Educom es una serie radiofónica
que promociona la historia de la educación
y la educación comparada desde la divulgación científica
y la transferencia.
Con un lenguaje cercano, accesible y comprensible
para las personas interesadas en el mundo de la educación.
En este nuevo programa de la serie hablamos de la pedagogía
en la España del siglo XIX, un siglo clave que sienta las bases
de la España contemporánea.
Dialogaremos sobre métodos educativos,
legislación y otras muchas cuestiones junto a dos invitados
que ya nos presenta Alicia Sianes,
profesora del Departamento de Historia de la Educación y
Educación Comparada de la UNED.
Bienvenidas y bienvenidos a Educom,
el programa que pone la historia de la educación
y la educación comparada a tu alcance.
Hoy nos acompañan el profesor Guillermo Arquero Caballero,
profesor de la Facultad de Educación de la UNED,
del Departamento de Historia de la Educación y Educación Comparada,
y Raquel de la Fuente,
doctoranda del programa de Doctorado en Educación de la Escuela
Internacional de Doctorado de la UNED,
que vienen hoy a hablarnos de la pedagogía en la España
del siglo XIX.
Bienvenidos.
Hola, muchas gracias.
Muchas gracias Alicia.
Así es, a Raquel y a mí nos gustaría hablar
sobre la pedagogía en la España del siglo XIX y las aportaciones
que se hicieron en aquel entonces.
Este siglo en la historia de España es muy importante
por diversos motivos y yo destacaría en general
el hecho de que es la época en la que se sientan las bases
de la España contemporánea que conocemos.
Aunque el devenir histórico posterior de los siglos XX y XXI
han introducido muchos cambios respecto a esta época,
Sin embargo, es el periodo en el que, por ejemplo,
se configura el Estado tal como hoy lo entendemos,
la idea de la nación vinculada a la de Estado,
el desarrollo de las ciencias contemporáneas,
y esto es esencial para entender la evolución de la educación
y de la pedagogía hasta el punto de cómo hoy la entendemos.
Así, en el siglo XIX, nace el sistema educativo en España.
Tenemos que entender como sistema educativo
una organización legal, institucional,
de los centros escolares, la carrera docente,
la formación de los ciudadanos.
Y del mismo modo, conforme se fueron creando
o configurando las ciencias sociales en este mismo siglo,
la educación no fue ajena a este proceso
y podemos decir que con ello se fue configurando
la educación como ciencia.
Con unos métodos, unos principios bien establecidos,
y es lo que hoy entendemos por pedagogía.
Bueno, Raquel, ¿qué percepción tendrías tú
de la pedagogía en este momento histórico,
en el siglo XIX?
Bueno, pues así es.
Naturalmente, antes del siglo XIX
existían sistemas y métodos pedagógicos,
pero podemos decir que faltaba una sistematicidad que hoy día
consideramos esencial dentro del ámbito de la pedagogía
y del sistema educativo.
Las universidades nacieron en la Edad Media
y ya en la España moderna existían numerosas escuelas,
academias y centros formativos.
Sin embargo,
sí que es cierto que no existía un sistema uniforme
o general que alcanzase el conjunto de la población,
organizado desde el Estado.
Los docentes no tenían necesariamente una formación pedagógica
que les facilitase sus funciones.
Además, el analfabetismo era muy generalizado
y el acceso a la educación letrada o formal
se limitaba en gran medida a las élites
y especialmente a los varones.
Así es, efectivamente.
Es la época, bueno, del llamado Antiguo Régimen,
no había propiamente un sistema educativo.
La idea
de que es necesaria una formación general de la ciudadanía
para el buen desarrollo de la comunidad política,
de la nación, es propia del liberalismo y, en este sentido,
tampoco existía la idea de un derecho a la educación.
De hecho, la primera vez que se habla de derecho a la educación
en una ley educativa en España es hace poco más de 50 años
con la Ley General de Educación de 1970.
Como bien dice Raquel,
la educación letrada se limitaba a aquellos
que por su función social la requerían.
Por ejemplo, un sacerdote que necesitaba
de una formación específica para ejercer su ministerio pastoral,
pues recibía esa educación.
