Damos la bienvenida a Isabel López Hernández,
a Marceliano Fernández,
que nos van a hablar de la Jura de Larga,
también del Palacio de Pueblos Pinos
en esa época,
para contextualizar un poco también una parte de la ciudad.
Y nada más,
no solamente daré paso ahora a José Manuel Trujillano
para que presente a los ponentes, recordaros que el 5 de junio
será en la próxima conferencia el alcalde Meneses
y la Casa del Pueblo, que presentará el libro Francis Caraballo.
Sin más, le paso la palabra a José Manuel.
Hola, muy buenas tardes.
Bienvenidos todos y todas y muchas gracias por asistir
a esta séptima conferencia
de la programación cultural del Centro Asociado a la UNED en Ávila
de este curso 2024-2025 y que lleva por título Larra
y el Palacio de Ponentinos.
Antes, como siempre y de forma muy breve,
al contar hoy con la intervención de dos ponentes,
hacer a luz de las publicaciones que os sequeamos
y que pertenecen.
La primera de las cuales a la colección
Papeles de Arquitectura Española, en este caso los números 2 y 3.
La primera de las citadas está escrita
por José María Martínez Frías, de la Universidad de Salamanca,
y está dedicada a la huella de Juan Guas
en la Catedral de Ávila.
Es una relación iniciada por este maestro
del estilo hispano-flamenco antes de 1470,
como maestro de fábrica, de 1458 a 1463,
Y ya como maestro mayor, de 1467 a 1471,
con intervenciones en la portada de los apóstoles y de los pies,
la capilla de San Miguel y su influencia tras su muerte
en el acceso a la sacristía.
Respecto a la segunda de las publicaciones citadas,
se trata de la obra de José Miguel Merino de Cáceres,
de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid.
Ya fallecido, Metrología y composición
en las catedrales españolas.
Ya verán ustedes que es un brillante e inhabitual texto,
porque hay muy poquito sobre la concepción de la metrología
en las catedrales,
en el que se centra como objetivo principal
en la potenciación del monumento con un estudio de la metrología
y de la composición, desde el que lograr un más adecuado
y completo análisis de los edificios antiguos
con una valoración.
Anterior a la generalización del sistema métrico medidecimal,
que en España fue en 1849,
y un ejemplo del uso del pie,
entendido como la sexta parte del cuerpo humano,
en sus distintas variantes,
y así verán ustedes en esta publicación que les comento,
el capitolino en el caso del Panteón de Roma,
la Catedral de Córdoba o Toledo,
u otros pies en otras tantas catedrales,
castellano en la vieja y nueva de Salamanca, Segovia o Plasencia,
carolingio en León o pie viejo de Toledo en la de Ávila.
Por último, también contamos hoy con la obra
de las Catedrales de Castilla y León,
editada por la Junta de Castilla y León y adquirida en un número
representativo de ejemplares por la Fundación Cultura Santa Teresa,
con motivo de la celebración de las lecciones de arquitectura española
que dedicamos en su momento a la cultura.
A las catedrales de Castilla y León,
y bueno, como ustedes ahora han podido ver,
es el libro que tengo aquí, y aquí se entregará luego este,
que he traído de muestra también, cuya magnífica encuadración,
les decía, y el nivel de los autores que intervienen en la obra
no necesita mayor comentario.
Está, entre otros, Casaseca, el propio Martín de Fría,
Juan José Martín González, o sea, son profesionales de altísimo nivel.
Habrá para todos,
porque hoy nos habremos quedado sin él, el de las catedrales,
pero habrá una segunda tanda
en la última conferencia que les ha comentado Esther,
de Francisco Arrabal.
Traemos el resto de ejemplares
para que lo puedan tener la gente que se haya quedado,
todas ustedes que hayan quedado sin él.
Sin más, pasamos ya
a la semblanza de los dos ponentes de hoy, por orden de intervención,
y a quien agradecemos muy sinceramente su participación
en este ciclo.
En primer lugar, Maximiliano Fernández Fernández,
es licenciado en Periodismo y en Ciencias Políticas y Sociología
y doctor en Ciencias de la Información por la Universidad
Complutense y en Sociología por la Universidad Pontificia.
Ha sido redactor jefe del diario de Ávila,
director de la revista Ávila Semanal
y director de comunicación de la Diputación Provincial de Ávila.
En Valladolid fue coordinador del Mundo de Castilla y León
y redactor jefe del mismo.
También ha sido editor y subjefe de sociedad en El Independiente
y responsable de relaciones con los medios en Telemadrid.
Como docente ha trabajado en numerosas universidades públicas
y privadas, la Europea de Madrid,
la Católica de Ávila, Francisco de Vitoria y Villanueva,
el Centro de Estudios Superiores Felipe II de Aranjuez,
la Universidad Complutense, la Universidad Pontificia
y la Rey Juan Carlos.
En la actualidad es profesor titular de la Universidad Rey Juan Carlos,
es vicedecano de calidad
desde 2022 y director del máster en Comunicación Intercultural
y Empresarial entre China y Europa.
Ha dirigido numerosas tesis doctorales,
trabajos fin de máster y trabajos fin de grado.
Desde hace siete años es director de la institución Ganduque de Alba.
Además, ha sido adordonado con premios nacionales
del INE y UNICEF y regionales, como el de Nicacio Hernández Luquero,
de periodismo, a cesis del premio de ensayo Fermín Caballero
y premio de narrativa La Moraña.
Su labor docente ha sido reconocida
con el segundo premio a la excelencia universitaria
de la Asociación de Investigadores en Relaciones Públicas.
Ha publicado 25 libros individuales y como coautor principal
sobre sociología y comunicación y sobre temas abulenses,
entre los que podemos destacar los titulados "Sociedad y opinión,
Ávila en el siglo XIX", "Prensa y comunicación en Ávila",
"De las tramas contra la independiente
a la concentración mediática actual",
"Larra en las elecciones de 1836, cómplices y adversarios",
"Comunicación y reputación en empresas e instituciones"
o, por último, "Metacomunicación en la era de la infosicación".
Es autor, asimismo,
de alrededor de un centenar de capítulos de libros
y artículos de revistas científicas indesadas.
Es, por último, uno de los principales especialistas,
de ahí su presencia hoy en la figura de María Juan José de Larra,
como castiguan, aparte del citado libro sobre Larra
y las elecciones en el 36,
otras numerosas publicaciones y conferencias
sobre el gran articulista madrileño.
Respecto a María Isabel López Fernández,
que es repetidora en esta programación cultural,
en el buen sentido, el año pasado ya nos acompañó para hablarnos
del Palacio de los Dávila en la conferencia dedicada
a Miguel de Libes,
y es licenciada en Geografía e Historia por la UNED y doctora
en Historia del Arte por la Universidad de Salamanca.
Trabajó en el Archivo Municipal de Ávila
de 1987 a 1989
y desde 1990 su actividad profesional se ha centrado en la docencia.
Ha sido tutora del Centro Asociado de la UNED en Ávila
y ha tenido distintos contratos en la Fundación Cultural Santa Teresa,
institución con la que ha colaborado en la organización de cursos
y donde fue directora
de varias ediciones del curso de Historia de Arte Abulense,
de que muchos recordarán,
y donde también fue secretaria de los cursos de arquitectura
organizados por la citada Fundación y el Instituto de Arquitectura Juan
de Herrera, dirigidos, como saben,
por Pedro Navasquez y José Luis Gutiérrez Robledo.
Es profesora titular del Departamento de Historia del Arte
y Bellas Artes de la Universidad de Salamanca e imparte docencia
en el grado de Gestión de Turismo,
en asignaturas relacionadas con el Patrinonio,
la Historia del Arte y el Turismo.
Además, colabora como profesora en el programa interuniversitario
de la Universidad de la Experiencia de la USAL.
Desde el año 2018
dirige la Escuela de Educación y Turismo de Ávila,
transformada recientemente en Facultad de Educación y Turismo
y donde actualmente ocupa el cargo de decana.
Asimismo, es miembro de número en la sección de Historia del Arte
de la institución Ganduque de Alba.
Sus principales líneas de investigación están relacionadas
con la historia del arte, el patrimonio abulense
y el turismo.
El tema de su tesis doctoral
fue la arquitectura del siglo XVI en Ávila,
la casa de Bracamonte y el patrimonio abulense.
Tiene distintas publicaciones sobre la historia de arte en Ávila,
destacando sus trabajos sobre el mudéjar
y la arquitectura del siglo XVI.
Vamos a disfrutarlos.
Muy buenas tardes a todos.
Gracias por acudir aquí en una tarde que coincide, además,
con otra serie de actividades culturales.
Me parece que hay cuatro actividades ahora mismo,
justamente coincidiendo con esta.
Y yo les agradezco que hayan tenido la gentileza de elegir este tema.
Espero que este tema sobre Larra.
Y el Palacio de Polentinos,
que vamos a desarrollar entre Isabel López
y yo, resulta de interés para todos ustedes.
Yo creo que es una historia apasionante
la de Mariano José de Larra.
Y antes quiero también agradecer a la Fundación Santa Teresa,
a la UNED, a la Fundación Ávila
y a la Diputación de Ávila.
Perdón, creía que lo había quitado del todo, pero no del todo.
Luego dicen los alumnos que no nos enfademos
cuando les salta el móvil a ellos, pero nosotros también.
Quiero agradeceros también la presencia.
Veo que hay una buena representación municipal aquí.
Teresa Avilés, Enrique Cartier Tejerizo,
María José Sanboal.
De acuerdo, si oye ahora mejor,
me acerco más.
Vale, gracias.
Uno no está sobrado de voz, desde luego.
Bien, pues espero que de verdad resulte un tema interesante
para todos.
Sí.
Ahora aquí.
¿Aquí?
Sí.
Bien, pues vamos a hablar de Mariano José de Larra,
cuya imagen tenéis ahí, obtenida del Museo del Romanticismo,
unas fotos de José Gutiérrez de la Vega,
y lo vamos a hacer en una serie de capítulos.
Empezaremos por unos apuntes biográficos,
hablaremos de la obra literaria de Larra, de su presencia en Ávila,
de candidato con los moderados, con los políticos
moderados de Ávila, de su fracaso personal y amoroso,
que acabó con un entierro de misericordia,
y del testamento de la madre de Larra también en Ávila.
Empezamos con unos apuntes biográficos.
La imagen que tienen ahí es de la calle Segovia,
del edificio de la antigua Casa de la Moneda de Madrid,
donde nació.
No en ese edificio,
sino en uno que existía con anterioridad.
Era hijo de Mariano de Larra y Langelot,
que era un médico cirujano del ejército de José Bonaparte.
Por lo tanto estaba considerado frantesado y tuvo
que emigrar a Francia después de la recuperación
y después de la derrota de los ejércitos de Napoleón
y de María Dolores Sánchez de Castro.
Acompañó a su padre en ese viaje a Francia
y luego volvieron a España y viajó por varias ciudades,
Madrid, Valladolid.
Donde estudió en Valladolid, aunque el primer año, bueno,
el único año prácticamente que hizo, no aprobó ninguna asignatura,
aunque luego las aprobó todas, no es que no las aprobara,
es que no se presentó,
porque ya tenía una de esas crisis típicas
de la RAE, de sus contradicciones,
se había enamorado al parecer del amante de su padre y al hombre
no le encajaban bien las cosas y se veía que no estudiaba mucho,
¿verdad?
, Y, en fin,
una de sus contradicciones de las muchas que vamos a ver.
Por ejemplo, que en 1827, había nacido en 1809, en 1827
ingresa en el cuerpo paramilitar de los voluntarios realistas.
Un cuerpo que perseguía a los liberales
y él se consideraba liberal, de manera que es difícil
de admitir una cosa y otra.
Se casó con Josefa Huétoret en 1929,
tenía 20 años, se casó,
como decía él en un artículo,
pronto y mal, hablaba en un artículo de los de costumbres suyos
de casarse pronto y mal, Tuvo tres hijos,
el mayor senador Luis Mariano,
que publicó la famosa zarzuela del barberillo de Lavapiés.
Una segunda hija que se llamaba
Adela, que era amante de Amadeo de Saboya, y Valdomera,
que se hizo famosa porque organizó una estafa piramidal,
de esas que ya había.
Entonces, era que recibía dinero, daba más,
pero era con lo que volvía a recibir, seguía dando,
pero era con lo que recibía hasta que empezó a recibir menos
y la cosa acabó mal.
No acabó en los tribunales porque parece ser que en ese momento
la mujer no tenía una cierta autonomía económica
y ella no podía hacer esa gestión que estaba haciendo.
Y yo creo que eso fue la librura de ir a prisión.
Bien, entonces, como vemos, se casa en 1829
y solo dos años después se relaciona con Dolores Armijo.
Tenía en ese momento ya un hijo y luego tuvo otros dos,
pero ya desde el primer momento del matrimonio se ve
que las cosas no debían ir muy bien.
Ella, Dolores Armijo,
estaba casada con un hijo del abogado Manuel Cambronero,
Y se vino Ávila con su tío Alfonso Carrero,
que era intendente general y vicepresidente de la Diputación.
Y por eso tenemos aquí a Dolores Almejo desde el año 1834.
