Buenas tardes, bienvenidos a los que estáis aquí presentes
en la sala y también a los que estáis conectados,
los que nos veis en directo conectados
y luego probablemente también diferido que la sesión se graba
y queda también luego como material de trabajo.
Pues bienvenidos a este encuentro que lo titulamos
Engrutijadas internacionales en la filosofía y el ensayo en España
entre el 76, 1976 y 1992.
Para mí, para nosotros, es un honor, es un placer acoger esta actividad.
De alguna manera, nosotros servimos un poquito
como de acogida a esta oferta
que se nos hizo a través de Ricardo, de Rafael,
también de Pepe, de Pepe Lasaga, y nosotros como Cátedra Ortega,
interesados en estos temas de desarrollo
de la filosofía en español, acogimos la propuesta
con los brazos abiertos y de alguna manera entusiastas,
y también con ganas de darle continuidad al encuentro,
en diferentes lugares, de diferentes formas.
Por mi parte, poco más, como palabras de presentación
y de acogida, le dejo la palabra al profesor Noé Espósito,
también compañero de la Cátedra de Ortega,
y os explica un poquito más la organización del encuentro
y una pequeña cosilla que hay que modificar en forma
de los cambios.
Muy bien, pues nada, igualmente bienvenidos a todos,
a quienes estéis presencialmente y a quienes los están siguiendo online
o lo verán online.
Y en primer lugar,
pues igual, agradecimiento tanto a Ricardo
como a Rafael como a todos los participantes
por esta propuesta de organización de este encuentro, ¿no?
, Inclusicadas Internacionales en la Filosofía
y el Ensayo España 1976-1992.
Y como ha dicho Tomás, nuestro papel básicamente ha sido de anfitriones,
de brindar este espacio, la UNED, desde la Cátedra Ortega también.
Y bueno, pues solamente comentar
que hay una pequeña errata en el horario de mañana,
que como habréis visto, pues no cuadran los horarios, ¿no?
Empezamos a las nueve, eso sí es correcto,
pero luego saltamos a las cuatro y cuarto,
y luego a las dos y cuarto, pues no es así, ¿no?
Empezamos.
Claro, entonces, bueno, empezamos a las nueve
y terminamos a mediodía, a las una y media.
Y esa sería la única explicación.
Y bueno,
pues le dejo la palabra a Ricardo y a Rafael
y muchas gracias y bienvenidos.
Gracias.
Más importante, ¿no?
Bueno, también para darle la gracia, bueno, primero a Ricardo
por la iniciativa y el proyecto desde hace mucho tiempo
de pensar sobre el objeto de ensayo.
Y luego, bueno, hablo en nombre de nuestros laboratorios respectivos,
digamos, en los nuevos embordeos.
Y, por supuesto, lo esencial es dar le la gracia a la Cátedra Ortega,
a la UNED, a.
Tomás y Noé, que más que la hospitalidad,
pues podemos hablar de un rescate en alta mar. Habida
cuenta de la temporalidad muy densificada del acontecimiento
y gracias a usted,
a vosotros, perdón, pues aquí estamos y les doy la bienvenida
también a los que nos miran en la red, ¿no?
Bueno, este.
Buenas tardes a todos.
Muchísimas gracias por.
Participar en este encuentro.
Lo primero, obviamente,
es agradecer de todo corazón a la Cátedra Ortega de Gasset
y a la UNED.
En unos plazos realmente eran muy ajustados.
Y cuando tanto nosotros como yo creo que vosotros estabais muy apretados
en el trabajo.
Y bueno, la verdad es que sí, ha sido.
Bastante.
Providencial, digamos.
Providencial, sí, esa es la palabra, bastante providencial.
Me agrada también, debo decirlo,
me agrada mucho también que tengamos en este coloquio diferentes
perspectivas, no solo filosóficas,
sino también literarias.
Como tú decías, Me y nos interesa mucho el objeto ensayo,
este ente tan peculiar del saber, entre comillas,
y, por supuesto, es un ente que tanto los departamentos de filología
como los de filosofía seguramente no se trata
con suficiente profundidad.
Desde luego yo reivindico mucho la importancia del ensayo
en el campo cultural y en especial en la historia cultural
y la historia filosófica de España.
O sea que yo creo, como decíais,
pues habrá que en un futuro ahondar en estos aspectos
y también intentar romper estas fronteras de disciplinas,
de departamentos, yo creo que es.
Muy positivo, más allá del término tan archivio
utilizado de interdisciplinaridad y tal,
pero realmente que los coloquios sean un laboratorio de pensamiento
en ese sentido conjunto me parece muy relevante.
Y también agradecerle la mediación al profesor.
Agradecer la mediación de José de la Sala.
No, pero.
Por supuesto.
Es fundamental, sí.
Y bueno, nada más.
Muy bien.
Pues no podemos dar paso, ¿no?
, a la primera mesa.
De hecho, pues.
Me he quedado solito.
Si se viene Ricardo,
pues bueno, vamos nosotros.
Sí, lo dejamos.