Un noble que aspirase a ocupar puestos de gobierno
o de administración del reino requería de una educación letrada.
Y lo mismo un burgués que quisiese dedicarse a oficios liberales,
como por ejemplo la medicina o la abogacía,
pues recibía esa educación específica.
Por eso se consideraba
que las personas que se dedicaban a oficios manuales,
pues lógicamente no necesitaban ese tipo de formación.
Por ejemplo, el hijo de un artesano se formaría en su oficio
en el mismo taller y lo mismo sucedía con un campesino.
En el caso de las mujeres, por ejemplo,
si pertenecían a las clases pudientes,
pues sí que podían recibir una educación esmerada,
pero siempre orientada a lo que de ellas esperaban en la vida,
como por ejemplo, a más de casa, a ser madres, etcétera.
Así es.
Hoy existe una enseñanza primaria y secundaria obligatorias
para todos los ciudadanos, tanto varones como mujeres,
pero entonces no era así, como bien ha dicho Raquel.
No obstante, ya en el siglo XVIII
muchos ilustrados abogaban por implantar un sistema educativo
que formase al conjunto de la población,
independientemente de su condición, con la idea de que esto era necesario
para una mejora de la sociedad.
En efecto, la idea de una transformación educativa
ya existía desde el siglo XVIII.
Se reflejaba sobre todo en figuras, por ejemplo,
de la talla de Campomanes o la vida de Ojobellanos.
Ellos habían dejado a través de su actividad en política
y sus obras un suelo fértil
ya para la semilla del pensamiento ilustrado y liberal.
Por ejemplo, sería Jovellanos el que propusiese
una de las primeras medidas de mejora en el ámbito educativo.
Lo encontramos en el documento conocido como bases
para la formación de plan de instrucción pública,
lo que nos indica que efectivamente la preocupación
por instruir a la población estaba ya comenzando a tomar una importancia
y relevancia destacable.
Sí, de hecho, Jovellanos sería uno de los principales inspiradores
de la Revolución Liberal en España,
que se materializó en las Cortes de Cádiz de 1812,
y precisamente en la Constitución de 1812 se establece ya la necesidad
de crear escuelas de primeras letras,
un plan general de enseñanza que sea uniforme en todo el reino,
en todo el territorio, español, la creación de una dirección general
de estudios que se dedicase a la inspección
de la enseñanza pública, como aspectos más
destacados relacionados con lo que sería un primer germen
de sistema educativo.
Estos principios se concretaron un año después, en 1813,
en el informe Quintana,
que definía la instrucción pública, y bueno,
aquí leo literalmente, he traído un apunte,
como el arte de poner a los hombres en todo su valor,
tanto para ellos como para sus semejantes.
Y esto es esencial, a mi entender,
para el nacimiento de una pedagogía como ciencia y método
y su relevancia social y política.
Vamos, yo lo que aprecio es que ya entonces se sentía la necesidad
de crear un sistema educativo a nivel nacional
y con una formación universal para los jóvenes.
Mucho más unificado, ¿no?
Efectivamente.
A propósito de la cita que has hecho, Guillermo,
sobre el informe Quintana,
creo que merece la pena llamar la atención sobre el vocabulario
que se ha empleado.
Como veremos en las citas que has hecho,
a principios del siglo XIX no se hablaba tanto de educación
como de instrucción.
Y claro, esto tiene una gran relevancia
en lo que se refiere a la pedagogía.
Digamos que la instrucción alude más a la erudición, a la transmisión
de unos conocimientos que el niño debe adquirir.
En este sentido, el peso de la educación lógicamente recaía
sobre el maestro, que era quien poseía todo el conocimiento
y debía inculcarlo en el alumno.
No obstante, sí que es cierto que a finales del siglo XIX
se generalizaría ya la palabra educación,
que proviene del latín educare,
que significa literalmente sacar afuera.
¿Qué va a pasar?
Pues que en el siglo XIX esta palabra
irá adquiriendo fuerza conforme se desarrolló la pedagogía
y se tomó conciencia de que la educación
consistía en sacar el potencial del estudiante,
en desarrollar las capacidades que él mismo tiene y hacerlo
partícipe activo del aprendizaje.