Ahora hablaremos.
En 1835 decide viajar por Lisboa, Bordeaux, París, Valladolid, Madrid.
De manera que él adquiere,
aparte de lo que ya conocía de la cultura francesa,
tiene una buena cultura europea,
es un ilustrado, un hombre moderno, renovador, reformista, liberal,
que ha leído a muchos autores de la ilustración,
etc. Además, es traductor de obras escritas en francés,
con lo cual conoce muy bien la literatura francesa,
conoce muy bien el teatro y eso le permite ejercer
como crítico teatral en los periódicos españoles.
Era un hombre de mediana estatura, unos 62, dicen exactamente,
de la época, que en la época,
pues a lo mejor no estaba mal.
Elegante en sus modales, dice Paco Umbral, que era un dandy.
Y bueno, le gustaba la crítica teatral,
acudir a los teatros, a las reuniones sociales,
a los cafés, etcétera.
Como digo,
es un hombre que se distinguía precisamente por sus contradicciones
y que los problemas le vinieron justamente de sus comportamientos
que tenía un poco incoherentes, si quiere.
Bueno, ahí aparezco en esa fotografía,
la he traído porque él es Jesús Miranda de Larra,
tataranieto de nuestro escritor.
Yo di una conferencia en el Ateneo de Madrid
en el año 2009 y.
Le invitaron y allí tuvimos un debate
porque él hacía una historia más ageográfica sobre su tatarabuelo
y yo un poco más crítica.
A veces no coincidíamos, pero coincidíamos en lo fundamental,
que era una gran figura histórica, un gran literato,
un hombre ilustrado, como digo antes.
Pero tenía sus contradicciones,
empezando por los problemas sentimentales de estar casado
y pretender también a una amante igualmente casada.
Era liberal y progresista, según decía él,
pero se presentó por los moderados de Ávila,
luego veremos cómo además.
Era muy crítico con las costumbres caciquiles que existían en España,
pero no tiene inconveniente en intercambiar influencias
e incluso llega a autocensurarse porque le hace algún artículo crítico
en el español y le dicen que no publique nada.
Él acaba aceptando no publicar
a cambio de que los ministeriales le van a apoyar para darle cargos
y para eso tenía que empezar por ser diputado.
Luego veremos que él es diputado
pero ni siquiera reúne condiciones económicas para hacerlo.
Era amigo de Isturiz, del duque de Rivas
y de otros grandes políticos españoles.
Estaba bien pagado, cobraba 20.000 reales de los de entonces,
que era uno de los periodistas mejor pagados de España,
y llegó a firmar en los últimos años uno hasta de 40.000,
pero ya entonces ya escribía menos.
Digo que no reunía las condiciones económicas
para ser candidato porque era necesario tener una renta
de 90.000 reales y él no pasaba de los 20.000 o 30.000
que pudiera cobrar como periodista.
Además, no era buen administrador.
Su madre
decía que tenía muy mala cabeza para el manejo del dinero,
de manera que siempre tropezaba con dificultades.
La correspondencia que hace con su esposa
y con sus padres siempre habla de que les va a entregar dinero,
de que les va a ayudar, pero nunca llegaba.
Siempre lo insistía una y otra vez.
Creo que tenía buena voluntad.
Y también hay que decir que pasa de un periódico progresista,
como era el español, a otro periódico más conservador, que era El Mundo,
y que incluso le acusan de prestar su pluma a un periódico carlistón.
Decían que El Mundo era un periódico carlistón.
Bueno, era un periódico conservador, yo creo que carlistano
era, pero Larra no encajaba bien las críticas y sus enemigos
se las despachaban con abundancia.
En cuanto a su obra literaria,
todo el mundo lo sabe, no voy a insistir mucho sobre ella,
era un escritor ilustrado de amplia cultura clásica y europea,
considerado como uno de los grandes autores del romanticismo español,
con Espanceda, con Andrés Borrego,
con tantos otros, ¿verdad?
Utiliza los seudónimos que todos conocemos igualmente,
del pobrecito hablador, Juan Pérez de Munguía,
Fígaro, Duende, El Bachiller.
Desde luego era un gran articulista de costumbres,
eso no hay ninguna duda, muy crítico con la sociedad de su tiempo,
era irónico, satírico, tenía una gran agudeza.
Yo qué sé, por ejemplo, si tenía que hablar
de que en España no había libertad de imprenta,
no lo podía decir, porque se lo censuraban.
Entonces, él decía que sí,
que en España había libertad
de imprimir lo que quisieras, podías imprimir una carta,
una tarjeta, una invitación, cosas de ese tipo.
Decía, en España hay libertad de imprimir,
puedes escribir, puedes imprimir todo lo que quieras,
un sobre, una carta, otra.
Y decía, además, que España era un país moderno,
por ejemplo, como Portugal.
Y ya estaba.
Y bueno,
cosas de ese tipo solía escribir con bastante frecuencia
porque era un hombre también muy ingenioso.
Conocemos todos el vuelve a usted mañana,
crítico contra la burocracia, contra las administraciones,
contra el tiempo que nos hacen perder.
El castellano viejo
también contra las malas costumbres de los castellanos, ese amigo Braulio
que se le encontraba por la calle, le golpeaba fuertemente
y le a voces y tal.
Eso que todavía ya existe menos, en otro tiempo quizás.
El de casarse pronto y mal lo contaba por experiencia propia.
Y luego escribe novela histórica
como El doncel de don Enrique el de Oriente,
que es una de las más conocidas,
fue la que le regaló Leticia, yo creo, siendo princesa,
a Felipe el futuro rey, Felipe VI, en su pedida, de mano o algo así.
Bueno, una edición de 1850, no era un libro cualquiera,
estaba bien.
Escribe también el drama histórico en verso del Macías
sobre el poeta medieval gallego Santiago Macías
y sus amores adúlteros de los que él también sabía,
entonces hablaba por experiencia.
También escribe el Duende Satírico del Día,
que utiliza luego como seudónimo lo del duende,
en la revista El Pobrecito Hablador,
una revista satírica de costumbres en cinco ediciones mensuales.
El Observador,
El Español, que era el diario de las doctrinas
y de los intereses sociales, que dirigía Andrés Borrego,
y que va a hacer campaña a su favor,
igual que el boletín oficial de la provincia.
Claro, el redactor allí, pues lógico que lo defendiera.
En El Mundo, como he dicho antes,
ya en la última etapa, el redactor general,
artículos muy famosos como Fígaro de Vuelta,
Buenas Noches, segunda carta de Fígaro,
su corresponsal en París, o Dios nos asista.
Bueno, ¿cuándo llega Larra a Ávila
y por qué viene Ávila?
Yo les he puesto esta copia que se verá mal
porque es del Boletín Oficial de la Provincia
de 1836 y se ve mal, pero sí que se puede leer, ¿verdad?
Pues vean ustedes a ver qué nos cuentan
de por qué llega Larra a Ávila.
Lo firma C,
que puede ser Ramón Ceruti, secretario del Gobierno Civil,
que va a ser quien le va a hacer la campaña política a Larra
aquí en Ávila para que obtenga el acta de diputado,
o puede ser el propio Alfonso Carrero,
tío de Dolores Armijo.
Más bien Ceruti, que era el que escribía,
aunque el otro era el director del boletín,
como intendente y vicepresidente de la Diputación.
Y dice "Acaba de regresar a Madrid don Mariano José de Larra,
redactor del Español, que ha permanecido en esta ciudad
algunos días.
El objeto de su viaje ha sido puramente artístico,
el gran número de conventos que había en Ávila
y de los cuales se han cerrado la mayor parte
por las últimas disposiciones del Gobierno, la desamortización del 36,
así como las varias antigüedades que conserva esta capital ".
Ellas han podido llamar la atención de este joven literato y solo dudamos
que entre los desechos de conventos suprimidos haya encontrado cosas
de grandes interés.
De todas suertes, visitado el señor Larra,
como lo ha sido por las personas
ilustradas del país que lo han obsequiado,
poniendo a su disposición
cuantos medios podían servir a sus laboriosas investigaciones.
Claro, entonces no había periódicos que lo contaran
ni que hicieran crónica de su ciudad.
Esto era el boletín oficial de la provincia como medio oficial.
Dice no jugamos infructuoso este paseo analítico antes creemos
que semejantes expediciones han de refluir en beneficio del país
porque con ocasiones de conocerle detalladamente
los escritores públicos que tanto influyen por medio de la imprenta
en las reformas sociales que tan indispensables
son en esta época regeneradora
harán que estos viajes sean de no poco provecho
para la historia de nuestras artes y para el conocimiento
de las bellezas que encierran nuestro suelo.
Y que, por desgracia, muchas de ellas están aún casi ignoradas.
Bueno, pues bien, la noticia, ¿no?
¿Nos lo creemos o no nos lo creemos?
Como todo lo que leemos, ¿no?
En principio parece que ha venido eso, ¿no?
A visitar los conventos y nada más que a visitar los conventos.
¿Y cómo era ávida la ciudad, el urbanismo,
la distribución en aquella época?
Probablemente Isabel López Fernández lo cuente mejor que yo.
Pero por entonces la cárcel,
por ejemplo, estaba en el colegio de San Millán,
del diosesano, que fue cárcel también durante la guerra civil.
En 1835,
justo el año que la visita o el año anterior,
el ayuntamiento pone en marcha la construcción del teatro principal
en la rasante de la antigua iglesia de Santa Catarina,
lo que era la Gasca,
lo que conocemos nosotros como teatro principal y como la Gasca,
por lo menos los que tenemos cierta edad.
En 1841 se han demolido las fortificaciones existentes
en las puertas poniente y norte
de la muralla, El Palacio Viejo, en la Plaza de la Catedral,
que se extendía hasta el Arco del Peso de la Marina,
fue remozado en 1848,
año en el que se construye también el Instituto de Segunda Enseñanza
o Instituto Provincial en dependencias
del Convento de la Santa.
Luego se lo van a intercambiar a los Carmelitas
y el instituto se irá a la calle Vallespín y los Carmelitas
se quedarán con este centro próximo al convento de la Santa.
A finales del siglo XIX, el gobierno civil,
digo, que se ubicaba frente al Torreón de los Humanes
y el Palacio de los Cóndores, supongo.
Yo la verdad es que eso lo he investigado mucho,
pero no acabo de encontrar dónde estaba.
He hablado con Adolfo Llanes, que sabe mucho
y que ha estudiado mucho a los heterodosos abulenses,
y los dos coincidimos que debía estar justo donde se levantó luego
la delegación de Hacienda.
Estaba ahí en la plaza del Corral de las Campanas.
Claro, ahí estaba en el Torreón,
porque era un palacio antiguo, del siglo XVI,
estaba palacio provincial.
Y es posible que ahí estuviera el gobierno civil
y, por lo tanto, que Larra acudiera ahí con frecuencia,
los pocos días que estuvo,
a ver a sus amigos del gobierno civil,
al gobernador y al vicepresidente de Diputación
y a Ramón Ceruti.
Él se movió, sin ninguna duda, por toda esa zona
y, naturalmente, visitaría los cometos
y visitaría el Palacio de Polentinos,
como es lógico, como uno de los principales monumentos
y más interesantes de la ciudad.
Yo creo que se quedaría en casa de Ramón Ceruti,
que era un hombre muy especial.
Había llegado a secretario del Gobierno Civil,
pero había sido revolucionario, liberal, había estado en la cárcel,
había sido expulsado de España.
En fin, tenía una historia comprometida.
Y va a haber en la llegada de Larra Ávila
un motivo para.
Para ascender, le dice, oye,
usted arregleme unos artículos, póngalos un poco de alegría de esa
que le pone usted y yo a cambio le trabajo
su candidatura.
Y ahora veremos que no es el único, claro.
Bueno, esto que tenemos aquí
es el plano de la Casa del Gobernador Civil,
creo que es del 21 del 4 de 1853,
que me lo ha cedido Teresa Calvo y Juan José,
que es coautora con Jesús Gonzalo de Historia de las Calles de Ávila.
Se supone que construyeron después
este edificio antes de hacer el edificio de Hacienda, ¿verdad?
Claro, la nota del boletín oficial decía
que habían venido a ver los conventos y los monumentos.
Y Larra había escrito un artículo en 1835
sobre los conventos españoles,
tesoros artísticos encerrados en ellos.
Pero que yo sepa, no escribiría una sola línea de los conventos
ni de los monumentos de Ávila.
Entonces, a eso no vino, creo yo.
Lo publicó este otro en la revista Mensajero
y fíjense que es interesante lo que dice,
esto es parte de su ideario y lo dice en el comienzo
de ese artículo, dice, si fuera posible
que se diese un pueblo que reuniese al conocimiento
de sus derechos políticos,
que no era normal en la época, a su libertad,
que defiende siempre la libertad, a sus intereses materiales,
en una palabra, a las ventajas aritméticas
o unidas de la civilización, el encanto y las ilusiones,
la poesía de un pueblo primitivo y su aprecio y protección
a las artes, este sería, a nuestro entender,
el bello ideal de la sociedad.
Nos habla, naturalmente, de su interés por la sociedad,
por la cultura.
Por los pueblos también, por la libertad,
por los derechos, etc.
