Hola a todos, en este vídeo vamos a hablar de esta estatua
de la divina adoratriz Karomama que se encuentra
en el Museo del Louvre.
Fue una estatua adquirida por Champollion
y se cree que podía proceder de la antigua Tebas.
Representa a una mujer joven de pie en actitud de marcha.
Es una estatua realizada en.
En cobre,
pero además tiene incrustaciones de oro,
plata y electrum, que es una mezcla de oro y de plata,
que ayuda a resaltar los detalles.
La silueta elegante está cubierta por un vestido que marca
las curvas del cuerpo y que le llega hasta los tobillos.
Incluso el vestido muestra detalles en el tejido,
motivos muy detallados,
motivos de plumaje que se ven en esta parte de aquí.
Que son como plumas que están rodeando las piernas
de la figura.
También se cree que el resto del cuerpo
podría estar cubierto completamente de oro,
se quedan algunos restos de esa lámina de oro.
El busto está cubierto por un collar que se llama culler
uség, bellamente decorado con motivos florales
realizados en oro y electro.
También en plata
y que están dispuestos en diferentes filas.
En la parte trasera del collar incluso se ve parte
de lo que es el cartucho con el nombre de la reina Garomama,
amada de Mut, de la diosa Mut.
Sobre la peluca rizada,
redondeada, aparece también un ureus que veis aquí,
y el soporte cilíndrico de una corona que debía tener
en su origen un disco solar con dos plumas,
un tocado bastante característico de las reinas egipcias.
Los ojos almendrados, la nariz recta
y la boca con una cierta sonrisa muy característica de esta época
muestran el rostro delicado con el que se ha trabajado
esta estatua.
Los brazos, como veis, están doblados y el puño sostendría en su origen
dos sistros que hoy han desaparecido.
Los sistros también son muy característicos
en estas representaciones de las mujeres reales.
La base sobre la que apoya tiene inscripciones relativas
a la titulatura de Karomama como esposa del dios,
como divina adoratriz de Amón.
Además de los títulos y el nombre del oficial Ioteg Nart,
que es quien dedica la estatua a esta reina,
así como también inscripciones que intentan perpetuar un poco la memoria
de Karomama.
Se dice que la capilla en la que pudo estar destinada esta estatua,
en la que se colocó por dedicación
de este reino, que es oficial con nombre Jogh Tethnacht,
pues podía haber sido una capilla del templo de Karnak,
aunque no se sabe con seguridad.
Esta obra es una de las más extrañas realizadas en bronce de esta época,
es del tercer periodo intermedio
y decimos extraña principalmente porque no hay paralelos
respecto a este tipo de divinas adoratrices
y este tipo de estatuas realizadas en bronce con este detalle.
Y con este trabajo excepcional, y que sobre todo este tipo
de estatuas que se incluían en esas capillas anexas
de los templos.
La técnica es excepcional, la técnica artística
y el trabajo que se ha realizado en ella es excepcional.
La esbeltez del cuerpo, la posición del pecho,
la redondez del rostro,
todas son características del canon artístico
de este tercer hiperintermedio.
Y respecto a la propia figura de Karomama,
pues sabemos que fue nieta de Osorkon I,
un rey de la dinastía XXII y que ocupaba,
pues como hemos dicho, ese cargo de adoratriz
o de adoradora divina de Amon,
que es un cargo que viene heredado prácticamente desde la reina
Agmes Nefertari en la dinastía XVIII.
La estatua, desde luego, es testimonio de las prerrogativas
reales que eran concedidas a estas adoratrices divinas,
como es el nombre que viene en un cartucho,
como es el uso del ureus en la frente,
muy representativo de las imágenes reales,
y en esa posición, actitud de caminar,
que es característica también de las figuras reales.
Pues hasta aquí es todo.
Tendréis más información en la página del Lubres si queréis consultarla,
donde encontraréis muchas de las fotos que habéis visto
en esta presentación.
Y nada más, muchas gracias.