En este sentido sí que es verdad que el siglo XIX
es un periodo clave de transición hacia la concepción
de la educación que hoy impera en nuestra sociedad.
La verdad es que es muy interesante lo que dice Raquel,
porque efectivamente palabras
como educar o pedagogía son palabras que vienen de muy antiguo,
pero no siempre tuvieron el sentido que hoy les damos específicamente,
y además eran términos poco usados o empleados a principios
del siglo XIX.
Cuando se usaba más, pues ya lo que hemos hablado, ¿no?
, de la palabra instrucción, que es un término que quizá hoy,
pues, podamos asociar a otros ámbitos, ¿no?
, como el de, por ejemplo, el del ejército, ¿no?
, los ejercicios de formación militar
o a la adquisición o enseñanza de unos conocimientos sólidos
que se adquieren con esfuerzo.
Pero, no obstante, ya para principios del siglo XX
se generalizó el uso de estas palabras, educación,
pedagogía y las concepciones que hoy tenemos.
Por ejemplo, he traído aquí un libro que encontré hace poco
en el rastro, el de 1901,
que se titula sencillamente Tratado Elemental de Pedagogía.
De un célebre pedagogo llamado Rufino Blanco y Sánchez,
y que era un manual de formación para los maestros de la España
de aquel tiempo.
Por lo tanto, ya vemos que a principios del siglo XX
ya está implantada y arraigada la idea
de que los maestros tienen que recibir una formación teórica
en una ciencia que es la pedagogía.
Hay que decir que este autor,
no obstante, dentro del libro diferenciaba la enseñanza
entre la palabra enseñanza e instrucción.
Para él, la primera, bueno, tengo aquí la cita,
Lo que es la enseñanza es el acto de enseñar, esto es, de demostrar
o presentar un objeto para que se conozca
y la palabra instruir se refiere para él
a la adquisición del conocimiento.
De esta manera, para este autor,
ambos elementos deben ir equilibrados en la pedagogía
y la labor del buen maestro es la de enseñar bien.
No me quiero extender mucho con esto,
pero el autor señala las características
que debía tener la enseñanza y creo que estas características
nos resultan hoy en día algo natural,
pero que para nosotros es algo natural y esencial
en la educación es una contribución de generaciones de hombres
como él, bueno, hombres y mujeres.
Que crearon y desarrollaron esta ciencia.
Así, por ejemplo, señala que la enseñanza
debe ser activa, práctica, racional, interesante, amable, atractiva
y luego ya se va deteniendo en desglosar o en describir cada uno
de estos conceptos.
Claro, porque en esta época,
hablamos del siglo XIX, es cierto que fueron
muchos los pedagogos y educadores que no solamente en España,
sino que también en otras regiones europeas,
pues que apostaban por unos modelos educativos
más alejados de la figura docente como central,
sino un poco más país docéntrico, más abierto, más activo,
en los que al final, poco a poco, los educandos o los infantes
tuvieran un mayor protagonismo en sus procesos
de enseñanza-aprendizaje, ¿no creéis?
Sí, en efecto.
Yo además concuerdo con todo
lo que señalaba anteriormente Guillermo y además destacaría
que como gran aporte de la enseñanza en el siglo XIX,
uno de los aspectos más significativos
de esta nueva pedagogía
fue el interés que suscitó conocer la evolución psicocognitiva
del niño, que hasta entonces no se había producido.
Y de esa manera
poder dirigir más adecuadamente todas las herramientas pedagógicas
hacia un aprendizaje que resultase más eficaz
y más significativo que se diría en la actualidad.
En manuales de pedagogía para la formación de profesores
en las escuelas normales que existían en el siglo XIX,
ya en estos manuales, se menciona este aspecto cognitivo,
de tal manera que los libros incluso ya tienen capítulos y apartados
dedicados a esta temática.
Además, se sentó una base importante en aquel tiempo,
es decir, junto con dominar bien la materia de la enseñanza,
se ha de tener también una cierta destreza o competencia
para poder enseñar a los jóvenes o a los alumnos niños.