Es un ideario, yo creo, que él expresa aquí,
en este texto sobre conventos españoles,
que escribe antes de venir a Ávila,
que luego después yo creo que no escribe ningún más,
y que.
Y que resulta naturalmente interesante.
Bueno, aquí tenemos ahora la protagonista de nuestra historia,
o la coprotagonista,
digamos, Dolores Almejo, en una foto un poco alargada,
me ha salido, ya saben ustedes, así crecemos,
en la fotografía, del Museo Romántico de Madrid.
Había llegado Dolores Almejo a Ávila en 1834,
la sobrina de Alfonso Carrero, como digo,
intendente y vicepresidente de la Diputación,
y estaba, por lo tanto, él al mando del Boletín Oficial
de la provincia, era vicepresidente de la Diputación,
y enseguida se da cuenta de que en Ávila se empieza a murmurar,
y le dice a Larra, mira, no quiero que haya murmuraciones aquí
de si hablas o no hablas, con Dolores Armijo,
Yo creo que lo que te interesa es el acta de diputado,
no te preocupes, tú vete a Madrid y nosotros te conseguimos el acta
de diputado.
Y a cambio tú nos vas a hacer algunos favores.
Tráfico de influencias, ¿verdad?
Él era muy crítico con las costumbres,
pero es que además fue así como sucedió.
Entonces, claro, lo de los conventos estaba muy bien
para tapar este otro interés que él tenía en Dolores Almijo.
Y ahí Larra demuestra que es un hombre práctico
y que no es tan romántico como dicen.
Yo lo de que se suicidó por amor, bueno,
a lo mejor fue el pistoletazo final o la gota que colmó el vaso,
pero aquí demuestra que no estaba tan.
Tan loco, digamos, por Dolores Almeida.
Primero, ella viene en 1834 y no se sabe que venga
el antes de 1836.
Sí que había ido a Badajoz, donde había estado ella también.
Y aquí, claro, pues habla con Ramón Cerruti
para que le organice una cita,
unos encuentros, cosas de estas con Dolores Almejo,
pero ella se enfada porque dice que luego va presumiendo
y lo va contando.
Y luego va a los cafés y lo cuenta,
cualquier pequeño favor que le haga lo cuenta.
Eso es como el torero ese famoso que estuvo con Abagarnet
y se levanta rápido
y se va corriendo y le dice a ella, pero ¿a dónde vas?
Y a contarlo, ese sí lo que interés tiene, ¿verdad?
Pues yo creo que Larra, no sé si hacía lo mismo,
pero Dolores Almejo se quejaba de eso.
El caso es que Larra dice, bueno, vale, pues yo me voy a Madrid
y le escribe muy cortesmente a Alfonso Carrero,
dice, tengo, señor de Carrero, muy buen concepto
formado de usted y de su buen talento,
y haya se portado conmigo su sobrina
como se haya portado, haya dado o no oídos a calumnias,
su memoria me es demasiado grata para que yo dude
ni un solo momento en hacer por su tranquilidad
el sacrificio de mi ausencia.
Si esta puede ser la necesaria, por más que usted convenga conmigo,
en el poco derecho que a nadie le asiste para exigir
lo de mí.
Yo puedo hacer en definitiva lo que quiera, dice, ¿no?
Pero que no obstante, para evitar esos rumores,
pues que él está dispuesto a volver a Madrid.
Y entonces entra ya de lleno en las elecciones de 1836,
que es el libro que yo publiqué en el Instituto Castellano de la Lengua,
este libro que está agotado, lo siento, habría que reeditarlo.
Y bueno,
pues también estuve en esta conferencia del Ateneo de Madrid,
en la que coincidí con Jesús Miranda de Larra,
que como digo es el tatarabuelo, lo organizaron así
y allí tuvimos un debate sobre la figura de Larra.
En el que no llegó la Saura al Río, naturalmente,
porque somos personas educadas,
pero en el que discrepábamos claramente.
Y empiezan las campañas en el boletín oficial
de la provincia, no son buenas copias,
en algún caso incompleta,
pero esto lo escriben, por ejemplo, el 15 de junio de 1836,
los ciudadanos Luis de Arrabal, Andrés Bernardo de Quirós,
José Ruiz y Cermeño y Genaro Caña.
De alguna forma,
lo postulaban en el boletín oficial de la provincia personas
que consideraban que deberían apoyar a algunos de los candidatos.
Y aquí lo que dicen
es que nos dirigimos a las personas que quieren la libertad,
poniendo en uso un medio,
el medio del boletín legal en todos los países libres,
bien constituidos, cual es anunciar y presentar al examen y criterio
del público a aquellas personas que la opinión general
señala como a propósito y con las calidades necesarias
para representar dignamente en las Cortes a esta provincia.
Y son pues los señores, dicen los señores siguientes.
En ese momento yo creo que todavía no saben que Larra
se va a presentar, quizás lo decide después,
puede ser que él viniera a visitar los monumentos,
puede ser que él viniera a visitar a Manuel de San Mijo.
Y puede ser que le naciera posteriormente,
bueno, aquí tengo yo una posibilidad grande
de ser elegido diputado porque estoy hablando con unos
y con otros.
Pero en todo caso se encuentra con este grupo
de progresistas liberales que son unas figuras impresionantes.
Yo creo que nunca se han presentado en unas elecciones en Ávila.
Ningún grupo de personas de la talla intelectual
y conocidas a nivel nacional
como lo fueron los que participaron aquí.
José Somoza, que era un gran articulista de costumbres
también, había sido presidente de la Diputación
y luego ostentará numerosos cargos, como luego veremos.
Era de piedraíta,
era un buen articulista de costumbres.
Era amigo de la duquesa de Alba, en fin,
que tenía una gran figura.
Patricio Martín del Tejar luego ocupará cargos importantes
igualmente, Francisco Agustín Silvela,
no digamos, era de la saga de los Silvelas,
ministro de Estado, luego hablaremos de algunos de ellos,
Ramón Luis Escobedo, Antonio Solís, Antonio Zaonero es el director
del Porvenir a Avilés,
el periódico que en 1855 hace campaña para que.
El tren del norte pase por Ávila en lugar de por Segovia.
El ayuntamiento, la ciudad se volcaron completamente
para conseguir que ese tren pasara por Ávila,
lo consiguieron, en ese momento era un elemento, y bueno,
lo sigue siendo, de desarrollo, de viajes, de intercambio,
de turismo.
Y, bueno, pues luego cuando el tren, la decisión de que pasara el AVE
se la llevaron los segovianos.
En este momento se lo llevó Ávila,
porque hizo un gran trabajo para conseguirlo.
Bueno, esto se publica, como digo, el 15 de junio de 1836,
como ven ahí en la cita.
Pero un poco después, enseguida entran en contacto
y sale esta otra noticia, dos días después,
el 18 de junio del 36.
Y dicen, con el mayor placer
anunciamos a los electores, nuestros amigos políticos,
que el señor don Mariano José de Larra
escribe que piensa presentarse de candidato para representar
a la provincia de Ávila en las próximas cortes revisoras.
Larra había dicho que él no se quería presentar,
que no ambicionaba cargos políticos y que él no quería ser político.
Lo había escrito en el español, hacía 15 o 20 días,
pero cambió de opinión.
Ominis et mutare concilio, que decían los latinos, ¿verdad?
El nombre es cambiar de pensamiento.
Bueno, hay hombres, añadían, hay nombres que equivalen
a una profesión de fe política.
No sé de dónde se lo sacaban porque Larra no había hecho política
en ese momento.
El señor Larra, como literato profundo,
como periodista, como autor dramático,
como hombre político independiente de todo influjo e interés personal,
como hombre de valor cívico, pertenece con honor al siglo XIX.
Jóvenes viejos,
como el autor de Fígaro, hacen honor a nuestra patria
y nosotros nos atrevemos ya a postularlo,
confiados en el patriotismo, buenos deseos del acierto y luces
de los electores.
De repente, ya la otra lista, bueno, la otra lista,
las que vieron otros ciudadanos, podían ser los mismos o no,
aquí hablan de varios amigos de Larra.
De manera que ahí ya Larra ha decidido presentarse
como candidato.
¿Tenía apoyos?
Pues claro, tenía los apoyos ministeriales
y consiguió los apoyos del Gobierno Civil.
Y, a continuación, dicen que varios habileses,
amigos del progreso y del orden público constitucional,
que han examinado las varias listas de candidatos para los diputados
de las Cortes Revisoras, proponen a los candidatos siguientes
y sus cualidades se reprueban por algunos contestarán con datos.
Bueno, a esto lo proponemos y, si alguno dice lo contrario,
que lo haga con datos.
Y cita también a otras figuras muy conocidas en Ávila.
Santos Aboyín Coronel, la familia de los Aboyín,
muy conocida.
Eugenio de Tapia es uno de los grandes escritores abuelenses
del siglo XIX, muy crítico.
Luego lo veremos, había dirigido el Semanario Patriótico
y había publicado libros de historia.
Mariano José de Larra, que aparece en tercer lugar.
Y después aparecen Mariano Pérez, Manuel de Adrada y Zorrilla,
Nicolás Purga y Leandro Ladrón de Guevara,
que también va en ascenso
y va a salir elegido posteriormente en esta elección.
Y dicen, siendo tres los diputados que debe elegir esta provincia,
los electores podrán hacerlo entre estos sujetos
distinguidos por su patriotismo, experiencia y luces,
seguro que no adhieren a personas sino a cosas.
Ninguno de ellos tiene compromiso que se lo impidan.
Don Nicolás Pulga es un patriota antiguo de Cádiz,
oficial de la Guerra de la Independencia,
que por sus ideas estuvo en presidio con el señor Arguelles y desde el año
1823 hasta 1832 emigrado en Inglaterra y Francia.
Fíjense que dice que.
Que los electores que tiene que elegir esta provincia, bueno,
no he traído aquí ese otro corte, pero hablan de 600 electores
para tres diputados, hablan como de 200 para tres diputados,
pero luego veremos que salen más,
que salen 800 y pico, yo no pienso que sea pucherazo,
pero estos aquí hablan de 600, 200, uno por cada candidato,
pero luego al final suman y salen 800, bueno.
Ahora lo veremos.
Pero aquí empiezan ya otra serie de manejos
del Boletín Oficial de la Provincia, que está a su servicio,
que defienden a sus candidatos,
están en su derecho de defender a quien quieran.
Pero aquí encontramos una nota que yo creo
que es la clave de estas elecciones, porque va a pasar lo mismo,
nos lo vamos a querer o no nos lo vamos a querer.
Es una carta en contestación a dos ciudadanos de Ávila
que firma nada menos que José Somoza,
el primero de la lista de los progresistas
y el que tenía más posibilidades.
Dice, muy señores míos, ustedes me suponen candidato
en su artículo del 13 del Boletín Oficial del número 49
y como candidato, según el diccionario,
es aquel que pretende,
ni lo soy ni puedo ser lo porque no pretendo ni deseo
ser elegido diputado a cortes.
Entonces, no sé para qué se había presentado, ¿verdad?
Y la prueba clara de esto es mi conducta uniforme
en las legislaturas anteriores,
en las cuales, si no es para votar, no he desplegado mis labios,
o bien por no haber sabido, o bien por no haber debido,
o bien por no haber querido.
No siendo, pues, de provecho para candidato,
quedo por consiguiente relevado de la profesión de fe que ustedes dos
indican que se me exija.
Porque le pedían que hiciera una profesión de fe
para que era partidario del gobierno,
de los ministeriales y no de otra cosa.
Y dice, esa profesión de fe jamás la prestaré,
aunque me lo exigiera la provincia entera,
porque aunque me lo exigiera la provincia entera,
por exigirlo supone que dudan en el hecho
de dudar la provincia de mí y se abstendría a mi amor propio
de representarla.
En balde
se me dirá que así está en costumbre entre los extranjeros.
Yo tengo mi moral propia de la que no me harán retroceder
cuantos extranjeros hay del vístula al vidasol,
dice José Somoza.
Bueno, la verdad es que esto encaja en la personalidad de Somoza.
Somoza era un ilustrado, un estilo a Eulogio Florentino San,
no muy ambicioso, Eulogio Florentino San,
que va a triunfar en esta época
también un poco después, como sabe Adolfo,
que ha publicado sobre los heterodoxos abulenses,
y muchos de ustedes, por supuesto.
Y tenía una personalidad, bueno, pues era un poco abandonado,
un poco alejado, bien en verdad que recibía,
por ejemplo, el periódico El Clamor en Piedraíta
y se lo leía ahí a la gente que no tenía ilustración,
que no tenía tampoco el acceso al periódico,
que había sido ya presidente de la Diputación de Ávila
en el año 1820, en el año del inicio del trienio constitucional,
y que sabía,
porque era un buen articulista de costumbres, quizá no excelente,
pero era muy bueno.
Y, hombre, yo creo que nadie dice, me presento
y ahora empiezo a descalificarme, ¿verdad?
¿Hay otras razones para pensar que esto no fuera verdad?
Pues claro que las hay, porque se presenta la segunda vuelta
y se presentan las siguientes.
Entonces, ¿por qué no se iba a presentar a estas?
