Buenas tardes a todos.
Yo me sumo también
a los agradecimientos que han hecho antes mis compañeros,
a la organización del seminario, a Rosa Irene,
también al profesor Moreno por organizar todo esto
y unirnos aquí, al profesor Ruiz Arzayos
por la comunicación tan maravillosa de antes y a los asistentes,
tanto virtuales como presenciales,
que nos acompañan esta tarde.
Bueno, dentro de la amplia tradición de clásicos latinos
impresos en España en el Renacimiento,
yo me he encargado en mi tesis de estudiar las ediciones de Cicerón
publicadas en la Valencia de este periodo.
De manera que voy a centrar mi exposición
en mostrar las posibilidades que ofrece la base de datos
para abordar no solo una edición,
sino una tradición editorial como esta y para viajar
de unas ediciones a otras para establecer relaciones entre ellas
a distintos niveles.
En primer lugar, debemos señalar
que en nuestra base de datos de CICLE,
que reúne las ediciones del siglo V, no tenemos ninguna edición de Cicerón
impresa en Valencia en el siglo XV.
La única que nos aparece es esta de las catilinarias de Barcelona
de 1475.
Y tenemos que esperar hasta bien entrado el siglo XVI
para que Cicerón llegue a las prensas valencianas.
Si seleccionamos en nuestra base
de datos de CICLE solo el criterio de búsqueda por ciudad, Entonces,
Podemos ver que la primera edición ciceroniana es del año 1546
y que este impreso vio la luz
en un momento casi podemos decir de escasez editorial e impresora
de los autores clásicos en la ciudad,
ya que podemos ver en esta imagen que antes de las ediciones
del Promilone de 1546 y 1549 solo se había imprimido una edición
de un autor clásico,
se trata de las fábulas de Sopo en traducción al español.
Es una obra dirigida a un público generalista
que probablemente no sabía latín y que buscaba en esta obra
entretenimiento e instrucción moral más que profundización
en la lengua latina y en el mundo clásico.
La otra edición que nos aparece, la de Epitoma e Rerum Romanarum,
de la que nos ha hablado antes Manuel,
es una edición no documentada.
Que probablemente se haya colado en los catálogos
por una transposición entre los números de la fecha de 1536
a 1563, donde sí tenemos una edición impresa en Valencia de esta obra.
Por tanto, vemos que la fecha clave en la que Cicerón llega
a las prensas valencianas es 1546, con una obra, el Promilone,
que volverá a imprimirse tres años después en los mismos talleres
de Juanmeni.
Vamos a hacer una breve pausa para meternos en estas ediciones
y ver cómo la base de datos nos permite organizar la información
de los impresos y establecer o descartar relaciones entre ellos.
Uno de los aspectos A ver, un momento.
¿Se ve mejor así?
Uno de los aspectos más importantes de nuestra base de datos
es que nos permite ofrecer distintos niveles
o capas de información,
desde la más sencilla y objetiva, relativa a los datos de impresión,
a la descripción externa de la edición o a los contenidos,
hasta la información más detallada y profunda que afecta incluso
a la concepción editorial y filológica
que subyace en los impresos.
En esta ficha podemos ver
que además de la información básica de este impreso,
como el impresor, que es Juan May,
la fecha, 1546, la ciudad o la descripción externa,
también tenemos datos sobre el editor.
Si accedemos a su ficha tenemos una breve descripción biográfica
donde se nos señala la relación que este Nicolás Viesio,
de origen belga, tenía con el estudio general,
en el marco de esta docencia,
él preparó estas ediciones del Promilón.
Entonces, tenemos ya esta información.
Un momento.
Pero también hemos podido incluir, además de esta información básica
de la edición, información mucho más detallada
que afecta a cuestiones de concepción editorial,
que las insertamos de manera usual en el campo de comentario.
Señalamos siempre si se trata de la primera edición de la obra,
pero podemos insertar otra información,
como en este caso.
Aquí tenemos explicado que, por muchas de las características
formales y filológicas de este impreso de 1546,
que se repiten en ediciones posteriores de Cicerón,
se puede considerar que este impreso de 1546 del Promilone
inaugura una tradición editorial de las obras retóricas y forenses
de este autor en la ciudad.
Además de esta información
sobre la concepción editorial del impreso,
tenemos también la posibilidad de ofrecer datos
sobre la afiliación textual.
Hemos insertado información muy relevante sobre la forma textual
de este impreso y sobre su relación con la edición de 1549
y hemos podido explicar muy brevemente cuáles son las fuentes
textuales de las ediciones con links que nos llevan
a sus respectivas entradas en el repertorio USTC,
por ejemplo.
Lo primero que tenemos aquí es la relación
de esta edición valenciana con la tradición europea anterior.
Aquí tenemos
que se adscribe a la misma tradición en la que se encuentran ediciones
como la de Basilea de 1534 o la de París de 1545.
Y tras esta referencia a la tradición europea anterior,
ya tenemos la relación con la edición de 1549 que se imprime
en los mismos talleres.
Tenemos explicado que esta edición de Valencia de 1546
sirve como modelo directo para la estampada
por el mismo impresor tan solo tres años después.
Si nos vamos a esta ficha,
viajamos directamente a la otra edición
y en el apartado de filiación textual tenemos muy bien explicado
cuáles son las diferencias y las similitudes a nivel textual
con la edición que le sirve como modelo, que es la de 1546.
