Buenas tardes, es un verdadero y es un gratísimo honor
estar con todos ustedes con motivo de la celebración
de una nueva edición de los cursos de verano de la UNED,
además en un sitio especialmente emblemático y elocuente
como es la ciudad de Ávila.
Es un placer compartir además esta mesa presidencial
con el presidente de la Diputación, querido Carlos,
la vicerrectora,
La profesora Marta Moreno con el director de UNED,
Ávila, el profesor Sepúlveda,
y con el profesor don Joaquín Araujo,
quien va a impartir la conferencia inaugural de esta edición.
Sí, son 36 ediciones haciendo universidad
con unas señas de identidad propias, con una esencia diferencial,
y hoy es un día especialmente grato.
Tengo el honor de conceder la palabra al director de la UNED Ávila,
el profesor Isidro Sepúlveda.
Muchas gracias al rector.
Señor Rector, señor Presidente, señoras, señores, amigos todos,
bienvenidos a la sesión inaugural de la 36ª edición
de los cursos de verano del Centro Asociado de Ávila 2025.
Permítanme por un momento recuperar mi oficio de historiador
para hacer un llamado al recuerdo, que no a la nostalgia, Fue en 1990,
cuando, contando con el apoyo de las instituciones agulenses,
el excelentísimo Ayuntamiento
y la excelentísima Diputación de Ávila,
vehiculados entonces a través de la Fundación Santa Teresa,
se lanzaron los cursos de verano en nuestro centro asociado.
En los últimos 35 años.
Los veranos fabulenses se han llenado de ilustres profesores,
inquietos alumnos,
de conferencias escátedra, de debates apasionados,
de polémicas interminables e incluso de romances iniciales,
algunos de los cuales nos consta que llegaron a buen término.
En estos 35 años se han impartido 988 cursos de verano
que han contado con la participación de unos 12.000 profesores de la UNED
y de fuera de la UNED, pero también no docentes
profesionales de la política, de las Fuerzas Armadas,
de los.
Fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado, la abogacía, el periodismo,
la literatura, las artes escénicas, la cocina, la moda,
la religión.
A todos ellos, muchas gracias.
Esta oferta educativa y cultural ha contado con la participación
de cerca de 35.000 alumnos de la ciudad
y de la provincia de Ávila, de toda España
y de casi una trintena de países, tanto europeos como de América Latina
e incluso de Asia.
A todos ellos, muchas, muchas gracias.
Los logros del pasado
no deben producirnos una complacencia paralizante,
sino ser el estímulo de nuevos retos y el desafío de nuevos objetivos.
Para conseguir alcanzarlos esperamos seguir contando
con los sólidos patronos de nuestro consorcio universitario,
el Rectorado de la UNED
y la excelentísima Diputación de Ávila,
aquí representados por sus máximos responsables.
En la presente edición de los cursos de verano
vamos a tratar una amplia variedad de temas,
todos ellos muy presentes en las preocupaciones,
las conversaciones sociales, en los medios de comunicación.
Desde la inteligencia artificial a la inteligencia emocional,
desde la humana alimentación a la representación de lo divino,
desde la geografía a la geopolítica,
desde el cuidado a nuestras mascotas,
al cuidado de nuestro patrimonio artístico y cultural.
De la preocupación por nuestra democracia
a la exaltación de nuestra literatura.
Quisiera enfatizar especialmente dos eventos singulares.
Por una parte, el encuentro de la Alianza de Institutos de
Investigación Sanitaria, que tendrá lugar en la ciudad
de Ávila del 8 al 10 de septiembre,
o la nueva edición de los tres cursos para profesores de español
en el extranjero organizados anualmente.
Junto con el Ministerio de Educación
y el Ministerio de Asuntos Exteriores,
que durante tres semanas
van a mantener casi a un centenar de profesores de más de 20 países
en esta edición,
convirtiéndoles a sus regresos, a sus respectivos países,
en los mejores embajadores de las virtudes
y los encantos de Ávila y su provincia.
Salvo a estos tres últimos, que son de acceso restringido,
a los otros 15 cursos que se imparten están muy cordialmente invitados
a participar.
Cursos que no solo se van a desarrollar en la ciudad de Ávila,
sino que, siguiendo la estrategia de descentralización docente
por la que apuesta nuestro consorcio,
se van a celebrar en las localidades de Arena de San Pedro,
Barco de Ávila y Cebreros.
Localidades que, junto a Arevalo, Sotillos de la Drada y Pedralaves,
Entrarán a formar parte de la red de extensiones
del Centro Asociado de Ávila próximamente,
de hecho ya están aprobados según ha comunicado el rector por la COA
y estarán operativas ya para el próximo curso académico.
No quisiera acabar esta breve presentación
sin agradecer a don Joaquín Araujo su presencia hoy
para pronunciar en breves instantes la conferencia inaugural
de estos cursos.
También agradecer de forma tan sincera como emotiva la presencia
de nuestro rector, don Ricardo Mairal,
y su apoyo permanente a este centro, incluso en las circunstancias
complejas en las que nos encontramos .
De igual forma, quisiera agradecer el respaldo
de la excelentísima Diputación de Ávila
y muy particularmente de su presidente,
don Carlos García, por su apoyo en todo momento y circunstancia.
Sin cuyo respaldo
todo nuestro esfuerzo sería baldío y esta oferta cultural
que tanto ha enriquecido y enriquece los veranos fabulenses
no sería posible.
Por último, pero.
En primer lugar, quisiera agradecer públicamente
la incansable e inspiradora labor de José Manuel Trujillano,
que ha sido y sigue siendo el alma mater de estos cursos de verano
y que desde hace tres décadas, primero como coordinador
y luego gerente de la Fundación Santa Teresa,
ahora como coordinador de la extensión universitaria
de nuestro centro, es el que mantiene la antorcha en ánimo.
Es el momento de comenzar.
Que el conocimiento, la sabiduría, el debate, el arte, la literatura,
el placer de aprender inunden la ciudad y la provincia de Ávila.