Utilizaron el boletín oficial de la provincia en beneficio
de Larra, quitándole votos a Somoza.
Puede ser, claro, esto no se puede demostrar,
pero a mí me daba mala impresión.
Aquí hay otra cosa también dudosa.
Dice otra nota que firman dos ciudadanos,
que suelen ser Alfonso Carrero y Ramón Ceruti.
Debemos advertir a los electores que el señor Tapia, que era el.
El candidato que tenía más posibilidades, el más conocido,
el más prestigioso, era conservador,
encajaba bien, ha sido postulado también en la provincia de Madrid.
Si un candidato era postulado en dos provincias,
¿para qué le voy a votar si va a salir elegido en Madrid?
Diría la gente, ¿no?
Y cuando no ha escrito en los periódicos que renuncia
a la candidatura de la Corte ni a la de su provincia,
no estamos en el caso de borrarlo de nuestra listra, dicen,
pero siembran la duda.
¿Se presenta o no se presenta?
Este tipo de dudas no son sólo de esta época.
Yo recuerdo que Vaca de Osomaca, alguno de los mayores de aquí,
se acordará de José Antonio Vaca de Asma,
gobernador civil que tenía muchos amigos,
en el pueblo de las Berlanas, que yo conozco bien,
claro, naturalmente, porque es el pueblo de mi familia,
y que le iba a votar porque había construido el barrio
del Burgo después del barrio nuevo,
después de la destrucción de la riada de 1959.
Bueno, había reconstruido, había creado un barrio nuevo
y tenía muchas personas que le apoyaban.
Y se corrió la voz
de que no se presentaba, Baca de Osma,
y perdió muchos votos.
Y entrando en el diario de Ávila me pasó otra cosa.
Bueno, esto lo tengo publicado en un artículo que se llama
Elecciones en la provincia de Ávila, de manera que no me importa decirlo,
aunque me cuesta.
También se dijo que Adolfo Suárez no se presentaba.
No me acuerdo si era entonces UCD o CDS.
Creo que era UCD.
Y a la gente de Ávila dijeron, pero bueno,
¿cómo es posible que la gente se crea que no se presenta a Suárez
y que no le vayan a votar?
Fueron al diario de Ávila,
donde yo estaba ahí, trabajando, y nos dijeron que teníamos
que publicar una cuartilla, una nota,
encartarla, diciendo que sí, que sí que se presentaba,
que cómo no se iba a presentar Suárez.
Bueno, se supone que se había extendido ese bulo
por la ciudad.
Lo de los bulos y las fake news
y todas estas cosas ya existían en esta época, ¿verdad, Enrique?
Pues.
A mí también eso me genera dudas.
¿Por qué?
Pues porque, entre otras cosas,
también se decía que Tapia le trasvasaba votos a,
se lo decía Ramón Cerutia, a Larra en la carta que le escribió.
Puede ser que eso fuera verdad o que fuera mentira.
Bueno, entonces, como decía antes, estos son una serie de candidatos
de un nivel altísimo.
No sé cómo vamos de hora, no quiero pasarme.
Eugenio de Tapia, historiador, director de La Gaceta
durante las Cortes de Cádiz,
redactor del Seminario Patriótico de Quintana
y diputado en varias legislaturas anteriores,
está perseguido.
Juan Martín Carramolino,
que se presentaba también con Calle Návila.
Bueno, los Silvela tienen calles,
tres Silvelas tienen calles en Madrid,
pero Juan Martín Carramolino la tiene en Ávila,
historiador, futuro ministro de Gobernación.
Sería ese mismo vicepresidente del Senado y presidente
del Tribunal Supremo.
José Somoza, que había ocupado, como digo, cargo de jefe político
y diputado nacional, presidente de la Diputación,
redactor del Seminario Pintoresco.
Francisco Agustín Silvela, que había sido gobernador de Ávila.
Bueno, pues en aquí se decía que no tenía experiencia política
y que además era hijo de un afrancesado.
Menos experiencia, la misma experiencia
o menos tenía, bueno, él había sido ya gobernador,
pero Larra no tenía ninguna experiencia política
y también era hijo de afrancesado,
pero contaban la historia como ellos querían.
Ocupó cargos de secretario de Fomento,
ministro de Gobernación y de Gracia y Justicia,
vicepresidente del Congreso.
Patricio Martín del Tejar era jefe político y presidente
de la Diputación desde el año 1836 también.
Antonio Zaunero, como he dicho antes,
era abogado, fue futuro alcalde de Ávila,
diputado a Cortes, gobernador y director
del Porvenir Áviles, que hizo esta excelente campaña a favor
del paso del ferrocarril por Ávila.
Se gestionó mucho, se trabajó, se trajinó
y se hizo un poco de todo.
El resultado de los votos obtenidos fueron los siguientes.
Ganó Eugenio de Tapia, como estaba previsto,
a pesar de que decían que a lo mejor se presentaba por Madrid,
con 688 votos.
Leandro Ladrón de Guevara, con 510,
Mariano José de Larra, con 380, José Somoza,
228, si no se hubiera presentado no le habían dado votos.
Juan Martín Carramolino, con 191,
Patricio Martín del Tejar, 167, Francisco Agustín Silvela,
que es verdad que era joven todavía, 126, Lorenzo del Río, 58,
Santos Agüín Coronel, 50, Manuel Andrada y Zorrilla,
32, Antonio Zaolero, 29, Santiago Arenas,
22, José Créspo Vélez, 12 y Juan Francisco Díaz,
12.
Y aquí tenía yo otra serie de nombres que,
como algunos son mayores y en Ávila se repiten mucho los apellidos,
pues probablemente algunos de ustedes tengan algún vínculo,
alguna relación o alguna sucesión con estos otros candidatos.
Me cuesta leerlos todos porque vamos mal de tiempo.
Pero, bueno, Agustín Fernández Mela y Ángel Castellarón
tenían cinco votos cada uno.
El número de lectores en Ávila, como hemos dicho,
eran seiscientos y pico u ochocientos cuarenta y tres,
como nos sale en la hora.
No había más porque había que tener una determinada renta
y no todo el mundo podía hacerlo.
Pero me llama la atención que había ya Larra.
Bueno, pero ¿Larra tenía alguna relación con Ávila?
Pues aquí hay un don Francisco de Larra.
Don Mariano Tapia, había también más Tapias,
y había José Cuenca, Almohalla, Quirós, bueno,
había apellidos que son sobradamente conocidos en Ávila,
Patricio Martín del Tejar, otro Francisco Agustín,
como Silvela, el conde de Adanero,
etc., etc., Bueno, como digo, no puedo,
pero probablemente algunos de ustedes digan, oiga,
pues yo era bisnieto o tataranieto,
como lo es Jesús Miranda de Larra de Mariano José de Larra.
Bueno, entonces, pero Larra no salió elegido en esa primera,
era el tercero, pero no conseguía los votos suficientes.
Entonces, hubo que hacer una segunda votación.
Él escribió a sus padres que estaba ilusionado,
pero que todavía le costaba.
Y se hizo un segundo escrutinio para ver quién salía.
Este segundo escrutinio fue del 6 de agosto de 1836
y se dice que era para el nombramiento
del único diputado de la corte que faltaba.
Los dos primeros ya estaban elegidos,
ya habían salido por votación.
Después del enumeramiento hecho
y publicado el día 23 del próximo mes pasado,
ha resultado diputado el señor don Mariano José de Larra
por 477 votos.
¿Sumaron ya los de quién?
Pues probablemente los que ya habían votado a Eugenio de Tapia
y a otros.
Contra 254 que estuvo el señor don Juan Martín Carramolino.
Carramolino ya empezaba a subir.
Y 29 José Somoza.
No se sabe si ahí volvió a influir el hecho
de que dijeran que no se presentaba.
Y así fue como resultaron estas elecciones.
Esto me lo voy a saltar porque es más de lo mismo,
por si acaso no se veía bien eso.
El caso es que cuando Larra tiene ya el acta de diputado,
escribe a sus padres, que están muy ilusionados,
porque le supone una gran ayuda económica.
Habían hecho algunas trampas, él no tenía, como digo,
esa renta para presentarse como candidato,
ni era industrial.
Se inventaron que tenía una fábrica de jabón, que era mentira,
y otra serie de cosas.
Pero en cualquier caso
se produjo el pronunciamiento de los sargentos de la granja,
una noche que estaban ahí un poco animados bebiendo,
y obligaron a la reina
a que cambiara el gobierno que había salido elegido.
Y lo pusiera en manos de los progresistas.
En esta época, unas veces por golpes militares
y otras por acuerdo, se producía la sucesión de partidos,
aún antes de la restauración y del turno
de liberales y conservadores.
Pero ya empezaba esto a gestarse de esta forma
y se ganaban las elecciones desde el Gobierno,
como las había ganado Estúriz, pero aquí,
como hubo este golpe de Estado de los sargentos de la Gran Casa,
anularon los resultados y se hizo una nueva convocatoria
de signo progresista.
Y se produjo una tercera,
entonces, esta tercera convocatoria de elecciones,
Larra ya no se presenta.
Itapia tampoco, pero Olarra no.
¿Y por qué no se presenta?
Pues porque no se puede presentar,
porque ya no pueden hacer los mismos manejos
que se habían hecho antes, porque la gente ya estaba avisada,
porque ya, a cambio, les había concedido a todo este grupo
de abulenses influyentes cargos en Madrid y en otras provincias.
No los voy a relatar,
pero los tengo todos documentados en el libro,
ambos documentados citados, porque están en la correspondencia
de los autores.
Ya no tenía lugar.
Larra sufre una gran depresión con eso
y un profundo revés.
Él no se esperaba por lo que suponía económicamente,
por lo que suponía políticamente, institucionalmente,
etc. En esa situación escribe artículos ya de pura desesperación,
como la noche del difunto de Madrid,
Madrid es un cementerio, esto huele a muerto, etc.
Antes de quedar con Dolores Armijo,
que es lo que nos han contado cuando llega a la calle Santa Clara
en 1837 acompañado de otra familiar, A pedirle a Larra
que le devuelva la correspondencia porque se va con su marido a Manila
y no quiere que tenga la correspondencia.
Como vuelve todos los planos de desamor,
devuélveme la correspondencia y el rosario de mi madre
y si te aviso no me acuerdo.
Y entonces fue allí a pedirle a Larra la correspondencia,
se la dio y nada más salir
se produce el famoso pistoletazo del 13 de febrero,
algunos dicen del 15 de febrero,
parece que fue el 13, de 1837.
Estando sus dos hijas en casa.
¿Cómo incidiólo del fracaso amoroso que nunca había ido bien del todo?
Bueno, pues sin duda tuvo alguna incidencia,
pero Larra había escrito, aparte de ver Madrid
como un cementerio,
había escrito también que un hombre público
cuando era criticado tanto no le quedaba otro remedio
que echar su cuerpo contra el público,
entregarse de alguna manera.
Y. Tampoco asumía bien las críticas en las que le acusaban
de haber pasado un periódico progresista
a un periódico carlistón, como decían cuando el mundo.
Él no encajaba, no era un político y fue lo que sucedió.
Entonces se publicó aquello del diputado Larra,
el diputado del pueblo que vosotros nombraste,
ya no existe, se publicó en el boletín oficial
de la provincia por Ramón Cerruti.
Ahí acabó nuestra historia, por desgracia acabó mal
porque era una historia bonita e interesante,
pero fue un poco consecuencia del fracaso personal,
institucional, político, económico y fracaso amoroso.
Le tuvieron que hacer hasta un entierro de misericordia,
lo publiqué en alguna revista de Madrid
en el reportaje de la historia,
Y le tuvieron que hacer un entierro de misericordia
porque no tenía recursos, no tenía dinero,
se lo gastaba porque no cobraba bien,
pero le gustaban los cafés, las tertulias, la buena vida,
era un dandy.
Y entonces, efectivamente, le tuvieron que hacer un entierro
de misericordia.
Y allí se dio a conocer José Zorrilla,
el poeta vallisoletano,
y publicó aquellos versos que empezaban diciendo "
A la memoria desgraciada del joven literato don Mariano José de Larra".
Ese vago clamor que rasga el viento es la voz funeral
de una campana.
Vago remedio del posterior lamento de un cadáver sombrío
y macilento que en sucio polvo dormirá mañana.
Bueno, lo enterraron junto con Ramón Gómez de la Serna
y con otros literatos importantes para.
Porque, bueno, ahí estaban juntos.
Y un último episodio, y termino rapidísimamente.
Sigue vinculado con Ávila porque el testamento político
que hace la madre de Larra como heredera de los bienes
o guardián de los bienes de sus hijos,
de los tres hijos de Larra, ella era natural de Villanueva de la Serena,
de Badajoz y con residencia en Madrid,
se otorga testamento en Ávila según investigaron Irene Ruiz Ayúcar
en los trabajos de la desamortización y Maruki Ayúcar,
que me ha dicho que no podía venir pero que le hubiera gustado.
Nombra albaceas a Juan Martín Carramolino,
nada menos, ¿verdad?
Un rival, pero se fiaba mucho de él
y al coronel Pedro Pérez Pesquera.
