tanto y todas cordialmente
invitados.
Si queréis, el libro tiene 500, 200.
De los animales,
es que es muy interesante, curiosísimo,
y que nos da una conexión muy viva de lo que es una tesis que es
de investigación,
pero también es de vida cotidiana que tan importante es.
Pues, felicidades.
Muchas gracias.
Igualmente, profesor.