Disfruten.
A todos, muchas gracias.
Gracias.
Muchas gracias, director, por tu trabajo
y por tus palabras.
A continuación tiene la palabra la vicerectora adjunta
de cursos de verano, la profesora Marta Moreno González.
Vicerectora, por favor.
Buenas tardes.
Las aulas universitarias siguen abiertas al inicio del verano,
dando paso a la actividad de los cursos de verano.
Una experiencia en la que académicos, profesionales y expertos
de todas las áreas de conocimiento se dan cita para pensar, debatir,
reflexionar y convivir con los estudiantes.
Su diseño inclusivo se dirige no solo a los estudiantes universitarios,
sino también a profesionales para la actualización
y aplicación directa en cada campo y al público en general,
gracias a un lenguaje accesible para cualquier persona que sienta
inquietud por aprender, con enfoques innovadores,
interdisciplinares y metodologías de aprendizaje activo
y participativo.
Gracias a todo ello, esta formación se convierte en un puente único
entre la academia y la sociedad,
potenciando la transferencia de conocimiento
con un impacto tangible.
Para muchos participantes,
esta iniciativa marca el punto de partida de investigaciones,
nuevos proyectos profesionales
y alianzas que perdurarán más allá de este momento.
El Vicerrectorado de Centros destaca la labor ejemplar de sedes
como la de Ávila,
cuya oferta formativa generosa y constante
ha dinamizado durante años el tejido socioeconómico y cultural
de su territorio.
Nuestros cursos representan una forma genuina de universidad pública,
abierta, diversa, conectada con la realidad
y la actualidad.
La UNED, pionera en educación a distancia,
es una universidad con una larga trayectoria,
solidez institucional y compromiso social,
que reafirma mediante estos cursos su compromiso con la democratización
del saber.
Con presencia en 60 sedes repartidas por toda España,
31 centros asociados y 14 cursos en centros penitenciarios,
dos de ellos en hospitales psiquiátricos,
la universidad lleva la formación no solo a las personas
privadas de libertad,
sino a rincones con escasos recursos,
aquellos que trabajan o cuidan, personas con discapacidad,
porque creemos en nuestro compromiso social
donde el saber no debe ser un privilegio
sino un derecho.
Esta vocación de servicio público se materializa en la 36ª edición
con 165 cursos en la modalidad presencial
y online en directo en más del 80% de la oferta
y hasta el 26 de septiembre 25
para los cursos de Ávila además en la modalidad
online en diferido que se prolongará más adelante.
La matrícula a día de hoy, los datos que manejamos
son 6.010 personas que ya han solicitado matrícula,
es una cifra altísima, es verdad que en estas fechas
hasta hoy es matrícula con precio reducido y hay un pico,
pero las cifras son muy muy alentadoras puesto que ya es más alto
que, o sea, muy cercano a la matrícula total
de algunos de los últimos años.
Para Avila el dato que manejo es de 385 matriculados.
Los cursos de verano son posibles gracias a una red
de alianzas y colaboraciones que uniendo talento y recursos
hacen realidad esta iniciativa cada año.
Los directores y coordinadores de los centros asociados,
muy importante, los profesores universitarios
y reconocidos expertos del ámbito profesional,
nuestros patrocinadores, en el caso de la UNED en general,
el Ministerio del Interior desde hace ya 25 años,
el Ministerio de Defensa desde el 2022,
la Diputación de Ávila y otras diputaciones
y en otros casos ayuntamientos, museos, entre otras muchas.
Los programas, como ya se ha comentado,
abordan siempre temas de gran relevancia
y responden al diagnóstico actualizado
de los retos contemporáneos.
Y los campos de aplicación a estos cursos en las sedes de Ávila
son muy paralelos a los que ofrece la UNED en general.
Así, por ejemplo, entre los más relevantes
podremos mencionar.
La tecnología y la inteligencia artificial,
por supuesto, no sólo desde los aspectos técnicos,
sino también desde las implicaciones éticas
que suponen las nuevas regulaciones, las nuevas herramientas
que están redefiniendo todos los campos,
desde la justicia, la educación, el arte,
la salud o los negocios.
La justicia, los derechos humanos que se debaten
en este contexto de transformación tecnológica y globalización,
En el ámbito jurídico y social se abordan desafíos
como el cibercrimen, reformas penales,
crisis migratoria,
analizando políticas concretas para ello.
La psicología, la salud mental,
el bienestar emocional, con numerosos cursos
centrados en adicciones, trauma, educación emocional,
salud mental en todas las edades.
Desde la musicoterapia, los primeros auxilios psicológicos,
a neurociencia, exploraremos cómo sanar individual
y colectivamente en campos de aplicación a la vida cotidiana.
La historia, el arte,
el patrimonio cultural, también ocupan un lugar destacado,
con enfoques que vinculan la mitología,
la memoria histórica o la arqueología prehistórica,
permitiendo reinterpretar nuestro presente.
La educación inclusiva,
la geopolítica, reflejan debates sociales candentes,
la diversidad, los conflictos internacionales,
muestran una clara voluntad de analizar el mundo contemporáneo
desde múltiples perspectivas en las que para todos estos contenidos
aparecen como temas recurrentes y transversales
los temas medioambientales como puede ser el cambio climático.
En conjunto estos cursos esbozan el retrato
de una sociedad en transición que busca entender su pasado,
gestionar los retos del presente y anticipar un futuro
marcado por la tecnología, la justicia social
y el bienestar colectivo.
Les invitamos a todos a sumarse a esta experiencia por el placer
de aprender y porque la educación es una poderosa herramienta
para cambiar el mundo.
Gracias.
Muchas gracias, vicerectora.
Y a continuación es para mí un verdadero honor
conceder la palabra al presidente de la Diputación,
además presidente del consorcio UNED Ávila,
querido Carlos, tienes la palabra.
Muchas gracias, querido rector, querido Ricardo.
Agradecer la presencia de todas las autoridades civiles
que nos acompañan, autoridades militares,
académicas, universitarias, también vecinos de esta capital
y de esta provincia.