Y entre otras cosas dice que lega sus bienes a sus tres nietos,
Luisa de Laida y Valdomera Larra Huetoret,
al apellido de la madre, pero es mi voluntad que.
Lo que a cada uno corresponde
no entre en poder de su madre, doña Josefa Huétoret,
sino que se apoderen de ello los testamentarios que nombraré
y estos lo empleen cuando les haga falta
y entreguen al mudar de estado,
procurando conservarlo hasta este último caso,
principalmente a las niñas, y dejando en un todo a su buen juicio
y discreción el manejo y entrega de lo que a cada uno de mis herederos
pueda corresponderle por ser personas que inspiran la máxima confianza.
En definitiva, bueno, pues con esto acabamos.
Larra sigue despertando interés,
seguimos escribiendo y publicando sobre Mariano José de Larra,
investigando y considerándole un gran articulista de costumbre,
que está vinculado a Ávila,
que yo creo que debíamos poner también una placa,
como otras que hay de Orson Welles y de otras tantas que hay a lo largo
de la ciudad, A mí me puso otra vez el ayuntamiento
y yo tenía mis dudas, no me atrevía a decir
que tenía que ser donde él estuvo en el edificio que luego se derribó
y se convirtió en un edificio de hacienda,
que coincido, me alegro, con otras personas,
pero claro, ese edificio no es el lugar más apropiado tampoco
para ponerlo, pero en la plaza del.
Pero en la plaza del Corral de las Campanas, allí cerca,
pues yo les fue lo que sugerí.
Pero creo que habría que ponerlo porque puede ser un reclamo turístico
interesante también esta idea de que Larra estuvo aquí.
Bueno, nada más, muchas gracias.
Creo que Isabel va a contar cosas más interesantes
además y más bonitas, o igual por lo menos,
porque dice que no, pero seguro que sí.
Y les agradezco mucho la atención.
Si mis alumnos atendieran así, vamos, no me jubilaba nunca.
¿A dónde lo ponemos de la manera?
¿Ya si quieres con ese?
No, no lo hago yo con eso Perfecto.
Buenas tardes.
En primer lugar, agradecer a la Fundación Cultural Santa Teresa
y al Centro Asociado de la UNED la invitación a participar
en este ciclo, especialmente a José Manuel Trujillano, que siempre
confía en mí y a quien además agradezco sus palabras.
Felicitar a Massimiliano Fernández por su intervención
y, claro, después de haber leído su currículum
y oír el mío,
pues como que me he quedado un poco así, digo yo casi que me voy
y que nos lo cuente todo él.
Voy a hablarles un poco del Palacio de Polentinos y mi idea
es situar el contexto del palacio cuando se construyó en el siglo XVI
y hablaré también del palacio en el siglo XIX
y lo que supone la instalación en ese palacio
de la Academia de Intendencia.
En primer lugar,
creo que es importante siempre situar fuentes y bibliografía,
y en este caso estamos en un palacio,
que es el palacio de Juan de Contreras,
que se construye en el siglo XVI.
El siglo XVI en Ávila posiblemente sea uno de los periodos históricos
o de los periodos que, desde el punto de vista artístico,
han sido más estudiados en la ciudad.
No les voy a ir leyendo los nombres,
pero estas son algunas de las publicaciones más importantes
y no solamente esa arquitectura ha sido reflejada en publicaciones
o monografías que se han hecho en Ávila,
sino que también distintos
historiadores, historiadores del arte, arquitectos,
siempre han hecho referencia como una singularidad,
como una arquitectura especial a la arquitectura que se hace
en la ciudad de Ávila.
En este caso,
aunque no he incluido ahí porque no está publicada,
porque sigue siendo desgraciadamente inédita,
hay que citar en el siglo XIX la investigación
y la tesis doctoral de José Luis Gutiérrez Robledo
sobre la arquitectura del XIX.
Hay algún artículo que sí que está publicado
en Cuadernos Abulense, concretamente en el número 3.
La última publicación que ha habido de este palacio
la ha hecho el Ministerio de Defensa,
que es este que tienen aquí,
pero prácticamente es un resumen, con algunas imágenes más,
de quienes más han trabajado sobre el Palacio de Polentino,
que fueron Guillermo Guío y su hijo Javier Guío,
que continuó el trabajo,
al que les voy a estar remitiendo casi continuamente.
Cuando estamos hablando del siglo.
Hay que situar.
Ávila se puede considerar como una de las ciudades
más características del siglo XVI en España.
Siempre habrán oído,
o habrán oído en más de una ocasión, cómo Azorín decía
"Ávila es entre todas las ciudades la más del XVI".
Realmente es una ciudad que se reconfigura totalmente
en el siglo XVI, o yo por lo menos lo entiendo así,
que a lo mejor puede estar equivocada,
y luego va a tener también una reforma fundamental la ciudad,
o va a ser muy renovada en el siglo XIX.
Como estoy hablando tanto, cuando hay algunas casas
o algunos palacios que están arruinados,
cuando se van perdiendo algunos caserones
y se hace una renovación de la ciudad.
A lo largo de ese siglo,
como les digo, se van a producir una gran cantidad de edificios
que parten fundamentalmente desde el último tercio del siglo XV
con las obras que se hacen en San Francisco y en la catedral,
que antes nos citaban y de la publicación que les van
a dar de Juan Guas,
la imagen que tienen arriba es la capilla
de San Antonio de Juan Guas y que a lo largo de todo ese periodo
son muchos los maestros que van a trabajar y termina brillantemente
o el broche final del siglo XVI en Ávila,
aunque la iglesia se hace ya en el siglo XVII,
sería la iglesia de San José,
del monasterio de San José de Francisco de Mora,
arquitecto del rey.
Hay que pensar también que estos maestros,
en los que hay muchísimos, yo simplemente les he puesto ahí
algunos de los que me parecen más destacados o de las obras
más destacadas, hay que decir también que en ese momento
solamente la documentación aparece como arquitecto
Francisco de Mora.
El resto aparecen como maestros, como canteros y el dato
de que Juan Guas, que es uno de los arquitectos fundamentales
en el panorama artístico de la Corona de Castilla,
aparece como pedrero la primera vez que viene a la Catedral de Ávila.
Un poco una idea de cómo es un plano
que pongo muchas veces porque me gusta
y porque creo que explica muy bien cómo es esa reconfiguración
de la ciudad.
Fíjense en este plano, que es el plano de los conventos que se van
a ir construyendo.
Antes de 1450, en Ávila solamente hay cuatro conventos,
de los cuales tres son masculinos y uno femenino,
y a partir de 1450 aumenta considerablemente los monasterios
en la ciudad de Ávila, especialmente los de los femeninos.
Pero los tengo ahí marcados para que no los voy a ir leyendo
todos y esto cambia radicalmente la imagen de la ciudad.
Una ciudad en la que se va a levantar ese palacio
y el que nos va a explicar un poco también cómo está.
Cuando se hace un monasterio, cuando se hace un convento,
se van a ir modificando, se va a ir ocupando determinado terreno,
pero al mismo tiempo se van a ir generando las relaciones
entre la ciudad y el lugar de los monasterios.
Piensen que hoy Santana,
San José, Santa María de Jesús están en pleno centro de la ciudad,
entonces estaban en los arrabales.
Eso yo creo que es un dato que tenemos que tener en cuenta.
De la misma forma que se levantan esos edificios,
podemos hablar de hospitales.
Aquí tienen algunos, pero se llegaron a contabilizar
hasta 22 hospitales en la ciudad de Ávila.
Entonces,
todo esto también son hospitales como el de San Lorenzo,
Santa Escolástica, Peregrinos, Dios Padre, Madalena.
Muchos de ellos han ido desapareciendo.
Quizá la obra más excepcional
es el convento de Nuestra Señora de la Anunciación,
lo que todos conocemos como Mosen Rubí,
pero son muchos los hospitales.
Les quería poner estas imágenes,
están montadas en un plano de coello,
para que vean un poco el panorama en el que se va
a levantar este palacio.
Eso es un poco el contexto, pero creo
que cuando alguien está hablando de arquitectura en Ávila
en el siglo XVI
o de arquitectura en general en Ávila,
tiene que pensar que el material preferente
que vamos a utilizar es el granito.
Ese granito va a condicionar radicalmente nuestra arquitectura,
va a condicionar el lenguaje artístico,
no va a condicionar las estructuras, pero sí la apariencia.
Y eso hace que muchas veces,
cuando alguien habla del Renacimiento en Ávila,
estamos hablando además de una arquitectura
que tiene muchos elementos del gótico,
que va a tardar en entrar en ese Renacimiento.
No es que tarde en entrar,
es que el granito no permite otra cosa.
No podemos competir con la piedra de Villamayor
que se hace en Salamanca.
¿Qué hace en Salamanca la universidad
o qué hace cualquiera de los edificios que se hacen en Salamanca?
No podemos competir con Segovia, no se trata de competir.
Cada uno se adapta a los materiales y se adapta a lo que tiene.
En este caso, ¿qué nos encontramos?
Pues que edificios que se están haciendo hacia 1520,
como puede ser este edificio, Y como puede ser
luego que el caso excepcional es el de la casa de Polentinos,
nos encontramos que los motivos ornamentales se van a limitar.
¿A qué?
Se van a limitar a las flores, a la decoración heráldica,
se van a limitar también a las pomas
y a elementos o molduras arquitectónicas
que intentan dar esa ornamentación.
Muy poca ornamentación figurada, como vamos a ver,
y además los que tenemos de decoración
figurada son anteriores.
¿Es que en Ávila no hay un plateresco?
No.
En Ávila lo tenemos en escultura,
pero no lo podemos tener en una piedra
porque el granito no permite hacerlo de ninguna de las maneras.
Y yo creo que es un elemento que tenemos que tener en cuenta.
Piensen también que muchas de estas imágenes que estamos viendo,
los escudos estaban coloreados, tenían su policromía,
que un poco también marcaban o identificaban quién es el autor.
Sobre todo en la heráldica es muy importante los colores.
Pero un edificio que se hace ya mucho más avanzado,
que es el Hospital de la Misericordia o el Hospital de San Martín,
ahí está el contrato en el que se dice cómo se tiene que pintar
y que se iba a pintar al óleo.
Lo que nos indica que estamos con una arquitectura hoy sin color,
pero que en aquel momento sí que la tuvo.
Miren, imágenes solamente son edificios anteriores
en lo que son casas y palacios,
como pueda ser Gonzalo Dávila o la casa del marqués
de las Navas,
ambas vinculadas fundamentalmente también
a las obras de Juan Guas.
Y ya con esto llegaría un poco a hablarles ya
de lo que es el palacio.
Ya les digo que realmente estamos hablando
de que es un palacio que rompe de alguna manera esa singularidad
de la arquitectura que podríamos tener en Ávila.
¿Por qué?
Pues porque es un palacio que recibe una decoración de grotescos,
es un palacio que es uno de los más significativos
del siglo XVI, tanto por su fachada
como por la configuración de su patio.
En el estudio de la arquitectura del siglo XIX en Ávila,
constituye uno de los mejores documentos
de los arquitectos que trabajan en la ciudad en dicho siglo,
que son quienes verdaderamente van a concluir el edificio.
Estamos hablando de un edificio que se empieza a hacer en el siglo XVI,
que queda sin terminar se y que va a concluirse en.
La configuración que nosotros vemos
hoy es una configuración del siglo XIX y piensen que hasta 1977,
en todo el conjunto de lo que hoy conocemos como polentinos,
se van a estar haciendo ampliaciones y distintas obras.
En la concepción del palacio,
lo que pervive, sobre todo en la fachada,
es ese carácter militar, pero, sin embargo,
fíjense ustedes la diferencia de cómo en este matacán,
que es el que corresponde a las casas del marqués de las Navas,
todavía hay ese carácter militar, de fortaleza.
Sin embargo,
Polentino se acerca más a ese matacán casi ornamental,
con torres que de alguna manera quieren tener
como un alarde decorativo, que quieren competir
con los grandes linajes de la ciudad,
y este sería el matacán de la casa de Garcibañe de Mújica.
Es más o menos como estaría o como se está organizando.
Tiene un carácter mucho más ornamental
que un carácter militar.
Nos vamos a encontrar también con toda esa decoración
de grotescos, que es la que estamos viendo aquí,
Y sobre todo en el patio.
Unas líneas muy breves sobre la familia.
Yo creo que siempre que se habla de un palacio,
que se habla de una casa,
es muy importante saber la familia y cómo han ido cambiando.
Nosotros siempre lo hemos conocido como polentinos,
pero ya les decía que es la casa de Contreras,
es decir, la casa de Juan de Contreras.
El linaje ha sido estudiado también por Guío
y yo creo que les remito a ese trabajo
porque verdaderamente es un trabajo muy concienzudo
y muy detallado de todos estos datos.
Sí que les digo, porque la familia empieza
con Pedro González de Contreras y Urraca González de Ávila,
aquí en Ávila, proceden de Burgos,
de un lugar conocido como Cuevas Contrarias,
que luego.
Pasó a llamarse Contreras y hoy es Villa de Contreras,
que pertenece al partido judicial de Sala de los Infantes.
De ese linaje surgen dos ramas fundamentales,
una que son los Contreras con una nobleza comarcal
que se va a quedar en Burgos y luego hay otros Contreras que son
los que vienen a Segovia.