Hoy en día
cualquier graduado que en España quiera enseñar en un centro escolar
o en un instituto debe tener una formación pedagógica
que tiene que obtenerla mediante estudios de máster
o algún tipo de formación similar.
Sí, así es.
Y bueno, esto me hace pensar en lo que es el aspecto legislativo
o normativo,
porque ya encontramos en el siglo XIX,
en la que ha sido la ley educativa más longeva de la historia
de España, la conocida como Ley Moyano,
que su nombre completo es Ley de Instrucción Pública,
y que se promulgó en 1857,
pues encontramos estos aspectos, ¿no?
Ya al menos, quizá no muy desarrollados,
pero sí ya afianzados.
Dicha ley contemplaba la necesidad de la formación de los maestros
y así establecía que los profesores de escuela,
para ser habilitados, debían haber estudiado un curso
completo de pedagogía relativo a la primera enseñanza
y también, bueno, pues extensible
a lo que ellos llamaban sordomudos y ciegos.
Y lo mismo.
Señalaba también,
y además aquí dice literalmente las maestras de primera enseñanza,
que debían estar instruidas en principios de educación
y métodos de enseñanza.
Otro aspecto importante también, Guillermo,
que introdujo la ley Moyano y que pervive hasta hoy,
es el uso de manuales escolares
que tenían que estar debidamente revisados y aprobados
por la inspección educativa.
Y en dichos manuales
se aborda la formación pedagógica del profesor, efectivamente.
Por ejemplo, y en relación
a lo que antes hablábamos sobre el concepto de instrucción,
tengo aquí anotada la definición que desde el término
hacía el pedagogo Mariano Carderera.
Se puede consultar el manual de principios de educación
y métodos de enseñanza de 1872.
Y indico lo que comentaba, el autor definía la instrucción
como aquello que hace adquirir ideas, conocimientos y experiencia
siguiendo unos principios y unos métodos
para dar a las facultades del niño la dirección acertada en su formación
como individuo.
De esta definición
que acabas de comentar, Raquel, me parece destacable también
la mención a los principios y a los métodos,
puesto que son elementos fundamentales
a la hora de hablar de una ciencia,
en este caso de la pedagogía o de la ciencia pedagógica.
¿Podrías decirme qué métodos fueron implementándose
en la educación a lo largo del siglo XIX?
Sí, durante la formación de los maestros
en las escuelas normales se estudiaban una serie de métodos
que posteriormente se aplicaban en las aulas.
Vamos a ver cómo estos métodos no son o no difieren tanto
de lo que se utiliza hoy en la actualidad en las aulas.
Por ejemplo, el primer método era el general,
se denominaba así, es decir,
el que se podía aplicar a cualquier rama de la enseñanza
dependiendo lógicamente de las características del alumnado
y de la materia en la que se aplicase.
En la actualidad podríamos compararlo hoy en día
con el aprendizaje manipulativo
y de exploración que tanto se hace referencia a él,
sobre todo en educación infantil
y en los primeros cursos de primaria.
El otro principio sería el interrogativo,
que pretendía llegar al conocimiento a través de un sistema
estudiado de preguntas para alcanzar este conocimiento.
Es decir, Consistía en establecer un diálogo entre el maestro
y el alumno mediante una batería de cuestiones
que incitasen a la reflexión.
No era responder por responder, sino que las respuestas tenían
que tener un protagonismo de haber las reflexionado previamente.
El otro método era el denominado como método particular.
Este método sí que era un poco diferente al resto
porque se utilizaba principalmente
en aquellas ramas del conocimiento más específicas,
como podían ser las ciencias.
¿Cómo se utilizaba?
¿Cómo se aplicaba?
Pues sobre todo haciendo uso de la observación
para conocer los hechos, la atención para poder hallar
obstáculos que se pudiesen encontrar en esta observación
y sobre todo el raciocinio para llegar a la solución.
Un ejemplo en la actualidad podrían ser las fórmulas matemáticas
para resolver cualquier problema en esta asignatura.