Querido rector, siempre es un placer poder tenerte aquí en Ávila.
No por la magnífica relación única
y exclusivamente que une a la UNED con la Diputación Provincial,
sino por todo aquello que conlleva esa unión
y ese trabajo durante estos últimos años.
Las instituciones que pierden sus señas de identidad al final
pasan a ser irrelevantes
y esta Diputación no quiere ser una institución irrelevante
a la hora de invertir en el mantenimiento.
De su historia, el fomento de su cultura
y creo que lo más importante, el mantenimiento de esas tradiciones
y esas costumbres.
Estas 36 ediciones de estos cursos, que son una cita ineludible
en el calendario académico-cultural de esta provincia,
son el mejor refuerzo y estímulo para la Diputación Provincial,
para la Fundación Cultural Santa Teresa
para seguir proyectando de cara a futuro que estos cursos,
al igual que las diferentes sedes
que nos decía nuestro director Ajonto Isidro.
Para que la cultura sea a la vez un derecho de sociedad
y un deber institucional.
Hemos intentado en apenas tres años,
que es la duración que tiene este consorcio,
visualizar la importancia de que la cultura no debe ni tiene
que tener fronteras a la hora de desarrollar cualquier actividad.
Por eso, créanme que es muy grato.
Para el presidente de la Diputación, también en el territorio,
tener personas inquietas, dinámicas a nivel cultural.
Seis municipios, Arevalo, Sotillo,
Piedralaves, Arenas de San Pedro, El Barco de Ávila y Cebreros,
serán sede también de esos centros universitarios, dentro de ese trabajo
de descentralizar, por decirlo de alguna manera.
Esa oferta docente, esa oferta educativa,
de calidad, accesible, que imparte la UNED.
Pero eso no sería posible si no tuviéramos también
a personas que durante tiempo han trabajado
para que la Fundación Cultural fuera un referente cultural,
como es Pilar Blásquez.
Como en la actualidad es Sergio, el secretario del consorcio
y de manera muy especial José Manuel Trujillano
como gerente y en este caso Isidro Sepúlveda
como director del centro asociado.
Las instituciones tenemos una de las obligaciones más importantes
encomendadas.
Custodiar el legado cultural, patrimonial, histórico.
En el día de hoy anunciábamos en un pleno que celebramos
en Arena de San Pedro la adquisición del Palacio de los Almarza,
que importante es cuando las instituciones
invierten parte de.
Sus fondos, sus dineros en recuperar,
en rehabilitar ese patrimonio que durante tantos años
ha costado tanto a cientos y cientos de generaciones de abulenses.
Pero qué importante también es que cuando se crea un consorcio,
pensemos de cara a futuro,
en que ese consorcio pueda tener una sede única,
un espacio único para poder impartir sus clases,
para poder formar atender a sus alumnos
como es el caso de este consorcio en el Palacete de Nebreda en la calle
Paseo 2 de Mayo por eso digo que créanme que para mí
es un verdadero privilegio un verdadero orgullo poder
decir que la Diputación Provincial
estando aquí presente nuestro Diputado de Cultura Javier
invierte en el mantenimiento de tradiciones de costumbres
en adquirir patrimonio en rehabilitarlo en definitiva.
En general riqueza, porque todas aquellas instituciones
que invierten en cultura no solamente están invirtiendo en presente,
sino créanme que están consolidando un futuro muy importante,
lleno de conocimiento.
Lleno de unión, lleno de solidaridad
y sobre todo lleno de cooperación.
Además, creo que el eslogan de este año de estos cursos,
el placer de aprender, no solamente es una iniciativa,
sino que también.
Es un derecho para cualquier persona indistintamente donde viva.
Con lo cual, muchas gracias querido rector por esa colaboración,
ese trabajo conjunto.
Gracias querido Isidro por esa visualización.
Querida vicerectora Marta,
un placer como siempre tenerte con nosotros.
Y desde la Diputación Provincial,
sí que les podremos decir que probablemente algún día.
No haya fondos para arlar un kilómetro de carreteras,
pero siempre habrá fondos para destinarlos a la cultura
como seña de identidad de esta provincia.
Muchas gracias.
Muchas gracias, Presidente de la Diputación,
Presidente del Consorcio, Vicerrectora,
Director de la UNED Ávila, Profesor Araujo, Rectora Magnífica,
autoridades civiles, autoridades militares,
representantes de las fuerzas de seguridad del Estado,
señoras y señores, distinguida audiencia.
Es un verdadero honor para mí estar con todos ustedes
con motivo de la celebración de una nueva edición
de los cursos de verano.
Además con un lema, estoy totalmente de acuerdo,
realmente cautivador y lo más importante,
realmente pertinente, el placer de aprender.
En un momento en el que es cierto
que el mundo está herido en múltiples flancos,
Siendo muchos los vectores de preocupación y de incertidumbre.
Pero mire, ante la preocupación y la incertidumbre,
lejos de arredrarnos, debemos buscar amparo en la ciencia,
en el conocimiento, en la educación, como esperanza racional
para la construcción de un futuro mejor.
Miren, es cierto, el mundo necesita moderación,
templanza, mesura.
Pero igualmente necesita la firme convicción
de que es posible dar respuesta a los muchos desafíos inmensos
y sugerentes que estamos viviendo si somos capaces
de fomentar un concepto integral de la cultura,
un magisterio, una apuesta inequívoca por la ciencia,
el conocimiento, la educación,
abierta a la innovación, conducente a la modernización,
presidida por el rigor y la calidad.
Sí, estamos en un momento en el que el placer por aprender debe
ser una de las señas de identidad.
Y además los muchos desafíos que estamos viviendo irradian
y afectan a todos y cada uno de los ámbitos
que el director señalaba y que de estos cursos
o a través de estos cursos.
Vamos a intentar proporcionar respuestas,
proporcionar certidumbres.
