Me uno a los agradecimientos anteriores para no repetirme y pido
disculpas por la voz, porque no sé cómo va a acabar esto,
pero voy a intentar hacerlo lo mejor posible.
Uno de los campos que se ha creado más recientemente
en nuestra base de datos, en la base de datos Beclari,
que todavía está en una fase de desarrollo,
es el denominado
Testimonios de Circulación y Lectura , que se trata de un apartado
que se encuentra inserto dentro de las fichas de la edición,
en la parte inferior, sirviendo de nexo de unión
entre la información sobre la propia edición
y sobre cada uno de los ejemplares que de ella se encuentran.
Es decir, es una unión entre estas dos partes principales
de nuestra base de datos.
¿En qué consiste?
Pues este campo pretende ofrecer,
a partir de una revisión de los ejemplares conservados
de cada edición, una visión ya de conjunto de la circulación,
la difusión y los indicios de lectura de estos ejemplares,
centrada en los siguientes aspectos que pueden ver en la imagen.
Por un lado, en el volumen de los ejemplares conservados.
Tenemos ejemplares, o sea, tenemos ediciones
de los que se conserva un único ejemplar,
entonces nos va a ser igual que ejemplares
en los que el número es elevadísimo,
como el que hemos visto antes de Horacio,
que tenemos 165 ejemplares.
Entonces, claro, ahí la información puede ser muy distinta.
Por otro lado, la localización de los ejemplares.
Si estos se concentran en una biblioteca
o un lugar concreto,
o si están dispersos por distintos países,
distintas tipologías de bibliotecas.
En tercer lugar, una valoración general
también del estado de conservación.
Si suele presentarse siempre completo,
si ha sufrido la censura,
si suele constar en volúmenes facticios o exentos.
Si siempre va en volúmenes facticios,
va con algunas obras concretas
en las que se puede ver una dinámica que es que continúen.
Por otro lado, las huellas de los poseedores,
ya sean estos personas o instituciones,
respecto a que se puede ver a través de los exlibres,
sean tanto manuscritos como impresos, sellos, etcétera.
Y, por último, una valoración también de conjunto
de las huellas de lectura, presencia de anotaciones manuscritas
y la tipología de estas anotaciones, los comentarios,
los subrayados, etcétera.
Y como he dicho antes, esta información, sin embargo,
aunque se une en estos cinco apartados principales,
va a ser muy distinta dependiendo de la edición,
ya que está íntimamente relacionada con el número de ejemplos
desconservados, la tipología de información
que podemos obtener de los poseedores,
que no siempre es la misma,
la presencia o no de anotaciones manuscritas,
algo que pretendo mostrar en los ejemplos que he traído
a esta presentación.
Vamos a empezar por una edición de la Gloraria de Plauto
impresa en Salamanca en 1554 por Andrea de Portonaris,
de la que en la actualidad solo conocemos un único ejemplar,
conservado en la Biblioteca Nacional de España.
A cuya descripción se puede acceder a través del enlace incluido
en el identificador del ejemplar es decir a partir de esta ficha
también se puede acceder a la ficha concreta
del ejemplar del que estamos hablando de esto dice que 204 28 y 11 lo 19
a todos nos llevaría este ejemplar a la descripción propia
de ese ejemplar bueno a partir de la descripción
de este único ejemplar porque no tenemos más hasta ahora
y.
Mediante la información que nos proporciona este ejemplar,
especialmente en relación con las marcas de lectura
y la tipología de las anotaciones manuscritas
que podemos datar alrededor del siglo XVI,
que se trata de anotaciones marginales e interlineales en latín
y en español,
especialmente con explicaciones de palabras o sintagmas
y variantes textuales, todo esto unido,
porque como vemos en nuestra base de datos todo está relacionado,
aunque parezca que está todo separado,
todo esto unido a las características propias
de la edición, que aparecen en la ficha de la edición como tal,
podemos vislumbrar que se trata de una edición
con una clara finalidad didáctica que pudo haber sufrido un uso intenso
por parte de los estudiantes, lo que.
Podría provocar que conserváramos tan pocos ejemplares que sepamos sólo
este pero sin embargo en cuanto a las huellas de posesión
es otro aspecto de lo que hemos hablado
antes de este de este ejemplar es sólo tenemos constancia
a través de los libres de una parte de su pertenencia
a un bibliófilo del siglo 18 o sea que la transición que ha hecho
todo este ejemplar.
Parte de un uso posiblemente escolar,
pero acabado a manos de un bibliófilo del siglo XVIII
como es Fernando José Velasco y Ceballos,
que todos conocerán.
Pasamos a continuación a una edición del Promarquilo
y la Filipica de Cidrón,
que ya ha salido a colación en la exposición
de otros compañeros, impresa en Valencia
en 1559.
De esta edición conservamos algunos ejemplos más,
ya tenemos tres,
todos ellos localizados en bibliotecas españolas,
lo que puede también ser un indicio más de su uso,
ya que esta edición estaba concebida para ser empleada como libro
de estudio en el ya nombrado por Rocío Estudio General de Valencia.
Por otro lado, en cuanto a las conclusiones
que podemos extraer, cabe destacar que en dos de los tres ejemplares
que conservamos solo se transmite una de las dos obras que conforman
la edición.
Lo que avalaría la hipótesis
es que ya se refleja en la propia edición,
con la presencia de dos portadas, la foliación y distribución
de los dos discursos en cuadernos independientes,
de que la edición habría sido concebida.