No quería cortaros antes,
pero cuando habéis hecho mención a la ley Moyano,
que si no recuerdo mal, esta ley fue la primera en la que se estableció
la obligatoriedad de una enseñanza elemental
que consistiría fundamentalmente en aprender a leer y escribir,
operaciones matemáticas fundamentales, etc.
¿Cómo se planteaba,
ya que has puesto el ejemplo de la fórmula,
Raquel, anteriormente, de qué manera se planteaba la enseñanza
de la lectoescritura en aquel entonces?
Bueno, pues en realidad no difiere mucho de la actualidad,
salvo algunas excepciones, lógicamente.
Pensamos que hemos inventado mucho
y en realidad ya está todo creado y además aplicado.
Por ejemplo, la lectura era definida como hablar lo escrito.
Para lo que era necesario, lógicamente,
conocer e interpretar los diferentes signos gráficos,
la grafía.
Su combinación sonora
y, por supuesto, su interpretación cuando aparecen agrupadas.
Se hace hincapié también en los manuales
que utilizaban los maestros en establecer una relación
entre el inicio de la lectura y el desarrollo psicológico
y cognitivo del niño en el momento en el que debe introducirse
en esta práctica de la lectura.
Por consiguiente, volvemos a esa importancia
de dar al niño su puesto
y su lugar dentro de lo que es el proceso educativo.
Este hecho subraya ese gran cambio en la pedagogía del siglo al aportar
esa importancia al niño que antes no tenía.
Raquel, ¿de qué manera práctica se hacía todo esto?
Un primer método de enseñanza de la lectura era el deletreo.
Existían cuatro grados para aprender este deletreo,
comenzando con el aprendizaje del nombre de las letras,
para lo que lógicamente se utilizaba la memorización del abecedario,
como vemos nada diferente a la actualidad.
Posteriormente se juntaban las letras para formar palabras
combinando sílabas.
El tercer grado era el aprendizaje de las letras mayúsculas.
Esto sí difiere de la actualidad,
ya que hoy en día primero se aprenden las mayúsculas
y posteriormente se pasa con las minúsculas.
Pero bueno, poco más de diferencia habría.
Vemos que en la actualidad, como digo,
pues sí que se han invertido estos grados, ¿no?
Se finaliza el deletreo mediante la lectura de frases
o pequeños textos y para ello, para trabajar,
existían materiales tales como los silabarios,
cuyos contenidos eran palabras y textos,
fijaros, la naturaleza era de textos religiosos,
como el Padre Nuestro o los mandamientos.
El silabeo consistía en leer las sílabas de las palabras
sin centrarse en las letras que componen dichas sílabas.
Salvo en el primer grado que se emplean sílabas sencillas,
en el resto
de los grados se utilizaban ya combinaciones de vocales,
consonantes de mayor complejidad lectora, sílabas trabadas,
etc. Es decir, un poco como los cuadernillos de lectura
que nos podemos encontrar hoy.
Sí, bueno, con lo que comentabais, que lo hemos cambiado mucho
en ese sentido.
Y bueno,
yo que me muevo más en otros periodos históricos precedentes,
pues por lo que veo que el sistema que has descrito
se puede decir que ya venía de lejos.
O sea, que también en el siglo XIX no es que hubiera inventado nada,
aunque luego lo desarrollaran más.
Porque me recuerda mucho al método que usaban ya griegos y romanos,
enseñando primero las letras,
luego a combinar consonantes y vocales,
las sílabas, etc. Y en el caso de la escritura,
se guiaba la mano de los niños para hacer
lo que los romanos llamaban el ductus o trazo,
que debía ser el correcto.
Yo creo que esto también tuvo su continuidad en el siglo XIX,
porque a veces hay fotografías donde se ve
al maestro agarrando la mano del niño para que escriba bien, etc. Y bueno,
no sé qué pensáis.
Pues así es, dependía del maestro comenzar el aprendizaje
a partir de un trazo simple y tamaño de letra grande.
En principio se pretendía alcanzar el objetivo de la escritura cursiva,
que por entonces era conocida como bastarda española.
En el primer grado los trazos empleados
por cada letra solían ser de unos dos o tres,
debido lógicamente a la extensión de los dedos
del niño, que era más bien corta limitada.