Porque son tiempos recios, pero afortunadamente, miren,
la ciencia avanza de forma indesmayable,
expandiendo los límites del conocimiento,
un conocimiento que afortunadamente se propaga de forma universal
y en tiempo real.
Y convendrán conmigo
que en esta sociedad hiperventilada que estamos viviendo,
Resulta reparador aprender del ejemplo
de aquellas comunidades universitarias que,
generación tras generación, han logrado tejer alianzas y pactos
en torno a la cultura de la no violencia,
de la no discriminación fanática.
Que han logrado tejer alianzas y pactos en torno a valores
en los que yo creo profundamente.
El valor del respeto, la moderación, la paz,
la solidaridad, incluso el carácter reflexivo,
mediado y calmo que impone el estudio de los libros,
el estudio del conocimiento.
Que generación tras generación que han logrado advertirnos
de la importancia que tiene la cultura del cuidado
y de la alteridad.
Y en esta sociedad que les decía que más se asemeja
a un acelerador de partículas, convendrán conmigo.
Que las ideas que se maduran lentamente
son las que verdaderamente transforman el mundo.
Ahora no necesitamos más estímulos, no necesitamos tanta presión.
Quizá lo que necesitemos es más tiempo para la reflexión,
más tiempo para la conversación, más tiempo para.
Implicarnos y sumergirnos en el diálogo silencioso
que uno establece con los libros y formar parte
de una comunidad universitaria que a través de la interpretación,
a través del intercambio de ideas,
logran mantener viva la llama de la cultura.
De eso va precisamente y en buena medida
este es el contexto de estos cursos de verano.
Afortunadamente, fíjense,
estoy reparando en valores que son los valores que para mí dan respuesta
y sustancia en algo que muchas veces pasa inadvertido.
La manera de hacer universidad.
Nadie cuestiona que la universidad custodia la ciencia
y el conocimiento.
Y debemos ser responsables en promulgar,
en impulsar una oferta educativa atractiva,
programas de investigación pujantes.
Pero no podemos olvidar la manera de hacer universidad.
Y en esa manera de hacer universidad quiero reivindicar esos valores
que dan sentido a la ciencia y al conocimiento.
Y curiosamente.
Esos valores, querido presidente,
qué importante es las alianzas.
Sí, uno toma conciencia
de que los proyectos no solo son grandes
por la envergadura de los objetivos que persiguen,
sino que además lo son porque reclaman la cooperación.
Sí, porque al cooperar estamos sobre todo reclamando de nuevo
algo en lo que yo creo y que define la manera
de hacer universidad.
Reclamar la importancia que tiene esa cultura del diálogo,
esa cultura del pacto.
Esa cultura de la confianza basada en la acción conjunta entre equipos.
Sean estas palabras, querido presidente,
para públicamente reconocer tu compromiso con la universidad
y con nuestra universidad en tu apoyo inequívoco para poner los medios
y las circunstancias para que la UNED Ávila
siga siendo un referente y siga siendo un ejemplo de esa manera
de hacer universidad.
Sí, hoy en buena medida, a través de estos cursos de verano,
reclamamos y reparamos en el placer por aprender.
Y el placer por aprender no viene sino en reclamar lo que nos une.
Miren, sin duda, el mejor recurso.
La palabra.
La palabra que genera conocimiento.
Esa palabra racional y democrática
que nos permite entronizar el diálogo como forma del pensamiento crítico
que nos hace libres.
De todo tipo de dogma, imposición y automatización.
Fíjense qué bonita es la palabra.
Nos decía un sofista hace ya muchos años que la palabra
es un cuerpo realmente pequeño.
Con un cuerpo realmente pequeño y casi del todo invisible,
una palabra es capaz de ejecutar las obras más divinas.
Quitar el miedo, desvanecer el dolor,
insuflar o infundir alegría y aumentar la compasión.
Sí, hoy lo que nos compete es abrazar y reivindicar
el extraordinario papel de la palabra.
Junto con algo que también se ha mencionado
y se ha puesto el foco en el profesor Trujillano.
La gratitud, sí,
la gratitud es la que en buena medida yo expresaba al presidente,
pero también a todos los profesores, ponentes, al señor Trujillano,
por poner los medios y las circunstancias
en que hoy estemos aquí.
No lo olviden.
La gratitud, se suele decir que da sentido a nuestro pasado,
trae paz al presente y lo más importante,
la gratitud crea el camino del futuro.
De nuevo, volvemos a la manera de hacer universidad,
que como ven, no puede ni debe pasar inadvertida.
Y todo ello sin perder de vista que ahora debemos,
y yo estoy muy comprometido en propagar el conocimiento,
en difundir la educación, la ciencia y el conocimiento.
Pero cuidado, desde el rigor.
Por eso también quiero dar las gracias al profesor Araujo.
Porque miren, en el rigor,
o frente al rigor, o el rigor es el mejor antídoto
frente a la información indiscriminada y acrítica.
Que a mí me preocupa es decir, ese avance bueno,
que tiene la pseudociencia en el rigor no lo olviden
y siempre lo digo en el rigor no cabe ni el adanismo prepotente e ignorante
tampoco el eruditismo inerme y vacío en el rigor
lo que corresponde es reclamar esa perspicacia
ilustrada frente a la información indiscriminada y acrítica sí.
Hoy debemos apostar por una forma,
por un concepto integral de la cultura.
Y me van a permitir que haga un apunte personal,
porque en esa manera de hacer universidad,
convendrán conmigo que estoy compartiendo una serie de valores.
Y miren, a mí cuando me preguntan qué es la educación superior,
la educación superior no sólo implica distinguir
o saber distinguir un aminoácido de otro,
o saber compilar un algoritmo, no.
Además de eso, que es importante,
la educación también consiste en saber escuchar, en saber atender,
en saber mostrar el respeto, por ejemplo, a las personas mayores
de las que nos debemos sentir siempre tributarios y agradecidos.
Miren, voy concluyendo.
En esta nueva edición, el placer por aprender.
