Buenos días.
Quería en primer lugar agradecer la oportunidad de poder participar
en estas jornadas.
La verdad que la intervención del profesor Ralph fue muy interesante.
Te agradezco y esperemos que a todos nos resulte enriquecedor
las jornadas de hoy y de mañana.
Bueno, me gustaría comenzar.
Por comentaros un poco en esa breve introducción
sobre el hecho de que realmente el turismo como tal,
en un principio el franquismo no lo veía con muy buenos ojos
que digamos, ¿vale?
Pero sí que vio.
Que tenía la oportunidad
de mejorar el estado económico del país en el que nos encontramos,
sobre todo tras la exclusión de España a nivel internacional,
su aislamiento internacional,
y sobre todo tras la exclusión de las ayudas provenientes
del Plan Marshall.
El turismo fue considerado la mejor fuente
de divisas en realidad para la mejoría de la economía
y el desarrollo español,
y de hecho en la década de los 50 en nuestro país
se experimenta un notable crecimiento a nivel económico.
Por otro lado, en esa época deberíamos de tener en cuenta
que por la época la imagen turística que existía al exterior sobre España
era una imagen vinculada a lo andaluz, considerado esto
oriental y por tanto lo auténtico.
De hecho tenemos una película que es muy interesante
y que trata sobre ese tema que es Bienvenido Mr Marshall, de Berlanga,
que no es más que representar cómo ese pueblo español
se reviste.
De ese carácter exótico que busca el turista extranjero en España
y busca, digamos, pues poner en venta esa cultura exótica
a cambio de la ayuda externa, ¿no?
Me parece interesante el concepto de la industrialización
dentro de ese contexto histórico en el que nos movemos,
porque.
La industrialización aquí fue clave,
ya que dio lugar a la idealización de elementos
como el buen salvaje y las formas de vida primitivas.
Digamos que las formas de vida anteriores
a la industrialización en este momento
pasan por una idealización o sentimentalización.
De hecho,
Esas formas de vida se vinculaban a lo que es el Mediterráneo.
Prácticas como, por ejemplo, comer al aire libre
y de hecho se hablaba del deseo de mediterraneizarse.
Aquí es interesante destacar que aquí en realidad
lo que tenemos es el inicio del turismo fordista.
Donde.
Un segundito.
El inicio del turismo fordista, porque realmente lo que tenemos es
esas divisas que traían el turista extranjero,
que eran de carácter limitado,
pero que podían gastar en esas vacaciones como producto
de la reforma laborista inglesa.
Entonces, bueno, aquí tenemos ese inicio del turismo fordista
en los años 50
y con el paso del tiempo, de los años,
el franquismo lo que busca es dar una imagen de modernidad,
ya que aunque en un principio.
Se busca ese exotismo en España.
Con el paso de los años, lo que busca esa clase social,
que realmente es una clase social de estrato medio,
son trabajadores, buscan buenos servicios en España.
Por tanto, España se intenta adaptar
y dar una imagen de modernidad y desarrollo.
Sobre el pasado de.
De ese pasado glorioso
y la modernidad que se refleja en las películas
y a través del paisaje, tuvo por entender esto
y la función que desempeñó el paisaje dentro de ese contexto
en el que nos movemos,
fueron muy importantes las medidas de carácter simbólico,
como antes mencionaba el profesor Ralf.
Ya que a inicios del siglo XX se entiende el monumento,
así como el paisaje, como elementos de atracción turística.
Esto realmente deberíamos relacionarlo
con las ideas vinculadas al siglo XIX, a esas ideas,
a ese contexto del romanticismo,
y donde se lleva a cabo una sobrevaloración
de los estilos medievales.
Eso da lugar
o como resultado al decreto del 22 de abril del 49
sobre la protección de los castillos por ese valor simbólico
que tienen respecto a la ideología franquista.
Aunque los operadores franceses
representan el bloque principal del turista en España,
cada vez había turistas alemanes, suecos y básicamente personas
que procedían del norte de Europa.
Que viajaban con los paquetes turísticos.
Solían llegar en avión y estas personas
solían pasar más tiempo que por ejemplo los visitantes
que venían en coche.
Gracias al vuelo charter,
que permitía una comunicación y un desplazamiento mucho más fácil
desde cualquier ciudad de Europa al litoral mediterráneo,
no necesariamente tener que pasar por Madrid
como anteriormente, como hacía varios siglos.
Digamos que eso facilitaba muchísimo el acceso a España
y promovía el turismo.
Aquí en este momento tenemos una búsqueda de apertura
por parte del franquismo.
De hecho, en un principio,
cuando tenemos ese turista que busca ese exotismo,
esa España diferente visitándonos,
teníamos una serie de representaciones como pues ir
a por agua la fuente o la banderas verdad
pues sobre todo a finales de los 50
y a lo largo de los 60 el franquismo se deshace de ese tipo
de de representaciones y digamos que se busca una nueva imagen
que es la representación de esos nuevos complejos hoteleros
el litoral mediterráneo pues.
Lleno de personas y de buenos servicios
y de locales que dan esa imagen de modernidad en definitiva.
Eso influyó a algunos destinos como Palma de Mallorca,
donde destacan esos locales modernos.
Vemos aquí una serie de imágenes a modo de ejemplo,
cómo ha evolucionado esa iconografía en el turismo.
Algunas imágenes representan ese exotismo
o esa forma de vida primitiva
donde vemos aquí a esos trabajadores.
En sus labores del día a día, que era la imagen turística
inicial de España,
pero con el paso de los años aquí vemos ese fondo con edificios
de complejos hoteleros,
el turismo que se podía ejercer en España de sol y playa
y, por supuesto, las catedrales.
Un ejemplo aquí también es la iconografía.
En la iconografía también se ven cambios
como que aparecen esos toreros, bailes flamencos.
Todo eso que se considera la cultura popular de España.
Aquí tenemos, bueno, pues ni más ni menos que la marca
España, el turismo de los años 60, de sol y playa,
aparte de la representación de toreros y el baile flamenco,
como acabo de decir.
Y realmente lo que creo que tenemos como conclusión de todo esto
es que las intervenciones que llevó el franquismo.
Tuvieron como único fin el impulso turístico.
Actuaron en base a si un monumento
o un paisaje tiene un cierto potencial turístico.
Y por otro lado fue la legitimación,
ese poder simbólico de los monumentos,
que no es más que buscar legitimarse en el poder
y actuar buscando.
Fines económicos sin tener en cuenta otras cuestiones
como era la disciplina realmente de a la hora de intervenir en un.
En un edificio, en un monumento,
no se tuvieron en cuenta esas premisas necesarias
para actuar de forma que sea respetuoso
con el propio monumento.
Y bueno, aquí os puse una serie de bibliografía
que puede ser interesante, no es completa, pero bueno,
algunos títulos de los más interesantes
o más relevantes que me parecieron.
Si tenéis alguna pregunta, estoy a vuestra disposición.
Muchas gracias, Denisa.