Para que se pudieran cuadernar bien de forma conjunta
o bien de manera independiente según quisiera el estudiante,
digamos.
Por otro lado,
vamos subiendo poco a poco en el número de ejemplares,
pues presentamos como ejemplo esta edición
de la coreografía de Mela impresa en Salamanca
en 1574.
De esta edición se conservan siete ejemplares,
en este caso ya no localizados solo en bibliotecas españolas,
sino también en extranjeros, en Estados Unidos,
Portugal y el Reino Unido.
Y de ellas se pueden destacar tres tipologías distintas de poseedores.
Por un lado, coleccionistas de los siglos XVII al XIX,
como por ejemplo el militar Eduardo María Tegui Martín,
perteneciente al regimiento de ingenieros.
Instituciones religiosas, que podrían ser desde la Compañía de Jesús
a los Carmelitas Descalzos, y poseedores
de los que conocemos su nombre
pero que hasta ahora no hemos podido identificar,
que nosotros los recogemos con toda la información que tenemos
para en un futuro, esperemos, saber quiénes son estas personas,
como si pueden ser Francisco Ximénez Santiago Vaca y
Juan Pedro de San Josep,
que hasta ahora no tenemos el gusto todavía de saber
quiénes son exactamente.
Seguimos en esta breve muestra de nuestro campo de testimonios
de circunvención y lectura con una edición de la traducción
de las epístolas de Morales al Lucilium de Seneca,
impresa en Amberes en 1551,
de la que ya conservamos una cantidad más considerable de ejemplares.
Tenemos 26 localizados, esencialmente en la península ibérica
y en Europa central.
Si bien gran parte de estos testimonios
no poseen marcas de posesión ni anotaciones
que nos ayuden a averiguar todo esto que estamos viendo,
a partir de los que sí presentan estas huellas de lectura,
se han podido discernir dos contextos principales
de circulación y posesión.
Por un lado, su pertenencia a instituciones religiosas
que han utilizado esta edición para la formación de los miembros
de sus congregaciones, un contexto claramente religioso.
Y por otro, un contexto de circulación posterior,
es decir, que no es incompatible con el anterior,
como veremos aquí se superponen siempre capas de distintas épocas,
ya en los siglos XVIII y XIX,
conformado esencialmente por bibliófilos y coleccionistas
ilustrados que evidentemente no harían el mismo uso
de estos ejemplares que en el contexto religioso.
Pasamos, seguimos subiendo en el número de ejemplares
y pasamos a la traducción del Belón Kílvire de Lucano,
impresa en Amberes en 1585, que también es peculiar
porque tiene dos emisiones, una empresa por Jean Contier
y otra por Pierre Belair.
Esta edición tuvo una amplia difusión,
lo que podemos vislumbrar tanto por el elevado número
de ejemplares conservados, ya en este caso son 55,
como por su dispersión geográfica.
De hecho, 40 de ellos están
en múltiples bibliotecas extranjeras,
sobre todo especialmente europeas, pero no solo.
Sus diferentes ámbitos de lectura también en este caso abarcan.
Distintos ámbitos, desde estudiosos
como el médico biblioteca de Duarte Tomás Simón,
a bibliófilos como Pascual de Gallangos,
pasando por las bibliotecas de la nobleza portuguesa o española,
diferentes casas reales tanto de aquí como del extranjero,
así como instituciones religiosas de diversos países.
Así como en algunas ediciones
los ejemplares nos permiten ver una línea muy clara
del uso que se dio, en otras esto se va abriendo
y nos permite también organizarlo según épocas y según las distintas
finalidades que se le daban a estas ediciones.
Y por último, en una obra que ya se ha hecho mención anteriormente,
tenemos nuestra ya conocida edición bilingüe de las obras de Horacio
impresa en Granada en 1599,
de la que hemos podido localizar, concretamente sobre todo Manuel,
hasta ahora 165 ejemplares.
Claro, de esta cantidad elevadísima de ejemplares conservados,
de los que quedan todavía algunos por estudiar como es normal
porque no hemos podido acceder a todos,
58 se encuentran en bibliotecas extranjeras
y entre ellas cabe destacar bibliotecas
de los que podemos considerar los antiguos dominios españoles,
México, Chile, Filipinas, lo que ya se mencionaba anteriormente.
También podemos destacar
que algunos de estos ejemplares presentan señales
de haber sido revisados con objeto de censura,
aunque finalmente se estimara que no había nada contrario
a la moral, con lo cual es simplemente un aviso
de que esto se puede leer, lo hemos revisado,
todo va bien, no hay ningún problema.
Por otro lado,
según los datos que se han podido obtener de un análisis preliminar
de los ejemplares, estos utilizados por un lado en centros académicos
de diversa índole,
como universidades de Europa y de Nuevo Mundo,
así como colegios de jesuitas y de otras órdenes religiosas,
y formaron parte también de las bibliotecas
de grandes coleccionistas y bibliófilos de los siglos
XVIII al XX, como Luis de Usoz, conocido en la Biblioteca Nacional,
así como de la nobleza y realeza tanto española como europea.
Y, por mi parte, espero que este brevísimo recorrido
sirva de una pequeña muestra del potencial de este nuevo campo,
que está todavía, como hemos dicho, en desarrollo,
que nos permite descubrir la particular circulación,
difusión y uso de cada una de las ediciones
que conforman la base de datos de CLAR
y que es única, como podemos ver,
y muy diversa.
Por mi parte,
pues, es que está.
Muchas gracias.