No podía ejecutar lógicamente la letra en un solo movimiento
de la mano.
¿Qué va a suceder?
Pues que generalmente la letra solía tener un trazo bastante grueso
y acompañado de una falta de limpieza y de elegancia en lo escrito.
Además de que se tendía siempre a oprimir la pluma al escribir.
Esto lo vemos en los niños también actualmente,
no es ninguna novedad.
Para darse seguridad a la hora de escribir aprieta
muchísimo el lápiz y entonces la letra,
lejos de hacerse bien, se consigue lo contrario.
Posterior a esto se continuaba con el proceso de la práctica
de una letra mediana para familiarizarse con la forma.
Y terminar el aprendizaje con una letra de trazo
mucho más delgado, que era lo que se buscaba conseguir.
Pues sí que difiere poco.
Justo acabo de recordar la película de Merlín el encantador,
me vais a perdonar por esta intrusión,
pero cuando le está enseñando Merlín a Grillo o al futuro rey Arturo
a escribir, hablo de la versión de Disney,
pues está súper enfocado en el trazo,
en que tiene que seguir el orden lógico y me ha recordado mucho
a lo que justamente acababas de decir.
Por retomar un poco, antes habías comentado, Guillermo,
que la ley Moyano
estableció la obligatoriedad de una enseñanza elemental,
pero lo cierto es que todavía, a principios del siglo XX,
pues también había unas tasas muy elevadas de analfabetismo
en España, ¿no es así?
, Así es, efectivamente.
Una cosa es lo que diga la ley
y otra cosa es la implementación en la vida real.
En ese sentido,
la ley Moyano estableció unos objetivos que en la España
de aquel entonces no se alcanzaron.
Se calcula, si mal no recuerdo,
que en 1850, antes de la ley Moyano,
el 75% de la población española era analfabeta,
según los cálculos que se han hecho.
Y a ver, ese porcentaje si se iría reduciendo con el tiempo,
se llegaría por debajo del 60% en 1900 y ya en torno al 30% en 1930
y ya para mediados del siglo XX, para 1950,
se calcula que eso ya sería por debajo del 20%.
Ello muestra que el cumplimiento efectivo
de la ley de instrucción pública o ley muy llano fue muy lento.
Y hay muchos factores que explican esto.
Buena parte de la población de aquel entonces vivía en el medio rural,
donde la red de centros de enseñanza era más endeble
y tanto los niños de las clases campesinas
como de las clases obreras urbanas
se incorporaban al trabajo a muy temprana edad
y abandonaban la educación.
Y aquí se aprecia algo que podemos trasladar al presente,
que nos hace como reflexión.
Una ley puede hacer planteamientos pedagógicos
muy acertados y positivos,
pero si luego no hay unas condiciones sociales,
una determinación por parte de las autoridades,
una financiación adecuada, pues estos avances pedagógicos
no van a tener el resultado que se podría esperar.
Sobre lo que has dicho, Guillermo, de la red de centros escolares,
yo destacaría también como un aporte del siglo XIX en la pedagogía
el plantear las bases del sistema de escuelas
y de institutos que conocemos.
Obviamente su implementación fue muy lenta
y ello explica ese lento avance educativo.
Efectivamente, el aldismo llano es la primera en usar
esta terminología que ha pervivido hasta nuestra época,
así como la idea de la división, la idea de educación primaria
y secundaria,
y, por ejemplo, ya se implementa el término instituto,
que desde entonces se reserva para un centro de enseñanza pública,
enseñanza secundaria en concreto.
También se establece el uso habitual de libros de texto,
que debían estar debidamente supervisados
y autorizados por la inspección educativa,
que es otro rasgo que en la pedagogía actual, pues, aún con diferencia,
se sigue manteniendo.
Y junto con ello creo que hay que destacar innovaciones pedagógicas
que hoy nos parecen algo normal pero que se comenzaron a introducir
en los institutos y escuelas junto a nuevas propuestas
como las de la institución libre de enseñanza.
En el caso de la enseñanza de la gramática,
esta había sido tradicionalmente muy teórica y analítica
y se hicieron avances en hacer su aprendizaje algo más constructivo
basado en el uso cotidiano.