El placer por aprender
nos lleva a reivindicar algo que conversábamos antes,
la importancia que tiene el esfuerzo, el rigor,
la imaginación, la criticidad, la perseverancia, la constancia,
la disciplina y el respeto.
Esos son los valores
y esa es la forma que define el placer del conocimiento.
Curiosamente,
estos valores, afortunadamente, y lo digo con convicción,
afortunadamente estos valores se contraponen a.
A la soberbia, a la arrogancia,
a la inmediatez precipitada de los juicios, a la sevicia,
que no hacen sino pisotear los jardines de la palabra,
incurriendo en el desprestigio de la bondad.
Por eso, y por todo ello
y más, sigamos haciendo universidad.
Pero miren, no cualquier universidad.
Sigamos haciendo la mejor universidad.
Aquella que reclama los valores de la ciencia y del conocimiento
como factor inequívoco del progreso de las sociedades.
Aquella universidad que reclama la cooperación,
la colaboración, las alianzas o la colaboración
ensancha el horizonte de nuestras miradas
y nos impulsa hacia el futuro.
Y sigamos haciendo la mejor universidad.
Aquella que defiende inequívocamente.
Los ideales humanos, sí, los ideales humanos
que conforman el patrimonio moral de las sociedades
a las que representamos y a las que nos debemos.
Por todo ello y más, como comprenderán,
es una grata ocasión para reivindicar lo que nos une,
el placer por aprender.
Muchísimas gracias.
Y a continuación le voy a dar la palabra al profesor
Joaquín Araujo, quien nos va a impartir la lección inaugural
de estas ediciones.
Como saben, el profesor Araujo
es autor de numerosos libros, director, realizador, guionista,
presentador de series y documentales de televisión,
columnista habitual en los principales medios
de comunicación.
Va a pronunciar la conferencia que lleva por título
"La cultura ecológica".
Pido al resto de los miembros
de la presidencia que ocupemos los asientos en la primera fila
para que el profesor imparta su conferencia.
Buenas tardes.
Dicen los protocolos que conviene hacer una enumeración
de las personas que han intervenido
o que están asistiendo.
Por supuesto, me parece correcto, es una norma.
Y es una forma de estrechar lazos.
Excelentísimos señores, ilustrísimos señores,
pero claro, algunos tenemos alguna querencia.
Y yo cada vez que hablo al público,
cada vez que me pongo delante de un micrófono de radio
o de una cámara de televisión,
pero sobre todo cada vez que me pongo delante de un paisaje,
saludo y doy las gracias.
Acabamos de escuchar que la gratitud debe formar parte.
Del estilo de vida y la gratitud es probablemente una de las facetas
en las que tropezamos.
Porque, fíjense, ¿quién le da las gracias al aire?
Por respirar mil millones de veces a lo largo de una vida.
¿Quién le da las gracias a la fuente
y al río por los 360.000 litros de agua que va a beber a lo largo
de su vida?
¿Quién le da las gracias a su propio corazón
porque bate todos los dedos?
¿Funcionará si que casi le prestemos atención?
Gracias, gracias, os sean dadas.
A todos los que escuchéis,
a todos los que formáis parte de la comunidad educativa.
La inteligencia es el más poderoso instrumento
que ha puesto la historia de la vida sobre la piel del mundo.
Como poderoso, peligroso.
Todas las formas de poder pueden volverse en contra nuestra.
Por eso también es fundamental saber que hemos conquistado
con la inteligencia
y que hemos perdido por ser tan inteligentes.
Claro, esto no forma parte del menú,
no está, no hay asignaturas.
Ni siquiera los que intentamos expresarnos como una parte
de delegados del propio horizonte o de la propia naturaleza.
Y probablemente por eso distamos mucho de comprender
a lo que nos comprende.
¿Y qué es lo que nos comprende?
Nos comprende el hálito del aire,
nos comprende la transparencia del agua,
nos comprenden las líneas del horizonte.
Sin las que no es posible hacer nada.
Uno y lo mismo es el pensamiento
y aquello por lo que el pensamiento se da.
Claro, esto se dijo hace ya 25 siglos,
pero ¿qué es eso?
Por lo que el pensamiento se da.
El pensamiento se da porque formamos parte
de una larga cadena de la historia de la vida
y no estaríamos aquí ni pensaríamos, ni habíamos escrito libros,
ni daríamos cursos de verano.
Por cierto, felicidades por los cursos de verano,
importantísimos.
Fundamental todo lo que es la enseñanza.
Pero ¿qué poco se enseña a vivir?
Y sobre todo, ¿qué poco se considera que vivir es convivir?
Y convivir es tener en cuenta a todo lo que nos permite pensar.
¿Quién le da gracias al agua por el pensamiento?
Porque somos agua que piensa.
Nuestro cerebro es un 93% de agua, igual que nuestros ojos,
igual que nuestras neuronas.
¿Qué conocimiento fabrica el agua?
No, no será que en cambio el agua sí fabrica conocimiento.
El bajarnos de la autoestima, de la arrogancia, de la soberbia,
de esa inteligencia que ha puesto a disposición de una especie
la totalidad de lo que existe, domeñado y tantas veces dañado.
Esta es la gran asignatura pendiente.
Estamos dentro del modelo educativo y fíjense.
Para mí, y lo he citado hoy en las entrevistas que me han dado,
por ejemplo, la primera cátedra de Educación Ambiental
de la historia de este país, la crea la UNED.
Fantástico, maravilloso.
Ahí podemos poner realmente un merecido autoalago o presunción,
o lo que ustedes consideren.
Bien.
Nos pasan demasiadas cosas que no percibimos.
La oferta es tan trepidante, no hay descanso posible.
Esa moderada atención, ese sereno ponerse delante de los renglones
de los libros, ese intentar que tu mente se acuerde de lo que.
Está permitiendo toda actividad, pues no es la norma,
no es lo coherente.
Es más, si acaso, en líneas maestras
se podría decir que domina la definición de conocimiento
de Sir Francis Bacon, y que en el fondo
eso es lo que ha situado a esta civilización
en un punto de preocupante dominio.