De esos que están en Segovia hay unos que luego son los que se van
a venir a Ávila, ¿no?
Más o menos, por resumir un poco, porque es bastante compleja
la situación.
La presencia en Ávila puede situarse en los momentos de la repoblación,
formando parte de una nobleza media que habría llegado
a la ciudad de Ávila.
Esta Urraca González de Ávila, y por eso se la he puesto ahí,
porque aunque hay anteriores
Urraca González de Ávila.
Que pertenecía a la casa de Navamorcuen de Ibillotoro,
dona a sus hijos en 1412 unas casas en el barrio de Santo Domingo.
Eso nos indica que a principios del siglo XV
la familia ya estaba afincada en Ávila.
Por eso es darles este dato.
No les doy todos los nombres porque sería una auténtica locura.
Y le cede todos los bienes que tiene en la ciudad.
Miren, en 1443 se funda el Mayorazgo,
lo funda por facultad de Juan II,
Diego González de Contreras y su segunda mujer, Catalina Rodríguez,
y ya a partir de ese momento es cuando los Contreras
que venían de Segovia se van a quedar afincados en Ávila.
Hasta entonces, hay algunas que vienen esporádicamente,
pero ya a partir de ese momento parece que es
cuando se quedan vinculados a nuestra ciudad.
Durante todo el siglo XVI, la casa de Contreras
va a ser la vivienda principal de la familia.
Van a vivir casi de una manera continuada,
van a estar integrados en la ciudad y, a mediados del siglo XVII,
la casa deja de ser la residencia permanente.
¿Por qué?
Pues probablemente porque Diego Contreras, Pamo de Rivera.
Tiene su trabajo en Madrid,
trabaja en la Corte, que es donde va a estar más de 60 años,
y su vecindad de Ávila la va a cambiar a Madrid.
A partir de ese momento,
él no va a dejar la vinculación con la ciudad,
pero la familia va a venir bastante menos.
A lo largo,
desde casi el primer momento de la fundación del mayorazgo,
se van a ir creando una serie de litigios,
siempre por la sucesión en el mayorazgo,
por ser el titular del mayorazgo.
De todos los pleitos,
que yo no les voy a citar nada más que dos,
el que más me interesa a mí es el pleito que se.
Por la sucesión y el mayorazgo de los Contreras,
que va a quedar bien.
Y a partir de ese momento, después de casi 20 años de litigio,
la sentencia decide que se va a vincular a la casa de Polentinos,
siendo la titular Antonia de Contreras,
que estaba casada con el conde de Polentinos
y por su fallecimiento en su hijo.
A partir de ese momento, a partir de que los Polentinos.
Se le incorpora al condado de Polentinos
todo el mayorado de Contreras,
prácticamente los polentinos por aquí van a venir lo menos posible.
Eso no quiere decir que venga alguno esporádicamente.
Piensen que también tenían otra casa los polentinos,
que pertenecía a los Rivera, que era la que estaba.
Al lado del Parador de Turismo,
que esa portada se trasladó en la década de los 50,
si no recuerdo mal, finales de los 40-50,
que hoy es un solar, al lado del Palacio Episcopal, pero que sí
que han visto ustedes algunas, que era la de Rivera.
Como ese mayorazgo
también se había incorporado al de Polentinos,
siempre se conocía en Ávila como el de Polentinos Viejo,
pero realmente pertenecía a los mayorazgos.
A partir de ese momento,
los polentinos tienen muy poco interés en el palacio,
unas veces viven en Valladolid,
la mayor parte de ellas, otras veces en Madrid,
y el palacio, el edificio,
va a empezar a tener distintos usos y arrendamientos
a lo largo del siglo XIX, como luego veremos.
Dicho todo esto, que sería un poco,
ya voy a hablar del palacio en el XVI,
porque tengo que ir un poquito rápido.
La construcción fue promovida, como les decía,
les pongo distintas imágenes, algunas tienen que ver,
pero he buscado imágenes que a lo mejor les sean
más desconocidas de la casa,
algunas antiguas un poco para ponerlo.
Esto es un dibujo, como ven ahí, de 1872.
Son recreaciones,
también hay que tomarlas con su pequeña distancia.
La construcción fue promovida por Juan Contreras de Pamo,
que estaba sentado en la ciudad desde 1519.
Eso nos permite situar más
o menos la construcción de la casa entre 1520,
como vamos a ver, y 1520.
40, me parece recordar.
Bueno, ¿por qué viene o por qué vuelve Juan Contreras?
Juan Contreras era alcaide de la fortaleza de Medellín,
pero tenía un rival,
que era Juan Portocarrero, que era conde de Medellín,
y entonces a él no le interesaba que estuviera este de Contreras,
sino que asumiera o que se quedara como alcalde de la fortaleza
su hijo.
Como no llegaban a un acuerdo, no se detuvieron con tonterías
y el año pasadoles contaba los problemas de los Dávila
y los enfrentamientos que tenían, pues bueno,
pues aquí el de Porto Carrero lo que hizo,
tiró por la calle del Medio y aprovechando que Contreras
se había ausentado del castillo, asaltaron la fortaleza,
retuvieron a su mujer.
Y esa afrenta
de cómo se había atacado de esa manera,
después de varios pleitos, a Juan de Contreras
no le quedó más remedio que agachar las orejas
y se volvió a Ávila.
Llegaría en algún arredo o algo, pero se vuelve a Ávila.
A partir de ese momento es posiblemente cuando decide hacer
la casa familiar.
Ha habido muchísimas transformaciones,
es muy poca la documentación que se tiene,
se tiene más de la documentación del siglo XIX
y de principios del XX.
¿Cómo sería la casa?
Pues probablemente respondería a esas casas que hay en Ávida,
con un patio central en torno al cual van a estar
todas las dependencias, Un zaguán,
desde la calle se accedía a través de un zaguán,
un zaguán en el que normalmente las puertas,
y ojo que esto no pasa en polentinos,
estarían desenfiladas.
Estas casas generalmente tenían,
los patios podían ser porticados o no,
tenían todos los servicios para la autosuficiencia
dentro de la casa autosuficiente.
No es que no tuvieran que comprar nada,
pero sí prácticamente podían ser autosuficientes.
Muchas de ellas tenían también jardines, vergeles
o determinados aspectos.
Probablemente, en el caso de Polentino,
y como bien señalaba Gutiérrez Robledo,
las ampliaciones y el hecho de que luego,
cuando se restaura el edificio, se hace para militares,
va a hacer que la puerta ya se quede centrada
en la fachada con el resto de los elementos que hacen.
Dicho esto, la primera parte del palacio probablemente se hace
sobre unas casas anteriores.
No podemos saber cómo eran esas casas
a las que posiblemente correspondan estas bóvedas.
En la parte posterior del palacio, orientada a sur,
sí que sabemos que la casa primitiva
estuvo orientada a mediodía y probablemente sobre esas casas
se empieza a construir este nuevo edificio,
el que hace Juan de Contreras.
De ese primer palacio, probablemente,
o de esa primera casa, procedan estas bóvedas
que están viendo aquí, unas bóvedas de medio cañón,
algunas tienen con su zócalo de mampostería,
en las que son dos bóvedas que se cruzan,
una en sentido meridional
y otra hacia el oeste.
La del oeste es algo más pequeña, ahora también se la enseño,
sobre las que posiblemente se levantó el palacio o la estructura.
Esa es un poco la teoría que tenemos sobre ello,
pero tampoco podemos descartar que el hecho
de estas bóvedas no solamente sirvan como asentamiento del palacio
o como asentamiento del palacio primitivo,
sino que también hay que tener en cuenta todo el desnivel
que hay en la calle de Vallespín, que estamos a distintas alturas
y que es muy frecuente en Ávila que las casas que se están construyendo
tengan distintas alturas.
Piensen en Núñez Vela,
que para acceder al patio hay una escalera.
Piensen en Guzmanes, piensen en Suelo del Águila,
aunque sea muy planita.
Es decir, hay muchas de las casas que van a tener,
creo que también la de Vázquez Regifo,
es decir, velada, en las que hay distintos niveles
porque la ciudad no es una ciudad totalmente plana,
sino que son necesarias estas estructuras.
Pero todo parece indicar que sobre estas bóvedas
que estamos viendo es sobre las que hubo un primer paracio
sobre el que luego se levanta el que nosotros estamos viendo.
La organización,
todas las reformas que se han hecho, estos arcos de ladrillo,
estas bovedillas que están viendo aquí,
pues impiden ver con claridad cómo se ha hecho,
porque además estas obras, como son obras en teoría menores
o de sostén del edificio, muchas veces no han dejado una huella
o no se ha quedado documentada, ¿no?
Esas serían las de la bóveda meridional y luego las bóvedas
también de medio cañón que se ponen en el lado oeste
nos vamos a encontrar con que es mucho más pequeña,
pero también porque da la sensación de que se ha cortado,
que se ha dividido en distintos sitios.
El tratamiento de los sillares, la organización de estas estructuras
hizo pensar a Gutiérrez Robledo que estaríamos hablando
de unas bóvedas que se hacen en el siglo XV.
Esta puerta que estamos viendo, que es la que está hacia mediodía,
la que estaba orientada a Santo Domingo,
es probablemente puerta original del palacio.
Pero yo aquí tengo mis dudas.
Es probable que sea una puerta recolocada, recambiada,
porque no corresponde tampoco a lo que es el resto del edificio.
Posiblemente en una de esas reformas.
No quiero decir con esto que la puerta,
lo que son los de interés, lo que es esta jama,
no pertenezca a ese palacio del XV,
que yo muchas veces he dicho que era el primer palacio
antes de que se haga el del XVI.
Lo que sí que me da la sensación
es que aquí estamos viendo una reordenación de elementos.
Elementos, siempre se decía,
toda esta parte es la más antigua del palacio,
pero estamos viendo que este tipo de coronas que estamos viendo
las vamos a ver en casas que son contemporáneas
a principios del siglo XVI,
como son Guzmánes, como son Bracamontes,
como son Guillamas.
Estamos viendo también que este tipo de escudos
son los mismos que se están haciendo no en fechas anteriores a 1500,
sino que se están haciendo.
Y luego,
toda esta decoración que tenemos aquí hay que ponerla en relación
con lo que se está haciendo en el patio
y con lo que se está haciendo en la calle de la Rúa,
la fachada norte, que es por la que ahora se accede.
Y también todo este tipo, este alfiz que estamos teniendo,
es el que se está haciendo en Ávila hacia 1500, 1520 aproximadamente.
Por lo tanto, es probable que sobre esta puerta inicial,
o yo pienso que sobre esta puerta inicial
se pudo,
para que vean que hay muchas cosas todavía de investigar,
son hipótesis.
Es decir, puede ser la puerta original,
pero puede ser también una puerta en la que se han ido poniendo
detrás.
Si se dan cuenta también estos tranqueros
son un poquito más pequeños,
da la sensación que están como encajados,
es decir, como si no correspondiera,
esto desde luego no puede casi soportar este elemento,
sino que son piezas que se van a ir utilizando.
Aquí ven las escaleras de acceso,
en la entrada a las bóvedas está en esta zona,
y luego toda esta fachada del palacio es una fachada totalmente rehecha.
Por lo tanto, eso me lleva a pensar que es probable
que aquí haya una reordenación de elementos,
incluso a lo mejor el traslado de una pieza en un lugar
o en otro.
Bueno, unos datos mínimos sobre el Palacio del XVI.
No tenemos un documento que diga esto lo ha hecho fulanito,
lo ha hecho menganito, no tenemos una carta de obligación.
Pero sí, a través de unos datos que han sido publicados fundamentalmente
por María Jesús Ruiz Ayuca y por Guío,
y también ha publicado María Teresa López,
son datos en los que nosotros nos van a decir de manera indirecta,
nos llevan a pensar o nos hablan de ese palacio.
Por ejemplo, en las actas municipales,
en 1526.
Hay un acta municipal
en la que se dice que hay que entregar a Juancho,
que debe ser Juancho de Mendiguna, probablemente,
que tiene que hacer una tasación y dice "Juancho, que labra en casa
de Contreras", por lo cual nos dice que en 1526 se está construyendo
en la casa.
Dos años después, se le conceden 50 cargas de madera a Juan de Contreras
para la casa que se está construyendo.
Seguimos con la casa en obras.
En el 29,
Juan de Contreras compra un horno y un solar para ampliar su casa.
Y en el año 37 todavía se siguen comprando solares,
en este caso un esconce, para meterlo hacia su casa.
Y en 1538 hay un contrato de compañía,
que es la manera en la que trabajaban muchas veces los arquitectos,
o los maestros,
en este caso de Mendiguna, Aguirre, Mondragón y Plasencia,
en las que les dicen que en ese contrato
queda claramente, porque ha muerto otro de los maestros que estaba,
que era Juan de Arana, y entonces Mendiguna
y Aguirre hacen compañía con Mondragón y Plasencia
para seguir trabajando, porque no solamente trabajaban
en esta obra, están trabajando en casi todas las obras de la ciudad
y también de la provincia.