Los maestros podían recurrir a dos sistemas, por ejemplo,
uno de ellos era el sistema Pestalozzi,
donde se caracterizaba la presentación de objetos reales
para que los alumnos los examinasen desde todos los componentes
y sus propiedades, sus partes, la relación que existía entre ellas,
para después, posteriormente, poder trabajar la expresión,
el juicio personal, la reflexión.
Se trabajaba también el desarrollo
de la expresión paralelamente al desarrollo del pensamiento
y de la adquisición de ideas, es decir, el desarrollo cognitivo
tal y como lo que conocemos hoy en día.
Importante también destacar el sistema de Girard,
que trabaja conjuntamente tanto el análisis gramatical
como el lógico, la invención y el juicio moral,
esto es importante.
Daba gran importancia al verbo,
consideraba que era el eje para la construcción del lenguaje
en su totalidad, es decir,
que al verbo se le iban añadiendo
progresivamente otros elementos gramaticales,
a modo de complementos, y así se iba aumentando
progresivamente la dificultad mediante análisis y descomposición
de oraciones compuestas hasta llegar a lo que era la realización de temas
escritos de una cierta dimensión y amplitud.
Diría que todos estos avances,
sobre los que podríamos hablar largo y tendido,
pero diría que se dio un especial desarrollo
ya en la segunda mitad, último tercio del siglo XIX.
Yo aquí destacaría iniciativas pedagógicas
como la de la Institución Libre de Enseñanza,
que has mencionado,
y que desarrolló una pedagogía innovadora en España,
sentando las bases de la pedagogía posterior
que luego se generalizaría en el sistema educativo español.
Y se buscaba en esa pedagogía una mayor colaboración e intervención
del alumno en la enseñanza.
Se instaba a los profesores a elaborar sus propios materiales
y no limitarse a un libro de texto encorsetado.
Se fomentaba el aprendizaje por experimentación,
preparación de notas, de lectura, etc. Cosas que yo creo
que hoy en día ya están muy asumidas,
pero que en aquel entonces no lo estaban tanto.
Y muchos de estos avances también se ven en otros centros,
en todas las iniciativas de aquel entonces.
Las escuelas Pías, el Colegio Pilar de Madrid,
la Compañía de Jesús, luego también.
La propia red de institutos que fueron tomando
el modelo de la institución libre de enseñanza, etc. Y bueno,
pues esto, sin todo este ambiente de desarrollo,
de innovación que se dio a finales del siglo XIX,
no entenderíamos, yo creo, la educación posterior
e incluso la educación actual.
Claro, incluso muchas veces parece
que se nos llena la boca hablando de innovación educativa
cuando realmente las claves están en la propia historia.
Ese también es un poco el objetivo de este tipo de programas,
de sacar a relucir esas innovaciones educativas que en algún momento
supusieron una ruptura con lo que había antes,
que no dista mucho de lo que viene haciéndose hoy
y a mí siempre me gusta mencionar.
Bueno, por ejemplo, esas aulas al aire libre
que se están poniendo cada vez más de moda,
perdón, que ya estuvieron de moda en la antigua Grecia
y en la antigua Roma, ¿no?
O sea, que hasta qué punto innovamos o recuperamos cosas del pasado.
Me han encantado vuestras intervenciones.
Muchísimas gracias tanto a Raquel como a Guillermo por acompañarnos hoy
y por compartir.
Este entramado de la pedagogía del siglo XIX, en este caso,
que nos ha hecho acercarnos a llegar a comprender muchísimo mejor
cómo es la educación que tenemos hoy,
de dónde viene y aportar esa perspectiva histórica
que le habéis dado al discurso y que desde el programa
enormemente os agradezco.
Pues con esto nos despedimos y nos vemos en el siguiente programa
de EDUCOM.
Un abrazo.
Muchas gracias.
Hasta aquí este programa de la serie Educom,
que hemos dedicado a la pedagogía en la España del siglo XIX.
Todos los capítulos están disponibles en nuestros canales de Internet.
Gracias por escucharnos.