Por lo tanto, con esto yo quiero expresar
que no tenemos que entender la base de datos
como un conjunto de fichas independientes,
sino como una gran red que nos permite vincular las ediciones
y otros muchos aspectos entre sí, generando de esta manera nuevos datos
de enorme utilidad para nuestros usuarios.
Si queremos averiguar si estas ediciones.
Continúan en la segunda mitad del siglo XVI,
utilizamos nuestro repertorio de CECLEDO,
que aún está en elaboración y por eso no está disponible
para los usuarios,
pero en ocasiones como esta podemos hacer un adelanto.
En esta ocasión vamos a introducir la combinación de criterios
ya directamente Cicerón en Valencia y.
Estos son los datos que nos devuelve nuestra base de datos.
De dos ediciones que teníamos en la primera mitad del siglo XVI,
pasamos a diez resultados.
Lo que pasa es que tres de estos resultados
son ediciones imaginarias.
Por ejemplo, esta de las epístolas familiares
de 1578 realmente es de 1678,
el orator de 1559 no tenemos constancia
de que existiera
y tampoco este promarquelo del 85-86.
Entonces, el corpus de Cicerón
en la segunda mitad del XVI se reduce a siete ediciones más
las dos del promilone anteriores.
Ya en este listado podemos ver
que absolutamente todas fueron el trabajo de las prensas
de los Meihuete, que es una de las familias de impresores
más productivas del Renacimiento español
y que en Valencia detentó el monopolio casi total
en la impresión de los clásicos latinos.
Para hacernos una mejor idea de la cronología de estas ediciones,
las ordenamos por fecha
y podemos ver claramente su secuencia temporal.
Vamos a meternos, por ejemplo, en el primero de los impresos,
el de Pro Ravirio Perduelionis Reo, y al igual que pasaba
con la edición de Promilone que hemos visto antes,
tenemos información de muy diversa índole
recogida en los distintos campos.
En esta edición,
por ejemplo, es muy interesante el campo de testimonios de lectura,
del que después pasará a hablar mi compañera Irene
con más detenimiento,
porque esta edición se conserva solo en dos ejemplares
que conforman volúmenes facticios con los únicos dos ejemplares
de la edición de Prolegue Manilia,
que se imprime un año después.
Y uno de estos ejemplares es muy valioso porque perteneció
y está prolijamente comentado por otro humanista valenciano,
como Pedro Juan Núñez,
y porque también perteneció a un bibliófilo
y humanista valenciano de tanta importancia
como Gregorio Mayans y Siscard.
Finalmente, me gustaría que nos detuviéramos en el editor,
que es Andrés Sempere, tal y como lo tenemos aquí.
En el comentario al editor tenemos explicado que no existe ningún dato
en la edición que nos permita saber que fue el editor de este impreso,
pero que gracias a un paratexto de otro impreso,
la epístola noncupatoria del promarquero
y la filípica séptima de 1559,
podemos saber que fue él quien preparó esta edición,
porque esa edición sí está claramente atribuida a él.
Y en una carta que escribe, hace un elenco
de las obras que ha editado en el marco de su docencia
en el estudio general de la ciudad.
De manera que aquí vemos cómo también podemos enlazar
una edición, no con otra edición,
sino con el paratexto de otra edición o con el ejemplar de otra edición.
Y esto es muy, muy útil.
Tras esto, si clicamos en.
En el nombre del editor podemos ver una breve reseña biográfica
en la que se especifica su labor docente en el estudio general
de la ciudad y más abajo podemos ver todas las ediciones que preparó
en el marco de esta docena.
Un poquito más abajo tenemos todas las ediciones asociadas.
Dentro de la ficha del editor
podemos viajar por todas las ediciones que él preparó.
Y ya solamente con este cuadro podemos ver
que de las siete ediciones de Cicerón de la segunda mitad del XVI,
cuatro las preparó él.
La única que se sale de este elenco es esta,
que está atribuida a él, pero es de Córdoba de 1558.
Por tanto, solamente con este cuadradito
podemos saber que Andrés Sempere fue el editor más prolífico
y que más empujó el estudio de Cicerón
en la Valencia del Renacimiento.
Todas sus ediciones se encuadran en el marco de un programa docente
y editorial que tenemos explicado más arriba, muy bien pensado
y planificado, ligado tanto a la familia Merigüete,
que son los impresores de confianza del estudio y general,
como a esta institución valenciana.
Con todo esto he querido mostrar cómo la base de datos nos permite,
mediante búsquedas guiadas, llegar a conclusiones muy detalladas
y profundas.
Hemos podido ver cómo, tras un periodo de casi inexistente
impresión de clásicos latinos en Valencia,
en la primera mitad del siglo XVI y en el siglo XV,
en 1546 se inicia un periodo de florecimiento
en la edición de obras ciceronianas,
que se concentra sobre todo en la década de 1550,
pero que se extiende hasta el final del siglo.
Y esto solamente lo hemos podido inferir con los resultados generales
de las búsquedas
y con los resultados que nos da la base de datos.
Pero si luego entramos en fichas concretas,
podemos profundizar en cuestiones mucho más detalladas,
ligadas ya a.
Cosas que nos interesan mucho, como la concepción editorial,
la afiliación textual de las ediciones
o la valoración del patrimonio cultural
que todas nuestras ediciones representan y que se ha conservado
gracias a ellas.
Bueno, pues esto ha sido todo por mi parte.