Lo de morir de éxito puede ser perfectamente identificado
como seña de identidad de esta civilización.
Porque si Bacon dijo que el conocimiento
era la forma de ser poderosos, de dominar a la naturaleza,
dominar a lo que nos hace posible, dominar.
Avasallándolo acabamos de dejar la primavera yo el otro día
en medio de soy campesino, yo vivo en el bosque también vivo
como una parte extinguida de esta sociedad de hecho,
yo soy un ser extinguido porque cultivo,
porque trabajo con mis manos porque escribo a mano.
Hay inteligencia artificial que le das a un botoncito
y te escribe una novela para eso tanto viaje bueno
pues piensen solamente que probablemente la cultura ecológica
lo que necesitamos es acordarnos de lo que está siendo, por cierto
acabo de dar la definición de conocimiento de María Zambrano.
Compare, conocimiento para dominar,
conocimiento para incrementar el poder,
conocimiento para incluso competir desmedidamente,
para acumular, para amontonar,
para olvidar que respiras mil millones de veces.
O el conocimiento para acordarse de lo que está siendo.
Una mente, una mente prodigiosa,
la de María Zambrano.
Fíjense ustedes, la cultura ecológica en el fondo
sigue ese patrón intuitivo, maravilloso,
anticipador de María Zambrano.
¿Qué hacemos las personas que queremos que la vida se mantenga
con el máximo esplendor?
Para empezar a acordarnos de lo que está siendo, porque todo
lo que es es por lo que está siendo.
Inmediatamente después de eso viene el término respeto,
que también ha salido en las introducciones.
Respeto, que es precisamente el núcleo central propositivo ético
de la cultura ecológica,
Hay que entenderlo como su propia etimología confirma
y contundentemente nos recuerda, re-espectar es mirar hacia atrás.
Respetamos a nuestros antecesores,
respetamos a nuestros mayores por línea genética
y si tienes un poco de ilusión por el asombro, por la exploración,
pues empiezas a ver antecesores en casi todo lo que existe.
Eso es la naturaleza,
lo que nos antecede, lo que nos trae,
lo que nos consiente, lo que nos hasta mantiene,
sostiene y acepta con demasiada tolerancia.
Todo eso es lo que merece respeto simplemente porque estamos aquí,
porque ella está allí.
Cuando nos situamos.
En esa prerrogativa absoluta,
que bien estamos por encima de todo lo demás,
pues un poquito de modestia.
No hay cultura sin natura.
No hay universidad sin natura.
No hay sabiduría alguna sin natura.
No hay tecnología sin natura.
Puede haber natura sin todo eso.
Tiempo.
Pues esa reivindicación de acordémonos de lo que estás siendo
para que nosotros seamos es la base de la cultura ecológica.
Solo dos pinceladas.
Como anciano de la tribu, proclamo esa solemne condición
no existe título más hermoso 57 años de militancia activa
57 años de profesión periodística 57 años de divulgación
57 años cultivando la tierra 57 años sin vacaciones 57.
Y estoy feliz.
Y casi diría para provocar,
porque a veces el pensamiento conviene zarandeándolo,
es muy difícil que alguien sea más feliz que yo en este planeta.
Simplemente porque me estoy acordando de lo que está siendo.
Porque vivo donde como y con quien plantea las bases de la vida,
del conocimiento, de esa escasa sabiduría que nos queda
y, fíjense, veo nacerme cada vez que quiero.
Voy al manantial, echo una mirada y quien vaya al manantial
y vea nacer el agua se está viendo nacer,
si sabe interpretar claramente lo que tiene delante.
Veo crecer a lo que me permite crecer,
esa es la condición del campesino, que ayuda.
Porque nadie es más sabio que la planta,
nadie es mejor agricultor que la planta.
Y esa posición es cultura ecológica.
Es difícil tener tanto privilegio, pero yo lo tengo.
¿Y por qué digo esto?
Porque soy la persona más desgraciada que ustedes se pueden.
Porque vivo la tragedia, la tragedia
de que todo eso está siendo vapuleado, degradado,
infamemente erosionado por todas partes,
hasta aspectos que como la atención está preferentemente desviada
hacia lo gaquítico o lo amontonado,
pues ¿para qué vamos a acordarnos?
Nos acordamos de que la primavera ha perdido 35 de sus jornadas.
Y es pura investigación científica.
Fíjense, ahí empieza la cultura ecológica.
Ahí empieza el sentimiento de la naturaleza.
Así que, fíjense, me salió, yo escribo todos los días,
prácticamente.
Hace unos días,
en medio de la primera bofetada de achicharramiento,
se diga lo que se diga.
Y probablemente el peor favor que le hacemos a la inteligencia
y al conocimiento, a la propia educación,
es negar lo evidente, lo confirmado,
lo investigado,
lo ubicado y hasta lo que solo basta mirar al armario de tu propia casa
para saber que nos estamos cociendo.
Bueno, pues fíjense, el otro día.
En medio de mi desgracia,
porque a mí me han quitado 35 días de esplendor,
y se lo han quitado a la humanidad.
El cambio,
precisamente era el último día de la primavera,
y resulta que con un suspiro de alivio,
allí en el bosque donde yo vivo, pues captó la oropéndola,
Y de pronto me alcanzó el aroma de las flores de tilo
y un poquito más tarde voló la baja de dos colas delante de mis ojos.
Poco más tarde sopló una ligera brisa que alivió el panorama.
Y un poquito más tarde hubo un ocaso absolutamente fascinante.
Yo precisamente tengo un vínculo muy grande con Ávila
porque yo pastoreo el horizonte de Gredos.
Desde la puerta de mi casa veo casi todo Gredos,
de golpe.
Y cuando se pone el sol un poquito a la izquierda de Gredos,
A veces te das cuenta de que todos, hijos de salud,
que se va y se acuesta con la línea del horizonte,
pues resulta que, vaya, pues merece la pena.
Todavía merece la pena estar ahí contemplando.