Y ahí, en ese momento, se dice claramente, dice,
tenéis tomado a hacer, a destajo, tres corredores del señor
Juan de Contreras, altos y bajos.
Y dice, y la torre de la iglesia de Burgondo,
y la iglesia de Loyo,
y la obra de Santa María de Cibierca.
Por lo tanto,
estos son los datos que podemos tener documentados de alguna manera,
pero de forma indirecta.
En cuanto a la portada, que es uno de los elementos más importantes,
quizá es lo que más.
Bueno, luego hay un documento del siglo XVIII,
que no lo he metido ahí, de también un pleito que hay,
porque confluyen varios mayorados, en los que se hace
una investigación del patio y se dice que hay 16 escudos
y nueve sobre los 16 escudos.
Está hablando de que no está construido,
no está terminado el patio.
Por lo tanto, tampoco sabemos por qué no se concluyó.
Esta portada es única en la ciudad,
como ven tiene dos estructuras fundamentales,
lo que es la puerta propiamente dicho,
está rematada por el matacán que hemos visto antes,
pero lo que más nos llama la atención son todos los elementos
ornamentales.
Lo primero que se ha llamado siempre la atención
han sido estos elementos de carácter bélico o temática bélica.
Son unos motivos que generalmente
siempre se había dicho que estaban en relación
porque él era alcaide de la fortaleza,
como un recuerdo, como haciendo referencia a ello.
Realmente más que a ese motivo
es que tenemos que pensar que este tipo de motivos bélicos
van a ser muy frecuentes en el lenguaje del Renacimiento.
Lo vamos a ver primero en pintura y luego poco a poco se va
a ir incorporando a la arquitectura como elemento ornamental.
Este tipo de elementos,
como vamos a ver, lo vamos a ver en pintura,
que ahora les pongo algún ejemplo,
lo vamos a ver en palacios incluso en Francia,
es decir, en muchísimos sitios y sobre todo son unos modelos que hay
que relacionar con Italia.
Esto no quiere decir.
Que este palacio, los motivos vengan de Italia,
pero sí que estos motivos sí vienen a España
a través de modelos italianos y de estampas italianas,
como vamos a ver.
Hay otro elemento también que también procede de Italia,
que lo vamos a ver mucho en la arquitectura de ese momento,
que son estos medallones.
Miren, Margarita Fernández indica que la primera vez
que aparecen incorporados en unas arquitecturas
son en estas pinturas de Andrea de Manteña,
concretamente esta es en la Capilla Ovetari en Padua,
y que además también luego hace una serie de grabados
el mismo maestro para los duques de Mantua,
de los triunfos de César.
Y aparecen esos motivos que están viendo ahí claramente referenciados,
es decir, es la misma organización.
Ese mismo tipo de motivos los vamos a ver encontrados,
los vamos a encontrar también en el Palacio de Urbino.
En este caso, esta es una imagen
y esto es cómo se ha reconstruido ese elemento.
Más o menos pueden ir variando,
pero son ese tipo de elementos bélicos.
Aparecen también en el Códice escurialense y fíjense
estos grabados,
estas estampas que van a distribuirse por toda España,
por toda Europa.
Y que lo vamos a ver, tú puedes ver este tipo de ornamentación
tanto en el castillo de Severny en Francia,
como lo puedes ver, como vamos a ver ahora,
en la Universidad de Salamanca.
En este caso, el códex escurialense que se atribuye a Irlandayo,
aparecen o bien unas veces así encadenados,
como hemos visto antes, o aparecen amontonados,
y luego también hay muchos estudios de manera individual
como están.
En España, probablemente, la llegada de estos motivos
hay que vincularlos a la Casa de Mendoza,
y concretamente al Palacio de Antonio de Mendoza
en Guadalajara, Esta es una fotografía antigua
y aquí están viendo más o menos los mismos elementos.
No tiene la misma disposición, evidentemente,
pero yo creo que es bastante importante.
Y, sin duda, yo creo que en el caso de este Palacio de Polentinos
hay que relacionarlo con la fachada de la Universidad de Salamanca.
Claro, cuando alguien dice la fachada de la Universidad de Salamanca,
estamos viendo el retablo central y no nos fijamos
en que justo a los dos lados, en el cuerpo inferior,
aparece esta ornamentación, tanto a derecha e izquierda,
que está de la misma manera.
Este palacio se relaciona, que no se lo he dicho,
con Vasco de Zarza.
Vasco de Zarza pudo conocerlo perfectamente porque en 1523
está en Salamanca,
conoce perfectamente lo que está ahí.
Vasco de la Zarza le ha llamado el cabildo de la catedral
para que analice cómo van las obras de la catedral de Salamanca.
Además, hay algunos que dicen que está muy relacionado
con el círculo de Vasco de Zarza.
Vasco de Zarza pudo ser el ideólogo del palacio,
pero probablemente no lo ejecutó porque muere un año después,
muere en 1524, digo un año después de venir aquí.
Pero fíjense cómo está organizado.
Esto procede de estos grabados que se van a publicar en Salamanca,
que son los grabados de Nicoleto Roxes de Módena,
que se publican por Antonio de Salamanca
entre 1508 y 1510.
Por lo tanto, la cercanía,
por eso les decía, no creo que venga de Italia
directamente, aunque Vasco de Zarza ha tenido relación con Italia,
pero sí es muy probable que Vasco de Zarza conozca este tipo
de elementos a través de los trabajos
y a través de los grabados que están ahí.
Estos son los de Nicoleto de Módena, que les decía que están ahí,
y estos son también otros de los motivos que se hacen
hacia 1500, más o menos grabados o estampas que estaban circulando
en ese momento por Europa.
Nos encontramos también con el tema de los medallones.
Los medallones también son un lenguaje totalmente renaciente,
que lo vemos en la arquitectura de Zarza,
que lo vemos en la arquitectura salmantina,
en la burgalesa, en cualquiera de esos sitios.
En Ávila, ¿con qué lo podemos relacionar?
Pues en Ávila se puede relacionar con una de las obras.
Que están en el trasaltar de la Catedral de Ávila,
que son estos relieves de yeso que se hacen,
que probablemente aquí la traza sea mucho más fina,
mucho más delicada, y eso viene dado por el material.
Pero si ustedes se fijan en estos dos que les he sacado,
sobre todo el que simula o el que parece
ser un emperador romano, Tiene una talla muy delicada,
está pintado, está coloreado y esto está hecho en yeso,
no es piedra.
Entonces, permite una labra mucho más fina
y es mucho más maleable el material.
Entonces, podríamos hablar de que estamos hablando de zarza.
Ese tipo de medallones lo encontramos en Salamanca,
lo encontramos en la Casa de las Muertes,
en el Palacio de los Cobos en Valladolid,
en el claustro Santa María de Huerta,
pero habría infinidad de ejemplos
que yo les hubiera podido traer hoy aquí.
El otro modelo,
otro de los elementos singulares de esta fachada,
son estos animales más o menos, o dragones o animales alados,
que lo utiliza Zarza en varias ocasiones,
y en este caso Zarza también lo va a utilizar en el.
En el sepulcro de Íñigo López Carrillo,
que aquí los están viendo, y es un tipo de decoración también
muy propia del Renacimiento que se ve en muchos edificios italianos.
Y luego otro elemento que también va a utilizar Zarza.
Y que lo podemos utilizar, insisto,
posiblemente Zarza fue quien diseñó, quien hizo el proyecto,
pero no quien lo ejecutó.
En este caso estamos viendo esta decoración de estas palmetas,
una roseta que la vamos a ver en muchos edificios de Ávila.
Este tipo de rosetas, por ejemplo, yo la he visto en obras.
De Pedro de Viniegra, de los Mendiguna también,
y ese mismo motivo le tenemos aquí en alabastro,
fíjense también que es mucho más fino,
en el sepulcro del tostado.
Por lo tanto, estamos ya vinculando la arquitectura con esa obra.
Otro de los elementos es eso mismo,
se está repitiendo en la parte superior,
lo que es más reducido porque el espacio es menor,
se utilizan también esos dragones alados
y se utilizan también una especie de mascarones.
Yo en Ávila me ha costado mucho encontrar algún ejemplo,
y salvando las distancias, no piensen que esto es una cosa mimética,
en el único sitio donde creo,
bueno, aquí antes de enseñar les esa imagen,
ese tipo de portada la vemos también en la casa de suelo del Ávila,
es decir, en el que es prácticamente los mismos elementos,
el material es muy similar, Aquí también tienen todo
desencadenado, todo ese rosario,
y estos son los mascarones que yo les decía, insisto,
que salvando las distancias, los únicos piezas,
aunque esto es bastante posterior,
que yo veo que puedan tener alguna relación
o que puedan tener son estas volutas con estos mascarones
que podemos tener aquí, porque este tipo de decoración
no es muy normal.
Esta fachada o esta portada que está trasladada,
estos elementos o esta portada la hizo Gabriel Martín ya a mediados
del siglo XVI.
Sin duda, el patio es la pieza más excepcional,
es una pieza que ha sido construida o que se rehace
porque está sin terminar cuando vienen y hay algunos elementos
que son muy significativos.
Por un lado, es el más ornamental de todos,
lo que más destaca es toda esta organización
con unos frisos en los que aparecen a modo de.
Esta es una estampa en la que todo va organizado
con una serie de dinteles, es un patio porticado,
toda la parte inferior estaba hecha,
en la parte de arriba no sabemos muy bien,
había hecho algún elemento pero faltaba toda la crujía norte,
que ahora veremos alguna imagen,
y probablemente faltaba también algo de la zona este,
porque cuando nosotros vemos las imágenes del XIX vemos construida
toda la galería sur y la galería oeste.
En este caso, las columnas,
son unas columnas en las que van a presentar,
aquí lo van a ver más claro,
unas basas, que también las vemos en la casa de suelo del Águila,
con unas rosetas, que es un motivo muy ornamental,
y en este caso, quizá la gran novedad de este patio,
Es que en los patios abulenses donde se utilizan los capiteles zapata,
que son estos que tienen aquí, ahora lo van a ver mejor
en otras imágenes,
en Ávila normalmente se utilizaban solo arriba.
Aquí se van a utilizar también en el piso inferior.
Aquí los escudos están haciendo un poco de separación
y aparece una decoración un poco de medallones,
como están viendo aquí, en la que aparecen,
fíjense cómo la singularidad aparece en libros de historia
del arte alemán, es decir,
estamos hablando de publicaciones de 1888-1889.
Sí les hago notar
que todas estas aparecen con un elemento central,
que puede ser muy variado porque hay una gran diversidad,
aparecen los dos medallones y, ¿Qué es lo que representa
la interpretación?
Es muy difícil.
Se ha querido pensar en los distintos estamentos,
se ha querido pensar en que uno será un hombre
y otro es una mujer.
No, es decir, hay que irlos mirando porque cada uno representa
un motivo, hay algunos que solamente por el tocado.
Este tipo de medallones
se van a utilizar muchísimo en el Renacimiento
y también en la arquitectura española.
Miren, en el palacio de Antonio de Mendoza
se utilizan esos capiteles Zapata,
se utiliza también en el palacio, en este caso,
en la parte de arriba de Alcalá de Henares,
que hace Cobarrubias.
Aquí, en la casa de Miranda de Burgos,
vamos a ver que se utiliza también ese mismo sistema
y en la casa del marqués del Arco de Segovia.
Cuando alguien veste así de lejos, puede hasta incluso pensar.
Y en Ávila se utiliza, y fíjense que es curioso,
y además no lo he cambiado, en la casa de Antonio Navarro.
Fíjense, la casa de Antonio Navarro,
pero aparece como casa de Polentinos.
En alguna publicación aparece como casa de Polentinos.
Es el mismo palacio,
pero lo que se está utilizando es el mismo elemento.
Es probable que Polentinos sirviera de ejemplo para Antonio Navarro,
porque esta se hace después.
Pero esta, desde luego, no tiene nada que ver con la de Polentinos,
aunque en algunos documentos aparece.
Estas son las rosetas que les decía.
Aquí les he traído algunos para que vean cómo está.
Fíjense en la riqueza ornamental.
Yo siempre me gusta decir,
quizás en este caso soy un poco chauvinista,
que el maestro cantero que es capaz de hacer esto.
Con estos materiales tiene más mérito que el que ha hecho la facha
de la Universidad de Salamanca.
Perdónenme, es un poco.
Vamos a ver, es una estupidez lo que he dicho, ¿no?
Pero sí un poco, quiero decirles
que es mucho más mérito poder sacar esta ornamentación
en este material que en un material mucho más maleable.
Porque muchas veces cuando dicen,
no, no, es que solamente.
No, no.
Lo tenemos en muchos sitios.
Fíjense, los personajes son muy diversos,
hay cómicos, hay uno que se piensa que pueda ser el emperador.
Fíjense los tocados que tienen.
Este puede ser una mujer, pero puede ser un hombre simplemente.
Es muy difícil saber lo que son.
¿Dónde nos encontramos con paramentos iguales?
Pues esto está en Ciudad Rodrigo,
en el Palacio de los Águilas.
Ya sé que no es exactamente igual,
pero me refiero a los paramentos ornamentados,
porque en otros sitios son o balaustradas
o son mucho más rectos.