El placer de aprender es equivalente al placer
de contemplar.
Es escuchando, viendo, mirando,
a la que tiene todas las variables de nuestro propio conocimiento.
Sí, merece la pena.
Entonces me salió al paso,
como todas las inspiraciones más o menos literarias,
dice, sí, todavía merece la pena imitar a.
Bastante imperialista pues si merece la pena parecerse a la primavera
porque ¿qué es la primavera?
la primavera es el anhelo el anhelo que expresa
la primera condición de la vivaz vivacidad de la vida
la primavera es el intento de continuar de seguir
adelante eso es la cultura.
Eso es el sentimiento de la naturaleza,
parecernos a la primavera,
que a veces nos obsequia con la belleza, con la serenidad,
pero sobre todo con el impulso de seguir adelante.
La cultura ecológica es.
Sobre todo darle oportunidades, casi todo el conocimiento,
casi todo lo que forma parte del propio modelo y sistema educativo,
debería proporcionarnos la palanca para poder optar,
para poder elegir, para tener criterios,
para que no se nos cuelen como se nos están colando atropelladamente,
en oleada, invasora, por cierto, pues toda la cantidad de.
De banalidades, de falsedades, de contaminaciones, de violencia,
de mentiras.
Bueno, pues fíjense, a ver cuando nos educamos unos a otros
para ser capaces de elegir lo que preferimos.
Porque,
y esta es la gran contradicción de esta civilización,
de esta sociedad,
que está convencidísima de que ha elegido lo que prefiere,
y no es verdad.
La cultura ecológica es la que te intenta llamar
la atención de, ¿usted prefiere ser un vertedero o ser una transparente,
limpia realidad?
Pues casi todos diríamos que preferimos.
No ser vertederos, y sin embargo el cuerpo humano
es uno de los principales vertederos de toda la actividad
que la comodidad, la prisa,
la velocidad, los combustibles fósiles,
la mala alimentación, está poniendo en circulación
permanentemente por todos los resquicios.
Piensen simplemente, el domingo en uno de los programas de radio
hicimos un repaso a la vida de Ingrid Attenborough,
realmente la persona número uno del planeta en divulgación de temas.
Y yo cité un solo dato de uno de sus libros dedicados al océano.
Cada vez que una ballena abre la boca ingiere 14.000 trozos de plástico.
La ballena prefiere ser vertedero.
La vecheña quiere ser el vertedero del plástico
o que cría simplemente, comer crío,
comer comida del microplacto del océano y tal.
Pues lo mismo nos pasa a nosotros.
Nosotros también llevamos plástico en la sangre.
Nosotros respiramos contaminación,
nosotros tenemos los tímpanos dañados por la contaminación que roe,
el ruidoso ruido que roe todo.
¿Y preferimos eso?
¿Preferimos ser vertedero?
¿Preferimos el azacanamiento?
¿Preferimos la masificación?
O preferimos la serenidad,
preferimos esa gratitud que es indispensable.
Bueno, pues está bastante claro que la mayoría de la gente
parece estar encantada viviendo de forma acelerada, amontonada,
mediatizada por los medios, y lo digo como periodista, que también lo soy,
y no haber elegido.
Bueno, pues la cultura ecológica es la que intenta que la gente
elija lo que prefiere.
Y prefiere transparencia, prefiere limpidez,
prefiere belleza, prefiere serenidad,
prefiere vivacidad.
Lo que pasa es que hemos creado un perfecto sistema de engaño
y autoengaño.
Hemos cruzado un par de líneas rojas, terroríficas,
y simplemente también es la comunidad científica.
Está en los libros, está en Naciones Unidas,
está en las universidades y tal.
Bueno, a mediados del año 23, la humanidad consiguió
que en el planeta Tierra pesara más lo inerte que lo vivo.
Fíjense, ni siquiera equilibrio, ya hay más
inanimadas construcciones del ser humano que vivaces construcciones
de la vieja sabiduría de la naturaleza.
Habrá quien diga, pues habrá que ir a por el siguiente
50%, hasta que aquí solo haya humo, cemento, coches, pantallas y demás.
Miren, casi todo lo que no depende de la electricidad es bueno,
bello, oportuno, vivaz y libre.
Fíjense qué curioso.
Esto no quiere decir que yo tengo mi sistema fotovoltaico,
pero es que nos ha faltado un elemento crítico.
Parece que si ya tenemos una fuerza que nos libra de precisamente
un determinado trabajo físico,
pues ya parece que todo está ganado.
Pero bueno, es que todo lo que en el fondo preferimos no depende
de la electricidad.
Nosotros sí.
Ya sabéis, lo del apagón, menudo aldabonazo, ¿no?
Anda que pensemos en un apagón de tres días.
Es que se desmorona el teclado.
Por eso hay que.
Por supuesto, ahí están y hay que usar las cosas.
Aunque escriba a mano y me publiquen los libros manuscritos,
pues también tengo mi ordenador y tal, procuro yo las cosas que son
que no están vivas, pues no me atraen tanto.
Fíjese también, eso es cultura ecológica.
Preferirlo vivo a lo muerto.
Así de rotundo, de sencillo,
de claro y demás.
Miren, para terminar, por supuesto, acuérdense de que merece la pena
intentar parecerse a la primavera.
Volver a empezar, renovarse, ser extraordinariamente eficiente.
Porque esa es la gran diferencia entre la natura y la cultura.
La natura con muy poco hace mucho.
Un poquito de agua, un poquito de sol,
un poquito de tierra y ¡plaf!
te plantifica un bosque de seis mil millones de árboles ahí
¡plaf!
que te están ayudando a vivir.
Nosotros cogemos los 6.000 millones de árboles y lo convertimos
en un campo de cultivo que produce cientos de veces menos
desde el punto de vista de biomasa y de servicios secundarios,
el aire, la vivacidad, la multiplicidad vital,
y le damos preferencia a lo simplificado
frente a la complejidad del mundo,
que es la que mantiene al mundo, por cierto.
Pero, sobre todo, pensemos que nosotros,
con todo lo que nos da la naturaleza,
y nos da incluso los elementos para que la destruyamos,
tampoco damos gracias por eso.
El leñador le pidió al árbol un banco para su hacha y el árbol se lo dio.
Este es un aforismo de Rabindranath Tagore,
pero es que es así.
El que construyó la bomba atómica le pidió al planeta
Tierra uranio, y el planeta Tierra se lo dio.
Y ahora existe la bomba atómica.
Pero fundamentalmente es que seamos capaces de ese respeto.
La única posibilidad de que quede posibilidad de futuro
es no destruyendo del todo el pasado.
Eso es la cultura.
Y el pasado es lo que engloba todo.
Es lo que engloba a los bosques, a las montañas,
incluso a esa cultura rural ya extinta,
aunque algunos tengamos una velita encendida todavía por ahí.
El pasado es todos los ciclos, procesos esenciales para la vida.
El pasado es nuestra propia sangre, nuestros hálitos.
Ese cerebro que piensa con agua.
Pero hay que ser un poquito más ambiciosos
para parecernos a la primavera.
Miren, como afortunado agricultor que soy,
como desafortunado testigo que soy de la tragedia
de que casi todo lo vivo, bello, palpitante, está siendo.
Devorado, devorado con entusiasmo, con cada día palancas más activas,
les diré que también es una tragedia.
Pero fíjense si lo que le pasa a la multiplicidad vital, fíjense,
cuando yo empecé a trabajar en este campo,
El planeta tenía más del doble de vida que tiene hoy.
La merma es en torno al 70%.
Y muchos de los servicios que no agradecemos de la naturaleza
dependen de muchos de esos animales que están desapareciendo
en cuantías tremendas.
Por eso también hay que acordarse de que eso está ahí también,
en la cultura más culta que existe, es la cultura de la gratitud,
es la cultura del respeto a lo anterior
para que sea posible lo posterior.
Y eso es lo que se pretende desde la cultura ecológica.
Pues hay algo que, con esto termino, Es más que una metáfora,
es un modelo absolutamente para mí inspirador.
Nosotros los que cultivamos, yo personalmente soy un árbol
adicto.
Si de algo me siento orgulloso, y esto lo digo para que quede claro
que algunos.
Somos bastante consecuentes con lo que pensamos
y hemos elegido lo que preferimos.
Fíjense si he elegido lo que preferimos,
que yo voy a ser árbol, en cuanto me muera.
Yo, precisamente porque entiendo lo que hace el bosque
por la humanidad, he tenido el privilegio
de plantar un árbol por cada día que he vivido.
27.500, exactamente.
Pero precisamente porque tengo esa relación
con el árbol del bosque, por cierto,
el árbol del bosque, como decía Ortega y Gasset,
es el mejor profesor.
Si leen ustedes la introducción a los comentarios
sobre el Quijote de Ortega y Gasset, él dice,
del bosque de la guerrilla del Escorial, dice, el gran profesor,
el que sabe enseñar,
y lo hace con el mejor sistema pedagógico.
Eso lo dice probablemente la mente, filosóficamente hablando,
más brillante de la historia de nuestro país.
Pues todo esto,
y por supuesto, esa pequeña pincelada de presuntuosa presunción,
porque me siento muy orgulloso de ser plantador de árboles,
pero ¿por qué?
Porque tengo la necesidad de agradecer.
Si me han publicado libros, tengo que plantar árboles.
Es un inexcusable mandato moral.
Ojalá todos los que hacen alguna actividad
en cualquier campo se acordaran de dónde vienen sus posibilidades
de haber hecho cosas para devolver en gratitud a.
De comportamiento,
algo de lo que ha recibido.
Bueno, me he acordado de esto de los árboles
porque yo considero la cultura ecológica
exactamente lo que hacemos ya en el campo
de la arboricultura domesticada y lo que llamamos injerto.
Saben, seguramente más de uno de los presentes,
y si no, para eso está la capacidad de recordar,
que cuando cualquier árbol envejece, pierde lozanía,
empieza a perder esa productividad que es
demasiada meta para demasiados,
pues nuevamente recubres a un injerto.
Y lo que sueles hacer es coger una púa,
es decir, un trocito de rama,
de ese árbol que daba estupendos melocotones,
manzanas, ciruelas, peras, y te vas a un porta injerto salvaje,
a un elemento de la naturaleza que no estaba domesticado.
Entonces, ahí pones tu injerto y se produce la primavera.
Recupera la fuerza, se pone especialmente activo y vivaz,
y durante otros poquitos años ese árbol te endulzará un poco
la vida.
Eso es lo que es la cultura ecológica.
Es la cultura.
Vieja, desgastada, egoísta, intolerante,
falsificadora, ortopédica, taxidermista, porque todas esas cosas
es también la cultura.
Y sus antónimos valen, ¿eh?
Lo que pasa es que es tan minoritario
en la lectura crítica que algunos nos atrevemos.
Bueno, si el futuro va a tener futuro.
Se da con la cultura injertándose en la natura.
Muchas gracias y que la vida les atalante.
Atalantar quiere decir cuidar, ¿eh?
Y respetar.
Muchas gracias, profesor Araujo, por compartir en buena medida
todos esos rasgos que definen la cultura ecológica.
Muchas gracias por compartir su magisterio, que es
una de las máximas credenciales del mundo universitario,
ese magisterio fruto de la reflexión,
de la criticidad, del respeto y, sí, de la gratitud.
Muchísimas gracias porque hemos disfrutado mucho
de su competencia lectiva.
Y sin más a todos ustedes también mi sincera gratitud por acompañarnos
en esta maravillosa aventura que hoy comienza,
presidida por el placer de aprender.
Vamos a seguir aprendiendo porque vamos a poder disfrutar
de un concierto que nos han preparado y está.
Creo que sí, ¿no?
Un concierto en la entrada a este edificio,
a que todos ustedes están cordialmente invitados.
Muchísimas gracias.
Se levanta la sesión.