O podemos encontrar ese mismo tipo,
en este caso es el Palacio Cerral o en Ciudad Rodrigo también,
con una decoración muy parecida.
Esto probablemente lo pudo conocer el propio Vasco de Zarza
o alguno de los maestros que hubieran podido ir a aquella zona.
Esto lo hace Pedro de Huelmes,
que también hace alguna cosa aquí en Ávila.
Otro elemento muy singular son los balaustres,
tanto de la escalera, aunque la escalera
es una escalera que se va a terminar en el siglo XVIII,
pero si yo me vengo aquí, miren la balaustrada que está.
Y este tipo de balaustrada la vamos a ver también
en los tratados de arquitectura que estamos viendo en este caso
y los vemos también actualmente.
En este caso,
aunque está puesto de una manera que a lo mejor no nos damos cuenta,
se ve diferente porque están como unidos.
Esto es la escalera
de la Casa de las Conchas en Salamanca
y esto es el hospital de Santa Cruz en Toledo.
Fíjense que es el mismo tipo.
Estamos trabajando los mismos elementos.
¿Qué quiero decir con esto?
No quiero demostrar nada, porque lo demuestra
el propio edificio.
Lo que quiero decir.
Es que estamos hablando de unos maestros abulenses que saben
y conocen perfectamente el lenguaje del Renacimiento
y que están condicionados muchas veces por esos materiales.
Miren, esto es la caminanta de Arevalo,
el mismo tipo de balaustrada.
Y esto es el castillo de Narros de Saldueña,
la galería en la que estamos viendo también
que es el mismo tipo de balaustrada que se está utilizando.
La escalera se termina en el siglo XVIII
y del siglo XVIII también es esta bóveda de Yesería.
Bueno, pues aquí llegamos a lo que pudo ver Larra.
Voy un poco rápido, pero creo que es la mejor manera
de verlo.
Esta es una litografía de 1844 aproximadamente, que la hace
Francisco Paula Van Halen.
Bueno, fíjense, esto sería el estado
o cómo estaban polentinos en aquel momento.
Hay que tener en cuenta que estamos hablando
de una litografía, que hay una cierta interpretación,
pero creo que hay elementos que son importantes para tener en cuenta.
Por un lado,
que la fachada que hoy vemos, que está totalmente extendida
porque son reformas que se hacen en el siglo XIX,
incluso en el XX, o ampliaciones,
estaba acotada por dos edificaciones que estamos viendo aquí.
Aquí tenemos el patio que estaba sin concluir,
toda la crujía norte estaba sin concluir,
estaba sin concluir lo que era el resto de la fachada.
Si nosotros nos venimos aquí años más tarde, hay esta misma.
¿Qué es lo que quiero enseñarles aquí?
Que está sin hacer toda esta crujía,
sí que parece que están construidas las de los laterales.
Algún elemento a lo mejor no estaba y fíjense
que todo esto sería los accesos a esas edificaciones
que teníamos insisto hay que verlo con una cierta distancia
con una edificación que está al mismo tiempo
como compartimentada es decir en distintos espacios
como estamos viendo aquí hay una escalera que es la que tenemos
y todo esto queda totalmente hueco de tal manera que la fachada
que nosotros hoy vemos integrada está totalmente separada del edificio
es decir.
Es como una fachada telón, por decirlo de alguna manera.
En el siglo XIX hay unos datos que creo que son importantes.
Antes nos hablaba Maximiliano de 1853,
que probablemente estuvo en ese lugar la casa del gobernador.
En 1850 el gobernador de Ávila
solicita un presupuesto para destinar el edificio a sede de gobierno,
consejo provincial y diputación.
Ese presupuesto no se llegó a hacer absolutamente nada.
En 1855, el gobernador obliga al ayuntamiento,
aunque no está de acuerdo por el altísimo coste de las obras,
por lo que supone, porque el edificio,
como han visto, desde luego no estaba en un estado excesivamente bueno,
y le dice que tiene que arrendar el edificio
para la escuela de niños.
En ese momento, el que es administrador.
Del conde de Polentinos es José Bachiller.
José Bachiller es el de Santo Tomás, si ustedes se acuerdan, ¿no?
Y, bueno, pues llegan a un problema porque no le pagan,
porque tal y al final el ayuntamiento decide que se va,
que aunque ha pagado el dinero se va porque no reúne las condiciones,
pero el litigio viene porque no le quieren devolver
el dinero.
Y dice el conde de Polentinos que haya él que lo ha pagado,
que si se quiere quedar bien y que si no, pues que se vaya.
En 1859,
el ayuntamiento, el edificio del XVI, está en muy mal estado
y se empiezan a hacer obras.
Entonces, el ayuntamiento decide, el consistorio alquila el edificio.
Tengo ahí las cantidades, pero creo que no es lo más importante.
Y lo alquila.
Para poner ahí la sede del ayuntamiento.
Como finalmente deciden hacer un nuevo ayuntamiento,
que es el que hace Vázquez de Zúñiga,
entre 1862 y 1868 el ayuntamiento vuelve a estar ahí.
En el año 1871 el palacio se alquila al marqués de Nueva Liches,
que estaba en.
Que viene a recuperarse de las heridas que ha tenido
en la batalla de Alcolea.
Y en 1875 se inician las gestiones
para instalar la academia de intendencia,
para que venga la academia de intendencia.
Bueno, esta sería una de las imágenes de qué es o cómo estaba el palacio.
En este caso es una fecha entre 1870.
Yo creo que es que estas imágenes, las fechas no están bien puestas
del todo, porque esto no estaba hecho en el 63 casi seguro.
Y en 1875,
para que venga la academia de intendencia, piensen
que quien gestiona el arrendamiento va a ser el ayuntamiento.
Y entonces se encarga al arquitecto municipal,
que en ese momento es Juan Bautista Lázaro,
que acaba de llegar a Ávila,
se le encarga que haga las obras necesarias
para que se instalen.
Se hacen las labores de reparación y acondicionamiento simplemente
para que se instalen.
Y esta sería en ese momento la plaza que se hace.
Todos estos documentos,
aparte de que están publicados muchos de ellos,
todos ellos están en el archivo municipal
o en el archivo del ayuntamiento.
Bueno, miren, esta es otra de las imágenes
de cómo estaba el palacio en esos momentos.
Y sí que prácticamente desde que llegan los militares
empiezan a decir que esto se les ha quedado pequeño.
Y que necesitan más obras, pero claro, el ayuntamiento dice,
claro, yo voy a hacer obras y se van a quedar,
porque en el contrato que se había hecho con el conde de Polentinos
es que hacemos las obras, usted las paga,
pero luego se quedan para mí.
Entonces, claro, dice el ayuntamiento,
si luego se van a marchar o luego ya se van a quedar,
a mí no me interesa.
Y entonces empiezan.
A plantearse comprar el edificio para cederlo para la Intendencia.
¿Por qué?
Porque, como cada vez
la Administración General Militar está presionando más,
porque dice "bueno, pues si ustedes no me danlo que yo necesito, yo cojo
y me voy".
Y me voy a otra ciudad.
Y empiezan otras ciudades españolas, entre ellas la oferta más importante
que se hace al ejército es la oferta que hace el Ayuntamiento de León,
en la que les dice "vengan ustedes porque,
aparte de que les damos todo tipo de facilidades,
les cedemos el hospital de San Marcos".
Empiezan a haber muchas gestiones,
hay muchísima presión por parte de la ciudad,
pero el Ayuntamiento de Ávila tiene un problema fundamental
y es que no tiene fondos, no puede asumir ni las obras
ni puede asumir el coste.
Entre medias, empiezan a haber muchas discusiones,
pero el Ayuntamiento de Ávila.
Piensa que es muy importante tener aquí la academia de intendencia
y se compromete a hacer todos esos esfuerzos.
Y el rey, al final, dice que si Ávila ha prometido que tal,
pues que le vamos a dejar de momento a ver si es verdad que lo hace
y si lo hace, entonces le dejamos.
Y si no, pues le vamos a dar un tiempo.
Más o menos sería esa imagen lo que se va a decir.
Bueno, pues en 1800,
mientras se estaba gestionando eso, un nuevo arquitecto municipal
-y fíjense el dato, que esto sí que se lo voy a leer
-, que es Félix Aranguren, decide que va a hacer un proyecto
para todas esas cosas que necesitan la academia de intendencia.
Y da un presupuesto de obras de 101.603,67 pesetas.
¿Qué pasa?
Que se lo ofrece al ayuntamiento y dice el ayuntamiento "
pero si a mí me lo van a vender por 55.000".
Le costaba más las obras que el edificio en sí.
Entre medias, hay que decir que pueden negociar bastante bien
porque los bienes de los condes de Polentinos
estaban en concurso de acreedores, con lo cual hay un tiralla floja
y al final sí que consiguen comprar el palacio.
El palacio se termina de comprar en el año 1882.
Se encargan obras, hay otros arquitectos,
aquí tienen Emil, feliz Aranguren, no feliz Aranguren,
digo yo feliz porque lo que iba a cobrar era bastante.
En 1881 es el proyecto de Aranguren que no se ejecutó,
en 1881 es cuando se compra el inmueble,
pero que hasta el 82 no queda abierto.
Entre el 88 y el 89,
Ángel Cosín, que también es arquitecto municipal,
ya había estado antes, pero vuelve a estar
de arquitecto municipal, hace reparaciones en aquellas zonas
que amenazaban ruina y reconstruye toda la ecología oeste.
Y en 1893 es cuando se reforma radicalmente
el palacio por parte de Ángel Barbero,
que hace una restauración integral.
Ángel Barbero, después de Ávila,
se marcha a la restauración de la Catedral de León.
En 1897, cuando se va Barbero,
el que va a entrar a continuar las obras
va a ser Emilio González, que es el que va a ampliar la academia
y se hace también el cerramiento del jardín.
Sigue un poco la continuidad, es un proyecto continuista
con lo que había hecho Ángel Barbero.
En el año 97 Miguel Baello hace el picadero
y en el 98 se aprobó la construcción de una factoría en esa zona.
Mira, en este plano, que este creo que es
una fotografía que yo he tomado del libro de Javier Guido Martín,
nos cuenta muy bien cómo es todo ese espacio.
Esta es la parte que da la academia
y va contando cómo era todo ese espacio.
Pues fíjense, el viejo solar de los Contreras, que era esto,
se va a ir.
Sumando con una serie de edificaciones
y de construcciones.
Esto configura, cambia radicalmente todo el espacio de esa zona.
De tal manera que en esta imagen,
que ahora les cuento, este es el proyecto que hace,
que es un proyecto totalmente historicista,
que hace Barbero, que es el que termina la fachada,
y lo que hace Barbero es.
Es poner esta cornisa que luego
cuando Emilio González continúa y luego cuando se continúa después
por los laterales para que dé la sensación de unidad,
aunque la parte de Emilio González sea de ladrillo,
utilizan tanto la misma cornisa superior
como la inferior.
Este es el patio y fíjense que aquí en este caso ya esta puerta,
que a lo mejor estuvo, como hay que hacerla nueva,
probablemente habría estado desenfilada.
Bueno, estas serían unas imágenes de esa época del palacio.
Aquí tienen otras para que vean más o menos antes de la restauración,
después de la restauración.
Esto sería antes de la restauración
y después de la restauración de Barbero.
Era lo que quería enseñarles.
Tenía delante todo un pretil.
Y les digo, muy resumidamente, en 1904 el obispado cede la plazuela
o el ayuntamiento, mejor dicho,
cede la plazuela para la destrucción militar
a los militares.
En 1912 se cierra el recinto.
En 1916 el ayuntamiento de Ávila cede el inmueble al ejército.
En el año 22
hay una resolución de la escalera.
En el año 31 se cede a la comandancia durante el Gobierno de la República.
¿Y qué pasa?
Pues que el ayuntamiento, al ver al llegar la República
que no lo están utilizando para academia de intendencia,
escribe al Gobierno de la República.
Le dice, oiga, que nosotros lo hemos hecho para esto.
Si ustedes no lo quieren,
devuélvanoslo para hacer nosotros algo.
Y inmediatamente la República
lo que hace es poner ahí una serie de oficinas
para que tenga un uso.
Porque, claro, si se va a quedar sin uso que nos lo devuelvan.
En el 33 hay un colegio preparatorio militar,
del 36 al 39 va a haber oficinas,
todo esto está muy bien recogido en el libro de EO,
hay oficinas militares y en el año 39,
pues en 1919, disculpenme, vuelve otra vez la academia de intendencia.
Desde el año 1941 hasta 1977 se van comprando distintos solares,
distintas casas, que además muchas veces
lo que se hace es expropiarlas directamente para ampliar
o para ir ampliando la academia hacia toda la zona este.
Se había ampliado hacia la zona del oeste, hacia la plaza de la Magama,
hacia la parte sur y hacia ese lado.
Y en el año 1946 se consigue el traslado de la iglesia de Santo
Domingo, que yo ya no me voy a poder entretener en ella,
pero se traslada la iglesia.
Y bueno,
pues con esto termino.
He intentado hacer un resumen lo más rápido posible del palacio.
Espero que les haya gustado
y que les haya resultado interesante.
Muchísimas gracias.